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二元思辨-出与回及(二元)关系型作文写作指导_专项复习_2024年_2024年高考语文作文写作终极指导_资料

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2024 届高考作文终极版20:
二元思辨-出与回及(二元)关系型作文写作指导
试题呈现
阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
人生有两个方向:出与回。
出,是出门,走出家门,走出校门,走出先前的“门”……出是出发,是走
出自己的舒适区,抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域,是有所选择、有
所舍弃、有所收获。
回,是回家,回地域空间上的家,回心理感情中的“家”……
你对人生的“出”和“回”是如何看待的?请结合材料写一篇文章,体现你
的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;
不得泄露个人信息;不少于800 字。
审题指导一:
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包
括两个方向——出和回,显而易见,这两个方向是相逆的;然后对“出”
“回”分别做了阐释,既有具象的看得见的“出”“回”,也有抽象的看不见
的“出””回”,同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收
获”的过程。
试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的,因此,对
于材料,首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门,步入学校;走
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出象牙塔,进入社会;走出原先的世界,进入另一个世界。“出”,还是出
发,走出自己的舒适区,抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出
门的过程中,需要兼具妥协与坚持。妥协,是与门外打交道的必须,毕竟外面
的世界不会以自己为中心;坚持,是在门内锤炼自己的内在与技能。这样,才
能在出门之后,朝着梦想渐行渐近。“回”,指回家,家是一个人的养分,是
休养生息的地方,家可以是实指生养自己的地方,也可以是精神和灵魂的寄
托。
在此基础上,还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综
复杂的关系体,所以个体的人不可能“闭门造车”,换句话说,人首先要出得
了门,走得了远路,出门是实现梦想的方式。但是人出得了门,还要回得了
“家”,因为远路走久了,容易迷失,懂得适时回家,才能令人保持清醒,保
有自我。如果彻底与美好的过往割裂,只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷
惘。
因此,写作时,应当综合上面的分析进行思辨性写作:人要学会出门,还得
懂得回家。奋斗人生路,辉煌灿烂之中,不忘保留清醒,三省己身。即使成绩
再耀眼,也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协,只懂得出门与舍弃,不懂得
回来与保留,自然容易忘记初心,误入歧途。出得了门,回得了家,人生才更
有意义。
参考立意:
1.出得了门,回得了家,人生才更有意义。
2.出门勿忘回家,乐享出彩人生。
3.出门以历练,回家而生息。
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审题指导二
这是一道二元关系型的材料作文题目。
(1)材料解读:
本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包
括两个方向——出和回,显而易见,这两个方向是相逆的;然后对“出”
“回”分别做了阐释,既有具象的看得见的“出”“回”,也有抽象的看不见
的“出”“回”,同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收
获”的过程。写作任务是写一篇体现自己对人生的“出”和“回”的感悟与思
考的文章。
写作要求则主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规要求。
(2)写作任务分解:
任务一:根据材料提示,分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门,步
入学校;走出象牙塔,进入社会;走出原先的世界,进入另一个世界。“出”
还是出发,走出自己的舒适区,抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所
以在出门的过程中,需要兼具妥协与坚持。妥协,是与门外打交道的必须,毕
竟外面的世界不会以自己为中心;坚持,是在门内锤炼自己的内在与技能。这
样,才能在出门之后,朝着梦想渐行渐近。“回”,指回家,家是一个人的养
分,是休养生息的地方,家可以是实指生养自己的地方,也可以是精神和灵魂
的寄托。
任务二:辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体,
所以个体的人不可能“闭门造车”,换句话说,人首先要出得了门,走得了远
路,出门是实现梦想的方式。但是人出得了门,还要回得了“家”,因为远路
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走久了,容易迷失,懂得适时回家,才能令人保持清醒,保有自我。如果彻底
与美好的过往割裂,只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。任务三:收束
思维,辩证立意。综合上面的分析,人要学会出门,还得懂得回家。奋斗人生
路,辉煌灿烂之中,不忘保留清醒,三省己身。即使成绩再耀眼,也不要在骄
矜中迷失自己。一味地妥协,只懂得出门与舍弃,不懂得回来与保留,自然容
易忘记初心,误入歧
途。出得了门,回得了家,人生才更有意义。
(3)立意参考:
①出得了门,回得了家,人生才更有意义
②出门勿忘回家,乐享出彩人生
③出门以历练,回家而生息。
【写作分析】
这是一道任务驱动型材料作文题。本次作文由材料、写作任务、写作要求三
部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回,然后对“出”
“回”分别做了阐释,关于“出”,是具象的“出门”,更是抽象的“实现梦
想的方式”。“出”是出发,出击,主动走出自己的舒适区,奋力拼搏,最终
实现个人梦想。关于“回”,是具象的“回家”,更是通过回望美好的过往来
找回初心、找寻精神与心灵的寄托,是在路上迷失后的自我救赎。在此基础
上,还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系
体,所以个体的人不可能“闭门造车”,因此人要通过积极地出门,走出去,
才能有所发展,但是人同样要回得了“家”,如果彻底与美好的过往割裂,只
会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。因此,写作时,应当综合上面的分析
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进行思辨性写作:人要学会出门,还得懂得回家。
范文展示:
追逐梦想出发,找寻初心回家
有人说,人生有两个方向:出和回。就像山涧溪流为了奔向大海,不惜穿过
平原深谷;就像大海勇于乘烈日之车,毅然洒向人间万处;一滴水,以出和回
的形式,完成自我的升华,获得了热烈与平静的共舞。和我们一样,时时追逐
梦想出发,不忘找寻初心回家。
出,是出门,走出家门,走出校门,走出先前的“门”……这些门里门外的
跨越,逐渐在我们人生的画布上着墨上色。
走出家门,离开爱护我们的家长;离开校门,与关爱我们的老师、温暖的同
学挥手告别;工作之后,为了心中的一种想往,离开熟悉的舒适区,奔赴另一
片沃野或荒原。无论我们是否愿意,有些门我们必须跨越;无论我们是否准备
好,门外的世界已经就在眼前。如果必须出门,不能在门里登高沉潜、静听心
曲、蓄积力量,怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪?
出,更应是出发,是走出自己的舒适区,抵达另一个可能不会令自己太舒适
的领域,是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生,会在这种主动的出发中
升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词,为此她不惜放弃国外更优厚的待
遇,回到南开大学,最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和
中国古诗词文化的当代传承;郭晶晶选择了去见识更广阔的天地,为此她放弃
了参加下一届奥运会的机会,最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃
在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人,谁的一生不会经历选择呢?为
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了梦想出发,走出自己的舒适区,是勇气,是智慧,是舍弃,是我们人生成长
的重要一课。
出门,出发,也不能忘了回“家”,回地域空间上的家,回心理感情中的
“家”。回家,除了获得休憩与安慰,更意味着拨开迷雾云团,找寻初心和自
我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发,为了取得真经,途中历经磨难、各
种诱惑,最终唐僧不忘初心,完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们,
不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心,坚守大漠,一生献身
敦煌文化;机长刘传健不忘初心,在客机遭遇毁灭性事故时,凭着责任与毅力
挽救了一机人的生命;不忘回“家”,想想自己为什么出发,我们的心才能更
安定、更坚强。
人生,需要“出”去,也需要“回”来。追逐梦想出发,找寻初心回家,在
不断的出与回之间,收获人生的绿树繁荫、一路繁花。
追逐梦想出发,找寻初心回家
有人说,人生有两个方向:出和回。就像山涧溪流为了奔向大海,不惜穿过
平原深谷;就像大海勇于乘烈日之车,毅然洒向人间万处;一滴水,以出和回
的形式,完成自我的升华,获得了热烈与平静的共舞。和我们一样,时时追逐
梦想出发,不忘找寻初心回家。
出,是出门,走出家门,走出校门,走出先前的“门”……这些门里门外的
跨越,逐渐在我们人生的画布上着墨上色。
走出家门,离开爱护我们的家长;离开校门,与关爱我们的老师、温暖的同
学挥手告别;工作之后,为了心中的一种想往,离开熟悉的舒适区,奔赴另一
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片沃野或荒原。无论我们是否愿意,有些门我们必须跨越;无论我们是否准备
好,门外的世界已经就在眼前。如果必须出门,不能在门里登高沉潜、静听心
曲、蓄积力量,怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪?
出,更应是出发,是走出自己的舒适区,抵达另一个可能不会令自己太舒适
的领域,是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生,会在这种主动的出发中
升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词,为此她不惜放弃国外更优厚的待
遇,回到南开大学,最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和
中国古诗词文化的当代传承;郭晶晶选择了去见识更广阔的天地,为此她放弃
了参加下一届奥运会的机会,最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃
在自己人生的舞台;我们每一个平凡的普通人,谁的一生不会经历选择呢?为
了梦想出发,走出自己的舒适区,是勇气,是智慧,是舍弃,是我们人生成长
的重要一课。出门,出发,也不能忘了回“家”,回地域空间上的家,回心理
感情中的“家”。回家,除了获得休憩与安慰,更意味着拨开迷雾云团,找寻
初心和自我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发,为了取得真经,途中历经磨难、各
种诱惑,最终唐僧不忘初心,完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们,
不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心,坚守大漠,一生献身
敦煌文化;机长刘传健不忘初心,在客机遭遇毁灭性事故时,凭着责任与毅力
挽救了一机人的生命;不忘回“家”,想想自己为什么出发,我们的心才能更
安定、更坚强。
人生,需要“出”去,也需要“回”来。追逐梦想出发,找寻初心回家,在
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不断的出与回之间,收获人生的绿树繁荫、一路繁花。
出入之间:人生的旅途与归宿
人生如同一场漫长的旅行,我们踏上了出与回的征程。出,是追求梦想,是
勇敢地走出家门,踏上远方的道路;回,是心灵的归宿,是疲惫之后的港湾,
是找回自我,重新出发的起点。在人生的旅途中,出与回相互交织,构成了我
们成长的轨迹。
出门,是实现梦想的方式。我们带着对未知世界的好奇和对美好生活的向
往,勇敢地走出家门,踏上远方的道路。我们追求知识,提升自我,挑战极
限,拓展生命的边界。正是这种探索和挑战的精神,推动着人类社会不断进
步。正如古人云:“读万卷书,行万里路。”出门,让我们拥有更广阔的视野
和更丰富的人生经历。
然而,远路走久了,容易迷失。在这个纷繁复杂的世界里,我们常常会陷入
迷茫和焦虑。我们可能会忘记初心,失去方向,甚至走向歧途。这时,我们需
要适时回家,找回那个真实的自我。家是我们心灵的归宿,是我们灵魂的栖息
地。回家,意味着回归内心的平静和宁静,重新审视自己的价值观和人生目
标。只有在家里,我们才能真正认识自己,找回那份纯真和善良。
懂得适时回家,才能保持清醒。我们在追求梦想的过程中,往往会陷入盲目
的狂热和急躁的境地。我们急于求成,急功近利,以至于忽视了内心的声音和
真正的需求。这时,我们需要停下脚步,回到家里,静下心来反思。我们要时
刻提醒自己:我们的梦想是否偏离了初心?我们是否在为名利而迷失了自我?
只有在家里,我们才能回归平静和理智,重新审视自己的人生道路。
家也是我们成长的源泉。在家里,我们可以汲取亲情的滋养,感受家庭的温
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暖和支持。家人的鼓励和关爱是我们成长的动力,也是我们面对困难和挫折时
的坚强后盾。正如一句古话所说:“家和万事兴。”家庭的和谐与幸福是我们
人生成功的重要基石。
出入之间,人生如梦。我们在出门中追求梦想,在回家中找回自我。出与回
交织成我们的人生轨迹,见证着我们的成长与变迁。在这个过程中,我们要时
刻保持清醒的头脑和坚定的信念,不忘初心,方得始终。
人生的旅途充满了挑战与机遇,我们既要勇敢地走出家门去追求梦想,也要
适时回家以保持内心的平静与理智。在出入之间,我们找到了人生的意义和价
值,也找到了前进的动力和勇气。让我们在出与回的征程中,不断成长、进
步、探索、归真、超越、回归、奋斗、创新、无畏、感恩、忍耐、自信、担
当、奉献、回归内心、珍惜当下、拥抱变化。
在良知中有一点名叫“尊重得失之道”,即懂得感恩,心有敬畏。
中国古人,在部落社会中,都有自己的图腾;以飞禽为图腾,因为是这些动
物养活了整个部落,他们以这个动物为图腾,是为了感谢它们使自己得到了生
存之机。
清华大学心理系主任彭凯平在接受采访时,提到过一项研究结论:感恩别人
就是在为自己积攒财气,心怀感恩的人,赚的钱也会多一些。
星云大师说:开发心中的感恩,感恩就是财富。
于是,我们看到《富有的习惯》中,为他人的成功助上一臂之力,为同样具
有成功思维的人施以助力,帮他实现梦想,达成目标,实际上也是在帮助自
己。
人生两个方向:出与回
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人生有两个方向:出与回。
出,是出门。一个人从初临人世,到归于尘土,就是不断地走出一扇扇门的
过程。走出家门,步入学校,是其一;走出象牙塔,进入社会,是其二。走出
原先的世界,进入另一个世界,这便是出“门”。
感情,同样是“出门”。一个人的世界里,以自己为中心,需要取悦的唯有
自己,这也是每个人婴儿时期的状态。而两个人的世界,却与此不同。要处理
好一段关系,需要走出以自我为绝对中心的这扇“门”,步入对方的世界,这
也是感情里的出“门”。
出,是出发。走出自己的舒适区,抵达另一个可能不会令自己太舒适的领
域。所以在出门的过程中,需要妥协与坚持兼具。妥協与包容,是与“门外”
打交道的必须,毕竟外面的世界不会以自己为中心;坚持,是在门内打造和锤
炼自己的内在与技能,这样才能在出门之后,朝着梦想渐行渐近。
人生的第一课,是出门。走出家门,走出学校这扇门,走出以自我为中心的
门,带着理想,突破障碍之门,抵达梦想之门。每一次的出发,有割舍,必须
有所舍弃;也有收获,只要坚持正确方向,总能有所突破。
但仅仅学会出门,还远远不够。除了出门,还得懂得回家。
家,是一个人的养分,是休养生息的地方。出得了门,走得了远路,是实现
梦想的方式。但远路走久,容易迷失。懂得适时回家,才能保持清醒,保有自
我。有的人,一生孜孜不倦于出门。在不断地舍弃与收获中,离着生养自己的
“家”,却越来越远。一个人的“家”,有地域空间上的家,也有心理感情中
的“家”。
彻底与过往割裂,只会让自己在丧失自我的道路上,日渐迷惘。
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学会出门,还得懂得回家。奋斗人生路,辉煌灿烂之中,不忘保持清醒,三
省己身。成绩再耀眼,也不至于在骄矜中迷失自己。而在感情中,兼顾对方的
同时,也不忘自我。一味妥协,只懂得出门与舍弃,不懂得回来与保留,一边
倒的关系自然难长久。
出得了门,回得了家,人生才更有意义。
(二元)关系型作文写作指导
自从高考作文 “感情的亲疏和对事物的认知”确立了二元关系型作文以
来,全国各地出现了很多这类作文。二元关系型作文有诸多优势,得到命题者
的青睐。一是富有思辨性,思维含量高,要求考生辩证地、立体地分析二者关
系,找出二者有机联系,提升了高考作文的检测功能。二是增强了作文的限制
性,限制相对多一些,宿构抄袭者往往弄巧成拙。三是增强了高考作文的逃逸
性,不让押题者占便宜,从源头上刹住猜题押题之风。那么,面对二元关系型
作文,我们该如何去做?
一、认识关系型作文
所谓(二元)关系型作文,就是由两个或两个以上的词语或短语组合而成的
一种作文形式,具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素,清楚地点明
其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和递进等,而这些关系中,
都包含辩证的、矛盾的关系。就拿高中语文必修教材第二册所收史铁生的《我
与地坛》来说,其文题就可以看成是一个典型的二元关系型题目,行文中作者
就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素:一方面具体描述了“我”在地坛
的所见所闻所为所思,另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟,使
我完成了生命意义的思考,让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气,从而
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揭示了两个要素间的关系,即“地坛是我的精神家园”。
1.从近几年的高考作文题来看,关系型作文命题形式主要有三种:
Ⅰ、考题明确给出话题,并且这个话题是一个并列式短语。
如高考作文题“位置与价值”“凤头、猪肚、豹尾”“一步与一生”等。
Ⅱ、考题明确给出话题,但话题不是用并列短语,而是用表关系式的词语组
成。
如高考作文题“今年花胜去年红”“双赢的智慧”等。
Ⅲ、没有明确给出话题,但从所给的材料中可以归纳出关系型的话题。
如从2005 年湖北省高考作文所给的材料中,我们可以归纳出“出与入”的
话题。
【作文材料】诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故
能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。 
以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生
的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观
赏自然、认识社会,都有启发。 
请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少
于800 字的文章。
2.构成关系型题目的各要素间的关系大多呈现出一种开放性,其思维方向、
价值取向都不是唯一的。如2003 年高考作文话题“感情的亲疏和对事物的认
知”,就可从不同角度作不同理解:①从正面看,感情的亲疏有助于对客观事
物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施,
真挚的感情引导健康的审美意识(爱憎分明)。②从反面看,感情的亲疏有害
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于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允
及恨乌及屋等。③全面地看,感情有亲有疏,但对客观事物的认知不能受情感
亲疏而左右。
二、要辨明关系型作文题目要素间的关系
关系型作文,重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用
辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。关系
型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:
1.对立统一关系:
就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、
和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题,辩证唯物主
义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自
由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可
能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”,
从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。还
可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,
才能构筑伟大人格的大厦。
2.是非取舍关系:
即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有
所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们应理解为“要
消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自
负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”。
3.并非绝对关系:
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即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。
也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成
功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再
如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高
徒”或“高徒未必出自名师”。
4.并列共存关系:
即指构成题目的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时
共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦
虚待人,又要善于表现自己”;再如“和而不同”,则须理解为“既要做
到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相
处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。
辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基
本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型题目的各
要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。
审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。
三、要从不同层面解读构成题目的各个要素
有些题目的构成要素,不管从何种层面去解读都较为简单,一目了然。如
“文凭与水平”谈的是学历与能力;“名师与高徒”谈的是条件与结果;“痛
苦与成功”谈的是过程和结果;“我与地坛”谈的是人与空间;“平凡与伟
大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
而有的题目则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其
关系类型也就会随之变化。如“冷与热”,这个题目的两个要素可以有哪几层
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面的解读?
1.若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;
2.若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关
系”;
3.若从一般意义的天气温度的角度理解,其关系则又成了“对立统一关
系”。
4.另外,针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出肉体的冷
(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊
起的热……
因此,我们在面对一个关系型作文题目时,一定要进行合理的发散思维,谨
慎解读。
四、关系型作文的审题立意误区 
误区一:抓住一点,不及其余。
既然是关系型作文,审题时就应当重点把握材料内部两个关系之间的关系,
关涉两点,在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛
病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以
致造成偏题、离题。如高考作文“人文素养与发展”,话题内部存在一种条件
关系----人文素养的高或低,制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面
审视这种条件关系。但从考生作文来看,许多离题作文都没有能从两者关系入
手,而是或空谈人文素养,或大侃发展,这种“抓住一点,不及其余”的做
法,最后造成严重失分。 
误区二:泛论关系,不见重点。
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有的考生在行文中泛论关系,最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。
关系型作文要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统
一。如高考作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在审题时考生当然应准确把握两者
之间的关系,如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点,能够从如何对待
挫折这个角度切入去行文,而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈,那么文章
将在深度和广度上得到有力的拓展。 
误区三:另起炉灶或偷换话题。
有些考生根本不了解话题作文与材料作文的区别,彻底抛开了话题,或完全
离开材料,结果下笔千言,离题万里。另外,注意偷换概念。换词也应尽量避
免。即使是同义词也应尽量用话题或材料中的词,以免产生曲解。
五、课堂例题:阅读下面材料,根据要求写一篇作文。
钱钟书著作等身,一部《围城》更是饮誉海内外,他博古通今,学贯中西。
被誉为“中国的文化长城”。仅《管锥篇》就涉及几千种书。有人问钱先生:
“你怎么读了那么多书?”他轻描淡写地说:“也就是一本一本看下来罢
了。”
钱先生一生不愿接触媒体。曾有一位外国记者十分景仰他,声称读钱先生的
作品,必须拜会钱先生本人,以当面请教。钱钟书婉言相拒:“假如你吃了鸡
蛋觉得不错,何必认识那下蛋的母鸡呢?”
请以“寂寞与辉煌”为题写一篇文章,要求:自选角度,自定文体,不少于
800 字。
1.快速审题
快速审题,无非是“三抓住”:抓住题干,抓住提示语,抓住关键语句,沿
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着顺向、逆向、侧向作发散思考,围绕“是什么”、“为什么”、“怎么样”
进行揣摩。
本题是一个二元关系型作文题,所写文章必须顾及两者关系。如何快速而准
确把握两者关系以尽快入题?我们可以这样操作:
(1)分析概念规避误区。这里的两个概念,“辉煌”不会有歧义,“寂
寞”不是平时意义上的“孤单”或“孤独”,而是指远离鲜花掌声赞美默默地
前行,如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得住寂寞。
(2)添加信息迅速定位。比如,①“寂寞”对“辉煌”。我们可以思考:
“寂寞”对“辉煌”有没有意义?有什么意义?这样可以马上得出:寂寞是辉
煌的一个条件,即辉煌必须要耐得寂寞。②“辉煌”对“寂寞”。我们可以思
考:“辉煌”后还要不要“寂寞”?这个命题的意义是什么?这样就可以得
出:辉煌以后要寂寞很难,但是因为人生和事业都是无止境的,所以辉煌以后
更需要寂寞。
(3)分析材料验证思考。这一步是必不可少的。分析材料这个环节,也可
以放在第一步(尤其是对那些只有材料没有提示语也不告诉你话题的作文)。
这则材料,第一段讲的是钱钟书因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌,第二段讲
的是钱钟书辉煌以后不愿接受媒体采访,还甘于寂寞,始终保持一个学者的冷
峻。可见上述思考是正确的。
(4)深入思考细化认识。找到两者关系不等于文章就能深刻,我们还得对
两者关系作深入的拷问:什么是“寂寞造就辉煌”?为什么“寂寞造就辉
煌”?
2.快速立意
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通过深入思考,我们可以得到如下具体的认识:
(1)寂寞为什么成就了某些人的辉煌?
①寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰,从而潜心钻研醉心研究。
②寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心,从而有可能通过扎实努力而做成大
事、大学问。
③寂寞可以让人始终保持冷静心态,从而能不断地正确审视自己,修正自己
的目标。
④寂寞可以让人有时间去思考,从而使思维和思想日趋成熟。……
(2)辉煌以后为什么还需要寂寞?
①人生是发展的,事业是无止境的,眼前的辉煌转眼间就可能落后,就会如
过眼烟云一样,所以还得守住寂寞再创辉煌。
②辉煌后往往被鲜花、掌声包围,一个人容易迷失自我,所以想守住寂寞、
能守住寂寞都是一种大智慧。
③辉煌后守住了寂寞,可以避免无谓的时间和精力损耗,给自己留下更广阔
的发展空间,这样才可能取得更大的辉煌。……
六、布置作业,课后演练:
1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60 分)
有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横
批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那
一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字。
这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或
者联想写一篇文章,不少于800 字。
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注意:①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一
个错别字扣1 分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭。
【写作指津】
这是一个二元关系命题。材料主要围绕“撇”和“捺”展开。写好本题的关
键是要深入思考,细化认识。
首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又
要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!
只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则
会狭窄。“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就
不是一个完整的“人”。
其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考:为什么“撇开
了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一
反问,结果不言自明。
审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等。写作
范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历。文体
选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好
的同学可以写记叙文。但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方
面加以论述或记叙。
2.阅读下面一段文字,根据要求作文。(70 分)
有人认为,如今人们的生活节奏将加快,竞争将更趋激烈,每个人的精神压
力也会越来越大,人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠,人们将会有更多
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的“人情冷暖,世态炎凉”的感叹。也有人认为,在充满竞争的工作环境中,
人们更需要自我调剂,更需要温情与关爱,因而将更注重亲情、友情,努力去
构筑美好温馨的“精神家园”。
竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴
和关爱吗?请以“竞争与人情”为题写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在材料范围之内。②立意自定。③文体自选。④不
少于800 字。⑤不得抄袭。
【写作指导】
本题立意可以是:
1.现实生活中,激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。
2.竞争,并不排斥人情。三、身处充满竞争的工作环境中,人们理应更加注
重亲情、友情,理应构筑起美好的“精神家园”。
写作思路参考:
1.如果准备摆开架势以理服人,那就条分缕析,旁征博引,借助逻辑力量使
读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。
2.如果准备迂回渗透、寓理于事,那就要寻找象征借代或编述故事,以迷人
的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说,描写某君为赢得竞争而不择手
段、不讲人情,结果反而害了自己,以此揭露世态,针砭时弊。
3.还可以构思一篇辩论稿,比如通过正方一位辩手的陈词,阐明自己的见
解。
写本题,容易出现的失误主要有:
1.没有扣住“竞争与人情”的关系加以诠释,而是片面地谈竞争,或者片面
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地说人情。
2.对话题关键词的理解有偏差,比如把拥挤着上公交车、同学间的争论与探
讨等都说成是一种竞争。
3.东拉西扯,拼凑成文,比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷;或者写面
对竞争与人情,有人认为竞争重要,也有人选择人情,而我觉得既要参与竞争
也要讲人情……于是造成笔墨分散,观点也不够明确。
【范文展示】
竞争的步伐
曾听说过这样一件事:一对在大学里关系很铁的“哥们儿”,在进入同一家
公司就职后,其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友,导致对方因不堪
忍受而辞职。从此两人形同陌路,再无往来。也许故事至此便可终了,但数年
之后,那位已经是别人上司的“损友”,却通过午夜的电波,将积压数年的歉
意与悔恨全部释放,并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他,给他一次化敌为友
的机会。
我们无须关注那两人究竟能否言归于好,我们所看到的,应该是那被“竞
争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。
确实,随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸
子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜
成沙漠。竞争,这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮,却被一些盲目无
知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱,
将无数渴望真诚与关爱的灵魂,囚禁在了一个个荒凉的孤岛,也才会有越来越
多的“人情冷暖,世态炎凉”的感慨。于是,不少人个个犹如刺猬,或如乌
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龟,随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”,或是随时准备将头缩入壳中以保卫
自己。竞争,其实本没有错;只是人们一时糊涂,作茧自缚,却将罪过全归咎
于无辜的“竞争”。
但人性的美好与善良,注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂
空虚的心灵被囚禁过久,那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒
者一开始便看穿了“竞争”的本质,但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才
能意识到:他们给竞争下的定义是多么荒诞不经,幼稚可笑!于是,人性中所
有的美好都开始苏醒,将人们的眼睛擦得雪亮:竞争,本是人与人思维火花的
碰撞,是能力与品质的协同较量。实力与人格,仿佛是竞争的左脚和右脚,任
何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢,都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地
兜圈。竞争呼唤才华横溢,竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实
力与人格的步调统一起来的时候,我们会惊喜地发现,其实竞争给我们带来的
不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情!
让我们都来检查一下自己的双脚吧,看看你是否有实力,又充满爱心。当你
的步伐协调一致的时候——只有这时,你迈下去的步子才会更为有力!
【点评】
这是一篇让人眼前一亮的考场佳作。文章在切题的基础上,具有鲜明的个性
和突出的优点,具体表现为:一、说理有深度。作者对什么是真正的竞争、
“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识(如“竞争,本是人与人思维火花
的碰撞,是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤着诚信与关爱”),既针对
现状提出了尖锐的批评(如“竞争……被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我
诈、损人利己”),又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤(如“我们
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会惊喜地发现,竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人
情”)。能有这样一番精当的阐发,是作者思想比较成熟的表现。二、表达有
文采。文章词语丰富,修辞精彩,不少语句(如“随着现代社会‘竞争’这个
词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到
冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠”)意蕴丰富,体现出高人一
等的驾驭语言的功底。
【拓展训练】
阅读下面的文字,根据要求作文。
三个旅行者早上一同外出,一个人拿了根拐杖,一个人拿了把雨伞,第三个
人什么也没有拿。晚上回来时,拿伞的浑身是水,拿拐杖的浑身是伤,而什么
也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样,第
三个旅行者回答说:“当大雨来临时,我躲着走,当路不好走时,我细心地
走,所以我既没淋湿也没跌伤。你们的失误是由于你们凭借了优势。”
许多时候,优势并不能使我们成功,反而会使我们失败。你同意这种观点
吗?请以“优势与成败”为题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少
于800 字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
【写作指导】
“优势与成败”是一个二元关系型的话题,写作此文须注意:
一、审题。
通过文题的背景语和提示语,我们首先应该明白,优势并不只属于各领域的
骄子,普通人、弱小者也有自己的优势(譬如什么也没有拿的第三个人);其
次,拥有了优势并不等于获得成功,优势只是成功的一个前提;其三,成败的
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关键在于是否能恰当把持、利用自己的优势,过于沉浸、依赖优势反而可能导
致失败。
二、立意。
经过以上的思考与剖析,立意应当并不太困难了。但立意有高低之别,同学
们可以比较下面几个方面的立意,以期使自己的思辩进一步成熟全面。
①有了优势不一定会获得成功,没有优势也不一定会失败。
②较之于物质上的优势,精神上的优势更易于获得成功。
③拥有优势要正确把持,充分利用,张扬放大,以期更快获得成功。
④拥有优势最后失败了并不可怕,可怕的是在成功后消解、丧失自己的优
势。
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