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2026 年高考第一次模拟考试（上海专用）
语文·全解全析
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无
效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一 积累运用（10 分）
1．按要求填空。（5 分）
（1）屈平疾王听之不聪也， 。（司马迁《 》）
（2） ，而倔起阡陌之中。（贾谊《过秦论》）
（3）王羲之《兰亭集序》中，“ ， ”两句，批评了魏晋名士崇尚虚无
思想。
【答案】（1）谗谄之蔽明也 屈原列传 （2）蹑足行伍之间 （3）固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄
作
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：谗谄、蔽、蹑、虚诞、彭殇。
2. 按要求做答。（5 分）
（1）填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）（3 分）
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，____ ，_____，______， _____， ______，_____，因此
绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还应用在人们的衣着，佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣
A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤
（2）下列各句中，表达得体的一句是（ ）（2 分）
A.正值赵兄乔迁新居之际，小弟我无以为贺，唯有献上拙作一幅，聊供补壁。
1
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B.晚生垂念师恩，本该当面贺寿，无奈路途迢递，唯以贺卡一张，遥祝老师寿比南山！
C.老朽年近半百才得此千金，难免骄纵了些。今后定当严加管教，再不唐突。
D.听说朋友来访，王强说：“太好了，明天我一定在府上备下薄酒，恭候各位光临。”
【答案】（1）D （2）A
【解析】（1）考查语意连贯题的分析能力
第一步：确定首句，锁定话题核心
前文主语为 “中国结”，④句以 “它” 指代 “中国结”，承接前文 “全称”，先定义其属性（手工
编制工艺品 + 悠久历史），符合 “先总后分” 的表达逻辑；③句直接讲 “起源”，未承接前文 “中
国结” 的定义，话题衔接突兀，故排除 A、B 两项（首句为③的选项）。
第二步：梳理逻辑顺序，衔接时间与功能
④句提及 “悠久历史”，后文应承接 “历史起源”，故③句（“起源追溯到上古时期”）紧跟④句，形
成 “定义→起源” 的衔接；②句 “当时” 指代 “上古时期”，说明彼时绳结的 “实用属性”（必备
用具）；⑥句 “同时” 表并列，补充绳结的 “文化属性”（记载历史 + 神圣），即 “实用 + 文化”
的双重功用，逻辑连贯；①句 “装饰器物 + 注入美学内涵” 是对绳结功能的进一步延伸（从实用到审
美）；⑤句 “此外” 表递进，引出 “衣着、佩饰” 的应用，与结尾句 “古典服饰的重要组成部分”
形成直接照应，故顺序为④→③→②→⑥→①→⑤，锁定 D 项。
第三步：排除干扰项的关键逻辑
C 项将⑤句（衣着应用）置于⑥句（记载历史）之前，破坏了 “实用→文化→美学→扩展应用” 的逻辑
链，且⑤句与结尾句的照应不够直接，故排除。
（2）考查语言得体分析能力。
选项 A ：“拙作”（谦辞，称自己的作品）、“补壁”（谦辞，用于赠人书画时的自谦，意为 “聊充墙
面”），符合 “小弟贺赵兄乔迁” 的语境（谦敬得当，场景适配），故 A 正确。
选项 B ：“垂念” 是敬辞，用于 “长辈 / 上级对自己的挂念”，此处 “晚生对师恩” 应使用谦辞
“感念”（表达自己对他人的感激），属于 “敬辞误用为谦辞”，这是上海高考的高频错误类型。
选项 C ：“千金” 是敬辞，用于 “称呼他人的女儿”，此处 “老朽自称女儿” 应使用谦辞 “小女” ，
属于 “敬辞对象错配”，上海高考常考查 “他人与自身的谦敬区分”（如 “令郎” vs “犬子”）。
选项 D ：“府上” 是敬辞，用于 “称对方的家”，此处 “王强称自己的家” 应使用谦辞 “寒舍”，
属于 “谦敬辞混用”，上海高考注重 “场景中的谦敬适配”（如招待客人用 “寒舍”，提及对方家用
“府上”）。
二 阅读（70 分）
（一）阅读下文，完成3—7 题。（16 分）
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材料一
①积极情绪（Positive Emotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。情绪的认知理
论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。”由此可见，
积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，
感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。
②积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀。这些只是浅薄的感受，享乐即时。积极情绪拓展
到更深的层面——从欣赏到热爱。它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣
喜。
③“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强
大得多。作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同的形态和滋味。回想
一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被
蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都
会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。
④然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。良好的感觉来了又
去，就如同好天气一样，这是人类的本性。积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，
无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。
⑤如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝
的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。我们发现，在这一秘诀中
最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。如果用正规的语言来描述，
积极率就是：在任意一段时间内，用积极情绪的出现频率除以相同时间段内消极情绪的出现频率。用数学
公式来描述，这个系数就是P/N。积极率至关重要，因为它可以预示生活轨迹将把你带向衰落失败还是充
满活力。而当积极率超过某一个临界点，人们的生活质量差异会有质的变化。这个临界点为3：1，当积极
率超过3：1 时，人们会生活得更好。人们会表现出更高的开放性，乐于接受新事物，乐于交朋友，也会在
事业上更成功，且拥有更健康的体魄。而对于那些处于2：1 甚至1：1 的人来说，会经常郁郁不乐，表现
出抑郁症的征兆，且容易形成恶性循环。
（摘编自赵天红《开启幸福之门：积极心理学的魅力》）
材料二
①我们需要承认负面情绪的产生有其必然性和必要性。千万年的进化历史上，在漫长的与各种各样的
灾难抗衡的过程中，人类产生了一种特别重要的保护机制——应激反应，即遇到挫折、磨难时，身体三个
特别重要的器官：下丘脑、脑下垂体和肾上腺，会分泌出大量的压力激素。压力激素带来的影响使得人紧
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张、恐惧、愤怒。负面情绪出现其实也是有价值的——愤怒能够促使人保护自己、家人；焦虑让人关注需
要面对的风险挑战，想方设法去解决问题；甚至连悲伤都是有作用的，当人悲伤时，发出的其实是求救信
号，有利于得到更多人的支持和关怀。所以在灾难面前，人出现各种负面情绪，也没有必要特别紧张。
②压力激素使人的心跳加快、血液循环加速、肌肉力量及骨骼力量加强、感觉更加敏锐，眼睛更尖、
耳朵更灵、鼻子更灵敏，使我们能够辨别各种风险，做好斗争的准备。这个斗争准备需要通过两个行动慢
慢化解压力激素，一个行动是“斗”，一个行动是“逃”，打得赢就斗，打不赢就逃。心理学家发现，人
类的这个选择机制在30 多万年前发生了一次巨变，即心智革命。人类在进化中，产生了一个特别了不起的
能力——思维能力，出现大脑新皮质，结果有些人过度依赖新皮质，出现风险、挑战、磨难时，不是选择
“斗”或“逃”，而是选择“躺平”，也就是什么都不做了。压力激素不能靠“躺平”解决，只能靠动起
来才能解决。如果“躺”久了，会出现各种身心问题，从心理学上来讲，负面情绪会大量出现。
③虽然负面情绪对人有一定的保护作用，但是负面情绪如果持续超过一周，一定会产生各种生理问题，
消化系统、免疫系统、睡眠都会受到影响。
④为什么负面情绪的影响往往比较长久？这涉及人类进化选择出来的一个机制——负面信息加工优势。
大家不妨设想一下，如果你是700 万年前在非洲草原上行走的人类先祖，突然看见前方风吹草动，这至少
有两种可能性，一种可能是虎狼出没，另一种可能是瓜果落地。选择相信哪一种可能性更好？很简单，假
设虎狼出没要好得多，因为你觉得有风险就会立刻逃跑，这样就能活下来，否则就可能落入虎口。如果前
面真的是瓜果落地，而你因假设是坏事情逃跑了，没有得到瓜果，最多只是留下一个遗憾。所以，忽视负
面的事情有非常坏的结果，而且不可逆。忽视好的事情，下一次还可以试一试，这就是人类进化选择出来
的负面信息加工优势。
（摘编自彭凯平《负面情绪的本质》）
3.下列例子中的人物心理不符合“积极情绪”的一项是（ ）（2 分）
A.一个人在工作或学习之余，沉迷于社交媒体、短视频、游戏等，在此过程中内心感到无比的闲适满足。
B.求职失败多次后，小明寄希望于下一次。
C.东晋文学家陶渊明毅然决定回归田园，并写下了《归去来兮辞》，在作品中表达了对那种自由自在、
无拘无束的生活方式的喜爱。
D.一位音乐爱好者在聆听一首古典音乐时，被音乐中的旋律和情感所打动。这种美妙的体验让他感到无
比宁静和满足。
4.下列对材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.压力激素使人体出现血液循环加快等现象，从而使人类产生抗击灾难的应激反应。
B.积极情绪有不同的形态和滋味，能体验到积极情绪是人类与生俱来的一种能力。
C.积极率能描述积极情绪与消极情绪的数量关系，通常可用数学公式P/N 来表示。
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D. 应对风险与挑战，如果什么也不做，而是“躺平”，压力激素则无法得到解决。
5.下列俗语不能够用“负面信息加工优势”来进行解释的一项是（ ）（3 分）
A.战战兢兢，如履薄冰 B.草木皆兵，风声鹤唳
C.小洞不补，大洞吃苦 D.失之东隅，收之桑榆
6. 材料二第④段围绕“为什么负面情绪的影响往往比较长久”的论证充分吗？请结合具体内容谈谈你的
看法。（4 分）
7. 小贤是一位高三学子，近期他发现自己经常陷入负面情绪中，如焦虑、愤怒和悲伤，这些情绪对他的
学习和生活都产生了不小的影响，偶尔产生了“躺平”心理。作为他的朋友，请结合以上材料给他一些心
理疏导和调整建议。（4 分）
【答案】3. A 4.A 5. D
6. 参考答案一：这段论证是充分的。作者引入了人类进化选择出来的一个机制——负面信息加工优势。
通过构建一个具体的场景做假设分析，通过比较这两种可能性带来的后果（逃跑可能存活或错过瓜果），
强调了选择相信负面可能性的生存优势，这种对比说明了负面信息加工优势在进化过程中的重要性。最后
总结了这种机制的存在就是人类进化选择出来的负面信息加工优势，从而解答了为什么负面情绪的影响往
往比较长久的问题。这段论证逻辑清晰、例子恰当、对比鲜明且有理论支持；但他过于简化人类进化的复
杂性，将负面信息加工优势结为单一的原因，并未充分考虑其他因素。
参考答案二：这段论证是不充分的。虽然以人类进化的机制作为主要理论依据，并且通过假设和对比论证
进行论证，但是他过于简化人类进化的复杂性，将负面信息加工优势归结为单一的原因，并没有在文章中
考虑到其他因素。
7. ①一方面重新认识“负面情绪”：适当的负面情绪是一种保护机制，但超过一周会产生很多身心影响；
②同时也应该认识到“躺平”心态无法解决压力激素带来的问题，反而会导致更多身心问题，应该采取积
极行动；
③另一方面可以通过记录自己每天的积极情绪和消极情绪，计算积极率（P/N），并努力提高自己的积极
率，比如通过培养兴趣爱好、进行社交活动、进行体育锻炼等方式来增加积极情绪的出现频率；
④但也应该认识到积极情绪的短暂性是人类的本性，不要过分追求持续不断的积极情绪，而是应该将积极
情绪更多地植入生活，通过提高积极率来逐步改善自己的整体情绪状态。
【解析】3.考查对文本核心概念的定义与特征的筛选、辨析能力。
选项 A：“沉迷社交媒体、短视频”属于“即时享乐”，未体现“努力”或“深层价值”，与定义矛盾；
选项 B：“求职失败后寄希望于下一次”隐含“面对挫折仍积极追求目标”，符合“目标实现过程中取得
进步”的积极情绪内核；
选项 C：陶渊明“回归田园”是主动选择并追求心灵满足，体现“真心喜欢、经过抉择（努力）的欢愉” ，
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符合定义；
选项 D：“被古典音乐打动”属于“灵魂被纯粹的美所打动”，对应材料一第③段列举的积极情绪形态
（宁静、满足），符合定义。
4.考查信息筛选、逻辑关系判断（因果、条件、并列）与推断的准确性。
选项 A：材料二第①段明确“应激反应（遇到挫折时）→ 身体分泌压力激素→ 产生紧张、恐惧等情绪” ，
即 “应激反应是因，压力激素是果”，而选项表述为“压力激素使人体出现血液循环加快等现象，从而
产生应激反应”，属于因果倒置，推断错误；
选项 B：对应材料一第③段“作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。它有着不同
的形态和滋味”，信息一致；
选项 C：对应材料一第⑤段“积极率就是…… 用数学公式来描述，这个系数就是 P/N”，信息一致；
选项 D：对应材料二第②段“压力激素不能靠‘躺平’解决，只能靠动起来才能解决”，信息一致。
5.考查核心概念的本质理解与迁移应用能力。
选项 A：“战战兢兢，如履薄冰”强调对风险的警惕，符合“优先关注负面信息”；
选项 B：“草木皆兵，风声鹤唳”强调对潜在危险的过度警觉，体现“负面信息加工优势”的极端表现；
选项 C：“小洞不补，大洞吃苦”强调对小风险的重视（避免负面后果扩大），符合“警惕负面信息的生
存价值”；
选项 D：“失之东隅，收之桑榆”强调“得失转化”，聚焦“正面结果的补偿”，与“负面信息加工”无
关，无法解释。
6.考查论述类文本的论证有效性评价能力。
从 “论证思路、论证方法、论据充分性、逻辑严密性” 四个角度分析。材料二第④段的论证过程如下：
提出问题：为什么负面情绪的影响往往比较长久？
引入核心机制：负面信息加工优势；
构建假设场景：700 万年前非洲草原的两种可能性（虎狼出没 / 瓜果落地）；
对比分析后果：相信负面信息（逃跑）→ 存活或遗憾；忽视负面信息→ 可能丧命；
总结结论：这种 “优先警惕负面信息” 的选择是进化的结果，解释了负面情绪影响长久的原因。
7.考查文本信息的整合、迁移与现实应用能力。
重新认知负面情绪：材料二①③段→ 负面情绪是必然的保护机制，但持续超一周会有身心危害，无需过
度焦虑；
拒绝 “躺平”：材料二②段→ 躺平无法化解压力激素，需 “动起来”（斗 / 逃），采取积极行动；
提升积极率：材料一⑤段→ 记录情绪，通过培养兴趣、社交、锻炼等增加积极情绪，使 P/N 超过 3:1；
接纳积极情绪的短暂性：材料一④段→ 不必追求持续积极情绪，重点是 “多植入生活”，逐步改善状态。
（二）阅读下文，完成第8—11 题。（16 分）
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飘逝的风筝
徐国平
①三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。鹞爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只风筝，迈
出了家门。
②那是一只“年年有余”的风筝。鹞爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新一个花样。若在过
去，扎糊这种风筝，再简单不过，用不了一天工夫。如今却不行了，整整折腾了半月。不是技不如前，是
自己老了，两眼发花，双手也发抖。
③此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着，一边四下观望
着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。唉，娃们一个个都去
哪儿了？鹞爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄，无精打采。是啊，一个人放风筝，还有啥意思啊？
④一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。
两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛，就像
被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？
⑤鹞爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外，老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡和狗都没撞见。
只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，叽叽喳喳在他四周焦躁不安地飞过。
⑥村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场，倒是一些不甘寂寞的春草早早破土，
钻出一棵棵嫩芽。鹞爷站在地头，先舒展开双臂，又抻了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子，都有些迈不
动脚步了。
⑦这时，一阵春风拂来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。鹞爷浑身上下顿然觉得轻飘飘的，
如同要离开地面飞起来一样。若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上
去了。如今，鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。
⑧鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝
经过他的手，都活灵活现，一到阳春，方圆百里的天空，都会飘曳着他扎的风筝，千姿百态，五花八门。
那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。
⑨后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，
他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，
心也收不回来了。
⑩最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙
心高气傲，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去
赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。
唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。
⑪
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很快，天上飞起一只风筝。风儿似乎有些飘忽不定，那只风筝像只失群的孤雁，在空中东一头西一
⑫
头地上下乱窜。鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传
来，老爷爷，放风筝好玩吗？
鹞爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他。终见有人陪了，鹞爷的心情
⑬
豁然开朗起来。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说，你玩一下，就知道了。
男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措。鹞爷在一旁吆喝着，拽紧线，快跑起来啊！
⑭
男孩立马牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子
⑮
的影子，一会儿又闪过孙子的影子。
突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却
⑯
没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没
关系，风筝早晚要飞走的。
男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。
⑰
男孩噘着小嘴，有些难过。许久，鹞爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃
⑱
了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦
地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸。
鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥？
⑲
男孩一脸迷茫，摇头不知。
⑳
鹞爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线
扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。
男孩似懂非懂地点了点头。
此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些
留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。（选自《时代文学》2017 年第11 期，有删改）
8. 第④段的划线句运用了比拟的修辞手法，表现力强，请加以赏析。（4 分）
9.第⑧—⑩段是小说的插叙，请分析其在全文中的作用。（4 分）
10.作者塑造男孩这个人物形象颇有深意，请加以分析。（4 分）
11.标题“飘逝的风筝”内涵丰富，请加以赏析。（4 分）
【答案】8.（4 分）“狂叫不止”“蚕食”等词语运用比拟手法，生动形象地写出了挖掘机一步步无情地
摧毁村庄院落的过程，（2 分）传达出鹞爷对农村美好家园渐渐消逝的痛心与无奈。（2 分）
评分说明：比拟手法表达出的内容和体现人物的心情各2 分。
9.（4 分）答案示例：（1）补充交代鹞爷以前的身份和背景，幼时学艺成功，后来成为民间艺人，现在手
艺失传，让故事情节更加完整。（2）写出鹞爷今昔完全不同的境遇，形成鲜明的反差，从侧面反映社会
风气的浮躁，揭示传统手艺失传与乡村没落的原因。（3）使鹞爷的人物形象更加丰满立体，突出了鹞爷
对传统技艺和农村家园的坚守。（4）为引出下文男孩放风筝的情节做铺垫。
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评分说明：写出其中的一点给2 分，写出两点给4 分。
10.（4 分）作者塑造的男孩形象单纯可爱，缺少对故土家园或根的理解。可以多角度分析男孩在文中的作
用，如照应文章的标题，推动故事情节的发展，丰富鹞爷的人物形象，象征忧虑中的希望，引出对根对传
统文化的思考，深化小说的主题，寄托作者的情感等。
评分说明：人物形象1 分，深意3 分，写到其中的一点给1 分。
11.（4 分）答案示例：标题“飘逝的风筝”，从表面看，指男孩跌倒后松手后飘逝的那只风筝（1 分），
但从深层次看，有其象征意义，“风筝”不仅代表了传统技艺，也代表着乡村文明（家园、故土、根）。
（2 分）“飘逝的”是指在城市化进程中传统技艺和乡村文明（家园、故土、根）的逐渐消失。（1 分）
评分说明：本义1 分，象征义3 分。
【解析】8.考查对小说语言的鉴赏能力。
“手法辨识→内容解读→情感 / 主旨关联” 的答题逻辑（上海高考修辞手法赏析题的标准答题范式）。
手法辨识与具体分析：划线句中“狂叫不止”“蚕食” 是关键动词 ——“狂叫不止” 将挖掘机拟人化
（赋予人的发声特征），“蚕食”将机械摧毁院落的过程比作“蚕吃桑叶”（拟物），共同构成比拟手法；
内容层面的表现力：“狂叫不止”写出挖掘机的轰鸣与霸道，“蚕食”突出摧毁过程的渐进性、无情性，
生动具象地展现了城市化进程中，挖掘机对空寂村庄院落的逐步破坏，让“村庄被掏空”的场景更具画面
感；
情感与主旨关联：这种极具冲击力的描写，直接呼应鹞爷的视角与心境，“瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一
般难受”，传达出鹞爷对传统乡村家园被破坏的痛心，以及对无法阻挡这一趋势的无奈，为后文“风筝飘
逝”的象征意义埋下伏笔。
9.考查小说叙事结构的分析能力。
插叙的作用需从 “情节、人物、主题、结构” 四个维度切入（上海高考叙事技巧题的核心考查角度），
结合文本具体内容分析：
情节层面：补充交代鹞爷的人生经历 —— 自幼学扎风筝、成为民间艺人、手艺失传、儿子大龙放弃传承
转而进城经商，让 “鹞爷独自放风筝” 的现状更具合理性，完善故事情节的完整性；
人物层面：通过插叙中 “鹞爷技艺高超” 与 “如今手艺失传”“鹞爷坚守乡村” 与 “儿子心高气躁
进城” 的对比，丰富鹞爷 “坚守传统、淡泊名利” 的人物形象，使其更立体丰满；
主题层面：揭示传统手艺失传的原因（年轻人不愿学、社会风气浮躁），以及乡村没落的背景（年轻人进
城、传统生活方式瓦解），深化 “城市化进程中传统文明与乡村家园的消逝” 这一核心主题；
结构层面：插叙中 “儿子学风筝却半途而废” 的情节，与下文 “男孩对风筝的好奇” 形成对比，为后
文鹞爷向男孩阐释 “根” 的含义做铺垫，使文章结构更紧凑。
10.考查小说人物形象的作用分析。
人物形象本身：男孩来自城市，单纯好奇、对 “根” 与乡村文化一无所知，代表了城市化进程中成长的
新一代，他们与传统乡村、传统文化存在隔阂；
情节层面：男孩的出现打破了鹞爷 “独自放风筝” 的孤寂，推动情节发展 —— 从 “鹞爷攥紧风筝不
肯放” 到 “递给男孩放风筝”，再到 “风筝飘逝后阐释‘根’的含义”，男孩是情节的 “催化剂”；
人物层面：男孩对风筝的好奇与儿子大龙的 “心高气躁” 形成对比，凸显鹞爷对传统技艺传承的渴望；
同时，鹞爷向男孩耐心解释 “根” 的含义，进一步丰富了鹞爷 “坚守传统、渴望传承” 的人物形象；
主题层面：男孩作为 “城市新一代” 的象征，其对 “根” 的迷茫，与鹞爷对 “根” 的坚守形成强烈
反差，引出对 “传统文化传承”“故土情怀” 的思考，深化主题；同时，男孩的出现也暗含一丝希望
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—— 新一代仍有接触、了解传统的可能。
11.考查小说标题的多重含义。
表层含义：指男孩跌倒后松手，最终飘逝的那只“年年有余”的风筝，这是标题的字面意思，是全文的线
索；
深层象征义：
象征传统技艺：风筝是鹞爷一生坚守的民间手艺，“飘逝”暗指传统技艺在城市化进程中逐渐失传、无人
传承；
象征乡村文明与家园：风筝与乡村的春天、童年记忆、故土情怀紧密相关，“飘逝”象征传统乡村生活方
式、家园风貌被城市化（建飞机场、拆院落）摧毁，逐渐消逝；
象征 “根”的迷失：风筝需线牵引才能落地，“飘逝的风筝”比喻失去“根”（故土、传统）的人（如
进城的年轻人、男孩），四处漂泊，无法回归；
主题关联：标题以“飘逝”奠定全文感伤的基调，既表达了对传统技艺与乡村文明消逝的惋惜，也引发读
者对 “城市化与传统文化保护”“故土情怀与根的坚守”的思考。
（三）阅读下面的诗歌，完成第12－14 题。（8 分）
【甲】 ①
（宋）秦观
唤起一声人悄。衾冷梦寒窗晓。瘴雨②过，海棠开，春色又添多少。
社瓮③酿成微笑。半缺瘿瓢④共舀。觉倾倒，急投床，醉乡广大人间小。
【乙】踏莎行·郴州旅舍
（宋）秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
[注]①1096 年，秦观被贬郴州；1098 年，又被贬至离家更远的横州。据地方志记载，一位老书生邀请他
来家中做客，第二天词人创作了这首词。②瘴雨：南方还有瘴气的雨。③社瓮：社日祭祀土地神用的酒瓮。
④瘿瓢：以瘿木做成的酒瓢。
12. 请为甲词补上合适的词牌名，正确的一项是（ ）（1 分）
A. 沁园春 B. 念奴娇 C. 醉乡春 D. 声声慢
13. 对甲词的理解和赏析不正确的一项是（ ）（2 分）
A.上片起首两句写清晨梦醒，“窗晓”表明词人看到明媚的春光。
B.第三句“瘴雨”双关，暗喻处境，并以“海棠”体现词人心境。
C.下片用倒叙，写老先生用酿好的社酒邀请作者同饮，尽兴畅快。
D.全词以梦醒的愉悦起笔，以赏花共饮后的沉醉收笔，末句点睛。
14. 甲乙两首词中，词人表达的情感有何异同？请结合两首词画线句作简要分析。（5 分）
【答案】12.（1 分）C 13.（2 分）D
14.（5 分）两词都表达了因被贬而产生的孤寂、悲痛、哀伤之情（1 分，相同点）。但同中有异，甲词中词
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人借醉酒入梦来麻痹自己，排遣内心屡被贬谪的孤寂、痛苦，同时感受到“醉乡广大”可以超越人间，对人
生有所顿悟与释怀，表现出超脱之情（2 分）；乙词融情于景，“孤馆”“春寒”“杜鹃”“斜阳”等意象
表明词人完全陷入遭贬的情绪中无法自拔，写尽内心的孤苦凄凉（悲伤苦闷）。（2 分）
【解析】12.考查古代诗文常识（词牌名的体裁特征辨识）。
选项 A《沁园春》：长调（字数多，通常 114 字左右），句式复杂，多四字句、六字句，且上下片多有
“领字”（如 “望”“惜”），甲词篇幅短小（上下片各 6 句，总字数不足 60 字），不符合；
选项 B《念奴娇》：长调（通常 100 字左右），上片多写景抒情，下片多怀古伤今，句式以四字、五字、
七字为主，节奏顿挫，甲词篇幅与句式均不匹配；
选项 C《醉乡春》：小令（字数较少，通常 54 字左右），句式灵活，多口语化表达（如甲词 “唤起一
声”“急投床”），且调名 “醉乡春” 与甲词 “社瓮酿成微笑”“醉乡广大” 的内容高度契合，符合；
选项 D《声声慢》：长调（通常 97 字左右），以叠词、短句见长（如李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷
清清”），节奏舒缓凄切，甲词篇幅与节奏均不匹配。
13.考查诗歌词句理解、表达技巧辨识、情感脉络把握。
选项 A：上片“衾冷梦寒窗晓”中，“窗晓”明确指清晨天晓，后文 “瘴雨过，海棠开”点明春光降临，
表述正确；
选项 B：“瘴雨”结合注释（秦观被贬南方，南方多瘴气），既指自然之雨，又暗寓贬谪的艰难处境（双
关）；“海棠开” 展现春色，体现词人虽遭贬谪，但见春光时的片刻释然，心境与意象呼应，表述正确；
选项 C：下片 “社瓮酿成微笑，半缺瘿瓢共舀” 写老书生邀词人共饮社酒，而上片开篇是 “梦醒”，可
见下片是对 “饮酒” 往事的追忆，属于倒叙手法，表述正确；
选项 D：“以梦醒的愉悦起笔” 错误，上片 “衾冷梦寒” 点明梦醒时的孤寂、寒凉，并非 “愉悦”；词
人的畅快是 “瘴雨过，海棠开” 后的赏春，以及追忆共饮时的片刻欢情，起笔情感为孤寂，表述错误。
14.考查两首诗歌的对比阅读能力。
相同点：两首词均为秦观被贬期间所作（甲词被贬横州，乙词被贬郴州），画线句均隐含被贬后的孤寂、悲
痛与人生失意之情—— 甲词 “醉乡广大人间小” 的 “人间小” 暗指现实处境的压抑（贬谪的困顿），
乙词 “可堪孤馆闭春寒” 的 “孤馆”“春寒” 直接凸显独处贬所的孤寂。
不同点：
甲词画线句 “觉倾倒，急投床，醉乡广大人间小”：以 “饮酒沉醉” 为核心，词人借酒消愁，将 “醉
乡” 与 “人间” 对比，“醉乡广大” 意味着在醉酒中可以暂时摆脱贬谪的痛苦与现实的束缚，体现出历
经屡贬后的顿悟与超脱（并非完全消沉，而是以 “沉醉” 寻求精神解脱）；
乙词画线句 “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”：融情于景，“孤馆”“春寒”“杜鹃”“斜阳” 均为
凄冷意象 ——“孤馆” 写独处之苦，“春寒” 写环境之冷，“杜鹃”（啼声 “不如归去”）强化思乡与
失意，“斜阳暮” 渲染末日般的凄凉，体现出贬谪之苦的极致与无法排遣的孤苦凄凉（无丝毫超脱，完全
陷入悲痛）。
（四）阅读下文，完成第15—21 题。（20 分）
材料一：
①董其昌，字玄宰，籍松之上海。公十三出就试，见赏于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。规摹古帖楷书，
已得纵观项子京家藏晋唐真迹，自此不向碑版上盘桓，直悟入用笔用墨三昧，且旁通绘事矣。客以笺扇求
者，其父见辄擘碎之，使专精本业。自此试辄冠军。食饩有太学范尔孚者，捐资助公游北雍。戊子秋闱，
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公名在第三，己丑名在第二，选读中秘书。馆师田中台殁公匍匐数千里舆其榇送还闽中。
②凡六年，起湖广提学副使。甫试毕，乞致仕。家食二十余年。中原士大夫气节理学，分门立帜，公
不喜附丽为名高；绝不露纤毫抵牾之迹。即户外以干旄至，以问奇至，欣然应之；而书画诗文，则渐老渐
熟，几有“古人不见我”之恨。
③癸酉，上特拜公礼部尚书，掌詹事府事。既陛见，班行中额手相庆，曰：“此先朝凤麟，出而瑞
世，安可当吾辈而失之！”于是肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而祈请词翰者，亦无虚日。余寄声公曰：
“公向国王城舍中，以笔墨说法，今可洗足收钵矣！况趋朝陪祭，颠倒衣裳，其匍匐更有百倍于此者
耶？”公报曰：“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者？”乃思请辞。时上
御下严，乞骸骨者，不讶其有所避而去，则疑其有所托而逃；独公一再乞，一再留，凡六疏，温旨仍赐驰
驿，听公还。盖公以礼自处，而上亦以进退大臣之礼处公。予迎之舟次，公笑曰：“今而后，始知我与
子，两相期无愧心；两相见无愧色矣。”
④公北归时八十有一，精采健旺，须眉飒飒，有神仙霞举意。对客谈笑，竟日忘疲，不知其老之将
至。丙子仲冬九日，忽痰作，不三日而逝。 ——节选自明代陈继儒《陈眉公先生全集》
（有删改）
材料二：
崇祯四年起故官，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。赠
太子太傅。福王时，谥文敏。 ——节选自《明史·董其昌传》
15.（改编）写出下列加点字在句中的意思。（2 分）
（1）乞致仕（ ） （2）几有“古人不见我”之恨（ ）
16.为下列句中加点字选择正确的解释。（2 分）
（1）亦绝不露纤毫抵牾之迹（ ）
A.抵触
B.抵挡
C.遮蔽
D.抵消
（2）我将藉手以徼地下光（ ）
A.抚慰
B.借助
C.稍有所得
D.帮助
17.（改编）适合填入第②段方框处的一项是（ ）（1 分）
A.亦 B.乃 C.以 D.且
18.把第①段画波纹线句译成现代汉语。（5 分）
客以笺扇求者，其父见辄擘碎之，使专精本业。自此试辄冠军。
19.给第①段画线句加上三处句读，请用“/”标识出这三处合适的位置。（3 分）
馆师田中台殁公匍匐数千里舆其榇送还闽中
20.材料一第③段和材料二都记载了董其昌“上疏乞休”，分析两文写法的不同。（4 分）
21.材料二董其昌谥号“文敏”，联系材料一推断其得此谥号的原因。（3 分）
【答案】15.（1）辞官退休 （2）遗憾
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16.（1）A （2） B
17.A
18.有一些人想用信件和扇面来求取董其昌的字画，董其昌的父亲看到就用手撕碎了这些信件和扇面，想
让他专心精进自己的本业。从那以后，董其昌只要考试就一定得第一名。
19.馆师田中台殁/公匍匐数千里/舆其榇/送还闽中
20.材料一第③段是行状，具体详细，记载了董其昌在京中受到追捧，我作为朋友的规劝，董其昌反复上
疏和最终得以致仕的经过，塑造了董其昌淡泊功名的人物形象，也用京中人的追捧和皇帝的再三挽留，侧
面刻画了董其昌名重天下的特征。
材料二是史书，简洁明了，记载董其昌上疏乞休的事实，没有褒贬。
21.“文敏”的意思是博学聪敏、敏而有德。
甲文中董其昌年少受学，博览名家字帖，其修撰的作品思想和艺术都有很高的成就。
甲文中董其昌千里送馆师灵柩回乡的厚道仗义、为京中人追捧和皇帝的重视却多次请辞归乡的淡泊名利。
【解析】15.考查常见文言实词的语境义。
（1）“乞致仕”：“致仕” 是上海高考高频文言实词组合，课本中多次出现（如《张衡传》“上书乞骸
骨，征拜尚书”，“致仕” 与 “乞骸骨” 同义），结合语境 “甫试毕，乞致仕”（刚完成考试就请
求），明确含义为 “辞官退休”；
（2）“几有‘古人不见我’之恨”：“恨” 在古文中多为“遗憾”（古今异义，今义为 “怨恨”），
结合语境“书画诗文，则渐老渐熟”，可知董其昌技艺精进后，感慨古人未能见到自己的成就，故为“遗
憾”。
16.考查多义文言实词的语境辨析能力。
（1）“亦绝不露纤毫抵牾之迹”：结合语境“公不喜附丽为名高；绝不露纤毫抵牾之迹”，可知董其昌
不依附他人，也不表现出与他人对立的痕迹。选项 A “抵触”（对立、矛盾）符合语义；B “抵挡”、C
“遮蔽”、D “抵消” 均与 “痕迹” 搭配不当，语义不通；
（2）“我将藉手以徼地下光”：结合语境“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光”，董其昌表明
自己为官是想借助官职为祖先争光。选项 B “借助” 符合语义；A “抚慰”、C “稍有所得”、D “帮
助” 均无法与“手”“地下光”（代指祖先荣誉）形成合理搭配。
17.考查常见文言虚词的意义和用法。
A.亦：表并列，意为 “也”，契合前后句 “既不依附，也不对立” 的并列逻辑，符合语境；
B.乃：表承接（“于是”）或判断（“是”），前后句无 “承接” 或 “判断” 关系，排除；
C.以：表目的（“来”）或原因（“因为”），此处无 “为了不依附而不对立” 的目的逻辑，也无因果
关系，排除；
D.且：表递进（“并且”）或让步（“尚且”），前后句是并列陈述两种独立态度，而非 “递进”（如
“不仅不依附，而且不对立” 不符合语境，因 “不对立” 并非 “不依附” 的进一步延伸），排除。
18.考查文言句子的翻译能力。
特殊句式：“客以笺扇求者”为定语后置句，译为“用信件、扇面来求取（字画）的客人”；
实词：“擘碎”（撕碎）、“专精”（专心精进）、“冠军”；
虚词：“辄”（就，每次）、“使”（让，使）；
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语义连贯：需补充省略成分（“求取” 的宾语 “字画”），使译文符合现代汉语表达习惯。
19.考查文言断句能力。
断句依据：
语法结构：“馆师田中台殁”为主谓结构（主语“馆师田中台”，谓语“殁”），需断开；
“公匍匐数千里”为主谓宾结构（主语“公”，谓语“匍匐”，状语“数千里”），需断开；
“舆其榇”为动宾结构（谓语“舆”< 抬 >，宾语“其榇”〈 他的灵柩 >），需断开；
“送还闽中”为补语（补充说明“送”的目的地），与前文衔接紧密，无需断开。
20. 考查不同文体（行状 vs 史书）的写法差异。
材料一（明代陈继儒《陈眉公先生全集》）：
文体特征：行状（私人传记，为逝者作传，带有褒贬倾向，注重细节描写）；
写法特点：①详细具体，记载 “京中士大夫追捧”“友人规劝”“六次上疏乞休”“皇帝再三挽留”等
细节；②侧面烘托，通过“班行中额手相庆”“祈请词翰者无虚日”凸显董其昌名重天下；③正面刻画，
通过董其昌的对话（“子视我岂恋恋一官者”）塑造其淡泊功名的形象；④带有主观情感，体现作者对董
其昌的推崇。
材料二（《明史
董其昌传》）：
・
文体特征：正史传记，客观记载历史人物的生平事迹，注重简洁准确，不掺杂主观褒贬；
写法特点：①简洁明了，仅用“居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕”概括事实；②无细节描写，不涉
及具体过程、他人反应；③客观陈述，不评价董其昌的品行或声望。
21.考查人物形象分析与古代文化常识（谥号）的结合。
谥号 “文敏” 的内涵：“文”指博学多才、文学造诣深厚；“敏”指聪敏睿智、品行端方（古代谥号多
为“德才兼具”的评价）；
结合材料一筛选依据：
对应 “文”：①“规摹古帖楷书，已得纵观项子京家藏晋唐真迹，自此不向碑版上盘桓，直悟入用笔用
墨三昧，且旁通绘事矣”（书画造诣深厚，博学多艺）；②“书画诗文，则渐老渐熟”（文学艺术成就
高）；
对应“敏”：①“十三出就试，见赏于郡侯洪溪衷公，才名籍甚”“自此试辄冠军”（年少聪敏，才华出
众）；②“馆师田中台殁，公匍匐数千里，舆其榇送还闽中”（重情义、品行端方）；③“屡疏乞休”
“不恋恋一官”（淡泊功名，睿智通透）。
参考译文：
材料一
①董其昌，字玄宰，籍贯是松江府的上海县。董公十三岁时就出去参加科举考试，被郡侯洪溪的衷公
赏识，才华和名声很大。他临摹古代字帖学习楷书，已经能够尽情观赏项子京家中收藏的晋代和唐代的真
迹，从此以后不再在碑刻拓本上花费精力，直接领悟到了用笔和用墨的精妙之处，而且还旁通绘画之事。
有客人拿着纸笺和扇子来求他写字作画，他的父亲看到后就把纸笺和扇子撕碎，让他专心于自己的学业。
从这以后，他参加考试总是第一名。领取官府供给的粮食时，有个叫范尔孚的太学生，拿出钱财资助董公
去北京的国子监求学。戊子年的秋试，董公的名次是第三名，己丑年的考试名次是第二名，被选拔为中秘
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书。他的馆师田中台去世了，董公爬行几千里，用车载着他的灵柩送回福建
②过了总共六年，董其昌被起用为湖广提学副使。刚刚考试结束，就请求退休。在家赋闲二十多年。
中原的士大夫们在气节和理学方面，各自划分派别树立旗帜，董公不喜欢依附别人来博取名声；也绝对不
露出丝毫抵触的迹象。即使有客人拿着用旄牛尾装饰的旗子来到门外，或者是为了讨教问题而来，他都很
高兴地回应；而他的书画和诗文，随着年龄增长越来越成熟，几乎有 “见不到古人” 的遗憾。
③癸酉年，皇上特地任命董公为礼部尚书，掌管詹事府的事务。他上朝拜见皇上以后，官员们在朝班
中以手加额相互庆贺，说：“这是先朝的凤凰麒麟一样的人物，出现了就是世间祥瑞，我们这些人怎么能
让他错过为朝廷效力的机会呢！” 于是人们接踵而至，以有幸能得到董公的和颜悦色为快事，而请求他
题字作文的人，也没有一天间断。我传话给董公说：“您以前在王城的住处，凭借笔墨讲解道理，现在可
以洗脚收钵（比喻停止事务）了！何况去上朝陪祭，忙得顾不上整理好衣裳，那种忙碌奔波的程度更有百
倍于以前啊？” 董公回复说：“人们怀念祖先，谁能不像我一样呢？我将借此机会来光耀地下的祖先。
你看我难道是贪恋这一官职的人吗？” 于是就想着请求辞官。当时皇上治理臣下很严格，请求退休的
人，不是被怀疑有所躲避而离开，就是被怀疑有所依托而逃走；只有董公一次又一次地请求辞官，皇上一
次又一次地挽留，总共上了六次奏疏，皇上才下了温和的圣旨，仍然赏赐他可以乘坐驿站的车马，听任董
公回乡。大概董公以礼约束自己，而皇上也用对待大臣进退的礼节来对待董公。我在船边迎接他，董公笑
着说：“从今以后，才知道我和你，两人相互期望没有愧疚之心；两人相见没有惭愧之色了。”
④董公从北方回乡的时候八十一岁，精神饱满旺盛，胡须眉毛精神矍铄，有像神仙一样超凡脱俗的仪
态。他对着客人谈笑，一整天都忘记了疲倦，不知道自己已经快要老了。丙子年的仲冬九日，忽然痰病发
作，不到三天就去世了。
材料二
崇祯四年，起用为原官，掌管詹事府事务。过了三年，多次上奏请求退休，皇帝下旨给他加太子太保
衔准予退休。又过了两年就去世了，终年八十三岁，追赠太子太傅。福王在位时，赠谥号为“文敏”。
（五）阅读下文，完成第22—24 题。（10 分）
玉立斋记
（宋）杨万里
①零陵法曹厅事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚爱之。欲不问主人而观者屡矣，辄不
果。或曰：“此地所谓美秀而茂者，非谓有美竹之谓也，有良士之谓也。”予闻之，喜且疑。竹之爱，士
之得，天下孰不喜也，独予乎哉？然予宦游于此几年矣，其人士不尽识也，而其良者独不尽识乎？予欲不
疑而不得也。
②今年春二月四日，代者①将至，避正堂以出，假屋以居，得之，盖竹林之前之斋舍也。主人来见，
唐其姓，德明其字。日与之语，于是乎喜与前日同，而疑与前日异。其为人，庄静而端直，非有闻于道，
其学能尔乎！有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？以其耳目之所及，而遂以为无不及，
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③德明迨暇，与予登其竹后之一斋。不下万竹，顾而乐之，笑谓德明曰：“此非所谓‘抗节玉立’者
耶？”因以“玉立”名之。而遂言曰：“世言无知者，必曰‘草木’。今语人曰‘汝草木也’，则勃然而
不悦。此竹也，所谓草木也非耶？然其生，则草木也；其德，则非草木也。不为雨露而欣，不为霜雪而悲，
非以其有立故耶？世之君子，孰不曰：‘我有立也，我能临大事而不动，我能遇大难而不变。’然视其步
武②而徐数之，小利不能不趋，小害不能不逋③。问之，则曰：‘小节不足立也，我将待其大者焉！’其
人则不愧也，而草木不为之愧乎？”德明负其有，深藏而不市，遇朋友有过，面折之，退无一言。平居奋
然有愤世嫉邪之心，其所立莫量也。
④吾既观竹，夜归，顾谓德明曰：“后有登斯斋者，为我问曰，人观竹耶？竹观人耶？”隆兴元年，
庐陵杨万里记。
[注]①代者：指接替杨万里职务的官员，当时杨万里在零陵任期已满，正在等待交接。②武：半步，
泛指脚步。③逋（bū）：逃跑，躲避。
22.填入第②段画线处最恰当的一项是（ ）（2 分）
A.斯谁之过也？ B.则吾之过也甚矣！
C.予之过，独失士也欤哉！ D.岂独吾一人之过也哉？
23.从句式角度，赏析第③段画线句的表达效果。（4 分）
24.紧扣“玉立”二字，评析本文的思想意义。（4 分）
【答案】22.（2 分）C
23.（4 分）用两个整句（1 分），表达了竹子生长着的形态是草木，其精神品德却不是草木，写出了竹子
不因为雨露滋润而欢欣，不因为霜雪摧残而悲伤的特点。（1 分）整句的运用使得作者对竹子内在的品质
的赞美，表达得很有气势，（1 分）看上去形式整齐，读上去音韵和谐。（1 分）
评分说明：指出句式特点1 分，内容分析1 分，表达效果2 分。
24.（4 分）作者看到唐德明屋子前的竹林后，以“玉立”二字命名其屋。（1 分）借园内竹子“不为雨露
而欣，不为霜雪而悲”的特点，来赞美唐德明“庄静端直、抗节玉立”的高洁品行，（1 分）讽刺世上那
些言行不一、沽名钓誉的假君子。（1 分）。作者所倡导的庄静端直、抗节玉立的高洁品行，即使在今天，
对我们的做人，也是有价值和意义的。（1 分）
评分说明：命名1 分，思想内容2 分，意义评价1 分。
【解析】22.考查文言语句的逻辑连贯与语境适配能力。
A. 斯谁之过也？与前文 “斯谁之过也？” 重复，语义冗余，逻辑断裂，排除；
B. 则吾之过也甚矣！仅强调 “自己过错严重”，但未点明过错的具体内容（错失贤士），与前文 “良
士未识” 的核心语境脱节，排除；
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C. 予之过，独失士也欤哉！既承接 “吾之过”，又明确过错核心是 “失士”（错失贤才），与前文
“有良士之谓也”“其良者独不尽识乎” 形成语义闭环，逻辑连贯，且 “欤哉” 的语气贴合自我反思
的愧疚感，符合语境；
D. 岂独吾一人之过也哉？将过错推及他人，与前文杨万里自我反思的语境矛盾（前文未提及他人责任）
排除。
23.考查文言文句式的鉴赏能力。
句式特点：画线句 “然其生，则草木也；其德，则非草木也。不为雨露而欣，不为霜雪而悲” 为整句
（对偶句），后两句结构一致，形式整齐；
内容层面：前两句明确竹子的 “双重属性”—— 形态上是草木，品德上超越草木；后两句具体阐释
“非草木之德”：不因雨露滋润而欢欣，不因霜雪摧残而悲伤，凸显竹子 “抗节玉立” 的坚韧品格；
表达效果：①气势上，整句节奏鲜明，音韵和谐，增强语言的感染力，使对竹子品德的赞美更有力度；②
逻辑上，对称结构让 “形态” 与 “品德”“欣” 与 “悲” 的对比更加鲜明，突出竹子的精神特质；
③情感上，整齐的句式强化了作者对竹子的推崇之情，为后文赞美唐德明的品行做铺垫。
24.考查文本主旨的概括与思想意义的评价。
“玉立” 的表层内涵：指竹林 “美秀而茂”“抗节玉立” 的形态特征，作者登斋见万竹，因竹子的挺
拔坚韧命名 “玉立斋”；
“玉立” 的深层内涵：象征人的 “高洁品行”—— 作者借竹子 “不为雨露而欣，不为霜雪而悲” 的
特质，赞美唐德明 “庄静而端直”“深藏而不市”“愤世嫉邪” 的品格，“玉立” 成为君子 “坚守节
操、不随波逐流” 的精神象征；
思想倾向：作者通过 “竹之德” 与 “世之君子” 的对比，讽刺那些 “小利必趋、小害必逋”“言行
不一” 的假君子，表达对 “抗节玉立” 真君子的推崇；
现实意义：“庄静端直、坚守节操” 的 “玉立” 精神，超越时代局限，至今仍对个人修身有指导意义
—— 倡导人们在利益诱惑、困境挑战中保持本心，坚守道德底线。
参考译文：
①零陵府法曹官署厅堂的前方，穿过街道不到十步远，有一片竹林。这片竹林秀美茂盛，我非常喜爱
它。好几次想不问主人就前去观赏，却总是没能成行。有人说：“这里所说的秀美茂盛，不是指有美丽的
竹子，而是指有贤良的士人。” 我听了这话，既高兴又疑惑。喜爱竹子、得到贤士，天下人谁不喜爱
呢？难道只有我吗？然而我在这儿做官游历好几年了，这里的士人没有全部认识，难道其中的贤良之人偏
偏都没认识到吗？我想不疑惑也不行啊。
②今年春天二月四日，接替我的官员即将到来，我让出正厅以便交接，借了一间屋子居住，没想到借
到的屋子，正是竹林前面的那间斋舍。主人前来拜见，姓唐，字德明。我每天和他交谈，于是此刻的喜悦
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和前些日子的喜悦相同，但疑惑却和前些日子不同了。他的为人，庄重沉静而正直不阿，如果不是领悟了
圣贤之道，他的学识修养怎能达到这样的境界呢！有这样的贤士，我却居住了这么久才认识他，这是谁的
过错呢？凭借自己耳目所及的范围，就认为没有什么没接触到，这是我的过错啊，难道仅仅是错失了贤士
吗！
③唐德明趁着空闲，和我登上竹林后面的那间斋舍。眼前不下万竿竹子，我环顾四周，心中十分快
乐，笑着对唐德明说：“这不就是人们所说的‘坚守节操、挺拔如玉’的竹子吗？” 于是就用 “玉立”
来命名这间斋舍。接着我说：“世人说无知的人，一定会说‘草木之人’。如今对人说‘你像草木一样无
知’，那人就会勃然大怒，很不高兴。这竹子，难道不是所说的草木吗？然而它的形态，是草木；它的品
德，却不是草木。不因为雨露滋润而欢欣，不因为霜雪摧残而悲伤，难道不是因为它有坚定的操守吗？世
上的君子，谁不说：‘我有坚定的操守，我能面对大事而不慌乱，我能遭遇大难而不改变气节。’然而观
察他们的言行举止，小利益不能不追逐，小祸害不能不躲避。问他们，就说：‘小节不值得坚守，我要等
待大事来坚守大节！’这样的人不感到惭愧，难道草木不会为他们感到惭愧吗？” 唐德明身怀才德，却
深藏不露不张扬，遇到朋友有过错，当面指出，事后不再说一句闲话。平时振奋激昂，有愤世嫉俗的情
怀，他所坚守的节操难以估量。
④我观赏完竹子后，夜里归来，回头对唐德明说：“以后有登上这间斋舍的人，替我问问他：是人观
赏竹子呢？还是竹子观赏人呢？” 隆兴元年，庐陵人杨万里记。
三 写作（70 分）
25．作文。（70 分）
我们在生活中，到处可以听到各种本真性宣言：“成为你自己”“做最真实的自己”，认为独特性只
有从自我内部才能获得。加拿大思想家泰勒却说，“自我”来自我们和他人的对话，以及对话中的反思。
请写一篇文章 谈谈你的思考。
【答案】例文：
成为自己
生而为人，生于斯世，我们穷其一生都在追求“成为你自己”，“做真实的自己”。而究竟如何才能
成为自己呢？有人认为个体的独特性只有从自我内部才能获得。而泰勒却说 “自我” 来自我们和他人的
对话，以及对话中的反思。窃以为二者并不矛盾，自我不仅源于向内探寻，同样也需向外求取。
何为自己？自己即区别于他者的独特存在，独一无二的灵魂，专属于己的个性。那么要做真实的自己，
须得了解自己的独一无二性。
首先，自我首先应该是由内部获取。萨特提出“存在先于本质”，认为人没有预设的本质，而是通过
自由选择和行动来定义自己。这种绝对自由赋予每个人创造独特性的可能。其次，现象学视角揭示，每个
人的意识体验都具有不可复制的第一人称性。胡塞尔指出，意识活动总是“我的”意识活动，这种原初的
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自我给予性构成了独特性的基础。由此可见，人想要成为自己，做真实的自己，必须先审视自我，认清自
我。
但仅通过向内探寻来认识自己是不够的。毕竟洞穴假象之下的局限性无人能够避免，再加之当局者迷
旁观者清的惯性思维加持，个体很难只通过自我探索来全面认识自己。为避免一味从内部探寻带来狭隘而
不自知，个体还需与他人对话，在比较的差异中发现自我之独特，在交流与碰撞中不断使自我得到延伸与
拓展，成就真实且更好的自己。
站在人类文明发展的高度看，自我认知方式的演变实际上反映了现代性的深层困境。从笛卡尔的“我
思故我在”到泰勒的“对话中的自我”，标志着一个重要的认识论转向：人不再是孤立的认知主体，而是
关系网络中的节点。这种转变不是对个人独特性的否定，而是对人性复杂性的更深刻理解。当我们能够在
内省与交流、独白与对话之间自由游走时，或许才能抵达那个既真实又开放的自我——它不固守某种本质
化的“真我”，而是在持续反思与对话中不断生成、不断超越的动态存在。这样的自我观，或许才是应对
当代认同危机的一剂良方。
反观当下，许多人只一味强调独特性来自内部，忽略了与他人的对话与反思，只沉溺于自己编织的意
义之网中，充满狭隘偏见而不自知，最终就只能自怨自艾了。
愿我们都能以冷静的态度审视自己，以深沉的思考，反观与他人的对话，向内洞察本真的自我，向外
延伸更好的自我。
【解析】本题考查学生的写作能力。
一、精准审题：抓住核心矛盾，明确讨论边界
拆解题干关键信息：
核心话题：“如何成为真实的自己”（即 “自我” 的形成路径）；
两种对立观点：①主流认知 —— 独特性源于 “自我内部”（向内探寻）；②泰勒观点 ——“自
我” 源于 “与他人的对话及反思”（向外求取）；
写作要求：“谈谈你的思考”，需对两种观点做出判断，不可只肯定其一或否定其一，需体现思辨性。
规避审题误区：
未陷入“非此即彼”的二元对立：没有片面支持“向内探寻”或“向外对话”，而是抓住“二者是否
矛盾”这一核心疑问展开；
不偏离核心话题：始终围绕“自我形成的路径”，未泛谈“真实的意义”“独特性的价值”等次要话
题，确保讨论聚焦。
二、立意构建：确立 “相辅相成” 核心，搭建辩证框架
核心立意定位：明确“向内审视”与“向外对话”并非对立，而是“相辅相成”—— 真正的自我需
“内外兼修”：向内锚定本心（基础），向外淬炼完善（补充），二者结合方能铸就真实、立体的自我。
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这一立意既回应了题干的两种观点，又提出了更具深度的整合性思考，符合议论文“辩证思辨”的核心要
求。
立意逻辑层次搭建：
基础层（向内探寻的必要性）：将“向内审视”定位为自我的“基础与内核”，论证其是独特性的原
生土壤，规避“迷失于外界标准”的风险；
补充层（向外对话的不可或缺）：指出单一向内探寻的局限性（狭隘、片面），论证“与他人对话及
反思”是完善自我的重要途径，让自我更立体；
现实观照层（批判极端认知）：结合当下对“成为自己”的误解，批判“闭门造车”和“随波逐流”
两种极端，强化核心立意的现实意义；
升华层（认知进阶）：从人类自我认知的演变（笛卡尔→泰勒）切入，将立意升华为“向内扎根、向
外生长”的动态成长过程，提升文章深度。
三、立意与题干的精准呼应
回应题干两种观点：文章开篇即点明两种观点，明确“并非对立，而是相辅相成”的态度，确保立意
紧扣题干；
贯穿核心话题：全文每一段均围绕“自我形成的路径”展开，从“基础”到“补充”，从“批判”到
“升华”，始终未偏离“如何成为真实的自己”这一核心，实现“审题精准、立意聚焦”的要求。
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