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2025 年高考作文终极押题07 文化传承与创新
（押题理由+作文真题++审题立意+高分范文）
【押题理由】
“文化传承与创新”成为 2025 年高考作文命题热点的理由如下：
1、政策导向层面：
习近平总书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其
新的时代意义，中华优秀传统文化是其十八大以来治国理念的重要来源。并且，
《北京市高考改革方案》（2025 年）中也明确提出要加强对中华民族优秀传统
文化的考查，将语文分值由 150 分提高到 180 分，凸显了对传统文化教育的
重视。这种政策层面的导向，使得文化传承与创新很可能在高考作文命题中有
所体现。
2、文化发展层面
在全球化的今天，文化竞争日益激烈。中国传统文化要在世界文化之林中彰显
独特魅力，就需要在传承的基础上不断创新。近年来，众多传统文化通过与现
代科技、当代审美相结合等创新方式走进大众视野，如河南卫视的《唐宫夜
宴》、故宫文创产品等。这些成功案例表明，文化传承与创新是时代发展的必
然要求，也是高考作文命题关注的重要内容。
3、教育功能层面
高考作文具有引导学生关注社会、思考人生的教育功能。文化传承与创新涉及
到学生对民族文化的认知、认同和责任感，能够引导学生深入思考传统文化在
现代社会中的价值和意义，培养学生的文化自信和创新精神。通过考查文化传
承与创新，可促使学生在学习和生活中积极参与文化传承与创新活动，成为优
秀传统文化的传承者和创新者。
【作文真题1】
（辽宁省点石联考2024—2025 年高三上学期期末考试）
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四、作文（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ提到，“我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，前提是
先接触文化遗产，看得懂，才能传承，进而推动创造性转化，创新性发展。”
文化的传承始于“接触”，我们青年人的成长也离不开“接触”。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以“传承和弘扬中华优秀传统文化”为切入点，提出“接触文化遗产”是
传承文化的前提，这一观点高度概括了文化认知与发展的内在逻辑。首先，要
想实现文化的继承发展，人们必须经历接触、了解、理解的过程。“看得懂”
不仅是对文化表层的理解，更是对其内核精神的认知，唯有如此，才能推动文
化的创造性转化和创新性发展。换言之，“接触”是文化传承的起点，是沟通
传统与当代的桥梁。
从材料的延伸含义来看，这一原理同样适用于个人成长的领域。青年人作为未
来社会的建设者，成长的过程也离不开“接触”这一环节。从读书学习，到社
会实践，再到深入了解传统文化，青年人丰富知识储备、开阔眼界、提升文化
自觉的关键就在于主动接触多元文化和社会现实。 接触是实现文化创新发展的
基础，个体的学习与成长需要通过不断接触新事物来拓宽视野，当代青年应主
动通过与世界的交流与互动，实现个人品格的塑造、价值观的形成以及能力的
提升。
材料内涵启示我们，文化的传承始于接触，而个人的成长也需要与多元环境、
现实问题、优秀文化进行深入接触。在写作立意时，可以从文化传承如何以
“接触”为基础切入，重点探讨青年人如何通过接触实现成长，或结合两者展
开对“接触”作用的全面诠释。
写作时，在开篇部分，可以从材料中提到的“接触”入手，引入话题：文化传
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承与个人成长都离不开“接触”。通过“接触”，我们能够更好地理解和传承
文化遗产，同时也能促进个人的成长与发展。接着分析“接触”在文化传承中
的作用。可以从以下几个方面展开：理解文化内涵，激发兴趣与热情，推动创
新发展。再分析“接触”在个人成长中的作用。可以从以下几个方面展开：拓
宽视野，通过接触不同的文化、知识和经验，个人的视野得以拓宽，思维更加
开阔。提升能力，接触新的事物和挑战能够提升个人的学习能力、适应能力和
解决问题的能力。促进自我认知，通过接触外界，个人能够更好地认识自我，
明确自身的兴趣、优势和发展方向。最后总结全文，重申“接触”在文化传承
和个人成长中的重要性。
立意：
1.打破封闭，在不断接触中获得成长。
2.接触传统文化，赓续中华文明。
3.“接”通中华千年文化，“触”动青年万里征程。
【高分范文】
以接触为舟，扬文化之帆
在浩瀚的历史长河中，文化如同那滔滔江水，绵延不绝，滋养着一代又一
代人的心田。而要在这文化的海洋中扬帆远航，首先需得有一叶扁舟，那便是
“接触”。正如现代文阅读中所言，“我们要传承和弘扬中华优秀传统文化，
前提是先接触文化遗产，看得懂，才能传承，进而推动创造性转化，创新性发
展。”接触，是传承的起点，是创新的基石，更是青年成长的必经之路。
接触，是打开文化之门的钥匙。中华优秀传统文化，如诗词歌赋、书法绘
画、戏曲音乐，无不是历代先辈智慧的结晶，承载着丰富的历史信息和深厚的
文化底蕴。然而，若我们只是站在门外，望而却步，又怎能领略其中的精妙与
美妙？唯有亲自接触，才能深入其里，感受那份跨越时空的共鸣。正如我们阅
读经典文学作品，初读时或许懵懂不解，但反复咀嚼，渐渐便能体会到其中蕴
含的哲理与情感，从而在心中种下文化的种子。接触，让我们与文化有了最直
接的对话，让传承有了可能。
接触，也是创新的催化剂。在接触中，我们不仅能够学习到前人的智慧，
更能在此基础上进行思考与探索，实现文化的创造性转化。正如书法家在临摹
古人字帖时，起初或许只是模仿，但在不断练习与揣摩中，会逐渐融入自己的
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风格，形成独特的艺术表达。这种在接触中的创新，不仅让文化得以传承，更
让其焕发出新的生机与活力。对于青年人而言，接触不同的文化、思想、技术，
正是激发创造力、培养创新思维的重要途径。
青年人的成长，更离不开广泛的接触。在这个日新月异的时代，我们不仅
要接触传统文化，更要接触世界先进文化、科技前沿。通过互联网，我们可以
接触到全球各地的文化精髓，了解到不同国家的历史与发展，这拓宽了我们的
视野，也丰富了我们的精神世界。同时，接触新科技、新知识，让我们紧跟时
代的步伐，不断提升自我，为未来的创新与创造积蓄力量。
然而，接触并非盲目的接收，而是要有选择、有思考地吸收。在接触文化
时，我们应保持批判性思维，辨析其中的精华与糟粕，取其精华，去其糟粕。
在接触新技术时，我们也要警惕其可能带来的负面影响，如网络沉迷、隐私泄
露等，做到安全、理性地接触。
作为青年人，我们是文化传承与创新的主力军。让我们以接触为舟，扬帆
起航，在文化的海洋中遨游，汲取养分，同时也为这片海洋注入新的活力。我
们要勇于接触未知，敢于创新尝试，让中华优秀传统文化在我们的手中焕发出
更加璀璨的光芒，也让我们的青春在接触与创新中绽放出最耀眼的光彩。
让我们以接触为起点，扬起文化之帆，共同驶向那光明的未来！
【作文真题2】
（2025 届重庆市南开中学校高三上学期9 月月考）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
经典，是历经岁月淘洗的智慧与哲思；是永不过时并能焕发生机的源泉与
力量……从经典中感悟人生，从经典中汲取力量。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
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题目给出的材料主要聚焦于“经典”的价值与意义，强调了经典作为历经岁月
淘洗的智慧与哲思的重要性，以及经典能够为我们的人生感悟和力量汲取提供
源源不绝的源泉。这一主题引发了我们对经典的深度思考，同时也提醒我们要
善于从经典中学习和汲取营养。
材料意在引导考生正确把握“经典”的内涵，深入思考“经典”重要价值及现
实意义。所谓“经典”，通常是指那些经过时间考验，被广泛认可并流传下来
的优秀作品，它们可能是一部文学作品、一部哲学著作、一部历史记录，甚至
是一首古老的诗歌或一首流传千古的歌曲。这些经典作品，无论其形式如何，
都蕴含着深邃的智慧和丰富的哲思。关于经典的意义价值，考生需要认识到经
典的价值不仅在于其文字之美，更在于其思想的深度和广度。经典能够跨越时
空，为我们提供理解世界和人生的独特视角。它是我们思考人生、理解社会的
重要工具，也是我们汲取智慧和力量的源泉。经典作品中所蕴含的智慧和哲思，
能够引导我们更好地认识自己，理解他人，面对生活的挑战和困难。它们可以
帮助我们建立正确的人生观和价值观，提供我们应对生活问题的策略和方法。
写作时，可采用递进式的论证结构，从经典的内涵，经典的重要价值及现实意
义，如何学习和利用经典等角度展开具体论证。在论述经典的力量时，须重点
体现经典与人生的联系，经典之于个人成长与人生价值的重要性。在讨论如何
更好地学习和利用经典时，可以从不同角度切入辩证分析，如学习经典，需要
我们用心去读，去理解，去体验；需要我们将经典中的智慧和哲思内化为自己
的思想，将其应用到实际生活中；需要我们保持开放的心态，不断从经典中汲
取新的启示和力量。
【立意】
1.品传统经典，悟人生智慧。
2.经典的力量：人生航标与智慧之源。
3.传承经典，惠泽世人。
【高分范文】
传承经典，惠泽世人
东海扬尘，陵谷沧桑，星霜荏苒，居诸不息。千年时光倏忽而逝，回望人
类文明发展史，仰望世界之苍穹，中华文化宛若璀璨星辰，熠熠生辉。从百家
争鸣著书立说到诗词歌赋，再到现代白话作品；从文学作品到医学著作，再到
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天文史料……无数经典作品惊艳当时，影响后世。立足新时代，我们应学传统
之文化，传千年之自信，从经典中感悟人生，从经典中汲取力量。
经典，是那些经过时间考验，被广泛认可并流传下来的优秀作品。无论其
形式如何，都蕴含着深邃的智慧和丰富的哲思，为提供我们启发和指引。“士
不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》教会了我们君子的操守与担当；“祸
兮福之所倚，福兮祸之所伏。”《道德经》让我们具备了辩证看待问题的理性
思维；“知己知彼，百战不殆。”《孙子兵法》告诉我们制敌获胜之道……
“人应该站在传统上，内心才会深刻。”传统塑造了我们的筋与骨，经典赋予
我们血与肉。站在传统上，常读经典，为我们提供理解世界和人生的独特视角，
提供源源不绝的力量源泉。
党的十八大以来，习近平总书记在一系列重要讲话和文章中，大量引用中
国古代经典名句。他在联合国教科文组织总部的演讲中所提到的“己所不欲，
勿施于人”“物之不齐，物之情也”“一花独放不是春，百花齐放春满园”等
经典名言，体现了中国的外交政策与大国胸怀。在各国前途命运紧密相连的今
天，不同文明包容共存、交流互鉴在推动人类社会现代化进程中具有不可替代
的作用。千百年前先贤们的智慧之音依然启发着后人，为当今的国际局势提供
了中国智慧，也为我们个人的为人处世提供了准则。
木心在《文学回忆录》中写道：“人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅
的失传。”在互联网的作用下，阅读越来越便捷，但同时也越来越碎片化，短
视频、网络文学的兴起让人们沉迷于一时的感官快感，人们越来越没有耐心读
长篇著作，经典逐渐被束之高阁。碎片化阅读是社会发展的产物，快节奏的时
代里，确实不会有那么多人停下匆忙的脚步去阅读经典，或者随身带本书，在
空闲时间去细读。在这种形势下，我们既应担负起传承经典之责，让传统文化
惠泽世人，又应与时俱进，接受载体的更新，让经典焕发永恒魅力。
《人民日报》曾宣言：“如果没有生生不息、丰厚滋养的根与魂，如何在
波涛汹涌的文化激荡中站稳脚跟？”经典凝聚着前人的心血与智慧，是我们的
根与魂，传承经典、筑梦未来是我们每个人的责任和使命。让我们在传承经典
的过程中，汲取智慧，推陈出新，成为更好的自己，为社会的繁荣发展助力。
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【作文真题3】
（江苏省连云港市2024-2025 学年高三上学期期中考试）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ提到“张枣认为发掘传统诗歌意象并不意味着一味的
“复古”、僵硬地直接搬套，诗人要根据自己的独特体验对传统诗歌意象进行
化用”。在生活中，各种经验做法，典章制度，法律规则……其实都可以化用，
为我所用。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料起始于试卷中提及的张枣对于传统诗歌意象运用的见解，即不应单纯复古
和直接套用，而要依据诗人自身独特体验来化用。这一理念延伸至生活的各个
层面，无论是已有的经验做法、典章制度，还是法律规则等，都不能原封不动
地拿来使用，而是要在深入理解其精髓的基础上，结合当下实际情况以及个人
或群体的独特需求，对其进行创造性转化和创新性发展，将其融入现代生活情
境中，使其适配新的环境和目标，最终实现“为我所用”的价值最大化。这强
调了对传统和既有成果既要传承借鉴，更要灵活运用与创新发展的重要理念，
避免陷入机械模仿的泥沼，突出了在传承与创新之间找到平衡的关键意义，旨
在引导我们思考如何在时代发展的浪潮中，智慧地汲取过去的养分来滋养当下
的生活与发展。
具体写作时可采用总分总的结构。开头引入材料，提出中心论点，如“我们应
学会巧妙化用传统与经验，使其在当下绽放新光彩”。中间部分可从不同角度
展开论述，如分论点一“化用传统智慧，能为个人成长赋能”，列举个人学习
生活中借鉴古人学习方法并改进从而提升自我的事例；分论点二“合理化用典
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章制度，推动社会治理进步”，阐述某些地区借鉴古代乡村治理经验并结合现
代需求完善基层治理的情况；分论点三“科学化用法律规则，保障公平正义升
级”，以某些法律条款的修订借鉴国外经验并结合国情完善为例。结尾总结升
华，强调化用的意义与价值，呼吁人们积极行动。
素材选择：选择具有时代性、典型性的素材，如热门的文化传承节目、科技创
新中对传统技术的借鉴、企业管理中对先进制度的化用等，还可引用名人名言，
如“青出于蓝而胜于蓝”等，增强文章的文化底蕴和说服力。
立意：
1.化用传统，创新当下生活。
2.借鉴过往，书写时代新篇。
3.传承典章，演绎自我风采。
【高分范文】
化用之智，创新之魂
张枣提出发掘传统诗歌意象需根据独特体验化用，避免 “复古” 与直接
搬套，这一观点不仅适用于诗歌领域，更揭示了一个普遍真理：在生活中，对
于各种经验做法、典章制度、法律规则等，化用为我所用是一种智慧，更是推
动发展与创新的灵魂。
化用经验做法，能为个人成长注入新活力。每个人在成长过程中都会接触
到大量前人的经验，这些经验如同宝藏，但如果只是机械地照搬，可能会水土
不服。袁隆平在研究杂交水稻时，并没有完全遵循传统的种植经验。他化用了
遗传学等多学科知识和其他科研人员的相关经验，结合自己对水稻生长规律的
独特观察与理解，不断创新研究方法。他在传统经验的基础上大胆探索，最终
成功培育出高产杂交水稻，解决了无数人的吃饭问题。正是因为他懂得化用经
验，将其与自身实践相结合，才实现了个人在农业科研领域的巨大突破，为社
会做出了卓越贡献。
化用典章制度，可促进社会发展与进步。社会在不断变迁，原有的典章制
度需要与时俱进。中国在改革开放的进程中，没有盲目照抄西方的制度模式，
而是化用了市场经济等理念，结合中国国情，对典章制度进行了创新。从建立
经济特区到发展社会主义市场经济体制，一系列的制度创新举措都是在化用其
他国家成功经验的基础上，根据中国的实际情况进行的探索。这些创新推动了
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中国经济的快速发展，使中国在国际舞台上展现出强大的活力。可见，化用典
章制度不是简单的模仿，而是根据自身发展需求进行的创造性转化。
化用法律规则，有助于完善法治体系。法律是维护社会秩序的重要保障，
但随着时代的发展，新的问题不断涌现，原有的法律规则需要不断完善。在互
联网时代，针对网络犯罪等新问题，各国在制定相关法律时，化用了传统法律
中关于犯罪认定、证据采集等方面的规则，同时结合网络特点进行创新。例如，
对网络诈骗的认定，既借鉴了传统诈骗犯罪的构成要件，又考虑了网络环境下
的特殊情况，如虚拟身份、电子证据等。通过化用和创新，法律体系不断适应
新的社会需求，更好地维护了社会的公平正义。
然而，化用并非随意为之，需要有理性的思考和正确的判断。在化用的过
程中，我们要深入理解被化用对象的本质和适用范围，结合自身实际情况进行
合理的调整和创新。同时，要保持批判性思维，避免盲目跟从和不恰当的化用。
化用是一种在继承基础上的创新，它能让我们从已有的资源中汲取力量，
为个人成长、社会发展和法治完善注入新的活力。在未来的道路上，我们应积
极运用化用之智，不断探索创新，书写属于我们的精彩篇章。
【作文真题4】
（2025 年湖北云学名校联盟高三3 月联考）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
乙巳新春，Deepseek 席卷全网，人工智能已经能够模仿王羲之的书法，模
仿李白的诗作，甚至谱写出古典风格的音乐。传统文化在AI 的助力下将焕发新
的时代活力，那么机器对文化的算法重构会不会消解传统的独特价值?比如笔墨
中的精神境界、诗歌语言中的情感与哲思、音乐旋律中的文化记忆……
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【解析】
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【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
这则材料将我们带入了一个充满科技变革与文化碰撞的时代情境。乙巳新春，
Deepseek 引发广泛关注，彰显出人工智能在文化领域的强大能力，它能够模仿
王羲之书法、李白诗作以及谱写古典音乐，这无疑展现了人工智能为传统文化
带来新活力的可能性。但这背后，也引发了深刻的思考：机器对文化的算法重
构是否会消解传统的独特价值？从辩证角度看，人工智能在文化传承和创新方
面确实有着积极作用。它能快速整合海量文化资源，让更多人便捷地接触到传
统文化，为传统文化的传播提供新途径。通过算法，还能挖掘出文化元素之间
潜在的联系，创造出新颖的文化形式，赋予传统文化新的生命力。然而，传统
的独特价值是在漫长的历史进程中积淀而成的，有着不可替代的人文底蕴。笔
墨中的精神境界，是书法家在一笔一划间融入的个人修养与情感体悟；诗歌语
言中的情感与哲思，是诗人历经生活百态后的灵魂倾诉；音乐旋律中的文化记
忆，承载着一个民族的历史与情感。这些都是人类独有的精神财富，是机器无
法完全复制的。在时代发展的浪潮下，我们必须认识到人工智能与传统文化并
非对立关系，而是相互促进的。我们既要利用人工智能的优势推动传统文化的
发展，也要坚守传统的独特价值，不让其在科技的冲击下迷失。这不仅关乎文
化传承，更关乎人类精神世界的完整。
写作时，文章开篇可结合材料引出核心话题，即人工智能对传统文化的影响以
及传统独特价值是否会被消解。接着论述人工智能为传统文化带来的机遇，列
举其在传播和创新方面的具体表现，如利用数字技术让文化遗产“活”起来，
通过算法创作新的文化作品等。然后深入剖析传统独特价值的不可替代性，从
艺术创作的情感表达、文化传承的精神内涵等角度展开论述，以艺术家的创作
心路历程、民族文化的深层意义为例进行阐述。再进一步探讨如何在人工智能
时代实现两者的和谐共生，提出在利用人工智能技术的同时，加强对传统文化
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的保护和传承教育，鼓励人们亲身去体验和感受传统文化魅力的措施。最后总
结全文，强调在科技与文化共舞的时代，我们应在两者之间找到平衡，让传统
文化在人工智能的助力下绽放更耀眼的光芒，同时坚守人类精神文化的本真。
立意：
1.AI 赋能，传统价值永不褪色。
2.AI 时代，莫让传统价值蒙尘。
3.在 AI 风暴里守护传统价值火种。
【高分范文】
守传统之魂，驭智能之马
乙巳新春，Deepseek 如一阵强劲的旋风席卷全网，人工智能展现出令人惊
叹的能力，能模仿王羲之的书法，复刻李白的诗作，还能谱出古典风格的音乐。
这一现象既让我们看到了传统文化在 AI 助力下焕新的可能，也引发了对机器
算法重构是否会消解传统独特价值的深刻思考。在我看来，我们应守传统之魂，
驭智能之马，让两者相辅相成，而非让机器侵蚀传统的内核。
人工智能的确为传统文化的传承与发展提供了新的契机。它可以凭借强大
的运算能力和数据处理技术，快速地收集、整理和分析大量的传统文化资料，
让那些沉睡在古籍中的知识和技艺重见天日。例如，通过对古代书法作品的数
字化处理和分析，人工智能能够总结出不同书法家的笔法特点和风格演变，为
书法爱好者和研究者提供了更丰富、更便捷的学习资源。同时，人工智能还可
以创新传统文化的表现形式，利用虚拟现实、增强现实等技术，让观众身临其
境地感受传统文化的魅力。比如，通过 VR 技术还原古代的建筑、场景和生活
方式，使人们能够更直观地了解传统文化的内涵。
然而，我们不能忽视机器对文化算法重构所带来的潜在威胁。传统文化的
独特价值，如笔墨中的精神境界、诗歌语言中的情感与哲思、音乐旋律中的文
化记忆等，是人类在漫长的历史进程中积累和沉淀下来的智慧结晶，蕴含着人
类的情感、思想和创造力。这些价值是无法通过机器的算法简单复制和替代的。
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人工智能虽然可以模仿出书法的外形、诗歌的韵律和音乐的旋律，但它无法真
正理解其中所蕴含的深厚情感和精神内涵。例如，王羲之的书法之所以被誉为
“天下第一行书”，不仅是因为其笔法精湛，更重要的是其中所体现出的潇洒
自如、超凡脱俗的精神境界，这种境界是王羲之在特定的历史背景和个人经历
下所形成的，是独一无二的，无法被机器模仿。
要实现传统文化与人工智能的和谐共生，我们需要守住传统之魂。一方面，
我们要加强对传统文化的研究和传承，深入挖掘传统文化的内涵和价值，让更
多的人了解和认识传统文化的魅力。通过教育、文化活动等方式，培养人们对
传统文化的热爱和尊重，让传统文化在人们的心中生根发芽。另一方面，我们
要正确看待人工智能的作用，将其作为传承和发展传统文化的工具，而不是替
代品。在利用人工智能技术时，我们要保持对传统文化的敬畏之心，避免过度
依赖机器，失去人类的创造力和情感表达。
我们还要驭智能之马。积极探索人工智能与传统文化的融合方式，充分发
挥人工智能的优势，为传统文化的创新发展注入新的活力。鼓励艺术家和创作
者利用人工智能技术进行创作，将传统文化与现代科技相结合，创造出更具时
代特色和艺术价值的作品。同时，加强人工智能技术在传统文化保护和传承中
的应用，如利用人工智能进行文物修复、文化遗产保护等工作，让传统文化得
到更好的保护和传承。
守传统之魂，驭智能之马，是我们在人工智能时代对待传统文化应有的态
度。我们既要珍惜和传承传统文化的独特价值，又要善于利用人工智能技术为
传统文化的发展开辟新的道路。只有这样，我们才能在科技飞速发展的今天，
让传统文化焕发出新的生机与活力，让人类文明的瑰宝在历史的长河中熠熠生
辉。
墨韵与代码的双螺旋：智能时代的文化涅槃
当Deepseek 的机械臂在宣纸上落下第一笔墨痕时，敦煌藏经洞的唐代《妙
法莲华经》正通过量子计算机复原褪色的朱砂。人工智能与传统文化看似对立
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的两极，实则构成了数字文明时代的双螺旋结构——在算法与灵性的纠缠中，
文化基因正经历着前所未有的进化。
技术赋能的本质是对文明基因的唤醒与重组。王选院士发明汉字激光照排
系统时，用0 和1 解构了颜真卿《祭侄文稿》的笔墨神韵，却让书法艺术在数
字洪流中获得了永生。正如宋代活字印刷催生了苏东坡"无意于佳乃佳"的写意
美学，今天AI 对《兰亭序》的百万次临摹，实则是用硅基智慧重新诠释"仰观
宇宙之大"的东方哲思。在故宫文物医院，光谱分析仪正解码《千里江山图》的
矿物颜料配比，这种技术解谜非但没有消解艺术价值，反而让王希孟的创作密
码成为可传承的文明基因。
但算法的精确复现永远无法替代灵性的混沌生长。台北故宫的AI 书法生成
器能完美模仿于右任的"标准草书"，却永远写不出《望大陆》中那滴化不开的
乡愁墨渍。这让人想起十九世纪照相术传入日本时，反而催生了葛饰北斋《富
岳三十六景》的写意变革。技术的冰冷触角在逼近艺术本质时，总会遭遇不可
逾越的灵性鸿沟——就像ChatGPT 能续写"举杯邀明月"，却永远无法复刻李白
醉卧花间时衣袖沾染的长安夜露。
破解悖论的关键在于构建人机共生的文化生态。在苏州博物馆，AR 导览系
统用算法解析文徵明《拙政园图》的构图法则，但最终指引观众目光的，仍是
画轴上"与谁同坐轩"的诗意留白。这种"算法为经，人文为纬"的编织智慧，恰
似文艺复兴时期达芬奇用解剖学知识升华《维特鲁威人》的艺术表现。当敦煌
研究院用AI 修复壁画时，特意保留北魏飞天褪色后的沧桑肌理，正是领悟到：
真正的文化传承不是像素级的复刻，而是让每个时代都在古迹上留下自己的指
纹。
站在文明演化的长河中回望，从甲骨灼纹到活字印刷，从电影技术到元宇
宙，每次技术革命都是文化基因的重组机遇。当Deepseek 的算法流淌着《广陵
散》的韵律时，我们看到的不是机器对文化的僭越，而是智能时代的人性宣言
——唯有将技术的精确与人文的混沌编织成双螺旋，文明的火种才能在数字洪
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流中完成涅槃重生。正如量子计算机正在模拟出《周易》六十四卦的全部可能，
而最终选择卦象的，永远是那个站在河图洛书前沉思的华夏之子。
【作文真题5】
（2025 届河北省邯郸市高三二调语文试题）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2024 年8 月20 日，国产3A 游戏大作《黑神话：悟空》正式上线，随即火
爆全球。其中孙悟空的角色走向世界，成为经典的文化符号，充分证明了中国
文化强大的吸引力。但有人质疑，外国人认识唐僧、猪八戒或者了解吴承恩和
《西游记》吗？一个孙悟空的角色走向世界，并不代表《西游记》以及它的精
神内涵为全球所知；换言之，它或许并未展示出中华民族的精神标识。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本次写作材料紧扣时事热点，《黑神话：悟空》爆火，得到各大官方媒体的认
可和加持，在此基础上，材料借助质疑，抛出了孙悟空这一“文化符号”能否
代表整个中华传统文化，能否展示出中华民族的精神标识的问题，促使学生去
思考文化输出中“文化符号”和“精神标识”哪个更重要的问题。一方面，
《黑神话：悟空》的爆火，让孙悟空成为经典的文化符号，这在文化输出上已
经取得了一定的成功，为《西游记》等文化经典走向世界奠定了基础。同时也
要看到，孙悟空成为经典的文化符号仍有它的局限性，并不具有长久而旺盛的
生命力。所以我们更应发掘文化符号背后的精髓，将它推向世界，故而促使学
生思考文化符号火了以后，文化精髓应如何跟进的具体做法。
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也就是说，文化符号是文化传播的重要载体，它能让世界初步认识到一种文化
的独特魅力。就比如孙悟空这一形象，凭借其强大的吸引力，让世界对中国文
化有了一定的了解。但如果外国人仅仅知晓孙悟空，而不了解其背后所蕴含的
勇敢、反抗、正义等精神内涵，以及《西游记》所传达的团队协作、历经磨难
终获成功等价值观念，那么他们对中国文化的认识就只是停留在表面，无法领
略到中国文化的博大精深。而文化精髓才是文化的核心与灵魂，承载着一个民
族的价值观、道德观和精神追求。所以在文化交流中，我们应更加注重文化精
髓的传播。我们不能满足于个别文化符号一闪而过，而应以战略眼光、奋进姿
态助推中华文化走向世界，擎起民族精神标识
写作时，考生首先要概括出材料内涵，说明“文化符号”可以在一定程度上代
表文化精髓，却不能完全代表或代替文化精神这一事实。然后，考生可以先批
判一些以偏概全的例子，从而引出说明如何发扬光大文化精髓的做法。借此，
考生可充分借助孔子学院、京剧、太极拳等等现实中的典型案例，来说明构建
广泛多元的输出矩阵的重要性，以及处理好自主创新和交流借鉴关系的重要性
等等。最后，还可适当引出“主人翁”概念，说明我们作为国家和民族的下一
代，应该如何做才能掌握并发扬广大我们中华民族的文化精髓。
立意：
1.既要文化输出，何妨符号先行。
2.文化精髓比文化符号更重要。
3.文化精髓是根本，文化符号是枝叶。
【高分范文】
文化符号做引领，民族精神为所知
未经凝视的世界是没有意义的。任何事物的发展都遵循引发兴趣、深情凝
视、思考热爱的过程。中国文化如一幅巨型彩绘，多样纷繁，群星闪耀。而国
产大作《黑神话：悟空》的火爆全球，恰好说明文化的动人之处，相信文化符
号做引领，民族精神定为所知。
在历史的长河里，有这样一朵浪花，奔流不息。我是如此的感恩吴承恩先
生及其创作出的《西游记》。几个世纪以来，在一代又一代的人的记忆中，它
是奇幻的童年，是多艰的人生，更是功德圆满的福祉。而最令我们着迷的孙悟
空，更是成为了不灭的光辉印记，在国人心中永远承载着固定美学和特有情感。
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这份特别的角色形象在新时期被创作为《黑神话：悟空》火爆全球，走向世界，
成为了经典的文化符号。可以说，这是一次成功的创作，是把我们的文化审美
很成功地推广到世界范围的尝试。
成为符号又如何？这个符号让外网中的各国民众进行了一次头脑风暴，开
启了一场视觉盛宴。让他们有机会认识我们独特的文化形象，进而引发浓厚的
兴趣，开启深情的凝视并产生自己的思考与热爱，为文化的成功出圈充当先锋，
开辟道路。
我为什么是我？是因为绝不同于你或他。在这样一个不争的共识下，民族
的巨大不同之处是文化特色之别和精神内涵之分。当孙悟空这个独特的符号成
功出圈，势必会引发外国人对于孙悟空密切关联的《西游记》等著作的巨大兴
趣，进而感受更丰富的文化特质及其蕴含的更为多彩的精神内涵，体悟中华民
族的精神标识。因为对任何事物的认知都应遵循由一个最初的了解到不断加深
的流变过程，不可能一蹴而就，尤其是对他国民族文化精神的认知上，这一点
显得尤为重要。
我相信，也完全有理由自信地认识到，当我们能够很好的挖掘并创作出优
秀的文化作品，它所承载的文化基因必定会得到空前的反响，因为源头是灿烂
而独特的民族精神标识，人们更愿意去感受与认识我们的山川，我们的人民，
我们的民族精神，而不可能仅仅局限于一个文化符号。这同样符合人们对未知
的理解与探索规律。国人大可不必担心！世人的目光会停留在一片叶子上，更
会看到那棵风姿挺拔的大树的。
努力吧，讲述吧，在多元文化中走出自己的风范，期待更多的经典文化符
号，更期待中华民族精神标识不断为全球所知！
以 “悟空” 为引，展文化全貌
国产游戏《黑神话：悟空》的火爆全球，让孙悟空这一角色成为世界瞩目
的文化符号，彰显了中国文化的强大吸引力。然而，对于其是否能代表《西游
记》及中华民族的精神标识，有人提出质疑。在我看来，孙悟空角色的成功是
一个良好的开端，我们可以以此为契机，进一步推动《西游记》及其背后中华
民族精神标识的传播。
不可否认，《黑神话：悟空》中孙悟空角色的走红，确实不能完全等同于
《西游记》及中华民族精神标识的广泛传播。孙悟空虽极具代表性，但《西游
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记》是一个庞大而丰富的文化体系，唐僧的坚韧、猪八戒的憨态可掬等，都是
其重要组成部分，吴承恩的创作理念、小说所反映的社会现实与精神追求等，
也都是《西游记》精神内涵的重要方面。仅一个孙悟空被熟知，难以涵盖《西
游记》的全貌，更不能说就完整展示了中华民族的精神标识。中华民族的精神
标识蕴含着天下为公、民为邦本、革故鼎新、自强不息等丰富内涵，《西游
记》中虽有体现，但仅靠孙悟空这一角色，很难将这些精神全面、准确地传递
给全球受众。
但我们不能因此否定《黑神话：悟空》的积极意义。它为《西游记》及中
华民族精神标识的传播打开了一扇门。孙悟空作为经典形象，具有强大的号召
力和影响力。外国玩家因对游戏中孙悟空的喜爱，进而对《西游记》产生兴趣，
开始打听 “应该读哪个版本的《西游记》”，恶补猴子 “前传”。这说明孙
悟空这一文化符号发挥了引领作用，激发了外国玩家深入了解《西游记》及中
国文化的欲望。
以孙悟空为切入点，我们可以采取多种方式进一步传播《西游记》及中华
民族精神标识。游戏制作方可以在后续的游戏更新或周边产品中，融入更多
《西游记》中的元素，如推出以唐僧、猪八戒等为主角的剧情或任务，介绍吴
承恩的生平及创作背景等。同时，借助游戏的影响力，开展相关的文化推广活
动，如举办线上线下的《西游记》文化讲座、展览等，邀请专家学者讲解《西
游记》的精神内涵和文化价值。此外，还可以与教育机构合作，将《西游记》
相关内容纳入对外汉语教学或文化交流课程中，让外国学习者在学习语言的同
时，深入了解《西游记》所蕴含的中华民族精神。
从更广泛的层面来看，《黑神话：悟空》的成功也为中国文化的传播提供
了有益的启示。我们要善于挖掘中国传统文化中的经典元素，通过现代科技和
创新的表达方式，将其呈现给全球受众。同时，要注重文化传播的系统性和全
面性，不能仅仅满足于某个单一元素的成功，而要以点带面，推动整个文化体
系的传播。只有这样，才能让世界真正了解中国文化的博大精深，认识到中华
民族精神标识的独特魅力。
《黑神话：悟空》中孙悟空角色的走向世界，是中国文化传播的一个亮点。
我们应以此为契机，乘势而上，通过多种途径和方式，全面深入地传播《西游
记》及中华民族的精神标识，让中国文化在全球范围内绽放更加绚丽的光彩。
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金箍棒的破壁与文明的远征
当《黑神话：悟空》的粒子特效照亮全球玩家的屏幕时，美猴王的金箍棒
不仅击碎了次元壁垒，更在数字文明的星空划出了璀璨的轨迹。这个文化符号
的突围，恰似千年前丝绸之路上飘摇的驼铃，虽未道尽华夏文明的深邃，却为
世界打开了一扇窥探东方智慧的轩窗。
文化符号的传播从来不是全景式展览，而是星火燎原的启蒙。十二世纪的
威尼斯商人马可波罗带回的东方传说，让欧洲人以为中国宫殿的瓦片都是黄金
铸造。这种夸张的想象虽与事实相去甚远，却点燃了西方探索东方的热情。正
如敦煌壁画中的飞天，最早通过丝绸之路传入西域时，胡商们只看见飘带的绚
丽，却在百年后催生了波斯细密画中的云纹演变。孙悟空在全球引发的文化震
动，恰似当年丝绸之路上的一匹锦缎，虽未展示织造工艺的精妙，却让世界感
受到东方美学的温度。
符号的突围必然伴随着误读与重构，这正是文明对话的必经之路。浮世绘
最初传入欧洲时，梵高将葛饰北斋的浪花解构为旋转的星空，创造出《星月
夜》的永恒璀璨。日本茶道西传时，英国贵族往武夷红茶中加入牛奶，创造出
独特的下午茶文化。正如游戏中悟空形象被海外玩家赋予"数字反抗者"的新标
签，这种创造性误读非但不是对原典的亵渎，反而证明了文化符号的生命力。
敦煌藏经洞的《金刚经》译本在丝路传播时，粟特商人也曾将其改编成便于传
唱的偈语。
文明的深度对话需要符号突围后的持续耕耘。景德镇青花瓷在元代通过海
上丝绸之路抵达波斯，当地工匠用钴料在陶器上模仿纹样，直到明代永乐年间
才真正理解"苏麻离青"与高岭土的秘密。今天的文化传播同样需要这种接力：
当《只狼》让世界认识"天守阁"后，NHK 推出《京都御所》纪录片细说日本建
筑哲学；《黑神话》引爆全球后，故宫博物院立即上线"数字西游"专题展，用
全息技术解析《西游记》的禅机。这种从符号到系统的传播进阶，恰似当年利
玛窦在绘制《坤舆万国全图》后，又用《几何原本》展开深度对话。
站在人类文明史的维度俯瞰，玄奘取经时带走的不仅是佛经，更是整个西
域对中华文明的想象；郑和宝船运载的不只是瓷器，更是东南亚对东方帝国的
认知。今天孙悟空的金箍棒击穿文化壁垒时，我们看到的不是传播的终点，而
是新一轮文明对话的起点。当数字原住民在虚拟世界中触摸到金箍棒的纹路时，
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五千年的文明长河正通过光纤与代码，在人类共同的精神家园泛起新的涟漪。
【作文真题6】
（辽宁省七校协作体2024-2025 学年高二3 月联考）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2025 年的蛇年春节档期，《哪吒2 之魔童闹海》以中国传统神话故事为蓝
本，将中国传统文化元素巧妙地融入到剧情、画面和角色之中，如哪吒的服饰
造型、太乙真人的法宝、海底龙宫的建筑风格等，在保留传统文化辨识度的同
时赋予现代价值观的解读，实现了票房口碑双丰收。
这引发了你对传统文化传承与创新的哪些思考？请结合材料内容，写一篇
文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以《哪吒2 之魔童闹海》在2025 年蛇年春节档的成功为例，展现了传统文
化在现代语境下的创新表达与传承。影片以中国传统神话故事为蓝本，既保留
了传统文化的辨识度，又赋予其现代价值观的解读，实现了票房与口碑的双丰
收。这一现象引发了我们对传统文化传承与创新的深刻思考。
传统文化的传承并非简单的复制与重复，而是需要在保留其核心精神的基础上，
结合时代特征进行创新。影片通过现代技术手段和叙事方式，将传统神话故事
重新演绎，使其更符合当代观众的审美需求与价值观念。这种创新不仅让传统
文化焕发新的生命力，也为文化传播提供了更广阔的舞台。
传统文化的创新需要以尊重和理解为前提。影片在融入现代元素的同时，始终
保持着对传统文化的敬畏与尊重，确保其核心内涵不被曲解或消解。这种平衡
传统与现代的做法，为文化创新提供了有益的借鉴。
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传统文化的传承与创新需要多方力量的共同参与。影片的成功离不开创作者对
传统文化的深入挖掘与巧妙运用，也离不开观众对传统文化的认同与支持。只
有通过社会各界的共同努力，才能让传统文化在现代社会中生生不息，焕发出
新的光彩。
总之，传统文化的传承与创新是一个动态的过程，需要在保留其核心精神的基
础上，结合时代特征进行创造性转化与创新性发展。只有这样，传统文化才能
在不断变化的时代中保持其独特的魅力与价值。
写作时，开头以《哪吒2 之魔童闹海》的成功引入，点明传统文化传承与创新
的重要性，提出核心观点：传统文化的传承需要在守正中创新，在创新中守正。
中间部分：首先分析“守正”的意义，强调对传统文化的尊重与保护，以电影
中的服饰、道具、建筑等为例，说明传统文化元素的独特价值。接着探讨“创
新”的必要性，结合电影对现代价值观的融入，阐述创新如何让传统文化更具
时代吸引力。最后，指出守正与创新的辩证关系，强调二者相辅相成，缺一不
可。结尾总结全文，重申传统文化传承与创新的重要性，呼吁在新时代的背景
下，以创新的方式让传统文化焕发新的生命力，为文化自信注入新的动力。
立意：
1.守正创新，传统文化的新生之路。
2.传统与创新交响，奏出文化发展新篇章。
3.守护与突破并重，彰显传统文化的时代价值。
【高分范文】
执传承之笔，绘创新新卷，展文化芳华
当《哪吒 2 之魔童闹海》在 2025 年蛇年春节档期以惊艳之姿亮相，将
中国传统神话故事与现代艺术完美融合，实现票房口碑双丰收时，它无疑为传
统文化的传承与创新书写了精彩的一笔。这让我们深刻认识到，在新时代，唯
有执传承之笔，绘创新新卷，才能让传统文化绽放出更加绚烂的芳华。
传承，是传统文化发展的根基。中国传统文化源远流长，博大精深，蕴含
着中华民族的智慧和精神。从古老的神话传说到诗词歌赋，从传统的服饰工艺
到建筑风格，每一个元素都是传统文化的瑰宝，承载着历史的记忆和民族的情
感。《哪吒 2 之魔童闹海》中，哪吒的服饰造型、太乙真人的法宝、海底龙宫
的建筑风格等，都保留了传统文化的辨识度，让观众能够直观地感受到传统文
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化的魅力。这些元素的传承，不仅是对历史的尊重，更是对民族文化的认同。
只有坚守传承，我们才能留住传统文化的根脉，让其在岁月的长河中绵延不绝。
然而，传承并不意味着墨守成规，固步自封。在当今时代，随着科技的飞
速发展和社会的不断进步，人们的生活方式和价值观念发生了巨大的变化。传
统文化要想在现代社会中焕发出新的活力，就必须进行创新。创新，是传统文
化发展的动力源泉。《哪吒 2 之魔童闹海》在保留传统文化元素的基础上，赋
予了现代价值观的解读，使古老的神话故事与当代人的思想情感产生了共鸣。
它对 “善恶”“仙魔” 等传统概念进行了重新审视，探讨了个体自由与社会
规训、个人命运与集体无意识的关系，回应了当代社会对多元包容价值的期待。
这种创新不仅让传统文化更具时代感，也吸引了更多年轻观众的关注，为传统
文化的传承和发展注入了新的活力。
传承与创新是相辅相成的关系。传承是创新的前提，没有传承，创新就成
了无源之水、无本之木；创新是传承的延续，没有创新，传承就会失去生命力，
变得僵化和陈旧。在传统文化的发展过程中，我们要把握好传承与创新的平衡，
既要注重对传统文化的挖掘和保护，又要勇于尝试新的表现形式和传播方式。
例如，在文化产业领域，我们可以借鉴《哪吒 2 之魔童闹海》的成功经验，将
传统文化与现代科技相结合，打造出更多具有创意和影响力的文化产品。同时，
我们还可以通过开展文化交流活动、举办传统文化节等方式，让更多的人了解
和喜爱传统文化，促进传统文化的传承和发展。
对于我们每一个人来说，传承和创新传统文化是我们义不容辞的责任。我
们要增强文化自信，深入学习和了解传统文化，从中汲取智慧和力量。同时，
我们要积极参与到传统文化的创新和传承中来，用自己的行动为传统文化的发
展贡献一份力量。无论是通过创作艺术作品、传播文化知识，还是参与文化实
践活动，我们都可以成为传统文化的传承者和创新者。
传统文化的传承与创新是时代赋予我们的使命。让我们执传承之笔，绘创
新新卷，在传统文化的广袤天地中耕耘不辍，让传统文化在新时代绽放出更加
绚烂的芳华，为中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。
【作文真题7】
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（山西省部分学校2024-2025 学年高三上学期9 月月考）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2024 年8 月20 日，首部国产3A 游戏《黑神话：悟空》上线，在海内外起
了“西游热”。《黑神话：悟空》以中国古代经典文学作品《西游记》为蓝本，
玩家在游戏中化身为“天命人”，踏上了一段探索历史之谜的冒险旅程。外国
玩家纷纷赞叹游戏与中国传统文化的完美融合，大大激发了他们对中华文化的
兴趣。在全球化的领域中，如何推动中华文化“走出去”，《黑神话：悟空》
无疑是一个良好示范。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
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不得泄露个人信息不少于800 字。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料指出了以《西游记》为灵感源头的首部国产3A 游戏《黑神话：悟空》在
海内外掀起了“西游热”的现象以及《黑神话：悟空》爆火的意义。《黑神话：
悟空》之所以能够“出圈”，有效起到传播中华文化的作用，便是因其立足于
中华传统文化的根基，以游戏的形式对传统文化进行了创新性表达，拉近了世
界各国与中华文化的距离。《黑神话：悟空》的爆火启示我们：想要推动中华
文化“走出去”，增强中华文化的影响力，既需要传承中华传统文化，也需要
立足于当下的时代背景，创新性理解和表达传统文化，使其焕发时代活力，在
与时俱进的过程中逐渐与国际接轨。
因此，材料的关键词，一个是“传统文化”，一个是“创新表达”。可以写探
索讲好中国故事的新表达，推动中华文化“走出去”；可以写将传统文化与现
代表达相结合，促使其在当代焕发新的生命力；或者注重传统文化的传承与创
新，增强文化自信。
写作时首先应概述事件，提出论点；接着稍微分析一下《黑神话：悟空》爆火
的原因，引出“传统文化”和“创新表达”。接着思维发散开去，列举将传统
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文化与时代特征结合而成功的事例，如《只此青绿》，故宫文物手办，马面裙
等。然后思考如何才能更好地传承中国传统文化，让它与时代接壤，推动中国
文化走出去，如深挖传统文化中能够被世界接受的部分，结合新时代特点加以
创新，采用多种形式创作优秀作品；秉持“内容为王”，树立精品意识，创造
具有中国符号特色的文化内容和表现形式，生产体现中国传统文化元素且被国
际市场认可的文化精品。
立意：
1.传统与现代共舞，绽放时代光彩。
2.创新传统文化，点亮现代生活。
3.以创新之笔，绘传统之美。
【高分范文】
借游戏之帆，扬文化之舟
在全球化浪潮汹涌澎湃的今天，文化的交流与传播已成为时代的必然趋势。
2024 年 8 月 20 日，首部国产 3A 游戏《黑神话：悟空》的上线，宛如一颗
投入文化湖泊的巨石，在海内外激起了层层 “西游热” 的涟漪。它以《西游
记》为蓝本，实现了游戏与中国传统文化的完美融合，为推动中华文化 “走出
去” 树立了良好的示范，让我们看到了借助游戏这一载体，弘扬中华文化的无
限可能。
《黑神话：悟空》的成功，首先在于它对传统文化的深度挖掘与创新呈现。
《西游记》作为中国古代文学的经典之作，蕴含着丰富的文化内涵和精神价值。
游戏制作团队巧妙地将其中的神话故事、人物形象、场景设定等元素融入到游
戏中，让玩家在虚拟世界中亲身感受西游文化的魅力。从孙悟空的七十二变、
筋斗云等经典技能的展示，到游戏中对古代建筑、服饰、兵器等细节的精心还
原，都无不体现出对传统文化的尊重与热爱。同时，游戏还通过创新的剧情设
计和互动体验，为传统文化注入了新的活力，使古老的西游文化在现代社会中
焕发出新的生机。
这款游戏之所以能在海内外引发广泛关注，还得益于它对现代科技的巧妙
运用。作为一款 3A 游戏，《黑神话：悟空》采用了先进的图形渲染技术、物
理引擎和人工智能等，为玩家打造了一个逼真、绚丽的游戏世界。这种身临其
境的游戏体验，不仅吸引了众多游戏爱好者，也让更多的人对中国传统文化产
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生了浓厚的兴趣。例如，外国玩家在游戏中领略到中国古代建筑的精美和神话
故事的奇幻后，纷纷表示想要深入了解中国文化。这充分说明，现代科技为中
华文化的传播提供了强大的支撑，让传统文化能够以更加生动、直观的方式走
向世界。
《黑神话：悟空》的成功，为中华文化 “走出去” 提供了宝贵的经验。
在全球化的背景下，我们要善于借助现代科技和新兴文化产业的力量，创新文
化传播的方式和手段。除了游戏之外，我们还可以通过动漫、影视、音乐等多
种形式，将中华文化元素融入其中，打造具有国际影响力的文化产品。同时，
我们也要注重文化产品的质量和内涵，以优秀的作品来吸引观众，传递中华文
化的价值观和精神追求。例如，近年来，一些国产动漫作品如《哪吒之魔童降
世》《姜子牙》等，在国际市场上取得了不错的成绩，它们通过对中国神话故
事的重新演绎，展现了中华文化的独特魅力，受到了广大观众的喜爱。
然而，我们也应该清醒地认识到，推动中华文化 “走出去” 并非一蹴而
就的事情。在文化传播的过程中，我们还面临着诸多挑战，如文化差异、语言
障碍、市场竞争等。因此，我们需要不断加强文化交流与合作，增进不同国家
和地区之间的相互了解和信任。同时，我们也要注重培养具有国际视野和创新
能力的文化人才，为中华文化的传播提供坚实的人才保障。
《黑神话：悟空》的成功为我们打开了一扇窗，让我们看到了中华文化
“走出去” 的光明前景。在未来的日子里，我们要借游戏之帆，扬文化之舟，
不断探索创新，推动中华文化在全球范围内的传播与交流，让中华文化在世界
文化的舞台上绽放更加绚丽的光彩。
【作文真题8】
（广东省佛山市顺德区普通高中2025 届高三3 月月考）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
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中国太极图中，黑色与白色均衡对称、稳定和谐地组成一幅美的画图。二
者相交相融，互生互动，共同构成的“中和”之美，是中华优秀传统文化的核
心要素之一。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”这种“中和”地看待万
事万物的人生态度和思维方式，包含着清醒睿智的哲思，时至今日，依然具有
广泛的借鉴意义。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与
思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为图画式材料作文题。
题目以中国太极图作为材料，图中可见：黑、白两种颜色本是界限分明，但是
在相交处，线条柔和，甚至相互交融，从而呈现黑中有白，白中有黑之象。
材料总体分为四个层次：第一层次为第一个句号内容，主要阐述太极图的表征
特点。第二层次为第二个句号内容，由表及里，从表征到内涵，提出“中和”
之美这个中华优秀传统文化要素。第三层次为第三个句号内容，将“中和”之
美的内涵进行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“对立”与“互殊”的
背景下探讨“共构”与“相通”。第四层次为第四个句号内容，指出“中和”
之美的“普世”价值。整则材料围绕“中和”之美这个核心话题展开，阐述了
“中和”之美的情境——“中和”之美的两者常常处于“对立”“互殊”关系
之中；解释了“中和”之美的内涵——“相交相融”“互生互动”。此外，还
剖析了“中和”之美的传统文化价值，隐性提示考生思考其蕴含着哲学思想，
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即事物运行遵循多元存在法则，“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”多
元存在的理想形态应该是相反相生，相辅相成，在矛盾的对立性中最终走向多
元和谐统一。
材料涉及“中和”之美的时代启示意义，引导学生思考“中和”之美所蕴含的
行为范式，即其中蕴涵的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的
社会观、人心和善的道德观等等，对协调人、社会、自然、国际关系、文化文
明等方面的多重矛盾具有重要意义，提示学生认识到只有彼此化育，才能共生
共赢。
行文时，可以选择一个自己熟悉的角度，结合当今文化、政治、经济、生活等
方面的现象，选择以“辩证中和”的态度进行辩证分析。如选择人生奋斗过程
中的“进取”与“退后”来构思，可以先肯定拼搏进取和休憩不前的积极意义
和正面作用，然后使用假设论证，推向如果个人如果一味向前、不懂张弛、节
奏失控和停滞不行、原地打转、不思进取分别会带来怎样的负面影响，再辩证
论述应以“中和”的态度取二者之长，避二者之短，将二者有机结合，把控力
度，规划方向。最后重申观点，总结全文。
立意：
1.传统文化中的刚柔相济，体现“中和”之美。
2.以“中和”的态度对待得失。
3.竞争并合作，以“中和”实现共赢。
4.处世进退有致，体现“中和”智慧。
【高分范文】
黑白相生，中和之美
传统中有大智慧，太极图蕴大乾坤。黑白色，相交相融，互生互动，是乃
中和之美。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”依我之见，“中和”智慧
时至今日，依旧对个人、文明乃至国家有广泛借鉴意义。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这是人与人之间的“中和”之
美。
体育界里，林丹和李宗伟是多年对手，津津乐道的世纪之战的背后，是两
人惺惺相惜、共同进步的“中和”之美。百年前的欧洲数学界，牛顿和胡克唇
枪舌剑，在激烈的争论质疑的背后，是两人共同追求真理的“中和”之美。没
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有对手就没有进步，没有争论就无法得到真理，中华传统文化中的“中庸之
道”永远在启示我们∶对立者可以共构，对手亦可以是最好的朋友。因此在学
习生活中，我们青年都应客观辨证看待矛盾的事物，在看似对立二者间寻到中
和之余地，则与己与人都将大有裨益。
“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”这是文明之间的“中
和”之美。
撰写《全球通史》作者曾言：倘若有来生，他愿出生在十三世纪的新疆。
那是大唐盛世中丝绸之路的枢纽，伊斯兰、突厥、中华文明在此交汇，谱写了
光照万世的文明史诗。可曾记得，鉴真七渡日本，东京鉴真寺屹立至今，是中
日两国文化“中和”之美；可曾记得，郎世平等众多传教士远渡重洋，带来更
先进的数学知识和天文仪器，魏源乃有“开天眼”之感，这是中西文化“中
和”之美。每种文化注定有其独特之处。但对立者未必不能共构，相异者也可
以相通，当我们以包容欣赏的心态看待其他文明，当我们以“中和”的思维方
式看待多元文化，相融文化会结出更甘甜的果实。
构建人类命运共同体，构建一个守望相助，可持续发展的世界，这是国家
之间的“中和”之美。
在这个波诡云谲的时代，在这个本应守望互助的后疫情时代，却总有大国
坚持零和博弈的思维，处处阻挠我国的发展。但枪炮的轰隆声并不能掩盖丝绸
之路上悠远的驼铃，独赢的痴心终究敌不过构建人类命运共同体的时代大势。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，虽然各国文化文明颇有殊异，但寻同存异，
追求中和是处理国际关系的准则。
黑白相生，道不尽“中和”之美。作为新时代新青年，漫漫征途在眼前，
以“中和”之道行之，亦必有“中和”之美。让我们聆听这传统文化中的“中
和”之智，展现和谐共处之姿。
互殊亦可交融，中和观照万物
太极对称，于对立共构之中呈现均衡之美；黑白互生，于相交相融之中构
建中和之核。太极图仅黑白双色，而构造出你中有我，我中有你的交融图景，
深蕴中华优秀传统文化的核心理念：“中和”精神。立于天地太极之中，观于
时代大潮之上，我看到互殊亦可交融，“中和”可观照世间万物。
“对立者可以共构，互殊者可以相通。”这正是“中和的核心要义。对立
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并非绝对，互殊亦非藩篱，融合是化解对立的良方，中和是破解隔阂的妙法。
太极呈现黑白互动，是中立调和的缩影，世间万物互殊互异，亦可以“中和”
调之。
站在历史的长河前回眸，“中和”精神如明珠闪耀。君可见盛唐气象之下，
佛儒道三教合流，孕育互融互通的精神文明；君可见宋元流转之中，中原与边
疆以和平取代了斗争，中原民族与游牧民族互学互鉴，创造紧密相依的民族文
化；君可见晚清危机之下，有识之士纷纷以西方之先进理念融合中华传统文化，
传入开眼看世界的一丝光亮。
由此观之，“中和”精神向来是中华民族创造灿烂成果，应对危机挑战的
有力工具，交融之中孕育成就，中和之中创造新生。算而今，“中和”这颗明
珠已然随着历史之河顺流而下，流转至当今时代的掌中。
站在时代的浪潮上俯视，“中和”精神如明星闪烁。当代的“中和”精神，
在艺术家的手中如花绽放。徐悲鸿融合中西技术，挥就万马奔腾的壮景；吴冠
中调和中西理念，渲染江南水乡的柔美。“中和”，是他们的笔中之灵，画中
之魄。当代的“中和”精神，在科学家的指尖如星辉照。屠呦呦结合古代典籍
与当代技术，于浸渍中提取“青蒿一握”，挽救千万生命；邓稼先融合精确计
算与灵活思维，于戈壁上点燃“惊雷一重”，挺直民族脊梁。“中和”，是他
们的手中之力，心中之义。时代时时催人进，惊涛重重引人思。正是“中和”，
带我们于时代浪潮之上激昂而不失方向与力量。
站在寰宇的高度上放目，我们要牢牢把握好“中和”精神。当今世界变数
频仍，国际风波谲诡，台海波澜又起，美国强权喧器，这正是“中和”的反面
－－分裂孤立之弊。幸得交融之心，我们56 个民族团结一些；幸得“中和”之
理，我们构建人类命运共同体。
千里征程犹在脚下，百年变局正待扬帆。面对时代挑战，我们以交融超越
互殊，创造和谐新生；面对世界风波，我们以中和调和差异，共建均衡局面。
把握交融，秉持中和，我们定能从容面对时代与世界之变。
包容借鉴，创中和之美
中国太极图中，黑白相交相融，共构”中和之美”。古之哲理映照现实，
于我而言，当以包容借鉴，创中和之美。
黑白差异悬殊，却可在圆内共处，这是对立者可以共构之哲思，启示我们
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要开放包容；黑白互生互动，在太极图内构成美之图画，这是互殊者可以相通
之道理，启示我们要借鉴共通。
对立者可以共构，明开放包容之思。黑白两相对立，却可在圆内共处，斯
亦五味相兼。吾辈青年，当有开放包容的思维方式。
古往今来，对立共构之景亦比比皆是。念往昔春秋战国，百家争鸣之势，
各学者诸如孔子、老子、韩非子同台竞技，争相游走宣传自己的学说。学说之
间相互碰撞产生火花，共同缔造了中华民族后世思想源头的百家争鸣，令人心
驰神往。念当今新文化运动主战场蔡元培主持的北大学府，蔡公聘请各路流派
的教师来北大授课，有革命共和党陈独秀、钱玄同等人，也有推崇君主帝制的
辜鸿铭，几派之间风起云涌，争辩包容不断，让北大学府成为新思想的云集之
地，焕发无限生机。倘若无蔡公敢为人先，开放包容之胸怀去接纳不同学者，
又怎得当时思想的极大解放呢？
对立者可以共构美好之景，此乃中和之美，吾辈青年当承开放包容的思想
方式，主动接纳外来事物，方可创中和之美。
互殊者可以相通，实借鉴化用之践。黑白互殊，黑中带白，白中带黑，构
太极奥妙之图，斯亦借鉴化用之妙。吾辈青年当实践此为人生态度。且看诸子
百家后期各思想在交流中借鉴融合，有如荀子吸收儒法二道隆礼重法，对如今
依法治国犹有借鉴意义；再看程朱理学吸收佛家的哲理，创造了新儒学，推进
文化思想发展；中国改革开放主动借鉴西方市场调节机制，终成强国富国之路。
于是，互殊者可以相通，互借鉴共创新，吾辈青年，当有借鉴化用的人生态度
去处理争端，引领多极化走向天下大同。
当今世界复杂多变，我们亦须”中和”之美、“中和”之智去携手共面难
关，构建人类命运共同体。中国实行一带一路，超越了社会制度差异，正是
“中和”在当今的生动实践。
吾辈青年，应明开放包容之思，实现对立者共构；亦践借鉴化用的人生态
度，实现互殊者相通。一黑一白，中和之美，吾辈当共勉。
【作文真题9】
（云南省昆明市云南师大附中2025 届高三上学期第五次月考）
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四、写作(60 分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的《封神演义》是中国传统的神话故事。盘古
开天、愚公移山、精卫填海、嫦娥奔月……这些中国古代神话积淀着中华民族
最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先借助语言文字运用Ⅱ提到的《封神演义》引出中国古代神话故事这一
媒介，然后通过列举一系列经典的中国古代神话，说明其与中华民族精神的紧
密联系。比如，从盘古开天神话中，我们可以找到中华民族甘于自我牺牲的民
族精神；从愚公移山神话中，我们可以找到执着坚持的精神追求；从精卫填海
中，我们可以找到人定胜天的民族勇气；从嫦娥奔月中，我们更可以找到中华
民族追求美的精神追求……中国古代神话是中华民族的文化源头，孕育了中华
民族特有的民族精神，反映出中华民族独有的文化品性。这一个个古代神话，
反映了中国人依靠自己生存，而不是把希望寄托苍天，人们是靠着不断与自然、
灾难、环境斗争才延续到现在，这就突出了中华民族勇于抗争、不怕输、更不
会服的斗争精神，这也就是中华民族的民族精神和信仰。对今天的我们来说，
神话不单纯是原始社会的特产，更是人类理想主义的作品，标识着现代人的精
神路径。
写作时，可以开门见山阐述中国古代神话与中国精神的关系，也可以寻找突破
点逐层深入，比如可选取“精卫填海”“愚公移山”等神话体现了一种坚忍不
拔，勇往直前的精神这类典型例子，从而进一步展开说明中国古代神话和中华
民族精神的重要关系。此后，则应将行文重点，放在今日我辈如何看待这些古
老的神话，如何汲取民族精神来激励我们更好地前行等。
【立意】
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1.勇于抗争的神话精神是中华民族的精神内核。
2.中国神话历久弥新，民族精神永不过时。
3.弘扬中国神话精神，传承民族文化遗产。
【高分范文】
神话恒久远，精神永流传
作为炎黄子孙，我们在牙牙学语的阶段，就听到爷爷奶奶讲述的中国神话
故事。中国古代有很多神话故事，这些神话故事都是我们中华民族的宝贵财富。
也许有人认为，古代神话故事都是些怪力乱神，连孔子都说，不语怪力乱
神。我们今天有什么必要学习神话故事呢？其实，持有这种态度的人，他们只
看到了神话故事中的“神力”，而没有看到神话故事的精神内核。
中国古代神话当中更多的是宣扬正义、善良、勇敢、坚毅、顽强的精神，
这些精神穿越历史，具有永恒的价值。就拿精卫填海来说吧，面对茫茫的大海，
人力总是渺小的。精卫作为一只小鸟，衔来树枝、石子填平大海，这本身就是
一个不可能完成的任务。知其不可而为之，这恰恰是儒家宣扬的不惧艰难险阻
勇敢、坚毅、顽强的精神体现。在这种“小”与“大”的对比中，精卫填海便
在远古时期为我们中华民族奠定了在波谲云诡的自然面前永不屈服的精神内核。
即使是今天，面对台风、海啸、地震、洪水，我们仍然需要发扬精卫填海的无
畏精神。
中国古代神话当中更多的是宣扬集体主义、造福人类、勇于牺牲个人的价
值取向，这些价值取向跨越时空，是我们民族前进的北斗星。鲧禹治水的神话
故事，父子两代人，为了拯救处于洪水滔天之中的民众，前仆后继，无怨无悔。
鲧，是一个悲剧性的英雄。《山海经》说：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪
水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九
州。”鲧“不待帝命”就已经开始忙于治水，这种冒着生命危险也要救百姓于
水火的行为，是永远值得歌颂和赞美的。疫情期间，众多瞒着家人悄悄奔赴湖
北的医生就是鲧禹精神的传承。
面对神话人物的朴拙和无畏，我们又有什么资格对之指指点点，甚至提出
否定呢？我们这个多灾多难的民族之所以绵延不绝，也正是有了这些古代神话
故事流传下来的精神血脉。它们的包含的精神就是我们民族的底色。今天，我
们要做的不是怀疑，更不是否定，而是学习、研究和传扬。
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中国古代神话是中华民族的文化源头，孕育了中华民族的民族精神，反映
出中华民族独有的文化品性。和西方的众神充满了私情、私欲不同，我们的民
族所传扬的“神”是祛除了私心、私欲，一心为公的。这些品质是我们民族一
直以来的追求，也是我们民族独特的文化基因。
神话故事反映着一个民族永不落幕的生活愿景。追求社会的和谐生活的幸
福，古今如一。让我们一起来发掘古代神话的内核，让我们一起来传播古代神
话的精神。
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