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2024 年高考作文安徽省全年名校精选好题导写6 篇
（审题指导+参考立意+写作素材+考场范文）
【作文真题1】
（安徽省部分学校2023-2024 学年高三上学期联考）
一、阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
（于昌伟漫画作品）
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与
取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道漫画类材料作文题。
首先，要立足漫画材料，读懂漫画内容。漫画中的一家三口，儿子在津津
有味地埋头看手机，母亲在一旁显得有些无可奈何，父亲则拿着手机，一边拍
下纸质书一边说“儿子说必须翻拍生成电子版，他才能读得下去”。漫画标题
1
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为“阅读习惯”，画面中一个是家长代表的传统纸质阅读，一个是小孩代表的
数字电子阅读，而这只是代表了不同群体的阅读习惯，至于孰优孰劣，则是见
仁见智。本题要求学生根据漫画信息立意，表达自己的认识与评价、鉴别与取
舍，其实是要求考生根据自己的理解来论述传统阅读和数字阅读的优劣取舍。
我们可以论述数字阅读的优点和适用场景，也可以论述传统阅读的价值所
在，相对来说，较好的立意是支持传统阅读和数字阅读并存。数字阅读与传统
阅读只是阅读所借助的载体的不同，阅读方式的不同，而并不是只能择其一的
对立关系，恰恰相反，这两种媒介所承载的内容既有交叉，也有不同，完全可
以结合使用，既能实现见闻视野的广博，又能深入思考，都是现代人对精神世
界的追求。理性看待阅读方式的变化，合理结合两种方式，读更多好书，更好
地读书。为此，最好采用思辨的方法，既肯定传统阅读和数字阅读的优势，同
时也指出各自的不足之处，但是在论述时不要平分笔墨，要有所侧重。因为两
者各有利弊，虽然数字阅读发展迅猛，但不会完全取代传统阅读的，二者并存，
互为补充。
【参考立意】
1.对于新生事物，我们要顺应时代，乐于接受。
2.提倡传统阅读，倡导青少年多读纸质书。
3.数字阅读与传统阅读内核一致，都是现代人对精神世界的追求
4.理性看待阅读方式变化，合理结合两种方式，实现阅读目的。
【写作素材】
1、新华网消息，在2023 年4 月23 日在杭州开幕的第二届全民阅读大会上，发
布第20 次全国国民阅读调查结果。调查显示，2023 年，45.5%的成年国民倾向
于“拿一本纸质图书阅读”，与2022 年的45.6%基本持平。我国成年国民图书
阅读率为59.8%，纸质图书阅读仍是“第一阵营”。调查还发现，目前，我国
成年国民数字化阅读倾向进一步增强，手机移动阅读成为主要形式。2023 年，
有77.8%的成年国民进行过手机阅读，比2022 年增长了0.4 个百分点。“听
书”和“视频讲书”正成为新的阅读选择，35.5%的成年国民有听书习惯。
2、《论语》《红楼梦》《资治通鉴》等在现实生活中往往被束之高阁的古典名
2
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著，以数字化的形式在网络平台上创造了不可小觑的讨论记录，可见数字化阅
读存在着不可取代的的优势，我们应顺应数字化浪潮。
3、美国学者罗伯特．达恩顿在著作《阅读的未来》一书中说："电子书将充当
古腾堡的伟大机器的补充物，而不是替代品。"
【考场范文】
科技与传统相切，内容与内涵共阅
漫画中，年轻的孩子痴迷于数字阅读，并表示不翻拍生成电子版，他就读
不下去；而年长的父亲、母亲，或只能无可奈何，或顺应年轻人需求，转变自
己喜爱的传统纸质阅读方式去迎合子女。新兴科技引领下的数字阅读与源远流
长的传统阅读，这两架马车，难道就不能相向而行？黑格尔说“存在即合理”，
在新旧事物发生碰撞的时候，我们如何理性分析和看待他们的发展与进退，是
很关键的。
当科技与传统相遇，我认为读书应该做到内容与内涵共阅。
闻书香，看纸墨，读文学之精。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”，
纸质书籍可以帮助我们体味书中文字间的魅力，让我们在赏诗中平仄之美的同
时，对于作品的内涵相对把握得更深。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，
好的书籍必是经过作者的重重打磨，字字推敲，一点一点凝练而成的。因此，
我们要选择文学精品，反复阅读。每读一遍，对于书的理解就更加深刻，就会
有新的见解，对文章的内涵也就了解得更加透彻。
听解说，网阅读，领科技之先。一段文字配上恰到好处的背景音乐，更能
使读者体味出其所表达的意境。一本书，不经翻读，三四分钟的小视频便能让
你了解大意。线上阅读不仅可以随时随地享受阅读带来的乐趣，同时也可以解
决因地域、社会等原因造成的阅读障碍。通过手机等电子设备阅读书籍，也可
实现圈画、做批注以此来把握文章的内涵。
与科技时代共频，连纸质经典之心。纸质阅读会受时间、空间等诸多因素
的干扰，听解说的方式又会使阅读仅仅停留在内容、情节等方面，太过于浅显。
将现代科技手段与传统的读书方式相结合，读书便能发挥其更大的价值。在读
书之前，可先在网络上找寻相关资料，感兴趣的话再到实体店或者网络上购买。
读书的过程中，文句语境需要自己慢慢回味，书之内容也需自己细细理解，不
3
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能囫囵吞枣，就像一个人吃饭，不嚼就直接咽下，即使再美味的佳肴也索然无
味，读书之意在于精，随时做笔记，有不懂的也可通过网络进行查询，以此来
更好地达到阅读的目的。
科技应与传统相切，借助数字手段领略读书之乐，将网络之迅速与书籍之
内涵相结合，从而实现内容与内涵俱知。书犹如一盏明火，当你学习苦闷，人
生失意时不妨静下心来看看，为你的心灵添上一丝温暖，为你的未来打上一束
光。
【作文真题2】
（2024 届安徽省合肥一模）
二、 阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅱ讲述了一个摆渡者的故事，他本来并不喜欢这个身份，但由
于明白了其中的意义，从此以行动将自己定义为一个“摆渡者”。在这个一切
都正被或将被重新定义的年代，我们又该如何定义我们自己呢？
请结合你的思考和联想，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
材料提到一个摆渡者从不喜欢自己的身份到明白其中意义，最终用实际行动将
自己定义为一个“摆渡者”的事件。任务要求考生思考在一切都正被或将被重
新定义的年代又该如何定义我们自己。
“摆渡者”的本意是指在渡口码头用船为人们提供交通服务的人。考生可以从
多个角度理解其寓意：从对象上看，摆渡人的工作帮助其他人摆渡到彼岸，同
时也在帮助自己上岸，既助人又助己，可引申理解为生活中的困顿，要靠你自
己去化解，同时又可利及他人；从身份上看，摆渡人使渡船从此岸到彼岸，可
4
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比喻两方之间的协调人或媒介，或理解为是与你有过交集但不会走到一起的人，
好比生命中的过客，以此引发你对人生的思考；从思想上看，摆渡者的意义是
将人们从此岸渡到彼岸，可引申理解为从痛苦中解救人们，用快乐和温暖对抗
世界的悲伤。因此，考生立意可立足时代青年的身份，积极主动地投身于时代
大潮，做好人们的摆渡助手，渡人渡己，才能将小我融入大我，真正实现自己
的人生价值。或做历史时空的坚守者，肩负传承历史文明的重任等。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，做好时代大潮的摆渡人。然后采用层
进式论证结构，先阐述“摆渡者”的含义，再分析其渡人渡己的重要意义，接
着联系新时代的背景，强调与时俱进，将个人融入时代大潮，做好众多摆渡人
中的一员，为人民的美好生活而奋斗，将自己和人们渡到幸福的彼岸，为民族
复兴的伟业做出自己的贡献。
【参考立意】
1.成为幸福时代的摆渡人。
2.摆渡自我，做生活的智者。
3.渡人渡己，善莫大焉。
4.学会做自己的摆渡人。
【写作素材】
1、
“
”
古人云：爱出者爱返，福来者福往。
2、《摆渡人》中自问：“彼岸，烟波流转，可有人寻我？对岸，繁华三千，可
有人渡我？”
3、作家廖一梅在《像我这样笨拙地生活》里说过：“人应该有力量，揪着自己
的头发把自己从泥地里拔起来。”成年人的劫难，除了自渡，他人爱莫能助。
4、《奇葩说》中柏邦妮曾感叹：“心里有很多苦的人，要怎么填满？”马东回
答说：“心里有很多苦的人，只要一丝丝甜就能填满。”人呢，想要过好一生
没有什么技巧，渡己先渡心。
5、林清玄说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活；以平常心生情味，以柔软
心除挂碍。”
6、电影《肖申克的救赎》中说，“每个人都是自己的上苍。”
5
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7、三毛说，“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡。人，
除了自渡，他人爱莫能助。”
【考场范文】
做好新时代的摆渡人
远方红日东升，前路霞光万丈。在波澜壮阔的时代大潮中，我们都是摆渡
人。我们驾驭着智慧之舟，承载着梦想与希望，穿越风浪，向前行进。每一个
坚定的脚步，都是我们迈向更美好未来的证明。
一百年前，革命先辈乘着“小小红船”，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪；
一百年后，有一群青年乘坐时代的“巍巍巨轮”，大潮行舟，东风浩荡。吾辈
青年自当紧握船桨，担强国使命，争做新时代“摆渡人”。
我们站在时代的潮头，见证着历史的巨变。在这个变革的时代，科技飞速
发展，社会日新月异。从工业革命到信息革命，从地球村到数字化世界，每一
次技术的突破都引领着我们迈向新的高度。我们要把握时代的脉搏，紧跟时代
的步伐，勇敢地迎接挑战，书写属于我们的辉煌篇章。
作为摆渡人，我们要具备远见卓识。我们要站在更高的维度，审视世界的
变化，洞察未来的趋势。从“两弹一星”奠定大国地位，到“陆相生油”理论
甩掉“贫油”帽子；从杂交水稻增强粮食保障能力，到载人航天实现千年飞天
梦想。“从跟随到并肩再到引领超越”，一穷二白的中国实现了从无到有的发
展奇迹。我们要用智慧的双眼，看到别人看不到的机遇；用勇敢的双手，抓住
别人抓不住的可能。我们要敢于梦想，敢于实践，敢于创新，成为引领时代的
先锋。
作为摆渡人，我们还要具备担当精神。“一代人有一代人的长征”，个人
命运与国家命运息息相关，个人未来与民族未来紧紧相连。人人皆知唇亡齿寒
的道理，因此青年要摒弃“事不关已，高高挂起”的自由主义，增加责任感、
使命感，学会担当。强国之路任重而道远，吾辈青年义不容辞。
作为摆渡人，新时代青年要有敢于拼搏的精神。生在红旗下，长在春风里，
作为青年亦要有骨气有血性。处优而不养尊，受挫而不短志。面对艰难险阻，
不做“躺平”任嘲的局外人，争做开路破局的弄潮儿。面对问题矛盾，不做怨
天尤人的“键盘侠”，做好尽责尽力的践行者。
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作为摆渡人，我们不仅要关注个人的发展，还要关注社会的进步。在时代
的洪流中，我们要用自己的力量，推动社会的进步；用自己的智慧，解决时代
的难题。我们要勇于承担责任，敢于担当使命，成为推动时代前进的中坚力量。
在这个充满机遇与挑战的时代，要成为优秀的摆渡人，要用智慧驾驭未来，
用勇气创造奇迹，用担当书写辉煌。让我们携手共进，共同迎接更加美好的明
天！
【作文真题3】
（2024 届安徽省滁州市高三一模）
三、 阅读下面的材料，根据要求写作。
鲁迅说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。窦娥的善良、鲁侍
萍的真情、哈姆莱特的理想等等，都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的
摧残和毁弃。了解这样的悲剧故事，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃
至愤懑，激发我们对良知的坚守、对道义的追求。
物质丰裕的年代，精神更要丰裕，不管是面对书中的悲剧，还是现实中的
悲剧，我们都应有悲悯情怀，心存良知。一个不会悲悯的人显得冷漠，一个不
会悲悯的民族则会疯狂。
请联系所学与现实，谈谈你对材料的认识。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段讲述了经典的悲剧故事能激发我们对良知的坚守、对道义的追求。
材料第二段则论述了具有悲悯情怀，心存良知的重要性。为什么悲剧会与悲悯
和良知联系在一起？因为阅读悲剧中众多小人物的悲惨遭遇时，我们心灵深处
所感受到的悲伤、哀痛乃至愤懑，就是出于对他们的悲苦命运的同情甚至悲悯。
在同情与悲悯之中，我们能明白什么可以做、什么不可以做的道义与良知。其
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实日常写作时，我们总是回避“悲剧”话题，总担忧接触所谓“负面”新闻，
但是我们要怕的不是这个，我们要担心的是如何让自己面对他人的悲剧，如何
保有足够的良知。一个有良知的青年，一定是一个好青年，是一个对社会有用
的人。
写作时，可以依据材料对悲剧与悲悯、苦难与良知等二元关系做简单的阐述，
但不宜过分渲染。因为良知与悲悯，毋庸置疑必然是人类社会所需要的。因此，
写作重心可以适当倾向于讨论为什么需要的问题，从个人、社会、历史、精神
文明等角度由浅入深地阐发。如：心有良知，胸怀悲悯，让人不再低俗，让社
会更加坚实，让历史少走弯路，真正提升人们的精神境界，让文明得以真正绽
放光芒。写作中可举古今中外具有良知的人物作为例证，如坚守道义，对底层
人民有着深切悲悯的雨果，如坚守科学良知的爱因斯坦等。具体怎么论证？可
以采用主论点加分论点，一个材料一种阐释，正反论证等方法。
【参考立意】
1.看悲剧，存悲悯。
2.体悲苦，守良知。
3.读悲剧与寻道义。
4、以不忍人之心，行不忍人之政。
【写作素材】
1、你见负重的驴子倒下，/要怜悯，而不要踢它;/假如你只慰问跌倒的缘由，
/你的帮助远远不够，/
————
你应勇敢地拉住它的尾巴。
(波斯)萨迪《蔷薇
园》
2、关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人的
幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情。——(英)亚当·斯
密《道德情操论》
3、凡是发生过悲剧的地方，恐怖和怜悯就留在那里。——(法)雨果《九三年》
4、怜悯只是半个公平。——(黎巴嫩)纪伯伦《沙与沫》
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5、易牙为了博得桓公的宠爱，竟然将自己的儿子烹给桓公吃。吴起为了保住统
帅之位，不惜杀死自己的妻子以明志。武则天为夺取皇后位，竟然杀死自己的
亲生女儿，嫁祸于王皇后。他们的残忍之举，天理不容，人神共愤。
6、孟子说：“无恻隐之心，非人也。”
7、唐人陈子昂有诗云：“乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。
吾闻中山相，乃属放麋翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。”
【考场范文】
常持悲悯情，修炼良知心
窦娥至善至孝，却因那丑恶小人和黑暗世道，只落得个血溅三尺的悲惨结
局。鲁侍萍一片真心，却因那家族门第之别与资本家的自私，初次险些丧命，
再见痛失子女。艾丝美拉达纯洁无比、阿西莫多貌丑心美，甚至全书最大的反
派副主教克洛德·弗罗洛，也曾经是个心灵丰盈而充实的人。但是，人们的审
美差异和封建中世纪的专制教会制度却把他们都变成了悲剧。
阅读这些故事，我们之所以会感伤，之所以会流泪，也是因为作为读者的
那一颗心，能感受到悲剧中美的殒没，善的损伤。而这一切，其实是出于我们
心中的悲悯情怀与道德良知。
康德曾言：“世间有两样东西，我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，
那就是天上的星空与内心的道德准则。”我想，悲悯、良知，就是我们最基本
的道德信仰。
良知，是人类的精神家园。有了这个家园，人类的心灵才有所安顿、有所
归依。良知，使人类保有最基本的道德底线，不堕入罪恶的深渊。良知，使人
内心始终有一本“是非律”，明白什么该做、什么不该做。正如孟子所言：
“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”而王阳明也说：
“良心者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之者也’。是非之心，不待虑而知，
不待学而能，是故谓之良知。”正是因为有了良知，人才得以为人。
良知，是推动人类历史正向前进的车轮。正是出于对小人物的悲悯，老舍
得以如此深入到他所塑造的底层人物内心，让读者真切感受到他们的喜怒哀乐、
悲欢离合。悲悯的良知，让我们在前行路上始终不忘深入土地，关怀弱者。正
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是出于对全人类生命的悲悯与和平的渴望，爱因斯坦最初写信给总统建议研制
原子弹，却又后悔造出原子弹，让它成为广岛、长崎长久的噩梦，成为冷战的
筹码。历史虽在前进，科技虽在进步。但正是悲悯与良知，让人懂得停下脚步，
做出取舍。所以，中国虽千辛万苦造出了氢弹、原子弹，却有勇气宣布不首先
使用核武器。如今，面对科技发展与社会进步可能带来的风险威胁，我们唯有
保持一颗悲悯之心，保有良知，才能护苍生性命于刀尖，才能守护人类最后的
尊严。
罗素曾言，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，
是支配他一生的单纯而强烈的三种情感。我想说，对自己的良知提醒与对人类
的悲悯之心，将是支配我一生的强烈情感。
【作文真题4】
（安徽省“皖江名校联盟”2023-2024 学年高三上学期12 月月考）
四、 阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，有两则关于英语学习的消息引起广泛关注：一是某知名大学发布通
知，不再将大学英语四六级考试、校内英语水平专试和校外其他英语专试及其
成绩作为学位授予条件，于是有人惊呼“学英语无用”了；二是某知名小学印
发《小学生必须掌握的八个技能》，其中一项是“能说一口流利的英语”。
对于上述材料，你怎么看？请据此写一篇不少于800 字文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
材料中的两则消息，其实可以说，分别反映了关于英语学习的两种颇具代表性
的看法——“英语无用”和“英语从娃娃抓起”。两种偏颇看法的背后，隐藏
了一些深层次的问题，如外语教学功利性太强、效率不高，教育资源分配不均，
学生学习兴趣不浓、动力不足，等等。对于这两种看法，我们要有正确的认识。
一方面，在国际化、全球化的语境下，“英语无用”论更多的是一种情绪化宣
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泄，根本站不住脚跟。从国家层面看，社会主义现代化建设需要大量国际化的
优秀人才，有必要加强包括英语在内的外语学习；从个人角度来看，英语在就
业择业、把握国际学术前沿动态方面有着不可替代的作用，也是提升个人能力
必不可少的工具。即便是某知名大学不再将英语成绩作为学位授予条件，也并
不代表英语无用。另一方面，英语虽然重要，但并不代表就要从“娃娃抓起”，
这不仅不符合教育以及儿童身心发展规律，还会增加孩子的负担，加重家长焦
虑，甚至冲击母语教育。要想改变这些状况，需要制定科学的教育政策，既要
面向国家战略发展，也要贴合社会需求、追求公平正义，还要促进受教育者的
全面发展；对于个体而言，我们要全面、客观和理性对待英语学习，避免陷入
极端思维。
写作时，可以综合两则消息谈论如何正确对待英语学习，也可以由现象到本质，
探究这些事件发生的原因，还可以针对英语学习存在的问题，提出自己的对策
与建议……比如，从认识到英语的重要作用方面，可以说当今世界是一个日益
开放密切交流的世界，我国作为世界各国中的一员，势必要参与交际交流，而
学好英语，可以帮助我们更灵活自如地与世界交流，甚至是竞争。而从否定英
语的角度，则要注意不能只抓住英语本身大谈特谈，而要注意到当下某些针对
英语学习的不良现象，如超学段学习英语或重英语轻母语等，对此可提出让学
生用更多时间学好母语，培养独立思考能力、实践能力和创新能力等的针对性
建议。总之，要联系学习和社会实际，做到观点鲜明，言之有理，持之有据。
【参考立意】
1.英语教学比重应该降低。
2.英语有用但教学地位不应高于其他主科。
3.别让英语成为主科中的“花瓶”。
4.英语教学和其他素养的培养并重。
【考场范文】
英语教学比重没有必要降低
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初心易得，始终难守。如今，中国在世界上的地位越来越凸显，在各种国
际事务中发挥着愈加重要的作用。伴随着祖国日益强大，我们为何还要学习英
语？强大不等于自大，在学习本国文化的同时，更要了解其它国家的语言文化，
知己知彼，才能不落后于世界。
正是因为这样，今日之中国没有必要降低英语的教学比重。
我们要积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，欢迎一切有益的建议和善
意的批评，但我们绝不接受“教师爷”般颐指气使的说教！你看，今年中美高
层战略对话，为回击美方，中国外交官员作了近二十分钟的即兴发言，而翻译
官张京临危不乱，流畅自如、完整准确完成任务，展现了新时代大国外交人员
的风采。
此外，仍有一些自以为是的人，还妄图用英语来展示其不值一提的傲慢。
那么我们就要用比对方更流利的英语和更敏捷的思维来打败他们。
班雅伦是一位普通的深圳女孩，她在德国科隆的街头，怒怼“港独”分子，
思路清晰，流利切换三种语言摆事实、讲道理，把一群在德国科隆打着“港
独”标语的“乱港分子”驳得体无完肤，最终只好通过大喊大叫试图压住班雅
伦的声音。这样的举动被网友发到网上，让班雅伦成为家喻户晓的“明星”。
9 月4 日是香港中文大学的本科生开学典礼，我们内地女孩上去怒撕带有
“港独”字眼的海报。起初几名“港独”学生用粤语来质问这位内地女生：
“为什么要撕掉海报？”女生先用普通话说：“我听不懂广东话，但我知道这
种东西不该被贴出来！”然后“港独”学生用英语回击，内地女生立马用流利
的口语和严谨敏捷的逻辑驳斥几名“港独”学生的观点。率先使用英语的“港
独”学生的英语磕磕巴巴，远不如内地女生的英语流利。这些例子都说明了英
语在现代社会、生活中的作用毋庸置疑。没有学好英语我们怎么去反击那些学
了一点英语就自认为高我们一等的人。
诚然全民学习英语耗时耗力，甚至远超学习母语，也是一个不争的事实。
但这只能说有很多人用错了方法。英语作为一门语言，它是拼音文字而不是我
们汉语的象形文字，我们大家如果不改变学习汉语的思维和方法，那学起英语
来肯定是事倍功半，吃力不讨好。
不论是钟南山、王泽山，还是过世的袁隆平，钱学森……这些一线的科研
专家或者工作人员，哪一个不是英语杠杠的。他们如果不懂英语，怎么去学习
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外国资料，怎么去创新和发展。
坚持英语的教学比重，还在于如果降低英语教学比重或者将英语踢出高考，
那么穷人家的孩子和贫困地区的孩子更加得不到学习英语的机会，这样只会拉
大不同地区的孩子的教育差距。
未来属于青年，希望寄于青年。学好英语是时代和国家的要求，以前的青
年，在条件那么恶劣的情况，他们都能学好英语，现在我们条件这么好，更不
应该害怕学英语。
【作文真题5】
（安徽省A10 联盟2024 届高三4 月质量检测）
五、 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ的材料一表明，人类的深层历史一方面是向外界山海
步履不停地“寻觅”；一方面是对内在脑力持之以恒地“进化”。
对此你有何感悟？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
本题材料引用了现代文阅读Ⅰ材料一的相关语句。所引内容虽只有一句话，但
我们在审题时需要关注以下要点：第一，“人类深层历史”体量宏大，既可以
是人类自身的进化，也可以是社会的变迁、科技的创新等，写作视角可以宏大
也可以细微，为考生提供了广阔的写作空间。第二，向外界山海步履不停地
“寻觅”，强调人类要想适应环境必须怀有好奇心，不停探索广阔世界，努力
开拓自身的生活边界；对内在脑力持之以恒地“进化”，说明人类恒久进步取
决于自身大脑认知的扩充增量，两者的结合让写作具有纵深感。尤其是“内在
脑力”的“进化”指什么，考生应当有自己的见解和认知，把它具体化。由此
可见，材料意在引导考生认识到，当代青年需要积极地向外看世界，去探索未
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知，也需要认真的向内提升自己，审视自我，追求完善。
写作时，既可以从其中一个方面来写，也可以将“向外”和“对内”，“寻
觅”和“进化”结合起来写，让写作具有较大的自由度。比如，考生可指出，
“向外寻觅”是指积极地投入世界，在外部世界奋斗进取，创造成绩，由此我
们才能开拓眼界，为人生寻找更多的可能；而“向内进化”则说明我们在
“行”的时候更要不断地通过学习思考提升自我认知能力，加强对自我的剖析，
反思不足，总结教训，提升自我的境界。
【参考立意】
1.跨山越海，让寻觅扩充人生边界。
2.优质提址，让认知主动“更新升级”。
3.寻山海开拓边界，促认知提升境界。
4.内外兼修，成就辉煌。
【写作素材】
1、王阳明有云：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
2、在王阳明参悟心法之前，他都在不断地向内求索，反复自问什么才是自己想
要追求的真理。不论是遍读四书五经，还是求佛问道，亦或是钻研程朱理学，
都出于内省的抉择。
3、林清玄先生是当代作家和散文家，他时常讲，写文章要“向内探索，向外追
寻”。
4、电视剧《北京女子图鉴》中，有一句台词是这样说的：“向内认知，向外行
走。”意思是，向内探寻，才能提高自我认知；向外探索，从而提高执行能力。
5、孟子说: “行有不得者，皆反求诸己。”。遇到事情，愚者总是向外找借口，
智者总是善于向内探寻，凡事先从自己身上找原因。
6、唯创新者强，唯创新者胜。历史从不眷顾因循守旧、满足现状者，机遇属于
勇于创新、永不自满者。
7、中国巨型计算机之父金怡濂引航我国计算机技术的跨越式发展，曾率领团队
研发“神威”系列巨型计算机，让我国在电子计算机的发展道路上，迈向里程
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碑式的一大步。从无到有，从有到佳，金怡濂奋斗不息、创新不止，正是在一
代代先行者的引领下，中国在世界舞台上，愈焕神光异彩。
8、胡适曾说：“独处是自律的开始，因为在独处的时候，人们必须诚实的面对
自己。”
【考场范文】
向外寻觅以自强，向内进化以厚德
有人说，人类的深层历史一方面是向外界山海步履不停地“寻觅”；一方
面是对内在脑力持之以恒地“进化”。诚哉斯言！人类历史的发展，无非“向
内”与“向外”两个方向。向外，我们步履不停，不断寻觅、探求、发现新世
界；向内，我们审视自我、批判扬弃，不断“进化”出新自我。于个人而言，
也同样如此。依我之见，吾辈青年既向外“寻觅”，开拓眼界，丰富人生，又
向内“进化”，完善自我，厚德载物。
向外“寻觅”，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。
诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野
之局限；要想展鲲鹏之志，必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾
经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强
之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾
辈青年唯有积极向外寻觅、开拓，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立
时代潮头，发时代新声！
向内“进化”，能回正道路，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。
恩格斯有言，“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火
长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定
期调整，瞄准航向。先贤如袁隆平，头顶烈日，脚踩烂泥；如樊锦诗，扎根大
漠，梦爱遗迹；如钟南山，高龄出征，毅然逆行，无不是找准了理想后的向内
审视提升自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗
终生。吾辈青年，唯有认真向内审视、进化，才能不自毁于方向的迷失，补足
精神之钙，牢记使命，不忘初心。
向外“寻觅”和向内“提升”，此二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈
大我以芬芳。相反，偏执其一者难成大业，向外“寻觅”而不向内“审视”者，
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犹如无头苍蝇，如某些艺人只知道追求外在光鲜亮丽，却遗忘内在道德与法律
底线，难逃唾弃；餍于向内“提升”而不目向外“寻觅”者，犹如井底之蛙，
如某些老牌企业，只知因循守旧，却不谋求创新，终被时代大潮所淹没。可见，
于吾辈青年而言，向内与向外，犹如鸟之双翼俱振，方可高飞！
揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化
短视频而无法专注，失去向外“开拓”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致
的利己主义者，失去向内“提升”的深度，而初心不在。诚如莎翁所言，我们
的使命是照亮整个世界，融化世间的黑暗。
吾辈青年，唯有拓展向外“寻觅”与向内“提升”的广度与深度，方能如
火炬划破黑暗，迎接人生之光明。人民日报有言，“人生是永恒的选择”，愿
你我都能选择向外“寻觅”与向内“提升”，两者兼容相济，方能厚德载物，
自强不息！
【作文真题6】
（安徽省安庆市2023-2024 学年高三上学期11 月月考）
六、 阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，一部叫《逃出大英博物馆》的网剧火爆网络，起因是大英博物馆约
2000 件馆藏文物莫名其妙失踪，这些“盗窃所得财宝”是其他国家的文化财产，
却没有得到应有的保护，多国网友请求“让文物放在该放的地方，让国宝回
家”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道记叙性材料作文题。
材料提到网剧《逃出大英博物馆》火爆网络，用晓畅直白的语言，将一个民族
深沉而隐秘的情感通过一个小切口表达出来。《逃出大英博物馆》的意义，不
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仅在于以艺术手法呈现了流落海外文物的处境，更将我们深切的民族情感凝聚
于此。
因此可以从不同的方面进行分析，从民族文化的角度可以写文物是文明的印记，
他们的最终归属是回到故乡，对于各大文明古国而言，流失的文物还代表了不
可忘却的苦难；从科技发展的角度可以写短视频的爆火，是自媒体人的真诚，
是少年的一拍即合，更是中国人骨子里的“争口气”，自媒体创作者被时代赋
予了更多自由创造的可能，但同时也肩负着更多传播有益社会声音的责任；从
文物保护的角度如果文物会说话，如果思念有声音，那句“回家”一定是共同
的呼唤。近年来，我们国家致力于建立更加公平正义的流失文物追索返还国际
规则，为之贡献中国力量、中国智慧，回归之路展现了民族复兴的历程，更见
证了中华儿女守护文化基因的坚定。
行文思路上，首先提出中心论点，赓续历史文明，守护文化基因。然后展开论
述，先强调文物对于历史和文化的重要性和价值，文物是历史的见证，是中华
文化的载体；再阐述如何保护文物并让文物“活”起来，让人们更好地了解和
感受中华文明，让中华文明更好地走向世界，推动中外文化交流与合作，从而
提高中华文明的国际影响力，提升国家的软实力。最后总结全文，让文物发出
历史之声，呼吁社会各界共同努力，让文物“活”起来，让中华文明更好地传
承和发展。
【参考立意】
1.赓续历史文明，守护文化基因。
2.肩负历史使命，担负传承之责。
3.传承优秀文化，点亮文明之光。
4.拥有文化自觉，厚植家国情怀。
【写作素材】
1、“岁月失语，惟石有言”。
2、常书鸿原本是一位享有盛誉的画家，绘画造诣极高的他本来已经在法国艺术
圈站稳了脚跟，并与妻子孩子定居法国，过着安逸富足的生活。可是与敦煌文
物的偶然相遇，让他一边惊叹于自己的祖国拥有如此辉煌灿烂的文化，一边对
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敦煌经历的浩劫感到愤怒与痛心。于是，他放下在国外的一切，毅然回国参与
敦煌文物的修护工作。从清理洞窟的黄沙到临摹敦煌的壁画、研究与保护文物，
他事事都亲力亲为，并且对每一项艰苦的工作都甘之如饴。在常书鸿带领的研
究团队的不断努力下，敦煌逐渐再现了昔日风采，多次大型展览的举办也让世
界各地的人都倾心于中国传统文化的魅力。
3、樊锦诗，现任敦煌研究院名誉院长，曾获“感动中国2019 年度人物”“最
美奋斗者”“文物保护杰出贡献者”等称号，她倾其半生对敦煌文物保护作出
了巨大贡献，因此被誉为“敦煌的女儿”。为了保护敦煌石窟，樊锦诗整日埋
头于大漠深处，住土房、睡土炕、吃杂粮、喝宕泉河水，所有常人看来难以忍
受的恶劣条件，她全部悉数收纳。面对家庭和亲人，樊锦诗坚定地选择了保护
敦煌事业。她将身心全部投入到了敦煌保护工作中。在她的苦心经营下，浩如
烟海的莫高窟相关考古报告问世；“数字敦煌”模式的构建让敦煌艺术免于时
间侵蚀，得以传承。
4、李永革是一位木匠，就职于故宫修缮技艺部，国家级非物质文化遗产“官式
古建筑营造技艺”的传承人，被誉为“故宫最后一位木匠”。他从1975 年退
役进入故宫当木匠开始，到如今成为故宫最后一位木匠，他在静谧庄重的故宫
里已经勤勤恳恳工作了四十多年。每一天，木头、锯子、刨子、凿子在李永革
手里不停翻飞旋转，原先残败的楼宇檐廊便会重现生机，老旧的古建筑又焕发
出了新活力。
5、单霁翔，曾任故宫博物院院长，在任7 年，他谦卑地将自己定位为故宫的
“看门人”。2012 年1 月，58 岁的单霁翔在本该退休享清福的年纪，顶着北
京城的酷暑严寒，脚踏一双标志性的黑布鞋，如孩童般来回奔波，历时五个月，
在磨破了二十多双布鞋后，单霁翔亲自走遍了故宫故宫9371 间屋子，对
1862690 件文物藏品如数家珍。就是这样一位头发半白，步履却坚定的看门人，
秉持着让文物“活起来”的初心目标，以数字技术演绎历史文化，将故宫打造
成现象级大IP，大胆注入国潮元素，让蒙尘落灰的仓库老物件摇身一变成火爆
周边产品。他拨开历史厚重的迷雾，真正做到了“让文物活起来，有尊严地活
起来”。
6、冯炼家族四代恪守承诺，默默守护红军英灵八十载，以一以贯之的坚持将红
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色信仰传承；樊锦诗放弃优渥生活条件，毅然前往敦煌，余生都扎根在大漠，
以持之以恒的信念将敦煌文物保护事业推至崭新的台阶；李永革坚守日渐冷清
的修缮技艺部，作为故宫最后一位木匠，以绳锯木断的毅力将青春付予故宫古
建筑。或许是出于报恩，或许是出于报国，抑或出于纯粹的热爱，只要有所坚
持，种子就会开出花朵，而花朵弥散的芬芳终会缭绕人间。
【考场范文】
归属与尊严——从“逃出大英博物馆”看文化自觉与家国情怀
短剧《逃出大英博物馆》以寓言的形式，讲述了一盏化为人形的中华缠枝
纹薄胎玉壶逃出大英博物馆，最终回归故土的故事。这部作品，如同一面镜子，
折射出我们这个时代的文化自觉与家国情怀。
每一件文物，都是文明的印记，承载着一段历史，代表着一个民族的精神
内核。故宫博物馆前院长单霁翔曾说：“文物只有在原生地展示，才最有尊严。
如果像孤魂野鬼一样流失海外，就没有尊严。”这不仅是对于文物的尊重，更
是对于文化的敬畏。在这部短剧中，我们看到了一种文化的觉醒，看到了那深
藏在每个人心中的家国情怀。
《逃出大英博物馆》的热播，不仅仅是因为其精良的制作，更是因为其深
刻的民族文化内涵。它引发了人们对文化归属的思考，唤醒了那一份深藏于心
的家国情怀。在这个全球化的时代，我们更应该珍视自己的文化，守护自己的
精神家园。
作为时代青年，我们更应该有一种文化自觉，一种家国情怀。我们要学会
尊重和传承自己的文化，要把我们的文化发扬光大。同时，我们也要有一种全
球视野，要去了解和学习其他文化，以此拓宽我们的视野，丰富我们的内心。
这部短剧的成功，也为我们的文艺创作提供了新的可能。不再盲目追逐流
量热点，而是深入挖掘民族文化，用精细化的制作和深刻的文化内涵去赢得观
众的掌声。这是我们这个时代所需要的文艺作品，它们既有深度，又有温度，
更能引发人们的共鸣。
《逃出大英博物馆》的火爆，证明了这一代年轻人身上流淌的，是我们民
族世世代代不变的最深沉的文化自觉的基因、家国情怀的血脉。这是我们这一
代人的责任，也是我们的使命。我们要用实际行动，去守护我们的文化，去传
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承我们的精神。
在这个多元文化的时代，我们要有文化自觉和家国情怀，学会尊重和传承
自己的文化，把民族文化发扬光大。同时，我们也要有一种全球视野，要去了
解和学习其他文化，以此拓宽我们的视野，丰富我们的内心。让我们一起，用
我们的行动，去守护我们的文化，去传承我们的精神。让我们的文化，在我们
的手中，绽放出更加绚丽的光彩。
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