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2024 年高考作文广东省全年名校精选好题导写6 篇
（审题指导+参考立意+写作素材+考场范文）
【作文真题1】
（广东省2024 届高三“百日冲刺”联合监测）
一、 阅读下面的材料，根据要求写作。
据报道，某医院急诊科单月接诊了1700 多名18 到25 岁之间的年轻人，其
中多为外伤、腹病、胸闷。短视频平台上，“脆皮大学生”被网友热议：“伸
个懒腰，脖子断了”“刷短视频憋笑，鼻动脉笑裂”……看似玩笑，却引发广
泛共鸣。
明明是一群20 岁左右的年轻人，应该精力充沛、生龙活虎，怎么突然就
“脆皮”了？“脆皮”是大学生充满乐观主义精神的自我嘲讽，但自嘲更要自
救。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字首先介绍了一则报道，某医院急诊科单月接
诊的1700 多名年轻人中，多为外伤、腹痛和胸闷。接着介绍了短视频平台上关
于“脆皮大学生”的热议，引起了广泛共鸣。第二段文字在第一段文字的基础
上，提出了年轻人怎么突然就“脆皮”了的疑问，并强调“脆皮”是大学生的
自嘲，但在自嘲时更要自救。
材料的关键词是“脆皮大学生”“自嘲”“自救”。 “脆皮大学生”是指某些
大学生年纪轻轻，身体毛病却极多，仿佛脆弱得一碰就坏，出现了“脆皮现
象”。年轻人是社会、国家、民族的希望，少年强则国强，所以“脆皮大学
生”现象是值得我们整个社会关注的问题。材料中“怎么突然就‘脆皮’了”
1
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引导考生思考为何会产生“脆皮大学生”现象，其浅层和深层的社会原因都值
得讨论。其中一个关键因素，就是在高考指挥棒的影响下，从中小学开始，孩
子们就因体育课和课间时间被挤占，普遍缺乏锻炼，缺少足够的户外活动时间。
还有一个重要的原因是，科技进步，电子产品渗透到生活的方方面面，孩子们
整天沉溺于手机和网络，很少锻炼，而且很多原本需要身体力行的事情又都被
科技手段取代，所以身体才会显出与年龄不相符的脆弱不堪。“自嘲更要自
救”则提示考生深入思考如何改变“脆皮”现象。自救的第一步是树立健康意
识。年轻人应该认识到，健康的身体是实现人生价值和追求幸福的基础。在日
常生活中，要养成良好的作息习惯，保证充足的睡眠，减少熬夜。同时，还要
加强体育锻炼，提高身体素质，增强抵抗力。其次，自救还需要调整心态，学
会减压。面对学业、就业等压力，年轻人要学会合理调节，避免过度焦虑。可
以尝试通过运动、音乐、阅读等方式来放松心情，缓解压力。同时，要保持乐
观的心态，积极面对生活中的挑战和困难。最后，自救还需要社会的支持。政
府、学校、家庭等各方应共同关注青年健康问题，为年轻人创造良好的生活环
境。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文和或议论文。若写记叙文，可以运用对
比衬托、欲扬先抑的手法，通过人物对待健康和锻炼的态度所形成的鲜明反差，
来凸显“脆皮”的危害性和健康的重要性。若写议论文，可以运用层进式结构，
联系自己所看到的“脆皮”现实，发表自己的看法，讨论如何改变这种现状，
注意要由表及里，内容积极向上。
【参考立意】
1.去脆皮体质，赢健康人生。
2.脱脆皮大衣，拥健康体魄。
3.远离脆皮，从现在做起。
4.强身健体，不做脆皮。
【写作素材】
1、毛主席，他一生坚持散步和游泳，就连坐着吃饭都要脚拍地板做“擂鼓”运
动，身体力行践行“野蛮其体魄”的健民主张，以“浪遏飞舟”的生命力带领
人民站起来
2
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2、钟南山教授，他的家中遍布简易健身器材，随时锻炼，八十多岁，依然精神
矍铄，为中国抗疫事业做出了重大贡献！
3、如果苏东坡没有经受住多次被贬的坎坷，身心“脆皮”，怎会有东坡肉、东
坡鱼，怎能有“大江东去”等流传千古豪放词，又怎么可能会成为那么多人的
精神导师？
4、如果蔡磊心理“脆皮”，被病魔“冻住”，又怎会有《相信》的力量，致力
于渐冻症的研究？
5、西楚霸王项羽，如果他能直面失败，不做“脆皮”，“留得青山在”，历史
会不会被改写也未可知。
【考场范文】
健康其体魄，自救其精神
大雪纷飞，却压不倒青松；天寒地冻，腊梅依旧盛开。材料中 “脆皮大学
生”们，身体的毛病确实不少，但心理的斗志缺失也不可忽视。人生道路上充
满着未知的艰险，唯有强身健体、积极进取，方能绽放生命。所以我认为，时
代青年应健康体魄，自救精神，披荆斩棘，一路向前。
铆足龙腾虎跃的干劲，自律自省，科学管理时间，保持健康体魄，我们无
往不胜。
回溯历史，据说那年轻时的曾国藩，天天流连于外界的花花世界，贪色、
妄语、懒惰，资质平庸，注定成不了大器。为了改正贪色，他用日记和家书来
重新审视自我，劝诫家人，《曾国藩家训》流传后世，成为世人慎独自律的行
为准则；为了改正妄语，他每天静坐一小时，修身养性，把自己打磨得处变不
惊；为了改正懒惰，他坚持读书，重视自我内心世界的提升。曾国藩正是凭借
极致的慎独自律，科学管理自己的时间，得到了身心健康，实现了人生逆袭。
激发敢入虎穴的闯劲，积极进取，自警自救，我们无坚不摧。
王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”“水穷处”固然绝望，但“云
起时”即是希望。新东方教育集团在教培行业受到整顿的情况下，市值蒸发
2000 亿，但他们没有选择“脆皮”，而是于绝望处寻找希望。一群才华横溢的
新东方老师们转行当“售货员”，凭借着中英文双语教学式带货，同时覆盖历
史、地理、文学、音乐等知识内容，让东方甄选直播间成功出圈，被称为直播
界的“天花板”。这些曾经的讲台上的老师们，在事业受挫的时候，以积极进
3
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取自警自救，开辟出另一条康庄大道。
砥砺坚忍不拔的韧劲，强健体魄，涵养身心，莫让“脆皮”误了斗志。
反观当下的“脆皮大学生”们，却不关心国家大事，更无“忧虑”之心，
而选择佛系、躺平甚至摆烂。他们无欲无求、心如止水，甚至破罐破摔，蹉跎
了青春，抛下了责任，“躺平”了斗志，“躺”丢了诗和远方。试想，若那些
誓拔穷根的大学生村干部们一走山路就“脆皮”骨折，何来中国的全面脱贫？
若那些驻守边关的战士们一拉枪栓就“脆皮”腰椎间盘突出，何来我们的岁月
静好？如果越来越多的青年们动辄就心律飙升，何人助力祖国发展崛起？何人
担当祖国发展重任？
往事作序，来日为章。作为新时代青年的我们，更应慎独自律，积极进取，
自警自救，披荆斩棘，摆脱“脆皮”，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方，
是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光！
【作文真题2】
（广东省佛山市2024 届高三质量检测）
二、 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”，不仅是一个地理名词，
也是一个文化标识。标识，是一种让人识别的标记，体现事物特征，凸显自身
形象，帮助识别记忆；标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽
带……同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
本次作文题关联的是本试卷古代诗文阅读名篇名句默写材料。通过材料中提及
的“长安”这一地理名词，引出“标识”这一饱含历史文化意味，而又具有现
代价值的话题。题目由“长安”而起，但绝非止步于“长安”。“长安”首先
是一个地理名词，题目中“以诗为径，畅游长安”的表述，以及“‘长安之旅，
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文化传承’研学体验活动”的情境创设，让考生对长安“也是一个文化标识”
的理解水到渠成。在此基础上，引出更广泛意义的“标识”这一话题。接着，
材料以“是什么”的表述帮助考生丰富对标识内涵的理解。
“标识，是一种让人识别的标记”，这一表述突出了标识所具有的“让人识
别”这一属性，为什么能够“让人识别”呢？因为标识能“体现事物特征”，
所谓“特征”，就是有别于其他事物的特点。当标识“体现了事物特征”，那
么事物自身的形象也就得以凸显，也就达成了事物能被人识别记忆的效果。在
关于标识的内涵表述中，蕴含着一种写作的思维逻辑，那就是，标识是帮助我
们识别进而了解某种事物的特有标记。标识是认识事物的触发点，最终指向的
是标识背后的事物本身。例如“长安也是一个文化标识”，作为标识的长安，
是我们辨别、认识、了解中国文化的独有标记、符号。当然，作为以长安为标
识的中国文化理解还可以展开得更具体一些，例如盛唐气象、诗意传统等。结
合材料表述，标识，是一种让人识别的标记，可以帮助人们更好地认识理解事
物。而事物，可具体，可抽象，例如博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗
产、书写在古籍里的文字、传承在无数工匠大师身上的技艺，都可视为我们理
解中国精神、中国价值、中国文化的标识。又或是儒家学说的某一句经典表达，
某一古典音乐，某一建筑，等等，都可认为是一种标识。
“同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展”，进一步拓宽了考
生的对标识的认识与理解。标识的意义不是固化的，而是动态变化的。例如长
城这一文化、精神标识，在不同的时期会有不同的意义阐释，也会呈现不同的
中华文化与精神理解。由此可见，题目具有较大的开放性。选取何种标识体现
事物、阐释事物内涵，完全由考生的思考决定。题目关联了古代诗文阅读名篇
名句默写材料里“长安”，可能考生对标识的理解认识更多会倾向于文化层面，
但其实对事物标识的理解认识是可以有更多的可能性，例如生活层面的标识，
如各地地标，鸟巢水立方、长江大桥、上海外滩、西湖雷峰塔、桂林山水甲天
下、哈尔滨冰雪大世界等。此外一方水土一方人，还有语言、饮食、风土民情
也应该可以是一种标识。
在具体写作中，考生只要通过对某一个具体标识 特征的揭示阐释，进而呈现对
某一事物的深刻认识，就可以认为是精准地理解了标识的内涵。这是判断考生
审题是否理解精准透彻，思考是否深刻的重要标尺。对此，考生要明确具体的
标识是什么，这一标识具有怎样的特征，标识具有的这些特征如何让我们更好
地认识了解某一事物。例如，可以说中国结是一种标识，是一种文化符号，其
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造型优美、寓意丰富，体现的是中国式审美的浪漫与无穷的智慧；黄河是一个
标识，一个精神载体，黄河之水天上来，一路汹涌奔腾，气势磅礴，体现的是
锐不可当、一往无前的民族精神；唐诗宋词是一种标识，一条情感纽带，不管
身处何方，在唐诗宋词的吟咏中，总能梦回唐宋，情归华夏。“……”的存在，
意味着考生可以不断延伸思考，丰富标识的内涵理解与意义阐述。在此基础上，
考生还可尝试不止步于简单的并列关系罗列，而能把更深刻复杂的内在逻辑关
系揭示出来。例如，可说标识首先是一种文化符号，当某种文化在发展中积淀、
内化，进而成为一个群体、一个民族的精神价值追求，不同的群体、民族因为
具有共同的文化、精神认同，那么，不同的群体就能借助共同的文化标识、精
神标识达成情感共鸣与价值认同，标识就成为一条情感纽带。当然，考生可不
拘泥于上述的逻辑关系理解，完全可以有其他的认识与理解，只要言之有理皆
可。
【参考立意】
1.莫忘前路，应时代之需。
2.浩哉标识，极目以观。
3.携标识上路，莫忘初心。
【写作素材】
1、汉字、中医、京剧、茶道、中国结等，这些文化标识不仅体现了中国悠久的
历史和深厚的文化底蕴，还展示了中国人民的智慧和创造力。
2、在全球化的大背景下，保护和传承文化标识显得尤为重要。我们应该尊重并
传承这些宝贵的文化遗产，同时也要在创新中发展，让文化标识在新的时代背
景下焕发出新的生机和活力。
3、文化标识是一个国家、民族或社群独特文化特征的象征，它代表了该群体的
历史、传统和价值观。文化标识对于个体和社群来说都至关重要，因为它不仅
帮助人们认识自己的文化根源，还增强了民族自豪感和归属感。
【考场范文】
寻循标识莫忘前路，发展标识时代之需
岁月泼墨，缀下繁花。时代的曲水流觞寻觅着中华五千年的发展脉络，在
每一场波澜壮阔的风云变幻之中，在历经沧海桑田之后，留下了独属于那个时
代的“标识”，经沉淀、演变、发展，递呈到今人眼前。当今的我们，应循标
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识溯源，找准记忆精神的归依，同时以发展眼光看待标识的变化与发展，在新
时代下让其重焕生机。
标识，顾名思义，标记以待认识，它标记了我们来时路上的坐标，凸显民
族精神与形象，联结起过去、现在与未来的精神纽带。“只要诗在，书在，长
安就一直在。”“长安”这一地名早已超越物质上的地点，而是成为了对华夏
子女亘古不变的精神召唤，烛照民族长空，浸润千秋万代。它海纳百川、繁荣
向上的气度展现中华民族自信昂扬、自立自强的民族形象；诞生于其间脍炙人
口的诗句穿过历史的迷雾萦绕在每个中华儿女儿时不眠的夜晚……它以它的曾
经文化不断提醒着我们：我们从哪里来，我们将去往何方。不仅长安，天安门
前矗立的人民英雄纪念碑，一封封饱含血泪亲情的革命家书，无一例外给我们
回眸历史深处的深情一瞥，作为一种文化载体、精神纽带，充沛于中华儿女奔
涌不息的血脉之中。
时代的河床一刻不停地冲刷和涤荡，事物的旧有标识在一次次的冲刷中不
断演变和发展。星燧贸迁，时代嬗变，“凡益之道，与时偕行”，如何在新时
代下找准标识的定位，实现转化与发展，是时代之需，更是发展的必然。
褪去标识陈旧时代的外皮，才能窥见其新时代的生机活力。酌古御今，当
曾经象征着公平公正的科举制度成为权贵玩弄的工具，沦为旧时代统治阶级愚
民之术的“标识”，辛亥革命的浪潮将其彻底席卷，带来以才论人的选拔曙光；
当苏联斯大林体制的“标识”"随解体而成为帝国的挽歌，中国共产党毅然撕下
“社会主义就是计划经济”的陈旧标识，而以社会主义市场经济体制赋予其全
新的内涵和生命力。由此而观之，标识不应是束之高阁油墨已干的油画，不应
成为陈规的“金科玉律”，而是应不断革故鼎新，实现与新时代的同频共振。
诚然，标识虽不断发展变化，其精神内核却始终如一，“科举制度”本义
初衷为公正选拔，社会主义也始终以最广大人民利益为根本出发点，当代青年，
既应从标识中回望过往，不忘来时路，也应不断发展“标识”，赋予其全新的
意义和内涵。
寻循标识不忘来时之路，发展标识以应时代之需，愿今昔之你我青年，皆
能从标识中汲取力量，留下属于这个时代的最美标识。
【作文真题3】
（广东六校联考11 月期中考试）
三、 阅读下面的材料，根据要求写作。
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世界上有各种声音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的细小；有的有
力，有的无力；有的真诚，有的虚伪……我们要敢于倾听声音，也要善于倾听
声音。
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【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
材料中的关键词是“声音”，有理性、感性之分，有宏大、细小之别；有有力、
无力之分，也有真诚、虚伪之别……我们要学会倾听声音，善于分辨体味世间
丰富的声音，我们可以感性地倾听自然之声，风雨雷电，溪吟鸟鸣，花草树木
都可入耳；可以理性地倾听社会之声，亲朋好友、师长同学的嘱托，闹市喧杂、
深山清籁都可入文；历史的声音，有激昂的，低沉的，爆裂的，欢快的，痛苦
的，忧伤的，千姿百态；人生的声音需要细品，倾听一种声音的回忆，寄托一
份情感，记录一段路程，感悟人生的真、善、美。
由此，考生可以从这些声音的多样性出发，去探讨我们为什么要敢于倾听不同
的声音。因为每一种声音都有其存在的价值，都可能带给我们新的启示和思考。
只有敢于倾听不同的声音，我们才能更好地理解这个世界，才能更加全面地认
识自己。从这些声音的真实性出发，去探讨我们如何去辨别和对待这些声音。
因为声音有真诚和虚伪之分，我们在倾听时要学会去伪存真，避免受到虚假信
息的误导。同时，我们还要学会用心去感受这些声音，去体会声音背后的情感
和故事；可以从这些声音的冲突性出发，去探讨如何在倾听不同声音时保持自
己的独立思考。
行文构思时，以议论文为例，首先明确地表达出自己的观点，阐述为什么我们
要敢于倾听不同的声音，以及如何去倾听和对待这些声音。展现出自己对倾听
不同声音的理解，体现出自己独立思考的能力。我们要学会有甄别地倾听，对
声音的感受应该是深刻的，有感染力的，震撼力的；表现的“声音”不应该是
低俗的，不健康的。无论什么样的声音都只是一个载体，承载的背后的关于人
生情感、生命哲思、理性的认识才是要表达的重点。
以记叙文为例，可以写牵动我心的声音。开篇首先叙述想念家乡，更想念家乡
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那令人魂牵梦萦的小河的潺潺流水声，接着写回到家乡听见潺潺的流水声，亲
切而动听，不由地联想，从平凡的河流声中听出喧闹的尘世无法比拟的纯洁与
清澈。最后叙写现代社会听惯了街头的吆喝声，电视机里各种广告的声音，以
及各种流行音乐的声音，又有几人愿意跋山涉水，品味这样原始而自然的声音，
愿跳动的心灵都能有一个自己的避风港，强调独爱家乡河流的水声，指引乡外
的游子走向灵魂的归隐处。
【参考立意】
1.倾听心灵的声音，理解希望与美好。
2.倾听世界的声音，感受世界的丰富多彩。
3.倾听历史深处的声音，震撼心灵的收获。
【写作素材】
1、要想了解自己,最好问问别人。——外国谚语
2、兼听则明，偏听则暗。——汉朝王符
3、耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰
4、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特
5、所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生
6、勇气是能站起来侃侃而谈，勇气也是能坐下来静静倾听。——丘吉尔
7、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。——鲁迅
8、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——明朝文学家陈继儒
9、我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。——柴静
10、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里
斯
11、弱者惧怕他人的意见，患者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见，巧者
诱导他人的意见。——罗兰德说
【考场范文】
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善于倾听才是智者
鹰王因何而家破人亡?无他，自以为是、固执己见而已。鹰王高高在上，轻
视卑微打洞的鼹鼠，自然不屑它的善意提醒。殊不知日日打洞的鼹鼠，用自己
的实践给了鹰王最温馨的提示。善于聆听，会让鹰王一家免于灾祸。鹰如此，
人、企业、国家又何尝不是呢?
倾听自己，是一种反思，也是一种激发；倾听他人是一种沟通，也是一种
尊重。
每个人的内心都住着另一个自己，在四处奔走的征程中，停一停自己狂奔
的脚步，静静聆听自己的内心!追寻自己最美的初心，等等自己落下的灵魂，问
问自己：你有没有因为旁物而误入歧途?时时地反省聆听，才能成就自己，才能
提升自己!
“亦各言其志也”是孔子对学生志向的善于倾听，也让读者看到率直的子
路、谦恭的公西华、洒脱的曾皙。尊重学生，倾听学生，孔子将自己“老者安
之，朋友信之，少者怀之”的理想与学生交流探讨。倾听是相互的，善于倾听
才能成为人生的智者。
历史长河滚滚逝去，激起朵朵浪花，淘尽多少帝王英雄。看那被国人放逐
的周厉王，窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听，专制只能让他自掘坟墓；看
那个履至尊而制六合的秦始皇，焚书坑儒、愚昧百姓，他不愿倾听也不想倾听，
只落得揭竿而起的后果。
善于倾听，唐太宗李世民虚心接纳臣子百工之言，不断改正自身的缺点，
开创贞观之治。“以人为镜，可以知得失”的箴言，跨越千年，依然警醒后人，
为人铭记。善于倾听，让你成为智者，生命也将报你以辉煌。
看今朝，党是善于倾听的智者。解放初期，听人民的夙愿，改革开放搞活
经济，百姓安居乐业；新时代听人民的需求，让“老有所养、幼有所育”措施
落地，让幸福生活品质化。“问题就是时代的声音”，在时代声音里，凝结着
亿万民众的热切期盼、民意所愿和民心所向。聆听时代声音，寻找社会发展的
基本方向，把握历史前行的未来趋势。善于聆听时代声音，是社会引领者的智
慧，是历史创造者的责任。
伏尔泰说：耳朵是通向心灵的路。我们要努力做善于倾听的智者。
用心倾听生命之音
在这个繁华喧嚣的世界中，各种声音交织在一起，仿佛一部壮丽的交响乐。
有的声音充满理性，犹如哲学家的深思熟虑；有的声音富有情感，仿佛诗人的
低声吟诵；有的声音气势恢宏，恍若伟人的激昂演讲；有的声音细腻柔和，犹
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如婴儿的嚶嚶哭泣。我们既要勇于倾听这些声音，更要善于倾听，去理解它们
所传达的深意。
理性的声音常常在我们迷茫时照亮前行的道路。当我们面对人生的十字路
口，不知该何去何从时，是理性的声音让我们冷静思考，做出明智的选择。这
种声音宛如一位智者，引导我们在黑暗中找到光明。
感性的声音则在我们疲惫时给予我们慰藉。当我们被生活的琐事压得喘不
过气来，是感性的声音让我们在诗歌、音乐、绘画中寻求慰藉。这种声音宛如
一位诗人，用美丽的文字和旋律温暖我们的心灵。
宏大的声音让我们感受到历史的厚重和伟人的光辉。当我们回顾历史，聆
听那些改变世界的声音，我们不禁为那些英勇无畏、奋发向前的人们感到自豪。
这种声音宛如一位伟人，用他的智慧和勇气激励我们追求更美好的未来。
而细小的声音，让我们体会到生命的脆弱和珍贵。当我们关注那些被世界
忽视的角落，听到那些微弱的声音，我们不禁为那些在困境中挣扎求生的人们
感到心疼。这种声音宛如一个婴儿，用他的哭泣告诉我们生命的可贵。
在这个多彩的世界里，我们要敢于倾听各种声音，也要善于倾听各种声音。
因为每一种声音都有其独特的价值，都值得我们去尊重、去学习。我们要用心
去倾听，用心去感悟，才能真正理解这个世界的真谛。
然而，在我们倾听世界声音的同时，也要学会分辨真诚与虚伪。在这个充
满噪音的世界里，有些声音是真诚的，它们代表着善良、正义和真理；而有些
声音是虚伪的，它们隐藏着邪恶、偏见和谎言。我们要用心去感受，用心去分
辨，才能不被虚伪的声音所蒙蔽，真正听到世界的真谛。
在这个充满声音的世界里，我们要敢于倾听，也要善于倾听。只有这样，
我们才能真正理解这个世界的美好与复杂，才能在这个世界上找到属于自己的
位置，发出属于自己的声音。
倾听世界的声音，让我们在这个繁华的世界里，不断成长、不断进步。让
我们用心去倾听，用心去感悟，让我们的生命之音响彻这个世界。
【作文真题4】
（广东省深圳市2024 届高三一调）
四、 阅读下面的材料，根据要求写作。
一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。
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这是一道引语式材料作文题。
材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，
二是河流向前流动是为了到达远方的大海及其它目的，三是河流向前流动更是
为了流经更广阔的土地。
本句话用比喻的形式，通过河流的形象，隐喻了人生或事物发展的复杂性和多
元性。“一条河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物发展的曲折，可
以理解为人生或任何事物的发展过程中，都会遇到各种困难和阻碍，需要不断
地适应和调整，才能继续前进。“不只是为了抵达大海”，以河流的目标不仅
是大海，也有其它，比喻人生的目标也不仅仅是表面上的成功，还有其它更深
层的内容和追求，暗示了在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，
而不是仅仅盯着结果。“也是为了流经更多的土地”，以河流希望能够流经更
多的地方，滋养更多的生命，得到更多的支流注入以丰富自身，比喻人生要有
奉献精神，要有付出情怀；要有包容性，要接触和吸收更多营养来丰富自身、
提升自身。
综上，这句材料通过河流的形象，传达了一个深刻的哲理：在追求目标的过程
中，面对道路的曲折坎坷，困难重重，我们应该关注过程，珍惜经历，勇于挑
战，而不是仅仅关注结果；我们要懂得奉献，心怀他人，滋润更多生命；我们
要包容多元，丰盈生命，实现自身的成长和提升。
写作时，开头结合材料，这条曲折前行的河流，恰如我们的人生——多彩、坚
韧与包容。主体部分从三个方面展开，多彩人生，如河流之曲折前行；坚韧人
生，如河流之勇往直前；包容人生，如河流之广纳百川。中间可以列举村支书
杨宁，江梦南，身残志坚的创业之星陆鸿，世界菌草技术之父林占熺等人的事
例进行论证，让文章更充实，更有时代感。最后总结全文，让我们像河流一样
勇敢地面对人生的曲折与变化，坚韧不拔地追求自己的梦想，并学会包容与接
纳周围的一切。
【参考立意】
1.人生的过程之美。
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2.在曲折中寻求多元与成长。
3.让生命在丰盈中成长。
【写作素材】
1、“人生就像一场马拉松，不在乎起点和终点，只在乎沿途的风景。” ——
佚名
2、“过程比结果更重要。” ——乔布斯
3、“享受过程的人，才能在人生的旅途中找到真正的快乐。” ——苏格拉底
4、登山者们在攀登高峰的过程中，会经历各种挑战和困难，如恶劣的天气、艰
难的路线等。然而，正是这些挑战使得登顶的瞬间变得格外珍贵。登山者们享
受沿途的风景、挑战自我、与同伴共同奋斗的过程，远超过登顶本身。
【考场范文】
生死不殊，而人生自异
抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使
命。倘若河流只是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少
了几分风景和意趣。君不见，黄河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽纡其骇瞩，
方能成就天下奇观。
河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着
丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果，也须关注生命的历
程，行走的征程。
史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日。”但
我们的人生，绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，有的是躺在床上
寿终正寝，但庸碌无为，老死于户牖之下；与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察
品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻，荣于华衮的墓志铭，固
然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行走。生与死，
是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”苏子的人生，没有青云直上的捷
径，“黄州惠州儋州”“身如不系之舟”，他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行
的江河，从庙堂之高，到江湖之远。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博
物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，酝酿发酵出陆海潘江一样的
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勃发才情。
“她站在那里，就是一首诗。”叶嘉莹先生跌宕起伏却写满诗意、历尽劫
波而冰心犹存的一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不仅有
纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南
渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，心性温润沉静，坚韧持守。
“科技小院”的学子们，没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教
室走向职场，从读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们
“自找苦吃”，选择把捷径做成弯路，主动从象牙塔走向田间地头，走进千家
万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才干，不断扩大其精神地理和
人生格局。
我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，
往往是常态。作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在
千岩万壑间”的智慧，不做急功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达；而要做
人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常
之观。
白落梅说“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会
更加生动而干净”，让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在
行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！
【作文真题5】
（广东省肇庆市2024 届高三一模）
五、 阅读下面的材料，根据要求写作。
习题训练后会有习题答案。习题答案能作为标准，检查解题的步骤；也能
作为模板，规范后续的作业；还能作为参考，启发全新的思路。
生活中我们总会面对各种“题目”。小到个人文理分科选择、专业志愿填
报和就业岗位应聘等，大到国家民族的发展道路。已有的答案可以是标准、模
板，也可以是参考。很多时候，我们自己就是答案。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
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【审题指导】
材料由两段话组成。第一段描述了一个与学生学习生活密切相关的事实，即习
题后面的答案以及这些答案的功用。第二段在第一段材料的基础上，将学生的
视野引申到更广阔的天地，从学习的题目引申到更广泛意义上的各种“题目”，
如个体的人生选择问题、国家民族的发展道路问题等，从个体到社会，从有限
走向无限。
可见，材料的关键词是：答案。材料中体现了答案的“标准”“模板”“参
考”三种作用的层次性：有的人只将答案作为检查解题对错的标准，其所见只
是眼前的问题、固定的问题；有的人将答案的功用发挥得更大，不仅着眼于检
查解题，还能触类旁通，用来规范后续的作业；也有的人能立足当下，又能超
越当下，将习题答案的作用发挥到最大，不仅用于解答习题，还能从中启发新
思路，获得新认知，如孔子所言“温故而知新”的“知新”。材料中列举了与
学生学习生活相关的的情境问题，引导学生从切身问题开始思考，然后将个人
的发展问题引申到国家民族的发展道路问题，帮助学生意识到已有答案的作用，
此处的已有答案可以是成功的经验、措施，正确的理念等。最后，材料还概括
地把第一段所描述的答案功用作为思考的出发点，让学生的思路进一步展开，
然后从实际出发，告诉学生生活的真相——很多时候，我们自己就是答案。意
在引导学生审视自己的学习，从既有的答案中领悟新的思路，从求索答案中获
得解决问题的能力，从参考他人提供的答案中做到反求诸己。主要思考的方向
有：第一，面对已有的“答案”，我们要认识其标准、模板与参考等不同层次
的功用，形成触类旁通、举一反三的思维力；第二，面对已有的“答案”，我
们要发挥其标准、模板与参考等不同层次功用，从学习中训练出解决问题的能
力；第三，面对已有“答案”，我们要重点发挥其参考作用，从中获得“反求
诸己”的能力，去解决问题，并从解决个人发展问题中学会解决国家民族发展
道路的问题。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事应该
紧紧围绕“答案”展开，可以运用多种写作手法凸显出“答案”对人物的影响
和人物对“答案”的态度，结尾处通过人物的心理活动或语言点明文章主旨。
若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述已有的“答案”是什么，然后指
出这个“答案”对于我们的价值和意义，最后分析如何运用这个“答案”。
【参考立意】
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1.参考“答案”，检视自我，启发思想。
2.活用“答案”，形成自己的独有“答案”，指导实践。
3.参考已有“答案”，助力国家民族的发展。
4、独立思考，成就精彩人生。
5、吸纳他人智慧，展现独特之美。
【写作素材】
1、我们虽然不能像比尔·盖茨那样拥有超人一等的IT 方面才能，但我们可能
有超人一等的竞争意识。
2、我们虽然不能像美国“股神”巴菲特那叱咤股坛，但我们可能会在另一方面
干得很出色。
3、文化标识是一个国家、民族或社群独特文化特征的象征，它代表了该群体的
历史、传统和价值观。文化标识对于个体和社群来说都至关重要，因为它不仅
帮助人们认识自己的文化根源，还增强了民族自豪感和归属感。
【考场范文】
参他人之经验，书自我之答案
“和鸾雍雍，万福攸同。”在大势如砥、大道如潮的时代中，有太多所谓
的标准答案，有太多值得借鉴的参考答案。然俯颔深思，每个人的一生都是一
部独一无二的戏剧，主角由自己担任，答案由自己书写，所以青春的我们，当
执如椽之笔，不做莽撞行走客，去书写独属于自己的人生答案。
择参考答案之优，扬其长，让自我答案有如棠棣之华。
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”苏洵在《六国论》中之
言振聋发聩。的确，有前人的经验作为参考，可以让自己的答案更为完整。君
不见，唐太宗秉“以人为鉴，可以明得失”之信条，乐于借鉴臣子谏言，使得
大唐河清海晏，昌和盛世；君不见，李大钊、陈独秀借鉴苏联马克思主义思想，
让共和之帆航起新中国之船；君不见，邓小平择世界开放之优，让1979 年的春
天见证了中国的崛起。取长补短，相得益彰。参考答案亦有其可取之处，方能
使之如明月之清辉洒向自己的答案，从此我们的答案就有暗香浮动。
避参考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。
米兰·昆德拉之言发人深省：“盲从是通往地狱的毒药。”诚哉斯言，若
人们陷入参考答案之怪圈难以自拔，终落得迷失自我，万劫不复。我感慨于中
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国科学院院士汪品先的品质，他没有一味盲从国外潜艇技术，避其短，终让中
国深海事业蒸蒸日上；我钦佩于高伯龙在激光陀螺领域书写的答案，遇见最绚
烂的火树银花。“大多数人如落叶踉跄着归于尘土，只有极少数人能坚守内心
的一片纯净。”所以青年们当免于参考答案之牢笼，不囿于陈规旧法，去开创
人生之答案。
谱自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星。
“天命不足畏，祖宗不足法。”王安石的豪言壮语如雷贯耳。墨守前人答
案的心自然不该被诟病，但值得尊敬的仍应是能谱写出独特答案的人。“呦呦
鹿鸣，食野之苹。”青蒿素之答案是屠呦呦对疟疾的回答。“彼其之子，美如
英才。”杂交水稻的答案是袁隆平对饥饿的回答。青年们，你们的回答呢？
“热忱倾江海，丹心入天地。”择参考答案之优，避参考答案之劣，以此
为两种最锐利的武器，在人生的战争中打最漂亮的仗，书写属于自我最完美的
容案，劈波斩浪地勇毅前行吧！
【作文真题6】
（广东省部分学校高三上学期12 月月考）
六、 阅读下面的材料，根据要求写作。
2023 年暑期有篇报道称，“今年暑期医美旺季的消费主力以毕业生等年轻
群体为主.眼鼻整形等‘轻手术’项目备受追捧。”
上述报道说明，国内医美整容已经趋向年轻化、低龄化。针对这种现象，
你作为一名学生，产生了哪些联想和思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文
章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息,不少于 800 字。
【审题指导】
这是一道任务驱动性作文题。
本题材料提出当前社会上的一个现象——医美旺季消费主力以年轻群体为主，
“轻手术”项目受到年轻人的追捧，并且指出这种焦虑正在向低龄化蔓延。在
当前社会，医美消费主体趋于低龄化，说明越来越多的年轻人开始关注自己的
外貌，并愿意通过整形手术等手段来改变自己的容貌。这反映出社会审美观的
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变迁，以及年轻人在追求美丽方面的需求和压力。但医美消费主体趋于低龄化，
也会带来一系列负面影响。例如，过早地进行整形手术可能会对年轻人的身体
造成伤害，过分关注外貌可能导致心理健康问题等。
综上所述，面对医美消费主体趋于低龄化的现象，我们可以支持年轻人追求美
丽，但同时也要关注整形手术的风险和负面影响，应该从提升内在素养入手，
让自己莫被乱象迷了眼。因为一个人美不美，要从她的行为举止、道德修养等
各方面去评判，并非以相貌就能衡量一个人的美丑。
在写作过程中，我们可以从自己的角度出发，讲述自己对这一现象的认识和感
受，提出自己的观点和建议。在论证过程中，可以采用逐层深入的结构，先列
现象，指出整容低龄化的危害，对青少年身体、心理的影响；再析原因，分析
整容低龄化现象产生的原因，如所谓的“颜值即正义”，“不能当学霸，就来
当校花”，审美观念的错误等；再解决问题，指出真正的美到底是什么，如真
正的美美在心灵，真正的美美在素养，真正的美美在德行，真正的美美在奋斗
等。要注意结合材料内容，提出有深度、有见地的观点和看法。
【参考立意】
1.岁月静好，何惧容颜易老。
2.颜值焦虑下的青春反思。
3.寻美，从心开始。
4.对整容低龄化说不。
5.颜值虽可贵，修养价更高。
【写作角度】
1、关注容貌焦虑现象：在当前社会，容貌焦虑已经成为一个普遍存在的问题。
许多人过分关注自己的外貌，甚至为了追求所谓的“美”，不惜花费大量时间
和金钱进行整形手术。这种现象值得我们深入关注和思考。
2、低龄化医美消费：医美消费主体趋于低龄化，说明越来越多的年轻人开始关
注自己的外貌，并愿意通过整形手术等手段来改变自己的容貌。这反映出社会
审美观的变迁，以及年轻人在追求美丽方面的需求和压力。
3、思考医美低龄化的影响：医美消费主体趋于低龄化，可能会带来一系列负面
影响。例如，过早地进行整形手术可能会对年轻人的身体造成伤害；过分关注
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外貌可能导致心理健康问题等。因此，我们需要对这一现象进行深入的思考和
分析。
4、提出自己的观点：面对医美消费主体趋于低龄化的现象，我们应该根据自己
的理解和认识，提出自己的观点和看法。我们可以支持年轻人追求美丽，但同
时也要关注整形手术的风险和负面影响。
【考场范文】
岁月静好，何惧容颜易老？
割双眼皮、隆鼻、削下巴……在暑假，不少年轻人都进行了外貌上的“改
造”。该新闻一出，立刻引发网友热议，容貌焦虑更是渗透到社会的各个角落。
面对这一现象，我不禁开始反思：在岁月静好的时光里，我们究竟在惧怕
什么?我以为，美好人生何须“操”之过急?岁月静好，何惧容颜易老？虽然外
在容颜自是第一印象，但内在之美才是真正涵养。
整容日益低龄化，折射出人们心灵的焦虑和时代的浮躁。有的直播平台主
播通过整容获得了巨大的关注度，成为被年轻人追逐的“流量”；有的用人单
位存在以貌取人的偏见；有的家长甚至坦言“别人的孩子都做了，我家孩子也
不能落后，不然以后会吃亏的”。这些现象不免让人认为颜值是就业的“敲门
砖”，花钱整容是让自己不输在起跑线上的必要投资。
诚然，追求美是人的天性，我们无法抗拒岁月的痕迹。但我们应该明白，
美不仅仅是外表，更重要的是内在。一个人的气质、修养、才华和品格，都是
构成一个人魅力的要素。正如古人所说：“腹有诗书气自华。”一个人的内心
世界越丰富，他的魅力就越持久。
岁月静好，容颜易老。我们不能阻止岁月的流逝，但我们可以让内心更加
丰富。一个人的容貌可能会随着岁月的流逝而改变，但内心的气质和修养却会
随着时间的推移而越发醇厚。我们不应该过于在意自己的容貌，而应该更加关
注自己的内心世界。只有这样，我们才能真正拥有属于自己的魅力。
颜值绝非正义，拥有内在才华，美会由内向外散发。君不见，北宋词人贺
铸，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”，但他凭借逼人才气，写就
“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”等名句，千古留名；
君不见，清学者纪晓岚“貌寝短视”，但他凭借傲人才气，著《阅微草堂笔
记》，纂修《四库全书》，在文坛、官场盛名；君不见，董宇辉自嘲说自己相
貌像兵马俑，但他相信“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”，努力读书，
厚积知识，成为当今最具内涵的顶流主播。
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“美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”虽然社会上总免不了
“颜值控”，但是最后的成功不一定属于颜值。岁月静好，何惧容颜易老？让
我们不再被容貌焦虑所困扰，而是珍惜岁月，让美在心灵深处绽放，成为最
“美”的自己。在未来的日子里，让我们携手共进，用内心的美照亮整个世界。
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