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2026 年高考第一次模拟考试
语文·全解全析
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无
效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
“文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，
深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。从《诗经》
《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我
们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。
韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6 世纪，中国最早的诗歌总集《诗经》就已
基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是二、二。到了汉代，五言诗和七言诗开始兴
起。五言诗虽每句诗只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的节奏结构是“二、二、一”或
“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上要灵活。七言诗的节拍数增加到四个，不但较大地增加
了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言和七言成为古体诗歌的主要句式，发展至今。
中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早就将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，
于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平，这就有可能在诗歌写作中交错运用两
类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是漫长而艰苦的。在汉末《古诗十九
首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了此问题。南
朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。
五、七言诗的格律中还有对仗。《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝诗人在对仗方面已经
达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已经驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，
对仗的手法变化无穷，已经超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅
要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联，比“工对”有了更大的表达空间。总之，包
括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从整体艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。
意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因
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为艺术家们最重视的不是反映外部世界（包括自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情
思。比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王
维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊
志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之
美的追求在古典诗歌中达到了很高的境界。
中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、
汉字的象形都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段对话。子贡曰：“贫而无谄，富
而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢
如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者（告诉你一个道理，你就有
新的感悟）。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮（灿烂的笑容多美啊，黑色的眼眸流转
真妩媚啊，白净的脸上装饰得真美丽啊）。’何谓也？”子曰：“绘事后素（绘画都是先施素底，再上颜
色）。”曰：“礼后乎（就像礼在仁之后吗）？”子曰：“起予者商也（启发我的是你卜商呀）！始可与
言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，
诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。
中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨
柳枝词》“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音；
由于“柳”“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，诗歌的语言是模糊多义的而非明晰单一的，诗歌的意义
是意在言外而非意随言尽的，所以更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：
“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌
的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌都是由意蕴深长的意象构成的。
意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。
（摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》）
材料二：
物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一是经过诗人
审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合与点染，渗
入诗人的人格情趣。
一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。例如“孤云”带着贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》
“孤云亦群游，神物有所归”；“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨”。
同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。
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诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”。也
可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，
孤舟一系故园心”。这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫
的“故园心”却系在了孤舟上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。比如火炬
是明亮的，但“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中的“漆炬”这一意象非常新奇，阴间的一切都和人间颠倒着，
黑色的灯笼可象征着死亡循环的延续。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。
中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。
B．从初唐开始，诗人们运用对仗已经得心应手，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造
极，对仗手法超越格律要求而成为精益求精的艺术追求。
C．古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律
的句子。这说明汉末的诗人还没有掌握运用平仄的一般规律。
D．中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界
的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。
2．【教考衔接】《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是
（ ）（3 分）
A．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。B．荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
C．先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
D．日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ）（3 分）
A．“墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，
“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。
B．“老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写，体现李凭弹奏箜篌的强大感染力，
也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。
C．“流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此
夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。
D．“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，
其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。
4．高一学弟向你请教如何创设诗歌的意象？请根据材料简要回答(4 分）
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5．【教考衔接】孔子对学生们说“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”请结合材料一相关内容，
对“《诗》可以兴”进行分析。(6 分）
【答案】1．C 2．B 3．D 4．①夸张物象某特点。②移用其他物象特点。③以一物象为联想起点创
造新意象。④借助谐音形成意象。
5． ①《诗》可以兴指的是以意象（形象）为媒介，激发联想和感悟。
②子贡由《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的打磨器物的诗句，触类旁通，领悟到治学为人应精益
求精的道理。
③子夏由“绘事后素”——画画要先打素底才能上颜色，举一反三，领悟到先有仁德才能学礼的道理。
【详解】
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美”错，表述绝对化。由材料一“韵律之美，
体现了中华文化的诗性之美”“意象之美，也体现了中华文化的诗性之美”可知，原文以“韵律之美”“意象
之美”为例阐述诗性之美，但未限定“就是”这两类，二者是“体现”关系而非“等同”关系。
B.“已经登峰造极”错。根据材料一第四段“到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无
穷，已经超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求”，原文说是“变化无穷”，“登峰造极”过于夸大。
D.“而是表现内心世界的情思，源自……”错。根据材料一第五段“中国古典诗歌在表现手法上不重写实
而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界（包括自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世
界的意念与情思”可知，“重写意”的原因在于重视“表现内心世界的意念与情思”，而非重写意导致重视内
心，选项因果关系颠倒。
故选C。
2.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
材料一中“韵律之美”包含：节奏结构、平仄格律、对仗修辞等要素。因此，最“具韵律之美”的诗句应
体现出节奏感强、结构对仗整齐、声调协调等特征。
A.七言句式，节奏基本整齐，但上下句不对仗。未体现材料一中强调的“对仗”“平仄”等技巧。
B.典型的七言对仗句式，“荔枝”对“烧酒”，“新熟”对“初开”，“鸡冠色”对“琥珀香”。对仗工
整、节奏感强、色彩与味觉意象呼应，形式与内容高度统一，最能体现材料一所强调的“韵律之美”。
C.两句结构基本对仗，用词古雅，节奏较慢，韵律感不明显。
D.无明显对仗。风格平实，未体现诗歌形式上的韵律美。
故选B。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二核心观点：意象的形成是主观的，经过诗人情感的点染与审美加工。同一物象可因情感不同而形成不
同意象。意象可以通过夸张、移用、联想等方式创造。
A.“梅”因诗人主观情感与审美加工，承载了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。完全符合材料二关于意象形成的
观点。
B.“老鱼跳波瘦蛟舞”是诗人创造的现实中不存在的奇幻意象，符合材料二“以物象为联想起点，创造虚构
形象”的观点，可作论据。
C.“流光”意象具有多重含义，如“光彩”“月光”“时间流逝”。体现了意象的多义性、模糊性，符合材
料二观点。
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D.“蜉蝣”含义稳定单一，主要体现生命短暂与无常。材料二强调意象具有主观性、多义性、创造性，观点
与选项相反，选项不适合作为论据。
故选D。
4．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。
①材料二第三段提到“可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果”，通过夸张手法强化情感表达，
凸显意象的张力。
②材料二第三段指出“可以将另一物象的特点移到这一物象上来”，使意象更具象征性和感染力。
③材料二第四段提到“用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西”，构建出超现实的意象
空间。
④材料一倒数第二段提到温庭筠用“烛”与“嘱”、“围棋”与“违期”谐音表达情感，说明借助谐音形成
意象，“更委婉地道出思想情感”。
5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①结合材料一“观物取象、立象尽意”的思维，“《诗》可以兴”是以诗歌中的具体意象为媒介，激发读者
联想与感悟，助力领悟抽象道理，契合中华先民借形象把握抽象的认知方式。
②子贡先提出“贫而无谄，富而无骄”的观点，经孔子点拨后，联想到《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”
打磨器物的诗句。他以器物精雕细琢为意象，触类旁通，领悟到治学与为人都需如打磨器物般精益求精，完美
体现“告诸往而知来者”的联想过程。
③子夏先问“巧笑倩兮”等诗句含义，孔子以“绘事后素”（画画先打素底）作答。子夏以此为联想起点，
举一反三，从绘画需先有素底，推及做人需先有仁德根基，才能践行礼仪，印证了诗歌通过具体情境领悟抽象
道理的价值。
（二）阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6-9 题。
路上的访客
李娟
我们披着鲜艳红花毡的依特罕①“停在绿色的可可仙灵②”，像是沉睡的山野睁开了一只眼睛。刚架
好两扇房架子，山下的小路上就有人骑马经过，而且没有一个不顺便上来喝茶聊天的。我只好不停地烧茶，
不停地为他们准备食物。
妈妈在草地上一大堆乱七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出来，让我焖“巴劳③”。大家都
辛苦了，一定要吃些好的。
我好不容易才找到装羊油的小锅，化开了一大块雪白的羊油，切碎小半颗洋葱和乒乓球大的一颗土
豆煎进油里。然后倒进半锅水，加上盐，再把米铺在水中，盖上锅盖煮。
大家围着这只小小的锅子，边烤火边期待开饭，个个都非常快乐。
第一个客人是一个小伙子，喝完茶后，一直等到我们的羊群抵达驻地，并帮我们分开大小羊，把羊
羔都赶入圈。才又坐回餐桌边和我们喝第二轮茶，等待手抓饭出锅。
本来并没特别注意这个年轻人的，只觉得他长得秀气又漂亮，脸黑黑的，目光文雅有礼，而且还会
说不少的汉话。我问起他家毡房的驻扎地，又问那里离我们将要停留一个月的冬库尔牧场远不远。他回答
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说“很远”，并伸手向东北面的群山指了一下。我又向他打听冬库尔的情况，问他有没有去过那里。他说
去过，然后又静静地说：“那个地方，美丽的。”
我突然愣了一下,“美丽”！——似乎很久很久都没有听到过这样一个丰满又湿润的汉语词汇了！
在这里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮时，大家使用的汉语只有一个字：“好”
——“很好，好得很！”可是，单单薄薄的这么一个“好”字，哪能说清情感中那些倾慕的内涵，那些浪
漫醉人的心意呢？
于是，我一下子对这个年轻人喜欢得不得了，话也多了起来，不停问这问那。
后来当他离开时，我竟心生一丝怅然，希望以后还能再见一面。
对了，这个年轻人的羊羔也是访客之一。他家的一只母羊在迁徙途中产羔，便用毛毯裹起来捆在马
鞍后带向新家。大家吃饭的时候，小羊羔咩叫个没完没了。那时我们的羊羔已经完全入圈，大羊全在羊羔
圈外焦虑不安地守候着，对于这个新的驻扎地疑虑重重，不得安宁一听到小羊在叫，便跟着集体附和。
这边“咩”地甩出一截娇滴滴的颤音，那边就千羊齐鸣：“咩咩！！！”争先恐后，声势浩大。就
这样一唱一和，整座山头满是此起彼伏的呼唤声。
我忍不住跑到马旁边去看那只小羊。它被紧紧裹着，只露出一颗小小的脑袋，一看到我就警惕地闭
上了嘴。但水灵灵的咩叫声却还在继续。
转场的时候，过于弱小的羊羔都是放在马背上前进的。我曾见过最动人的情景：一只红色彩漆摇篮
里躺卧着一个婴儿和一只羊羔。揭开摇篮上盖着的毯子，两颗小脑袋并排着一起探了出来。除了那位捎羊
羔的客人，席间还有一个白胡子老头儿，领着红黑面孔、大大眼睛的沉默孙女。另外一个客人也是个小伙
子，他似乎和大家都不太熟，从始至终一声不吭。但面对热腾腾的食物，所有人温暖惬意的心情都是一样
的。大家一边吃一边认真而愉快地谈论着什么。四面雾气动荡，起伏不定。绵羊群微微蠕动，白色的山羊
在碧野中三三两两地徘徊，骆驼站在不远处的灌木丛中一动不动。西斜的太阳不时深深地陷落在一团团阴
云之中，又不时猛地晃出几束灿烂的光芒。当阳光乍然迸现，万事万物顿时身形一定，被自己身后突然出
现的阴影支撑得稳稳当当。
米饭只能做四人份，但客人还有四个，那么匀下来每个人就只能吃半份了……我和卡西便只舀了两
三勺尝了尝，然后掰碎干馕块泡茶充饥。卡西最辛苦了，一个人赶回羊群，脸都冻成了铁青色。她一到家，
看有客人，卸了马鞍后就赶紧提水拾柴，一直忙到吃饭时，湿衣服还没换下来。但她什么也没有说，什么
也不抱怨，只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。
正吃着，突然又下起了急雨，接着一阵冰雹噼里啪啦砸了下来。大家赶紧揭起餐布，兜住食物往依
特罕里躲。简单脆弱的依特罕竟成了这个世界里最安全的所在。
无论如何，一切都过去了。我想起路上经过一条沟口的一家毡房，一路上唯一的一顶毡房。一个女
人正站在路边等待着驼队走近，手捧一只大碗。为过往的驼队准备酸奶，是牧人们古老的礼俗。
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当时心里一喜，但愿她端的是热乎乎的奶茶。但那怎么可能！打马奔过去一看，雪白的一大碗，又
但愿是纯牛奶。但那也不可能……无论如何，我心怀希望，眼巴巴看着妈妈先接过来喝，然后递给斯马胡
力，然后是海拉提……好不容易排到我，立刻接过来狠狠灌了一大口……除了酸奶还会是什么？!
本来就已经冷进骨头了，那会儿更是冷进了心窝。觉得一辈子也没喝过那么酸的酸奶！咽下去后，
好半天才缓过劲儿来。我大声说道：“跟酒一样！”妈妈说：“豁切！胡说！”但是她笑了，其他人也都
笑了。这时，妈妈恰好也想起了这个，于是给客人们说起了“李娟酒”的事，大家都笑了起来。昨晚只睡
了两三个钟头，加上今天辛苦而寒冷的跋涉，我又累又困，站着也能睡着。但眼下到哪里睡去？今天的工
作远远没有完成，客人还没有告辞，牛奶还没有挤，被和毡子还没有干透。四下的寒冷和潮湿提醒我一定
要打起精神继续扛下去。黑夜快要降临，该做的事总会一一结束。那时，一切都会好起来的。
(节选于李娟同名散文《路上的访客》，有删改)
[注]①依特罕：牧民的暂住地，把两扇房架子撑开，搭成一个“人”字形的小屋。②可可仙灵：牧
民转场途中的临时落脚地。③巴劳：手抓饭。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．本文描述了作者一家在可可仙灵遇到的各种访客。访客们的到来，不仅打破了旅途的寂寞，更为家
人的生活增添了色彩和温暖。
B．文中经过的路人“没有一个不顺便上来喝茶聊天的”，作者一家的热情款待，访客们的来者不拒，
展现了牧区人民的淳朴、真诚。
C．“我”对第一个访客——小伙子，心生欣喜，“当他离开时，我竟心生一丝怅然”，因为小伙子会
说不少汉话，而且懂得浪漫。
D．作者以其细腻的笔触，描写了骑马经过的路人、围坐在火炉旁喝茶聊天的访客等，将牧区的生活场
景描绘得生动真切。
7．关于文中“小羊羔”和“喝酸奶”部分的叙述，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．称羊羔为访客，将羊羔安放在摇篮与婴儿并卧，表现出草原人民对弱小生命的关注和怜爱，也体现
出牧区人们的纯真善良。
B．羊羔的咩叫声唤起了其他羊的呼应，使整个山头充满了此起彼伏的呼唤声，打破了草原的宁静，增
添了生活的气息和趣味。
C．本文后半部分回忆了“喝酸奶”经历，酸奶的酸涩与“希望”形成反差，隐喻生活中的苦涩与期待；
结尾“一切都会好起来”则传递出坚韧乐观的精神。
D．在叙述完忙碌转场、急雨收物后，插入我喝酸奶的内容，调节了故事的节奏，使上文急促的叙事变
得舒缓，也为艰辛的路途增添了轻松愉悦的氛围。
8．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(4 分)
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9．有人说“李娟的散文，总能在生活的冷峻中传递出善意与温暖”。请结合文本，谈一谈你对这句话的
理解。(6 分)
【答案】6．C 7．D
8．①语言口语化，具有地域特色。比如文中我喝了酸奶后，说像是喝了酒，妈妈说：“豁切！胡说！”。
再比如，牧区特有的词汇“依特罕”“可可仙灵”“巴劳”等，这些文字自带草原生活的烟火气与真实感。
②富有生活化的细节和场景描写。作品中充满了生动的场景描绘，如手抓饭的制作过程、小羊羔咩叫的场
景、急雨冰雹的突然降临等，这些都表现了浓浓的“生活气息”。
③语言风格质朴自然，明快风趣，率真不做作。
9．答案示例一：
①草原上，交通不便，物资匮乏；但“我们”一家还是尽其所能地为访客们准备食物，宁肯自己挨饿
也与访客分享，这传递了人与人的善意与温暖。
②转场途中，一路艰辛，辗转奔忙，而“我”和家人虽然为生活所累，疲惫不堪，但丝毫没有抱怨和
怠慢访客，显示了人与人之间的热情和善良。
③自然环境恶劣，风狂雨急；牧民们能相互伸出援手，互帮互助，共渡难关，体现了人与人之间的善
意。
答案示例二：
生活的冷峻：
①牧区转场途的一路艰辛，转转奔忙； ②草原上交通不便，物资匮乏；
③自然环境恶劣，风狂雨急； ④住宿条件恶劣，以及酸奶的“酸涩”对应的生活酸涩等。
传递的善意与温暖：
①人际互动的善良与温暖：作者一家为访客们准备足够食物和休息的场所；牧民们伸出援手，互帮互
助等等，这些都体现了牧区人与人之间淳朴真诚、热情好客。
②对弱小生命的关爱：把小羊羔当成“访客”，和婴儿同卧在摇篮，用对待小生命的关爱传递温暖。
③对生活充满希望：回忆喝酸奶的酸涩后，以“一切都会好起来”收尾，在艰辛里传递出乐观的温
暖。
【详解】
6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
C.“懂得浪漫”错误，我对小伙子充满好感，主要是因为与小伙子的对话，给我带来了新鲜感和交流
的快乐，他的离开让“我”感到失落。
故选C。
7．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
D.“急促的叙事”错误，本文虽然写了急雨收物的情节，但文章整体都是以舒缓的节奏叙事的，基本
节奏未改变。
故选D。
8．本题考查学生对语言特点的赏析能力。
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①口语化且含地域特色，“豁切”等口语、“依特罕”“巴劳”等牧区专属词汇，直白鲜活，满是草
原烟火气。
②细节与场景真实可感，手抓饭制作、羊群呼应羊羔、冰雹中躲雨等场景，还原转场生活本真。
③风格质朴风趣，如吐槽酸奶“冷进心窝”、自嘲“站着也能睡着”，率真不做作，尽显生活情态。
9．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
首先，提取题干的关键词“生活的冷峻”“善意与温暖”，再结合文章内容对关键词进行分析解读，
可拆解分别分析，也可综合分析。
如“生活的冷峻”包括：①牧区转场途中跋涉赶路；②草原上交通不便，物资匮乏到抓饭不够分；③
正吃着饭，突然下起了急雨，冰雹噼里啪啦砸了下来，自然环境恶劣；④依特罕简单脆弱，路旁的女主人
为大家准备的是让人冷进心窝的酸奶，尽显生存的艰辛。
传递的善意与温暖：
①人际互动的善良与温暖：“我们”为顺路的人提供喝茶聊天的场所，宁肯啃馕也要匀出抓饭待客，
卡西赶羊冻得脸发青、湿衣未换，却默默忙前忙后，体现了牧区人与人之间淳朴真诚、热情好客。
②对弱小生命的关爱：将小羊羔用毛毯裹起来，红色彩漆摇篮里躺卧着一个婴儿和一只羊羔，用对待
小生命的关爱传递温暖。
③将冷进心窝的酸奶咽下之后，以“一切都会好起来”收尾，让艰辛生活晕染出人情的暖与对生活的
热望。
④人与人之间的互助联结：陌生访客主动帮“我们”分羊入圈，牧人守在路边以酸奶招待驼队，这些
无需言说的互助，让依特罕成了风雨中温暖的安全所。
（三）阅读Ⅲ（本题共5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成10-14 题。
材料一：会于向，将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜
州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我
寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。”
对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是
翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘驱其狐狸豺狼以为先君不侵不叛之臣至于
今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，
我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎
相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离遏？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸
戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》【注】而退。
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
（节选自《左传·驹支不屈于晋》）
材料二：夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其
9
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乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？
既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、
逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱
易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《左传·烛之武退秦师》）
【注】《青蝇》：《诗经·小雅》中的一篇，《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言。”
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
我诸戎除A 翦其荆棘B 驱其狐狸C 豺狼D 以为E 先君不侵F 不叛之臣G 至于H 今不贰。
11．【教考衔接】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．数，责备，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”用法不相同。
B．与，参与，与《六国论》“与嬴而不助五国也”的“与”意思不相同。
C．鄙，边邑、边疆。与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”的“鄙”用法相同。
D．因，依靠，与《谏太宗十思疏》“恩所加则思无因喜以谬赏”的“因”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．姜戎祖先吾离被秦国逼迫驱逐，来投奔晋国，晋国在自身艰难的情况下依然赏赐吾离大量丰腴的土
地，才使得姜戎得以立足。
B．驹支面对范宣子气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，临危不惧，据理力争。针对范宣子强
加于己的不实之词，逐层辩驳，维护自己和部落的清白。
C．材料一让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突
与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。
D．《左传》除了对各国战争描述精彩之外，对一些谋臣说客的辞令艺术的记录也极具艺术性，例如驹
支、烛之武等在外交中的对话就描写得十分精彩。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。（4 分）
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（4 分）
14．《古文观止》卷二妙评：“驹支的辩词用事实说话，逐句辩驳……”范宣子在朝会上指责驹支的理由
是什么？而驹支用了什么事实为姜戎展开辩驳的？请结合材料一简要概括。（5 分）
10
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【答案】10．BDG 11．C 12．A 13．（1）我先君惠公当时也只有微薄的田地，却与你们平分来养
活你们。 (2)（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，
将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？
14．范宣子指责驹支的理由：①忘恩负义；②言语泄嚣。
驹支的事实辩驳：
①首先回顾了姜戎历史，驹支对晋国曾经的恩德表示感激，因此一直对晋国忠诚不贰。
②列举了当年秦之战以来，晋国的诸多战争，姜戎都相继参与，不敢背离。通过这些历史事件，驹支
表明姜戎一直对晋忠诚且有贡献，也表明了持续合作的诚意。
③指出姜戎的饮食衣服、货币、言语都与中原不同，根本不可能参与所谓的言语泄泄之事，直接反驳
了范宣子针对姜戎的不实指控。
【详解】
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我们各部戎人砍除了那里的荆棘，赶走了那里的狐狸、豺狼，从此成了贵国先君既不内侵也不
外叛的臣属，直到如今忠诚不二。
“除翦”作谓语，“荆棘”作“除翦”的宾语，故在宾语后B 处断开；
“狐狸豺狼”作“驱”的宾语，故在D 处断开；
“先君”“不侵不叛”作“臣”的定语，“臣”作“为”的宾语，故在G 处断开。
故选BDG。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。责备，作谓语/多次，作状语。句意：晋国大夫范宣子在朝会上亲自指责他。/范增多次向项
王使眼色。
B.正确。参与/亲近，亲附。句意：你不要参加了！/（因为齐国）跟秦国交好而不帮助五国。
C.错误。边邑、边疆/把……当做边疆。句意：他赐给我们南部边疆的土地。/越过别的国家而把远方
的国家当做边疆。
D.正确。依靠/因为。句意：依靠别人的力量而又反过来损害他。/恩惠所施加，就要想到没有因为偏
爱而给予不恰当的奖赏。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容及鉴赏文章艺术特色的能力。
A.“晋国在自身艰难的情况下依然赏赐吾离大量丰腴的土地”错误。材料一中，晋国先君惠公在姜戎
祖先吾离被迫投奔之后，虽赏赐其土地，但文中描述该土地为“南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥”，并非
丰腴之地，而是偏远荒凉的地方。
11
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故选A。
13. （1）我先君惠公当时也只有微薄的田地，却与你们平分来养活你们。 (“不腆”，不丰厚，微薄；
“女”，通“汝”；“剖分”，分割，划分；“食”，养活。)
（2）（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从
哪里得到（他所奢求的土地）呢？(“东”，名词用作状语，在东面；第一个“封”，使动用法，使……
成为边境；“肆”，延伸、扩张；“阙”，侵损，削减。)
14.本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
根据材料一第一段，范宣子指责驹支的理由：①范宣子认为姜戎未铭记晋国的恩德，违背了对晋国的
道义承诺，是对晋国的“忘恩”与“负义”。②范宣子指控姜戎存在随意散布言论、泄露信息的行为，
扰乱了相关秩序。
驹支为姜戎辩驳的事实：
①驹支指出，当年秦人驱逐姜戎诸部，晋惠公展现大德，赐予他们南方边境的土地。姜戎在那里披荆
斩棘，赶走狐狸豺狼，成为晋国先君忠诚不贰的臣子，言外之意驹支对晋国曾经的恩惠是表示感激的。
②后来在晋、秦、郑的事件中，姜戎与晋国配合，晋人从正面攻击，姜戎从侧面协助，共同击败了秦
军，姜戎对晋国是有功劳的。同时表示，自当年肴之战以来，晋国的诸多战事，姜戎都相继参与，一
直追随晋国执政，如同当年肴之战时一样，不敢背离。通过这些历史事件，驹支表明姜戎一直对晋忠
诚且有贡献，也表明了持续合作的诚意。
③范宣子指责姜戎因言语漏泄导致诸侯对晋侯不如以前忠诚，驹支直接反驳，指出姜戎的饮食衣服、
贽币、言语都与中原不同，根本不可能参与所谓的言语漏泄之事。
参考译文：
材料一：
材料一：晋国范宣子同各国大夫在向地会晤，会晤时准备拘捕姜戎首领驹子。晋国大夫范宣子在朝会上
亲自指责他，说：“过来，姜戎氏！从前秦国人把你祖父吾离从瓜州赶走，你祖父吾离披着茅草衣、戴着
荆条帽，前来投奔我国先君。我先君惠公当时也只有不多的田地，却与你们平分来养活你们。如今诸侯侍
奉我们国君不如从前，大概说话泄漏了什么机密，这主要是由于你的缘故。明天的会议，你不要参加了！
你要是参加，就把你抓起来！”
驹支回答说：“从前秦国人仗着他们人多，贪婪地掠夺土地，把我们各部落戎人从祖居地赶走。贵国国
君惠公显示他崇高的品德，认为我们各部戎人都是四岳的后代，不该这样被抛弃灭绝。他赐给我们南部边
疆的土地，那里是狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我们各部戎人砍除了那里的荆棘，赶走了那里的狐狸、豺
狼，从此成了贵国先君既不内侵也不外叛的臣属，直到如今忠诚不二。从前文公与秦国攻打郑国，秦国人
私下里同郑国人订立盟约，留下军队在那里驻守，于是就发生了肴山之战。当时晋军在前面抵抗，我们戎
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人在后面进击，秦军全军覆没，实在是我们戎人出了大力。这就如同捕鹿，晋国人抓住它的角，戎人拖住
它的后腿，和晋国人一起把它掀倒。戎人为什么不能免于罪责呢？从那时以来，晋国多次出兵征战，我戎
人各部从来紧跟其后，时时追随贵国，还是像肴之战时那样心志如一，岂敢疏远背离？现在晋国的官员确
实有疏漏不周全的地方，而使诸侯有了二心，你却怪罪我们戎人。我们各部戎人服饰饮食（习俗）不与华
夏相同，礼仪使者不相往来，言语不通，能做什么对贵国不利的坏事？不参加盟会的事务，我也不会不高
兴。”驹支朗读了《青蝇》诗退了下去。
范宣子连忙道歉，请他参与盟会事务，同时也成就了自己和蔼可亲的君子美名。
材料二：在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围
攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国
把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加
土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上
接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而
且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就
修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想
要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，
希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国
就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个
地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱
（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
晚春感事·其四
（南宋）陆游
少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)
A．诗的前四句聚焦作者的“少年时”，用明快的笔触勾勒出一段充满活力的岁月。
B．诗歌第二句既写体态之健，又写精神之跃，将少年的英气与不羁刻画得鲜活可感。
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C．诗歌尾联写出作者每天在书房吟咏诗书、闭门扫地焚香，过着平淡而满足的生活。
D．全诗妙处在于对比手法的使用，如少年与晚年、昔日与如今等等，形成强烈反差。
16.有人说本诗颔联两句和《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句看似完全不同，
但旨归却是相似的，请结合诗歌作简要分析。(6 分)
【答案】15．C
16.①内容之异：本诗颔联回忆少年豪纵，于“蹴鞠场边”“秋千旗下”的热闹奔放中尽显活力；《临》句
描绘晚年闲居，于“闲作草”“戏分茶”的宁静琐事中消磨时光。
②旨归相似：本诗颔联通过对少年狂热活动的追忆，反衬出晚年“志气低摧”的落寞;《临》诗通过故作闲
适的雅趣，掩盖的是被朝廷闲置、报国无门的悲愤。二者都采用了“以乐（闲）写哀”的手法，目的是反
衬出诗人落寞、悲凉、悲愤的现实处境。
【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。
C.“过着平淡而满足的生活”错误，尾联写作者感觉白日漫长，却又平淡无事，只能闭门扫地独自焚
香，用极简的动作，写尽晚年的孤寂与落寞，抒发了作者壮志未酬的悲凉。
故选C。
16．本题考查学生理解诗歌内容，评价作者的思想情感的能力。
①内容之异：从“少年狂欢”到“晚年闲寂”的场景反差。本诗颔联“万人看”体现出少年时的张扬
与受关注，“忙”是对热闹生活的投入，整体是狂热、昂扬的，充满对青春时光的美好回忆。《临》
“闲”和“戏”看似是闲适的雅趣，实际是用琐碎小事打发时间。
②旨归相似：以乐（闲）写哀，同抒报国无门的悲愤。本诗颔联回忆少年时的乐——蹴鞠、秋千，充
满活力与豪情，是为了和颈联的晚年状态对比，反衬出晚年“志气低摧”的落寞。《临》“闲作草”“戏
分茶”看似是闲，但结合诗人处境可知，这种闲是被迫的，诗人用表面的闲适，反衬出报国无门的焦虑与
悲愤。
（五）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
（1）中秋夜，小林登上嘉陵江畔的清晖阁，只见江天明澈，一轮圆月高悬，脱口而出《春江花月
夜》中的诗句：“
，
。”
（2）《屈原列传》中司马迁用“
，
”，写出屈原诚信忠厚却被猜忌，
忠心为国却被中伤的遭遇。
（3）与右图内容最为契合的诗句是：“
，
。”
【答案】 （1）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
（2）信而见疑，忠而被谤
（3）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（此题并非开放式默写题，画面景物指向
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清楚，且题干中有“最为契合 ”的要求。)
【详解】考查学生默写能力
易错字：纤、皎、谤
（每答对一空给1 分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
二、语言文字运用（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成18-22 题。
一个汉字被多次抄写或者一个英文单词被反复背诵后，本该熟练掌握的字词却在某个瞬间变得越看
越陌生、越读越陌生……这种现象叫作“语义饱和”。其实，语义饱和是大脑对于同一刺激或情景重复加
工的倦怠。我们可以简单地理解为，大脑因重复机械性劳动而爆发了一场短暂“罢工”。
研究发现，在使用母语时会经常体验到语义饱和，所以在使用第二语言时较为少见。例如：中国人
读写中文，容易体验到语义饱和；读写英文，就不容易出现语义饱和。文字所包含的情绪对出现语义饱和
也有一定影响，中性词往往最先出现语义饱和，积极词其次，而消极词却不易出现语义饱和。这是因为消
极词携带表示危险的信息，具有警示作用。此外，汉字的字形结构和偏旁部首也会对汉字的语义饱和产生
影响。像“明”这样的左右合体字，达到语义饱和最快；像“日”这样的独体字，达到语义饱和最慢；像
“旨”这样的上下合体字和像“圈”这样的包覆字居中。包含高组字频次部首的汉字，会比包含低组字频
次部首的汉字更快达到饱和。例如：包含常见的提手旁的字，就比包含不常见的鹿字旁的字更容易达到语
义饱和。
重复书写固然是语言学习中最为常见且有效的方法，但是重复次数过多也可能会诱发语义饱和。为
避免产生（ ）的学习效果，对于同一生字的连续重复抄写不宜超过20 次，同时进行多个字词的交替练
习是效率更高的方法。
18．下列各项中，最不容易发生语义饱和现象的一组汉字是( )(3 分)
A．爱 但 乙 B．丁 黠 苦 C．围 喜 水 D．环 吕 善
19．文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词
语，不得改变原意。(4 分)
20．下列填入括号内的成语，最恰当的一项是(3 分)
A．事倍功半B．舍本逐末C．举措不当D．缘木求鱼
21.你的同桌将语文默写中的错字每个抄写了50 遍，想以此加深印象，却发现越写越记不住，请你根据
材料内容解释原因，并提出学习建议。不超过75 个字。(5 分）
22.行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出三个问句作为本文提纲。(3 分）
【答案】18．B 19．研究发现，人们在使用母语时会经常体验到语义饱和，但是在使用第二语言时较为
少见。 20.A 21.重复抄写次数过多会让大脑产生倦怠，出现语义饱和现象，使熟悉的字词变得陌生。
所以同一错字的抄写次数不要超过20 次，或者可以多个错字交替抄写。 22．①什么是语义饱
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和 ②语义饱和的影响因素有哪些 ③在语言学习中如何避免语义饱和
【详解】
18.本题考查学生理解概念、分析汉字字形的能力。
根据材料，消极词、独体字、包含不常见部首的汉字最不容易发生语义饱和现象。
B.“丁”为独体字，“黠”包含不常见的黑字旁，“苦”为消极词，最不容易发生语义饱和现象。
故选B。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
主语残缺：“在使用母语时”前缺少动作主体，补充“人们”，使句子逻辑完整；
不合逻辑：“使用母语时会经常体验到语义饱和”与“使用第二语言时较为少见”是转折关系，而非
因果，将“所以”改为“但是”。
20.本题考查学生正确使用成语的能力。
根据句意，括号内的成语应表达效果不理想的意思。
A.形容花费的力气大，收到的成效小。符合语境。
B.比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
C.指行动措施不得当。
D.比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
BCD 不合语境。
故选A。
21.本题考查学生概括要点、提建议的能力。
解释原因：材料明确指出重复次数过多可能诱发语义饱和，且语义饱和是“大脑因重复机械性劳动
而爆发了一场短暂‘罢工’”——同桌将错字抄写50 遍，属于“过度重复”，导致大脑对该汉字的加工
产生倦怠，出现“越写越记不住”的陌生感，本质是触发了语义饱和现象。
提出建议：材料给出具体解决方案：“同一生字的连续重复抄写不宜超过20 次”“多个字词的交替
练习是效率更高的方法”，因此建议需紧扣这两点，既控制单字抄写次数，又采用交替方式，避免大脑
持续倦怠。
22.本题考查学生概括要点的能力。
围绕“语义饱和”这一核心概念，搭建“是什么—为什么—怎么办”的递进式“问题链”：
①第一段通过汉字/英文重复后变陌生的现象引入，接着直接定义语义饱和是“大脑对于同一刺激或
情景重复加工的倦怠”，据此概括为：什么是语义饱和。
②第二段从语言类型（母语/第二语言）、文字情绪（中性/积极/消极词）、汉字结构与部首频次三
个维度，具体分析影响语义饱和的因素，概括为：语义饱和的影响因素有哪些。
③第三段针对“重复书写诱发语义饱和”的问题，给出“同一生字的连续重复抄写不宜超过20 次”
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“多个字词的交替练习是效率更高的方法”的具体建议，概括为：在语言学习中如何避免语义饱和。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在这人间，灯光是不会灭的。——巴金《灯》
即便最微弱的光，也足以照亮前行的方向。——海伦·凯勒《假如给我三天光明》
把自己活成一道光，因为你不知道，谁会借着你的光，走出了黑暗。——泰戈尔《用生命影响生
命》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
例文：
【例文】把自己活成一道光
当我们身处黑暗，坚定的理想信念就是指路的灯光。
人生不可能一帆风顺，我们每个人都可能暂时生活在黑暗当中。这时候，与其抱怨身处黑暗，不如携
光前行。点燃一盏心灯，可以照亮自己前行的路，把自己活成一道光，亦会为他人带来光明。
感动中国的江梦南是这样一道光。从小就双耳失聪的她在极其艰难的情况下，学会了读唇语和发音说
话，像普通孩子一样去上学。只能看老师的嘴型才能“听”懂上课内容的江梦南，最终成为了清华大学的
博士。江梦南不但改变了自己的命运，也激励了无数身处逆境的人。
为贫困女生奔走办学的张桂梅是这样一道光。作为一名普通的教师，张桂梅立志让贫困山村女孩们走
出大山，历尽艰辛创建了丽江华坪女子高级中学。她立足现实，坚持家访，用道理感化家长，用真情留住
学生，“能救一个是一个”，一步一个脚印前行，照亮了数千名贫困女生的人生之路。
伟大的中国共产党，也是这样的一道光。一百多年前的中国，国力衰弱，列强欺凌，百姓生活在水深
火热当中，我们的民族进入了五千年来的至暗时刻。共产党人给黑暗中的国人带来了光明，带领全国人民
闯出了一条康庄大道，不但摆脱了列强的控制，建立了独立自主的新中国，而且还在落后的情况下奋起直
追，成为了世界第二强国，也为整个世界的发展，提供一个独特而崭新的成功范例。
鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声
的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有
炬火，我便是唯一的光。”鲁迅本人践行了自己的话，他在那间沉闷的铁屋子里发出了一声呐喊，唤醒了
沉睡中的国人，他让自己成为一座灯塔，给无数彷徨的青年指引了方向。
我们新时代的青年，成长的大环境比当年不知好了多少倍，但每个人在生活中，也难免会遇到挫折，
有时可能感觉到生活黯淡无光。这时候，不妨点燃一盏心灯，把自己活成一道光，勇敢地携光前行。只要
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我们信念坚定，心无所惧，就能驱散生命中的黑暗，扼住命运的咽喉。勇敢走过去，就能迎来阳光满天。
也许，我们一个人发出的那一点光微不足道，但至少，可以让我们看清脚下的路。而且，星星之火，
可以燎原，人人都绽放一道光，那万点微光，就可以照亮整个夜空。
每个人发一分光，既可以照亮自己，又能够照亮别人，照亮我们这个国家，照亮整个人类社会的进
程。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题以巴金、海伦•凯勒和泰戈尔关于“光”的三则名言为材料，引导考生思考“光”的象征意义及
其在个体生命、社会文明中的价值。题目要求考生结合自身感悟，探讨如何在个人成长与社会发展中成为
一束光，并思考微光如何汇聚成照亮世界的力量。巴金“灯光不灭”的深层含义，强调在个体成长和社会
发展中永恒的精神指引，突出“相信”的力量，分析信念如何支撑个体穿越黑暗；海伦•凯勒“微光指
引”的启示，以小见大，通过细节展现微光的力量；泰戈尔的“成为光”，旨在培养内在光源，由个人到
群体，描绘“众光成炬”的理想图景。
写作时，考生可结合自身经历，探讨微光（如理想、善意）如何指引个人成长，如何凭借信念（如理
想、热爱）找到方向。可联系社会现象，论述个体如何通过行动传递光明（如公益、创新），如志愿者的
微光汇聚成希望之河、张桂梅用教育之光点亮山区女孩的未来、钱七虎院士用科研之光守护国家安全等。
可升华至文明进步，分析人类如何以集体信念对抗黑暗，如哥白尼坚持日心说以科学之光驱散蒙昧、敦煌
莫高窟的守护者让文明薪火相传等。强调“光”的象征意义，突出其现实价值。
立意：
1.把自己活成一道光，自信坦荡，光芒万丈。
2.活成一道光，一边温暖，一边照亮。
3.即使生命如尘，也要活成一道光。
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