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题型13现代文阅读II抒情性散文(巩固训练)(解析版)_专项复习_2024年_2024年高考语文常考题型练习题训练巩固试题专练习_资料

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题型13  现代文阅读II 抒情性散文
注:标记★是所对应考点的试题
阅读下面的文字,完成下面小题。
庶务室【注】的生活
巴金
在朋友洪和他的朋友们办的一个乡村师范学校里,我过了五天快乐的生活。快乐这个形容词用在这里
并没有一点夸张,这里的生活的确是很快乐的。
献身的精神,真挚的友情,乐观的态度,坚定的信仰,这一切让一个像我这样的客人深深地感动了。
在一座小山的脚下,并排地立着三座灰黑色的祠堂。这个纯粹中国式的旧建筑物便是“乡师”的校舍。
①里面有礼堂、课堂、膳厅、寝室、图书室、厨房、盥洗室等新式的房间,这都是“辅导员”(这里称教
师为辅导员)和学生们劳动的成绩。寝室一共三大间,辅导员和学生分住在里面。他们把寝室布置得十分
整洁,和欧洲一些中学的寝室没有大的差别。
左边的祠堂的一角,有一间阴暗的小屋,许多行李堆在里面,门口挂一块木牌,写着“庶务室”三个
字。②庶务室里有床,有方桌,有椅子。窗洞只有一个,圆圆的,高高的,高得快挨到屋顶了。我就睡在
这间庶务室里。我的床放在那个养病朋友的床的对面。我和那个朋友一样,晚上睡得比别人早,早晨起得
比别人迟。庶务室里就只有我们两个人。
庶务室是阴暗的,是闷热的。白天我很少在里面。我有时在图书馆里看书,有时在办公室里和朋友们
闲谈,有时进城去拜访友人,有时就和那个养病的朋友翻过山到公园里喝茶。有时候我就躺在半山上榕树
下面一个石凳上睡觉,就是在正午,那里也很凉快。
傍晚,我也去观泳台看学生游泳。我也在田坎上散步,看牧童赶牛回家。或者我就坐在学校门前石凳
上和朋友们谈天。我坐在石凳上抬起眼睛望出去,草地前面是一片新绿的田野,一条明亮的河流给田野划
了界限。河对岸是一条汽车路,路旁有一带小山,半山上白色的庙宇掩映在绿树丛中。③太阳已经落下山
了,晚霞正在天边燃烧,天空是乳蓝色的,山是青的,明媚的晚霞一半粉红,一半紫色,挂在天和山中间
 
 ,
  
颜色是一秒钟一秒钟地在变换。到后来晚霞淡到了肉眼看不见的光景,山脚下汽车路上,灯光就出现了。
有一次学生和辅导员在草地上面开谈心会。我躺在石凳上旁听。朋友洪第一个讲话。他的广东话我听
得懂。他的讲题就是“庶务室的生活”。他说:“庶务室的生活是神秘的、有趣味的。”
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大概在今年正月,洪患过一场大病,在病中他从寝室搬到了庶务室,在这里他整整住了两个月,他发
着高热,整天躺在庶务室里一张木板床上,不能够做任何事情。学生们在功课完毕以后自动地跑来陪伴他。
他们坐满了一间屋子,有的就坐在床沿上。他们轮流地说故事、讲笑话给他听。他的脑子常常昏昏沉沉,
不能够完全听懂他们的话。有时候他已经睡熟了,他们还起劲地讲着,等到他醒过来睁开眼睛才知道他们
还在他身边。但是他们方才说的什么他却完全不知道了。
有些学生很富于感情,他们谈话的时候,常常无缘无故地哭起来。其实这“无缘无故”不过是朋友洪
病中的感觉,我想这应该是有缘故的。有个学生送他一只口琴,他问那个学生为什么对他这样好。学生的
回答很有意思:“我对你好,是我自己情愿,只要我自己知道,自己情愿就够了。至于你知道不知道,你
对我好不好,那是没有关系的,我不管它。”
这个天真的孩子的话使人感动,这是真情的流露,并没有半点虚伪。学生把学校当作自己的家庭,把
辅导员当作自己的哥哥。辅导员也是一样,他们把学生当作自己的弟弟。这许多哥哥和弟弟愉快地、亲热
地在一起生活,他们用自己的手创造出这个美满的家庭,把三座古庙式的祠堂变成了一个美丽的学校。
“用自己的手”五个字用在这里是很恰当的。在这个学校里并没有校工。一切工作,日常的和建设的,完
全由学生和辅导员轮流来做。学校门前的小路和花园、后山的运动场、两三处散落的农场和花圃……无一
不是他们两只手的成绩。
在美丽的月夜(乡村里的月夜比城里的更美丽,更纯洁),田里的蛙声响得像敲鼓一样。学生们很早
就睡了。洪在庶务室里醒来。他的心很热。对于他,这个乡村也许太清静了。他在床上接连翻了几次身。
他终于下了床,走出窄门,经过一条小巷,到了学校门前的花园。④他在草径里来回走着,让月光洗他的
脸。他在想,怎样使自己碎骨粉身地报答学生们的爱护,来给这个学校、这个乡村建立一个光明的前途。
我没有病,但是我陪着那个养病的朋友在庶务室里住了五天(这中间我曾到别的乡村去睡过),我的
庶务室的生活也许不是神秘的、有趣味的罢,然而我也有一点点经验。
我初去的时候,晚上没有月亮。从庶务室的开着的门望出去,只有一片黑暗。看不见天井,也看不见
阅报室。屋里一盏煤油灯,两张木板床,夏布帐子放下来垂到床脚。我们(或者我,或者那个朋友)把灯
吹灭,钻进床里,就好像进了黑暗世界。只有蚊子在帐外的叫声还不时吵闹地送进耳朵里来。
还有一个晚上,那时我刚从另一个乡村回来,是一个很好的月夜,我半夜里醒来。我走到外面,只有
我一个人,前面躺着一片碧绿的田野,边沿上有一道河流在灿烂地发光。蛙在田里敲鼓。蟋蟀在草丛中唱
歌。整个乡村沉睡着,罩上了一面柔软的月光的网。我的心很热。我感到和洪当时相同的心境了。我也在
草径里不停地走来走去,让月光梳我的头发,我在批判地回忆我过去二十几年的生活,我在绝望地问我自
己:我是否也能够像洪那样献出自己的一切,做一个建设理想社会的小小的基石,来报答朋友们对我的爱
护。
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1933 年
(有删改)
[注]庶务室,指处理各种政务或事务的办公室。
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(    )
A.在朋友创办的乡村师范学校里,“我”亲身体验了庶务室的生活,对师生们的日常生活也有了了解。
B.洪患过一场大病,他在庶务室住了两个月。学生们在课余跑来陪伴洪,他们说故事、讲笑话给洪听。
C.学生说“至于你知道不知道,你对我好不好,那是没有关系的”,主要表现了学生的天真和不谙世
事。
D.学校的师生以校为家,老师把学生当作家人,学生也把老师当作亲人,他们很愉快地生活在一起。
2.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(    )
A.句子①指出礼堂等建筑是老师和学生们劳动的成绩,与后文的“一切工作”“完全由学生和辅导员
轮流来做”形成了照应。
B.句子②中三个“有……”是为了突出庶务室设施齐全,“圆圆的,高高的”写出了窗洞的独特,
“只有一个”交代了阴暗的原因。
C.句子③描写了燃烧的晚霞,晚霞色调明丽,变化不断,颜色是一秒钟一秒钟地在变换,景物描写衬
托了“我”此时的心情。
D.句子④中“来回走着”“洗”等动作描写富于表现力,此句描摹了洪正在思考的状态,他在思考这
个学校和这个乡村的前途。
3.文章最后两段写“我”在庶务室的两个晚上的生活。“我”在这两个晚上的感受有什么不同?这样写
分别有什么作用?请简要说明。
4.本文是如何塑造朋友洪的形象的?请结合文本简要分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
麦 子
何俊锋
①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样,尽管就是坐在钢筋与水泥构筑、蓝玻璃与铝合金镶嵌的现
代气息浓厚的办公室里。当然,办公室没有布谷鸟催种催收的鸣叫,我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想
的麦子。于是,我就做梦,梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。所有这些都只能在瞬间完成。
办公室的人与烦俗的事务像麦子一样,一茬茬地等着我种我收,容不下我太多的怀想。
②然而,我还就是想家,想象自己就是农田里的一株麦子,植根于乡土的沃野,经历漫长冬季的涅槃,
用我的成熟与丰腴绘就一幅壮烈的图腾,倒伏在农人的怀里,芳香在岁月的流痕里,沸腾在乡村的月月年
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年里。
③麦子,这灿烂而实在的花朵,开在千万里田畴之上,开在世代农业的中心。它就是农人心中挥之不
去的圣洁的崇拜,与水稻、大豆、玉米一起,构成了亘古至今的农业文明。饥饿年代,麦子就是我心中最
美好的事物;温饱时期,麦子就是家人脸上的骄傲;小康盛世,麦子就是我心中永远的牵挂。父亲与麦子
的颜色就是我生命的原色,我就是一株粘着故乡泥土长在城市的麦子,绵绵的根系永远扎在故乡的心里。
④麦子,原本就是一粒草籽,经过神农始祖的精心打磨,浸润了无尽的阳光、空气与水分,成为世间
温暖无比的粮仓。麦子流入人间饥饿的口袋,变成满腹沉甸甸的能量。这些能量又最终回到土地,抽出满
地金黄灿烂的麦浪,数千年舒展着农人的目光。
⑤麦子浅褐色的皮肤,就是千百年来土地的颜色,就是一种内聚敛收的颜色,虽不金黄高贵,但绝不
惨淡平庸;它中间深深的沟纹,就是千万条大河流淌的印痕,就是无数木犁犁出的简洁线条,就是从神农
氏开始的东方农人脊梁的缩影;麦子饱满的身体,装载着血汗与岁月所留驻的能量,源源不断地向世人输
送着养分与热爱。
⑥您椭圆的、长吊式的造型,多像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人,有时风雨不调,显得不够圆满,
但您从不萎缩。您没有拥有高度,却占据了深沉;您没有张扬的个性,却有积淀的深刻。平凡就是您的外
表,深邃就是您的内心。默默地生长在民间,虽没有理想主义的花朵,却有现实主义的麦穗,一如朴实无
华的农人,好似她们磨难与意志并行的精神、信念与实实在在的思想。
⑦您长在历史与时间的土地上,长在农人的心里,饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神。面对时间的
衰老,您直直走进现代人亮亮的碗中,打磨着现代人时时冒出的浮躁。
⑧我朝麦子走去,一直走进麦子的深处,与麦子对视,一如瞧见我年迈的父亲。父亲就是一个地地道
道的农民,只懂得麦子可以吃饱肚子与让人活着。父亲的双手满就是老茧,粗糙得无法瞧清掌纹。经父亲
抚摸过的麦粒,却就是那么新鲜动人。我走近父亲,我说不清,父亲弯腰时,就是以怎样一种姿势,面对
着苍茫的麦子。
⑨入夏,鸣叫的布谷又一次催促麦秆爬上五月的高度。农人的一滴汗水,压弯了所有成熟的庄稼,成
群结队的麦子,又一次占领了我的田野,而我的牵挂与乡思,被一种无法比拟的心潮,冲击到了收割的前
线。每到这个季节,我都会听到父亲磨镰刀的霍霍声,而我年迈的母亲,此刻就像盼望久别的孩子,为充
满希望的麦粒,准备灯火,清扫粮仓。我不知道,麦子丧失生命的成熟,就是因为阳光的恶毒还就是恩典。
我明白,沉甸甸的季节,被镰刀割倒,不过就是麦子生命的又一次递进。
⑩当一头高大的秦川牛,在六月的麦茬地上拉动木犁,身后的农事,又卷土重来。
(选自2009 年《中华散文》)
5.作者在⑥⑦段把“麦子”变为第二人称“您”,这样写有什么好处?
6.请简要分析画线的两个句子在文中的含意。
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(1)办公室没有布谷鸟催种催收的鸣叫,我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。
(2)您直直走进现代人亮亮的碗中,打磨着现代人时时冒出的浮躁。
7.本文充满深情地赞美了麦子,麦子有哪些方面值得赞美?请分条概括。
8.结合全文,请简要分析本文的写作意图。
阅读下面的文字,完成下面小题。
站在麦田中央的母亲
马国福
①起风了,风像从远方的战场上凯旋而归的将士,身披锦旗,在田野里驻足。风吹树响,草动麦黄,
蝉鸣鸟唱。风放开喉咙,仿佛憋不住藏在心中许久的暗语,声音穿过麦浪,穿过林梢,穿过故乡,穿过远
处的山岗。
②似乎一夜之间,麦子熟了,他们领会了风的暗喻,而这暗喻一经破解,仿佛一场酣畅淋漓的梦,墨
绿的麦田便被风染成了金色的舞台。
③母亲握着镰刀,走进这舞台中央。几十年来,她始终以躬耕的姿势,谦卑地俯向大地,低着头站在
农业中心。麦浪在风中起起伏伏,金黄的曲线波动着,随着母亲有节奏地挥镰,向远处延伸。一串一串的
汗,大颗大颗从母亲头上落下,砸进麦田。
④干涸的麦地,张开干裂的嘴唇,贪婪地吮吸母亲头上的汗。我相信,那里面有许多许多咸咸淡淡的
盐粒,我也相信,日复一日,年复一年以劳作的姿势把日子过得活色生香的母亲,她脊背上渗出的盐渍,
肯定能发出钻石的光芒,粮食的光芒,劳动的光芒。蓝天无语,白云有情,她们注目着苍穹下,一个农村
妇女舵手一样驾驭着一把镰刀,驶向麦田深处。
⑤金黄的麦子,古铜一样的质地,沉甸甸,浑厚、结实。母亲把麦捆抱在怀中,这曾经哺育在襁褓中
的孩子,今天,已经成熟了。或许沉甸甸的麦穗贪婪母亲肩头的那番温柔,它们伏在母亲的肩膀上,麦芒
如竖琴,被母亲结茧的手指拨弄着,发出清脆的声音,干涩却又铿锵有力。母亲不懂音乐,她柔软的心,
只懂蛙鸣、鸟叫、狗吠、牛哞、马嘶、猪嚎、羊咩。
⑥这凡俗的声音,没有金色大厅里那昂贵器乐奏出的优美旋律,也没有指挥家引领通晓乐律的演奏家
集体抒情的高雅。而就是这些悦耳的声音,围着母亲,几番晨昏几番风雨,在岁月的轮回中,传颂了大半
生。母亲老了,这些声音也一天天老了。
⑦只有庄稼拔节的声音、豌豆花爆裂的声音、麦子在烈日的揉搓下脱壳而出的声音,牲畜生产幼小生
灵的声音是年轻的,新鲜的。就是这些声音,像一把糖果撒进她渐渐苍老的心窝里,撒进她渐渐矮下去的
身影里,让母亲没有多少杂念的心安稳、熨帖、欣慰。
⑧母亲的脊背如一把张满的弓,汗珠如箭矢,一箭一箭射落夕阳。在农业的方圆里,从清晨到黄昏,
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她不怨不艾,背着晨曦,挥别晚霞,心里始终装着一个粮仓。这些汗,或者这些盐粒,一滴一点腌着农业
部落里的家常春秋。春去,麦穗花开;秋来,麦香芬芳,飘过田野,飘进母亲澄明清净的心田。
⑨晚风吹来,母亲累了,坐在田埂上,我看到她脊背上的汗渍在汗衫上绘出一团团云烟,白色的汗渍、
麦秆的黑枯叶、黄色的泥土,把她的汗衫染成一副水墨画。夕阳的余晖洒在静坐的母亲身上,时光静谧,
我感觉母亲如佛,淡定、超然。一股说不出的气场让我不敢言语。
⑩我坐在母亲的背后,看着晚风吹着她稀疏的头发,晚霞绚丽如云锦,母亲的头发像镀了金,又像撒
了一层霜。我突然有一种想哭的冲动。
母亲说,回家吧,我们揉一把麦子带回家。几株干了的麦穗被母亲摁断后,放在掌心里轻轻揉了几
⑪
下,片刻摊开手掌,吹了一口气,金色的麦壳,纷纷扬扬,像金箔像飞鸟。顿时,夕阳下,一只只金色的
鸟,在麦田里飞翔。
农业是母亲一生的坐标。儿女、庄稼、蔬菜、牲畜是分布在这个坐标不同座落的标点。沿着这个坐
⑫
标,清晨她从庄廓出发,把我们带向麦田,认识农业这部古老典籍和生命坐标所蕴含的甘苦。经过三十多
个春秋,我才明白,怎样的姿势才能抵达幸福深处。这一切是,站在麦田中央的母亲以弯腰拔苗到午后的
姿势、信念教会我的人生箴言。
而今,我就像一粒脱壳的麦粒,乘着一股从远方来的风,远离故乡,远离母亲,远离田野,落在他
⑬
乡的土地上,寻找一方供灵魂自由栖息的土壤。现在,我也在城里种田,不过我的田在流淌着唐诗宋词的
方格纸上,我的汗滴在城市流水线生产出来的键盘上。
⑭摊开一张白纸,我就拥有一大片故乡的雪;淌下一滴蓝墨水,我就拥有故乡的一方湛蓝天空;轻叩
一个键钮,我就发掘出一眼故乡河流边上清澈的沙泉。蓝墨水滴在白纸上,我就看到母亲的蓝头巾渐渐隐
没在麦浪深处。文字闪耀在电脑屏幕上,我更感受到了母亲握镰挥向麦秆的力量。
很多个夜晚,当我在方格纸上、键盘上画出一个圆满的句号,我默念着站在麦田中央的母亲,戴着
⑮
草帽,挥臂拭汗的情景。
哦,亲爱的母亲,你赐予我们一方麦田。你说过
⑯
“春种一粒种,秋收万把粟”。在春天里,我们总
要种下些什么,不然,当秋风吹来,检验我们走过的岁月时,我们站在麦田角落,画不出一个圆满的句号。
9.做批注是非常好的读书方法。请你从第④、第⑧、第
段划横线的句子中选择一句,自选角度进行批
⑭
注。
示例:第⑤段划线的句子,运用比喻的修辞手法,将“麦捆”比作“襁褓中的孩子”,生动形象地写出了
麦子在母亲的精心呵护下成熟丰收的情景。
10.结合选文具体内容,谈一谈你读到了一位怎样的母亲?请概括分析两个方面的美好品格。
11.习近平总书记说“成功的背后,永远是艰辛努力”,结合文本及自身体会,谈谈对“春种一粒种,秋
收万把粟”内涵的理解。
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故乡情(节选)
茹志鹃
①随着年龄的增长,我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人,有了一种同感。这是一种捉摸不住,讲说
不清,难以言传,而又排遣不开的感情。
②它好像很巨大,又好像很 。具体得如一撮土、一滴水。但要说它只是一撮土、一滴水,又似乎绝非
如此。它又大得无从搬移,无法传递,不可替代。它是天,它是地,它是山,它是水。然而它又非一般的
天、地、山、水,它是和民族、和祖先、和各人逝去的童年或青年时代的岁月,和中华民族的历史、和个
人的经历镶嵌在一起、盘根错节地连在一起的那个天、那个地、那个山、那个水,还有那种对别人毫无意
味,对自己却无比亲切的乡音。
③说实在话,世上有着许许多多比乡土更加美妙,更加怡人的地方。但独有故乡却是“我的”,它像母
亲一样,无可选择。美的,不够美的,都一样,是亲爱的,是“我的”,它不会让人时时挂念,却能令人
终生难以忘怀。这就是故乡,人人都有的故土之情。
④绍兴是我的祖籍,我没有在这里住过,对它并不熟稔。绍兴话亦只是小时候听祖母说过。但不知为
什么,这里的一切都使我向往。为了探望故土,为了聆听乡音,我来到了绍兴。
⑤坐着蚱蜢似的乌篷船,沿着小河,沙沙地擦着野生花草,经过一道一道圆拱的、半菱形的石头小桥,
经过林边的埠头,那里,着青布衫的姑娘在洗衣裳,穿红球衣的小伙子在挑水。在一圈一圈的水晕里,他
们好像飘动在纡青拖蓝的白云之间。
⑥坐在船尾摇船的老倌,一面用脚蹬着桨,用手里的划子点拨着船的方向,一面嘴里热闹地说着话。
说着路途如何的远,到的所在又是如何的偏僻,回程的生意又是如何难找,等等。当听到我们同意加他一
点船钱的时候,他又大声地发出一连串的感叹词:“喔唷! 啧啧,这位师母真是……啊!真是……”随着那
汩汩而进的小船,那乡音在故乡的水上跳着,笑着,滑着,热热闹闹地送得老远老远……
⑦这一切对我都是新鲜的,但又觉得很熟悉,是见过的。在哪里见的呢?说不出,也许是在梦里。
⑧我曾经做过这样的梦么?
12.填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(    )
A.平庸
B.狭隘
C.琐细
D.烦杂
13.下列对本文相关内容的分析,不正确的一项是(    )
A.第①段,作者连用几个四字短语描述故乡情,从中可见作者并不想回到故乡。
B.第②段,承接上文,运用排比等修辞手法,具体细致地描写了寻根情。
C.第⑤⑥段,选取的景物与人物,渗透了作者对故乡的真挚情感。
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D.第⑧段,作者再次发问,意味深长,使文章更加耐人寻味。
14.下列对本文艺术特色的鉴赏,不正确的一项是(    )
A.本文语言清新质朴、自然流畅,读来亲切感人。
B.第⑥段,写到老倌时,运用了肖像描写、动作描写、语言描写等手法。
C.第⑦段,运用设问,“也许是在梦里”一句,能够引发读者的联想与想象。
D.本文运用记叙与抒情等表达方式,体现了作者对故乡的深厚情谊。
15.关于祖籍绍兴,作者描述了哪些内容?抒发了怎样的情感?
阅读下面的文章,完成各题。
旧信重读
黄静芬
①被精心保留下来锁在抽屉中的一叠信件,似一块拒绝融化的冰。当你涉过时间的千山万水,于一个
偶然,目光重新投回起点,你惊奇地发现,你所经历的一切仍伫立在奔腾不息的河川上,像一角冰山,通
透、晶莹,不曾因为年深月久和日晒雨淋而消融。
②于是,你停下急匆匆旅行的脚步,择一处临水的草地坐下,重读一封一封旧日友人为你写下的文字,
字里行间,细密阳光闪烁。
③什么样的一个友人交付给你的这份情谊?什么样的情怀下产生了这些文字?什么样的一盏灯照过你,
或甜或苦或激动或平静地读着它们?你又怎样斟字酌句写了回信?
④过去已经消失,说过的话语随风而逝,青春的风铃不再摇响,只有信件记录了当时。当时,是多么
热衷于在信纸上文采飞扬语句优美地与友人对话呀:比赛着写信,看谁写得厚谁写得薄;探讨着问题,你
来我往唇枪舌箭;倾诉着秘密,天知地知你知我知;还有,初恋时心慌意乱的情愫,热恋时激情满怀的幸
福,失恋时天昏地暗的欲哭无泪……
⑤经过种种,皆如幻梦成空,直面的一切,许多冲动已是不慌不忙从容不迫。电话普及,拨几个烂熟
于心的号码,千里之外友人的声音招之即来;或者上网,键盘一敲,电子邮件发出,回应之讯立马现于眼
前,且字字工整句句珠玑。然而,那些字体清晰或狂舞、象征友人个性的来信呢?那些等待青鸟飞来的盼
望日子呢?那些读信如读一本书的亦喜亦悲的情感起伏呢?
⑥人之成熟,总是从拥有了闲看庭前花开花落的淡然开始,这时,再去细细思想人生是什么呢?童年
期,懵懂无知无觉,只盼快快长大;青春时,未来好梦无数,仿佛伸手可及。然后,立没立业只有自己晓
得,家是成了一个,孩子也养了一个,便开始赶时间、磨时间,将属于自己的一世时间折腾得一塌糊涂。
再回首时,天还是那个蓝天,地还是那块绿地,月还是那轮明月,人却已不再是那个人,脸上每缕皱纹都
填满深浅不一的沧桑。
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⑦人之老,不是从肢体开始老起,而是从心开始老去。心老的标志就是,前瞻的时候少了,回头的时
候多了。一步三回头,身后可看可触可抚的有什么?范仲淹说,“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”,
其实,何止南来北往的大雁,一介凡人的人生本来就是去留无意的风。
⑧因此,在急促的生命途中择机而歇,席地而坐,重新展读纸笺已经微微发脆的旧信,会有一种美好
的情感在心中暗暗滋生。旧信能够一个一个细节提示你,你所经历的,刻骨铭心永生不忘的也好,微小如
蚁稍纵即逝的也罢,所有清晰如昨。逝去的岁月不是空心的,逝去的岁月丰满得像一枝秋天的麦穗,你像
一个守望金黄田野的农人,当你重读旧信的时候。
16.下列文中加点字的读音和写法完全正确的一项是(   )
A.伫(zhù)立          消融 (róng)     情谊(yí)
B.唇枪舌箭(jiàn)     情愫(sù)        烂熟(shú)
C.句句珠玑(jī)       懵(měng)懂      一塌(tā)糊涂
D.沧(cāng)桑         纸笺(qiān)      稍纵即(jí)逝
17.下列对文章内容的理解和分析,不正确的两项是(   )
A.本文第②段在全文起了承上启下的作用,既承接上文精心保留下来的“一叠信件”,又引出下文对
美好生活的回忆及人生感悟的抒发。
B.在文章第④段中,作者运用排比修辞,列举了旧信中承载的美好回忆,或激情澎湃,或恬静似水,
满载了青春的酸甜苦辣,让人感慨。
C.本文主要通过记叙的表达方式来展现重读旧信这一主题,表达了对过去与友人书信来往的日子的留
恋,对如今与友人交流手段改变的无奈,对有信来往的日子不复存在的惋惜。
D.作者认为人生匆匆老去的旅程根本不以人的意志而改变,因此,我们重读旧信能让我们找寻人生的
记忆,体味人生存在的价值。
E.作者批判了现代社会由科技手段发达而导致人类情感缺失的现状,表达出作者对人类社会各式各样
社会顽疾的深切忧虑。
18.简要分析作者写第①段的用意是什么。 
19.赏析文章第⑧段画线句子。
20.本文以小见大,作者从重读旧信这样一件生活小事联想到人生,进而表明“在急促的生命途中择机而
歇”的观点。你如何看待作者观点?生活中还有许多不起眼的事物已经或正在逐渐淡出人们的视野,它们
又能使你联想到什么呢?请撷取其中一种事物,说说你的看法。
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阅读下面的文字,完成下面小题。
旧寨的叛逃
雷平阳
细雨里,旧寨古道一带是凌乱的。两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草,似乎很久没有看见过人了,
全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线。但它们纷纷收身
于薄雾,并将细瘦而又直抵天穹的桉树,纳入到自己的色系与场域,两者组成了旧山水图卷中那些写意的
没完没了的局部。
那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾,更不是我想象中或
记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地,将地上的枯枝败叶集在一块儿,点燃了,却因
为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧,应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高,变化出不同的
形象,继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中,呈现出寂灭的本相时,我坐到了川山镇旧屯村
一座古老的石桥上。
这座石桥不知建于何时,它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神
的石桥,它只是用一些粗糙的青石条,很随意地砌筑而成。并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间,
几乎都有着手掌厚度一样的缝隙,里面都是草窝子,年复一年地枯朽,又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。
因此,这石桥让人觉得它不是人工建设的,而是一群山中的石头某一天突然活了过来,站起身子,一路走
到这儿,便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草,溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物,从百米开外看过
去,满眼全是草木。
石桥是隐身的,石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国。由于草木作为共和国的
合法公民并极其强势,我在石桥上抽烟和发呆的样子,类似于一只苍鹭在此停歇一会儿,完全改变不了草
木天生的格局,甚至我也委身于草木了,乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的,是流水。按照
常理,石桥是因为流水而现身的,可是,坐在石桥上.我没有看见流水的身影,尽管听见了草木丛里响着
的流水的脚步声。我走下石桥,想扒开草木走向流水,殊不知草木一再地坐化或寂灭,每一根草的下面,
都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草,它们所形成的尘土渊薮,已经是人世的陷阱。我退步回来,又坐
到了石桥上,又抽了一支烟,这才走上了旧寨古道上的一条岔路。
古道的岔路似乎是通向罗城,上面看不到一个人影。石桥边的草木共和国美则美矣,但缺了几声鸟啼,
而且花朵尚未绽放,蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波,季节的错置和某个时间点上景物的错位造成的缺憾
在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态,
使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”,这纯粹出自我的想象。实际情况是
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我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的,那一刻,我只想
从结伴采风的队伍里叛逃,从广西叛逃,从地球上叛逃。我觉得,这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我
的面前,就是为了来接引我的,而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度,路面上的尘土,两边长
着的灌木丛,无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘,丛林里布谷鸟鸣叫多少声,哪几棵桉树可
以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排,每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。
这条分岔而出的道路两边,坡地或者沟壑上,还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面,多年以
来,我终于又发现,在某个特殊的时刻,在特殊的环境里,地球上果然只存在一种声音,那就是自己心跳
的声音。不是因为激动,而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长在世界反面的竹子,该怎么长就怎
么长,笔直向上争夺阳光者有之,斜刺而出插向灌木丛者有之,伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着
活着就死了,枯朽在亲人的怀里,也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃,一阵春风吹过,便一身的叶
片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子,有意无意,它们都会在杂乱并低俗的枝叶中
挺身而出,在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉,身在荒野,它们也长出了人心,
有了人的灵魂。不过,应该这么说才对,因为我的到来,因为我内心藏着人间乱象,它们因为我对它们的
端详与细分而蒙了羞耻,得了俗命。真实的景象何至如此呢?环江县野地里的这些竹子,它们有别于公园
里和私人后院中的那些人工竹类,它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹,自生,自灭,整个过程从不
象征什么,竹子始终存在于竹子的形体中,竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、
竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍,悄悄地活一场,就为了悄悄地死去,抑或什么也不为,不知生,亦不
知死。
在岔路上叛逃,一个小时,我视其为一生时光凝结而成的舍利子,当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的
一次走神。所以,当我原路返回,站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下,
我发现自己的确还不适应人世间的生活,走在人群中,自己的步伐变形了,左脚总是踢着右脚。乘车返回
环江县城的路上,心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。
(有删改)
21.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(    )
A.文章开头说“旧寨古道是凌乱的”,第四段又说“无一不是精心预设的”,两者并不矛盾,表现了
作者体悟的进一步深入。
B.作者在第三段中突出了石桥与草木、溪水融为一体的特点,把这些景物塑造成了和谐共处的生灵,
充满诗意。
C.作者渴望在旧寨古道的岔路上一直走下去,却根本不知道这条路通向何处,流露出其内心的迷茫和
忧伤。
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D.作者认为,在自然面前人如“一只苍鹭”或“细碎的一叶”那样渺小,人要懂得尊重自然、感恩自
然。
22.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )
A.第二段中作者展开联想,从两座峰丛间升起来的烟雾想到山中人在细雨里整饬山地,由此及彼,虚
实相生。
B.第四段中作者表达季节错置、景物错位带给自己的感受时,能从普通人的日常体验出发,通俗易懂。
C.第五段“基于幽篁里才有的寂静”中的“幽篁”一词,让人联想到王维“独坐幽篁里”的诗句,体
现了民族审美心理的传承。
D.文章结尾电线杆上“你已进入监控区”几个字形象地折射出现代人的生存状态,能起读者共鸣。
23.请结合文本,谈谈你对画线句“这真是一些生长在世界反面的竹子”的理解。
24.读书小组要求从“语言的特色”角度,为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。
阅读下面的文字,完成后面习题。
风景谈
茅盾
最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想
起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严
肃,坚决,勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,
我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一
看。空气非常清冽,朝霞射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有
一位荷枪战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战
士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而
为他们两个。
如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
25.作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写,其作用是(    )
A.贴照簿的小号兵形象是真有其事,这样的内容能增强文章的真实感和可信度。
B.体现出散文的特点;“形”的散,有利于丰富文章内容,突出“神”的聚--表现小号兵的形象。
C.用不同的时间,不同地点的两个号兵形象相互对照,为下文主题的揭示作了铺垫。
D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。
26.对划线两句的写作方法分析不正确的一项是(    )
A.用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬,表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。
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B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬,显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。”
C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。
D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理,从侧面描写了风景激动人心,显示了民族精神的感人力量。
27.对结尾一句分析不正确的一项是(    )
A.“它”指自然风光和两个战士的活动。
B.“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。
C.前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象,用引导表示强调。
D.这节议论,不仅揭示了上节文字的深刻含义,而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”
的线索。
28.为这两节文字拟个标题:________。
29.“形散而神不散”是散文的特点,以这两节为例,指出它的“神”是什么?它的“形”主要指什么?
“形”与“神”的结合点又是什么?
阅读下面作品,完成下面小题。
山湖琴韵
①常熟有山,有湖。山是虞山,湖是尚湖。站在虞山上看尚湖,湖岸逶迤,湖波清亮,湖中倒映着蓝
天白云。有飞禽从湖上飞过,如点点音符在湖天之间飘动。坐在湖畔看虞山,一脉青影,在云天间起伏,
山虽不高,却使这江南水乡的地平线变得和湖岸一样柔曼曲折。虞山投影在湖波中,晃动着一片墨绿的光
影,使原本清澈的湖水显得深不可测。
②曾经有一位智者在这里垂钓,尚湖因此得名。智者是传说中三千年前的姜尚,也就是《封神榜》中
的姜子牙。远古时代的姜子牙是否在这里隐居钓鱼,现代人无法考证。对这样的传说,我宁信其真。山不
在高,有仙则名,能将姜子牙飘然不群的身影和这样秀美的湖山叠映,可以让现代人的想象之翼直飞九天
云霄。脑海中出现姜子牙垂钓的形象时,耳畔有一缕清音飘过。那是古琴的韵律,是激越灵动的《流水》,
是清静悠扬的《平沙落雁》,是深情缥缈的《忆故人》。姜子牙的时代,古琴大概已经有了雏形,像他这
样深谙文韬武略的智者,应该会弹琴。也许那时没有这些曲子,但一定有其他更清幽淡远的韵律。姜子牙
垂钓时,耳畔应有琴声。
③如果说,三千年前姜太公的传说太古远,无法考证,那么,一千五百年之后,常熟的另一位先贤,
就在这里留下了清晰的脚印。他是孔子的弟子言偃。据说,孔子的三千弟子中,言偃是唯一的江南人。他
早年在鲁国做官,中年在中原弘儒传道,晚年回到故乡,在虞山脚下躬耕讲学,传播礼乐。 听言偃讲学
的人,来自四面八方, 尚湖侧畔的言子讲堂,是当时人们心目中江南的最高学府,然而要听一次言子的
讲学,并不容易。归隐故里的言偃,应是历尽了人世沧桑,他喜欢一个人看山赏水,抚琴独吟,沉醉在虞
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山与尚湖之间。湖山如有记忆,应记得这位哲人飘然的身影,也应记得湖山间的古调琴韵。
④在尚湖畔散步时,我还会想起唐代书法家张旭,常熟是他长期生活的地方。这位“草圣”,常常醉
酒而书,手中的毛笔如有神助,把汉字写成了前无古人的艺术品。我年轻时曾迷恋过张旭书法,看他的
《千字文》《古诗四帖》《心经碑》和《肚痛帖》,觉得是神人之作,笔墨线条在变化无穷中挥洒出酣畅
淋漓的气韵,那种天马行空般狂放不羁的风格,今人难以摹仿。张旭的草书,像什么?像风中行云,像山
间奔泉,像急风暴雨在天地间喧哗……我一直无法用恰当的文字形容,直到在常熟听古琴时,才恍然有所
悟:他的草书中,有古琴的神韵。我不知道张旭当年是否喜欢弹古琴,然而他的笔墨和古琴的韵律,似有
一种无法用言语道明的内在契合。
⑤说到张旭,当然还会想到元代大画家黄公望。黄公望也是常熟人,他的水墨山水画,是中国绘画史
上的一个高峰。传说黄公望善弹古琴,作画前,常常先面对湖山抚琴歌吟,弹到动情处,弃琴执墨,挥毫
成画,山水烟霞,满纸生辉。黄公望绘画所用颜料,多用虞山石研磨而成。黄公望的山水画中,不仅有虞
山尚湖的绚烂灵秀,也有斑斓起伏的琴韵。
⑥在虞山和尚湖之间处处联想到古琴,并不是牵强附会。在明代,这里出现了一位古琴高手,名叫严
天池,他创立了虞山琴派,将中国的古琴艺术提升到一个新高度,虞山琴派的影响辐射全国,甚至波及海
外。常熟,成为中国古琴艺术史上的一个制高点。严天池出身名门,父亲是当朝重臣。但这位“高干子
弟”不爱当官, 只喜欢弹琴读书。他一生为古琴做了影响深远的几件大事:组织“琴川社”,创立了虞
山琴派;编定《松弦馆琴谱》。“轻微淡远”“博大平和”的虞山琴派被誉为“古音正宗”,严天池因对
古琴艺术的开拓和贡献,被比作“古文中之韩昌黎、岐黄中之张仲景”。在严天池之后,虞山琴派一直在
常熟绵延不断。明末清初这里又出现民间古琴大师徐青山,当时少有人可以与之比肩。而到现代,又诞生
了学者型的古琴高手吴景略,使虞山琴派峰回路转,衍生出一片清新气象。
⑦我在常熟两次参观“虞山派古琴艺术馆”,本以为能在这里看到严天池抚摸过的古琴,但是没有。
馆中只有图片和文字,没有和严天池有关的实物。然而,这里处处回荡着清雅的琴声,如低吟,如倾诉,
拨人心弦,把听者引入幽远的遐想。在琴声中,我想起了严天池的一些轶事。严天池不喜欢做官,但中年
之后到福建邵武做过知府,上任前,他到当地的城隍庙里发誓:“必不携邵武一钱归!”为官三年,洁身
自好,绝不收受贿赂。三年后,严天池辞官回家,船出城门时,他把积攒的薪俸银子悉数交给了送行者,
当地人不受,他说:“我来的时候向城隍神发过誓,绝不带邵武一钱归,这些银子,留下来修治桥梁
吧!”严天池的清廉正直和散淡超然,多少和他对古琴的痴迷有关。
⑧走出古琴馆,耳畔琴音飘绕,回望天边青黛色的虞山,正如一张巨大的古琴,横卧在江南大地。
(取材于赵丽宏的同名作品)
30.下列对加点词语意思的解说,不正确的一项是(    )
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A.飘然不群的身影            不群:与众不同
B.深谙文韬武略的智者        深谙:特别了解
C.少有人可以与之比肩        比肩:地位相当
D.衍生出一片清新气象        衍生:分化,派生
31.下列对作品的理解,正确的一项是(    )
A.首段先从山的角度写湖,再从湖的角度写山,表现出山光与湖色互映相成之美。
B.言偃、张旭、黄公望都曾生活在常熟,他们的讲学或创作都受到了古琴的影响。
C.严天池辞官后不带邵武一钱归,源于他对琴曲的痴迷超过了对物质财富的追求。
D.文章生动叙写了常熟的典型文化样式,表达了对传统文化走向衰落的遗憾之情。
32.文章题目有哪些含义? 请围绕“韵”字简要回答。
33.文章结尾颇具特色,请赏析其妙处。
参考答案:
1.C    2.B    3.①初去的晚上,“我”感受到的是“一片黑暗”“蚊子在帐外的叫声”,庶务室生
活条件艰苦。这样写表现了洪办学的不容易,以及他坚持的勇气。②另一个晚上,“我”感受到月夜很好,
景色很美,充满生机,“我”感到心很热,感到和洪当时相同的心境了。这样写表现了“我”被洪感动、
受学校师生精神风貌感染的心情,赞美了洪直面现实、勇于奉献的精神。    4.①通过正面描写塑造形
象。如他讲《庶务室的生活》的语言描写和晚上散步思考报答学生的心理描写,表现了他的奉献精神和乐
观态度。②通过侧面衬托塑造形象。如学生对朋友洪的爱戴和感激的举动,侧面表现了洪深受拥戴;
“我”被朋友洪坚定的信仰和办学善举感动,赞美了洪的奉献精神。③通过环境烘托塑造形象。如对庶务
室阴暗环境的描写,对寝室和学校整洁面貌的描写,表现洪不惧艰苦、乐观进取的精神。
【解析】1.本题考查学生理解文本相关内容的能力。
C.“主要表现了学生的天真和不谙世事”错。这里“主要表现了学生的天真可爱和学生对洪的爱戴”。
故选C。
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2.本题考查学生分析与鉴赏句子的能力。
B.“是为了突出庶务室设施齐全”错,应“是为了交代庶务室兼做寝室”,反映了洪的生活状态。
故选B。
3.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①初去的晚上,“从庶务室的开着的门望出去,只有一片黑暗”“只有蚊子在帐外的叫声还不时吵闹地送
进耳朵里来”,“我”感受到的是“一片黑暗”“蚊子在帐外的叫声”, 此段突出强调了庶务室生活条
件的艰苦。这样写表现了洪办学的不容易,以及他坚持的勇气和不惧艰苦的精神。
②另一个晚上,“是一个很好的月夜,我半夜里醒来。我走到外面,只有我一个人,前面躺着一片碧绿的
田野,边沿上有一道河流在灿烂地发光。蛙在田里敲鼓。蟋蟀在草丛中唱歌”,“我”感受到月夜很好,
景色很美,充满生机;“整个乡村沉睡着,罩上了一面柔软的月光的网。我的心很热。我感到和洪当时相
同的心境了”“我在绝望地问我自己:我是否也能够像洪那样献出自己的一切,做一个建设理想社会的小
小的基石,来报答朋友们对我的爱护”,“我”感到心很热,感到和洪当时相同的心境了。这样写表现了
“我”被洪感动、受学校师生精神风貌感染的心情,赞美了洪直面现实、勇于奉献的精神。
4.本题考查学生分析人物形象塑造手法的能力。
①通过正面描写塑造形象。如“庶务室的生活是神秘的、有趣味的”“他在想,怎样使自己碎骨粉身地报
答学生们的爱护,来给这个学校、这个乡村建立一个光明的前途”,洪讲《庶务室的生活》的语言描写和
晚上散步思考报答学生的心理描写,表现了他的奉献精神和乐观态度。
②通过侧面衬托塑造形象。如“有个学生送他一只口琴,他问那个学生为什么对他这样好。学生的回答很
有意思:‘我对你好,是我自己情愿,只要我自己知道,自己情愿就够了。至于你知道不知道,你对我好
不好,那是没有关系的,我不管它’”,学生对朋友洪的爱戴和感激的举动,侧面表现了洪深受拥戴;
“我在绝望地问我自己:我是否也能够像洪那样献出自己的一切,做一个建设理想社会的小小的基石,来
报答朋友们对我的爱护”,“我”被朋友洪坚定的信仰和办学善举感动,赞美了洪的奉献精神。
③通过环境烘托塑造形象。如文中“从庶务室的开着的门望出去,只有一片黑暗。看不见天井,也看不见
阅报室。屋里一盏煤油灯,两张木板床,夏布帐子放下来垂到床脚。我们(或者我,或者那个朋友)把灯
吹灭,钻进床里,就好像进了黑暗世界”“他们把寝室布置得十分整洁,和欧洲一些中学的寝室没有大的
差别”“学校门前的小路和花园、后山的运动场、两三处散落的农场和花圃……无一不是他们两只手的成
绩”“我走到外面,只有我一个人,前面躺着一片碧绿的田野,边沿上有一道河流在灿烂地发光。蛙在田
里敲鼓。蟋蟀在草丛中唱歌。整个乡村沉睡着,罩上了一面柔软的月光的网”,对庶务室阴暗环境的描写,
对寝室和学校整洁面貌的描写,表现洪不惧艰苦、乐观进取的精神。
5.(1)采用拟人的手法,便于抒情。(2)更加深入地表达作者对麦子的深厚感情。    6.(1)城市
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生活与自然隔绝,这样的生活让“我”写不出有思想内涵的文字。
(2)麦子在现代生活里,依然时时用坚韧、向上、不屈的精神来驱除人们灵魂中的浮躁。    7.(1)
默默无闻的奉献精神;(2)平凡、朴实无华却内心深邃;(3)坚韧向上,顽强不屈,生命力顽强。    
8.一就是赞美以父亲为代表的勤劳的农民;二就是赞美伟大的民族精神;三就是抒发对故乡及亲人的怀
念与牵挂。
【解析】5.本题考查学生对文本叙述人称的分析鉴赏能力。
考生需要结合第二人称的特点以及文中所指的对象分析效果。
文章第六段、第七段中称麦子为“您”,赋予麦子以人的身份,亲切热烈,直抒胸臆,抒情强烈,表现力
强,同时拉近了读者与原文的距离。通过对麦子平凡、深沉、深邃、深刻、默默生长的特点和坚韧、向上、
不屈的精神的描写,尽显作者对麦子的尊重的热爱。
6.本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
体会语句的含义,一定要由表层到深层,一定要结合语境,一定要结合文章要表达的中心主旨。
第一句话表面上写办公室没有布谷鸟的鸣叫,稿上也长不出麦子。其中“布谷鸟催种催收的鸣叫”象征着
农村的自然风光,“办公室”是现代气息浓厚的地方,两者格格不入;结合“我”的作家身份,“思想的
麦子”象征有思想的文字,有内涵的作品。整句话是说我坐在钢筋水泥的办公室里,不能与自然接触,不
能够触发我的写作灵感,不能丰富我的写作经历,让我写不出有思想内涵的文字。
第二句中“您”指麦子,结合上文,这里的麦子“饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神”。“走进现代人
的碗中”,指走进现代人的生活。“打磨着浮躁”,指影响并且驱除着现代人的精神品格中的“浮躁”。
整句是说麦子带着它的坚韧、向上、不屈精神,走进现代人的生活,并驱除着现代人的浮躁,对现代人产
生着影响。
7.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
文章三、四、五段中提到麦子“与水稻、大豆、玉米一起,构成了亘古至今的农业文明”“成为世间温暖
无比的粮仓。麦子流入人间饥饿的口袋,变成满腹沉甸甸的能量”“麦子饱满的身体,装载着血汗与岁月
所留驻的能量,源源不断地向世人输送着养分与热爱”等语句,是写麦子为人们带来温饱,带来养分,它
们默默地奉献着自己,养育着一代又一代的人们。
文章第六段中提到麦子“显得不够圆满,但您从不萎缩”“您没有拥有高度,却占据了深沉;您没有张扬
的个性,却有积淀的深刻。平凡就是您的外表,深邃就是您的内心”“一如朴实无华的农人……信念与实
实在在的思想”等语句,是写麦子的低调、平凡却又深刻、深邃,具有农人朴实无华、实实在在的品格。
文章第六段中提到麦子“好似她们磨难与意志并行的精神”,文章第七段中提到麦子“您长在历史与时间
的土地上,长在农人的心里,饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神” 等语句,是写麦子的虽然经历磨难,
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但始终拥有坚强的意志,始终保有坚韧、向上、不屈的民族精神。
8.本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
文章以“麦子”为题,通过麦子,写到一生与麦子为伴的父亲,由对麦子平凡、朴实无华品格的描写,写
到如麦子般朴实的父亲和农人;由回忆麦子,回忆起收割麦子的父亲,回忆起用滴滴汗水辛苦劳动的农人,
表达了对他们由衷的赞美。
作者笔下的麦子具有奉献精神,具有朴实无华的品性,具有坚韧不屈的生命力,而这些品性,不仅属于麦
子,还属于打磨麦子的人;作者借对麦子以上特性的赞美,表达了对具有同样特性的民族精神的赞美。
作者在文中多次写到自己的家乡,写到家乡的父母,写到自己在梦中回到家乡,想象自己是一株麦子,植
根于家乡的沃土,写自己渴望回到收割前线,表达了作者对故乡、对故乡父亲,对故乡农人的怀念与牵挂。
9.示例:
第④段划线的句子,运用拟人的修辞手法,将“麦地”拟人化,生动形象地写出了天气炎热及母亲劳作的
艰辛。
第⑧段划线的句子,运用比喻的修辞手法,将“母亲的脊背”比作“张满的弓”“汗珠”比作“箭矢”,
生动形象地写出了母亲长年累月躬耕的辛劳。
第
段划线的句子,运用比喻、排比的修辞手法,将“白纸”比作“故乡的雪”,将“蓝墨水”比作“湛
⑭
蓝天空”,将“键钮”比作“清澈的沙泉”,连用三个比喻构成排比,句式整齐,节奏感强,强烈地抒发
了作者对故乡和母亲的眷恋之情。    10.示例:从母亲长年累月躬耕麦田,我读到了一位勤劳的母亲;
从母亲和“我”的对话中,我读到了一位关爱子女的母亲;从母亲说“春种一粒种,秋收万把粟”,我读
到了一位睿智的母亲。    11.示例:①有播种,才有收获,只有艰辛的付出,才有成功的收获。②春天
耕耘,秋天才能收获,应有耐心,持之以恒。人们在工作、学习、生活中也需要付出不断的努力,才能取
得成功和成就。③劳作有春秋,人生亦有春秋,我们应在青春时奋斗,才能不辜负时光,有所收获。
【解析】9.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
第④段划线的句子“张开干裂的嘴唇,贪婪地吮吸母亲头上的汗”赋予“麦地”以人的动作,运用了拟人
的修辞手法,生动形象,写出了天气炎热,表现出母亲劳作的艰辛。
第⑧段划线的句子“母亲的脊背如一把张满的弓,汗珠如箭矢”将“母亲的脊背”比作“张满的弓”,将
“汗珠”比作“箭矢”,运用了比喻的修辞手法,生动形象,写出了母亲长年累月躬耕的形象,表现出母
亲劳作的艰辛。
第
段划线的句子将“白纸”比作“故乡的雪”,将“蓝墨水”比作“湛蓝天空”,将“键钮”比作“清
⑭
澈的沙泉”,运用比喻的修辞手法;连用三个比喻构成排比,句式整齐,节奏感强,感情强烈,抒发了作
者对故乡、对母亲的深切眷恋。
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10.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
由“几十年来,她始终以躬耕的姿势,谦卑地俯向大地,低着头站在农业中心”可知,母亲长年累月躬耕
麦田,是一位勤劳的母亲;
由“沿着这个坐标,清晨她从庄廓出发,把我们带向麦田,认识农业这部古老典籍和生命坐标所蕴含的甘
苦。经过三十多个春秋,我才明白,怎样的姿势才能抵达幸福深处。这一切是,站在麦田中央的母亲以弯
腰拔苗到午后的姿势、信念教会我的人生箴言”可知,母亲用自己的实际行动教会孩子正确面对人生,是
一位深爱子女的母亲;
由“你说过‘春种一粒种,秋收万把粟’”可知,母亲深知只有辛勤耕耘才有收获的道理,是一位睿智的
母亲。
11.本题考查学生理解句子含义的能力。
“春种一粒种,秋收万把粟”的意思是“春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食”。春天是万物
的开始,也是秋收的基础和希望。有春天的艰辛劳作,才会有秋天的丰厚收获。这告诉我们,只有艰辛的
付出,才有成功的收获,人生要努力拼搏进取。据此作答即可。
12.C    13.A    14.B    15.内容:①蚱蜢似的乌篷船(如答小河、野生花草、石头小桥、埠头皆可)。
②着青布衫洗衣裳的姑娘。③穿红球衣挑水的小伙子。④摇船的老倌。
情感:喜爱(眷恋、向往、留恋、赞美,意思对即可)
【解析】12.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
平庸:指普通、寻常而不突出。
狭隘:指不宽阔。
琐细:指琐碎、细小的事物。
烦杂:纷繁杂乱。
根据原文“它好像很巨大”可知,所填词语应与“巨大”相对,根据文意可知这里的“它”是指作者对那
些不惜万里迢迢而来寻根的人的情感,根据“具体得如一撮土、一滴水”可知,此处是指这种情感的细小,
所以用“琐细”最合适。
故选C。
13.本题考查学生概括作者思想情感的能力。
A.“从中可见作者并不想回到故乡”分析错误,根据原文“我对那些不惜万里迢迢而来寻根的人,有了一种
同感。这是一种捉摸不住,讲说不清,难以言传,而又排遣不开的感情”可知,作者连用几个四字短语描
述故乡情,是指对故乡的情感深厚,选项主观臆断。
故选A。
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14.本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。
B.“运用了肖像描写”理解错误,“坐在船尾摇船的老倌,一面用脚蹬着桨,用手里的划子点拨着船的方向,
一面嘴里热闹地说着话”是动作描写,“‘喔唷! 啧啧,这位师母真是……啊!真是……’”是语言描写,没
有肖像描写。
故选B。
15.本题考查学生概括作品内容,分析作者情感的能力。
作者描述祖籍绍兴的内容在原文⑤⑥段,根据“坐着蚱蜢似的乌篷船,沿着小河,沙沙地擦着野生花草,经
过一道一道圆拱的、半菱形的石头小桥,经过林边的埠头”可知,作者描述了蚱蜢似的乌篷船、小河、野
生花草、石头小桥、埠头;
根据“着青布衫的姑娘在洗衣裳”可知,作者描述了着青布衫洗衣裳的姑娘;
根据“穿红球衣的小伙子在挑水”可知,作者描述了穿红球衣挑水的小伙子;
根据“坐在船尾摇船的老倌,一面用脚蹬着桨,用手里的划子点拨着船的方向,一面嘴里热闹地说着话”,
可知,作者描述了摇船的老倌。
根据原文第②段“然而它又非一般的天、地、山、水,它是和民族、和祖先、和各人逝去的童年或青年时
代的岁月,和中华民族的历史、和个人的经历镶嵌在一起、盘根错节地连在一起的那个天、那个地、那个
山、那个水,还有那种对别人毫无意味,对自己却无比亲切的乡音”及⑤⑥段具体事物的描写,可知作者
对祖籍绍兴有喜爱、眷恋、向往、留恋、赞美的情感。
16.C    17.CE    18.(1)在内容上,运用比喻,形象生动地写出了信件记录的情谊纯洁而珍贵,信
件记录下的过去也不会被时间湮没,是永恒的,表达了作者对信件的珍视。
(2)在结构上,点题,总领全文,引出下文对重读旧信的具体描述。    19.(1)善用比喻,将无形的
岁月写得真实可感(生动形象),表明重读旧信时,“逝去的岁月”不会沦为虚无,因为信件的记录,它
会充实地存在着。
(2)运用第二人称,有和读者对话的效果,便于感情交流,增强文章的抒情性和亲切感。
(3)运用倒装句式,强调重读旧信的好处——收获往日美好的欣慰和满足。    20.示例:(1)我同意
作者的观点。作者“在急促的生命途中择机而歇”的观点是指拿出过去曾留给自己回忆的过时的物件再回
想自己当时的岁月,也是一种美好的享受,这种回忆对于我们每个人来说都是一种美好享受。
(2)BP 机已经淡出人们的视野,但它给一代人留下了深刻的回忆,BP 机就是寻呼机,顾名思义,寻呼机
就是让别人给你留言的新奇事物。在上世纪九十年代,当别人找不到你的时候,只要给寻呼台打一个电话,
就能朝寻呼机上发出短讯来提醒用户。寻呼机是上班族的热门办公设备,也成为了那个时代的青年专属的
一段青春记忆,是青年沟通和表达爱意的重要工具,看着男女生对着寻呼机里的一串数字眉目传情,喜笑
颜开的画面,无不让人追忆起那个纯真的年代。
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【解析】16.本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“情谊”的“谊”应读“yì”;
B.“唇枪舌箭”的“箭”应改为“剑”;
D.“纸笺”的“笺”应读“jiān”。
故选C。
17.本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息,体会思想感情的能力。
C.“本文主要通过记叙的表达方式来展现重读旧信这一主题”错误,本文主要的表达方式是描写和议论、抒
情相结合,而不是记叙;
E.“作者批判了现代社会由科技手段发达而导致人类情感缺失的现状”错误,作者批判的不是科技手段,而
是对美好生活的回忆及人生感悟的抒发;另外,作者也未表达出对“各式各样”的社会顽疾产生忧虑,选
项无中生有。
故选CE。
18.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
根据原文内容“似一块拒绝融化的冰”“像一角冰山,通透、晶莹”可知,作者运用比喻的手法,把信件
比作一块拒绝融化的冰,形象生动地写出了信件记录的情谊纯洁而珍贵;把信件比作一角通透、晶莹的冰
山,不曾因为年深月久和日晒雨淋而消融,形象地写出了信件记录下的过去也不会被时间湮没,是永恒的,
表达了作者对信件的珍视。
本段是文章的开头段落,在结构上,“被精心保留下来锁在抽屉中的一叠信件,似一块拒绝融化的冰”点
明题目“旧信重读”,总领全文,“当你涉过时间的千山万水,于一个偶然,目光重新投回起点,你惊奇
地发现,你所经历的一切仍伫立在奔腾不息的河川上,像一角冰山,通透、晶莹,不曾因为年深月久和日
晒雨淋而消融”引出下文对重读旧信的具体描述。
19.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
“逝去的岁月不是空心的,逝去的岁月丰满得像一枝秋天的麦穗”运用比喻的修辞手法,将无形的岁月写
得真实可感(生动形象),“丰满得秋天的麦穗”形象地说明了充实丰满,表明重读旧信时,“逝去的岁
月”不会沦为虚无,因为信件的记录,它会充实地存在着。
“你像一个守望金黄田野的农人,当你重读旧信的时候”连用两个第二人称“你”,给读者直接对话的效
果,便于与读者的感情交流,增强文章的抒情性和亲切感。
画线句子“逝去的岁月不是空心的,逝去的岁月丰满得像一枝秋天的麦穗”是读旧信的感受,应放到“当
你重读旧信的时候”的后面,可见此句运用了倒装句式,强调了重读旧信的好处,即收获往日美好的欣慰
和满足。
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20.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
第一问:根据原文“因此,在急促的生命途中择机而歇,席地而坐,重新展读纸笺已经微微发脆的旧信,
会有一种美好的情感在心中暗暗滋生。旧信能够一个一个细节提示你,你所经历的,刻骨铭心永生不忘的
也好,微小如蚁稍纵即逝的也罢,所有清晰如昨”可知,作者“在急促的生命途中择机而歇”的观点是指
拿出过去曾留给自己回忆的过时的物件再回想自己当时的岁月,也是一种美好的享受,这种回忆对于我们
每个人来说都是一种美好享受。
第二问:首先找出生活中已经或正在逐渐淡出人们视野的不起眼的事物,比如可以列举电报、BP 机、算
盘、小人书、录音机、磁带、黑白电视机、橡皮筋绳、玻璃弹珠等值得回忆的一件老物件。然后详细分析
由这件物件引起的联想,美好回忆。比如可以以BP 机为例,BP 机已经淡出人们的视野,但它给一代人留
下了深刻的回忆,联想到在上世纪九十年代,当别人找不到你的时候,只要给寻呼台打一个电话,就能朝
寻呼机上发出短讯来提醒用户。联想到寻呼机也成为了那个时代的青年专属的一段青春记忆,是青年沟通
和表达爱意的重要工具,看着男女生对着寻呼机里的一串数字眉目传情,喜笑颜开的画面,无不让人追忆
起那个纯真的年代。
21.C    22.B    23.①这里的竹子充满野性,富有生机。②有别于人工竹类,没有人为痕迹和功利价
值。    24.①巧用修辞,生动形象:拟人,如“荒草让出来的地方”“纳入到自己的色系和场域”,比
喻,如“那白丝绸一样的烟雾”;②用词新颖,表现力强:如天际线是“饱满的”,草木是“强势的”;
③多用长句,语意丰富:如用长句更好地表现出作者思绪的流转。
【解析】21.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“流露出其内心的迷茫和忧伤”错,第4 段中“……实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我
又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的,那一刻,我只想从结伴采风的队伍里叛逃,从广西叛逃,
从地球上叛逃。我觉得,这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前,就是为了来接引我的,而且它一
直就存在于我的心底……”中的“我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去”“我只想”“我觉得”“它
一直就存在于我的心底”可知,作者内心十分明确自己的目的和想法,并不迷茫和忧伤。
故选C。
22.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“能从普通人的日常体验出发,通俗易懂”错,第4 段中“一个人走在这条岔路上,我领受的山川信息和
我在这些信息中呈现出来的状态,使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说‘岔路似乎是通向罗城’,
这纯粹出自我的想象,实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路一
直走下去……”可知,本段在表述上,作者从本人的感受出发,并不是普通人的日常体验。
22
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故选B。
23.本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
“生长在世界反面”意思是与正常的人类意识中的竹子不同,具体表现在:
①“该怎么长就怎么长,笔直向上争夺阳光者有之,斜刺而出插向灌木丛者有之,伏在地面上与荒草为伍
者有之。它们活着活着就死了,枯朽在亲人的怀里,也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃,一阵春风
吹过,便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子,有意无意,它们都会在杂
乱并低俗的枝叶中挺身而出,在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间”,这里的竹子充满野性,富
有生机。
②“真实的景象何至如此呢?环江县野地里的这些竹子,它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类,
它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹,自生,自灭,整个过程从不象征什么,竹子始终存在于竹子的
形体中,竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍,
悄悄地活一场,就为了悄悄地死去,抑或什么也不为,不知生,亦不知死”,有别于人工竹类,没有人为
痕迹和功利价值。
24.本题考查学生赏析语言特色的能力。
①巧用修辞,生动形象:拟人,如“而是一群山中的石头某一天突然活了过来,站起身子,一路走到这儿,
便纷纷躺了下来”,写出石桥的淳朴与野性特色;“荒草让出来的地方”“纳入到自己的色系和场域”等
把荒草、山峰等当做人来写,表现出自然的生机与活力,极具魅力;比喻,如“那白丝绸一样的烟雾”,
从颜色到质地,写出细雨中烟雾的美感;
②用词新颖,表现力强:如天际线是“饱满的”,草木是“强势的”,山水图卷是“写意的”,草木是
“坐化或寂灭”;
③多用长句,语意丰富:如“蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波,季节的错置和某个时间点上景物的错位造
成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾”,用长句更好地表现出作者思绪的流转。
25.D    26.C    27.C    28.北国晨号    29.“神”指延安抗日军民的战斗生活和崇高的精神境
界;“形”是两人战士的形象;两者的结合点是“风景”。
【解析】25.本题考查学生对有关情节的作用的分析能力。
联系上下文内容及文章主旨分析。“银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃、
坚决、勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边”,这是对贴照簿上小号兵的
描写,主要是为了衬托出山岗上小号兵的形象,使其更加真切、丰满、清晰。
故选D。
26.本题考查学生对写作方法的分析能力。
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C.“吹喇叭的小号兵和荷枪的战士这两个形象互相对照”错误,这里不是对照,而是衬托。 
故选C。
27.本题考查学生对结尾句的理解分析能力。
C.“前一个风景”指的是自然风光,而不是指民族精神化身的两个战士的形象。
故选C。
28.本题考查学生概括要点、拟写标题的能力。
这两段文字描写的场景是五月的北国清晨,主要形象包括小号兵和荷枪战士,而“晨号”则强调了清晨的
号声以及小号兵的形象,同时也象征着民族精神的力量和号召力。这两段文字的标题可以是“北国晨号”。
“北国晨号”这个标题能够准确地概括文章的主题和场景,同时也突出了小号兵的形象和民族精神的象征
意义。
29.本题考查学生分析文体特点和思想内容的能力。
这两段文字主要描述了作者在清晨听到喇叭声后,回想起一张小号兵的照片,并赞美了摄影家的艺术。接
着,作者描绘了空气中的清新和朝霞笼罩下的山峰,以及小号兵和荷枪战士的严肃形象,表现了民族精神
的化身。这两段文字的“神”是赞美小号兵和战士的精神,即民族精神;
而“形”则是描写北国清晨的自然风光和两个战士的活动。它们的结合点是“风景”,在于通过描写自然
风光和两个战士的活动,表现了民族精神的崇高和伟大。
30.D    31.A    32.①常熟山湖秀美,拥有独特的江南韵致,山湖间似有古调琴韵。
②轻微淡远、博大平和的虞山琴派为古琴正宗,历史悠久,影响深远。
③先贤大家或艺术上激扬洒脱,或精神上散淡超拔,与古琴神韵契合。    33.①将虞山比作古琴,生动
地写出常熟一地与古琴相合的人文精神已融入山水,并深深地滋养着江南大地。
②与上文“我”参观“虞山派古琴艺术馆”,想看严天池抚摸过的古琴而未得,却觉得“这里处处回荡着
清雅的琴声”相呼应;照应首段“有飞禽从湖上飞过,如点点音符在湖天之间飘动”,点出虞山尚湖之间
飘荡的琴韵从何而来;照应标题,说明常熟自然的山湖与人文的琴韵相融相合,构思精巧,环环相扣。
③以此结尾,余韵悠长。
【解析】30.本题考查学生理解文章内容和词语意思的能力。
D.衍生:演变产生。
故选D。
31.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“他们的讲学或创作都受到了古琴的影响”错误,由原文“张旭的草书,像什么?像风中行云,像山间奔
泉,像急风暴雨在天地间喧哗……我一直无法用恰当的文字形容,直到在常熟听古琴时,才恍然有所悟:
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他的草书中,有古琴的神韵。我不知道张旭当年是否喜欢弹古琴,然而他的笔墨和古琴的韵律,似有一种
无法用言语道明的内在契合”可知,作者说认为有琴韵,只是说他的创作似乎受到了古琴的影响。
C.“源于他对琴曲的痴迷超过了对物质财富的追求”错误,由原文“为官三年,洁身自好,绝不收受贿赂”
“严天池的清廉正直和散淡超然,多少和他对古琴的痴迷有关”可知,应该是“源于他的清廉正直、洁身
自好的高尚品格”。
D.“表达了对传统文化走向衰落的遗憾之情”错误,由原文“这里处处回荡着清雅的琴声,如低吟,如倾诉,
拨人心弦,把听者引入幽远的遐想”“走出古琴馆,耳畔琴音飘绕,回望天边青黛色的虞山,正如一张巨
大的古琴,横卧在江南大地”“而到现代,又诞生了学者型的古琴高手吴景略,使虞山琴派峰回路转,衍
生出一片清新气象”等信息可知,表达了对传统文化传承发展的赞美之情。
故选A。
32.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
由原文“站在虞山上看尚湖,湖岸逶迤,湖波清亮,湖中倒映着蓝天白云。有飞禽从湖上飞过,如点点音
符在湖天之间飘动。坐在湖畔看虞山,一脉青影,在云天间起伏, 山虽不高,却使这江南水乡的地平线
变得和湖岸一样柔曼曲折。虞山投影在湖波中, 晃动着一片墨绿的光影,使原本清澈的湖水显得深不可
测”可知,常熟山湖秀美,拥有独特的江南韵致,山湖间似有古调琴韵。
由原文“在明代,这里出现了一位古琴高手,名叫严天池,他创立了虞山琴派,将中国的古琴艺术提升到
一个新高度,虞山琴派的影响辐射全国,甚至波及海外。常熟,成为中国古琴艺术史上的一个制高点。”
可知,轻微淡远、博大平和的虞山琴派为古琴正宗,历史悠久,影响深远。
由原文“传说黄公望善弹古琴,作画前,常常先面对湖山抚琴歌吟,弹到动情处,弃琴执墨,挥毫成画,
山水烟霞,满纸生辉。黄公望绘画所用颜料,多用虞山石研磨而成。黄公望的山水画中,不仅有虞山尚湖
的绚烂灵秀,也有斑斓起伏的琴韵。”“组织“琴川社”,创立了虞山琴派;编定《松弦馆琴谱》。“轻
微淡远”“博大平和”的虞山琴派被誉为“古音正宗”,严天池因对古琴艺术的开拓和贡献”和“在琴声
中,我想起了严天池的一些轶事。严天池不喜欢做官,但中年之后到福建邵武做过知府,上任前,他到当
地的城隍庙里发誓:“必不携邵武一钱归!”为官三年,洁身自好,绝不收受贿赂。”等信息可知,先贤
大家或艺术上激扬洒脱,或精神上散淡超拔,与古琴神韵契合。
33.本题考查学生赏析重要句子的表达效果,品味精彩的语言的能力。
由原文“回望天边青黛色的虞山,正如一张巨大的古琴,横卧在江南大地。”可知,将虞山比作古琴,虞
山虽不高,却使这江南水乡的地平线变得和湖岸一样柔曼曲折,此处化抽象为具体,生动地写出常熟一地
与古琴相合的人文精神已融入山水,并深深地滋养着江南大地。
由原文“我在常熟两次参观‘虞山派古琴艺术馆’,本以为能在这里看到严天池抚摸过的古琴,但是没有。
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馆中只有图片和文字,没有和严天池有关的实物。然而,这里处处回荡着清雅的琴声……”可知,结尾与
上文“我”参观“虞山派古琴艺术馆”,想看严天池抚摸过的古琴而未得,却觉得“这里处处回荡着清雅
的琴声”相呼应。
由原文“有飞禽从湖上飞过,如点点音符在湖天之间飘动”可知,结尾“回望天边青黛色的虞山”照应首
段内容,点出虞山尚湖之间飘荡的琴韵从何而来。
标题是“山湖琴韵”,结尾“走出古琴馆,耳畔琴音飘绕”照应标题,说明常熟自然的山湖与人文的琴韵
相融相合,构思精巧,环环相扣。
由原文“虞山……横卧在江南大地”,是说虞山的传统文化、人文精神温润滋养着在江南大地,以此结尾,
余韵悠长。
阅读下面的文字,完成后面习题。
风景谈
茅盾
最后一段回忆是五月的北国。清晨,窗纸微微透白,万籁俱静,嘹亮的喇叭声,破空而来。我忽然想
起了白天在一本贴照簿上所见的第一张,银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严
肃,坚决,勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术,
我回味着,我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来,于是我披衣出去,打算看一
看。空气非常清冽,朝霞射住他,只觉得他的额角异常发亮,然而,使我惊叹叫出声来的,是离他不远有
一位荷枪战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子,只这是动的,战
士枪尖的刺刀闪着寒光,在粉红的霞色中,只这是刚性的。我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而
为他们两个。
如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
1.作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写,其作用是(    )
A.贴照簿的小号兵形象是真有其事,这样的内容能增强文章的真实感和可信度。
B.体现出散文的特点;“形”的散,有利于丰富文章内容,突出“神”的聚--表现小号兵的形象。
C.用不同的时间,不同地点的两个号兵形象相互对照,为下文主题的揭示作了铺垫。
D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。
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2.对划线两句的写作方法分析不正确的一项是(    )
A.用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬,表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。
B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬,显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。”
C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。
D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理,从侧面描写了风景激动人心,显示了民族精神的感人力量。
3.对结尾一句分析不正确的一项是(    )
A.“它”指自然风光和两个战士的活动。
B.“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。
C.前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象,用引导表示强调。
D.这节议论,不仅揭示了上节文字的深刻含义,而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”
的线索。
4.为这两节文字拟个标题:________。
5.“形散而神不散”是散文的特点,以这两节为例,指出它的“神”是什么?它的“形”主要指什么?
“形”与“神”的结合点又是什么?
阅读下面的文字,完成下面小题。
谁解造物心
黑瑛
这是一片神奇的土地。这片土地邃奥清幽,凡尘不染,像是造物者的“禁苑”被长期禁闭着,直到近
年才被人们发现。一些被世俗的审美观念渐染已久的人们第一次来到它面前时,简直目瞪口呆,搜索枯肠
也难以为这片土地取个名实相副的名字,不得不以附近有九个小山寨为由,名之曰“九寨沟”。山以仙名,
水以龙灵,“九寨沟”这个带有原始味道的名字,不但没有使它减色,反而使它蒙上了神秘的面纱,更加
迷人了。
顾名思义,九寨沟应该是以水取胜的。①的确是这样,那岷山的千里雪峰为它提供了不竭的水源,雪
水沿着两条几十公里长的山谷泻出,时而融融泄泄,时而突蹿奔跳,有时汇为平湖,有时跌为飞瀑,一路
由南向北合为一水后流出沟口。
从最高的水源到沟口,有几百米的落差,这构成了九寨沟湖瀑交错的特殊景观。②在沟内,百尺千寻
的大瀑布或如银河倒倾,或如九派分泻,莫不摄人心魄,而在沟水向下跌落的崖岩边缘上,长着一排排叫
作“高山柳”的灌木,看上去,一道道水就如同从一排排灌木丛中喷泻而出。
这些高山柳的根,一部分深深扎进岩缝中,用以固定自己,另一部分则作为气根裸露着浮在水面,用
以汲取营养。那些长长的红色气根,被流水冲击着,根须都向着前方,一排排的像是梳理整齐的红发。人
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们常常被这种一道柳林、一道流瀑的奇异景色吸引,却无从知道这些高山柳是怎样在急流中求得生存的。
人们看到,在岸边的山坡上,也有不多的高山柳。它们稀稀落落地掩没在草木丛中,这些幸运者的生存条
件无疑要好得多,但和那些搏击在激流中的同伴们相比,不但形貌显得委琐,生命的光彩也黯淡得多。人
们在高山柳旁注目流连,嗟叹不已。谁也不知道它们在激流中已经坚持了多久、还能坚持多久,但人们从
它们根须鲜红的颜色中,看到了它们躯体中仍然激荡着向命运抗争的热血。
高山柳何故要立足于湍流?又何以能立足于湍流?这可以做出各样解释,但人们更有理由相信这是出
于造物者——大自然的安排,因为这里的水——一滩一瀑、一溪一湖似乎都经过了精心设计。
九寨沟的水是奇特的,但九寨沟的水绝非仅以奇特的流动形式取胜。如果用“奇”字来形容九寨沟的
流动之水,那么九寨沟的静止之水带给人们的则是梦幻般的境界。看遍沟内大大小小几十个湖沼,就会发
现它们虽然形态不同、情调各异,但有一个共同点,这就是弥漫在它们身上的神秘色彩。
捧起一掬湖水,看上去都是那样纯净清澈,但这些同样纯净清澈的水在不同的湖里却幻化出不同的神
采。有的湖底纹理斑驳,形成不同的图案,透过清澈的湖水看去就像水底铺了一块硕大的美丽地毯;有的
湖底排列着体态玲珑的沉积物,或如碧花,或如翠叶,看上去宛如一片水下的园圃。③特别是有些湖在不
同的山林映照和不同的光线照射下,闪烁出奇异的波光水影,有的蜿蜒如蛇游,有的横射如铜飞,有的明
灭如萤光,有的突跳如磷火……你纵使览历过天下的湖海河川,面对着这呈现出奇光异彩的湖群也会如痴
如迷。
人们都知道,色终归是物的反映,在这一片神秘的奇光异彩后面,不外乎是水下的岩、藻、泥、沙,
还有水上的日、月风、云,而把这些平凡之物转化为神奇之色的是造物者——大自然。但是,人们又是怎
样理解造物者这种寓物于色、化物为美的用心的呢?尘世喧嚣,追求功利者众多,他们还色为物,只看到
色后面物的价值。广袤的大地上,造物者的匠心经营是所在多有的,但在纷纭的人世间,色被亵渎、美被
扭曲的事情也是所在多有的,这或许就是越在九寨沟这样的原始景象中,色才表现得越美、美才表现得越
真的缘故吧!
入沟越深,似乎出世越远,当到达雪山脚下的几十里的长海之畔时,便会觉得自己的身与心完全回到
了造物者的身边。
这里的湖水清冽,幽深,一平如镜。周围翠绿的山林,把影子毫发毕现地倒映在湖面上,水中的山林
看上去似乎比它的本来面目更加真切而鲜明。天空一碧如洗,而倒映在水中的碧空,也由于涂上了一层青
幽的色彩更显得深邃。在岸边凝神片刻,便会觉得满眼景物变成一片清绝碧透的光,难以分清哪是山林,
哪是天空,哪是湖水。一时天光幽幽,山林寂寂,似乎时与空都凝固了。在这种境界里,自己的心似乎与
造物者的心产生了感应,所有的尘忧俗虑涤荡一净,只落下心头的一片空明澄净。
此时此刻,你或许深信,在形神交融的冥冥深处确有仙境存在。这个仙境当然不是只有几个仙人优哉
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游哉的蓬瀛仙岛,而是一种超俗之美在人的心灵中幻化出的境界,这个仙境是造物者——大自然的身影,
这里也有你被美所升华了的心灵在这个身影上的映照。
④神仙事,莫须有。造物者是否精心为自己设计了这个“禁苑”,先不去管它,而眼前的事实是,九
寨沟这个天造地设的造物者的“禁苑”已被人们敲开了大门。如果说造物者有心,那么它是多么希望它的
心能为人们所理解;如果说造物者无心,那人们在自然面前应该做一个有心人。望着摩肩接踵的来访者,
你会想到:
九寨沟还能被人们赏玩多久?天下还能再发现几个九寨沟?
写于1990 年4 月22 日地球日(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.文章先叙述了九寨沟得名的原因、九寨沟湖瀑交错的景观等内容,后描写了高山柳、呈现出奇光异
彩的湖群、几十里的长海等景物。
B.九寨沟的命名虽然是人们不得已而为之,但是这个带有原始味道的名字却使九寨沟更加迷人,同时
又符合九寨沟以水取胜的特点。
C.九寨沟流动之水的特点是奇特,而静止之水的特点是神秘,令人觉得梦幻。文章如此对比,意在表
明作者更喜欢九寨沟的静止之水。
D.文章所写的是著名风景胜地九寨沟,对九寨沟的景色描写细致入微,但文章并不限于描写景物,还
表达了景物之外的思考。
7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(   )
A.句子①中,四个六字整句富有节奏感,写出岷山雪水一路流泻呈现出的多样状态。
B.句子②中的“莫不摄人心魄”写人们面对磅礴恢弘的瀑布不禁失神、惊慌的感受。
C.句子③中,“有的……”运用排比和比喻,写出了不同的湖水所具有的不同的特点。
D.句子④既承接了上文所写的“神仙之事”,同时也自然地引出下文,转为对现实的思考。
8.文章以两个问句结尾有什么作用?请简要分析。
9.文章题目为“谁解造物心”,请简要概括“造物心”在文中具有的多重内涵。
阅读下面的文字,完成各题。
蟋蟀声声
蓝  翎
①深秋到,夜渐长,霜愈浓,风更凉。
②城市的喧嚣沉寂了,车辆入库,路静人稀。左邻右舍的电视机、收音机也停了。当它们开着的时候,
仿佛那从窗内射出来的灯光,也带着扰人的声音。单一的艺术声音是乐音,而各种艺术的声音同时参差不
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齐地传进耳朵里,比马路上前拥后挤的车辆的噪音,更让人难受。
③田园静寂的秋夜,也是有声音的,那就是遍地的虫鸣。蟋蟀、蝼蛄、蝈蝈,组成不同族类的合唱队。
天愈凉,叫得愈响、愈热烈,像闭幕前的大合唱的高潮,又像告别演出。虫鸣夜更幽,没有虫鸣,感到的
只是凄冷、单调。单调和喧嚣,同样能使人心里不平静。
④我喜欢充满虫声的深秋之夜。
⑤伴着虫声睡去,胜似催眠曲。
⑥伴着虫声夜读,书好像是活的。对的,“蟋蟀鸣吾床下”,几千年前诗人的感受,仍然活在这鸣声
里。《聊斋志异·促织》里化为蟋蟀的小孩,不是正隔窗窥探,看你对他的悲惨遭遇有什么表示?这幻觉
并不神秘,不是意识流、潜意识,是艺术和生活的对比而诱发出的联想力。读书不像出家人的念经,“心
如枯井”,需要色彩的刺激,声音的刺激。它提醒你还有一个可爱的大地在。夜,正是大地的外衣。
⑦伴随着虫声思索,烟显得浑浊,茶显得苦涩,酒显得昏迷。虫声是单纯的,它引起的回忆也是单纯
的,像虫声一样的单纯、清晰。①从虫声里,我看到了自己伴随着虫声而踩出的一个历史足迹。 
⑧那是多灾多难的童年的秋夜。高粱高,红了梢;谷子黄,弯了腰;豆叶苍,干了荚。夜色把它们抹
成一片黑影,失去了白天的光彩。 一领破席,半截搭在坟脚跟,半截拖在坟前的光地上。 一卷高粱叶当
枕头,被单子隔露水,挡寒霜,我坦然地睡在破席上。周围是谷子,再远是高粱,藏在这里最安全。在家
里谁敢阖上眼?一声枪响,鬼子大概又下乡;一声犬吠,可能汉奸又翻墙。躺在孤坟地里,心不乱跳,不
惊慌,远望着碉堡顶上阴森的探照灯,耳听着沿路电话线像狼发狠的呜呜声,既盼夜长,又想天亮。自从
日本鬼子“进入”了家乡,民族的灾难使儿童也得离娘睡坟地,更有的被送上了屠场。 我曾差一点上了
屠场,所以从此不再敢留恋温暖的被窝,只得去睡露冷霜寒的坟场。
②坟场也成了我开始认识生活的课堂。 
⑨坟场,在我幼小的心灵中,曾是最恐怖的地方。小朋友在村头上玩,碰上阴天,晚上会突然看到野
外有一闪一闪既不绿又不蓝的微弱的光。老人们说那是“鬼火”,是“活无常”挑着灯笼办案或者在打火
抽烟。小朋友们听了头发竖,心发怵,跑回家蒙上被子闭上眼,被子里头好像还一闪一闪地亮。
⑩我第一次就是心惊肉跳扯着大人的衣襟到坟头边去睡觉的。躺下就是睡不着,老觉得坟里有动静。
⑪ 坟里有动静了。不是朽骨翻身,不是会变美女的狐狸精,不是能变白胡子老头的黄鼠狼,而是动
听的蟋蟀声,“唧唧唧…… ”啊,多么亲切的声音,喜人的声音!听到坟里的蟋蟀叫,我真想去捉它。可
是一想,又害怕了。听养蟋蟀的“老玩家”说过,坟里的蟋蟀最厉害,它是在人的头颅里长大的,左眼孔
进,右眼孔出,要捉可难了。搬着人头骨捉个蟋蟀,我还没那种胆量。
不捉也好。蟋蟀也是成对的,捉了公的,岂不拆散了它们的家
⑫
?如果它们也有“虫族感”,不把捉
它们的人当作最大的仇敌才怪呢,正像我们仇恨到处捉我们的日本鬼子那样。还是让它自由地叫罢!只有
最自由的声音,才是最美、最好听的声音,让不自由的人听了,才不会忘记对自由的追求与向往。
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⑬以后,我就经常一个人睡坟脚了。躺下身来,要是听不到蟋蟀的叫声,反而更感到寂寞,寂寞到有
点怕。一听到“唧唧唧”的叫声,心情立即轻松坦然,在虫声伴奏中进入梦乡。不知不觉过了好几年。
仍是一个夜里,我睡醒了一觉,正想再入梦乡。突然一阵枪响,碉堡上的探照灯灭了,紧接着从那
⑭
黑洞洞的怪物里一股火光冲天而起,越烧越大,却没有“冲啊!杀啊”的喊声。火光尚明,人却已去,一
场哑巴仗,把鬼子的据点给“端”了。③我披上被单,扔下破席,抬起头,挺直腰,一步一个响声地走回
家。 抗日游击队结束了我睡坟头的梦。 
第二天,太阳还没出来,老乡们就拿起家伙扒碉堡,我也跟着去搬砖头瓦块。沟填平了,碉堡扒光
⑮
了,烧死了的敌人就地埋在碎砖烂瓦里。这里两三年没有长好庄稼,可是,每到秋天夜里,却传出了阵阵
蟋蟀声。然而,又长起来的比我小的小朋友都不到那里去捉,大人对他们说,那都是鬼子汉奸变的。谁还
喜欢?
几十年转眼过去了,我也年过半百。
⑯
④看到日本有些怀旧的家伙仍然在重温几十年前“进入”中国
的梦,引起我对蟋蟀声的特殊敏感,唤起我对童年的回忆。于是,我宁肯相信那碉堡遗迹下的蟋蟀声,是
有罪的侵略者的思乡哀鸣,不管过了多少年,仍然没有变。应该寻找出这些声音,录下来,放给那些重温
旧梦的人听。如果他们要重新“进入”,肯定也会变成瓦砾下的蟋蟀,而我们的娃娃们却绝不会再去睡坟
头。
(选自《五十年花地精品选·散文卷下》,有删改)
10.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.文章开篇将城市的噪音和田园的虫鸣进行对比,意在突出自己对秋夜虫声的喜爱,也为后文做铺垫。
B.文章借用《聊斋志异·促织》的故事,意在写出伴着虫声夜读能激发读者的想象,与作者产生共鸣。
C.写坟场睡觉的经历与感受,是为了表明虫声曾为“我”赶走寂寞与恐惧,与前文“虫声胜似催眠
曲”呼应。
D.本文语言自然素朴却不失雅致,句式灵活多变却不显繁杂,感情直白真率且不失热切。
11.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(   )
A.句子①承上启下,既承接上文自己对秋夜虫声的喜爱,又引出下文对多灾多难童年的回忆。
B.句子②将“坟场”喻为“课堂”,写出坟场经历给“我”带来的恐惧,对“我”认识生活真相的影
响。
C.句子③多个动作描写,写出在游击队消灭鬼子后,“我”昂首挺胸地走向安全的家的坚定与自豪。
D.句子④中“进入”的引号表“特殊含义”,是“侵略、入侵”之意,有撕开侵略者粉饰之用。
12.文章围绕“虫声”既写出“我”喜欢秋夜虫声的理由,也借此展开对童年往事的回忆。请结合文章内
容,分析蕴藏在文字中的丰富情感。
13.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,其中一组决定从文章第⑫段切入。作为这组的成员,请
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你仔细品读这一段,结合文本围绕本段的关键词写出你的短评思路。
阅读下面的文字,完成下面小题。
握一把苍凉 
司马中原
①童年,总有那么一个夜晚,立在露湿的石阶上,望着升起的圆月,天真成了碧海,白苍苍的一弯月,
望得人一心的胆寒。谁说月是冰轮,该把它摘来抱温着,也许残秋就不会因月色而亦显凄冷了。离枝的叶
掌悄然飘坠在多苔的石上,窸窣幽叹着。俄而听见高空洒落的雁声,鼻尖便无由地酸楚起来。后来忆起那
夜的光景,只好以童梦荒唐自解。端的是荒唐么?成长的经验并不是很快意的。
②把家宅的粉壁看成一幅幅斑驳的、奇幻的画,用童心去读古老的事物,激荡成无数泡沫般的幻想,
渔翁、樵子、山和水和水滨的钓客,但从没想过一个孩子怎样会变成老翁的。五十之后才哑然悟出:再丰
繁的幻想也只有景况,缺少那种深细微妙的过程。你曾想抱温过秋空的冷月吗?串起这些,在流转的时空
里,把它积成一种过程,今夜的稿笺上,便落下我曾经漆黑过的白发。
③但愿你懂得我哽咽地呓语,不再笑我痴狂,就这样,我和中国恋爱过,一片碎瓦,一角残砖,一些
在时空中消逝的人和物,我的记忆发酵着深入骨髓的恋情,一声故国,喷涌的血流已写成千百首诗章。
④浮居岛上三十余年,时间把我蚀成家宅那面斑驳的粉壁,让年轻人把它当成一幅幅奇幻的画来看,
有一座老得秃了头的山在北国,一座题有我名字的尖塔仍立在江南,我的青春是一排蝴蝶标本,我的记忆
可曾飞入你的幻想?
⑤恋爱不是一种快乐,青春也不是,如果你了解一个人穿过怎样的时空老去的,你就能仔细品味出某
种特异的感觉,在不同时空的中国,你所恐惧的地狱曾经是我别无选择的天堂。
⑥我在稿纸上长夜行军的时刻,我多疾的老妻是我携带的背囊,我唱着一首战歌,青春,中国的青春,
但在感觉中,历史的长廊黑黝黝的,中国恋爱着你,连中国也没有快乐过。
⑦忧患的意识就是这样生根的,我走过望不尽天边的平野,又从平野走向另一处天边;天辽野阔,扫
一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸,悲剧对于我是一种温暖。而一把伞下旋出的甜蜜柔情,只是立于
我梦图之外的幻影。但愿你懂得,皱纹是一册册无字的书,需要用心灵去辨识,去憬悟。恋爱可能是一种
快乐,青春也是。但愿我的感觉得到你的感觉的指正。你是另一批正在飞翔的蝴蝶。
⑧一夜我立在露台上望月,回首数十年,春也没春过,秋也没秋过,童稚的真纯失却了,只换得半生
白白的冷。一刹间,心中浮起“人生几度月当头”的断句来,刻骨相思当真催人老去么?中国,我爱恋过
的人和物,土地和山川,我是一茎白发的芦苇,犹自劲立在夜风中守望,而这里的秋空,没见鸿雁飞过。
⑨把自己站立成一季的秋,从烟黄的旧页中,竟然捡出一片采自江南的红叶,时光是令人精神错乱的
迷雾,没有流水和叶面的题诗,因此,我的青春根本缺少“红叶题诗”的浪漫情致,中国啊,我的心是一
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口生苔的古井,沉黑幽深,满涨着垂垂欲老的恋情。
⑩一个雨夜,陪老妻找一家名唤“青春”的服装店,灯光在雨雾中炫射成带芒刺的光球,分不清立着
还是挂着。妻忘了带地址,见人就问:青春在哪里?被问的人投以诧异的眼神,一对霜鬓的夫妇,竟然向
他询问青春?后来我们恍然,凄凉地对笑起来,仿佛在一霎中捡取童稚时的疯和傻。最后终于找着那间窄
门面的店子,玻璃橱窗里,挂满中国古典式的服装,猜想妻穿起它们来,将会有些戏剧的趣味。若说人生
如戏,也就是这样了,她的笑瞳里竟也闪着泪光。三分的甜蜜,竟裹着七分的苍凉。我们走过的日子,走
过的地方,恍惚都化成片片色彩,图案出我们共同爱恋过的人和物。中国不是一个名词,但愿你懂得,我
们不是庄周,精神化蝶是根本无须哲学的。
握一把苍凉献给你,在这不见红叶的秋天,趁着霜还没降,你也许还能觉出一点我们手握的余温吧
⑪
。
(有删改)
[注]司马中原,著名作家,1933 年出生于江苏省淮安市,后移居台湾。
14.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(    )
A.文中第五段说“恋爱不是一种快乐,青春也不是”,而第七段却说“恋爱可能是一种快乐,青春也
是”,但两者并不矛盾。前者是说年轻人,而后者是说自己的人生经历和感受。
B.“天辽野阔,扫一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸,悲剧对于我是一种温暖。”生活中虽然没
有过多的甜蜜柔情,但艰辛的岁月却给作者许多难以忘怀的人生经历和情感。
C.第八段说“中国,我爱恋过的人和物,土地和山川,我是一茎白发的芦苇,犹自劲立在夜风中守望,
而这里的秋空,没见鸿雁飞过。”表现出漂泊海外,得不到祖国音信的盼望和思念。
D.作者对于祖国的思念,在文中表现在这样的一种时空交错之中,百转千回的摇曳于心底,无时无刻
不在牵盼着,回望着,感怀着。
15.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )
A.起笔处,作者写了一个童年的晚上,收笔时他又写了老后的一个夜晚。首尾形成了照应,使得文本
结构严谨。
B.这篇散文把青春、祖国、爱情、忧患等多个主题融为一体,深刻的展示了一个垂垂老矣的作家丰富
的思考,弥漫着哀愁的味道。
C.他的这篇散文对情感的直抒丝毫不矫饰和卖弄,结构自由灵活、不拘一格,具有独特的审美意味。
D.这篇散文具有高度的文字运用技巧,在时间和空间的压缩上和在情境的呈现上尤见灵动的笔锋。
16.司马中原的散文推荐语上说:他以如诗的语言细绘最具中国风味的“流浪者之歌”,他的散文的语言
极具魅力。请结合第七、八两段,分析这篇散文的语言特点。
17.正在青春时光的你们,或许并不完全能读懂作者写的“苍凉”是有着多么复杂的内容和情感,但你能
说说你是如何理解这种苍凉的吗?
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阅读下面这篇文章,完成下面小题。
玉兰花开香满园
①校园文化广场有一片玉兰花树,在国槐、杨柳、月季的映衬下犹显身姿挺拔,别具一格。一冬的沉
默,玉兰花似乎等不及萌出新芽,在春寒料峭中争先恐后地从光滑的枝干上涌出一串串蓓蕾,散在树上,
如满天的星斗。待到花开时节,一朵朵花苞竞相绽放,颀长的花瓣、细嫩的花蕊,白的像雪、粉的若霞、
红的似火、紫的如烟,满树繁花,摇曳多姿。无须绿叶陪衬,不用蜂蝶流连,典雅娴静,宛如盛装女王,
雍容华贵;清新纯洁,又似小家碧玉,温婉可人。春风过处,各种花草争奇斗艳,只有玉兰花淡定从容,
那一刻,我似乎读懂了她的花语:纯洁的爱,真挚的情,高洁的趣,感恩的心……
②晨光熹微,师生手捧书卷,或闲坐秋千,或漫步画廊,浓郁的花香在清风中弥漫,仰视怒放的花朵,
令人心旷神怡。课间闲暇,三三两两的学生来到花团锦簇间,操场上的生龙活虎,树荫下的谈笑风生,青
春的容颜在绚丽的玉兰花映照下,显得分外妖娆。傍晚时分,老人牵着孙儿,父母跟着孩子在林荫道上漫
步,抓起一片飘飞的玉兰花瓣,放到鼻间一嗅,自然意醉神迷、妙不可言。
③十多年来,每接手一个新班,我都会带着同学们驻足玉兰树下,大家或坐或立,听我娓娓讲述老校
长的故事。
④老校长苦心经营几十载,振兴了风雨飘摇的老学校。他爱读书,图书馆、阅览室、公共图书角设施
完善,藏书过万。他喜欢植树,每年带领师生在校园播撒下希望的种子,这些玉兰树就是他当年亲手种下
的。平时,师生们都亲切地招呼他“老校长”,他常常顶着满头银发和大家促膝而谈,笑容像美丽的玉兰
花在每个人脸庞绽放。他很宽容,在你犯错的时候;他很热情,在你最需要扶持的时候;他很执着,在推
动学校发展的时候……
⑤难以忘怀我生命中那一张张朝气蓬勃灿若玉兰的脸,成绩蝉联年级桂冠的森,文采飞扬知书达理的
曼, 叱咤球场所向无敌的鹏,沉稳善良勤勤恳恳的明,寡言少语埋头苦学的宁。曾几何时,我伴着他们
吟咏佳词丽句,书写锦绣文章,品味千古诗情;曾几何时,他们登顶高等学府,成为行业翘楚,开启精彩
人生,正像这一树树玉兰,五彩斑斓,香溢四海!
⑥又到毕业季,有几株晚开的玉兰花正姹紫嫣红。成百上千的初三学子相聚树下,和亲密的师友留下
离别的剪影,那蔚蓝的天空、和煦的春风、灿烂的阳光、怒放的花朵、靓丽的青春都在瞬间定格。“新诗
已旧不堪闻,江南荒馆隔秋云。多情不改年年色,千古芳心持赠君。”一届届学子满怀憧憬相聚校园,相
伴清风明月,相守满园芬芳,又依依不舍告别母校奔赴山海,无论天涯海角、沧海桑田,每个人心中都氤
氲着这一树繁花、一园芳香。更有心思细腻的学生,悄悄接住飘舞的花瓣,夹进珍爱的诗集,让那份馨香
沁入隽永的诗句:青春是一本太仓促的书……
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⑦光阴荏苒,几十年天翻地覆,雄伟的教学楼拔地而起,先进的设备设施一应俱全。当年筚路蓝缕、
呕心沥血如老校长般的开拓者们,多已离开了三尺讲台,唯有那树影婆娑参差错落的玉兰花树,一如既往
生机勃勃,讲述着激情燃烧的往事,高高耸立成最美的风景,无声见证着春风化雨。
(选自《中国青年作家报》2023 年 05 月 02 日,有删改,作者张理坤)
18.文章第②自然段描绘了三个生动的画面,请为每个画面拟一个小标题。
19.文章第④自然段写老校长的故事有什么作用?
20.本文在语言表达上很有特色,请以第⑥自然段为例,简要赏析你认为最突出的两个特点。
阅读下面的文字,完成下面小题。
芦芽山记
梁  衡
①山西多山,令人骄傲。太行、吕梁纵贯南北,分卧东西,全省境内几乎没有平地。其中比较著名的
有历代皇帝封禅祭祀的北岳恒山,有伯夷、叔齐不食周粟而死身的首阳山,有介子推不受晋文公之封而焚
身的介休绵山。但因这些名山历史掌故太多,倒常常使游人忘记了它们本身的美。所以,如果真要游山,
还是选择没有名气的好。于是,在山西,我们便选中了吕梁山北梢自然保护区的主峰——芦芽山。
②十一日晨,天微阴。我们备足干粮、水,出了五寨县城,乘车向东南方向走了十多分钟。便没入大
峡谷中。谷底乱石如斗,两侧峰崖急扑而下,遮天蔽日。车在谷底颠簸前行,似浪中行舟,又紧贴山根爬
行。缓缓如一豆甲虫。离县城才十数里,便顿如隔世。放眼窗外,大自然的鬼斧神工令人惊叹。那山有的
整石以为峰,拔地而起,节节如笋;有的斜卧如虎豹,周身斑驳有纹;更有其大如房的卵石,以一细尖立
于山巅,成危卵之势,仿佛一推即可滚落。山少树,石青黑,多水痕。可以想见,史前时期,这里曾是洪
水浩荡,这些巨石被飘举如豆丸,山谷被切割如腐乳。后来水退石出,山高谷深,奇石林立,悄然至今。
③再走,山坡多灌木绿草,葱郁如棕毡,一些松树散立其间。以后松杉渐渐增多,密密匝匝,不得深
视。这山正如其名,峰多峭拔如出土芦芽,这时一律为绿树所覆,你前我后,纷沓相迭,正是旧县志上说
的“芦芽迭翠”。举目越过层峦望开去,满山满野的林子,近处墨绿,稍远深绿,再远浅绿,最后只剩下
一层朦胧的绿意溶入天穹。绿意怡悦心神,让人看到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景。车子像一叶扁舟,在
这片绿海的波峰浪谷中穿行。
④约九时半,我们来到主峰下,这时云已阴得沉沉欲坠了。头上云来云往,林中忽明忽暗,落叶积地
盈尺,一踏一个虚坑。这里本少人迹,现在又下着细雨,四周淅淅沥沥,唯闻雨打松枝与风弄树叶之声,
林中越发寂静。脚下不时横着倒地的枯木,庞然身躯,用杖一捅就是一个窟窿。两边立着被雷劈死的大树,
或中心炸裂,或齐眉削去,皆断躯残肢。然而朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔,仿佛喻示着生命在静寂的
时光中悄然地完结与更生。领路的老杨说,他上这山已有十一次了,倒有九次走错了路,但愿今天不再犯
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第十次错误。
⑤爬了约一小时,我们将近峰顶。偶尔驻足,俯视脚下,则山川无形,天地不分。白云一片,滚滚如
大海波涛,风强林梢,又隐隐传来千军万马之声;接着前行,路过两山谷口,则浓雾滚滚,喷涌而出,若
山下激战,硝烟冲天却又寒气逼人。云雾雄奇,激发出心灵深处跃动的生命力量,促使我们向峰顶攀登。
将凌绝顶时要过一个短峡,仅仅容一人单行,曰束身峡;要过一梯,横杠九节,梯担两峰间,下临深渊,
曰九杠梯。这是全峰最险之处,虽然两边加了护栏,但仍叫人目眩。过了九杠梯便是芦芽绝顶了。这是一
块巨大的孤石,下细上大,状如蘑菇,探伸在半空之中。石上有一座小庙,曰太子殿,是过去求雨人表示
虔诚的所在。这时云蒸雾裹,飘渺空灵,使人不辨天上人间。殿宇的檐角时隐时现,云中探出几林古松,
使我确信自己还未离地而去。
⑥雨还在下,我们拄杖下山了,当钻出密林时衣服早已湿透,鞋上满是星星点点的野花瓣,早已成为
绣鞋一双。看林人笑道,还从未见过你们这般有兴致的人,忙招呼我们回屋烤火。这时我们心头贮满了愉
快,哪管什么鞋湿衣凉,连忙辞谢,驱车下山。山下雨小。回看林间已挂上了无数条细亮的瀑布,轻柔柔
的,从水绿的林梢垂下来,跌在石上汇入谷底。谷底的水比来时已大了很多,只是不见半点泥沙,还是原
来的清,不禁感慨,今天真的领略到了大自然本真的美。
⑦在别人不愿出门的时候,去游人迹少至的地方,让我们的心中泛起一丝莫名的骄傲。
21.作者通过记叙游览点的变化,描写了不同的奇景,请根据文章内容完成表格。
作者游
踪
①
山坡上
主峰下
将近峰顶至峰顶
景物特
征
山高谷深,奇石林立
②
③
云雾雄奇,峡梯险要
22.文章的开头和结尾分别写到两个“骄傲”,有何用意?
23.在欣赏芦芽山美景的同时,文章第②~⑤段写了作者的哪几种感受?
阅读下面的文字,完成下面小题。
棣 花
贾平凹
商州的人,或许是常出门的,或许一辈子没有走出过门前的大山,但是,棣花却是知道的。棣花之所
以出名,有各种各样的说法。文人界的,都知道那里出过商州唯一的举人韩玄子,韩玄子当年文才如何,
现无据可查,但举人的第八代子孙仍健在,民国初年就以画虎闻名全州,至今各县一些老户人家,中堂之
上都挂有他的作品。或立于莽林咆哮,或卧于石下眈眈。拳脚行的,都知道那里出过一个厉害角色,身不
高四尺,头小,手小,脚小,却应了“小五全”之相术,自幼习得少林武功。他的徒弟各县都有,便流传
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着他神乎其神的举动,说是他从不关门,从不被贼偷,冬夏以坐为睡。一个大画笔,一个硬拳脚为世人皆
知。但那些小商小贩知道棣花的,倒是棣花的集市。棣花的集市与别处的不同,每七天一次,早晨七点钟
人便涌集,一直到晚上十点人群不散。中午太阳端的时辰,达到高潮,那人如要把棣花街挤破一般。西至
商县的孝义、夜村、白杨店、沙河子,北上许家庄、油坊沟、苗沟、南到两岔河、谢沟、巫山眉,东到茶
坊、两岭、双堡子,百十里方圆,人物,货物,都集中到这里买卖交易。
其实,棣花并不是个县城,也不是个区镇,仅仅是个十六个小队的大队而已。它装在一个山的盆盆里,
盆一半是河,一半是塬,村庄分散。河对面山上,有一奇景,人称“松中藏月”。那月并不是月,是山峰,
两边高、中间低,宛若一柄下弦月,而月内长满青松,尽一搂粗细,棵棵并排,距离相等,可以从树缝看
出山峰低洼线和山那边的云天。塬根各流出一泉,称为“二龙戏珠”。其水冬不枯,夏不溢,甘甜清冽,
供全棣花人吃、喝、洗、刷。泉水流下,注入正街后上百亩的池塘之中。这就是有名的荷花塘了。
这里,一到腊月,廿三日是小年。晚上家家烙烧饼,那戏楼上便开戏了,看戏的涌满了场子,孩子们
都高高爬在大场四周的杨柳树上,或庙宇的屋脊上。夏天里,秋天里收获的麦秸堆、谷秆堆,七个八个地
堆在东西场边,人们就搭着梯子上去,将草埋住身子,一边取暖,一边看戏,常常就瞌睡了,一觉醒来,
满天星斗,遍地银霜,戏不知什么时候早就散了。戏是老戏,演员却是本地人,每一个角色出来,下边就
啾啾议论:这是谁家的儿子,好一表人才;这是谁家的媳妇,扮啥像啥;这是谁家的公公,儿子孙子都一
大堆了,还抬脚动手地在台上蹦跶。有一个三十岁演小丑的,在台下说话结结巴巴,可一上台,口齿却十
分流利,这免不了叫台下人惊奇;但使人看不上的是他兼报节目,却总要学着普通话,因为说得十分生硬,
人称“醋熘普通话”,他一报幕,下边就笑,有人在骂:“呀,又听洋腔了!”“醋熘熘,醋熘。”“真
是难听死了!”“哼,红薯把他吃得变种了!”虽然就是这样一些演员,但戏演得确实不错。这戏从廿三
一直演到正月十六。
到了正月初一,早晨起来吃了大肉水饺,各小队就忙着收拾扮社火了。十六个小队,每队扮二至三台,
谁也不能重复谁,一切都在悄悄进行,严加守密。只是锣鼓家伙声一村敲起,村村应和,鼓是牛皮古鼓,
大如蒲篮,铜锣如筛,重十八斤,需两人抬着来敲。出奇的是那社火号杆长三尺,不好吹响,一村最多仅
一两人能吹。中午十二点一过,大塬上的钟楼上五十吨的铁铸大钟被三个人用榔头撞响,十六个小队就抬
出社火在正街集中,然后由西到东,在大场上绕转三匝,然后再由东到西。上塬,到雷家塬,再到石板沟,
后返回正街。那社火被人山人海拥着,排在一起,各显出千秋。十六个队年年出众的是西街村。东街村年
年比不过西街村,这年腊月就重新打芯子,合计新花样,做出了一台“哪吒出世”,下边是三张偌大的荷
叶,一枝莲茎,一指粗细,支楞楞,颤巍巍,长五尺有二,上是一朵白中泛红的盛妍荷花,花中坐一小孩,
作哪吒模样。一抬出,人人喝彩,大叫:“今年要夺魁了!”抬到正街,西街的就迎面过来,一看人家,
又逊眼了。过来的是“孙悟空三打白骨精”,那大圣高出桌面一丈,一脚凌空前跷,一脚后蹬,做腾云驾
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雾状,那金箍棒握在手中,棒头用尼龙绳空悬白骨精,那妖怪竟是不满一岁的婴儿所扮,抬起一走动,那
婴儿就摇晃不已,人们全涌过去狂喊:“盖帽了!”每一次经过正街,沿街的单位就鞭炮齐鸣,若在某一
家门前热闹,这叫“轰庄子”,最为吉庆,主人就少不了拿出一条好烟,再将一节二尺长的红绸子布缠在
狮子头上,龙首上,或社火上的孩子身上,耍闹人就斜叼着纸烟,热闹得更起劲了。
棣花就是这样的地方,山美,水美,人美。所以棣花的姑娘从不愿嫁到外地,外地的姑娘千方百计要
嫁到棣花。农民辛辛苦苦劳动,一月复一月,一年复一年。但辛苦得乐哉,寿命便长。大都三世同堂;人
称“人活七十古来稀”,但十六个小队,队队都有百岁老人。
(有删改)
24.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.开篇介绍棣花在商州很有名,而“棣花之所以出名,有各种各样的说法”。这些表明棣花有着多种
鲜明的特点,丰富了棣花形象。
B.文章以开市、散市时间说明棣花的集市开市早、散市晚的特点;采用赋的手法写集市覆盖范围。表
明棣花在当地经济发展中所处的地位。
C.文章扮社火部分,介绍牛皮古鼓、铜锣的大,写出了棣花人的古朴大气,又以每队扮社火不能重复,
都要悄悄进行,表现棣花人的狡黠。
D.文章写棣花姑娘不愿外嫁、农民“辛苦得乐哉”、当地人寿命长的特点,呈现了当地人民的生活状
态,淳朴而没有市气,令人向往。
25.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.文章不仅写了棣花现实中的人物群像,生活气息浓厚,还采用白描手法勾勒棣花文武传奇人物的形
象,有着虚实相生的效果。
B.第二段写棣花自然景色,有视觉有味觉,有动态有静态,同时长短句式相结合,整散句式相结合,
创造出优美的艺术境界。
C.文章写扮社火时,和一般散文写法不同,除了抒情,还着力于叙述情节化。在情节起伏中写出了社
火节目精彩纷呈的特点。
D.文章文风朴实,展现棣花的自然、社会构成形态。再现棣花的风俗景象。但没有展现出《秦腔》所
表现的生存状态和生存哲学。
26.第三段写棣花演戏的情景时,运用了多种手法,请简要分析。
27.在贾平凹看来,有意思的散文全在于真情和趣味上。这篇文章是怎样表现真情和趣味的?请从选材、
立意角度分析。
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参考答案:
1.D    2.C    3.C    4.北国晨号    5.“神”指延安抗日军民的战斗生活和崇高的精神境界;
“形”是两人战士的形象;两者的结合点是“风景”。
【解析】1.本题考查学生对有关情节的作用的分析能力。
联系上下文内容及文章主旨分析。“银白色的背景前一个淡黑的侧影,一个号兵举起了喇叭在吹,严肃、
坚决、勇敢和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边”,这是对贴照簿上小号兵的
描写,主要是为了衬托出山岗上小号兵的形象,使其更加真切、丰满、清晰。
故选D。
2.本题考查学生对写作方法的分析能力。
C.“吹喇叭的小号兵和荷枪的战士这两个形象互相对照”错误,这里不是对照,而是衬托。 
故选C。
3.本题考查学生对结尾句的理解分析能力。
C.“前一个风景”指的是自然风光,而不是指民族精神化身的两个战士的形象。
故选C。
4.本题考查学生概括要点、拟写标题的能力。
这两段文字描写的场景是五月的北国清晨,主要形象包括小号兵和荷枪战士,而“晨号”则强调了清晨的
号声以及小号兵的形象,同时也象征着民族精神的力量和号召力。这两段文字的标题可以是“北国晨号”。
“北国晨号”这个标题能够准确地概括文章的主题和场景,同时也突出了小号兵的形象和民族精神的象征
意义。
5.本题考查学生分析文体特点和思想内容的能力。
这两段文字主要描述了作者在清晨听到喇叭声后,回想起一张小号兵的照片,并赞美了摄影家的艺术。接
着,作者描绘了空气中的清新和朝霞笼罩下的山峰,以及小号兵和荷枪战士的严肃形象,表现了民族精神
的化身。这两段文字的“神”是赞美小号兵和战士的精神,即民族精神;
而“形”则是描写北国清晨的自然风光和两个战士的活动。它们的结合点是“风景”,在于通过描写自然
风光和两个战士的活动,表现了民族精神的崇高和伟大。
6.C    7.B    8.①揭示文章主旨,表达了对九寨沟乃至大自然被过度开发利用的忧虑,呼吁人们合
理开发大自然,保护大自然。②两个问句,从“九寨沟”到“天下”,呈递进关系,直击人们心灵,启人
深思。    9.①希望人们从高山柳的身上,看到向命运抗争的不屈精神。②希望人们超脱世俗功利,追
求真美。③希望人们忘却尘忧俗虑,保持空明澄静的精神世界。④希望人们和大自然和谐相处,保护大自
然。
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【解析】6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“意在表明作者更喜欢九寨沟的静止之水”错误,从文中看不出作者对九寨沟的流动之水和静止之水喜欢
程度上的不同。
故选C。
7.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
B.“面对磅礴恢弘的瀑布不禁失神、惊慌的感受”错误,这里写壮观的瀑布十分吸引人,好像把人们的魂魄
勾走了,以此突出景物的壮美。
故选B。
8.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①前文说“九寨沟这个天造地设的造物者的‘禁苑’已被人们敲开了大门”,结尾“九寨沟还能被人们赏
玩多久?天下还能再发现几个九寨沟?”这两个问句一是表明九寨沟被过度开发利用,二是表明像这样的
过度开发不止九寨沟一处。揭示文章主旨,表达了对九寨沟乃至大自然被过度开发利用的忧虑,呼吁人们
合理开发大自然,保护大自然。
②“九寨沟还能被人们赏玩多久?天下还能再发现几个九寨沟?”两个问句,从“九寨沟”到“天下”,
呈递进关系,引发人们对过度开发利用自然的担忧,直击人们心灵,启人深思。
9.本题考查学生多角度探究文本内涵的能力。
①“人们在高山柳旁注目流连,嗟叹不已。谁也不知道它们在激流中已经坚持了多久、还能坚持多久,但
人们从它们根须鲜红的颜色中,看到了它们躯体中仍然激荡着向命运抗争的热血”希望人们从高山柳的身
上,看到向命运抗争的不屈精神。
②“广袤的大地上,造物者的匠心经营是所在多有的,但在纷纭的人世间,色被亵渎、美被扭曲的事情也
是所在多有的,这或许就是越在九寨沟这样的原始景象中,色才表现得越美、美才表现得越真的缘故
吧!”希望人们超脱世俗功利,追求真美。
③“在这种境界里,自己的心似乎与造物者的心产生了感应,所有的尘忧俗虑涤荡一净,只落下心头的一
片空明澄净”希望人们忘却尘忧俗虑,保持空明澄静的精神世界。
④“如果说造物者有心,那么它是多么希望它的心能为人们所理解”“九寨沟还能被人们赏玩多久?天下
还能再发现几个九寨沟?”表达了对九寨沟乃至大自然被过度开发利用的忧虑,呼吁人们合理开发大自然,
保护大自然。
10.B    11.B    12.①表现对宁静、安稳的生活的喜爱:喜欢秋夜虫声的种种理由。②表达对给家乡
人们造成无尽灾难的日本侵略者的痛恨:回忆童年躲避日军睡坟地的往事。③表达了对自由的追求与向往:
蟋蟀的声音是“最自由的声音,才是最美、最好听的声音”。④表现对中国人们智慧冷静、敢于斗争精神
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的赞美:碉堡被毁。⑤表达对不思悔改的侵略者的讽刺:侵略者肯定会变成瓦砾下的蟋蟀。⑥表达对祖国
发展强大的坚定信心:我们的娃娃们却绝不会再去睡坟头。    13.①拥有自由,是每个人都应享有的权
利。(呈现本段关键词“自由”)②先写由蟋蟀被捉后的不自由联想到我们被日本鬼子捉住的不自由,作者
借此表达对日本侵略者的控诉;再写给蟋蟀以自由,表明自由的声音才最美、最好听,表达对自由的渴望。
(结合文段内容分析)③要勇敢追求自由,坚决捍卫自由;为了自由,要敢于与侵略者斗争。(结合文本分
析)
【解析】10.本题考查学生赏析文章内容及艺术特色的能力。
B.“与作者产生共鸣”分析错误,此处主要是为了写伴着虫声夜读,书好像是活的,它能激发人的联想,并
引发人对现实生活的关注。
故选B。
11.本题考查学生对散文的语言的分析鉴赏能力。
B.“写出坟场经历给‘我’带来的恐惧,对‘我’认识生活真相的影响”分析错误,将“坟场”喻为“开始
认识生活的课堂”,意在写出“被迫睡坟场”让“我”明白日本侵略者的残忍可怕、中华民族的多灾多难。
故选B。
12.本题考查学生分析概括散文情感的能力。
结合原文“我喜欢充满虫声的深秋之夜。伴着虫声睡去,胜似催眠曲”中作者所用的“我喜欢”可看出,
作者对于秋叶虫声是非常喜爱的。而结合“田园静寂的秋夜,也是有声音的,那就是遍地的虫鸣。蟋蟀、
蝼蛄、蝈蝈,组成不同族类的合唱队”中作者对蟋蟀歌唱的评价,可以看出,作者在文中表现了对宁静、
安稳的生活的喜爱。
结合作者在文本主体部分中叙述自己睡坟头的经历,以及作者“那是多灾多难的童年的秋夜”“我曾差一
点上了屠场,所以从此不再敢留恋温暖的被窝,只得去睡露冷霜寒的坟场”的叙述和“正像我们仇恨到处
捉我们的日本鬼子那样”的评价,可以看出他在文中表达了对给家乡人们造成无尽灾难的日本侵略者的痛
恨。
根据原文“还是让它自由地叫罢!只有最自由的声音,才是最美、最好听的声音,让不自由的人听了,才不
会忘记对自由的追求与向往”可以看出,作者在文中表达了对自由的追求与向往。
根据原文作者叙述抗日游击队炸碉堡的经历的原文“火光尚明,人却已去,一场哑巴仗,把鬼子的据点
给‘端’了”“沟填平了,碉堡扒光了,烧死了的敌人就地埋在碎砖烂瓦里”可知,作者在文中表现了对
中国人们智慧冷静、敢于斗争精神的赞美。
根据原文“看到日本有些怀旧的家伙仍然在重温几十年前‘进入’中国的梦,引起我对蟋蟀声的特殊敏感,
唤起我对童年的回忆”可知,作者表达了对不思悔改的侵略者的讽刺。
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文中最后一句话“如果他们要重新‘进入’,肯定也会变成瓦砾下的蟋蟀,而我们的娃娃们却绝不会再去
睡坟头”,表现了作者对祖国发展强大的坚定信心。
13.本题考查学生围绕文段关键词写文学短评思路的能力。
试题要求围绕本段关键词写文学短评,因此答题时首先要找到本段关键词。结合段落中“还是让它自由地
叫罢”“只有最自由的声音”“让不自由的人听了”“才不会忘记对自由的追求与向往”可知,段落的中
心词是“自由”,也就是全段的中心思想都是围绕“自由”而展开。对此,写文学短评时,可以先表现自
己评价的中心思想,然后概述段落的大意或行文思路,说明作者是怎样表现这一中心的。
比如,结合原文“正像我们仇恨到处捉我们的日本鬼子那样”可看出,作者正是通过蟋蟀被捉后的不自由
联想到我们被日本鬼子捉住的不自由,从而表达对日本侵略者的控诉;通过叙述抗日游击队炸碉堡的经历,
表达了要勇敢追求自由,坚决捍卫自由,为了自由,要敢于与侵略者斗争的思想;而最后,“才不会忘记
对自由的追求与向往”的评价,则展现了作者对于自由的渴望与向往。
14.A    15.B    16.①从语言风格看:优美凝练,清新自然,含蓄蕴藉而又情味十足,富有诗的神韵
和风格。
②从修辞看,使用了比喻、拟人等大量的修辞,生动形象。
③文章长短句相结合,生动活泼而又节奏鲜明,具有气势贯通的效果。
④文章融记叙议论抒情为一体,使文章充满诗情画意。
⑤选用如“辨识”“憬悟”“指正”“劲立”等动词,使得文章充满了强烈的主观情感,表现了作者的期
盼与思念。    17.①时光流逝:岁月把粉壁逐渐变成一片支离破碎的残砖断瓦,这种时光流逝的悲苦心
境是一种苍凉;伴着老妻在陌生的街道上寻找着名叫“青春”的服装店,当从路人的眼中读出诧异与默然
时,作者的心中感受到的是一种苍凉。
②故土思念:浮居岛上,对祖国刻骨铭心的思念。是一种心底深处的苍凉。
③艰难苦难,因祖国多灾多难而产生的忧患意识,是一种苍凉;年轻时艰难的生活经历与苦难和沉痛的人
生感受是一种苍凉。
④回归期盼:对故土的热爱和深入骨髓的恋情,站在海峡的那一边凝望这一边,老人那双饱经风霜的眼睛
里写满了苍凉。
【解析】14.本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
A.“前者是说年轻人,而后者是说自己的人生经历和感受”错误。由“恋爱不是一种快乐,青春也不是,如
果你了解一个人穿过怎样的时空老去的,你就能仔细品味出某种特异的感觉,在不同时空的中国,你所恐
惧的地狱曾经是我别无选择的天堂”可知,前者是说自己的人生经历和感受;由“恋爱可能是一种快乐,
青春也是。但愿我的感觉得到你的感觉的指正。你是另一批正在飞翔的蝴蝶”可知,后者是说年轻人。
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故选A。
15.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“爱情、……等多个主题融为一体”错误。“我多疾的老妻是我携带的背囊”“一个雨夜,陪老妻找一家
名唤‘青春’的服装店”,虽然文中提到了妻子,但没有涉及爱情这个主题。
故选B。
16.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
原文“天辽野阔,扫一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸”“皱纹是一册册无字的书,需要用心灵去辨
识,去憬悟”“春也没春过,秋也没秋过,童稚的真纯失却了,只换得半生白白的冷”,从语言风格看:
优美凝练,清新自然,含蓄蕴藉而又情味十足,富有诗的神韵和风格。
原文“忧患的意识就是这样生根的”“皱纹是一册册无字的书”“我是一茎白发的芦苇”“刻骨相思当真
催人老去么”,从修辞看,使用了比喻、拟人等大量的修辞,生动形象。
原文“天辽野阔,扫一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸”“但愿你懂得,皱纹是一册册无字的书,需
要用心灵去辨识,去憬悟”“中国,我爱恋过的人和物,土地和山川”,文章长短句相结合,生动活泼而
又节奏鲜明,具有气势贯通的效果。
原文“我走过望不尽天边的平野,又从平野走向另一处天边”“回首数十年,春也没春过,秋也没秋过,
童稚的真纯失却了,只换得半生白白的冷”“悲剧对于我是一种温暖。而一把伞下旋出的甜蜜柔情,只是
立于我梦图之外的幻影”,文章融记叙议论抒情为一体,使文章充满诗情画意。
原文“走过”“旋出”“辨识”“回首”“憬悟”“指正”“劲立”等象征远望和期盼的动词,描绘了作
者的期盼与思念,使得文章充满了强烈的主观情感。
17.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
原文“把家宅的粉壁看成一幅幅斑驳的、奇幻的画,用童心去读古老的事物,激荡成无数泡沫般的幻想,
渔翁、樵子、山和水和水滨的钓客,但从没想过一个孩子怎样会变成老翁的”“时间把我蚀成家宅那面斑
驳的粉壁,让年轻人把它当成一幅幅奇幻的画来看”“陪老妻找一家名唤‘青春’的服装店”“被问的人
投以诧异的眼神,一对霜鬓的夫妇,竟然向他询问青春?后来我们恍然,凄凉地对笑起来,仿佛在一霎中
捡取童稚时的疯和傻”可知,时光流逝:岁月把粉壁逐渐变成一片支离破碎的残砖断瓦,这种时光流逝的
悲苦心境是一种苍凉;伴着老妻在陌生的街道上寻找着名叫“青春”的服装店,当从路人的眼中读出诧异
与默然时,作者的心中感受到的是一种苍凉。
原文“浮居岛上三十余年……”“中国啊,我的心是一口生苔的古井,沉黑幽深,满涨着垂垂欲老的恋
情”可知,故土思念:浮居岛上,对祖国刻骨铭心的思念。是一种心底深处的苍凉。
原文“我和中国恋爱过,一片碎瓦,一角残砖,一些在时空中消逝的人和物,我的记忆发酵着深入骨髓的
恋情,一声故国,喷涌的血流已写成千百首诗章”“悲剧对于我是一种温暖”“皱纹是一册册无字的书”
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可知,艰难苦难,因祖国多灾多难而产生的忧患意识,是一种苍凉;年轻时艰难的生活经历与苦难和沉痛
的人生感受是一种苍凉。
原文“中国不是一个名词,但愿你懂得,我们不是庄周,精神化蝶是根本无须哲学的”“握一把苍凉献给
你,在这不见红叶的秋天,趁着霜还没降,你也许还能觉出一点我们手握的余温吧”可知,回归期盼:对
故土的热爱和深入骨髓的恋情,站在海峡的那一边凝望这一边,老人那双饱经风霜的眼睛里写满了苍凉。
18.①玉兰伴师生,心旷神怡;②玉兰照青春,绚丽妖娆;③玉兰伴生活,悠然自得(意醉神迷/妙不可
言)。    19.内容上:①这里写老校长的故事,描绘了一位励精图治、爱好读书,平易近人、笑容可掬、
宽容、热情、执着的“老校长”,表达作者对“老校长”的敬爱、赞美之情;升华情感;②而且,故事的
讲述,使文章生动有趣,吸引读者阅读兴趣,有趣味性;
结构上:①承上启下,承接上文讲述老校长故事,引起下文“我”的怀念;也使文章的结构,避免呆板、
拘谨,使行文起伏多变;②作者借玉兰花开香满园,表达对玉兰的喜爱、赞美之情;作者借玉兰衬托老校
长等开拓者的无私,表达对学校做出贡献的老校长等开拓者们崇高的敬意。“老校长故事”为后文做铺垫。
    20.①描绘了玉兰花、学子相聚、师生剪影、天空、春风、花朵等画面,多用形容词,画面感强,富
有绘画美,语言朴素自然、清新明快、亲切感人;②引用诗句,使语言更加古朴典雅;③整句散句、长句
短句结合,节奏明快,音节和谐,富有韵律,给人以音乐美;④将花瓣夹进珍爱的诗集这个动作,实际是
珍藏这份回忆。表达的情感含蓄隽永,富有含蓄美。
【解析】18.本题考查学生理解文章内容、概括情节的能力。
根据第②自然段“晨光熹微,师生手捧书卷,或闲坐秋千,或漫步画廊,浓郁的花香在清风中弥漫,仰视
怒放的花朵,令人心旷神怡”可知,描绘了师生在晨光、花香相伴下,心旷神怡。由此可概括为:玉兰伴
师生,心旷神怡;
根据第②自然段“课间闲暇,三三两两的学生来到花团锦簇间,操场上的生龙活虎,树荫下的谈笑风生,
青春的容颜在绚丽的玉兰花映照下,显得分外妖娆”可知,描绘了青春活泼的学生在玉兰花映照下,显得
分外妖娆。由此可概括为:玉兰照青春,绚丽妖娆;
根据第②自然段“傍晚时分,老人牵着孙儿,父母跟着孩子在林荫道上漫步,抓起一片飘飞的玉兰花瓣,
放到鼻间一嗅,自然意醉神迷、妙不可言”可知,描绘了悠闲自得的生活。由此可知,玉兰伴生活,悠然
自得(意醉神迷/妙不可言。
19.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
内容上:根据第④自然段“老校长苦心经营几十载,振兴了风雨飘摇的老学校。他爱读书,图书馆、阅览
室、公共图书角设施完善,藏书过万。他喜欢植树,每年带领师生在校园播撒下希望的种子,这些玉兰树
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就是他当年亲手种下的。平时,师生们都亲切地招呼他‘老校长’,他常常顶着满头银发和大家促膝而谈,
笑容像美丽的玉兰花在每个人脸庞绽放。他很宽容,在你犯错的时候;他很热情,在你最需要扶持的时候;
他很执着,在推动学校发展的时候……”可知,这里写老校长的故事,描绘了一位励精图治、爱好读书,
平易近人、笑容可掬、宽容、热情、执着的“老校长”,表达作者对“老校长”的敬爱、赞美之情;升华
情感;而且,故事的讲述,使文章生动有趣,吸引读者阅读兴趣,有趣味性;
结构上:根据第③段“十多年来,每接手一个新班,我都会带着同学们驻足玉兰树下,大家或坐或立,听
我娓娓讲述老校长的故事”、“难以忘怀我生命中那一张张朝气蓬勃灿若玉兰的脸,成绩蝉联年级桂冠的
森,文采飞扬知书达理的曼,叱咤球场所向无敌的鹏,沉稳善良勤勤恳恳的明,寡言少语埋头苦学的宁”
可知,承上启下,承接上文讲述老校长故事,引起下文“我”的怀念;也使文章的结构,避免呆板、拘谨,
使行文起伏多变;
根据第⑦段“当年筚路蓝缕、呕心沥血如老校长般的开拓者们,多已离开了三尺讲台,唯有那树影婆娑参
差错落的玉兰花树,一如既往生机勃勃,讲述着激情燃烧的往事,高高耸立成最美的风景,无声见证着春
风化雨”可知,作者借玉兰花开香满园,表达对玉兰的喜爱、赞美之情;作者借玉兰衬托老校长等开拓者
的无私,表达对学校做出贡献的老校长等开拓者们崇高的敬意。“老校长故事”为后文做铺垫。
20.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
根据第⑥自然段“又到毕业季,有几株晚开的玉兰花正姹紫嫣红。成百上千的初三学子相聚树下,和亲密
的师友留下离别的剪影,那蔚蓝的天空、和煦的春风、灿烂的阳光、怒放的花朵、靓丽的青春都在瞬间定
格”可知,描绘了玉兰花、学子相聚、师生剪影、天空、春风、花朵等画面,多用形容词,画面感强,富
有绘画美,语言朴素自然、清新明快、亲切感人;
根据第⑥自然段“新诗已旧不堪闻,江南荒馆隔秋云。多情不改年年色,千古芳心持赠君”可知,引用诗
句,使语言更加古朴典雅;
根据第⑥自然段“一届届学子满怀憧憬相聚校园,相伴清风明月,相守满园芬芳,又依依不舍告别母校奔
赴山海,无论天涯海角、沧海桑田,每个人心中都氤氲着这一树繁花、一园芳香”可知,整句散句、长句
短句结合,节奏明快,音节和谐,富有韵律,给人以音乐美;
根据第⑥自然段“更有心思细腻的学生,悄悄接住飘舞的花瓣,夹进珍爱的诗集,让那份馨香沁入隽永的
诗句:青春是一本太仓促的书……”可知,将花瓣夹进珍爱的诗集这个动作,实际是珍藏这份回忆。表达
的情感含蓄隽永,富有含蓄美。
21.①大峡谷中;②芦芽迭翠,绿意盎然;③落叶积地,林中寂静。    22.①在文章开头,作者为山西
多壮美山川感到骄傲,也为山西多历史掌故名山感到骄傲;②在文章结尾,作者感慨自己在别人不愿出门
的时候,去游人迹少至、没有名气的芦芽山,带着独特兴致与意趣,真正领略到了大自然本真的美,因此
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感到无比骄傲。    23.①惊叹大自然的鬼斧神工;②感受到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景;③领悟到生
命在静寂的时光中悄然地完结与更生;④激发出心灵深处跃动的生命力量。
【解析】21.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析、概括能力。
①空:根据第②段“便没入大峡谷中。谷底乱石如斗,两侧峰崖急扑而下,遮天蔽日”“山少树,石青黑,
多水痕。可以想见,史前时期,这里曾是洪水浩荡,这些巨石被飘举如豆丸,山谷被切割如腐乳。后来水
退石出,山高谷深,奇石林立,悄然至今”可知,大峡谷中,山高谷深,奇石林立;
②空:根据第③段“再走,山坡多灌木绿草,葱郁如棕毡,一些松树散立其间。以后松杉渐渐增多,密密
匝匝,不得深视。这山正如其名,峰多峭拔如出土芦芽,这时一律为绿树所覆,你前我后。纷沓相迭,正
是旧县志上说的‘芦芽迭翠’”可知,山坡上,芦芽迭翠,绿意盎然;
③空:根据第④段“约九时半,我们来到主峰下,这时云已阴得沉沉欲坠了”“头上云来云往,林中忽明
忽暗,落叶积地盈尺,一踏一个虚坑。这里本少人迹,现在又下着细雨,四周淅淅沥沥,唯闻雨打松枝与
风弄树叶之声,林中越发寂静”可知,主峰下,落叶积地,林中寂静。
22.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
在文章开头,结合“其中比较著名的有历代皇帝封禅祭祀的北岳恒山,有伯夷、叔齐不食周粟而死身的首
阳山,有介子推不受晋文公之封而焚身的介休绵山。但因这些名山历史掌故太多,倒常常使游人忘记了它
们本身的美”可知,作者为山西多壮美山川感到骄傲,也为山西多历史掌故名山感到骄傲;
在文章结尾,结合“在别人不愿出门的时候,去游人迹少至的地方”可知,作者因为在别人不愿出门的时
候,去游人迹少至,没有名气的芦芽山,有与众不同的独特兴致与情趣而感到骄傲;结合第⑥段“不禁感
慨,今天真的领略到了大自然本真的美”可知,作者还因为真正领略到了大自然本真的美而感到无比的骄
傲。
23.本题考查学生分析和概括人物情感的能力。
结合第②段“放眼窗外,大自然的鬼斧神工令人惊叹”可知,这里表达了作者惊叹大自然的鬼斧神工;
结合第3 段“举目越过层峦望开去,满山满野的林子,近处器绿,稍远深绿,再远浅绿,最后只剩下一层
朦胧的绿意溶入天穹。绿意怡悦心神,让人看到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景”可知,这里体现了作者感
受到蓬勃的生命演绎出的绝妙风景;
结合第④段“然而朽黑的树身上又生出寸厚的绿苔,仿佛喻示着生命在静寂的时光中悄然地完结与更生”
可知,这里作者又领悟到生命在静寂的时光中悄然地完结与更生;
结合第⑤段“云雾雄奇,激发出心灵深处跃动的生命力量,促使我们向峰顶攀登”可知,这里激发出了作
者心灵深处跃动的生命力量。
24.C    25.D    26.①运用了大量的语言描写,如“呀,又听洋腔了!”“醋溜熘,醋熘”,形象地
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说明演员报幕的特点。
②运用环境描写,如“大场四周的杨柳树”“庙宇的屋脊”“夏天里,秋天里收获的麦秸堆、谷秆堆,七
个八个地堆在东西场边”等,描写了演戏的环境。
③采用了侧面烘托的手法。以观众的反映表现演出效果,诙谐幽默。
④运用了对比的修辞手法,如“三十岁演小丑的,在台下说话结结巴巴”与“一上台,口齿却十分流利”,
演员是业余演员与“戏演得确实不错”形成对比,有着传奇意味。    27.(1)真情:这篇文章通过写
棣花山美、水美、人美,表现了对棣花的浓烈绵长的爱。
(2)趣味:①选取富有传奇色彩的人物,如举人韩玄子等,以及介绍农民快乐、长寿的生存状态,表现
黄土地上的人情风味,都有着吸引人的力量;②选取与别处不同的集市,富有诗意色彩的山水,热闹、竞
争激烈、别出心裁的社火表演等,表现这里的风土特色、文化志趣,意趣盎然。
【解析】24.本题考查学生分析、理解文章内容的能力。
C.“表现棣花人的狡黠”错误,这样做是为了保证竞赛的公平,表现棣花人的公正。
故选C。
25.本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
D.“但没有展现出《秦腔》所表现的生存状态和生存哲学”错误。就文章内容来看,特别是最后一段“棣花
就是这样的地方,山美,水美,人美”“但辛苦得乐哉,寿命便长”,本文表现了棣花人的生存状态和生
存哲学。
故选D。
26.本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力
①“他一报幕,……‘呀,又听洋腔了!’‘醋熘熘,醋熘。’”“真是难听死了!”“哼,红薯把他吃
得变种了!”,运用了大量的语言描写,形象地说明演员报幕的特点。
②“孩子们都高高爬在大场四周的杨柳树上,或庙宇的屋脊上”“夏天里,秋天里收获的麦秸堆、谷秆堆,
七个八个地堆在东西场边”,描写了演戏的环境。
③“每一个角色出来,下边就啾啾议论:这是谁家的儿子,好一表人才;这是谁家的媳妇,扮啥像啥;这
是谁家的公公,儿子孙子都一大堆了,还抬脚动手地在台上蹦跶”,采用了侧面烘托的手法,以观众的反
映表现演出效果,诙谐幽默。
④“有一个三十岁演小丑的,在台下说话结结巴巴,可一上台,口齿却十分流利”,台下说话结结巴巴与
上台口齿十分流利形成对比,运用了对比的修辞手法,“虽然就是这样一些演员,但戏演得确实不错”,
演员是业余演员与“戏演得确实不错”形成对比,有着传奇意味
27.本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
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(1)真情:“但举人的第八代子孙仍健在,民国初年就以画虎闻名全州……拳脚行的,都知道那里出过
一个厉害角色一个大画笔,一个硬拳脚为世人皆知”“它装在一个山的盆盆里,盆一半是河,一半是
塬……河对面山上,有一奇景,人称‘松中藏月’,那月并不是月,是山峰,……塬根各流出一泉,称
为‘二龙戏珠’。其水冬不枯,夏不溢,甘甜清冽”“戏是老戏,演员却是本地人……虽然就是这样一些
演员,但戏演得确实不错”,棣花山美、水美、人美,作者借此表达了对棣花的浓烈绵长的爱。
(2)趣味:
①“文人界的,都知道那里出过商州唯一的举人韩玄子,韩玄子当年文才如何,现无据可查”“农民辛辛
苦苦劳动,一月复一月,一年复一年。但辛苦得乐哉,寿命便长”,作者选取富有传奇色彩的人物,如举
人韩玄子等,以及介绍农民快乐、长寿的生存状态,表现黄土地上的人情风味,都有着吸引人的力量;
②“棣花的集市与别处的不同,每七天一次,早晨七点钟人便涌集,一直到晚上十点人群不散……那人如
要把棣花街挤破一般……百十里方圆,人物,货物,都集中到这里买卖交易”“河对面山上,有一奇景,
人称‘松中藏月’……塬根各流出一泉,称为‘二龙戏珠’”“东街村年年比不过西街村,这年腊月就重
前打芯子,合计新花样,做出了一台‘哪吒出世’……‘今年要夺魁了!’……西街的就迎面过来,一看
人家,又逊眼了。过来的是‘孙悟空三打白骨精’……人们全涌过去狂喊:‘盖帽了!’”,选取与别处
不同的集市,富有诗意色彩的山水,热闹、竞争激烈、别出心裁的社火表演等,表现这里的风土特色、文
化志趣,意趣盎然。
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