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大题07 文言文阅读（群文阅读）
2024 年新高考语文试卷文言文阅读延续了2023 年的题型，仍然是文言文群文阅读。文言文群文阅读
的出现，打破了原有的选文局限，使得文言选材可以涵盖传记、论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、
碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋等多种文体。
尽管五道文言文考题涉及的考点（断句、词语、文化常识、内容分析理解、翻译）没有变化，但是实
行群文阅读命题设计后，考题更注重考查学生的整合思维、比较思维、批判思维与辩证思维。这集中体现
在文意分析题（客观）与简答题（主观）上，应当引起我们重视。
2024 年高考文言文（群文阅读）考情分析
卷别
文本选材
文本类型
文本主题
核心内容
考查能力
命题变化
2024 新
高考Ⅰ
卷
文本一：
《资治通鉴·
汉纪》
文本二：
王夫之《读通
鉴论》卷三
群文阅读
李陵投降
叛逆之罪
李陵投降匈奴，
作为汉军将领，
已经丧失了一个
汉军将领的节操
文言断句能力、
文言词语意义与
用法的理解能
力、相关内容的
理解能力、文言
翻译能力、文本
的归纳提炼能力
从诸子经典文言
著作中取材，采
用了复合文本的
形式，文言文断
句题由客观选择
变为自主断句，
词义理解试题衔
接教材内容
2024·
新课标
Ⅱ卷
文本一：
《史记· 魏世
家》
文本二：
《史记· 留侯
世家》
文本三：
王充《论衡·
非韩》
群文阅读
讨论礼的
意义
讨论注重礼的修
养德行在治国方
面的重要意义
文言断句能力、
文言词语意义与
用法的理解能
力、相关内容的
理解能力、文言
翻译能力、文本
的归纳提炼能力
从史记和评论性
文章中取材，采
用了三文本的形
式，文言文断句
题由客观选择变
为自主断句，词
义理解试题衔接
教材内容
一、核心能力考查方向
1
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1. 跨文本阅读理解能力
快速把握两篇文本的核心观点、情感倾向及行文逻辑
识别文本间的关联性（互补、对立、递进等关系）
注意辅助材料（注释、背景说明）对主文本的补充作用
2. 深度分析综合能力
对比人物形象塑造差异（如史传类双文本）
分析不同论证方法的异同（如议论类双文本）
结合时代背景解读作者意图的差异性
3. 批判性比较思维
评价不同文本对同一事件/观点的呈现方式
辨析价值观、文化观念的传承与变迁
二、常见题型及解题策略
题型1：基础理解题
考点：实词虚词、断句、文化常识
策略：利用互文见义原则，通过两篇文本交叉验证词义
关注高频文化概念（如孝悌\王道）在不同语境中的内涵变化
题型2：内容对比题
示例：甲、乙两文对忠君的理解有何异同？请结合文本分析
解题步骤：
1. 分别提炼两文核心观点
2. 建立比较维度（概念定义、论证角度、价值取向）
3. 用同中求异，异中求同的思维组织答案
题型3：综合探究题
典型设问：结合乙文观点，评析甲文中人物的行为
应对方法：
构建文本互证思维框架
注意区分作者态度与文本人物态度
引用原文关键句作为论证依据
---
三、高频考点专项突破
1. 史传类双文本对比
关注人物言行的矛盾点（如《史记》与《资治通鉴》对同一人物的不同记载）
重点训练历史评价类试题（例：分析两文史论观点的分歧）
2. 议论类双文本分析
掌握常见论证结构对比（递进式VS 并列式，驳论VS 立论）
典型例题：比较韩愈《师说》与柳宗元《答韦中立论师道书》的论证艺术
3. 文化现象阐释
2
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高频主题：礼法制度、战争观、教育思想
例：对比《论语》与《墨子》对义的不同阐释
阅读下面的文言文，完成后面试题。
材料一：
戊戌，赵安仁等上礼部合格人数姓名。帝顾谓宰相曰：“今岁举场，似少谤议。”王旦曰：“条式
备具，可守而行，至公无私，其实由此。”
癸卯，帝御崇政殿覆试，多所黜落；又疑所黜抹者或未当，命宰相阅视之。于是赐进士胶水蔡齐以
下百九十七人及第，六人同出身。又赐六举以上特奏名进士七十八人同《三礼》出身，赐诸科三百六十三
人及第、同出身。齐等既考定，帝顾问王旦等曰：“有知姓名者否？”皆曰：“人无知者，真所谓搜求寒
俊也。”
故事，当赐第必召其高第数人并见又参择其材质可者然后赐第一。时新喻萧贯与胶水蔡齐并见，齐
仪状秀伟，举止端重，帝意已属之，知枢密院寇准又言：“南方下国人不宜冠多士。”齐遂居第一。帝喜，
谓准曰：“得人矣！”特召金吾给七驺，出两节传呼，因以为例。准性自矜，尤恶南人轻巧，既出，谓同
列曰：“又与中原夺得一状元。”
（节选自《资治通鉴·宋纪·三十二》）
材料二：
议者谓西北近虏，士要牢笼，此甚不然之论也。使不逞①之人不能为患则已，苟可为患，则何方无之？
前世贼乱之臣起于东南者甚众，其大者如项羽、萧铣之徒是已，至如黄巢、王仙芝之辈，又皆起乱中州者
尔，不逞之人，岂专西北？知贡举所设，本待材贤，牢笼不逞，当别有术，不在科场也。惟科举事久不能
无弊，有当留意者，然不须更改法制，止在振举纲条尔。
近年以来，举人盛行怀挟②，排门大噪，免冠突入，亏损士风，伤败善类。此等举人既多，而君子小
人杂聚，所司力不能制。虽朝廷素有禁约，条制甚严，而上下因循，不复申举。惟此一事为科场大患，而
言事者独不及之。愿下有司，议革其弊，此当今科场之患也。臣忝贰宰司，预闻国论，苟不能为陛下守祖
宗之法，而言又不足取信于人主，则厚颜尸禄，岂敢偷安而久处乎？故犹此强言，乞赐裁择。
（选自欧阳修《论逐路取人札子》，有删改）
【注】①不逞：不得志。②怀挟：应试中的挟带字条的行为。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
当赐第A 必召B 其高第数人C 并见D 又参择E 其材质F 可者G 然后H 赐第一。
【思路分析】句意：皇帝在赐予进士及第时，会召见成绩最高的几个人，再挑选出资质优秀的人，然后赐
予第一名。
“当赐第”是时间状语，可单独断开，A 处断句；
“又”是表示补充另一件事，一般放在句首，其前D 处断句；
“参择”的宾语是“材质可者”，其后G 处断句。
【答案】ADG
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
3
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A．御，驾临，与《齐桓晋文之事》“保民而王，莫之能御也”中的“御”词义不同。
B．矜，骄傲，与《<老子>四章》“自伐者无功，自矜者不长”中的“矜”词义相同。
C．“前世贼乱之臣起于东南者”与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中的“者”用法相同。
D．忝，有愧于，谦辞，与“忝列门墙”“忝为人师”“忝在知交”中的“忝”用法相同。
【思路分析】A.正确。驾临/抵御。句意：皇帝亲自在崇政殿复试考生。/爱护百姓，推行王道，就没有谁
能够抵御他。
B.正确。句意：寇准性格傲慢。/自我夸耀的建立不起功勋，自高自大的不能久长。
C.错误。定语后置的标志/表原因。句意：历史上，从东南地区出现叛乱的臣子非常多。/派遣将领把守函
谷关的原因。
D.正确。句意：/我虽然忝列宰相之职。/表示自己愧在师门。/做别人的老师很惭愧。/自己在朋友中感到有
愧。
【答案】C
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．在中榜进士的名单中，所有考生都来自寒门，可见当时的士大夫并不尊师好学，引人深思。
B．在蔡齐中状元后，真宗命令金吾卫士安排七名骑卒手持两根符节沿途传呼，此后成为惯例。
C．欧阳修列举东南、中州失意之人作乱的例子，是为了说明朝廷不宜用科举去笼络失意之士。
D．对于科场顽疾，欧阳修认为自己身为人臣，自当为国分忧，而决不能白领俸禄，令人敬佩。
【思路分析】A.“可见当时的士大夫并不尊师好学”无中生有，没有体现士大夫不尊师好学。
【答案】A
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）条式备具，可守而行，至公无私，其实由此。
【思路分析】“备具”，完全具备；“行”，执行；“其实”，它实际上。
【答案】（科举的）条例与法令都已经完全具备，可以遵守执行，（它）公正到了极点毫无私心，它实际
上来源于此。
（2）虽朝廷素有禁约，条制甚严，而上下因循，不复申举
【思路分析】“条制”，条例；“因循”，沿袭；“申举”，上报有所举动。
【答案】虽然朝廷对此早有禁令，且相关条例规定得极为严格，但从上到下，许多人都沿袭旧的一套，不
再上报试图改变现状。
14．对科考取士的地域问题，寇准和欧阳修的看法有何不同？（3 分）
【思路分析】根据“准性自矜，尤恶南人轻巧”可知，寇准偏重北方而轻视南方，认为南方的士子轻浮、
投机取巧；
根据“不逞之人，岂专西北？知贡举所设，本待材贤，牢笼不逞，当别有术，不在科场也”可知，欧阳修
认为不能偏重西北，科举应用于选拔真正的人才而非控制笼络失意之士。
【规范答案】寇准偏重北方而轻视南方，认为南方的士子轻浮、投机取巧；而欧阳修认为不能偏重西北，
科举应用于选拔真正的人才而非控制笼络失意之士。
参考译文：
材料一：
4
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戊戌日，赵安仁等人主持礼部考试，公布了合格考生的名单。皇帝(宋真宗)回头对宰相说：“今年
的科举考试，似乎没有什么非议。”宰相王旦回答说：“考试的规章制度完备，只要严格遵守执行，做到
公正无私，这就是科举考试能够成功的原因。”
癸卯日，皇帝亲自在崇政殿复试考生，淘汰了许多人。他还担心被淘汰的人中可能有不恰当的，于
是命令宰相查看这些被刷掉的试卷。最终，皇帝赐予胶水的蔡齐以下一百九十七人进士及第，六人同进士
出身。另外，又赐予六次以上落榜但特许参加考试的进士七十八人《三礼》出身，诸科三百六十三人及第
或同出身。蔡齐等人考定后，皇帝问王旦等人：“有没有人知道他们的姓名？”大家都说：“没有人知道，
这真是真正地选拔寒门才俊。”
按照惯例，皇帝在赐予进士及第时，会召见成绩最高的几个人，再挑选出资质优秀的人，然后赐予
第一名。当时，新喻的萧贯和胶水的蔡齐一同被召见。蔡齐仪表出众，举止端庄稳重，皇帝已经倾向于选
他为状元。但知枢密院事寇准却说：“南方小国的人不宜位居榜首。”于是蔡齐最终被安排为第二名。皇
帝很高兴，对寇准说：“我们得到了合适的人选！”皇帝特别命令金吾卫士安排七名侍从，用两节仪仗传
呼，从此成为惯例。寇准性格傲慢，尤其讨厌南方人机巧灵活。他出来后，对同僚说：“又从中原夺走了
一个状元。”
材料二：
有人说西北地区靠近边境，容易出现不安定因素，所以需要通过科举制度来笼络士人，这种说法是
非常错误的。如果那些不安分的人不能造成祸患，那倒也罢了；但如果他们真的能造成祸患，那么哪里没
有这样的人呢？历史上，东南地区出现叛乱的臣子非常多，像项羽、萧铣这些人就是典型例子；至于黄巢、
王仙芝这类人，也都是在中原地区起兵作乱的，不安分的人难道只存在于西北吗？科举制度的设立，本是
为了选拔有才能、有品德的人，要笼络那些不安分的人，应该有其他方法，而不是靠科举考场。科举制度
实行时间久了，难免会出现一些弊端，这是需要我们关注的。但不需要改变整个制度，只需要整顿纲纪、
完善规则就可以了。
近年来，科举考试中出现了很多问题，比如考生夹带作弊、在考场外大声喧哗、强行闯入考场等，
这些行为严重损害了士人的风气，也伤害了那些真正有才能、有品德的人。这种现象越来越多，导致考场
中君子和小人混杂在一起，考场官员也无力制止。虽然朝廷对此早有禁令，且相关条例规定得极为严格，
但从上到下，许多人都沿袭旧的一套，不再上报试图改变现状。这种现象是科举考试的最大弊端，但讨论
科举问题的人却很少提及。希望朝廷下令让有关部门讨论并改革这种弊端，这是当前科举考试中最严重的
问题。我虽然忝列宰相之职，参与国家大政， 但如果不能为陛下守护祖宗的法度，又不能让陛下相信我
的建议，那我就是厚着脸皮白拿俸禄，又怎么敢安心久居此位呢？所以，我仍然要冒昧地提出这个问题，
恳请陛下裁决。
文言文（群文）是由其构成要素（多个文本）按一定的要求组合而成的整体。在考查的知识点上，文
言文（群文）阅读与以往的文言文（单一）阅读没有什么变化。在命题设计与构思上，文言文（群文）阅
读更注重考生的比较思维、辩证思维与整合思维能力。
就命题设计而言，群文阅读考查必然会涉及各文本之间的比较。这些比较与鉴别在文意分析题与简答
题中，会有一定的呈现。正因此为，对非连续性的文言文本，考生应多进行比较阅读。
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文言文群文阅读的比较角度
比较方法
比较内容
命题聚焦
人物比较
人物比较包括同一文本中不同人物比
较，也包括不同文本中的同一人物比较。
阅读时，要注意清理不同文本中有哪些
人，这些人之间的关系是什么。
文意分析题有可能出现张冠李戴的错
误。将不同文本的人物及所做的事，混乱
匹配。文言简答题可能要求归纳整理人物
事迹。
观点比较
同一事件或同一话题，不同人物会有不
同的态度与观点。阅读时，要注意这些观
点的异同。如2023 年新高考Ⅱ卷，关于淝
水之战的讨论。
文意分析题或简答题，会出现关于
观点异同的比较。
细节比较
同一事件或同一话题的过程，两个文本
会有细节的差异。阅读时，应注意其中的
细节比较。
文意分析题或简答题，会出现关于
细节异同的比较。
文体比较
不同文本体例不同，写作技法上有区
别。阅读时，应注意体例上的不同。
文意分析题或简答题，会出现关于文
体常识的比较。
侧重点比较
两个文本话题相同，但内容侧重点会略
有不同。
直接在简答题中设计求异比较题。
文言文群文阅读在考题设计上的最大特点，即是比较阅读，一是两则材料内容的比较阅读，二是与
教材内容相联系，与教材篇目进行比较阅读。有的试题也会把选文内容与教材中的人物进行综合，通过
历代文人评论，来更好地理解教材中涉及的人物及作品，这是文言文阅读命题的新动向。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔在孝武，博览古文，淮南王安叙《离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，
若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。
斯论似过其真。及至羿、浇、少康、二姚、有娀氏佚女，皆各以所识，有所增损，然犹未得其正也。故博
采经书传记本文，以为之解。
且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。《关雎》哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之智，宁武保如
愚之性，咸以全命避害，不受世患。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。
今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容
，
沈江而死，亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》
风、雅，而与日月争光，过矣！
然其文弘博丽雅为辞赋宗后世莫不斟酌其英华则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、
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司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。
（摘编自班固《离骚序》）
材料二：
屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。
言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败，冀君觉悟，
反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，
拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。
《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于
君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，
莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。
（摘编自王逸《离骚经序》）
材料一中班固对屈原本人及其作品《离骚》的看法有褒有贬，请用自己的语言分别作简要概括。（3 分）
【答案】
①对屈原的褒：不与小人同流合污，很有才气。
对屈原的贬：显露才能炫耀自己，不明智。
②对《离骚》的褒：文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖。
对《离骚》的贬：内容上记载了一些虚无缥缈的事，不合法度、文章经义。
【解析】
①对屈原的褒：班固认为屈原“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓”，这体现出屈原能够在污
浊的环境中保持自我，不与小人同流合污，坚守自身的高洁品质。同时文中提到“自宋玉、唐勒、景差之
徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也”，后世众多擅长文辞之
人都对屈原的作品极为推崇且自认为比不上，侧面表明屈原很有才气，其才华得到了广泛认可。
对屈原的贬：班固指出屈原“露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼”，意思是屈原在危机四伏且小人
当道的楚国朝廷中，过度显露自己的才能、炫耀自己，这种行为导致他遭受谗言陷害，在班固看来这是不
明智的做法。并且屈原“责数怀王，怨恶椒兰，非其人，忿怼不容，沈江而死”，屈原对君王和小人的指
责、怨恨，以及最终选择沉江的行为，都不符合班固所认可的“明哲保身”观念，进一步体现了他对屈原
这种处事方式的否定。
②对《离骚》的褒：材料中明确提到“然其文弘博丽雅，为辞赋宗”，即《离骚》的文辞具有宏大、广博、
华丽、高雅的特点，而且它被视为辞赋的正统鼻祖，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”，后世之人都
要斟酌它的精华，效法它的从容气度，这充分彰显了《离骚》在辞赋领域的重要地位和深远影响。
对《离骚》的贬：班固觉得《离骚》“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载”，也就是
《离骚》中记载了诸如昆仑、与宓妃冥婚等一些虚无缥缈的内容，这些内容不符合当时的法度政令以及文
章经义的规范，这是他对《离骚》内容方面的批判。
参考译文
材料一：
从前在孝武皇帝时期，淮南王刘安博览古文，写成了《离骚传》，认为“《国风》多描写女色但是
不过分，《小雅》多描写忧愁牢骚但是不造成社会骚乱，像《离骚》这样的，可以称得上两者都具备了。
从混浊污秽的环境中超脱出来，飘浮遨游在尘世之外，咀嚼泥土而没有渣滓。推想作者的志向，就算和日
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月争光也可以了”。这个结论好像过大了。后来羿、浇、少康、二姚、有娀佚女等人，都以各自的见解有
所增减，但是仍然没有体会作者的本意。所以我博览经书、传记、文章，来给它注解。
况且君子的才能不能发挥（君子的主张、理想行不通），这是天命。所以潜藏的龙不出现在世间也
不感到憋闷，《关雎》为周朝悲哀却不感伤同情，蘧瑗隐藏着自己的才智，宁武保持像愚人一样的品性，
都是为了保全性命规避灾难，不受到俗世的迫害。所以《大雅》说：“既明且哲，以保其身（明哲保
身）。”这是很可贵的。
像屈原这样的，显露才能炫耀自己，在危难的国家里和一群小人争宠，因为小人的谗言被国君（楚
怀王）迫害，却指责数落楚怀王，埋怨朝廷，强烈指责诽谤他的人，和小人们仇恨对立互不相容，投江而
死，也贬低了那些高洁狂狷有高尚情操的人。他的《离骚》多写昆仑、冥婚、宓妃等虚无缥缈的事，都不
合法度、文章经义。说他兼备了《诗经》的风雅，能和日月争光，就太过了。
但是他的文辞宏大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世的人没有不仔细琢磨它的精华，模仿它的从
容。从宋玉、唐勒、景差等人之后，汉朝兴盛，又有枚乘、司马相如、刘向、扬雄等人，文辞极好，喜欢
《离骚》并为屈原悲哀，自认为比不上他。屈原虽然不是明智的人，却可以称得上很有才气。
材料二：
屈原操守坚守忠诚，却遭到谗言中伤，忧心忡忡，不知向谁诉说，于是创作了《离骚》。“离”是
离别，“骚”是忧愁，“经”是路径。这部作品表达了他被放逐离别家乡后内心的愁思，依然依循正道，
以诗歌委婉劝谏君主。因此上溯唐尧虞舜三代圣王的制度，下述夏桀商纣及夏朝寒浞等人的败亡。希望君
主能够觉悟，回到正道上来。当时秦昭王派张仪用诡计欺骗怀王，让他断绝与齐国的联盟；又派使者诱骗
楚国前往武关会盟，随后胁迫怀王前往秦国并被拘留不遣返，最终客死秦国。怀王的儿子襄王又听信谗言，
将屈原流放到江南。
《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，
用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用
飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子，没有不仰慕他的
清高、赞赏他的文才、哀伤他的怀才不遇而同情他的志向的。
阅读下面的文言文，完成后面试题。
材料一：
南粵王，姓赵，名佗，真定人。秦时为南海龙川令。二世时，天下乱，佗因自立为南粤武王。高帝
十一年，遣陆贾立佗为南粤王。高后临朝之五年春，佗自尊为南粤武帝，攻长沙边邑。文帝立二年，为佗
亲冢在真定者，置守邑，岁时奉祀。召其昆弟厚赐之。遣陆贾使南粵，赐之书。
材料二：
赐南粤王赵佗书
汉文帝
皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。
闻王遗将军书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳候；亲昆弟在真定者，已遣人
存问；修治先人冢。
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前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国庸独利乎？必多杀士卒，
伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母。得一亡十，朕不忍为也。
服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，
仁者不为也。愿与王分弃前患。终今以来，通使如故，毋为寇灾矣。
愿王听乐娱忧，存问邻国。
材料三：
报文帝改帝号书
赵佗
蛮夷大长老夫臣佗，昧死再拜，上书皇帝陛下：
老夫故粤吏也。高皇后近细士，信谗臣，别异蛮夷，出令曰毋予蛮夷外粤金铁田器马牛羊即予予牡
毋予牝闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：“今内不得振于汉，外无以自高异。”故
更号为帝。自帝其国，非敢有害于天下也。高后闻之大怒，削去南粵之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗
臣，故敢发兵以伐其边。且蛮夷中，西有西瓯，其众半羸，南面称王；东有闽粤，其众数千人，亦称王；
西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。老夫故敢妄窃帝号。
老夫身定百邑之地，东南西北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。
老夫处粤四十九年，然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？以不得事汉也！
今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故。老夫改号不敢为帝矣。
（节选自《史记·南粤王列传》，有删改）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
出令曰A 毋予B 蛮夷外粤金C 铁田器D 马牛羊E 即予F 予牡毋G 予牝
【答案】AEF
【解析】句意：下令说，不要给蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。
“出令曰”是一个完整的表述，意思是“发布命令说”，其后应断开，故在A 处断；
“毋予”作为谓语动词，“金铁田器马牛羊”表示授予的物品充当宾语，语义完整，其后应该断开，故在
E 处断；
“即予”表示假设“如果给予”，两个“予”字之间断句，所以在F 处断。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．遗，送交，交付。与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”的“遗”词义不同。
B．庸，表反问语气。与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”用法相同。
C．“外无以自高异”与《陈情表》“无以至今日”中的“无以”用法不同。
D．北面，指北边。古时臣子面向北方朝见天子，文中用来表示赵佗愿称臣。
【答案】C
【解析】A.送交/赠送。句意：听说大王您给将军送了信。/采了花要送给谁呢？
B.表反问。句意：即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？/哪管他的年龄比我大还是比我小呢。
C.错误。没有用来……的。句意：在外面没有什么办法使自己显得与众不同。/没有祖母就没有办法活到今
天。
D.“北面”指称臣。句意：然而面向北方称臣侍奉汉朝。
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12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．赵佗从南粤王到自尊为南粤武帝，是有一定的客观历史原因的。面对赵佗的称王，汉王朝认可，面
对赵佗的称帝，汉王朝不认可。
B．陆贾是汉王朝和南粤之地开展沟通交流的重要官员，从高帝到文帝，陆贾两次前往南粤，一次是奉
旨封王，一次是奉旨送书信。
C．汉文帝谈及赵佗对于长沙发动的战争，是得一亡十的不恰当做法，对双方都没有利好，文帝愿意退
让一步，将粤东地方让赵佗自治。
D．赵佗信中自述称帝缘由，一是高后削其籍，使使不通，二是蛮夷中多人称王，三是父母兄弟宗族
已被汉朝诛杀。后综合考虑不再称帝。
【答案】C
【解析】C.“将粤东地方让赵佗自治”错。材料二明确提到“服领以南，王自治之”，文帝允许赵佗自治的
范围是“服领（长沙）以南”，而非“粤东”。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）亲昆弟在真定者，已遣人存问。
（2）然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？
【答案】（1）您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了。
（2）但我早起晚睡，睡觉不安稳，吃饭不香甜，这是为什么呢？
【解析】（1）“亲昆弟在真定者”，定语后置；“昆弟”，兄弟；“存问”，慰问。
（2）“兴”，起；“寐”，睡；“寝”，睡觉。
14．材料中汉文帝和赵佗的书信往来措辞得体，起到了良好的沟通效果。请结合材料，从称谓角度简要分
析。（3 分）
【答案】①汉文帝称赵佗为“南粤王”，既承认其地位，又体现朝廷的权威，用语庄重；
②赵佗自称“蛮夷大长老夫臣佗”，以“臣”自居，称汉文帝为“皇帝陛下”，谦卑恭敬，淡化对抗性。
【解析】①汉文帝根据赵佗的身份和当时的政治形势给予恰当的称谓。比如称赵佗为“南粤王”，既承认
了赵佗在南越的地位，又明确了其作为汉朝藩属的身份，这种称谓既不失朝廷的尊严，又能让赵佗感受到
被认可，从而为良好沟通奠定基础。
②赵佗在给汉文帝的书信中，使用比“臣”，明确表示自己对汉朝皇帝的臣属地位，向汉文帝表明自己的
态度，显示出自己对汉朝中央政权的尊重，让汉文帝感受到他的诚意和对朝廷权威的认可，这有利于双方
的沟通朝着积极的方向发展；同时用“陛下”称呼汉文帝，这是对皇帝的尊称，通过这样的称谓明确表达
自己对汉文帝的君臣之义，在书信的一开始就营造出一种尊重、恭敬的氛围，让汉文帝能够以比较良好的
心态来阅读书信内容，也为双方进一步的沟通创造了合适的情感基调。
参考译文：
材料一：
南越王，姓赵，名佗，是真定人。秦朝时担任南海郡龙川县县令。秦二世的时候，天下大乱，赵佗
趁机自立为南粤武王。汉高祖十一年，（朝廷）派遣陆贾册封赵佗为南粤王。汉高后临朝听政的第五年春
天，赵佗自称为南越武帝，攻打长沙国的边境城邑。汉文帝即位后的第二年，为赵佗在真定的亲人的坟墓，
设置了守墓的民户，每年按时祭祀。又召见他的堂兄弟，给予丰厚的赏赐。（还）派遣陆贾出使南粵，送
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给赵佗书信。
材料二：
赐南粤王赵佗书
汉文帝
皇帝问候南粤王，很是让您费心劳神了。
听说大王您给将军送了信，请求寻找您的堂兄弟，还请求撤掉长沙国的两位将军。我根据大王的书
信，已经撤掉了博阳侯将军；您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了；（还）修整了您先人的坟墓。
前些日子听说大王您在边境发兵，造成的侵扰灾祸一直没有停止。在那个时候，长沙国深受其苦，
南郡受害更严重。即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？（战争）必定会大量地杀死士兵，伤害优秀
的将领官吏，使别人的妻子守寡，使别人的孩子成为孤儿，使别人的父母孤独无依。得到一份利益却丧失
了十份（利益），这样的事我不忍心去做。
五岭以南的地方，大王您自行治理吧。即便如此，大王您的称号是皇帝。两个皇帝并立，却没有一
辆车子（一个使者）往来沟通两国的道路，这就是争斗了。争斗却互不相让，有仁德的人是不会这样做的。
希望和大王您一起抛弃以前的嫌隙。从今以后，像以前一样互通使者，不要再制造侵扰灾祸了。
希望大王您听听音乐排解忧愁，慰问一下邻国。
材料三：
报文帝改帝号书
赵佗
蛮夷地区的大长老老夫臣赵佗，冒死再拜，上书给皇帝陛下：
老夫原本是南越的官吏。高皇后亲近小人，听信谗佞的臣子，歧视蛮夷之人，发出命令说，不要给
蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。（我）听说老夫父母的坟墓已经被破坏铲平，
兄弟宗族已经被诛杀治罪。官吏们一起商议说：“现在在国内不能从汉朝那里得到振兴，在国外也没有办
法自我抬高以示不同。”所以更改了帝号。在自己的国家称帝，不敢对天下有什么危害。高皇后听说后非
常生气，削去了南粵的藩国名号，断绝了使者往来。老夫私下怀疑是长沙王和他的谗臣（在作祟），所以
才敢发兵去攻打长沙国的边境。况且在蛮夷地区中，西边有西瓯，那里的民众半数是体弱的人，也面朝南
称王；东边有闽越，那里有几千民众，也称为王；西北边有长沙国，那里半数是蛮夷之人，也称王。老夫
因此才敢冒昧地窃取了皇帝的称号。
老夫亲自平定了一百多个城邑的土地，东南西北方圆几千万里，拥有披甲的士兵一百多万，然而面
向北方称臣侍奉汉朝，为什么呢？是不敢背叛先人的缘故。老夫在南越生活了四十九年，然而早起晚睡，
睡觉不能安稳地躺在席子上，吃东西也尝不出美味，为什么呢？是因为不能侍奉汉朝啊！
如今陛下有幸哀怜（我），恢复了（我）以前的封号，像以前一样和汉朝互通使者。老夫更改帝号，
不敢再称帝了。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一：
九月，契丹主将五万骑，号三十万，自扬武谷而南，旌旗不绝五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史
丁审琦婴城自守，虏骑过城下，亦不诱胁。审琦，洺州人也。
辛丑，契丹主至晋阳，陈于汾北之虎北口。先遣人谓敬瑭曰：“吾欲今日即破贼可乎？”敬瑭遣人
驰告曰：“南军甚厚，不可轻，请候明日议战未晚也。”使者未至，契丹已与唐骑将高行周、符彦卿合战，
敬瑭乃遣刘知远出兵助之。张敬达、杨光远、安审琦以步兵陈于城西北山下，契丹遗轻骑三千，不被甲，
直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而进，契丹伏兵自东北起，冲唐兵断
而为二，步兵在北者多为契丹所杀，骑兵在南者引归晋安寨。契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人，
骑兵独全。敬达等收余众保晋安，契丹亦引兵归虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，刘知远劝敬瑭尽杀之。
是夕，敬瑭出北门见契丹主，契丹主执敬瑭手，恨相见之晚。敬瑭问曰：“皇帝远来，士马疲倦，
遽与唐战而大胜，何也？”契丹主日：“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。
使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也。兵既相接，我气方锐，彼气方沮，若不乘此急击之，
旷日持久，则胜负未可知矣。此吾所以亟战而胜，不可以劳逸常理论也。”敬瑭甚叹伏。壬寅，敬瑭引兵
会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不能过。敬达等士卒犹
五万人，马万匹，四顾无所之。甲辰，敬达遣使告败于唐，自是声问不复通，唐王大惧。
丁未，唐主下诏亲征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可远涉风沙；臣虽童稚，愿代陛下北
行。”帝意本不欲行，闻之颇悦。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗皆劝帝行，帝不得已，戊申，发洛
阳，谓卢文纪曰：“联雅闻卿有相业，故排众议首用卿，令祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？”文纪但拜谢，
不能对。己酉，遣刘延朗监侍卫步军都指挥使符彦饶军赴路州，为大军后援。诸军自凤翔推戴以来骄悍不
为用彦饶恐其为乱不敢束之以法。
（节选自《资治通鉴·后晋纪一》，有删改）
材料二：
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以
虞
①待不虞者胜，
将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
（节选自孙武《孙子兵法·谋攻篇》）
[注]①虞：戒备，准备。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
诸军A 自凤翔B 推戴以来C 骄悍D 不为用E 彦饶恐F 其为乱G 不敢束之以法
【答案】CEG
【解析】句意：各路军队自从凤翔推戴（李从珂）以来，日益骄悍不能被重用，符彦饶害怕他们作乱，不
敢用法纪来约束他们。
“诸军”充当前面句子主语，“自……以来”是固定搭配，作句子的状语，之间不断开，C 处断开；
人名“彦饶”充当后句主语，E 处断开；
“其为乱”是“恐”的宾语，动宾之间不断开，“不敢束之以法”是状语后置句，G 处断开。
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11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．南，向南进发，名词作动词，与《过秦论》“南取百越之地”的“南”用法不相同。
B．置，设置，与《项脊轩志》“内外多置小门墙”的“置”字意思相同。
C．跬步，半步，即迈开一次腿的距离，与《劝学》“故不积跬步”的“跬步”意思相同。
D．“文纪但拜谢”与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”用法不相同。
【答案】D
【解析】A.正确。向南前进，名作动/向南，名作状。句意：从代州扬武谷向南进发。/向南攻取百越的土
地。
B.正确。句意：在晋安寨的南面设置营地。/ (这样)庭内到处都是修筑的墙。
C.正确。句意：人们连半步也不能过去。/因此不积累一步半步的行程。
D.错误。两个“但”用法相同，都是副词，解释为“只，只是”。句意：卢文纪只是拜谢。/只因为祖母刘
氏的生命已经像落日的余晖一样，即将消失。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．契丹主统领五万骑兵到达晋阳，在汾北的虎北口布列兵马，派人向石敬瑭询问攻敌的策略，得到答
复后就与后唐骑将高行周、符彦卿交战。
B．契丹主派遣三千轻骑兵，直接突击城西北山下的后唐军队队列。后唐军队见他们疲困争相追逐，不
曾想却遭到契丹伏兵攻击，在北面的步兵大多被杀。
C．契丹军队长途跋涉深入敌营作战，在士兵战马都十分疲倦的状态下却大获全胜。石敬瑭得知取胜的
原因后对此十分赞叹佩服。
D．孙武认为作战预知胜利的方法具体有五种，总的来说要力求对整个战局有宏观的把握，准确了解
敌我双方的真实情况，从实际出发制定策略以确保每战必胜。
【答案】A
【解析】A.“得到答复后就与后唐骑将高行周、符彦卿交战”错误，原文“使者未至，契丹已与唐骑将高行
周、符彦卿合战”，是指石敬瑭派去回复的使者还未到达契丹军营，契丹兵已经同后唐骑将高行周、符彦
卿打了起来。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。
（2）朕雅闻卿有相业，故排众议首用卿，今祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？
【答案】（1）开始我从北面过来，以为（认为）唐兵必然要切断雁门的各条道路，在险要的地方埋伏士
兵，那样我就不能顺利前进了。
（2）我向来听说你有宰相才干，所以排除众议首先任用您，现在遭到如此祸难，你美好的谋略都在哪里
呢？
【解析】（1）“谓”，以为、认为；“险要”，形容词作名词，险要的地方；“伏兵险要”，状语后置
句、省略句，正常语序是“（于）险要伏兵”。
（2）“雅闻”，平日听说、向来听说；“首用”，首先任用；“安在乎”，宾语前置句，正常语序是
“在安乎”。
14．孙武指出：“此五者，知胜之道也。”材料一有哪些事实可以证明孙武的观点？请简要分析。（3
13
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分）
【答案】①契丹主在攻打唐兵时先派人进行侦视，然后才选择长驱深入，这体现了孙武“知可以战与不可
以战者胜”的观点。
②契丹派三千轻骑兵斩杀唐步兵近万人，以其疲困引诱唐兵进入埋伏区，斩杀唐兵近万人，证明了孙武的
“识众寡之用者胜”的观点。
③石敬瑭率兵准备非常充分，而唐张敬达等的士兵四面张顾不知往哪里去好，可见没有准备，这证明了孙
武“以虞待不虞者胜”（以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利）的观点。
【解析】①由材料一“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。
吾是以长驱深入，知大事必济也”可知，契丹主在攻打唐兵时先派人进行侦视，确定在险要地方没有伏兵
后，才选择长驱深入，这体现了孙武“知可以战与不可以战者胜”的观点。
②由材料一“契丹遗轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去”“契
丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人”可知，契丹派三千轻骑兵斩杀唐步兵近万人，以其疲困引诱唐
兵进入埋伏区，斩杀唐兵近万人，契丹之所以能取胜，是因为他们懂得众与寡的灵活运用的作战道理，证
明了孙武的“识众寡之用者胜”的观点。
③由材料一“壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，
人跬步不能过”可知，石敬瑭率兵准备非常充分，由“敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之”可知，
唐张敬达等的士兵四面张顾不知往哪里去好，可见没有准备，这证明了孙武“以虞待不虞者胜”（以有准
备之师击无准备之敌的，能够胜利）的观点。
参考译文：
材料一：
九月，契丹主耶律德光统领五万骑兵，号称三十万，从代州扬武谷向南进发，旌旗连绵不断达五十
余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦绕城自守，敌人骑兵经过城下，也不诱降胁迫他。丁审琦是洺州人。
辛丑（十五日），契丹主到达晋阳，在汾北的虎北口布列兵马。他事先派人对石敬瑭说：“我打算
今天就攻打敌兵可以吗？”石敬瑭派人奔驰告诉他们说：“南军力量很雄厚，不可以轻视，请等到明天商
议好如何开战也不晚。”使者还未到达契丹军营，契丹就已经同后唐骑将高行周、符彦卿交战，石敬瑭就
派刘知远出动军队帮助他们。张敬达、杨光远、安审琦把步兵列阵在城西北山下，契丹派遣三千轻骑兵，
不披铠甲，直接突击他们队列。后唐士兵看到契丹士兵疲困，争相追逐他们，追到汾水弯曲之处，契丹士
兵趟水离开。后唐士兵沿着河岸前进，契丹埋伏的士兵从东北涌起，冲击后唐军队，把后唐军队截为两段，
在北面的步兵大多被契丹所杀，在南面的骑兵引退回到晋安营寨。契丹放开兵马乘乱攻击，后唐士兵大败，
步兵死亡近万人，骑兵独自保全。张敬达等收集余下的士兵保卫晋安寨，契丹也率领他的军队返回虎北口。
石敬瑭俘获后唐降兵一千余人，刘知远劝石敬瑭把他们都杀了。
这天晚上，石敬瑭出北门，会见契丹主。契丹主握住石敬瑭的手，遗憾相见晚了。石敬瑭问道：
“皇帝远道而来，士兵战马疲倦，急切同后唐军队作战却取得大胜，这是为什么呢？”契丹主说：“开始
我从北面过来，以为唐兵必然要切断雁门的各条道路，在险要之地埋伏兵众，那样我就不能顺利前进了。
我派人侦察，发现断路和伏险都没有。因此我才得以长驱深入，知道大事必然成功了。两军交战以后，我
方气势正锐盛，彼方气势正沮丧，如果不乘此时急切攻击他，耽误时间拖延很久，那么谁胜谁负就不可预
知了。这就是我急切作战却获取胜利的原因，是不可以用谁劳苦谁安逸的通常的道理来衡量的。”石敬瑭
十分赞叹佩服。壬寅（十六日），石敬瑭率领军队与契丹军队会合并包围了晋安寨，在晋安寨的南面设置
营地，它长一百多里，宽五十里，多设置带铃索的吠犬，人们连半步也不能过去。此时张敬达等率领的士
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兵尚且有五万人，万匹马，却四面环视没有能够前往的地方。甲辰（十八日），张敬达派出使者向后唐朝
廷报告打了败仗，此后便没有再通音讯。唐主极为恐惧。
丁未（二十一日），后唐主颁下诏书，宣布亲征。雍王李重美说：“陛下眼疾还没有好，不能远路
跋涉到风沙之地；为臣虽然浅陋幼稚，愿意代替陛下向北方征讨。”后唐皇帝的意念本来就不想北行，听
到这些话十分高兴。但是张延朗、刘延皓和宣徽南院使刘延朗都劝说后唐皇帝亲自出征，后唐皇帝无可奈
何，在戊申（二十二日）这天从洛阳出发，对卢文纪说：“朕向来听说你有宰相才干，所以排除众议首先
任用您，现在遭到如此祸难，你的美好谋略都在哪里呢？”卢文纪只是拜谢，不能拿出对策。己酉（二十
三日），遣派刘延朗监督侍卫步军都指挥使符彦饶的军队开赴潞州，去做前线晋安寨的大军的后援。各路
军队自从凤翔推戴（李从珂）以来，日益骄悍不能被重用，符彦饶害怕他们作乱，不敢用法纪来约束他们。
材料二：
所以预知胜利的情况有五种：懂得什么条件下可以战和不可以战的，能够胜利；懂得众与寡的灵活
运用的，能够胜利；全军上下一心，同仇敌忾的，能够胜利；以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利；
将领富于才能而君主又不从中干预牵制的，能够胜利。这五种就是预知胜利的方法。
（2024·新课标Ⅱ卷）阅读下面的文言文，完成的后面试题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木
①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁
上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留
侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，
宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太
子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各
言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，
臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来
耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此
四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度
之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。
六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使
童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，
孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还
众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼
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之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
魏君贤A 人B 是礼C 国人D 称仁E 上下F 和G 合H 未可图也。
【答案】CEH
【解析】句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。
“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在后面C 处断开。
“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E 处断开。
“上下和合”是主谓结构，在后面的H 处断开。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
【答案】A
【解析】A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉
说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习
为耻。
C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。
D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从
段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木
居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到
汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯
亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就
不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
【答案】C
【解析】C.“留侯亲自招来的”错误，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令
太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
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（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
【答案】（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢?
（2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。
【解析】（1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，交往，交游。
（2）“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。
14．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料
分析二者的相似之处。（3 分）
【答案】①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。
【解析】王充的观点从背景和实力、行动和策略上点明了二者的相似之处。
从背景、实力上看，材料二指出“上欲废太子”，太子与掌握大权的汉高祖比，处于弱势地位，面临被废
的危机；材料一指出“秦尝欲伐魏”，材料二指出“秦之与魏，孟贲之与童子也”“秦以兵强，威无不
胜”，魏国实力弱于秦国，面临入侵的危机，有亡国的危险。
从行动和策略上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，四皓是当
时著名隐士；“魏文式段干木之闾”，材料一指出“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”，
子夏是“孔门十哲”之一。“太子”“文侯”都礼敬贤士。王充认为“强弱不敌，众寡不同”“力少则修
德”。“以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安”“消高帝之议”和“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”都是采
用了“修德”的策略，达到了保全自己的目的。
参考译文：
材料一：
文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。秦国曾想进攻
魏国。有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。”文侯因此
得到诸侯的赞誉。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟
说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜
金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，
他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军
队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，
他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个
人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们
为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶
恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想
为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子
吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，
原本是留侯招致这四个人发生了效力。
（节选自《史记·留侯世家》）
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材料三：
议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，
并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？
养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六
国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一
样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟
贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，
孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。
秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，
推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去
迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，
就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。
（节选自王充《论衡·非韩》）
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