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2026 年高考第一次模拟考试（天津专用）03
语文·全解全析
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第Ⅰ卷（选择题共36 分）
本试卷共12 小题，每小题3 分，共36 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
评卷人
得分
一、（15
分）
阅读下面一段文字，完成问题。
如果说，最近有什么审美潮流席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。盘扣褂子搭马面裙、中式衬
衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人，没有人能抵挡住它的魅力。与其他（ ）的流
行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计
灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。
“新中式”为什么会有如此旺盛的生命力?其实，这都得益于中国传统美学的深厚（ ）。传统文化
之美，不仅存在于服饰中，也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中，是它们的（ ）与融合，才构成了
恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学，你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它
是华夏历史大变革的见证者，也给我们提供了一份理想生活（ ）录。它如参天大树一般，为华夏民族
打下根基，也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此，___________。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（3 分）
A．昙花一现
积累
交会
启示
B．白驹过隙
积淀
交汇
启事
C．昙花一现
积淀
交汇
启示
D．白驹过隙
积累
交会
启事
【答案】C
1
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【解析】本题考查学生辨析并正确使用近义词语的能力。第一空，这里用其他流行与新中式潮流比较，形
容其他流行的短暂，用“昙花一现”更合适。昙花一现：比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消
失，常用来形容流行事物等存在时间短。白驹过隙：像小白马在细小的缝隙前跑过一样，形容时间过得极
快。排除BD。第二空，用来形容中国传统美学的积累深厚。积淀：在长期积累中形成（多用于抽象事
物），如文化、知识、经验等。积累：逐渐聚集，可用于具体和抽象事物，但“积淀”更侧重于文化等抽
象层面的长期积累，与“中国传统美学”搭配更恰当。排除A。第三空，这里说的是诗词、书画等文化元
素的融合，应该用“交汇”更合适。交汇：水流、气流等汇合在一起，也可用于抽象事物的融合、交织。
交会：会合、相交，更侧重于具体地点、空间上的相交。第四空，此处是说中国传统美学给我们提供了关
于理想生活的启发，用“启示”。启示：启发开导，使有所领会，侧重于通过某种方式让人得到启发、领
悟道理等。启事：是机关、团体、单位个人有事情需要向公众说明，或者请求有关单位，广大群众帮助时
所写的一种说明事项的使用文体。故选C。
2．对于选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（3 分）
A．世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介
绍中国传统文化。
B．不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介
绍中国传统文化。
C．世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且特地还有外国人穿上中式服装，在直播间介
绍中国传统文化。
D．不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介
绍中国传统文化。
【答案】D
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子语病有二：①关联词语序不当，前后句主语
不一致时，关联词应放主语前，“不仅”应在“世界奢侈品牌女装”前，排除AC；②状语位置不当，“特
地”应该是“穿上”的状语，排除B。故选D。
3．下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（3 分）
A．我们需要去传承，也应该去了解中国传统美学
B．中国传统美学，值得去了解，也需要去传承
C．我们应该去了解，也需要去传承中国传统美学
D．中国传统美学，需要去传承，也值得去了解
【答案】B
【解析】本题考查学生语言表达之句子复位的能力。根据前文内容，“它”指代的是中国传统美学，所以
2
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句子的主语应该是 “中国传统美学”，排除AC；按照逻辑顺序，应该是先“了解”，然后才能更好地
“传承”，排除D。故选B。
4．下列各项对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”。《孔雀东南飞》淡化了故事情节，抒情性
强，浪漫主义色彩较浓厚。
B．《氓》展示了一个女子从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，将叙事与抒情巧妙结合
起来。
C．《蜀道难》是杂言古体诗，格律不拘，形式灵活，具有参差错落的美感，体现出作者豪放飘逸的诗
风。
D．《望海潮》从地理、历史、自然风光、市井生活等多个方面层层铺写，展现了杭州的繁荣和美丽，
写景壮伟，声调激越。
【答案】A
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“《孔雀东南飞》淡化了故事情节，抒
情性强”错。《孔雀东南飞》有清晰的故事情节，叙事性强。故选A。
5．下列选项中加点虚词用法和含义相同的一项是（3 分）
A．见犯乃死
今其智乃反不能及
今乃弃黔首以资敌国
B．青麻头伏焉
积土成山，风雨兴焉
驰椒丘且焉止息
C．句读之不知
蚓无爪牙之利
凌万顷之茫然
D．何辞为
而自令见放为
莫不求忠以自为
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.乃：才。句意：被侵犯以后才死。
乃：竟然。句意：现在他们的智慧竟然反而比不上别人。乃：竟然。句意：现在竟然抛弃百姓来资助敌
国。B.焉：都是兼词，于之、于此。句意：一只青麻头蟋蟀就伏在那里。句意：堆积泥土形成高山，风雨
就从这里兴起。句意：驱马奔驰到长着椒树的山丘上，暂且在这里停下休息。C.之：宾语前置的标志。不
了解句子的停顿。之：定语后置的标志。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。之：定语后置的标志。句
意：越过那茫茫无际的江面。D.为：句末语气词，表示疑问，呢。句意：为什么要推辞呢。为：句末语气
词，表示疑问，呢。句意：却让自己被流放呢。为：动词，做。句意：没有谁不寻求忠臣来为自己效力。
故选B。
评卷人
得分
二、（9
分）
3
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阅读下面的文字，完成下面小题。
延缓衰老，是人类追求有质量生活的永恒主题。科学家们试图通过多种方法解密衰老，其中，被称为
人类基因组“暗物质”之一的古病毒，成了人们了解衰老的一把“钥匙”。
ERV 古病毒，人类基因组中的“暗物质”
国家统计局公布的最新人口数据显示，截至2023 年末，我国60 岁及以上人口为29697 万人，占总人
口的21.1%，其中65 岁及以上人口为21676 万人， 占总人口的15.4%。解开衰老的奥秘，让人们的生活更
有质量，是科学家们永恒的研究主题。
我们研究的视角聚焦在病毒上。内源性逆转录病毒（ERV）便是数百万年前远古病毒入侵并整合到人
类基因组的遗迹———“古病毒化石”。这些被宿主细胞俘获的ERV 遗传信息，在漫长的岁月中经过突变、
缺失等变异，逐渐演化成人类基因组中的“暗物质”之一，并作为重要的基因记忆被保留下来。
衰老是机体随着年龄增长而发生的结构和功能的衰退过程，是许多人类慢性疾病发生的最大风险因素。
人类基因组中潜藏着诸多“老化信号”，这些信息流通常受到表观遗传的严密调控而处于沉默状态。但随
着年龄增长，这些“老化信号”会因表观遗传失序而逃离管控，进而促发细胞内的一系列衰老程序。
而占据人类基因组序列较大比例，如“死火山”般沉寂的ERV 古病毒元件，是否会挣脱“封印”再次
苏醒，并参与衰老的程序化调控？这仍未可知。因此，深入解析ERV 在细胞衰老中的变化、作用和机制，
将有助于我们更加全面地理解衰老、评估衰老、干预衰老，进而为有效防治衰老相关疾病，为积极应对人
口老龄化提供新思路。
ERV“复活”：细胞衰老的“罪魁祸首”
我们利用基因编辑技术构建了人类早衰症间充质干细胞衰老研究模型，以模拟儿童早衰症和成年早衰
症。基于上述模型，通过绘制多维表观基因组及转录组图谱，我们发现细胞衰老过程中表观基因组的“熵
增”会伴随着一系列基因的异常表达，其中，以ERV 的激活最引人注目。我们借助电镜实验等科技手段，
再利用靶向激活技术操纵ERV 的表达水平，发现激活ERV 会诱导细胞加速衰老，从而证实了ERV 的“复
活”，是细胞衰老的罪魁祸首。随后，我们探究了导致ERV 复活的潜在调控机制，发现衰老细胞中 DNA
（脱氧核糖核酸）甲基化的丧失等，可能也驱动ERV 激活的上游事件。接着，我们又发现，利用甲基化酶
抑制剂处理年轻的细胞，降低其DNA 甲基化水平，则会激活ERV 的表达并加速年轻细胞的衰老。因此，这
些表观“封印”的松动使得ERV 古病毒得以苏醒，进而导致了衰老。
然而，ERV 古病毒是如何导致衰老进程的开始呢？一方面，我们发现ERV 反转录产物在衰老细胞的胞
浆中蓄积，进而促发天然免疫通路的级联反应。这种本能的细胞抗病毒反应意在降低病毒的损害，然而事
与愿违，这一防御性机制却恰恰导致了炎症信号的活化，并最终加速了细胞的早衰。另一方面，在衰老细
胞的培养血清中，我们还检测到了被释放出来的ERV 病毒颗粒，发现这些古病毒颗粒可通过旁分泌或体液
4
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介导的方式，在器官、组织、细胞间有效传递并放大衰老信号，最终使得年轻细胞因受“感染”而老化，
而使衰老具有了“传染性”。
此外，我们也在小鼠和食蟹猴的生理性、病理性多器官衰老模型中，以及老年人群的皮肤和血清中检
测到了ERV 的激活。这些结果表明，ERV 的“复活”可以作为跨物种、多组织、多细胞类型衰老的保守性
分子标志，具备成为临床上衡量人体衰老程度指征的潜力。
“封印”古病毒：延缓衰老的有效策略
基于上述发现，我们在细胞的表达水平上进行了一系列“封印”古病毒的尝试，结果发现，利用基因
编辑介导的基因押制和 shRNA（短发夹RNA）介导的基因沉默技术，降低ERV 的表达水平可以有效延缓细
胞衰老。随后，利用逆转录酶抑制剂阻断ERV 的反转录过程，同样可以有效减少ERV 的活化、减轻细胞的
炎症反应，进而改善衰老相关表型。进一步，通过发展针对ERV 的中和抗体技术，我们成功实现对病毒颗
粒的靶向清除，从而阻断了衰老信号“传染”放大的途径，同样使得细胞的衰老表现得以延缓甚至逆转。
通过对ERV 古病毒不同生命周期环节的解析，我们开发出可有效抑制ERV“复活”或清除病毒颗粒的
干预策略，即通过发展靶向ERV 调控元件的基因沉默体系、靶向逆转录酶的小分子抑制药物、靶向病毒包
膜蛋白的中和抗体等技术，成功阻断了ERV 的转录、反转录、病毒级联感染等多个环节，实现了ERV 古病
毒的重新“封印”，并阻断了衰老的进程。当然，衰老是一个综合性的过程，我们的研究仅仅揭示了衰老
机制的一个侧面。其实，人类从出生的那一刻开始，就注定是一个不断衰老的过程。人生的路上，我们需
要青春的激情与活力，也需要渐渐老去的优雅与从容，我们希望应用更多科技手段，不断揭开衰老的机制
和奥秘，帮助人类最终理解衰老、战胜衰老以及衰老带来的多种慢性疾病，但请不要忘记，管住嘴，迈开
腿，也能让我们在对抗衰老的道路上，从从容容，快快乐乐！
（摘编自武泽明、刘晓倩、曲静《解密衰老的一把“钥匙”》，有改动）
6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．我国面临人口老龄化的问题，使得科学家对衰老展开积极探索，以提高国民生活质量。
B．衰老是必然发生机体结构和功能的衰退过程，也是导致相关疾病发生发展的主要风险。
C．深入研究ERV，可以为有效防治衰老性疾病，积极应对人口老龄化的问题提供新思路。
D．科学家们借助电镜实验手段和靶向激活技术，发现激活ERV 会诱导细胞加速衰老，证实了相关猜
想。
【答案】B
【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B.“衰老……是导致相关疾病发生发展的主要
风险”错，原文说衰老是“许多人类慢性疾病发生的最大风险因素”，并非“导致相关疾病发生发展的主
要风险”。故选B。
7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
5
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A．我国60 岁以上的老年人口数量较多，截至2023 年末，60～65 岁的老人达8000 多万，占老年人口总
数的四分之一以上。
B．如果缺失表观遗传的调控，人类基因组中潜藏着的“老化信号”将会促发细胞内的衰老程序，进而
可能诱发机体的各种疾病。
C．人类对ERV 的观察，从人拓展到小鼠等其他生命，ERV“复活”成为衡量人体衰老程度的指征，为研
发新技术提供帮助。
D．科学技术可以帮助我们揭开衰老奥秘，但目前研究水平有限，面对复杂的衰老过程，人类最终能否
战胜它，还有很多路要走。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“成为衡量人体衰老程度的指征”错，
原文说 ERV 的“复活”“具备成为临床上衡量人体衰老程度指征的潜力”，并非已成为衡量人体衰老程度
的指征。故选C。
8．下列对材料说明的相关分析，不正确的一项是（3 分）
A．本文运用多种说明方法。比如用列数字说明我国老龄化人口的结构特点，用打比方把专业的科学知
识形象化，既便于读者理解，又增强了可读性。
B．文本列举衰老研究模型、电镜实验和靶向激活技术，用来说明ERV 与细胞衰老之间的关系，而列举病
毒细胞的靶向清除，则说明衰老可以“传染”。
C．本文文字体现了科普说明文的科学性、严谨性和生动性，如“DNA 甲基化”等专业术语、“可能”等
修饰限定性词语、“死火山”等比喻性词语等。
D．本文思路清晰，结构严谨。从我国人口结构导入，接着介绍人类衰老的科学原理，再阐释ERV 古病毒
与人类衰老的关系，最后提出延缓衰老的措施。
【答案】B
【解析】本题考查学生分析思路结构、说明方法、语言特点的能力。B.“说明衰老可以‘传染’”错，列
举病毒细胞的靶向清除，是为了说明通过相关技术可延缓细胞衰老，而不是说明衰老可以“传染”。故选
B。
评卷人
得分
三、（12
分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文与可画筼筜谷偃竹记
苏轼
6
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竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而
为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，
振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫
既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自
视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；
轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，
故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾
将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，
吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫
取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无
以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影
许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予
曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。
予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游
谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔
曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
9．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）
A．投诸地而骂曰
诸：之于
B．而余为徐州
为：到……做官
C．余因而实之
实：充实
D．月落庭空影许长
许：大约
【答案】D
【解析】本题考查学生理解文言实词在句中的意义和用法的能力。A.句意：把丝绢抛在地上骂道。
B.句意：我去徐州任知州。C.句意：我对这做出了解释。D.许，这样、这般。句意：月光洒落空庭照出竹
影这么长。故选D。
10．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3 分）
A．今画者乃节节而为之
乃令张仪详去秦
B．因以所画贫笃谷偃竹遗予
君因我降
7
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C．而不能然者
信而见疑
D．以见与可于予亲厚无间如此也
以始元六年春至京师
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。A.却/于是。句意：可是现在的人画竹
时，却是一节一节的接起来。/于是命令张仪假装去秦国。B.于是/通过。句意：于是把他所画的《筼筜谷
偃竹》赠给了我。/如果您通过我投降。C.却。句意：却不能做到这样。/诚信却被怀疑。D.可以/在。句
意：可以看出我和与可之间的像这样的亲密、深厚的情谊。/苏武在始元（年号）六年的春天到达长安。
故选C。
11．下列六句分编四组，都属于作者阐述文与可的绘画理论和自己心得体会的一项是（3 分）
①竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉
②故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视
③急起从之，振笔直遂
④内外不一，心手不相应，不学之过也
⑤今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者
⑥若予者，岂独得其意，并得其法
A．①②③
B．②④⑤
C．④⑤⑥
D．③④⑥
【答案】A
【解析】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。“今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者”是子由的
话，所以排除⑤；“若予者，岂独得其意，并得其法”只是说作者“不只是理解与可的绘画理论，还学得
了他的绘画方法”，但并未说理论是什么，所以排除⑥。故选A。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A．苏轼主张尊重生活、师法自然，重视创作灵感的捕捉和整体形象的把握，追求神似。
B．作者把绘画的体验加以引申、扩展，认为在社会生活中也要重视实践、不断积累。
C．作者所作《筼筜谷》诗，突出地体现了文与可漠视名利，恬淡、狂放的性格特点。
D．“本文是悼念亲友的文章，写了许多戏笑的内容，更能见作者与文与可感情的深厚。
【答案】A
【解析】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。A.“苏轼主张”错误，原文的表述是“与可之教予如
此”，所以“尊重生活、师法自然，重视创作灵感的捕捉和整体形象的把握，追求神似”应是文与可的主
张。故A。
第Ⅱ卷（非选择题共114 分）
评卷人
得分
四、（23
分）
8
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13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1）予不能然也，而心识其所以然。（3 分）
（2）见此竹，废卷而哭失声。（3 分）
【答案】（1）我不能做到这样，但心里却明白这样做的道理。
（2）见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“然”，这样；“识”，明白；“所以”，指
原因或道理。（2）“竹”，指墨竹图，也就是《筼筜谷偃竹》；“废”，停止；“卷”，晒书。
14．请使用自己的话语，概括作者追忆了二人与画竹相关的几件趣事？（3 分）
【答案】①文与可将求画者的绢扔到地上，并说要拿它做袜子，传为笑话。②文与可回到京师，而苏轼到
徐州为官，二人靠书信往来，各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。③追述自己一首“筼筜谷”
诗令文与可夫妇为之喷饭。
【解析】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。依据“与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而
请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‘吾将以为袜！’士大夫传之，以为口实”可概括为：
文与可将求画者的绢扔到地上，并说要拿它做袜子，传为笑话。依据“及与可自洋州还，而余为徐州。与
可以书遗余曰……书尾复写一诗，其略云……予谓与可……与可无以答，则曰……余因而实之，答其诗
曰……与可笑曰……因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：‘此竹数尺耳，而有万尺之势’”可概括为：文与
可回到京师，而苏轼到徐州为官，二人靠书信往来，各自表述艺术创作中神似重于形似的美学观点。依据
“筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云……与可是日与其妻游谷
中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案”可概括为：追述自己一首“筼筜谷”诗令文与可夫妇为之喷
饭。
参考译文：
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的
巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做
哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的
竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍有
一点放松就错过去了。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该
这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所
以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只
有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生
9
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的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思
想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？”子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像
我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。
起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可
很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与
可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你
们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅
溪绢，扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只
是想要得到这些绢而已！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我对这做
出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二
百五十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。”随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只
不过数尺，却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中
的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可那
天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。
元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停
止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可
开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
15．阅读下面这首诗，按要求作答。（6 分）
山石①（节选）
（唐）韩愈
山石荦确②行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿③。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
【注】①一般认为本诗写于唐德宗贞观十七年（801 年）七月，韩愈辞去节度推官一职，离徐州去洛阳的
途中。作者所游的是洛阳北面的惠林寺。②荤确：指山石险峻不平的样子。③鞿：马缰绳。这里作动词用，
比喻受人牵制、束缚。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3 分）
A．诗歌以“山石”二字为题，却并不是歌咏山石，而是一首叙写游踪的诗。按照行程的顺序，叙写到
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惠林寺的所见所感。
B．“山石荦确行径微”一句，概括到寺之前的行程，险峻的山石，狭窄的山路，展现行程的艰苦。
C．结尾四句，总结全诗。“人生如此”概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯
定。
D．本诗是一首古体诗，诗风绚丽飘逸，洋溢真挚之情，状写美妙之景，从而生发出无限的诗情画意。
(2)结合诗句简要分析本诗表达的思想感情。（3 分）
【答案】(1)D
(2)结合前四句诗，分析出对山间自然美景的喜爱之情；结合六至八句诗，分析出对寺中质朴生活的欣
赏、满足之感；结合后四句诗，分析出对受人牵制的幕僚、官场生活的厌倦，归隐之情。
【解析】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“绚丽飘逸”错误，所谓“绚丽飘逸”一般是
辞藻华丽，队长工整，词语构成一幅色彩鲜明的画面，全诗显得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，而本诗
主要是对日常的平凡之事（像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉等）、客观之景（像大石、蝙蝠、芭蕉、栀
子、月光等）的描绘，气势遒劲，风格壮美。故选D。
（2）本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。首先看诗歌的注释，如“韩愈辞
去节度推官一职，离徐州去洛阳的途中。作者所游的是洛阳北面的惠林寺”交代了诗歌的创作背景，尤其
要关注“韩愈辞官”这一信息；然后分析诗歌的内容，体会诗人的情感。这首诗歌是按照行程叙写，从
“黄昏到寺”“升堂坐阶”“以火照画”“铺床拂席”到“天明归去”展现了诗人的所见所闻所感。如前
四句重点描写山间的景象，“新雨足”“芭蕉叶大”“栀子肥”等展现出雨后的清新景象，表现出诗人对
这些自然景象的喜爱之情；如诗人所写寺庙的日常之事，入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、吃羹饭，生活
虽然质朴，却有人情之美，一句“疏粝亦足饱我饥”可以看出诗人对这种生活的满足之感；最后四句主要
抒写诗人所感，“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归”，“人生如此
自可乐”是对前面生活的感受“人生在世能如此，也应自得其乐”，而后面三句以及注释中背景的介绍则
让我们感受到作者对受人牵制的官场生活的厌倦，“岂必”意为“何必”，作者说“何必受到约束，宛若
被套上马缰”，这也应该是作者辞官的原因吧，而这受人牵制的幕僚生活与寺庙中自然美和人情美的生活
形成对照，让诗人萌发了归隐的念头。
16．补写下列名篇名句中的空缺部分。（8 分）
（1）__________，__________，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（2）自天子以至于庶人，__________。（《大学之道》）
（3）自伐者无功，__________。（《〈老子〉四章》）
（4）__________，任重而道远。（《论语十二章》）
（5）《阿房宫赋》以夸张和比喻的手法描写宫人们梳理发髻的情景的句子是：“ __________，
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__________。”
（6）苏洵在《六国论》中说明齐国灭亡原因的句子是：“__________。”
【答案】（1）浴乎沂，风乎舞雩；（2）壹是皆以修身为本；（3）自矜者不长；（4）士不可以不弘毅；
（5）绿云扰扰，梳晓鬟也；（6）与嬴而不助五国也
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：沂、雩、壹、矜、毅、鬟、嬴。
评卷人
得分
五、(21 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
黄姚酿
周晓枫
①不错，又是古镇。
②但这是不一样的黄姚。
许多地方都有古镇，媒体已就此探讨同质化的问题：当商铺和小吃形同复制，所谓的风情是否丧失了
吸引力？……
然而，作为古镇的黄姚，并非复制的赝品、复活的往事……它是活的，从未丧失自己的呼吸和心跳。
在入口处，我就被震动，仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。这棵巨榕整体倾斜，枝
干依然参天，尤其是气根，呈放射状铺张，沉重、繁密而交错，如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化
中的蛋卵，就会发现，最先发育的是心脏，然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管，如同树枝，布满蛋膜。黄
姚的这棵巨榕，气根如血管般蓬勃有力，又保持着内在的通畅，仿佛为整个古镇输送着养分和力量。
古镇不大，街巷也窄，但通过有限的门径，取景框里处处是打湿的风景。方寸之间，明清古建筑就有
三百多座，有许多老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。但介绍材料里的这些“多”，只是想象中的；等到置
身其中，我并未觉得特别的“多”——这是因为它们在环境中是合适的，是融入其中的自洽，所以不显出
突兀而额外的“多”。就像你不会觉得大树上哪里的叶子多了，不会觉得春天哪里的花多了一样。
小到如雾般的雨，有时自己并不察觉，直到檐滴落在耳畔。一路的条石并不平整，无论穿多么助力的
鞋，也能感觉脚下微妙的起伏。何况还有坡路，还要上桥下桥，③就像踩着古曲的宫商角徵羽。
雨水，在条石浅浅的凹痕里积储，像大鱼浸水的鳞斑。黄姚东面就有一条鲤鱼街，据说古时工匠铺砌
街石时，遇到一块凸起的天然岩，稍加修饰雕凿，就成了一条巨大的石鲤。这条炭黑色的大鱼就在道路中
间伏卧，沉着地游过千年的风雨，千年的月色。
假如从空中俯瞰，黄姚的檐顶覆瓦如鳞，那些瓦片显得薄而服帖；黄姚的街巷细窄，如鱼背上的脊线。
每一户人家，都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞，游过如水岁月。当垂挂的灯笼，映在夜色中湿黑的路面
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上，朦胧中，就像锦鲤般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在梦中骑跃龙门？其实，整个黄姚古镇
就如一条千年之鲤，根本无须飞跃，它已如潜龙，具有神话中的不朽之力。
④生活在黄姚，是神话般的日子，也是家常的日子。
这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄，沿街闲逛，感觉瓶瓶罐罐特别多，都跟零食铺或药铺似的。细看，
多为酱制品和腌菜。酱的主角，当然是黄姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉、五仁、鸡丁、蒜末等调
成各种口味。腌菜用宽口瓦罐盛纳，盖着通透的玻璃盖子，里面是木瓜丝、小河鱼、泡椒、青瓜丁、笋丝、
贡菜、鳗鱼丝、萝卜条等。有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里
盛产野果，用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、桑葚酒、青梅酒、
杨梅酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。酒里的重头戏是黄精，
它和豆豉、野菊一起，并称为黄姚的三大特产。黄精形似生姜，经过九蒸九晒，呈现油润的黑色，具有健
脾益肾的功效。不知是旅途疲劳，还是出于心理暗示，试喝了一杯黄精酒，经常失眠的我当晚竟然睡得沉
实。
黄姚的气候和水土，容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛
湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米
棕、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。有豆豉粉和马蹄粉，连挂面
都是神仙叶做的——我第一次听说“神仙树”这个名字，上网查了，才知道这种植物又叫“双翅六道木”，
原木生有六道凹槽，断面形如梅花，加工成珠子，每颗上面都有6 条白线。这里的红糖分红枣、枸杞、姜
汁、玫瑰等多种；这里的灵芝有黄、黑、白、青、红；五色菜肴也有特点，有两道我记忆深刻——豆腐酿
和南瓜花酿，主材和汤汁都味美。
这里的生活，有古风古韵，又率性从容。所以我说，黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆，这座小镇有
着古典的诗意——但它始终是活的，有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子，除尽英
丝，端着菜盆回屋，只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动；当街剥笋的妇人，闲闲地聊着天，手底下
像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑；前来写生的素描少年，勾勒线稿，没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。没
有大喇叭的喧响，没有喋喋不休的噪声，即使商家推荐食物，也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄
姚，更是宁静。这里是袖珍的道场，是自然而诗意的栖居地。千百年来，黄姚一如既往，在我们看来是写
意的生活，其实从古至今都是写实的生活。
⑤真正活着的古镇，一定既是时间的杰作，也是人类的创造。
我想起那些工匠，想到他们手里传承的技艺。比如，雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，
在一块看似平凡的器物上，他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都
在削刻凿砍上——而雕，是动作里最为克制和温柔的，由此使花鸟诞生，并且花瓣永不谢败，翅膀永不降
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落。雕是对砖石的温柔，绣是对织物的温柔，都是对美的怜惜；雕是耐心，绣是耐心，酿也是耐心，都是
人和时间一起创造的魔法。
是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古
老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相反，
只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混沌；
才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽。
17．下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（4 分）
A．第五段将黄姚的榕树比作心脏，将其气根比作血管，紧承前文“它是活的，从未丧失自己的呼吸和
心跳”。
B．文章大量列举黄姚古镇的特产，如黄姚各色的腌菜、多样的美酒、时鲜的果蔬等，展示了黄姚的富
饶和生趣。
C．作者在雨中游览古镇，由下雨的积水联想到鱼，又由鲤鱼街的传说，展开联想，古镇仿佛是一条千
年鲤鱼。
D．作者对黄姚古镇日常生活场景的描写，笔触细腻，富于表现力。
E．作者认为只有将黄姚古镇如文物一样保护起来，才能让黄姚散发永久的魅力。
【答案】B、E
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“展示了黄姚的富饶和生趣”错误，由原文“黄姚的气候
和水土，容易让身体湿寒，当地居民早已得出生活经验，辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利
用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道”可知，列举黄姚古镇的特产，是为了
说明黄姚人利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味道，不是展现其富饶。E.
“作者认为只有……才能……”错误。无中生有，作者描写了黄姚古镇与其他古镇的不同之处，描写了黄
姚的街巷、日常生活、特产、技艺等，赞美了黄姚古镇的纯净、自然、真实，“它是活的，从未丧失自己
的呼吸和心跳”，没有说“认为只有将黄姚古镇如文物一样保护起来，才能让黄姚散发永久的魅力”。故
选B、E。
18．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A．句子①照应了标题，也与读者产生互动，与句子②构成转折，两句独立成段，以突出黄姚作为古镇
的代表性。
B．句子③运用比喻的修辞手法，形象地描绘走路时高低起伏的步态，也能使读者联想到行走时抑扬的
脚步声。
C．句子④承上启下，“神话般的日子”紧承上文描绘的黄姚的美丽景致，“家常的日子”引出下文描
绘的黄姚人日常生活。
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D．句子⑤中的“活着”在文章中多次出现，表明黄姚“并非复制的赝品、复活的往事”，而是长久以
来一直有人在此安居乐业的古镇。
【答案】A
【解析】本题考查学生分析与鉴赏句子的能力。A.“两句独立成段，以突出黄姚作为古镇的代表性”错
误，从文中来看，这两句主要是为了强调黄姚古镇的独特性，与其他的古镇不同，而不是为了突出黄姚作
为古镇的代表性。故选A。
19．文章倒数第二段为什么写到工匠？请简要分析。（4 分）
【答案】①工匠们用雕等技艺创造了黄姚的美丽景致，丰富了黄姚的文化内涵。②工匠们传承的技艺，体
现了黄姚人对美的追求和创造。③工匠们传承的技艺，体现了黄姚人耐心、细致、温柔的性格特点，丰富
了黄姚人的形象。④工匠们传承的技艺，是黄姚人创造生活的具体体现，丰富了文章的主旨。
【解析】本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。①黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕
等多种雕刻技艺，工匠们用这些技艺创造出了美丽的景致，如“使花鸟诞生，并且花瓣永不谢败，翅膀永
不降落”，为黄姚增添了独特的艺术魅力，丰富了黄姚的文化内涵。②在一块看似平凡的器物上，工匠们
愿意花费大量时间进行雕刻，这体现了黄姚人对美的执着追求和创造能力。“雕是对砖石的温柔，绣是对
织物的温柔，都是对美的怜惜”，这种对美的追求不仅体现在雕刻技艺上，也反映了黄姚整体的审美情
趣。③雕刻这种技艺需要耐心、细致和温柔，“手在砖上粗糙，眼在石上昏花，整个的生命都在削刻凿砍
上——而雕，是动作里最为克制和温柔的”，通过描写工匠们的雕刻、通过展示他们的技艺特点，展现了
黄姚人耐心、细致、温柔的性格特点，使黄姚人的形象更加丰满。④工匠们传承的技艺是黄姚人创造生活
的具体体现。黄姚人不仅通过酿制食物创造生活的别样味道，还通过雕刻等技艺创造美的事物，丰富了生
活的内涵。这进一步深化了文章的主旨，即黄姚不仅是一个展示给游客的博物馆，更是一个有着古典诗意
且充满活力的小镇，人们在这里用自己的智慧和耐心创造着美好的生活。
20．“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。（5 分）
【答案】①“黄姚酿”不仅指黄姚酿制的各种果脯和酒等物产，②也指黄姚人用勤劳和智慧创造生活，③
以及黄姚自然真实的生活状态。
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题含义一般应由浅到深逐层分析。浅层含
义，由“有酿制的各种果脯，从土乌梅到小黑橘，还有甘草柠檬。因为山峰众多，这里盛产野果，用来酿
酒。黄姚的酒庄里花花绿绿，琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，还有不算特别常见的捻子
酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒”可知，“酿”的表层含义指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚
物产丰富、独特；深层含义，由“他们利用这片土地的恩赐，运用自己的智慧和耐心，酿制生活的别样味
道”可知，“酿”还指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活；再到文章主旨，由
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“是的，除了酿菜酿酒，黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游，感觉黄姚就像雨滴一样古
老，也像雨滴一样清新，它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名，但这并不矛盾——恰恰相
反，只有在最清洁的环境里才能酿制，才能无惧运用酱腌手段，把食物变成诱人的美味，而毫无浊气和混
沌；才能让一切远离朽坏，才能在沉淀中，抵抗时间的侵蚀，散发自身的醇香与光泽”可知，“酿”的更
深层含义是指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，
是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
21．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：古·今。乙组提出一个关键词：
土地。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（5 分）
【答案】选择甲组：关键词：古·今。①文章通过描绘黄姚古镇的古老建筑、传统美食、传统手工艺等，
展现了黄姚的“古”。②文章通过描绘黄姚人当下的生活状态，如沿街闲逛、品酒尝菜、闲谈聊天等，展
现了黄姚的“今”。③文章将黄姚的“古”与“今”巧妙融合，突出了黄姚作为古镇的独特魅力，表达了
作者对黄姚的喜爱和赞美之情。
选择乙组：关键词：土地。①黄姚的土地滋养了丰富的物产，如黄姚的豆豉、腌菜、果脯、美酒等，都是
黄姚人利用这片土地的恩赐酿制而成的。②黄姚的土地赋予了黄姚人勤劳和智慧，他们运用自己的智慧和
耐心，创造了黄姚独特的生活方式和文化。③黄姚的土地见证了黄姚的变迁和发展，无论是古老的建筑还
是现代的生活，都在这片土地上留下了深深的烙印。
【解析】本题考查学生写作文学短评的能力。一、选择甲组关键词“古·今”1.理解关键词含义：“古”
代表着黄姚古镇的历史、传统、古老的建筑、传统工艺和美食等方面，体现出古镇的悠久历史和深厚文化
底蕴。“今”则涵盖了现代人们在古镇的生活状态、对传统文化的传承与创新、古镇在现代社会中的价值
等内容，展现出古镇的活力与时代感。2.阅读文本，提取相关信息：关注文中对黄姚古镇古老建筑、传统
工艺、美食等的描写，如明清古建筑、雕刻技艺、豆豉等传统美食的制作等，这些内容体现了“古”的方
面。留意现代人们在古镇的活动，如沿街闲逛、写生、商家推荐食物的方式等，以及对传统文化的传承与
创新的描述，这些体现了“今”的方面。3.组织短评思路：开头部分可以简要介绍文章和关键词，引出对
黄姚古镇“古·今”融合的探讨。中间部分分别论述“古”和“今”在文中的具体体现，可以结合文本中
的例子进行分析。结尾部分阐述“古”与“今”的关系，如相互映衬、融合共生等，分析这种融合对古镇
的意义和价值。
二、选择乙组关键词“土地”1.理解关键词含义：“土地”在文中可以理解为黄姚古镇的自然环境、地理
条件，以及它所承载的物产、文化和人们的生活。2.阅读文本，提取相关信息：找出文中与土地相关的描
写，如土地滋养的物产（豆豉、腌菜、果脯、美酒等）、土地赋予黄姚人的智慧和生活方式、土地见证古
镇的变迁等内容。3.组织短评思路：开头引入关键词“土地”，说明其在文中的重要性。分别从土地与物
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产、土地与智慧、土地与变迁等方面展开论述，结合文本中的具体例子进行分析。结尾总结土地对黄姚古
镇的意义，如文化传承、生活根基等方面。
评卷人
得分
六、(10 分)
22．阅读下面的文字，将对应的人物姓名依次填写在横线处，并为相应人物选择与之对应的诗号，将诗号
的序号写在答题纸相应位置。（6 分）
大观园的姐妹们美丽聪明、气质高雅，但其诗文素养与个性却各有特色。她们写的诗就如同曹雪芹为
她们量身定做的一样，即便不加署名，也知道是谁写的。 ① 恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑
厚、积极向上； ② 孤高自许、多愁善感，其诗也清逸脱俗、风流别致； ③ 性格大度、潇洒风流，其诗
则格调清新、豪放不羁。从海棠诗社与菊花诗社的吟咏中，可以读出她们各自的风格。第七十回，林黛玉
作了一首《桃花行》，薛宝琴说是自己写的，贾宝玉说：“我不信。这声调口气，迥乎不像。”
备选诗号：A．蕉下客 B．潇湘妃子 C．稻香老农 D．菱洲 E.藕榭 F.枕霞旧友 G.蘅芜君
①姓名：__________对应诗号（写序号）：__________
②姓名：__________对应诗号（写序号）：__________
③姓名：__________对应诗号（写序号）：__________
【答案】①薛宝钗，G；②林黛玉，B；③史湘云，F。
【解析】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。通过阅读原著可知，与①相对
的是薛宝钗，薛宝钗恪守礼教、城府深沉，所以她写的诗含蓄浑厚、积极向上，如她所作的《临江仙》
词。《红楼梦》里大观园中一处建筑物，匾额题为“蘅芷清芬”，为薛宝钗的居所。宝钗亦因此得诗号
“蘅芜君”，故②处对应诗号是G。与③相对的是林黛玉，林黛玉孤高自许、多愁善感，从《葬花吟》等
诗篇可以看出，其诗也清逸脱俗、风流别致。潇湘妃子，是探春别出心裁帮林黛玉起的一个雅号。潇湘妃
子，是尧帝女儿，舜帝妻子。贾探春借林黛玉爱哭，潇湘馆多竹，替她取名潇湘妃子，故④处对应诗号是
B。与⑤相对的是史湘云，史湘云在生活中性格大度、潇洒风流，其诗则格调清新、豪放不羁，如她的
《咏海棠》诗。史湘云署名“湘”，后改为“枕霞旧友”，湘为水意，“枕霞”虽有水意，却更突出
“云”字，故⑥处对应诗号是F。
23．请阅读下面的文字，在文中横线处填入恰当的成语。（4 分）
《长安三万里》以诗人高适的回忆为线索，带着观众一起梦回大唐，呈现了李白、杜甫、王维等数十
位大唐“顶流”诗人的群像。观众在“长安一片月，万户捣衣声”中感受繁华都市，也在“北风卷地白草
折，胡天八月即飞雪”中穿行大漠边塞；一起在江城五月的黄鹤楼共赏玉笛飞声，也在烟花三月一同徜徉
锦绣扬州。有网友评价说这是只有中国人才懂的浪漫。
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这种“浪漫”，包含中国式的视觉表达和审美理念。电影里，李白吟诵《将进酒》的片段被许多观众
① 。倏然间出现了飘逸的白鹤、激荡的江浪、璀璨的银河，诗仙的想象力就这样通过先进的光影技术展
现出来，给人带来视觉的享受，也蕴含诗人辽阔的诗心。
这种“浪漫”，离不开古典诗词的魅力和意蕴。据统计，《长安三万里》中出现了48 首诗词，有小朋
友们能跟着背诵的《静夜思》 《春晓》，也有《燕歌行》《蜀道难》等流传千古的名篇。“小时候背的
诗，是长大后才懂的人生”。儿时即使是全文背诵，也不过是 ② ，只有体会过人生百种况味，才能真正
读懂此中真意。短短几行文字，能穿越千年时光，让一代又一代人 ③ ，其间所蕴含的追寻理想、不畏艰
险、积极乐观等精神气质仍旧 ④ ，这正是中国诗歌文化的魅力所在。
【答案】津津乐道(赞叹不已)；一知半解(囫囵吞枣、死记硬背)；为之动容(回味无穷)；熠熠生辉(长盛
不衰)。
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，前文提到《长安三万里》的浪漫，又重点提到李白
吟诵的《将进酒》。该句形容观众在观影后对李白吟诵《将进酒》的片段进行赞美，故填写“津津乐道”
或“赞叹不已”。津津乐道：指很有兴趣地谈论。赞叹不已：连声赞赏不止。第二空，前文使用假设的关
联词语引出小时候对诗歌全文的背诵，后文说到只有长大了才能体会出其中味道，说明在小时候的背诵并
不能真正了解诗歌的内容，体会到其深厚的情感，只是表面将诗歌背诵下来，所以对诗歌的理解非常浅
层、非常有限。故填写“一知半解”或者“囫囵吞枣”“死记硬背”。一知半解：知道、理解的只是一丁
半点，形容知道得片面，理解得肤浅。囫囵吞枣：指不加咀嚼地把枣儿整个吞下。比喻学习时生吞活剥，
不加分析，不求充分理解。死记硬背：指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本。第三空，前文
句子的主语是“短短几行文字”，文字能穿越千年，文字能让人怎样。结合后文诗歌中蕴含精神气质历久
弥新，可知，应该是文字的内容让人难以忘记，或者引起人的共鸣。综合内容和结构两方面分析，故填写
“为之动容”或者“回味无穷”。为之动容：为此脸上出现受感动的表情，形容受到感动。回味无穷：比
喻事后越想越觉得意味深长。第四空，此处是说其间所蕴含的追寻理想、不畏艰险、积极乐观等精神气质
光彩闪耀，或长久兴盛，保持旺盛的势头。熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。长盛不衰：长久兴盛而不衰
败，比喻长时间保持旺盛的势头。
评卷人
得分
七、(60 分)
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
陶渊明能从现实矛盾中突围出来，其中一个原因就是在他的世界中，深广地同情万物，打破了与切身
利害相关的小天地界限，把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收
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外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。
你对此有何感悟？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
高蹈于自我之外，融化于外物之中
李克强总理赠言：“纯真而不欠闻达，乐观而不失坚强，把生命高举在尘俗之外，又融化于社会之
中。这应当是我们这一代人的共同追求。”斯言不谬，青年人在面对自我与现实矛盾时，不妨将生命高蹈
于自我之外，融化于外物之中。
回溯历史的雪泥鸿爪，陶潜正是将自我打破，摒弃个人之得失，融化于外界之美景，以此作为自身精
神的养料。
“受光于庭户，不如受光于天下”。破已之局限，向灵魂更深处探索，求广。
将生命高蹈于自我之外，并不是“躲进一楼里，不闻风雨声”，也决不是象牙塔中的缥缈自负，而是
不局囿于自我的一方小小天地，不汲汲营营于自我之得失，而是放眼于自然的广博，宇宙的进程，历史的
无涯。我认为打破小我的局限这一风度在中华文化中代代相传，不胜枚举，一如陶元亮之任化，李太白之
腾越，王摩佶之禅解，柳子厚之寄情，苏东坡之旷达，六一居士之遣玩，用“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨
任平生”，将自我的忧愁随青石板上的雨水冲刷干净，留下的是将情寄寓于外物的达观。
“以我观物，故物皆着我之色彩”，气韵注于万物，向天地万物中问津、自慰。
胸襟气韵皆灌注于万物，不是对现实的逃避，更是源于个人的不得志与精神的旷达激烈碰撞后的抉
择，也是中华民族传统乐观主义的发源之一。穿越岁月卷轴，贯通中外之情，你是否看见川端康成凌晨四
点海棠花未眠，仓央嘉措白鹿踏雪，梭罗在瓦尔登湖垂钓。亦如王维的“清泉石上流”，陶潜的“悠然见
南山”……以我之情，将我的旷达自然寄托在暮鼓晨钟之上，不随尘俗之网。
或曰：难道外物的寄托思想与自我的矛盾情感一定相悖吗？答案是否定的。外物的生命与情趣是弥足
珍贵的养料，我们借此扩大自我的胸襟气韵。融外物于自身，于浩浩心田处得理。
王羲之在《兰亭集序》中有“俯察品类之盛，仰观宇宙之大”，高蹈于自我之外，有如仰观，我们仰
观看见自身的渺小，倘若没有，便成了汲汲营营的短期功利主义；融化于外物之中，有如“仰察品类之
盛”，所以借此充实自身心灵，倘若没有，也只是自我封闭的长期功利主义，只有两者结合，才能抵达河
流的第三岸。
赏世界万物，我将以无我之姿态，不计个人得失，心有扶苏，将自我融化于外物之中，以外物之气韵
得世之清欢，迎华春满，天心月圆。
【解析】本题考查学生的写作能力。
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审题：这是一道引语式材料作文题。
材料重点分析了陶渊明能够从现实矛盾中突围出来的原因，一是能够打破利害相关的小天地界限，这样就
能将自己的志趣抱负、胸怀风度浸润到外物之上，具有深广的悲悯情怀，同情周围的一事一物，让身边的
外物更有情趣，更丰厚。二是能够吸收外物的情调趣味、生命特质，来使自己的心胸气度更加宽广，使自
己的格局、神采更加丰厚。“陶渊明能从现实矛盾中突围出来”是结果，可指成功、目标达成等；“其中
一个原因……”可指手段、方法或途径等。“深广地同情万物……使外物的生命更活跃，情趣更丰富”，
是在说我们与外物的关系上，不要沉溺于个人或小集团的利益，要打破视野限制，开阔胸襟，将自己的追
求气质影响于外在事物，让周围的一切变得明朗厚重，富有灵气与韵味；“也吸收外物的生命与情趣来扩
大自己的胸襟气韵”，是指从外物上借鉴吸收，广纳博取、兼容并蓄后也使自己的胸襟开阔。
综上，人与万物互相影响、协同发展。人处天地之间，要抛弃微利，打破界限，走向广阔的天地，在精神
上获得提升，既要润泽万物，滋养更多生命，在登山临水中观照万物，丰盈外在事物。又要接纳吸收万物
精髓，从天地万物中学习智慧，锤炼品格，汇百河而成汪洋，扩大自己的胸襟气度。
在写作过程中，可以结合自己的生活经历、感悟，以及古今中外的名人典故，来阐述自己对陶渊明能从现
实矛盾中突围出来的原因的感悟。同时，要注意行文的条理性和表达的生动性，以使文章更具说服力和感
染力。写作时，开头分析材料提出观点，破自身之限，纳万物之广，方得灵魂之自由深广。然后论证破自
身之限，跳出小天地，拥抱大世界，可借用曾国藩怀、周恩来的事例论证。接着论述纳万物之广，吸收外
物气韵，以扩自身胸襟，可使用叶嘉莹、李羡林的事例论证。最后总结全文，“悟已往之不谏，知来者之
可追”，愿每个仍在为生活困扰的人及时醒悟，以破自身之限，纳万物之广的姿态，追求人生的自由。
立意：
1.打破界限，开阔胸襟。
2.物我相融，协同双赢。
3.打破界限，变成最好的自己。
4.打破界限，让世界更美好。
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