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2024 年高考作文山西省名校精选好题导写6 篇
（ 审题指导+参考立意+写作素材+考场范文）
【作文真题1】
（山西省适应性考试）
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
材料一：现代文阅读Ⅱ《“君不见”》一文中，主人公年轻时参加革命，
贡献了自己的青春年华，年老后选择捐赠了自己的财物，而不是把它们留给子
女，她认为“这是我的权利，他们自己有手”。像她这样无私奉献的革命英雄，
在生活中还有很多。
材料二：当下有些青年人无视自己的责任和老人的权利，一味地“啃老”，
使得老人们苦不堪言。这是现实问题，其中有客观原因也有主观原因。
（1）对于“君不见”的人生选择，你是怎样看待的？请作为高中生的你给
“君不见”写一封信，体现你对人生道路选择的认识与思考。
（2）假设“君不见”是你家乡的一位英雄，请以现代文阅读Ⅱ《“君不
见”》一文为基本素材，发挥想象，为她撰写一篇人物通讯。
（3）请结合以上材料，写一篇议论文，就“责任与权利”问题，谈谈你的
认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道任务驱动型材料作文。
本题仿照2023 年四省联考云南和安徽省的试题，是一道由阅读延伸至写作的读
写结合作文题。材料一共有两则。第一则材料从现代文阅读材料中来，概括主
人公的人生经历和选择，关键词在于“贡献”——主人公年轻时贡献自己的青
春年华，年老后贡献自己的财物。材料二则由两句话组成，第一句话概述当下
社会现实，提出一些年轻人无视自己的责任和老人的权利，一味地“啃老”，
从材料中可以看出，命题者对这种行为是持否定批判态度的。第二句则说明这
种现实背后既有客观原因也有主观原因。这就要求考生应该思考造成这种现象
有哪些客观原因和主观原因。当然，找原因肯定不是命题者的目的，找到原因
进而解决问题才应该是命题意图所在。
1
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引导语提出三个写作任务，考生根据自己实际情况任选一个任务完成写作即可，
要注意的是，此次读写结合作文题与材料的关联性比较大，考生写作时不可能
撇开《君不见》的原文，更不应该不顾原文内容另起炉灶。所以要求考生必须
认真阅读原文，从原文的基础出发构思文章。而且对于不同的写作任务，考生
应该要注意把握任务要求和文体要求。
对于写作任务（1），考生要注意以下几点：
①在内容上，从材料关键词“贡献”“革命英雄”等词可以看出考生应表达出
对“君不见”人生选择的敬意与尊重，肯定其在物质财富和生命价值上的无私
奉献，并由材料那句“像她这样无私奉献的革命英雄，在生活中还有很多”引
申出去，不仅要看到“君不见”，还要看到生活当中无私奉献的人，比如那些
参与建设新中国的百姓，那些在各行各业的奉献者等等。
②要结合“君不见”的人生选择，表达对“自己”人生道路选择的认识和思考，
将个人发展与社会需求相结合。
③写作身份上，应强调高中生身份，即青年的身份。
④文体上， 要注意书信的格式，并且体现书信对话交流的特点，要有交际语境
意识，说真话，抒真情，有对话意识。
对于写作任务（2），考生要注意以下几点：
①在手法上，应突出人物特点，应有生动的细节描写、对话描写或心理描写等。
②在内容上，典型事例应来源于现代文阅读Ⅱ，想象部分要有原文依据。
③在主题上，应突出人物的精神风貌，体现时代精神。
④在文体上，要注意人物通讯应以叙述为主，适当结合其他表达方式。
对于写作选择（3），考生要注意以下几点：
①应围绕材料内容，紧扣“责任与权利”问题展开论述。
②应辩证地思考材料二所反映的社会问题的成因，并能思考如何解决这些材料
二中出现的问题。
③凸显当代青年人的角色意识，将个人成长与社会联系起来，强调权利与责任
之间的辩证关系。
④符合议论文体要求，观点明确，材料合理，论述有逻辑性。
对于第三个写作任务，考生在具体写作时要结合两则材料的内容，可以把材料
一当作正面材料，把材料二当作存在的社会问题。开篇可以由材料二反映的
“啃老”问题引入，分析其中青年人责任的缺失与老年人权利的被侵占，在批
驳这种社会现象的基础上分析“君不见”无私奉献行为中蕴含的责任与权利，
进而推导出当年年轻人到底应该承担何种责任，享受何等权利。当然在写作时
2
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注意责任与权利的辩证关系，注意责任意识与权利意识并不是对立矛盾的，而
是相辅相成的关系，是硬币的两面，缺一不可的关系。这类二元辩证思维的作
文题在平时的写作训练中并不鲜见，主要是行文时要注意不可写成平均用力
“两张皮”，要注意将两者的辩证关系突出，只要突出一个侧重点即可，不必
面面俱到。从两则材料的内容来看，应该要更侧重分析责任，尤其是结合青年
人在这个社会所应当承担的责任。
【参考立意】
对于任务(1)，可以这么立意：
1.仰望高山，心存远志——写给殷雪梅奶奶的一封信。
2.吾辈楷模，敬之效之——致殷雪梅奶奶。
对于任务（2），可以这么立意：
1.如雪如梅，绽放芳香——我身边的英雄故事。
2.用奉献书写人生篇章——记殷雪梅奶奶的故事。
3.这就是榜样——殷雪梅奶奶的人生故事。
对于任务（3），可以这么立意：
1.明责见性，践权融情——我的权责之思。
2.尊重权利，勇担责任。
【写作素材】
1、张桂梅：投身教育扶贫，点亮贫困山区女孩梦想，和贫困斗争，和疾病斗争，
以一己之力创办起了丽江华坪县女子免费高中，将一千八百多位山区的贫困女
生送入大学的校门。
2、南仁东——用无私奉献的精神谱写了精彩人生。“中国天眼”之父南仁东从
壮年走到暮年，经过二十二年的奋斗，终于建成“中国天眼”（500 米口径球
面射电望远镜（FAST）。FAST 是世界在建的最大射电望远镜，借助天然圆形溶
岩坑建造）。他为科学事业奋斗到生命的最后一刻。
3、黄大年——新时代海归科技报国的楷模。黄大年放弃了在英国优厚的待遇，
怀着一腔爱国热情返回祖国。黄大年推动我国快速移动平台探测技术装备研发，
突破国外技术封锁，被誉为新时代海归科技报国的楷模。他经常工作到凌晨，
甚至多次累倒在工作岗位上，这种工作状态直到生命最后一刻。他透支自己，
也要让人生发光。
3
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4、樊锦诗：扎根沙漠，守护敦煌。被称作“敦煌的女儿”的樊锦诗，北大毕业
后，把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。她视敦煌石窟的安危如
生命，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断
代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程，为古老文化插上现代技术
的翅膀，推动了“数字敦煌”全球传播。她用单薄的肩膀，扛起保护人类文化
瑰宝的重担。
【考场范文1】
执无私奉献精神之手，仰望高山
——写给殷雪梅奶奶的一封信
尊敬的殷奶奶：
您好！
这是吕梁山希望中学一名高三学生写给您的信。看完您的事迹，我热血沸
腾，您是我前行的指路灯，是我们青年人的航向标，您的事迹昭示给世人一种
简单而神圣的精神力量，那就是无私奉献的力量、是用于担责的精神力量。您
如高山令我们仰望。今天，我们将要走向新的征程，我给您去信，就是想要向
您汇报一下，我作为新一代的青年的人生选择。
高山仰止，景行行止。年轻时您就参加了革命，贡献了自己的青春年华。
您就是一座巍峨的高山，为我们当代青年做出了榜样；建国后，您选择回到家
乡，在平凡的岗位上奉献自己的余热；退休后，您选择把房子等财产，全部捐
给了红十字会，用以资助革命老区的贫困儿童，自己却蜗居在一间租来的小房
子里；今天您选择每天夜里八九点到小区各垃圾桶，翻检纸箱塑料桶，晨晓去
广场的一个角落里写自己一水儿的书圣行草。晨昏之间所做，看似抵牾，旁人
无法理解，实则正是您如巍峨高山精神的具体表现。我敬佩您，敬佩您身上的
中国脊梁、铁骨铮铮，敬佩您责任在心，为的是天下的大众。亲爱的殷奶奶，
今天我看着报道您的文字，看着您在广场写下的“红军不怕远征难，万水千山
只等闲”，晚辈流眼泪了。殷奶奶，我仿佛看到您在朝着我笑，笑的那么慈祥，
我看到了您在向我招手——
是啊，我们青年人中选择了躺平、选择啃老的大有人在，但是我相信，当
他们看到您的故事后一定会羞愧，为自己没有责任心感到赧颜。您青春奉献的
故事在召唤着我们，感染着我们，也在荡涤着我们的灵魂。青年人，都应抬头
4
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仰望星空、仰望高山，怀揣信仰，担起责任。
同时，您今天的选择，展开就是我们泱泱中华，人生道路选择的画卷。这
幅浩大的画卷，底色就是无私的奉献，主轴就是清风荡过的淡泊名利，主笔是
红色信仰的挥洒！今天，我立于此画卷之下，愿意以我手给画卷添上一抹色彩。
让画卷因我们这一代人的传承，赓续着红色的血脉而更有了活力和生机。让我
们都执无私奉献之手，仰望高山，且行且珍惜！
殷奶奶，我看到您的双眼，一直在仰望五星红旗，双眼中满满饱含着深情
和泪光！您一直在仰望星空，眼神中都是期待和神往！是啊，一位经历过血雨
腥风的红军战士，今天租最小的房子居住，捡纸箱塑料瓶卖钱来支助贫困孩子
上学。您就是深邃的星空，永远皎洁，照耀着祖国的每一个角落，您的期待就
是您付出的动力，您的期待就是我们前行的方向，您的期待也是我们伟大祖国
的明天！泱泱中华。，和乐富强，日臻盛世。
亲爱的殷奶奶，我生在了小山村，今天，此刻，我决定了自己将来奋斗的
方向！我愿做一名教师，扎根家乡，我要加入中国共产党，一生牢记党的誓言。
我要追随像您一样的奉献者和奋斗者，一生向光而行，一生心中有光！奉献和
责任是我的座右铭，民族的复兴奉献有我，画卷的赓续责任在我！
殷奶奶，感谢您，让我对自己的人生道路的选择如此清晰和坚定，也感谢
您让我的生命拥有了最恒久的动力。
请允许我代表我们希望中学的学子再次献上最崇高的敬意
晚辈祝您身体健康，生活幸福！
【考场范文2】
俏也不争春，只把春来报
——记巾帼英雄殷雪梅
“我参加红军，就是为百姓过上好日子，可是老区到现在还有贫困儿童，
我感到惭愧，有责任帮助他们。”
这是出自一位抗战老兵口中的一段话，数十年来，她牢记参加革命的初衷
和使命，苍老了容颜，却没有苍老了信仰。自己收入不多，却没有忘记革命的
摇篮——老区，那里盛放着老兵艰苦卓绝的斗争岁月，盛放着共和国血与火的
不朽记忆。如今老区还有贫困儿童，她把自己的房子等资产全都捐给了老区，
却难以抹掉心中遗存的愧意。她就是抗战老兵、巾帼英雄殷雪梅。
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长征熔炉，淬火成钢
“我十四岁参加红军。过雪山的时候，冻掉两个脚趾……”
十四岁放到现在，是该上初二的年龄，正是求学的青春年华。可是，那是
上世纪三十年代，帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山压得中国人
民难以喘息，中国共产党领导领导人民展开了反对侵略、反对压迫、反对剥削
的争取民族独立和人民解放的斗争，国民党反对派丧心病狂地加紧对人民的盘
剥，加紧对红色革命根据地的绞杀。
年少的殷雪梅，出身贫困，他看清了国民党反对派凶残伪善的真面目，认
准了中国共产党救民水火的道路，毅然决然地参加了红军队伍。“雪山低头迎
远客，草堂泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。”恶劣的自然条
件，残酷的斗争环境，军队的教育锻炼，使得殷雪梅很快成长为合格的战士。
不忘初心，大爱济世
殷雪梅相貌平平，经常套一身宽大老旧的迷彩服，经常去翻捡垃圾来贴补
生活，经常去超市、药店领取免费鸡蛋，经常握着海绵笔在广场上练毛笔字，
哪里能看出来她是一位革命功臣！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”她写的行书如疾风劲草，暗含铁
马金戈之气，她写的是一位抗战老兵矢志不渝的拳拳之志，写的是历尽沧桑难
改初心的大爱无疆。
得知老区还有贫困儿童，她毫不犹豫地捐出了全部的房产。她不是没有自
己的子女，她说：“这是我的权力，他们自己有手。”
淡泊无争，隐入尘埃
捐赠了房产之后的殷雪梅，只得租房子居住，而且房子越租越小。难以想
象，一位带着战争伤痛的银发老人，租住在一间局促小屋里的晚年生活。她却
甘之若饴，比起以前的战争岁月可强得太多了，她对自己的选择坚定不移。
生活中总有那么一些尖酸刻薄的人，喜欢窥别人的隐私，喜欢嘲讽不如自
己的穷人，喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。面对旁人的冷嘲热讽，
殷雪梅只是抿抿嘴报之一笑，她把荣耀的光环藏在了心底，不想辩解什么。历
经了生死，还有什么放不下的呢？
崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。崇尚英雄、捍卫英雄、
学习英雄、关爱英雄，应该是中华民族的美德和风尚。
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2024 年3 月20 日晚
【考场范文3】
明责见性，践权融情
——我的权责之思
来自网易新闻的一则统计数据显示，我国60%左右的家庭中存在啃老现象，
啃老的年轻人大约有2.7 亿人，而我们同时要看到，全国在18—23 岁的人才只
有3 亿左右。
当下有些青年人无视自己的责任和老人的权利，一味地“啃老”，使得老
人们苦不堪言。这是一个不容忽视的社会现实问题，其中有客观原因，因为疫
情原因叠加地缘经济格局影响，就业大环境不容乐观，青年人面临较大的就业
压力和生活压力。据悉2024 年1179 万大学生面临就业，6000 万人为待就业群
体。也有主观原因，“啃老”一族，就像是未断奶的巨婴，缺乏自食其力、自
力更生的主观意愿和实际能力。残酷的现实是：年轻时父母像黄牛般耕作半生，
老了还要继续被放血压榨。啃老儿女泛滥成灾，是一个家庭的悲剧，更是一种
不良的社会发展生态。可见，无视自己的责任担当而要求父母和社会对自己尽
责奉献，一味强调自身享有的权利而漠视鬓霜齿摇的双亲，我认为是极不妥当
的行为，既有悖于人情，也有悖于法理。正确的做法是明确自身的责任，尊重
他人的权利。
青年人要正确地认识权利与责任的关系，不是躲在父母的翅膀下，而要栉
风沐雨，学会自由飞翔。上海的外卖队伍里，有位叫李世承的28 岁青年。从特
殊学校毕业后，他先后从事过服务员、客服和奶茶店长。因为自身在智力方面
的短板，他受过排挤，也挨过白眼。好在他没有认输，而是转进到外卖行业，
一干就是五年。尽管作为上海拆二代，他可以依靠家里的三套房产衣食无忧，
但他依然选择了自食其力，各种兼职算下来，最好的时候，一个月能拿到一万
四千元的高薪。他也重拾自信，与自己成功和解。这也是好的样板。
个人的权利神圣不可侵犯，他人的权利难道就不值得尊重吗？在家庭关系
中，父母和儿女的最好的关系应该是我陪伴你长大，你陪伴我变老，情感是最
好的润滑剂。李荣浩在歌曲《爸爸妈妈》中唱道：已入暮年的我，怕是再也不
能为你遮风避雨了，不给你添麻烦，是我有生之年最后向你表达爱的方式。我
们也会变老，随着年岁的增长和阅历的增加，我们更能明晓权责之重，更能学
会尊重和理解。就像是《君不见》一文中的主人公殷雪梅奶奶一样，晚年把财
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产都捐献出去而不是留给子女，面对记者的疑问，她认为“这是我的权利，他
们自己有手”。显然儿女们也尊重了母亲的选择，每一个人的权利都不容亵渎，
每一个人的责任都不应推卸。是啊，有手有脚的年轻后辈要学会自食其力。
学会自食其力，接续奋斗，就是在十八岁成人之际，我们送给自己最具实
际意义的成人礼，也是学会科学区辨权责关系、坦荡为人方正处世的最好一课。
朋友们，担起青年的责任吧！躺平不可取，摆烂不归路。父母不能护佑我
们一生，我们才是父母老迈衰病时的依靠啊！而这需要我们不畏难，不懈怠，
不颓废，不耽游，摆正自己的角色，做重情有爱的新时代后海弄潮儿，走好人
生的每一步，做担当有为的社会主义合格接班人。
【作文真题2】
（山西省阳泉市2023-2024 学年高三上学期期末考试）
二、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
材料一：在国产动画电影《哪吒之魔童降世》中，村民们对哪吒的偏见让
哪吒也觉得自己是一个不受欢迎的“坏小孩”。这种行为在心理学上叫做“镜
中我”效应，即一个人对自己的认识往往是其他人对于自己看法的反映。
材料二：近日，东方甄选董宇辉“小作文”风波在互联网上炒得沸沸扬扬，
事后他在接受媒体采访时表示，面对网上的巨量声音，他选择不争辩，只坚信
“此心光明，亦复何言”。
读了上面的材料，你有何感悟与思考？我们该如何看待“他人评价与自我
认识”呢？请写一篇文章表达你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
本题第一则材料通过电影中哪吒的事例印证现代心理学中的“镜中我”效应，
表明个体常通过他人对自己的看法来形成对自我的认识，他人评价可以影响个
体对自我的认识。而且很显然，村民们的评价对哪吒产生的影响是消极的。第
二则材料是热点素材董宇辉“小作文”事件，董宇辉在面对外界各种评价时，
选择坚定自我，不理会他人评价。针对这两种看似相反的现象，试题给出了思
考与写作的角度“他人评价与自我认识”。由此可见，试题材料意在引导考生
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辩证分析自我认同与他人评价的关系，既坚定内心不失自我，对自己有清晰的
认知与定位，同时也要正确看待他人的评价，兼听则明。材料中所展现的“他
人评价”，看似以负面居多，但实际上，他人的评价包括积极与消极两方面，
有些或许出于恶意，也有些却是出自肺腑的赤子之言。所以，在对待他人评价
时，我们要客观分析、理性对待，避免他人评价的负面影响，而对于正确、有
益的建议则需要积极吸取，助力自我成长。
写作时，可采用递进式的论证结构，从自我认识与他人评价的关系，二者各自
的重要意义，如何正确对待他人评价等角度展开具体论证。在论说“兼顾认清
自我与批判性接受他人评价的必要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切
入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如
可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，在同学都经商、从政的背景下，
不惧他人的眼光与评价，毅然选择做一名光荣的大学生村官，带领村民脱贫致
富，留下美名的事例，论证我们要坚定自我选择，不顾外界流言。也可以引用
希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的
眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾自我认同与他人评价的重要意义。
【参考立意】
1.坚守自我，兼听他言。
2.以他人为镜，正己之身。
3.自我认同，一苇以航。
4.兼听八方，择善而从之。
5.走出他人负面评价，建立自我认同。
6.吸收群星之光，绽放璀璨人生。
【写作素材】
1.款款独行，才不致倾溢。——木心
2.我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
3.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙;凝视深渊过久，深渊将回以凝视。——尼
采
4.在所有缺点中，最无可救药的是轻视我们自己。——（法国）蒙田
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5.“他人评价，可用更好地了解自己；了解自己，又能更好地了解别人。”
——苏格拉底
6.“只有在人群中间，才能认识自己。”——德国谚语
7.无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价
的多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个无所知的人。——巴甫洛夫
8.做我能做的最好的事情，而不是最好的事情。——阿西莫夫
9.在意他人看法是我们每个人心中对于希望他人赞同的虚荣心理外化，而这种
过分的虚荣心理却往往是成大事的阻碍，摒弃它方能成事。缺乏主观判断，盲
目听从他人的人即使做成了一件事也是侥幸，等待他的只有坠入谷底加倍的沉
痛。
10.人应该拥有自己的意识，拒绝成为一株失去思想的芦苇。我们不能过于专注
于他人的凝视，他人说向前便迈脚，说停下便驻足，那这与橱窗中的提线木偶
又有何异，到头来定是忙忙碌碌而一事无成。
11.26 岁的李娜本有稳定的工作，生活幸福平静。但为了追求年少的梦想，她
辞去了工作，开始了艰苦的飞行训练。朋友的劝诫，嘲讽，父母的担心，眼泪，
训练受的伤，流的泪。让她几乎在崩溃的边缘徘徊。开始质疑自己这样做是否
正确。她擦干汗水，抹去眼泪，咬牙坚持。用了七年的时间成为了中国翼装飞
行员，填补了只有十人的队伍。她坚守了自己的初心，没有辜负蓝天，更没有
辜负自己。前进的道路总会有坎坷，有来自四周的非议，但梦想是我们永恒的
动力，支撑着我们熬过苦难。
12.在他人的凝视之下，不犯错的标准水涨船高。在良知的审判下，我们每个人
都知道侵犯他人的生命和财产是犯错。这非常合理，也非常公正。但我发现在
他人的凝视之下，人不犯错越来越难。在他人的凝视之下，骂人会被人认为是
犯错。在他人的凝视之下，沉默会被人认为是犯错。在他人的凝视之下，不讨
好他人会被人认为是犯错。在他人的凝视之下，没满足他人的期待，不符合他
人的标准会被人认为是犯错。
13.生活中，因为别人的看法而做出一些违心的决定，是我们常犯的错误。有人
在工作中一味地取悦领导，惟命是从或溜须拍马，反而忽略了自身能力的培养；
有人为了寻求别人对自己能力的肯定，花很多时间考一堆可能永远也用不上的
证书；有人怕离婚了被人笑话，忍辱负重地延续着并不快乐的婚姻生活……没
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有真正的需求，就没有真正的乐趣。我们太害怕自己成为异类。所以，比起自
己的需求，我们往往更关心别人怎么看待自己。
14.哲学大师叔本华说：一个人首先并确实是寄居于他自身的皮囊中，而不是存
在于他人的看法中。一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需
求也就越少，别人对他来说也就越不重要。在人生路上，我们自己才是人生的
主角，实现自我价值才是首要选择，我们完全没有必要花太多时间和精力去讨
好别人。总有一天我们会发现，我们曾经那么顾虑别人的看法，其实他们根本
不在乎我们过得什么样，甚至多年以后，我们都不记得对方是谁。我深深喜欢
那句话：“世界是自己的，与他人无关。”
15.以他人视角律己，吾日三省吾身，终可烛照自己，破茧成蝶，幻化成一束时
代之光。以自我视角恕人，惟信能屈能伸，终是坐禅行禅，胸吞百川，汇聚成
一江东流春水。“年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。”人人皆知：曾国藩迟
钝，考了七次才中举，面对强大的太平军时用“接硬核，打呆仗”的匪夷所思
的策略，先保存自我，不论胜利。可你却不知：他在遇到相向而行、处于对峙
抵牾之中的背负重物的农埂两农人时，自己跳入水中，负物让行，农人自过。
千年“山羊过独木桥”难题就这样轻易破解，遂了农人之愿，也让他顿悟：世
事艰难似无解，躬身入局可化解。他守得住困境、入得了世事，以他人视角律
己，终活成晚清一道炫目之光，成为名实相符的“晚清中兴第一名臣”，被赞
为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
16.《新周刊》所说:“精神世界外化，社会生活物化，面对自己石化”的精神
状态或许已然一语成谶。青年中不免产生迫于压力而消极，放纵者，在毫无生
机的状态下，行尸走肉般苟活。“夸夸群”等五花八门的“求安慰”“求认
同”的微信群便是有力的印证。与其花上几十分钟将自己沉浸在虚假的夸奖与
安慰，不如放下心中伤痛搏出一份更有尊严的精彩。莫再被花言巧语所惑，拒
绝走向思想麻木的深渊。
17.认同感与其说是感情诉求，不如说是人类对群体性的社会诉求。在成人世界
中，人们通过社交行为构建一个“坐标系”，在其中寻找自己的落点;若干个落
点之间的链接构成了人类社会的“棋局”，人也于此发现自己的社会属性。在
这个棋局中，每一个个体或结盟、或博弈，夸奖的功能也得以彰显。一方面，
“被夸”作为个体交往的产物，能够帮人找到自身的“坐标”，看到从社会镜
面中反射出来的自己，从而认识自己的形象和特质。另一方面认同能够加强个
体间的情感连结，从中确认自己是被社会接纳和包容的。
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18.人生伊始，父母的耳提面命，恩师的谆谆教诲，朋友的低声劝慰，仇人的恶
语相向，旁观者的无知之论，有如此多的读者“呼声”，酸甜苦辣，可谓应有
尽有，若不加以选择，择其善者而从之，这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书？
【考场范文】
倾听他人，看清自我
莎士比亚说：“多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁
决。”人生路上，有许许多多或指导我们的人、或责难我们的人，或如村民对
待小哪吒，或如网民对待董宇辉。对待这庞杂的他人评价，或许我们即便不同
意对方的观点，但起码应给予其最基本的尊重。当然，尊重他人的观点并不意
味着要舍弃自我。倾听他人，看清自我，才是我们应有的姿态。
他者的声音可以教会我们成长。父母的说教、师长的教诲、朋友的规劝，
甚至是竞争对手挑衅的话语，都是滋养我们人生的养料。当我们的人生还是一
张白纸时，我们应该多听；当我们长大一些，有了自己的想法，可以独立思考
后，我们依然应该多听。以人为镜，多听则明。倾听每一个不同的声音，我们
才能全方位地看清自我，看清自己在他人眼中及社会上的位置。因此，作为自
我人生的创作者，我们也应该是个忠实的倾听者，尊重我们生活的“读者”，
倾听他们的声音，以便更好地看清自己的所言所行。
但我要说，我们每一个人都是独一无二的存在，尊重并不等于认同，我们
的人生作品应由我们自己来打造。难道他人的妄加揣测我们也要当真吗？难道
尊重他人就意味着要按他们的方式去行动吗？难道以为听从他人的声音我们的
人生就一定能更加辉煌吗？当然不是。他人的声音不一定都是真理，也可能是
刺穿我们人生胸膛的利刃，带给我们痛苦，对于这些声音，我们自然不必理会。
因此，对于他人的声音，我们要反复斟酌地倾听，谨慎小心地执行，千万不能
让其主导我们的人生。
多听，不代表我们要对他人绝对服从，坚持己见才是更重要的。我们是独
立的个体，并不是依附他人而存在的。纪伯伦说：“应站在一起，但不要靠的
太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生
长。”因此，对于他者的言论，我们可以倾听，但要学会取舍，这样才能塑造
出一个独立的自我，才能创作出我们自己的人生作品，而不是活成别人的影子。
“谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。”歌德曾铿锵有力地如是说。即
使尊重他人，聆听他言，也必须有属于自己的坚持，有特立独行的勇气。人生
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之路上，我们要开两扇窗，一扇侧着开，可以小，但是足够让光照入，让责难
和真言进来；另一扇开向天穹，要看得清头顶的星空，看清自己最后的决定。
毕竟，倾听他人，是为了看清自我，书写我们自己的人生佳作。
【作文真题3】
（太原市2024 年高三一模）
三、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
2023 年度“十大网络流行语”榜单中，排名第二的“显眼包”原指过分张
扬、爱出风头。在网络社交语境中，该词以戏谑的方式赞美敢于展示自我、不
惧他人眼光的行为。
以上材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语式的材料作文题。
材料提到2023 年度“十大网络流行语”榜单中位列第二位的“显眼包”，然后
将这个词语的构成进行了拆分理解：前者略有“嫌弃”意味，“显眼”和
“包”结合在一起，就塑造了一类滑稽搞笑、夸张搞怪、张扬炫耀的人物形象；
后者则指明现在随着网络社交环境的发展，以及当下个人主义的发扬，“显眼
包”的褒扬意味明显，称某人为“显眼包”，则是表示对他人敢于发扬个性、
展示自我的个性特点，除此之外，还可能包括大家如今较为欣赏的活力外溢、
可爱有趣等。
材料以“显眼包”为切入点，引导学生关注这个在当代社会中具有特殊含义的
词汇。由一开始带有贬义，再到具有褒扬意味，成为勇于展现自我的代表，题
目要求考生针对这些现象，谈谈自己的理解和思考。由此看出“显眼包”的行
为既是当下人们的一种解压方式，也是人们个性释放的人生态度；然而，这种
状态往往是非常态的，它更多的是对当下个人处境与时代语境的反抗。考生通
过分析“显眼包”的行为和背后的社会原因，探讨这种现象与时代背景、个人
处境等方面的关联。可以思考这种现象对于个人和社会的价值和影响，以及如
何看待和评价这种行为。最后，在立意方面，考生可以站在个人、社会、时代
等不同层面，阐述自己的观点和看法，展示自己的价值观和人生观。
行文思路上，可以对“显眼包”现象进行辩证分析，一方面，显眼包的积极价
值是营造反差、拒绝同质化；保持自我、表达真实个性；放大娱乐，消解压力；
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另一方面显眼包的消极影响是只为图一乐，不关注自己的真实需求; 用显眼行
为逃避现实，回避自己的真实渴求。因此，最后总结强调“显眼包”的行为，
虽然有时候能够给他们带来一些短暂的快乐，但同时也可能带来更多的困扰，
要在张扬与内敛之间找到平衡，要在释放个性和适应社会之间找到平衡。
【参考立意】
1.表达真实的自我和需求。
2.平衡个性释放与社会规范之间的关系。
3.找到自洽的生活态度和方式。
4.保持自己的个性，用实力展示自我。
【写作素材】
1、郭德纲拒绝春晚，在德云社演绎市井小民幽默，反而红透中国相声界，使郭
氏幽默深入人心。
2、毛遂通过自荐，让晋文公了解到自己的纵横捭阖之才，得以展示自我，千里
马不至被埋没。
3、马拉拉·优素福扎伊是巴基斯坦一名女权主义者、教育倡导者，她因致力于
为女孩争取受教育的权利而闻名于世。她在15 岁时就敢于表达自己的观点，组
织学生为争取教育权利而抗议。她的行动引起了社会的关注，并促使联合国启
动了一项教育计划。马拉拉因此成为了人权运动的倡导者，并获得了诺贝尔和
平奖。
4、诸葛亮若不是三顾茅庐犹不出，又怎能成就蜀中伟业？著名主持人杨澜若不
奋力表现自我，又怎能走向成功？
5、京外语学校的王晨舟，面对来该校招生的北大前任校长许宏智，若不是敢于
提问，被许校长看中，就可能错失进北大的机会了。
【考场高分作文】
勇敢绽放个性的光辉，寻找自洽的生活方式
在繁华的都市中，在熙熙攘攘的人群里，总有一些人，他们如星辰般闪耀，
发出夺目的光彩，用他们的行为和态度展现出独特的个性。他们被称为“显眼
包”，他们不合时宜地爱出风头，张扬显摆，又有点丢人现眼。然而，在这个
内卷高压的时代，“显眼包”逐渐褒义化，他们的行为既是当下人们的一种解
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压方式，也是人们个性释放的人生态度。
时代瞬息万变，每个人都在努力地寻找自己的位置，寻求一种与众不同的
存在方式。而“显眼包”们正是以他们独特的行为方式，表达了他们对生活的
态度，对个性的追求。他们张扬个性，显露自我，似乎在向世界宣告：“我是
独一无二的，我就是要活出自我。”他们以自己的方式，为这个世界增添了一
抹亮丽的色彩，让我们在这个压抑的时代看到了一丝曙光。
然而，“显眼包”的状态往往是非常态的，它更多的是对当下个人处境与
时代语境的反抗。在这个内卷高压的时代，每个人都在为了生存而奋斗，为了
适应社会而改变自己。而“显眼包”们却选择了一条与众不同的路，他们果断
地拒绝随波逐流，坚决拒绝被社会同化。他们用自己的方式，表达了对这个世
界的质疑，对生活的反抗。他们的行为，让我们看到了在这个压抑的时代里，
人们依然可以保持自己的个性，依然可以追求自己的梦想。
我们当然可以认为“显眼包”的行为是一种对自我的坚持，是一种勇敢的
精神。他们不畏惧他人的眼光，敢于表达自己的个性，敢于追求自己的梦想。
他们的行为，让我想起了那些历史上伟大的人物，他们也是在当时的社会中显
得那么突兀，却因为他们的坚持和勇敢，改变了整个世界。
在这个高压时代，我们需要找到自己的方式，去释放压力，去表达自我。
我们不必成为显眼包，但我们可以学会他们的勇气，去面对生活的压力，去追
求自己的梦想。然而，我们也要明白，“显眼包”的状态并非长久之计，它只
是一种对现状的反抗。要想在这个社会中找到自己的位置，实现自己的价值，
我们需要勇敢地做自己，用真正的实力去追求自己的梦想，二者缺一不可。只
有这样，才能真正适应社会的发展，找到自己的平衡点，寻找到自洽的生活方
式。
【作文真题4】
（临汾市2024 年高考考前适应性训练考试）
四、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
没有人生活在现实之外，也没有人能完全脱离现实思考。现实可能消磨你
的锐气与雄心，但现实也可能促成你的诗意和高贵。
以上材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
试题所给材料有两句话：第一句话表明人不能脱离现实活着，第二句话则辩证
地看待现实对人的影响。之所以这么说，是因为有时候，过于平凡琐碎的现实，
容易让人陷入迷茫、怯懦、焦虑、世俗、平庸……但是，脱离现实而去追求不
切实际的梦想，只会让人如入迷雾或是空中楼阁，越陷越深，不知前路，高高
跌下。而基于现实的追寻，却能让人清醒、勇敢，并给予人奋进的力量。所以，
我们应正确看待“现实”的力量，不拘泥于现实，也不逃避懈怠现实，在现实
中脚踏实地走好人生路，追寻自己的远大梦想。
写作时，可以进行单向思考，比如围绕“‘现实消磨’或‘现实促成’”其中
一个方面进行创作，或者批评一些人一遇到现实中的一些困境，就止步不前，
不能跳出当下理性思考；或批评一些人好高骛远，不重视现实努力而只知道进
行不切实际的幻想。也可以进行双向立意，围绕“‘现实消磨’和‘现实促
成’”两方面辩证关系进行创作，强调人的主观意志。如：现实既让人迷茫又
让人清醒、现实既让人怯懦又让人勇敢、现实既让人焦虑又让人奋进、现实既
让人世俗又让人诗意、现实既让人平庸又让人高贵……
【参考立意】
1、单向立意：围绕“‘现实消磨’或‘现实促成’”其中一个方面进行创作。
如：现实让人迷茫、怯懦、焦虑、世俗、平庸……；或现实让人清醒、勇
敢、奋进、诗意、高贵等。
2、双向立意：围绕“‘现实消磨’和‘现实促成’”两方面辩证关系进行创作，
强调人的主观意志。
如：现实既让人迷茫又让人清醒、现实既让人怯懦又让人勇敢、现实既让
人焦虑又让人奋进、现实既让人世俗又让人诗意、现实既让人平庸又让人高
贵……
【写作素材】
1、少年包拯学断案。包拯自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县
交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，后协助知县缉拿凶手，
为民除害。
2、“牛司令”少年毛泽东。毛泽东少年时代和同伴放牛时，因贪玩导致牛没有
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吃饱或跑到人家的田里去啃庄稼，后毛泽东每天轮班看牛、割草、采野果子，
逐渐培养了责任心与领导力。
3、陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大，
但陆羽不愿终生诵经念佛，后撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化
发扬光大。
4、乔治·派克发明“派克”笔 、。19 世纪末，美国教师乔治·派克因厌倦了
给学生修钢笔而发明了“派克”笔，使得他的名字被永远镌刻在了高级钢笔的
江湖地位上。
【考场高分作文】
现实既能够消磨意志，也能够促成成长
在人生的长河中，我们每一个人都像是漂泊的船只，时而被汹涌的波涛所
吞没，时而又在宁静的水面上悠然自得。这其中的关键，便在于我们如何面对
现实——是让它消磨我们的意志，还是让它促成我们的成长。
现实，是一个无法回避的存在。它有时像是一位严师，毫不留情地指出我
们的不足；有时又像是一位挚友，用温暖的怀抱接纳我们的脆弱。面对现实，
有人选择了逃避，他们害怕现实的残酷，宁愿活在自己编织的幻想中；而有人
则选择了勇敢面对，他们深知，只有经历过风雨的洗礼，才能更加坚韧。
当现实给予我们打击时，它实际上也在考验我们的意志。如果我们能够从
中汲取力量，那么这些打击便会成为我们成长的催化剂。然而，如果我们被现
实所吓倒，被困难所击败，那么我们便可能一蹶不振，甚至放弃自己的梦想。
现实之所以能够消磨我们的意志，往往是因为我们对它缺乏正确的认识。
我们总是期望现实能够符合我们的期望，而当它无法满足我们的需求时，我们
便会感到失望和沮丧。然而，现实是客观的，它不会因为我们的主观意愿而改
变。因此，我们需要学会接受现实，而不是抱怨和逃避。
同时，现实也是一位伟大的教育者。它教会我们如何面对挫折，如何调整
自己的心态，如何在困难中寻找机会。当我们能够从现实中汲取智慧时，我们
便能够更好地应对生活中的种种挑战。
因此，我们应该把现实看作是一个促进我们成长的机会，而不是一个消磨
我们意志的敌人。当遇到困难时，我们应该勇敢地迎难而上，而不是选择逃避；
当遭遇失败时，我们应该从中吸取教训，而不是沉溺于痛苦之中。
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总之，现实既能够消磨我们的意志，也能够促成我们的成长。关键在于我
们如何看待和处理现实。只有当我们以积极的心态去面对现实时，我们才能够
从中获得力量，实现自己的梦想。让我们勇敢地面对现实吧，让它在我们的生
命中发挥积极的作用，促成我们的成长和进步。
让精神之花盛放于现实之沃土
寒风凌冽，天地肃杀，万物都难逃冬的摧折与雕琢。大雪纷落，天地寂寞，
百花凋零都失去了颜色。现实就如同必会如期而来的冬天一般，充满艰难与坎
坷，我们身处其中，很可能被消磨掉锐气与雄心。但“宝剑锋从磨砺出，梅花
香自苦寒来”，现实不会让每个人都成为沉沦温水的青蛙，总有人能够忍受磨
砺翅膀的剧痛，破空翱翔。因此，作为青年，我们一定要立足于现实的沃土，
努力开出理想的花朵，让我们的人生走向诗意和高贵。
理想很丰满，现实很骨感。现实无可避免，往往也荆棘丛生。历史长河之
中，那些令我们仰望的先贤大多一生颠沛，行路艰难。否则庄子就不会冷眼旁
观却热血难凉，嵇康就不会甘为铁匠却愤火难熄，陶潜就不会隐居避世，苏东
坡也不用黄州突围。他们都有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大理想，却
都在强大的现实面前受尽折磨，毕生坎坷，直到生命穷尽也无法实现所愿。圣
人面对现实尚且如此，更何况是渺小如沧海一粟的我们。面对现实的困难处境，
能否阅尽沧桑而初心不改，历尽千帆归来仍是少年，对我们确实是个很大的考
验。
然而，现实给我们设置了多少困难，就给了我们多少体验和感悟的机会。
看清现实，弄懂现实，才会让我们学会诗意地栖居于天地，惬意地享受人生。
行至水穷处，随心独享；坐观云起时，悠然忘怀。陶渊明离开樊笼，采菊东篱，
终获忘言真意；苏轼远赴海角，飞鸿踏雪，反得舞雩之风。圣人经历了苦难，
对现实有了更为深刻的体验，也留给了我们诗意对待现实的方法。污浊泥泞之
中生出莲花，困顿现实之中也孕育了浪漫的心。
现实给我们设置了多少阻碍，就给了我们多少击碎它的力量与顽强，即使
终将潦倒，我们也会是精神的强者，我们也会有高贵的灵魂。忽然残废，失魂
落魄地走入地坛的史铁生，面对的是最残酷的现实，觉到的是最沮丧的人生。
但恰恰是这病隙现实中体会，让他明白直面现实才是勇敢，不屈于当下才会幸
福。现实给了他最懦弱的躯体，他却还给世界一个最强大的灵魂。
“真的勇士，敢于直面惨淡的人生。”诚然，如今的盛世中国已不再是惨
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淡的现实。然而，新征程，新境遇，新问题，新困难。敢于直面，勇于挑战，
仍然是我们当代青年跑出青春最好成绩所需要的品质。立足现实，接受现实，
改变现实，才能引领未来。
凛冬已至，难以耐寒的百花会凋落成为养分，凌寒而开的寒梅会给世界以
无限色彩。
【作文真题5】
（吕梁市2024 届高三一模）
五、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
本试卷现代文阅读Ⅱ《风把人吹歪》中写到自然中有形的风可以把人刮歪，
甚至可能把人刮到另一个地方，改变人的命运。生活中无形的风也有类似的特
点。
生活中有哪些无形的风？你如何认识和对待这些“风”？请结合个人体验
和感悟写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得透露学校和个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
本题目是一道读写结合类作文题，写作关联了现代文阅读Ⅱ的文本，引出了关
于“风”的话题。在审题时有几处需要注意。首先，关于“风”的所指对象问
题：原文中的“风”主要是指自然的风，尽管在文中作者赋予了它丰富的内涵，
但是仍然偏向于自然现象。而作文写作的要求是“生活中无形的风”，因此写
作时要注意避免写成关于“风”的写景文。由此，要注意化实为虚与化虚为实
的关系，“无形的风”要求从现实的风转向思考抽象意义的社会风气，但同时
抽象的社会风气也要与具体的社会现象结合起来，不能空谈。而对于“无形的
风”的作用，可以是正面的、良性的、积极意义的风，也可以是负面的、恶性
的、消极意义的风。在确定了“风”的内容后，行文应该以如何看待和如何应
对，以及产生何种结果作为论述主体。比如，“风”可以比喻生活中的“困难、
挫折”等，而“风把人吹歪”则比喻这些艰难困苦如何磋磨我们，对此则可以
思考我们该如何努力“不让风把我们吹歪”，如我们应当做一个信念坚定的人，
不为外部的风气动摇。或者，也可以联系当下生活中的“国风”“国潮”，思
考我们该如何看待流行风潮，并从中找准自己的位置，成为时代的“弄潮儿”。
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【参考立意】
1.咬定青山不放松，任尔东西南北风。
2.勇于同“歪风”做斗争，绝不做墙头草随风倒。
3.敢于站在“风口”，做时代的引领者。
4.顺风而为，借势而行，不失为智者本色。
5.逆风飞舞，在强风面前展现勇敢者的底色。
【写作素材】
1、改革开放 ：中国改革开放初期，面对国内外复杂的环境和巨大的压力，邓
小平同志提出“改革开放”的伟大决策，带领中国人民勇敢地站在了时代的风
口，实现了国家的快速发展和崛起。
2、阿波罗登月计划 ：20 世纪60 年代，美国为了实现人类首次登月的目标，投
入了大量的人力、物力和财力。面对技术难题、资金压力和国际竞争，美国科
学家和工程师们敢于站在科技的风口，最终成功实现了阿波罗登月计划，为人
类探索宇宙开辟了新纪元。
3、埃隆·马斯克 ：作为特斯拉和SpaceX 的创始人，埃隆·马斯克始终敢于站
在科技和商业的风口。他不仅推动了电动汽车和可回收火箭技术的发展，还提
出了火星殖民计划，展现了其非凡的勇气和创新精神。
4、马云 ：阿里巴巴的创始人马云，在面对电子商务领域的巨大挑战和机遇时，
敢于站在互联网的风口，通过创新商业模式和技术手段，推动了中国电子商务
的飞速发展。
5、直播带货 ：在疫情等因素的影响下，直播带货成为了一种新的商业模式。
许多主播和商家敢于站在这一风口，通过直播形式与消费者互动，实现了销售
额的快速增长。
【考场高分作文】
顺风而为彰显时代本色
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，那“其翼若垂天之云”的鹏鸟不
仅不被风吹歪，反而懂得借助大风的力量，方可实现“徙于南冥”的志向。我
辈虽然籍籍无名，却也不可学那蜩与学鸠，只知道“决起而飞，抢榆枋而止”。
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人生天地间，不一定都要青史留名、流芳百世，但是既然在这世上走一遭，
总得留下几行脚印。惊天动地的大事做不了，那就切切实实做几件于己于人都
有好处的事情吧。“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，懂得了顺风而为的
道理，才可能开创一番属于自己的事业。
想那风雨如磐的时代，中华民族面临生死存亡的考验，嘉兴南湖的一条红
船，汇聚着侠肝义胆的仁人志士，觉醒的火种虽然微弱，但是足以点燃无数爱
国者前赴后继的热诚，救亡图存的火把从此带领亿万中国人走上了正确的革命
道路。当新民主主义革命之风强劲吹来时，顺风而为的革命先辈们正是借着这
股东风，燃烧着青春，奉献着自我，用抛头颅洒热血的大无畏精神打碎了禁锢
中华民族的枷锁，开创了“中国人民站起来”的万世伟业。
“东方风来满眼春”，当社会主义事业发展遇到瓶颈期时，正是这份敢于
顺风而为的勇气，打破了桎梏，迎来了新局。经济特区的设立，在稳扎稳打的
踏实中，处处有着敢为人先的闯劲。今天，当我们对以深圳为代表的沿海城市
那经济活力四射、人民安居乐业的情景习以为常时，可否还记得当年那面对波
诡云谲的世界形势，坚定地做出继续加大改革开放力度的勇敢，这一份勇敢正
是因为能够认真局势，顺风而为，从此展开了“中国人民富起来”的盛世图景。
“建构人类命运共同体”，这掷地有声的话语不仅仅体现的是新一代领导
人的睿智，更体现着一个古老大国几千年文明的大度。当以美国为首的西方文
明痴迷于零和博弈的竞争思维时，我们却能够透过层层迷雾，看到“和平发展，
合作共赢”的时代之风。“一带一路”倡议的发出，绝不仅仅是一种口头的宣
传，更是真真实实的行动。我们顺风而为，让“独乐乐不如众乐乐”的中华智
慧在世界各地开出繁荣之花，创造了“中国人民强起来”的伟大奇迹。
回望来路，会让我们更清楚的看到脚下的去路。朋友们，实现中华民族伟
大复兴的中国梦，不正是我们时代的罡风吗？作为一名新时代青年，我们有何
理由彷徨、迷茫？让我们顺风而为，借助着这股强劲的时代之风，飞得更高，
走得更远。
【作文真题6】
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六、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
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有人问余秋雨：“读万卷书，行万里路，两者的关系如何？”
余秋雨回答说：“没有两者，路，就是书。我在山河间找路，用短暂的生
命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。这就是旅行的意义。”
余秋雨的回答何止阐述了旅行的意义，人生、社会不也是如此吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
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【审题指导】
本题是一道引语类材料作文题。
本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是余秋雨对“旅行 意
义”的回答，他认为“读万卷书”“行万里路”其实本质上是相同的，“路”
就是“书”，读书是在为人生找出路，旅行也是在找出路，生命是短暂的，无
论是读书还是旅行，都要极力寻找，极力体现生命的价值。
材料的最后一句“余秋雨的回答何止阐述了旅行的意义，人生、社会不也是如
此吗”，实际上是要求考生能够不局限于材料，而将思路拓展开来。“读万卷
书，行万里路”，原指读书为了进京赶考，金榜题名，之后走入仕途，为皇帝
办事。现在的“读万卷书”是指要努力读书，让自己的才识过人；“行万里
路”是指让自己的所学能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，
学以致用。所以，“行万里路”跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态
的，书中知识有限，只有行路、眼观、耳识才能补其不足。材料中余秋雨认为
“路，就是书”说的就是这一意思，因为“读万卷书”好比人们通过一个窗口
看到了知识和能力的金山，而走出门去“行万里路”，才能将书中得到的知识
进行检验，看自己是否真正获得了这种能力。对人生、社会而言也是如此：人
要成长，社会要发展要进步，都能从读书中获取相关的理论，而要验证这些理
论的正确与否，适合自身与否，适合社会或国家与否，都需要走出固有的理论
圈，以实践来验证。“书”“路”本质是一致的，是统一的，是需要有机结合
以生发最佳效果的。
写作时，如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、
引用等方法引入中心论点，如“‘书’‘路’合一，才能让人生走向极致，让
社会获得长足发展”。根据这一立意，我们可以按照“提出问题——分析问题
——解决问题”的思路架构文章的主体部分，即先明确“读万卷书”“行万里
路”的时代内涵和二者的关系，然后明确把握二者关系的重要意义，最后再指
出应当如何做到“读万卷书”和“行万里路”二者的统一。行文要综合运用举
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例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理，可列举袁
隆平、杨宁、俞敏洪等读书与实践相结合最终成功的事例，来论证观点。
【参考立意】
1.书路合一，相得益彰。
2.且读且行，渐行渐宽。
3.读万卷书，行万里路。
【写作素材】
1、顾炎武：明末清初的著名思想家、史地学家、音韵学家。终身致力于学问
研究，创立了新的治学方式。被誉为清学“开山鼻祖”，学问广博，涵盖国家
典制、天文仪象等多个领域。晚年专注于经学研究，开清代朴学风气。出行时
携带书籍，通过实地考察验证书本知识，展现了“读万卷书，行万里路”的精
神。
2、徐霞客：明代著名的地理学家、旅行家和文学家。以《徐霞客游记》闻名，
游遍名山大川。在旅行中遭遇强盗和饥饿等重重困难，但坚持不懈，最终达到
目的。5 月19 日中国旅游日的设立，即为了纪念他。
3、董其昌：明代著名书画家，以其《画禅室随笔》中的“读万卷书，行万里
路”一句而知名。认为绘画不仅需要天赋，也需要后天的努力，特别是通过广
泛的学习和实地考察来提升。这一观点不仅体现在他的绘画理论中，也体现在
他的实践中，如《容台别集》中的论述。
4、余秋雨多部作品享誉中外，感谢他不辞辛苦迈开双脚，一路踏实走过，目光
所及皆成书，浏览、细读，均会收获不同的惊喜。
5、作家邓康延也在一篇文章中感慨：“能看出一座山很高峻很苍翠很风光的，
是孩子都会有的眼睛；能看出一座山很情感很象征的，是智者才具有的眼
睛。”
6、南开大学文学院的青年学者卢桢，不仅酷爱博览群书，还特别喜欢做一个行
走的发现者和思考者，一有机会便游走世界。他说：“怀一颗阅读心，双脚所
至，皆有可阅之书。”
【考场高分作文】
读书与行路：人生旅程的双翼
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被称为文化行者的余秋雨，曾被问：“读万卷书，行万里路，两者关系如
何？”他回答说：“没有两者。路，就是书。”
确实，你走过的路和你读过的书，本质上都是一样的，没有什么不同。而
且，读万卷书和行万里路其实是相辅相成的。在人生的航程中，读书与行路并
肩而行，如同鸟之双翼，不可或缺。读书，是知识的积累，是心灵的滋养；行
路是视野的开阔。二者相互促进，是实践的检验，二者相得益彰，构成了人生
旅程的基石。
读书，是获取知识的捷径。书读百遍，其义自见。读一本书，读一本好书，
对我们意义非凡，譬如诗词就是我们的文化瑰宝。通过阅读，我们可以跨越时
空的界限，领略古人的智慧，感受异域的风情。书籍如同一座座灯塔，照亮我
们前行的道路，指引我们破浪前行。在书的世界里，我们不仅可以学会思考，
还可以学会理解与包容。正因为有了读书的积淀，我们才能在行路中看得更远、
走得更稳。
然而，仅有读书是不够的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”行路，
便是将所学付诸实践的最佳方式。通过行走，我们能够亲身体验世界的多元与
复杂，不断拓展自己的认知边界。行路让我们明白，真正的智慧不仅仅来源于
书本，更来源于生活与实践。
读书与行路的关系并非简单的知识与实践的结合，更是精神层面的互补。
读书让我们的心灵得到滋养，行路让我们的视野得到开阔。在读书与行路的交
织中，我们不断丰富自己的内心世界，提升自己的精神境界。
读书与行路的重要性显而易见，我们生活中有许多具有代表性的例子。莫
言通过广泛的阅读和深入的生活体验，创作出了丰富而深刻的作品，终获得诺
贝尔文学奖；屠呦呦等许多科学家在理论研究中不断探索，在具体实验中不断
验证和完善自己的理论，终于发现青蒿素治疟疾的途径，获得诺贝尔医学奖。
这些例子都充分说明读书与行路在人生旅程中不可或缺。
读书与行路，如同人生旅程的双翼，共同支撑着我们飞翔。在未来的日子
里，愿我们都能保持对知识的渴望，对实践的热情，不断拓宽自己的视野和认
知。在读书与行路的道路上坚定前行，书写出属于自己的人生篇章。
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