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小说艺术手法练习(原卷版)_专项复习_2024年_2024年高考语文小说阅读精讲一本通(全国通用)_资料

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小说艺术手法练习(原卷版)
姓名:                  分数:
一、现代文阅读。
阅读下面的文段,完成1-4 题。
善人
老舍
汪太太最不喜欢人叫她汪太太;她自称穆凤贞女士,也愿意别人这样叫她。她丈夫很有
钱,她老实不客气地花着;花完他的钱,而被人称穆女士,她就觉得自己是个独立的女子,
并不专指着丈夫吃饭。
穆女士一天到晚不用提多么忙了,简直忙得喘不过气来。不用提别的,就光拿上下汽车
说,一天得上下多少次。哪个集会没有她,哪件公益事情没有她?换个人,那么两条胖腿就
够累个半死的。穆女士不怕,她的生命是献给社会的;那两条腿再胖上一圈,也得设法带到
汽车里去。她永远心疼着自己,可是更爱别人,她是为救世而来的。
穆女士还没起床,丫寰自由就进来回话。她嘱咐过自由们不止一次了:她没起来,不准
进来回话。丫寰就是丫寰,叫她“自由”也没用,天生来得不知好歹。她真想抄起床旁的小
桌灯向自由扔了去,可是觉得自由还不如桌灯值钱,所以没扔。
“自由,我嘱咐你多少回了!”她看了看钟,已经快九点了,她消了点气。不为别的,
是喜欢自己能一气睡到九点,身体定然是不错;她得为社会而心疼自己,她需要长时间的睡
眠。
“不是,太太,女士!”自由想解释一下。
“说,有什么事!别磨磨蹭蹭的!”
“方先生要见女士。”
“哪个方先生?方先生可多了,你还会说话呀!”
“老师方先生。”
“他又怎样了?”
“他说他的太太死了!”自由似乎很替方先生难过。
“不用说,又是要钱!”穆女士从枕头底下摸出小皮夹来:“去,给他这二十,叫他快
走;告诉明白,我在吃早饭以前不见人。”
自由拿着钱要走,又被主人叫住:
“叫博爱放好了洗澡水;回来你开这屋子的窗户。什么都得我现告诉,真劳人得慌!”
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自由轻快地走出去,穆女士想起来:方先生家里落了丧事,二少爷怎么办呢?无缘无故
的死哪门子人,又叫少爷得荒废好几天的学!穆女士是极注意子女们的教育的。
穆女士穿着睡衣到浴室去。热水使她痛快了些,她想:她在外国读过书,知道世界大
势,她的天职是在救世。可是救世不容易!二年前,她提倡沐浴,到处宣传:“没有澡盆,
不算家庭!”有什么结果?人类的愚蠢,把舌头说掉了,他们也不了解!
吃着火腿蛋,她想起方先生来。方先生教二少爷读书,一月拿二十块钱,不算少。她就
怕寒苦的人有多挣钱的机会;钱在她手里是钱,到了穷人手里是祸。她不是不能多给方先生
几块,而是不肯,一来为怕自己落个冤大头的名儿,二来怕给方先生惹祸。连这么着,刚教
了几个月的书,还把太太死了呢。不过,方先生到底是可怜的。她得设法安慰方先生:
“自由,叫厨子把我的鸡蛋给方先生送十个去;嘱咐方先生不要煮老了,嫩着吃!”
穆女士咂摸着咖啡的回味,想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起来,足以抵抗得住丧妻
的悲苦。继而一想呢,方先生既丧了妻,没人给他做饭吃,以后顶好是由她供给他两顿饭。
她总是给别人想得这样周到;不由她,惯了。供给他两顿饭呢,可就得少给他几块钱。他少
得几块钱,可是吃得舒服呢。方先生应当感谢她这份体谅与怜爱。她永远体谅人怜爱人。
她到书房去看这一天的工作。她的秘书冯女士已经等了一点多钟了。见了冯女士,穆女
士叹了口气:“哎!今儿个有什么事?说吧!”她倒在个大椅子上。
冯女士把记事簿早已预备好了:“今儿个早上是,穆女士,盲哑学校展览会,十时二十
分开会;十一点十分,妇女协会,您主席;十二点,张家婚礼;下午……”
“先等等,”穆女士又叹了口气,“张家的贺礼送过去没有?”
“已经送过去了,一对鲜花篮,二十八块钱,很体面。”
“啊,二十八块的礼物不太薄——”
“上次汪先生作寿,张家送的是一端寿幛,并不——”
“现在不同了,张先生的地位比原先高了;算了吧,以后再找补吧。下午一共有几件
事?”
“五个会呢!”
“哼!甭告诉我,我记不住。等我由张家回来再说吧。”穆女士点了根烟吸着,还想着
张家的贺礼似乎太薄了些。
穆女士不想上盲哑学校去,可是又怕展览会照相,相片上没有自己,怪不合适。她决定
晚去一会儿,顶好是正赶上照相才好。
她想起方先生来:
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“冯,方先生的妻子过去了,我给他送了二十块钱去,和十个鸡蛋,怪可怜的方先
生!”穆女士的眼圈真的有点发湿了。
冯女士早知道方先生是自己来见汪太太,她不见,而给了二十块钱。可是她晓得主人的
脾气:“方先生真可怜!可也是遇见女士这样的人,赶着给他送了钱去!”
穆女士脸上有点笑意,“我永远这样待人;连这么着还讨不出好儿来,人世是无情
的!”
“谁不知道女士的慈善与热心呢!”
“哎!也许!”穆女士脸上的笑意扩展得更宽心了些。
“二少爷的书又得荒废几天!”冯女士很关心似的。
“可不是,老不叫我心静一会儿!”
“要不我先好歹地教着他?我可是不很行呀!”
“你怎么不行!我还真忘了这个办法呢!你先教着他得了,我白不了你!”
“您别又给我报酬,反正就是几天的事,方先生事完了还叫方先生教。”
穆女士想了会儿,“冯,简直这么办好不好?你就教下去,我每月一共给你二十五块
钱,岂不整重?”
“就是有点对不起方先生!”
“那没什么,反正他丧了妻,家中的嚼谷小了;遇机会我再给他弄个十块八块的事;那
没什么!我可该走了,哎!一天一天的,真累死人!”
(节选自老舍《微神集》,1947 年,有删改)
1、下列对小说有关内容的概括和分析,最恰当的一项是(   )
A.自由不顾穆女士的嘱咐,贸然进来回话,惊扰了穆女士的睡眠,穆女士想教训她的不
识好歹,后因心疼桌灯而消了气。
B.穆女王洗澡的时候想到自己读过书,救世是她的天职,继而想到自己两年前提倡沐浴
而失败,不禁感慨人类的愚蠢。
C.穆女王派自由送鸡蛋给方先生,继而想到方先生丧妻之后没人给他做饭,决定以后供
给他两顿饭,细微、体贴又周到。
D.穆女士很重视子女的教育,由衷同情二少爷的老师方先生的不幸遭遇,主动资助钱、
送鸡蛋,以宽慰方先生。
2、下列对小说相关艺术特色的赏析,不正确的一项是(   )
A.小说主要由穆女士处理方先生丧妻之事、享用早餐并赠予方先生鸡蛋、听取冯女士汇
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报工作日程这三个场景构成,情节紧凑集中。
B.小说使用了大量的对话,表现人物的心理活动,推动故事的发展,在对话中场景得以
切换,人物形象更加鲜明突出。
C.小说采用第三人称的全知视角,直接客观地叙述穆女王这不 “善人”的故事,不受时
空限制,灵活自由,娓娓道来。
D.次要人物冯女王善于察言观色、自私势力,也从侧面烘托了穆女士的自私自利、沽名
钓誉的形象特点,有利于揭露主题。
3、文章标题为“善人”,如何看待穆女士的“善”?请结合文本,简要分析她是如何表
现“善”的。(6 分)
4、老舍素有“语言大师”之称,小说运用多种手法以取得语言的幽默讽刺效果,请从文
中举出三处手法不同的例子,并简要分析。(6 分)
阅读下面的文段,完成5-7 题。
奎生
刘震云
房东大哥及他的一家都回来了,脸上都带着红晕和兴奋,兴奋之中有企盼的满足。房东
家的二女儿说:奎生来了。
我惊奇:奎生是谁?奎生一来大家就这么兴奋?
二女儿不高兴地说:你连奎生都不知道哇?
这时房东大哥告诉我,奎生是当地有名的金鼓乐鼓手。我问为什么敲鼓,房东大哥:村
里死了人了。
于是,一九九二年三月二十九日晚,奎生在山西南部的李堡村为老太太王枝花的丧殡敲
起了他的震动土塬和乡亲的路行鼓。
后来奎生告诉我,他五岁丧父,六岁随母嫁于河东。上了三年学就辍学了,从此割草,
放牛,吃剩饭。九岁离家,拜当地著名艺人为师。一九七八年,奎生的师傅因病逝世,十九
岁的奎生,从此成了这个松散艺班的班主。第二年,奎生因率班在一次喜宴上敲喧天的威风
锣鼓连续七个小时将几千名村民震呆,从此名声大噪。
奎生个头不高,像所有名人一样,没开始敲鼓点之前,他坐在条凳上不理人,对熙熙攘
攘的围观人群充耳不闻,只是偶尔与身旁掌板的同伴低声说一句什么。天黑了下来,一个三
百瓦高挑的大电灯泡亮了。奎生向身边掌板的同伴示意一下。掌板的同伴将他的板子举了起
来,立即,像音乐厅穿着燕尾服指挥手中的指挥棒高举起来一样,班中所有的艺人都各就各
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位,抱起自己的笙、笛、铙、钹、唢呐、大鼓,全神贯注地看着同伴手中高举的板子。
终于,高举的板子落下了。随着一声清脆的竹板响起,六七个人手中的笙、笛、铙、
钹、唢呐、大鼓同时响起。音乐都是我们所熟悉的音乐,是伴随几代人成长的,几代人都从
音乐中得到了满足。几千人屏声静气,听得如醉如痴。听了一段,又是一段;走了一山,又
是一山。
奎生仍在条凳上坐着默默不语地抽着自己的香烟。
终于,在一支曲子演奏到一半时,奎生扔掉烟屁股,站起来,从同伴手中拿过一杆唢
呐。他一站起,连我们这些微不足道的听众都一下觉出,他所有同伴刚才声音嘹亮、争奇斗
艳、百花齐放的吹奏,都一下子成了伴奏。所有伴奏的声音,一下子压低许多,缓慢许多,
在等待奎生唢呐的吹出。由于有了这压低与缓慢,使奎生唢呐中发出的第一声声响,就格外
嘹亮、彻底、撕裂金帛与撕裂云霄,把我们等待已久的心灵,一下子消解和冰释。他吹奏的
是什么,已显得并不重要,重要的是他在吹奏。我们切切实实看到他在吹,听到他吹出的声
音,看到他吹奏的风采,我们就满足,得到安慰,与他融为一体,甘愿做他音乐的奴隶,愿
意为这一切赴汤蹈火,在所不辞。气氛对于我们是多么重要啊,在一种气氛下我们可能是懦
夫,在另一种气氛下我们就是英勇无畏的战士。我们甘愿沉浸在这种音乐中,去生,去死,
去随这音乐的吹奏者爬过一道又一道的高山,一座又一座的土塬,过一道又一道的冰河,看
遍一山又山的漫山遍野的灿烂的花朵。
但是,奎生没有让我们兴奋过久,一曲终了,他把唢呐放到了桌子上。他没有在乎我们
兴奋沉浸的情绪,任我们在兴奋的泥潭中挣扎,不能自拔。这时,他的同伴又继他之后吹起
来,唱起来,我们才恍然大悟,我们已经走到了路的尽头,应该在另一种音乐的抚慰下往回
走了。于是,我们神经也都松弛下来,笑了。奎生的吹奏既然听过,同伴的吹奏对于我们已
不在话下。我们一下似乎成了奎生的知心朋友,也可以和他平等相处然后和他一样俯视他的
同伴了。于是,人群中松动了,咳嗽声,议论声,像蜜蜂一样“嗡嗡”响起。这时我们又感
谢奎生。奎生是神,我们是人,我们还是回到“嗡嗡”的人的议论声中去吧。
这样“嗡嗡”了一个钟点,轻松了一个钟点,等我们把松弛的唾沫都咽回肚里,把兴奋
的汗水晾干甩净,这时奎生又出场了。他将一面大鼓挂到了自己脖子上,他的几个同伴也都
将大鼓挂到了自己脖子上。人们又提起心,屏息静气。他将一面大鼓挂到了自己脖子上,奎
生将鼓槌举到了空中,所有同伴都看着他,也将手中的鼓槌如树林般举向空中。随着奎生鼓
点的落下,一下,两下,三下,众槌纷落,如雨打芭蕉,越来越重,越来越激烈;激烈之
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后,又还原成整齐,成了整齐雄壮、威风八面的威风锣鼓鼓点。十来面大鼓在一起对打,打
着鼓,敲着鼓边,声音清脆悦耳,令人神情振奋,昂扬,沉落,感动。
问:这鼓叫什么名称?
答:五虎爬山。
这时所有的鼓手,真有如爬山的、山中初长成的雄虎,突然分开,又突然跳到一起对
打;对打一阵,在旁边唢呐、笙、笛的伴奏下,又突然亮相,好不自如潇洒。这时的奎生,
还原成了儿童模样,憨厚,天真,满头是汗,满头是土,满头是土与汗流成的汗道道,脸上
带着满足与得意的傻笑。打鼓之余,鼓槌在他手上转花,令人眼花缭乱。他们抖肩、扭腰、
提脚、掀胯,每一个动作,都牵动着我们的全身。这种金鼓乐,这种路行鼓,声声鼓槌,都
敲到我们心的深暗处。我们可以长歌当哭,我们可以抚掌大笑,我们可以就此喝醉酒……
三星偏西了,散场了。散场的脚步声、议论声、寻子呼娘声之后,一切都停止了。这时
的村庄,显得多么寂静啊。
(有删改)
5、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.小说开篇写房东一家的兴奋和企盼,激发了读者的阅读兴趣,收到了先声夺人的艺术效
果,为下文奎生出场作铺垫。
B.小说运用插叙的手法,补充交代奎生坎坷的童年和学艺简况,丰富了文本内容,为下文
奎生的出色表演进一步蓄势。
C.这篇小说和鲁迅先生的《祝福》都采用了第一人称视角来观察、讲述并参与故事,便于
直接呈现每个角色的内心世界。
D.作者站在乡土文化立场,再现中原乡村的丧葬民俗场景,让读者获得了独特的审美体
验,表达了作者对传统文化的眷恋。
6、在小说情节推进中,作者常常采用延宕手法,故意放慢叙述节奏,延缓事件进程,从而收
到别致的艺术效果。请据此简析小说划横线处句子的艺术效果。(6 分)
7、无论是奎生的唢呐声,还是“五虎爬山鼓”的演奏,都让人如临其境,如闻其声,心旌摇
曳,魂驰神往。试分析小说在音乐描写上的艺术手法。(6 分)
阅读下面的文字,完成8-11 题。
理水(节选)
鲁 迅
当两位大员回到京都的时候,别的考察员也大抵陆续回来了,只有禹还在外。他们在家
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里休息了几天,水利局的同事们就在局里大排筵宴,替他们接风。这一天真是车水马龙,不
到黄昏时候,主客就全都到齐了,院子里却已经点起庭燎来,鼎中的牛肉香,一直透到门外
虎贲的鼻子跟前,大家就一齐咽口水。酒过三巡,大员们就讲了一些水乡沿途的风景,芦花
似雪,泥水如金,黄鳝膏腴,青苔滑溜……微醺之后,才取出大家采集了来的民食来,都装
着细巧的木匣子,盖上写着文字,有的是伏羲八卦体,有的是仓颉鬼哭体,大家就先来赏鉴
这些字,争论得几乎打架之后,才决定以写着“国泰民安”的一块为第一,因为不但文字质
朴难识,有上古淳厚之风,而且立言也很得体,可以宣付史馆的。
评定了中国特有的艺术之后,文化问题总算告一段落,于是来考察盒子的内容了:大家
一致称赞着饼样的精巧。然而大约酒也喝得太多了,便议论纷纷:有的咬一口松皮饼,极口
叹赏他的清香,说自己明天就要桂冠归隐,去享这样的清福;咬了柏叶糕的,却道质粗味
苦,伤了他的舌头,要这样与下民共患难,可见为君难,为臣不易。有几个又扑上去,想抢
下他们咬过的糕饼来,说不久就要开展览会募捐,这些都得去陈列,咬得太多是很不雅观
的。
局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉,面目黧黑,衣服破旧,竟冲破了断绝交通
的界线,闯到局里来了。卫兵们大喝一声,连忙左右交叉了明晃晃的戈,挡住他们的去路。
“什么?——看明白!”当头是一条瘦长的莽汉,粗手粗脚的,怔了一下,大声说。
卫兵们在昏黄中定睛一看,就恭恭敬敬的立正,举戈,放他们进去了。
局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来,纷纷都想躲避,但看不见耀眼
的兵器,就又硬着头皮,定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦,但从神情上,也就认识他正是
禹;其余的自然是他的随员。
这一吓,把大家的酒意都吓退了,沙沙的一阵衣裳声,立刻都退在下面。禹便一径跨到
席上,并不屈膝而坐,却伸开了两脚,把大脚底对着大员们,又不穿袜子,满脚底都是栗子
一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。
“大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而前了一点,恭敬的问。
“你们坐近一点来!”禹不答他的询问,只对大家说。“查的怎么样?”
大员们一面膝行而前,一面面面相觑,列坐在残筵的下面,看见咬过的松皮饼和啃光的
牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。
“禀大人,”一位大员终于说,“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草,出产不少;
饮料呢,那可丰富得很。百姓都很老实,他们是过惯了的。”
“卑职可是已经拟好了募捐的计划,”又一位大员说,“准备开一个奇异食品展览会,
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另请女隗小姐来做时装表演,来看的可以多一点。”
“这很好。”禹说着,向他弯一弯腰。
“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去,把学者们接上高原来。”第三位大员说,
“学者们有一个公呈在这里,他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存
在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次……”
“他们以为华夏的人口太多了,”第一位大员道,“减少一些倒也是致太平之道。况且
那些不过是愚民,那喜怒哀乐,也决没有智者所推想的那么精微的。……”
 “放他妈的屁!”禹心里想,但嘴上却大声的说道:“我经过查考,知道先前的方
法:‘湮’,确是错误了。以后应该用‘导’!不知道诸位的意见怎么样?”
静得好像坟山;大员们的脸上也显出死色,许多人还觉得自己生了病,明天恐怕要请病
假了。
“这是蚩尤的法子!”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。
“卑职的愚见,窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员,这时觉得
天下兴亡,系在他的嘴上了,便把心一横,置死生于度外,坚决的抗议道:“湮是老大人的
成法。‘三年无改于父之道,可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”
禹一声也不响。
“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤,来湮洪水,虽然触了上帝的恼怒,洪
水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说,他是禹
的母舅的干儿子。
禹一声也不响。
“我看大人还不如‘干父之蛊’,”一位胖大官员看得禹不作声,以为他就要折服了,
便带些轻薄的大声说,不过脸上还流出着一层油汗,“照着家法,挽回家声。大人大约未必
知道人们在怎么讲说老大人罢……”
“要而言之,‘湮’是世界上已有定评的好法子,”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子
来,就抢着说道,“别的种种,所谓‘摩登’者也,昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”
禹微微一笑:“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊,也有人说他变了三足鳖,也有人
说我在求名,图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形,征了百姓的意见,已经看透
实情,打定主意,无论如何,非‘导’不可!这些同事,也都和我同意的。”
他举手向两旁一指。白须发的,花须发的,小白脸的,胖而流着油汗的,胖而不流油汗
的官员们,跟着他的指头看过去,只见一排黑瘦的乞丐似的东西,不动,不言,不笑,像铁
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铸的一样。
(有删改)
8、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.第一段中,洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等
谈资,这不仅是讽刺,更表达了忧愤。
B.鲁迅善以细节传神,文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”,与写祥林嫂“眼珠间或
一轮”一样,都是以外在细节刻画人物内在特征。
C.针对禹提出的“导”的治水方法,众大员软硬兼施,口口声声“老大人”,是以所谓
“孝”给禹施压,实质上还是反对禹的变革。
D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语,以游戏笔墨颠覆了“大禹
治水”的严肃性与真实性,从而传达出历史的虚无感。
9、关于水利局宴会的部分,下列说法不正确的一项是(   )
A.作者借筵宴上的大员们对水乡沿途风景的描述,不仅表达了讽刺之意,更表达了忧愤之
情。
B.大家对考察带回的赠品盒上的文字的鉴赏争论,决定以写着“国泰民安”的一块为第
一,这一情节具有强烈的讽刺效果。
C.品尝采集民食的描写充分表现了大员们对人民疾苦的漠视与无知、矫情与做作。
D.几位大员扑上去想抢过糕点作为陈列,说明大员中有人身处其中,但良知未泯。
10、鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有
舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊
梁”的。(6 分)
11、《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇,请从“故事”与“新编”的角度简析本
文的基本特征。(6 分)
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