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【2026 高考一轮复习热点作文训练】
2026 届高三元月份名校联考作文汇编（三）
月考名题+审题立意+例文佳作
写作主题：
01 海日生残夜，江春入旧年 02 信息时代的信任
03 滤去杂质保留本真 04 李杜诗歌常读常新
05“点燃的光明”与“别人的影子” 06“争子”“争友”
07“骐骥驰骋势不可挡” 08 读书与创造
作文汇编：
01（2026·广西南宁·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
海日生残夜，江春入旧年。——[唐]王湾《次北固山下》
俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春·雪》
“角色永恒，演员哪能永恒？……新排的《雷雨》……一水儿的新演员，他们对角色的
理解有新角度，演法有新招，我看着高兴！”——刘心武《跟老戏骨吵架》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
三则材料围绕“新旧更替与传承创新”的核心主旨层层递进，共同揭示了时代发展中
“守正”与“出新”的辩证关系。王湾以自然之景喻理，残夜未消而海日已升，旧年未逝而
江春已至，彰显新旧事物并非割裂对立，而是在时序流转中自然衔接、迭代共生，新生事物
从旧有土壤中孕育而生。毛泽东立足历史维度，宣告过往英雄皆成序章，当代人当扛起时代
使命，以新的担当续写历史，凸显新生力量对时代的推动作用。刘心武道尽文化传承的真谛
——角色承载的经典内核永恒，而演绎者与表现形式需随时代迭代，唯有以新角度、新方法
激活传统，才能让经典永葆生命力。整体而言，材料引导学生思考：无论是自然时序、历史
进程还是文化传承，新旧更替是必然规律，传承核心、接纳新生、勇于创新，方能让事物在
迭代中焕发持久活力。学生可聚焦文化传承创新、时代新人担当、传统与现代的共生等方向
进行构思。
写作时，可以引述材料核心句，引出中心论点：唯有在传承中创新，于迭代中守正，方
能让事物焕发持久生机。然后从自然与历史维度展开，以王湾诗句为依托，论证新旧共生是
客观规律，新生事物从旧有根基中孕育，时序流转、历史更迭皆遵循此理；再结合毛泽东词
句，强调当代人作为“新生力量”的时代担当，承接历史使命续写新篇。接着从文化传承维
度展开，聚焦刘心武笔下的戏曲案例，分析文化传承的核心——经典内核永恒，表现形式需
与时俱进，新演绎、新视角是激活传统的关键，举例可补充传统非遗的创新传播等实例。接
下来对二者进行辩证升华，阐明“守正”与“创新”的关系，避免片面强调其一，指出脱离
传承的创新是无源之水，固守传统的保守会阻碍发展。最后回扣材料与中心论点，呼应开头，
升华主题，收束全文。
立意：
1.守好传统根基，走好创新之路。
2.承接过往风采，书写今朝新篇。
3.握紧经典内核，张开创新翅膀。
4.以传承立本，以创新致远。
5.纳新旧共生，促万物长兴。
例文：
承旧韵之脉，开新境之章
王湾笔下“海日生残夜，江春入旧年”的时序流转，毛泽东词中“俱往矣，数风流人物，
还看今朝”的历史担当，刘心武文中老戏骨对新演员的包容赞许，共同勾勒出“新旧共生、
传承创新”的永恒命题。旧为新之根基，新为旧之延续，唯有以敬畏之心承旧韵，以进取之
志开新境，方能让事物在时代迭代中永葆生机。
新旧更替并非割裂对立的更迭，而是互为滋养的共生。残夜未褪尽微光，海日便已破云
而出；旧年尚余尾声，江春已悄然浸润山河。自然时序的轮回，早已昭示着新旧相依的辩证
之道——新生事物从不是凭空出现的惊雷，而是从旧有土壤中汲取养分、逐步生长的新芽。
历史长河中，这种共生关系更为鲜明：诸子百家的思想余晖，滋养了后世儒释道的融合发展；
唐诗宋词的韵律之美，铺垫了元曲明清小说的文学革新。没有旧事物的积淀，新事物便如无
源之水、无本之木，失去了立足的根基；拒绝新事物的生长，旧事物便会陷入僵化枯萎，最
终被时代浪潮淹没。
传承是守住事物的核心本质，更是为创新筑牢根基。《雷雨》的经典不在于某一代演员
的演绎，而在于角色承载的人性思考与时代反思，这便是值得坚守的“旧韵”。文化传承的
真谛，从来不是墨守成规地复刻过往，而是守住那些跨越时空的核心价值，为其注入新的生
命力。正如传统戏曲的传承，唱腔格律的精髓不可丢弃，这是戏曲之所以为戏曲的根本；但
表演形式可以与时俱进，灯光舞美的创新、叙事角度的调整，能让经典剧目在当代舞台上打
动更多观众。倘若只知固守旧法，将创新视为对传统的亵渎，便会让经典陷入无人问津的困
境；若脱离传承空谈创新，所谓的“新”便会沦为无源之水，失去灵魂与厚重。
创新是对传承的最好延续，更是推动时代前行的动力。毛泽东“数风流人物，还看今
朝”的呐喊，彰显的正是新生力量突破过往、开拓未来的底气。每个时代都有其独特的语境
与需求，唯有以创新回应时代呼唤，才能让传承下来的智慧焕发新的价值。在科技飞速发展
的当下，传统文化并未被淘汰，反而在创新中焕发新生：古籍文献通过数字化技术得以永久
保存、广泛传播，传统榫卯工艺与现代建筑设计融合，让古老技艺成为当代美学的符号。这
种创新，不是对传统的颠覆，而是在深刻理解核心本质后的顺势而为，是让旧韵在新的时代
语境中找到契合的表达，让传承有了更广阔的路径，让时代有了更鲜活的底色。
时代的车轮滚滚向前，新旧交融的旋律从未停歇。我们既不能沉溺于过往的辉煌，无视新生
事物的蓬勃生机；也不能盲目追逐新潮，割裂与传统的精神联结。以传承守住根本，让旧韵
成为前行的底气；以创新开拓未来，让新境成为传承的延伸。唯有如此，方能在时序流转中
把握规律，在历史迭代中书写担当，在承旧开新中，奏响属于这个时代的华彩乐章。
2．（25-26 高三上·江苏扬州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
在信息获取越来越便捷的时代，信任从未如此脆弱，却又如此重要。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料直指信息时代的核心矛盾——信息获取的便捷性与信任的脆弱性、重要性形成强烈
对冲，提供了兼具现实性与思辨性的立意空间。信息便捷打破了传统信息壁垒，让知识、资
讯触手可及，但也催生了信息过载、虚假信息泛滥、碎片化传播等问题：短视频的片面解读、
网络谣言的快速扩散、算法推荐的信息茧房，不断消解人们对信息、他人乃至社会的信任，
使得真诚沟通、可靠联结愈发难得，这便是“信任从未如此脆弱”的内核。而“信任又如此
重要”，则强调信任是社会运转的基石，小到人际交往中的坦诚相待、商业合作中的履约守
信，大到社会治理中的公信力、国家间的互信共赢，失去信任便会引发连锁性的秩序崩塌，
凸显了在乱象中坚守与重建信任的必要性。
学生构思可从三层切入：一是思辨分析矛盾根源，探讨技术进步与人性博弈如何共同影
响信任生态；二是结合现实案例，具象化信任的价值与脆弱性；三是聚焦青年责任，思考如
何在信息洪流中保持理性判断、坚守诚信底线，成为信任的构建者而非破坏者。
写作时，可以引述材料，亮明中心论点：在便捷与乱象交织的当下，唯有以理性为盾、
以真诚为基，方能守护“信息”这维系社会运转的珍贵纽带。然后分三个分论点层层递进，
搭配事例增强说服力：析现状，阐述信息便捷为何加剧信任危机，结合短视频片面解读、网
络谣言扩散等案例，说明虚假信息与信息茧房对信任的消解；论价值，论证信任的不可或缺
性，从个人（人际交往）、社会（商业合作）、国家（公共治理）三个维度，举例佐证信任
是秩序基石；谈路径，聚焦青年视角，提出重建信任的方法，如理性甄别信息、坚守诚信底
线、主动传递真诚，避免空泛议论。最后回扣开头，升华主旨，呼应时代背景，强调青年责
任，发出呼吁，收束全文。
立意：
1.以理性破信息迷雾，用真诚筑信任高墙。
2.正视便捷背后的脆弱，守护时代必需的信任。
3.拒绝信息乱象裹挟，坚守人际信任本真。
4.以微小真诚聚合力，为时代信任添底色。
例文：
以心为尺辨真伪，以信为基立时代
信息的洪流裹挟着便捷与乱象奔涌而来，指尖轻点便可遍历天下事，却也让信任这一古
老而珍贵的纽带，在碎片化传播与虚假信息的侵蚀下愈发脆弱。当真相与谎言交织、理性与
盲从博弈，我们愈发明白：信任是社会运转的基石，唯有以心为尺甄别信息，以信为基坚守
本心，方能在信息时代筑牢精神与社会的根基。
信息便捷的背后，是信任生态的重构与挑战。传统社会中，信息传递依赖熟人网络与权
威渠道，信任的建立源于长期的认知与验证，具有天然的稳定性。而互联网打破了信息壁垒，
让每个人都成为信息的生产者与传播者，这种去中心化的传播模式，既赋予了个体表达的权
利，也为虚假信息的滋生提供了温床。算法推荐构建的信息茧房，让人们困于同质化认知中，
丧失多元思考的能力；短视频的片面解读、网络谣言的快速扩散，不断消解着人们对信息的
判断力，进而侵蚀对他人、对社会的信任。当“眼见未必为实”“耳听多为虚”成为常态，
人与人之间的疏离感加剧，社会运转的成本攀升，信任的脆弱性在时代语境下被无限放大。
纵使信任愈发脆弱，其不可替代的价值仍在时代浪潮中愈发凸显。信任不是虚无缥缈的
道德符号，而是贯穿个人与社会的实践准则。于个人而言，信任是人际交往的桥梁，唯有彼
此坦诚相待、相互信任，才能构建温暖的情感联结，抵御孤独与疏离；若人人心存戒备、互
相猜忌，便会陷入自我封闭的困境，让精神世界沦为孤岛。于社会而言，信任是秩序运转的
润滑剂，商业合作依赖契约信任，公共治理依赖政府公信力，邻里相处依赖日常信任，失去
信任，社会便会陷入混乱与内耗。从宏观层面看，信任更是国家发展与文明进步的基石，唯
有社会充满信任，个体才能安心追求价值实现，群体才能凝聚合力攻坚克难，时代才能稳步
向前。
作为新时代青年，我们既是信息的接收者，也是信息的传播者，更应成为信任的构建者。
在日常交往中，坚守诚信底线，做到言行一致、表里如一；在网络空间中，坚守责任担当，
不传播虚假信息，不参与恶意诋毁，主动传递真实与温暖。当每个人都以真诚为准则，以责
任为己任，便能汇聚起重建信任的合力，让信任在信息时代重焕生机。
信息时代的便捷是时代的馈赠，而信任的坚守是文明的底色。脆弱的信任经不起肆意消耗，
却能在理性与真诚的滋养下愈发坚韧。愿我们都能以心为尺辨明真伪，以信为基立足时代，
让信任成为信息洪流中最稳固的灯塔，指引我们穿越乱象，走向更具温度与活力的未来。
3．（2026·四川巴中·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
滤，作为一种净化过程，不仅在物理世界中有着广泛的应用，如过滤水、空气等，还在
我们的精神世界中扮演着重要角色。通过滤去杂质，我们可以保留事物的本真，使生活变得
更加纯净和美好。
上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料联系现实生活写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提到“滤”既是物理世界的净化过程，如过滤水、空气，又是精神世界的重要手段，
核心作用是滤去杂质、保留本真，让生活更纯净美好。材料的核心关键词是“滤”，两层指
向清晰：一是具象的物理过滤，二是抽象的精神过滤，且重点引导考生聚焦后者的现实意义，
强调“滤”对个人成长、生活品质的正向价值。
由此看出，作文需紧扣“滤”的抽象内涵展开，不能仅停留在物理层面的描述，必须关
联精神世界与现实生活。核心立意应围绕“为何滤”“滤什么”“如何滤”展开，突出“滤
去杂质、坚守本真”的核心主旨，同时可结合辩证思维，探讨“滤”并非全盘舍弃，而是理
性筛选，避免走向绝对化。如可以立足个人精神成长，阐述用内心的坚守与理性，滤去外界
纷扰与功利杂质，留住初心与纯粹，成就有质感的人生；可从生活实践角度，探讨“滤”是
一种智慧，学会过滤无效社交、浮躁情绪、过度欲望，让生活回归简约与丰盈；可结合辩证
思维，强调“滤”的关键在于明辨是非优劣，既不盲目接纳也不全盘否定，在筛选中坚守正
道，实现自我提升与价值沉淀。
写作时，开头可由物理世界的“滤”引入，自然过渡到精神层面，提出“以理性之滤，
守生活本真”的核心观点，点明“滤”对个人与社会的重要意义。可以采用“总—分—总”
式，先阐述精神之“滤”的内涵与价值，说明其是对本心的坚守、对浮躁的摒弃；接着探讨
现实中需要“滤”去的杂质类型，如功利心、浮躁风气、外界纷扰等，结合生活实例论证；
然后运用辩证分析，说明“滤”需把握尺度，并非盲目排斥，而是去芜存菁，保留有价值的
内容；结尾总结全文，升华主题，呼吁以主动的“过滤”姿态，构筑纯净丰盈的精神世界，
让生活回归本真之美。
立意：
1.以心为滤，守本真之美。
2.滤去繁芜，拥抱生活本真。
3.过滤喧嚣，奏响生活纯音。
例文：
滤去尘嚣，守得本真
过滤，这一物理世界的净化手段，实则是贯穿人生的生存智慧。净水需滤，去泥沙杂质
方得澄澈甘冽；净心亦需滤，摒除浮躁喧嚣才见纯粹本真。唯有学会为精神世界安装“过滤
器”，滤去冗余、剔除糟粕，方能在纷繁世事中锚定方向，让生命绽放本真之美。
过滤是涤荡心灵的良药，能驱散浮躁功利，留存初心本味。古人云：“心不妄动，方得
安宁。”人心如容器，若不加以过滤，便会被名利、欲望、虚荣等杂质填满，最终迷失自我。
陶渊明身处官场沉浮之中，目睹门阀制度的黑暗与世俗的污浊，主动为心灵滤去功名利禄的
诱惑，摒弃勾心斗角的纷扰，“采菊东篱下，悠然见南山”。他滤去了外界的喧嚣，守住了
对自然的热爱与对淡泊的追求，为后世留下了精神的桃花源。反观当下，一些人在快节奏的
生活中迷失，沉迷于短视频的即时快感，追逐着虚无的流量名利，心灵被浮躁裹挟，最终在
喧嚣中耗尽心力。可见，唯有滤去功利杂质，方能守住内心的澄澈与初心。
过滤是明辨是非的利器，能剔除虚假糟粕，汲取真理养分。在信息碎片化的时代，海量
信息如同洪流奔涌而来，其中既有真知灼见，亦有虚假谣言、低俗糟粕。若不懂得过滤，便
容易被错误信息误导，陷入认知的误区。陈寅恪先生一生治学，始终坚守“独立之精神，自
由之思想”，在纷繁的学术观点与政治浪潮中，他以理性为滤，滤去片面之词与功利之说，
专注于史料考证与学术研究，终成一代史学大师。而现实生活中，“网络谣言”“标题党”
之所以能盛行，正是因为部分人缺乏过滤意识，盲目跟风传播，最终导致虚假信息泛滥，扰
乱社会秩序。学会过滤信息，用理性辨别真伪，用思考筛选价值，方能在信息洪流中汲取养
分，形成独立的认知与判断。
过滤不是消极逃避，而是主动选择，是对生命的精简与升华。真正的过滤，并非闭门造
车、与世隔绝，而是在接纳世界的同时保持清醒，在融入生活的过程中坚守本心。苏轼一生
屡遭贬谪，却始终能在困境中为心灵过滤苦难与怨怼，留存豁达与乐观。他在黄州写下“一
蓑烟雨任平生”，在惠州留下“日啖荔枝三百颗”，于逆境中滤去消沉，沉淀出从容豁达的
人生态度，让生命在苦难中绽放光彩。这种过滤，是对负面情绪的消解，是对生命价值的重
构，让我们在得失成败中保持平和，在风雨兼程中轻装前行。
净水滤去泥沙，方得清冽；净心滤去尘嚣，方见本真。人生如一场漫长的过滤，我们需以初
心为滤，守住内心的纯粹；以理性为滤，明辨是非的边界；以豁达为滤，消解岁月的苦难。
在这个纷繁复杂的世界里，愿我们都能学会过滤，摒弃冗余与糟粕，留存珍贵与本真，让生
命在净化中沉淀厚度，在纯粹中绽放光芒。
4．（2026·四川绵阳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
清代著名诗人赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风
骚数百年。”可是，到了21 世纪的今天，很多中国人却非常喜欢李白、杜甫的诗歌，并且认
为他们的诗歌百读不厌，常读常新。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以赵翼的诗句与当代人对李杜诗歌的喜爱形成辩证对照，核心在于探讨“文学经典
的时效性与永恒性”“时代更替与经典传承”的深层关系。赵翼“各领风骚数百年”的论断，
并非否定李杜诗歌的价值，而是强调文学创作的时代性与创新性，指出每个时代都有专属的
杰出文人与作品，体现了文学发展的动态视角。而21 世纪国人对李杜诗歌“百读不厌、常读
常新”的感受，恰恰印证了经典文学超越时空的生命力。两者并非对立，而是互补：赵翼凸
显时代对文学的推动作用，当代现象则彰显经典对时代的穿透能力。
李杜诗歌之所以能跨越千年仍被追捧，正因其中蕴含的家国情怀、生命感悟、审美意趣
等核心内核，契合了人类共通的情感需求，且能与当代人的生活体验、精神追求产生共鸣。
这启示学生，经典并非僵化的古董，而是能随时代语境不断被解读、赋予新内涵的活态文化。
学生构思时，可从“经典的永恒价值与时代解读”“创新与传承的辩证关系”“民族文化根
脉的当代意义”等角度切入，既认可赵翼观点中对创新的倡导，也阐释李杜诗歌历久弥新的
原因，最终落脚于如何在时代发展中传承经典、守正创新。
写作时，可以引述材料，抛出中心论点：经典兼具时代创新性与永恒生命力，传承经典
与开拓新篇需辩证统一。接着，先论证经典的永恒性，结合李杜诗歌实例，分析其历久弥新
的原因，说明经典能跨越时空契合人类共通需求，呼应“百读不厌”的当代现象；再论证创
新与传承的关系，认可赵翼观点的合理性，阐述时代发展对文学创新的要求，说明“各领风
骚”是文学发展的必然，但创新并非否定经典，而是以经典为根基。然后总结全文，升华主
旨，强调在新时代语境下，既要秉持赵翼的创新意识，也要坚守李杜诗歌承载的文化根脉，
做到“守正”与“创新”并重。最后呼应开头，收束全文。
立意：
1.经典历久藏深意，时代焕新续华章。
2.各领风骚承文脉，独开生面拓新程。
3.李杜诗魂贯千古，今人赏读悟新声。
4.守正深耕经典韵，创新书写时代情。
例文：
经典如灯，照彻古今
赵翼笔下“江山代有才人出，各领风骚数百年”的呐喊，彰显着时代迭代、推陈出新的
豪情；而21 世纪的今天，李杜诗歌依旧在国人心中熠熠生辉，“百读不厌，常读常新”的共
鸣，印证着经典跨越时空的永恒魅力。其实，经典与时代并非对立，而是如灯与路，经典为
时代照亮方向，时代为经典注入活力，二者相辅相成，共筑文化长河的波澜壮阔。
经典之所以能“常读常新”，在于其蕴含的精神内核具有永恒性，能与不同时代的心灵
产生深刻共鸣。李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的狂放，是对个体价值的极致肯
定，恰如当下年轻人追求自我、勇于追梦的心声；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱
欢颜”的悲悯，是对民生疾苦的深切关怀，至今仍叩击着人们追求社会公平正义的心灵。李
杜诗歌不仅是文字的艺术，更是精神的丰碑——李白的傲骨、杜甫的家国情怀，穿越千年风
雨，依旧能为当代人提供精神滋养。当我们在生活中遭遇挫折时，会想起“长风破浪会有
时”；当我们为家国发展而奋斗时，会动容于“浊酒一杯家万里”。经典的“新”，不在于
形式的革新，而在于其精神内涵在当代的不断解读与延伸，在于它始终能回应人类共同的情
感诉求。
赵翼的“不新鲜”并非否定经典，而是强调时代的创新活力，而真正的创新，从来都离
不开经典的滋养。经典是文化的根脉，为时代创作提供不竭的灵感源泉。如果没有李杜诗歌
对意境、格律的开拓，后世的唐诗宋词便难以达到如此高度；如果没有对李杜精神的传承，
当代的文学创作、艺术表达便会失去深厚的文化底蕴。余光中先生在《寻李白》中写道“酒
入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，正是对李白精神
的当代诠释，既传承了经典的内核，又赋予了其新的表达形式。时代的“新”，不是对经典
的颠覆，而是在经典基础上的延伸与发展，是让经典在新时代焕发出新的光彩。
传承经典与拥抱时代，从来都不是非此即彼的选择，而是辩证统一的整体。我们既要像
赵翼所说的那样，保持对时代创新的包容与鼓励，让“江山代有才人出”成为文化发展的常
态；更要坚守经典的精神内核，深入挖掘经典的当代价值，让经典如明灯般照彻前路。当代
青年既要能读懂李杜诗歌中的家国情怀，也要能以创新的方式传承这份精神——可以是用短
视频解读唐诗意境，可以是在作文中化用经典名句，更可以是在生活中践行“先天下之忧而
忧”的担当。唯有让经典与时代同频共振，才能让文化长河既源远流长，又奔腾不息。
李杜诗篇万口传，并非因为其“陈旧”，而在于其“永恒”；江山代有才人出，并非要
抛弃经典，而是要站在经典的肩膀上开拓创新。经典如星，照亮历史的夜空；时代如潮，推
动文化的前行。在传承中创新，在创新中传承，我们才能让中华文明在岁月的长河中不断焕
发新的生机与活力。
5．（2026·云南·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
不要用别人点燃的光明照亮自己的道路，那样你永远只能走在别人的影子里。
材料二：
你要让自己成为火，而不是追着火的飞蛾。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料一用“点燃的光明”与“别人的影子”的意象对比，强调简单模仿或依赖他人智慧
会限制自我发展；材料二则以“成为火”与“追火的飞蛾”形成鲜明对照，倡导从内在生发
力量而非盲目追随外在光芒。两则材料共同指向一个核心：真正的成长在于发掘并点亮自身
的内在光源，而非依附或追逐外在的光芒。
可见，两则材料都以比喻的方式探讨了个人成长与价值实现的核心命题。当我们习惯于
借助他人“点燃的光明”来照亮前路，表面上是获得了便捷的指引，实际上却将自己的步伐
锁在了他人的影子里——我们走出的每一步，都带着他人的印记，最终无法走出属于自己的
轨迹。同样，仅仅作为“追着火的飞蛾”，追逐外在的光芒与热源，看似接近了光明，实则
永远处于被动的位置，自身的命运被那团火所牵引。
更深层次上，这指向了现代人普遍面临的精神困境：在信息爆炸、榜样林立、标准化的
时代，我们太容易找到参照系，也太容易迷失在他人定义的“成功”与“价值”中。材料并
非否定学习与借鉴的价值，而是警示我们：如果缺少了内在的转化与创造，一切外在的
“光”都只会成为遮蔽自我的屏障。真正的成长，是从“借光者”转变为“发光者”的过程，
是从对他人道路的追随转向对自我潜能的挖掘与释放。
“成为火”不仅意味着拥有独立思想与创造能力，更意味着承担起照亮自己、温暖他人
的责任。这团“火”不是凭空而来的，它需要内在的燃料——对自我的认知、对世界的独特
理解、不懈的探索精神。它也不是孤芳自赏的火焰，而是在照亮自身道路的同时，也为他人
提供一种新的可能性的参照。
若写议论文，可运用层进式结构，从“为何要成为火”“如何成为火”“成为火的意
义”等层次展开论述。可运用对比论证，突出“借光”与“发光”、“追随”与“创造”的
本质区别。关键要避免空谈，需结合当代青年实际，体现现实关怀。若写记叙文，可聚焦一
个具体事件或成长阶段，通过细节描写展现主人公如何从依赖他人肯定到发现自身价值，从
模仿他人到形成独特风格。切记“转变”需有真实可信的内在动力与外在表现，避免突兀说
教。
立意：
1.借光终行他人影，燃己方照万里途。
2.莫作逐光飞蛾舞，要当燎原星火燃。
3.影中行路终有限，心上生光始无穷。
4.弃他者微光引路，燃自我烈焰照程。
例文：
莫作逐光飞蛾舞，要当燎原星火燃
多少人曾将“站在巨人的肩膀上”奉为圭臬，却未曾想，若只知攀附而不知生长，终不
过是巨人身旁一道黯淡的投影。材料中“别人的影子”与“追火的飞蛾”之喻，尖锐地刺破
了依赖型成长的幻象。真正的成长，绝非在他人光芒的余晖中描摹路径，而是要唤醒沉睡于
灵魂深处的火种，让自己成为那团能够照亮一方天地的烈焰。
点燃这团火，首先需要的是挣脱对外在模板的盲目崇拜，于无人涉足的荒原上踏出第一
个脚印。这并非拒绝学习，而是强调学习之后那关键一跃——从“模仿”到“创造”的质变。
纵观当下，华为在通信领域的突围便是绝佳例证。当全球市场被既有标准与技术范式所主导
时，华为没有满足于做一个熟练的“追随者”，而是在深入理解的基础上，毅然投入海量资
源攻坚5G 等前沿技术，最终从规则的遵循者蜕变为规则的共同制定者。这启示我们，唯有敢
于在思想的边境线上拓荒，才能摆脱“影子”的束缚，为自己赢得一片独立的天空。
然而，点燃自我并非为了孤芳自赏，其更深层的价值，在于这团火能够驱散共同的迷惘，
为后来者提供不同于以往的路标与温暖。个体生命的火焰一旦与时代的需求相融合，便能迸
发出改变现实的力量。“燃灯校长”张桂梅，她的人生之火并非照亮个人前程的“小确幸”，
而是化作了一盏为贫困女孩照亮求学之路、燃烧自己生命的“巨烛”。她的“火”，源自对
教育公平的坚定信念，烧灼的是“女孩子读书无用”的落后观念，温暖的是无数险些被命运
吞没的人生。张桂梅没有去追逐都市名师的光环，而是选择在最贫瘠的土地上，让自己成为
最耀眼的光源。这证明，真正的“火”必然包含着利他的温度与照亮他人的自觉。
更进一步，当无数觉醒的“火种”彼此呼应、汇聚，便能形成推动文明进步的“燎原之
势”。从“中国天眼”FAST 的总工程师南仁东，将一生心血熔铸为凝视宇宙的“巨目”，到
无数年轻的科研工作者在量子信息、人工智能等尖端领域默默深耕，他们共同的特征，都是
不满足于复刻国外的成果，而是立志于点燃属于自己的、具有颠覆性的“思想之火”。正是
这些星火般的探索，最终汇聚成我国科技实力从跟跑到并跑乃至某些领域领跑的磅礴动能。
历史的车轮从不等待徘徊于他人影子里的模仿者，时代的舞台永远为那些敢于燃烧自我、
照亮未知的“点火者”而准备。飞蛾扑火，其志可悯，其路终绝；唯有让自己成为那团生生
不息的火，方能既照亮脚下独一无二的征途，也以光芒的姿态，融入那一片璀璨的、属于创
造者的星辰大海。
6．（25-26 高三上·云南贵州·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
《荀子·子道》有言：“父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。”意思是，父亲
有敢于劝谏的儿子，就不会做出不合礼制的事；士人有敢于规劝的朋友，就不会做出不义的
行为。
以上材料引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以“争”为主题，引用了《荀子》中的一句经典语句。并且，“争”的实质，材料
已明确界定，“争”并非对抗，而是基于责任与关爱的坦诚劝诫，是指向一种积极的、建设
性的批判性思维和行动。在关系价值方面，揭示了“争子”“争友”在个人道德完善和防止
行为失范中的重要作用，强调真正的亲密关系如父子、朋友，应包含直言不讳的监督与提醒。
外延拓展方面，考生可以将“争”的意义从个人层面的成长、交往提升到社会与国家层面进
行多维度、深层次的思考。
具体写作时，考生可探讨“诤友”在中国士人文化中的传统，从孔子的“友直、友谅、
友多闻”到魏征与唐太宗，分析这种“以道相勉”的友谊观。也可从个人成长角度，论述
“诤友”之于个人品德修养、明辨是非、避免误入歧途的关键作用。此外，可从人际关系角
度，探讨何为真正的友谊与亲情，批判“一团和气”的“老好人”思想，倡导建立在共同价
值观和真诚基础上的、敢于批评的健康关系。同时，考生可从社会文化角度可反思当代社会
是否存在“沉默是金”“事不关己，高高挂起”的风气，呼唤敢于直言、勇于担当的社会责
任感；或从国家发展角度可将“争”引申为监督、谏言、批判性声音，论证一个开放包容的
社会、一个追求进步的国家，需要倾听不同的声音，鼓励建设性的批评，以此作为纠偏机制，
确保行稳致远。
立意：
1.诤言如水，润德无声。
2.规过劝善见真心。
3.在“点赞”时代重拾“批评”的勇气。
例文：
以“诤友”为镜，行正道之远
直言不讳的劝谏，可作为我们防止偏差、匡正行为的堤防。无论是家庭伦常还是个人成
长，乃至时代前行，都需要珍视并善纳那些逆耳却利于行的“诤友”之声，方能避免无礼与
不义，行稳致远于正道。
于个人修身而言，“争友”是砥砺品格、防微杜渐的警钟与砺石。人非圣贤，身处复杂
情境与信息迷雾之中，难免有认知盲区与一时之惑。此时，若周围仅有附和赞美之声，无异
于将自己置于回声壁内，极易因偏听而偏信，因自满而失察。真正的“争友”，敢于在你偏
离轨道时直言相告，能在你头脑发热时泼洒清醒的冷水。无论是学业的懈怠、品行的瑕疵，
还是重大选择的迷惘，若有一位敢于并善于提出不同意见、指出潜在风险的挚友，其价值远
胜于万千泛泛的恭维。这种基于关怀与责任的“争”，是友情的最高形式，是帮助我们保持
清醒、完善自我的外在助力。
推及家国社稷，“争子”“争友”所代表的劝谏文化，更是维系文明健康肌体的免疫系
统。家庭中，“父有争子”并非挑战权威，而是以“礼”为共同准则，促成家庭内部基于理
性的对话与良性互动，这本身就是“礼”的生动实践与传承。历史上，多少王朝的衰败，并
非始于外敌，而是源于内部监督机制的失灵，堵塞了言路，使得错误决策一意孤行，最终积
重难返。邹忌讽齐王纳谏，范仲淹“宁鸣而死，不默而生”，无数仁人志士以“争”的姿态，
试图为国家这艘大船校正航向。这种流淌在文化血脉中的“诤谏”精神，是集体理性的体现，
是社会得以不断自省、修正、前进的内在动力。它要求当权者有闻过则喜的雅量，也要求进
言者有实事求是、出于公心的担当。
然而，成为“争友”或接纳“争言”，皆非易事，它考验着双方的心性与智慧。对进言
者而言，“争”需有度，其出发点应是真诚的关怀与对公义的持守，而非标新立异或发泄私
愤；其方式应讲求策略与艺术，力求“忠告而善道之”，使人易于接受。对于接纳者，则需
克服人性的弱点——面对逆耳之言，天然的防御心理与对自身权威的维护欲望，常构成接纳
真知的第一道屏障。这要求我们培养虚怀若谷的胸襟、闻过则喜的勇气，以及辨别良莠的理
性。真正的强大，不在于永远正确，而在于拥有及时发现并修正错误的能力。
珍视那些敢于为我们“挑刺”“纠偏”的声音，以开放的心态将其内化为自我革新的动
力，我们个人成长的步伐将更为稳健，而我们共同栖身的这个世界，也将在不断的对话、反
思与修正中，朝向更为清明、正义的方向前行。
7．（2026·黑龙江绥化·模拟预测）阅读下面材料，按要求完成作文。
2025 年12 月10 日，中央广播电视总台《2026 年春节联欢晚会》主题及主标识正式揭晓。
本届春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，主标识同步亮相。“骐骥”源自对骏马、千里马
的古雅称谓，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神内核，“骐骥”又音同“奇迹”，
传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提到2026 年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题，“骐骥”既指骏马、千里马，
承载着中华民族开拓进取、驰而不息的精神内核，又与“奇迹”音同，传递出创造奇迹的决
心、一往无前的信心，以及对新时代新征程的美好期许。可见骐骥精神，是开拓进取的锐气，
是突破桎梏的勇气。千里马之所以为千里马，不在于其日行千里的天赋，而在于其不甘平庸、
勇于开拓的本性。
由此看出，材料的核心关键词是“骐骥”，其内涵具有双重指向：一是具象的骏马意象
背后的民族精神，即坚韧不拔、奋勇争先、永不停歇的进取姿态；二是谐音“奇迹”所承载
的时代追求，即立足新时代，以实干创造不凡、以拼搏续写辉煌的信念。写作需紧扣“骐骥
精神”与“时代发展”的关联，将传统精神内核与当下新征程的使命相结合，锚定“骐骥”
的双重寓意展开。
写作时，开头可由春晚主题切入，阐释“骐骥”的双重内涵，提出中心观点，即新时代
青年当以骐骥之姿，扬进取之风，创时代奇迹。可以采用“总—分—总”式，主体部分先阐
述骐骥精神的历史渊源与民族底蕴，展现其跨越时空的生命力；接着探讨骐骥精神在新时代
的现实意义，结合个体成长、社会发展、国家进步的案例，印证“驰骋不息”方能成就事业；
然后辩证分析骐骥之姿并非盲目冒进，而是以坚定信念为指引、以脚踏实地为根基的奋勇前
行；最后联系自身或青年群体，明确担当。结尾总结全文，升华主题，呼应春晚主题的时代
期许，强调传承骐骥精神、共赴新征程的价值。
立意：
1.以骐骥之勇逐时代之梦，以实干之力创非凡奇迹。
2.承骐骥进取之魂，启新程壮阔之路。
3.骐骥驰骋不止步，青春筑梦赴新程。
例文：
以骐骥之姿，赴时代之约
“骐骥驰骋势不可挡”，2026 年春晚主题如奋进的号角，唤醒了中华民族刻在血脉中的
精神密码。“骐骥”既是对千里马的古雅赞誉，承载着开拓进取、驰而不息的文化基因，又
谐音“奇迹”，寄托着新时代逐梦前行、再创辉煌的坚定信念。在新征程上，我们当以骐骥
之姿，扬奋进之帆，在时代的赛道上书写属于新的华章。
骐骥之姿，是志存高远、不甘平庸的进取之心。千里马的核心特质，更多的是不满足于
槽枥之间、渴望驰骋千里的志向。从孔子以仁政理想奔波半生，虽历经坎坷却初心不改；到
张骞出使西域，穿越戈壁荒漠，开辟丝绸之路，架起东西方文明的桥梁；再到祖冲之耗尽心
血演算圆周率，突破前人桎梏，将精度提升至新高度，他们皆是心怀远方的“骐骥”，以不
甘平庸的信念，在历史长河中留下了深深足迹。此进取之心，是中华民族始终向上生长的精
神根系。
骐骥之姿，是驰而不息、百折不挠的坚韧之力。千里马驰骋千里，非一日之功，更非一
帆风顺，唯有耐住路途艰辛、顶住风雨磨砺，方能抵达终点。回望百年党史，从嘉兴南湖红
船上的星星之火，到照亮中国大地的燎原之势；从红军爬雪山、过草地的艰苦卓绝，到抗日
战争、解放战争的浴血奋战；从建国初期的百废待兴，到改革开放的波澜壮阔，中国共产党
带领中国人民，如骐骥般迎难而上、驰而不息，在一次次挫折中奋起，在一次次攻坚中突破。
正是这份坚韧，让曾经积贫积弱的中国以昂扬姿态屹立于世界民族之林。
骐骥之姿，是勇创奇迹、开拓未来的时代担当。“骐骥”谐音“奇迹”，这份巧合背后，
是中华民族敢于创造、勇于突破的精神传承。新时代的征程上无数“骐骥”式的奋斗者，正
在各自岗位上书写着属于中国的奇迹。“航天报国”的嫦娥团队、神舟团队将中国足迹印刻
在浩瀚太空，实现了从跟跑到并跑、领跑的跨越；“大国工匠”徐立平，以刀为笔、以心为
墨，在火药雕刻领域用极致精准守护航天梦想；脱贫攻坚战场上无数基层干部扎根一线攻坚
克难，创造了人类减贫史上的奇迹。他们以实干与担当，诠释着新时代骐骥精神的深刻内涵。
如今在实现中华民族伟大复兴的关键时期，科技攻关的“娄山关”、改革发展的“腊子
口”，都需要我们以骐骥之志坚定方向，以骐骥之力勇毅前行，以骐骥之勇创造奇迹。我们
新时代青年，更应承袭骐骥精神，在学习中锤炼本领，在实践中增长才干，在奋斗中绽放青
春，以昂扬向上的姿态奔赴时代的光荣与梦想。
骐骥驰骋，势不可挡；时代新程，未来可期。让我们以骐骥为喻，以精神为炬，在新时
代的赛道上奋力奔跑，创造更多属于中国的奇迹，让骐骥精神在新征程上焕发出更加璀璨的
光芒！
8．（2026·海南海口·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
“读书”是沉潜积累的“输入”，是吸纳已知、积淀学识的过程；“创造”是突破赋能
的“输出”，是探索未知、开拓新境的行动。从“会读书”到“会创造”，是教育的关键跨
越，核心在于实现从高效“输入”到优质“输出”的转化。二者密不可分：唯有以扎实的
“输入”筑牢根基，再辅以创新思维与突破意识，方能让积累的学识真正流动起来，实现厚
积薄发的价值飞跃。
这段话引发了你怎样的思考和感悟？请围绕“读书与创造”写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
审题：
这是一道话题作文题。
材料精准界定了读书与创造的本质，揭示了二者相辅相成、辩证统一的关系。材料将读
书定义为沉潜积累的“输入”，强调其是吸纳学识、积淀基础的核心途径，凸显了扎实积累
对成长的根基性作用，说明脱离读书的积累，一切创造都将成为无源之水。同时，把创造归
为突破赋能的“输出”，指明其核心是探索未知、开拓新境，体现了创造对学识价值的升华，
让静态的积累转化为动态的创新成果。材料核心立意在于强调“从输入到输出的转化”，这
是教育的关键跨越，也是个人成长的核心命题——读书为创造筑牢根基，创造让读书的价值
落地，二者缺一不可。脱离创造的读书，只会沦为机械记忆，学识难以产生实际价值；缺乏
读书积累的创造，则会因根基薄弱而难以持久。学生构思时，可围绕“积累与突破”“输入
与输出”的转化展开，既可论证读书对创造的支撑作用，也可探讨如何以创新思维激活学识，
还可结合古今事例，阐释厚积薄发的成长逻辑，紧扣“二者密不可分、双向赋能”的核心，
避免片面强调其一而忽视关联。
写作时，可以材料核心为引，亮明中心论点——读书为创造筑基，创造让读书增值，二
者辩证统一，唯有实现从输入到输出的转化，方能彰显学识的终极价值。然后从“读书积淀，
为创造筑牢根基”的角度展开，论证读书作为“输入”的核心意义，脱离读书的创造如同空
中楼阁，唯有沉潜吸纳、积淀学识，才能为创造提供不竭养分。再从“创造赋能，让读书价
值落地”的角度，阐释创造作为“输出”的突破作用，体现创造能激活静态学识，将积累转
化为开拓新境的成果。缺乏创造的读书，只会沦为机械记忆，学识难以产生实际效用。接着
分析二者的辩证关系，强调“输入”到“输出”的转化是关键。最后回扣教育初心与个人成
长，呼吁展望，收束全文。
立意：
1.以读书沉潜积累学识，用创造突破点亮价值。
2.深耕书卷筑牢根基，勇拓新境践行初心。
3.以输入积淀厚土，用输出生长繁花。
4.吸纳典籍滋养底气，绽放创造成就新篇。
5.读书为创造蓄力，创造让读书增值。
例文：
积学以储宝，创思以赋能
读书如沐春风播新籽，在墨香中吸纳智慧养分，让学识在心灵扎根；创造似沐甘霖结硕
果，于求索中冲破已知边界，让沉淀的智慧绽放价值。从“会读书”到“会创造”，是高效
“输入”与优质“输出”的共鸣，需以积累筑牢根基，用突破架起桥梁，让学识流动，实现
厚积薄发的飞跃。
读书是创造的源头活水，无积淀则创造如空中楼阁。古人云：“书犹药也，善读之可以
医愚。”真正的读书是沉心与智慧同行的修行。明代李时珍为编著《本草纲目》，先埋首数
十部医典，记千万字笔记；再踏遍名山大川采集草药、访医者，用二十七年验证校正，终勘
正谬误、开辟中医药新境。钱钟书在清华“横扫图书馆”，经史子集与西方经典烂熟于心，
深厚积累让他在《管锥编》中旁征博引，照亮学术荒原。若无对经典物理的深耕，爱因斯坦
难提相对论；若无对传统文学的洞察，鲁迅无法开辟现代杂文新径。读书是思想淬炼，为创
造储备底气与素材。
创造是读书的价值升华，无突破则积累如深埋的矿藏。孔子“学而不思则罔”的箴言，
恰合读书与创造的关系：有学识但缺乏创新思维，便只能困于“已知”，只有突破“已知”，
才能收获“新知”。袁隆平研读传统育种理论，却打破“水稻无杂种优势”的定论，顶着烈
日在稻田寻觅杂交稻株，历经多次失败，最终培育出高产杂交稻，让书本理论化作“禾下乘
凉梦”，解决数亿人的温饱问题。敦煌学者深耕壁画文献，引入数字技术，让千年飞天在虚
拟世界焕发生机，实现文化与科技的融合。从“读万卷书”到“行万里路”，关键在于打破
思维定势，让静态知识成为探索利器。
教育的真谛，是搭建从积累到创造的“转化之桥”。当下有人将读书异化为“应试工
具”，死记硬背不求甚解；也有人跳过积累直奔创造，终成“无源之水”。真正的教育，既
要教“读书”，更要引导“思考创造”。清华大学“挑战杯”中，学子将材料科学、人工智
能知识转化为环保电池、残障辅助设备，让知识迸发力量；故宫文创团队从《千里江山图》
汲取灵感，结合现代设计推出潮流产品，让千年文化走进生活。教育让读书与创造相连，引
导人在积累中思考、在思考中创造。
朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来”的诗句，恰喻读书与创造：读书是滋养创造
的“活水”。人类文明的奔流，正因“积累”与“创造”同频共振。作为新时代追光者，我
们当以读书为梯沉淀智慧，以创造为翼开拓新天，让学识照亮未来，书写厚积薄发的篇章
——这便是教育赋予的珍贵礼物。
