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题材02 散文化小说专题精练
【考点讲解】
1、什么叫散文化小说？
散文化小说(也称抒情小说)，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中
国现当代小说的新样式。
没有完整的情节以及矛盾冲突，淡化人物形象，注重意境的营造（场景描
写的诗情画意），语言表达上的抒情意味以及特定情境下的心理状态和特有情
绪的展示。
2、“散文化小说”的主要特征
（1）.淡化情节，稍有冲突，缺少悬念，小说呈现日常生活的自然形态，展示
生活的本色；
（2）.虚化人物，作者故意淡化人物的脸谱化，呈现人物的本真原貌；
（3）.散文化或诗话小说营造的意境主要是表现气氛，包括自然风光、民情风
俗、人间百态、生存状态的客观再现，也包括作者情感、情绪的自然流露；
（4）.主旨较多反映人物自然、人与生存状态，突出人与人的感情纠葛，人性
的复杂多变等主旨。回答此题要从以上各方面分析。
3、答题角度
（1）意境的诗化
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（2）.情节的诗化
（3）.人物形象的诗化
（4）.语言的诗化
（5）.环境的诗化
【对点精炼】
一、阅读下面的文字，完成下面各题。
到都市里去
萧红
临走时妈妈把自己耳上的银环摘下，并且说：“你把这个带去吧！放在包袱里，别叫
人给你抢去，娘一个钱也没有。若饿肚时，你就去卖掉，买个干粮吃吧！”走出门去还听
母亲说：“遇见日本子，你快伏在蒿子下。”
金枝走得很远，走下斜坡，但是娘的话仍是那样在耳边反复：“买个干粮吃。”她心
中乱乱地幻想，她不知走了多远，她像从家向外逃跑一般，速步而不回头。小道也尽是生
着短草，即便是短草也障碍金枝赶路的脚。
日本兵坐着马车，口里吸烟，从大道跑过。金枝有点颤抖了！她想起母亲的话，很快
躺在小道旁的蒿子里。日本兵走过，她心跳着站起，她四面惶惶在望：母亲在哪里？家乡
离开她很远，前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间。
红日快要落过天边去，人影横倒地面杆子一般瘦长。踏过去一条小河桥，再没有多少
路途了！
哈尔滨城渺茫中有工厂的烟囱插入云天。
金枝在河边喝水，她回头望向家乡，家乡遥远而不可见。只是高高的山头，山下辨不
清是烟是树，母亲就在烟树荫中。
她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知抛
向何处！她不愿走了，强行走过河桥又转入小道。前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她
送别。
小道不生蒿草，日本兵来时，让她躲身到地缝中去吗？她四面寻找，为了心脏不能平
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衡，脸面过量的流汗，她终于被日本兵寻到。
“你的！……站住。”
金枝好比中了枪弹，滚下小沟去，日本兵走近，看一看她脏污的样子。他们和肥鸭一
般，嘴里发响摆动着身子，没有理她走过去了！他们走了许久许久，她仍没起来，以后她
哭着，木桶扬翻在那里，小包袱从木桶滚出。她重新走起时，身影在地面越瘦越长起来，
和细线似的。
金枝在夜的哈尔滨城，睡在一条小街阴沟板上。那条街是小工人和洋车夫们的街道，
连警察也没有，讨饭的老婆和小饭馆的伙计吵架。
满天星火，但那都疏远了！那是与金枝绝缘的物体。半夜过后金枝身边来了一条小狗，
也许小狗是个受难的小狗？这流浪的狗它进木桶去睡。金枝醒来仍没出太阳，天空许多星
充塞着。
许多街头流浪人，尚挤在小饭馆门前，等候着最后的施舍。
金枝腿骨断了一般酸痛，不敢站起。最后她也挤进要饭人堆去，等了好久，伙计不见
送饭出来，四月里露天睡宿打着透心的寒战，别人看她的时候，她觉得这个样子难看，忍
了饿又来在原处。
夜的街头，这是怎样的人间？金枝小声喊着娘，身体在阴沟板上不住地抽拍。绝望着，
哭着，但是她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他们存在。天明，
她不觉得饿，只是空虚，她的头脑空空尽尽了！在街树下，一个缝补的婆子，她遇见对面
去问：
“我是新来的，新从乡下来的……”
看她作窘的样子，那个缝婆没理她，面色在清凉的早晨发着淡白走去。
卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太寒。
小饭馆渐渐有人来往。一堆白热的馒头从窗口堆出。
“老婶娘，我新从乡下来，……我跟你去，去赚几个钱吧！”
第二次，金枝成功了，那个婆子领她走，一些搅扰的街道，发出浊气的街道，她们走
过，金枝好像才明白，这里不是乡间了，这里只是生疏、隔膜、无情感。一路除了饭馆门
前的鸡、鱼、和香味，其余她都没有看见似的，都没有听闻似的。
“你就这样把袜子缝起来。”
在一个挂金牌的“鸦片专卖所”的门前，金枝打开小包，用剪刀剪了块布角，缝补不
认识的男人的破袜。那婆子又在教她：
“你要快缝，不管好坏，缝住，就算。”
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金枝一点力量也没有，好像愿意赶快死似的，无论怎样努力眼睛也不能张开。一部汽
车擦着她的身边驰过，跟着警察来了，指挥她说：
“到那边去！这里也是你们缝穷①的地方？”
金枝忙仰头说：“老总，我刚从乡下来，还不懂得规矩。”
在乡下叫惯了老总，她叫警察也是老总，因为她看警察也是庄严的样子，也是腰间佩
枪。别人都笑她，那个警察也笑了。老缝婆又教说她：
“不要理他，也不必说话，他说你，你躲后一步就完。”
她，金枝立刻觉得自己发羞，看一看自己的衣裳也不和别人同样，她立刻讨厌从乡下
带来的破罐子，用脚踢了罐子一下。
袜子补完，肚子空虚的滋味不见终止，假若得法，她要到无论什么地方去偷一点东西
吃。很长时间她停住针，细看那个立在街头吃饼干的孩子，一直到孩子把饼干的最末一块
送进嘴去，她仍在看。
（节选自《生死场》第十四章）
【注释】①缝穷：补衣服。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．小说主人公金枝从乡下来到哈尔滨，渴望改变生活；她过着奴隶一般的耻辱生活，展现
出当时普通人“生”之艰难。
B．小说中的母亲可亲可敬，在女儿去哈尔滨时，她把自己耳上的银环摘下送给女儿并左右
叮咛，爱女之心溢于言表。
C．结尾写“她停住针”，细看“吃饼干的孩子”，这里运用细节描写和对比的手法，细腻
地表现出金枝此时此刻极度饥饿。
D．“哈尔滨城渺茫中有工厂的烟囱插入云天”一句在描写眼前景物的同时，自然引出金枝
到达哈尔滨城后内容的描写。
8．文本中，“小狗”具有怎样的作用？请加以分析。（6 分）
9．“萧红的小说打破了中国古代传统小说以情节为贯穿全文线索的小说模式”，请根据此
句提示，结合文本简析萧红运用了哪些“非情节因素”来推进小说。（6 分）
【答案】
7．C【解析】C．“对比的手法”错误。金枝细看吃饼干的孩子，是从金枝的角度写这个孩
子，没有对比。
8．①写出了自然环境的寒冷和社会环境的艰难。“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一
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般”，这里用侧面描写突出了此时此地的寒冷。②衬托人物心境。小狗“不被人注意”，
与金枝一个人在哈尔滨的境遇相同，这里映衬了金枝的孤独、落寞。
【解析】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
文中关于小狗的描写有“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太
寒”，通过描写小狗躲进木桶里睡觉，“依偎”着木桶的样子，让金枝觉得它“好像偎依
妈妈一般”，其实这是金枝的情感投射都了小狗的身上，真正想妈妈的是金枝；同样“早
晨小狗大约感到太寒”也是金枝的心理，因为她自己觉得很冷，因而觉得小狗也感到太寒。
这里用侧面描写通过小狗的表现写出了自然环境的寒冷。
关于小狗的描写还有“半夜过后金枝身边来了一条小狗，也许小狗是个受难的小狗？这流
浪的狗它进木桶去睡”“她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他们
存在”，小狗“不被人注意”，与金枝一个人在哈尔滨的境遇相同，这里映衬了金枝的孤
独、落寞的心情。
9．①用心理描写推动情节转换。思念家乡，自己寒冷、饥饿和孤独，文本一通过金枝的心
理感受，有序推动情节转换。
②小说没有体现直接的矛盾冲突，而是通过一系列生活场景的变换来推动情节转换。
③次要人物的转换。母亲到日本兵到婆子到警察。
【解析】本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
“萧红的小说打破了中国古代传统小说以情节为贯穿全文线索的小说模式”，需要学生分
析文本一是如何使情节往下发展的，以及这种结构模式的特点。文章写金枝告别母亲去哈
尔滨，一路上主要描写金枝思念家乡和母亲的心理感受。如“母亲在哪里？家乡离开她很
远，前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间”“金枝在河边喝水，她回头
望向家乡，家乡遥远而不可见。只是高高的山头，山下辨不清是烟是树，母亲就在烟树荫
中”“她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起了”“前面哈尔滨城在招示她，背后
家山向她送别”。后来金枝到了城里，主要写她的寒冷、饥饿和孤独。如“她也挤进要饭
人堆去，等了好久，伙计不见送饭出来，四月里露天睡宿打着透心地寒战，别人看她的时
候，她觉得这个样子难看，忍了饿又来在原处”“她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人
注意，人间好像没有他们存在。天明，她不觉得饿，只是空虚，她的头脑空空尽尽了”
“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太寒”“金枝好像才明白，
这里不是乡间了，这里只是生疏、隔膜、无情感。一路除了饭馆门前的鸡、鱼，和香味，
其余她都没有看见似的，都没有听闻似的”……可见文本一用心理描写推动情节转换。写
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金枝思念家乡，自己寒冷、饥饿和孤独，文本一通过金枝的心理感受，有序推动情节转换。
文本一没有体现直接的矛盾冲突，而是通过一系列生活场景的变换来推动情节转换。文章
先写金枝离开家乡到哈尔滨的途中的所见所闻所思所想，再写到了哈尔滨之后的见闻和感
受；写金枝在哈尔滨街头露宿，在小饭馆前排队等着拿吃的，后来在“鸦片专卖所”门前
给人缝袜子。小说就是在这样的场景转换中推动情节发展的。文本一在写作过程中穿插大
量的非情节的因素，显示出散文化趋向。比如去哈尔滨的途中写日本兵，写“红日快要落
过天边去，人影横倒地面杆子一般瘦长”，写金枝的感受“前面又来到一个生疏的村子，
使她感觉到走过无数人间”，内容感觉很随意；到了哈尔滨，写的就更加杂乱，有“那条
街是小工人和洋车夫们的街道，连警察也没有，讨饭的老婆和小饭馆的伙计吵架”，有
“满天星火”，有“一条小狗”，有警察、老缝婆、吃饼干的孩子等等。这些非情节因素
的加入使得文章情节显得松散，有散文化倾向。
二、阅读下面的文字，完成下面各题。
山地回忆
孙犁
从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十
年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴
趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。
为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。
这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间
度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地
蓝”吧。
他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，
织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里
不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是
用麻纳的。
就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年
的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等
我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面
的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：
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“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心
里一时挂火，就也大声说：
“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。
风吹红了她的脸，象带霜的柿叶，水冻肿了她的手，象上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，
就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水
沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：
“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会才说：
“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：
“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土
冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插
在袄襟底下取暖，望着我笑了。
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回
了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要
打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：
“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？不会求人
做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
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“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，“她用手一指，
“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻
的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
第五天，我穿上了新袜子。
女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我
能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大
伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，
饭食很好，一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
又说：
“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：
“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把
枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。
我们分着背了回来，累的浑身流汗。
这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这象要了几亩地，买回一头
牛；这象制好了结婚前的陪送。
以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整
穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，
跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双
袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。
开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另
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外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：
“多买上几尺，再买点黄色的！”“干什么用？”我问。
“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块
带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！”
他说妞儿已经有两个孩子了，还象小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。
1949 年12 月。(选自《白洋淀纪事》，有删改)
7．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.“我”想给农民代表买几匹布，是出于对他粗陋衣着的怜悯，同时也包含了对于当年给
予自己慷慨帮助的感激。
B.女孩子之所以反对“我”在河的上流洗脸，是因为她觉得“我”作为一名八路军战士，
没能保护百姓，心存不满。
C.小说写到买布做旗，戛然而止，读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”，也反映了
时代的伟大进程。
D.小说的语言将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一起来，形成了清
新明净的风格。
8.小说运用了哪些艺术手法来塑造妞儿的形象？请结合文本概括分析。（6 分）
9.孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”，请结合文本分析理由。（6 分）
【答案】
7.B【解析】B 项对女孩子心理的解读不正确，反对“我”在上流洗脸，应该主要是源于对
陌生人的戒备和性格里的泼辣。
8.（1）语言描写。妞儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗
菜吗?洗脸到下边洗去!”表现了其泼辣直率的性格。（2）外貌描写。小说通过“风吹红了
她的脸，象带霜的柿叶”等外貌描写，表现了人物生活的贫困艰辛。（3）侧面描写。小说
通过描写大伯与“我”的对话，“同志，你知道我是沾你的光吗?”，侧面表现了妞儿对八
路军战士的热情慷慨。
9.（1）《山地回忆》不以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，而是打破小说传统的艺术结
构，用一连串的生活画面串通起来，呈现出一种别开生面的散文式结构；
（2）《山地回忆》中关于乡村景象的记忆、战争年代的日常生活的真切表现以及自然流露
的诗意，都给读者以绵长的回味。
（3）叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通
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的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。
【解析】这篇小说选择乡村景象的记忆和战争年代的日常生活，没有完整而缜密的故事情
节，但读之真切感人。叙事时，采用一连串家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的
生活琐事的画面，打破小说传统的艺术结构，呈现出一种别开生面的散文式结构，所叙述
的饱含真情，具有强烈的艺术感染力。
三、阅读下面的文字，完成6-9 题。
落魄
汪曾祺
到我们认识他时，他开了个小馆子，在我们学校附近。
大学生都是消化能力很强的人。初到昆明时，大家的口袋里还带着三个月至半年
的用度，有时还能接到一笔汇款，稍有借口，或谁过生日，或失物复得，或接到一封
字迹娟秀的信，或什么理由都没有，大家“通过”一下，就可以派一个人做东请客。
有人说，开了个扬州馆子，那就怎么也得巧立名目去吃他一顿。
学校附近还像从前学校附近一样，开了许多小馆子，开馆子的多是外乡人，山东、
河北、江西、湖南的，都有。在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作
大同乡。一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来。学生来吃饭，掌柜的、伙
计（如果他们闲着），就坐在一边谈天说地；学生也喜欢到锅灶旁站着，一边听新闻
故事，一边欣赏炒菜艺术。
这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样。他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿
炒菜。盘花纽扣，纽绊拖出一截银表链。雪白的细麻纱袜，浅口千层底礼服呢布鞋。
细细软软的头发向后梳得一丝不乱。左手无名指上还套了个韭菜叶式的金戒指。周身
上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像
吃这一行饭的。这个馆子不大，除了他自己，只用了个本地孩子招呼客座，摆筷子倒
茶。可是收拾得干干净净，木架上还放了两盆花。就是足球队员、跳高选手来，看看
墙上菜单上那一笔成亲王体的字，也不好意思过于嚣张放肆了。
半年以后，店门关了几天，贴出了条子：修理炉灶，停业数天。
重新开张后，饭铺气象一新，一早上就坐满了人，人来人往，川流不息，扬州人
听从有人的建议，请了个南京的白案师傅来做包子下面，带卖早晚市了。
白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他很忙，顾不上想什么。但是今天是
新开张，他一定觉得很兴奋。他的脑袋里升腾着希望，就像那蒸笼里冒出来的一阵一
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阵的热气。听他用力抽打着面团，声音钝钝的，手掌一定很厚，而且手指很短！他的
脑袋剃得光光的，后脑勺挤成了三四叠，一用力，脑后的褶纹不停地扭动。周身上下，
无一处不像一个当行的白案师傅，跟扬州人的那种“票友”风度恰成对比。
不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、
西红柿，淡而无味。我看了看墙上钉着的一个横幅，写了几个美术字：“绿杨饭店”
（不知是哪位大学生的大作），心想：三个月以后，这几个字一定会浸透了油气，活
该！——我对猪肝和美术字一向都没有好感。
半年过去，很多人的家乡在不断“转进”（报纸上讳言败退，创造了一个新奇的
名词）的战争中失去了。滇越铁路断了，昆明和“下江”邮汇不通，大学生的生活发
生了很大的变化。很多学生在外而兼了差，教中学的，在拍卖行、西药铺当会计的，
当家庭教师的，各行各业，无所不有。昆明每到中午十二点要放一炮，叫做“午炮”，
据说放那一炮的也是我们的一位同学。有的做了生意，而且越做越大。还有一些对书
本有兴趣，抱残守阙，除了领“贷金”，在学校吃“八宝饭”（糙米中有砂粒、鼠矢
种种东西），靠变卖衣物维持。附近有不少收买旧衣的，背着竹筐，往来吆唤。其中
有一个中年妇女，嗓音极其脆亮，我一生很少听到这样好听的叫卖声音：“有——旧
衣烂衫找来卖！”
学生的变化，自然要影响到绿杨饭店。
这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了，代表这个饭
馆的，不再是扬州人，而是南京人了。
那个南京人，第一天，就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌“成功”的
人，一个非常现实的人。他抓紧机会，稳扎稳打，他知道钱是好的，活下来多不容易，
举手投足都要代价。他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要
便宜一点；为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话；他一
边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄
的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上。他的床是睡觉的，他的碗是吃
饭的。他不幻想，不喜欢花，他不聊闲天，不上茶馆喝茶，而且老打狗。没有多少时
候，绿杨饭店就充满了他的“作风”。从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南
京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东。
绿杨饭店的主顾有些变化，但生意没有发生太大影响。在外兼职的学生在拿到薪
水后会来油油肠子。做生意的学生，还保留着学籍，选了课，考试时得来答卷子，平
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时也偶尔来听听课。抱残守阙者，有时觉得“口中淡出鸟来”，就翻出几件值一点钱
的东西拿到文明新街一卖——最容易卖掉的东西是工具书，《锌源》《牛津字
典》……有一个四川同学家里寄来一件棉袍子，他约了几个人一同上邮局取出来，出
了邮局大门，拆开包裹，把一件全新的棉袍搭在手臂上，就高声吆唤：“哪个买这件
棉袍！”然后，几个馋人，一顿就把一件新棉袍吃掉了。昆明冬天不冷，没有棉袍也
过得去。
绿杨饭店的生意好过一阵，好得足以使这一带所有的饭馆为之侧目。这些饭铺的
老板伙计全都对它关心。别以为他们都希望“绿杨”的生意坏。他们知道，“绿杨”
的生意要是坏，他们也好不了。他们的命运既相仿，又相共。果然，过了一个高潮，
绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少。
时间很快过了两年了。大学的学生，有的干脆弃学经商，在外地跑买卖，甚至出了国，
到仰光，到加尔各达。有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，
也离开了绿杨饭店。在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。
风翥街冷落了许多。开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知
所终。绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪
肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞。
一九四六年
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“落魄”，即潦倒失意，在本文中不仅指扬州人所经营饭馆的落魄，更指在烽火硝烟中
众多背井离乡小人物的落魄，表达了作者对时代洪流和人生浮沉的思考。
B．“他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜……”作者通过对扬州人穿着的详尽刻画，写出
了扬州人对做菜的讲究，显示出他的生活情趣和精神追求。
C．扬州人“无处像一个大师傅”，而南京人“无一处不像一个当行的白案师傅”，绿杨饭
店“现在可完全像一个饭馆了”，叙述者在“像与不像”的评价中流露褒贬之意。
D．“他们的命运既相仿，又相共”的“相共”指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，
都会先选择生存目标，而搁置精神追求。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．抱残守阙者为求果腹，起初只卖衣，后来也卖书，这一对比以小见大，刻画出战时异乡
生活的不易以及学生内心深处的坚守与投降。
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B．“这几个字一定会浸透了油气”，作者由对食物的反感联想到日后绿杨饭店的风雅不再。
与前文对“成亲王体字”的极高评价形成鲜明的对比。
C．本文语言幽默风趣，例如在刻画南京人时，运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手
法，对人物进行调侃、讽刺、批判，令读者忍俊不禁又掩卷深思。
D．文章以双线结构阐述战时扬州人在昆明所开饭馆逐渐沦落的过程，又以顾客、学生的双
重身份记叙见闻，以扬州人落魄之路对照叙述者在昆明的学生生活。
8．《落魄》以“我”的视角聚焦扬州人饭馆的变迁，从个体反思自我、折射群体，意味深
长，请简要分析。（6 分）
9．汪曾祺师承沈从文，小说“淡而有味”，请结合本文加以赏析。（6 分）
【答案】6．D 7．C
8．①“我”见证了扬州人饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、
敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落
魄的愤懑惋惜之意。②但“我”并不仅局限于扬州人个体的变迁，而是从彼及己，反思自
我，将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追
求、坚守故土文化。③折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老
板伙计，从我折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以
逃脱命运碾压的无奈。（每点2 分）
9．淡而有味：在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达深厚情感。①不重紧张激
烈的情节冲突：小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式的叙事，没有完整曲折的故事情节，
和散文“形散”的特点类似。②淡化人物性格，赞美人际关系和谐：人物没有具体名姓，
仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明性格特征，大学生
之间、饭铺老板之间没有激烈冲突，关系淳朴融洽，展现了人情美。③小说语言平淡舒缓，
具有抒情性：在叙事中不时穿插议论和抒情，例如“我对猪肝和美术字一向都没有好感”
“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”，语言幽默质朴，臧否分明。（每点2 分）
【解析】
6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
D.“‘相共’指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置
精神追求”说法错误，从前文“他们知道，‘绿杨’的生意要是坏，他们也好不了”可知，
饭馆老板伙计们他们的命运是休戚相关的。
故选D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
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C.“运用反语、谐音、大词小用、庄词谐用等手法”说法错误，“周身上下，无一处不像
一个当行的白案师傅，跟扬州人的那种‘票友’风度恰成对比” 运用反语，“那个南京人，
第一天，就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，一个非常现实的
人”中“成功”是大词小用，“他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里
的肉要便宜一点”中“冲寒冒露”是庄词谐用，本文没有运用谐音的手法。
故选C。
8．本题考查学生筛选整合文本信息的能力。
结合“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西
红柿，淡而无味”“这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了”
“绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少”
“绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或
霉烂的西红柿”可知“我”见证了扬州人饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭
馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出
“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意。
结合“在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡。一种同在天涯之感
把掌柜、伙计和学生连接起来”“周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲
的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“不知道什么道理，那一顿早点没有给
我留下什么印象”“从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工
钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一
面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太
阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞”可知“我”并不仅局限于扬州人个体的变迁，而是从彼
及己，反思自我，将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更
应保持自我追求、坚守故土文化。
结合“大学的学生，有的干脆弃学经商，在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各
达。有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店。在
外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。风翥街冷落了许多。开饭
馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终”可知文本折射群体，以
小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板伙计，从我折射内迁来到昆明的大
学生，写出了时代洪流中人们的坚守与投降以及难以逃脱命运碾压的无奈。
9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
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淡而有味：在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达深厚情感。
不重紧张激烈的情节冲突：“不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象”“从
作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，
入了股，从伙计变成了股东”“绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。
镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游
尘飞舞”，小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式的叙事，没有完整曲折的故事情节，和
散文“形散”的特点类似。
淡化人物性格，赞美人际关系和谐：“这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样……
周身上下，斯斯文文……他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的”“白案上，那位南京师
傅集中精神在做包子。他很忙，顾不上想什么”“他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门
去买肉，因为那里的肉要便宜一点；为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂
很多难听的话；他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；
他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上”，人物没有具体名
姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明性格特征，
“学生来吃饭，掌柜的、伙计（如果他们闲着），就坐在一边谈天说地；学生也喜欢到锅
灶旁站着，一边听新闻故事，一边欣赏炒菜艺术”，大学生之间、饭铺老板之间没有激烈
冲突，关系淳朴融洽，展现了人情美。
小说语言平淡舒缓，具有抒情性：“我对猪肝和美术字一向都没有好感”“我一生很少听
到这样好听的叫卖声音”“就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌‘成功’的人，
一个非常现实的人”，在叙事中不时穿插议论和抒情，语言幽默质朴，臧否分明。
四、阅读下面的文字，完成6-9 题。
一封信
老 舍
亢德兄：
由家出来已四个月了。我怎样不放心家小，是你可以想象得到的； 因为你现在也把
眷属放在了孤岛上，而独自出来挣扎。我的唯一武器是我这枝笔，我不肯教它休息。你的
心血是全费在你的刊物上，你当然不肯教它停顿。
这四个月来，最难过的时候是每晚十时左右。你知道，我素日生活最有规律，夜间十
点前后， 必须去睡。可是，一见表针指到该就寝的时刻，我不由得便难过起来。不错，
我差不多是连星期日也不肯停笔，零七八碎的真赶出不少的东西来；但是，这到底有多大
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用处呢？笔在手里的时节，偶尔得到一两句满意的文章，我的确感到快乐，并且渺茫地想
到这一两句也许能在我的读众心中发生一些好的作用；及至一放下笔，再看纸上那些字，
这点自慰与自傲便立时变为失望与惭愧。眼看着院内的黑影或月光，我仿佛听见了前线的
炮声，仿佛看见了火影与血光。多少健儿，今晚丧掉了生命！此刻有多少家庭都拆散，多
少城市被轰平！全民族都在血腥里，炮火下，到处有最辛酸的患难，与最悲壮的牺牲。我
我只能写一些字！这种难过，是我以前所未曾有过的。我简直怕见天黑了，黄昏的暮色晚
烟，使我心中凝成一个黑团！我不知怎样才好， 而日月轮还， 黑夜又绝对不能变成白天！
不管我是怎样的想努力，我到底不能不放下笔去睡，把心神交与若续若断的恶梦！
身体太坏，有心无力，勇气是支持不住肉体的疲惫的。在这大家都当拼命卖力气，共
赴国难的期间，便越发使人苦恼。于此，我特别要诚恳地对年轻的文艺界朋友们说——或
者不惜用“警告”这个字：要成个以笔为武器的战士，可先别忽略了战士应有的钢筋铁臂
啊。 “白面”书生是含有些轻视的形容。深夜里狂吸着纸烟，或由激愤而过着浪漫的生活
以致减低了写作的能力，这岂但有欠严肃，而且近乎自杀呀！ 日本军人每日在各处整批地
屠杀我们，我们还要自杀么？我们应当反抗！战士，我们既是战士，便应当敏捷矫健，生
龙活虎地冲锋陷阵。我们强壮的身体支持着我们坚定的意志。笔粗拳头大，气足心才热烈
我们都该自爱自惜。成为铁血文人，在这到处是血腥与炮火的时候，我们才能发出怒吼。
惭愧，我到时候非去休息不可， 因为身体弱；我是怎样地期待着那大时代锻炼出来的文艺
生力军， 以严肃的生活、雄美的体格，把“白面”与 “文弱”等等可耻的形容词从此扫
刷了去，而以粗莽英武的姿态为新中国高唱前进的战歌呢！浪漫，为什么不可以呢？！然
而我们的浪漫必是上马杀敌、下马为文的那种磊落豪放的气概与心胸，必是坚苦卓绝，以
牺牲为荣，为正义而战的那种伟大的英雄主义。以玫瑰色的背心，或披及肩颈的卷发，为
浪漫的象征，是死与无心肝的象征啊。
自恨使我睡不熟，不由得便想起了妻儿。当学校初一停课，学生来告别的时候，我的
泪几乎终日在眼圈里转。“先生！我们去流亡！”出自那些年轻的朋友之口，多么痛心呢
有家，归去不得。学校，难以存身。家在北，而身向南，前途茫茫，确切可靠的事只有沿
途都有敌人的轰炸与扫射！啊，不久便轮到了我，我也必得走出来呀！妻小没法出来，我
得向她们告别！我是家长，现在得把她们交给命运。我自己呢，谁知道能走到哪里去呢！
我没法不狠心。我不能把自己关在亡城里。妻明白这个，她也明白，跟我出来，即使
可能，也是我的累赘。我照应她们，便不能尽量做我所能与所要做的事。她也狠了心。只
有狠心才能互相割舍，只有狠心才见出互相谅解。她不是非与丈夫揽臂而行不可的那种妇
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女，她平日就不以领着我去看电影为荣，所以今天可以放了我，使我在这四个月间还能勤
苦地动我的笔。
我想念我的妻与儿女，我觉得太对不起她们，可是在无可奈何之中，我感谢她，我必
须拼命地去做事，好对得起她。由悬念而自励，一个有欠摩登的妇人，是怎样的能帮助像
我这样的人哪！严肃的生活，来自男女彼此间的彻底谅解，互助互成。国难期间，男女间
的关系，是含泪相誓，各自珍重， 为国效劳。 男儿是兵，女子也是兵，都须把最崇高的
情绪生活献给这血雨刀山的大时代。夫不属于妻，妻不属于夫，他与她都属于国家。香艳
温柔的生活只足以对得起好莱坞的苦心，只足以使汉口香港畸形的繁荣； 而真正的汉奸所
期望的也并不与这个相差甚远吧？
现在， 又十点钟了！ 空袭警报刚解除不久。在探射灯的交插处，我看见八架， 六
架，银色的铁鹰；远处起了火！我必须去睡。谁知道明日见得着太阳与否呢？但是今天我
必做完今天的事，明天再做明天的事。生与死都不算什么，只求生便生在，死便死在，各
尽其力，民族必能于复兴的信念中。今天或者不再难以入梦了，我的忧思感触已写在了这
里一些；对老友谈心，或者能有定心静气的功效的。假若你以为这封信被别人看到，也能
有些好处，那就不妨把它发表吧。
1938 年3 月15 日夜
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 作者在夜间十点感到难过的原因复杂：既恨不得多些时间创作作品去助力抗战，
又对自己能力有限而产生无力感。
B. 身体是革命的本钱，战士就应该有刚强矫健的身体，所以作者期待的文艺生力军
要拥有雄美的体格与坚定的意志。
C. 战士们浴血奋战、学生们向南流亡、爱国文人纷纷出走举行各种抗战文艺活动，
大家都心存民族必然复兴的信念。
D. 国难当前，我们不应追求那好莱坞的香艳温柔，更不应迷醉于汉口香港那虚假的
繁荣，而应各尽其力，以身报国。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 这是老舍写给好友陶亢德的一封信，结尾处点出“又十点钟了”，照应了书信开
头“最难过的时候是每晚十时左右”，将个人的忧思感触与国家命运紧密联系在一起。
B.“玫瑰色的背心，或披及肩颈的卷发”与“上马杀敌、下马为文的磊落豪放的气概
与心胸”形成鲜明对比，形象地诠释了新中国文人应该追求铁血文人般的浪漫的实质。
C. 老舍虽没有直接写战争的场景，但通过“火影与血光” “空袭警报” “银色铁
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鹰”“远处起了火”等细节从侧面展示了当时的战事状况，给读者了留下丰富的想象空间。
D. 本文属于情理并茂的书信体散文，既抒发了作者对国家危难的无尽忧思，也有对
年轻的文艺知识分子的殷切期待，还有对妻子的感激、对儿女的记挂。情感真挚而丰富。
8.老舍的这封信与林觉民的《与妻书》都可称作是“至性之文”，同是国难当前的大
义凛然，请比较二者对妻子的态度有何不同的侧重点。(4 分)
9. 本文载于《宇宙风》第六十七期，编者评价“句句血泪，语语沉痛，青年应铭座
右”。请结合文章内容谈谈这种沉重感的由来。(6 分)
【答案】6.(3 分)C
【解析】“大家都心存民族必然复兴的信念”过于牵强，战士们的情况于文无法推断；
学生们去流亡属于被迫，前途茫茫；就连“我”这样的文人也是心存迷茫，只求“各尽其
力， 民族必能于复兴的信念中”。
7.(3 分)C
【解析】“火影与血光”“空袭警报”“银色铁鹰”“远处起了火”等不属于细节描
写。
8.(4 分)①林觉民在《与妻书》侧重表达自己对妻子的愧疚和希望。作者解释了自己
“率性就死不顾汝”的原因，并希望其能培养好两个孩子继承自己的遗志。②老舍在《一
封信》里侧重表达了对妻子的感谢。“我感谢她，我必须拼命地去做事，好对得起她”，
感谢妻子为了支持丈夫的工作，狠心割舍私人情感，深明大义。(一点2 分，共4 分)
9.(6 分)①日军的残忍侵略，使国家到处都充斥着患难与牺牲，作者深感沉痛但又觉得
自己力量微薄无力救国。②国难当前，年轻的文艺界朋友们有心无力，疲惫不堪，甚至有
欠严肃近乎自杀，作者对此十分担忧。③学校停课，学生流离失所前途茫茫，自己也必须
出走，但对全家人未来的命运茫然自失，痛苦不堪。(一点2 分，共6 分)
五、阅读下面的文字，完成下面各题。
戴车匠
汪曾祺
戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着
他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮
守。是的，他已经过了人生的峰顶。有那么一点的，颤栗着，心沉着，急促的呼吸着，张
张望望，彷徨不安，不知觉中就越过了那一点。这一点并不突出，闪耀，戴车匠也许纪念
着，也许忽略了。这就是所谓中年。
吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），
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拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会。天气很好。街上扫过不
久，还极干净。店铺开了门的不少，也还有没有开的。这就都要一家一家的全打开的。也
许有一家从此就开不了那几块排门了，不过这样的事究竟不多。巷口卖烧饼油条的摊子热
闹过一阵，又开始第二阵热闹了。烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），
油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生
埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了。一个党部工友提一桶浆子
在对面墙上贴标语。戴车匠笑，因为有一张贴倒了。正看到知道一定有的那一张，“中华
民国万岁”，他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。
把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起
的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的，
先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材
料，估量一下，眼睛细一细，这就起手。旋刀割削着木料，发出轻快柔驯的细细声音，狭
狭长长，轻轻薄薄的木花吐出来。
木花吐出来，车床的铁轴无声而晶亮，滑滑润润的转动，牛皮带往来牵动，戴车匠的
两脚一上一下。木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成
瓶颈状，旋成苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线，一个悬胆，一个羊角弯，一个螺纹，
一个杵脚，一个瓢状的，铲状的空槽，一个银锭元宝形，一个云头如意形……狭狭长长轻
轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜额，戴车匠的背佝偻着，左眉
低一点，右眉挑一点，嘴唇微微翕合，好像总在轻声吹着口哨。木花吐出来，挂一点在车
床架子上，大部分从那个方洞里落下去，落在地板上，落在戴车匠的脚上。木花吐出来，
宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱……
平常日子，下午，戴车匠常常要出去跑跑，车匠店就空在那儿。但是看上去一点都不
虚乏，不散漫，不寂寞，不无主。仍旧是小，而充实。若是时间稍久，一切，店堂，车床，
黄雀，洋老鼠，姻姻，伸进来的一片阳光，阳光中浮尘飞舞，物件，空间；隔壁侯银匠的
棰子声音与戴车匠车床声音是不解因缘，现在银匠棰子敲在砧子上像绳索少了一股；门外
的行人，和屋后补着一件衣服的他的女人，都在等待，等待他回来，等待把缺了一点什么
似的变为完满。--—戴车匠店的店身特别高，为了他的工作（第一木料就怕潮），又垫了
极厚的地板，微仰着头看上去有一种特别的感觉。也许因为高，有点像个小戏台，所以有
那种感觉吧。——自然不完全是。
戴车匠所做的东西我们好多叫不出名字，不知道干什么用的。戴车匠做螺姊弓卖。我
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们看着他做，自己挑竹子，选麻线，交他一步一步做好，戴车匠自己在小几上蓝花大碗中
拈一个螺姊吃了，螺壳套在“箭”上，很用力的样子（其实毫不用力），拉开，射出去，
半天，听得落在瓦沟里（瓦沟扫屋每年都要扫下好些螺壳来），然后交给我们。——他自
己儿子那一把弓特别大，有劲，射得远。戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，
又没有什么意义的摇摇头。
为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么？也许。我离开故乡日久，戴
车匠如果还在，也颇老了。我不知因何而觉得他儿子不会再继续父亲这一行业。车匠的手
艺从此也许竟成了绝学，因为世界上好像已经无需那许多东西，有别种东西替代了。我相
信你们之中有很多人根本就无从知道车匠到底是怎么回事，你们没有见过。或者戴车匠是
最后的车匠了。那么他的儿子干什么呢﹖也许可以到铁工厂当一名练习生吧。他是不是像
他的父亲呢，就不知道了。——很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，
又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我
们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这
样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动。——唔，不尽然，当然，下回我们
可以说一点别的，我想想看。
（有删改）
6．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．小说的叙述时间比较模糊，几乎没有具体明确的时间标志，主要描写的只是戴车匠的生
活，一种近乎原始自然的生活方式。
B．文章形象地写出了戴车匠工作时娴熟的动作和戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达
了对戴车匠技艺的赞赏。
C．文章写戴家车匠店，也提到了侯家银匠店，通过店与店，人与人的和谐表达了作者对故
乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。
D．作者说“也许这是最后一个车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐
渐消失、后继无人的惋惜与愤慨之情。
7．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．小说第二段运用“踹”“看”“装”“敲”“拿”等动词描摹出了戴车匠“走到他的工
作中去”的“可感动”的状态。
B．小说采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，有着更为便捷的自由发挥的机会，也
便于抒发感情，增强作品的抒情意味。
C．小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索，节制
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而富有弹性，显示了戴车匠对生活的热爱。
D．小说对戴车匠的形象做了精心刻画，尤其是他对传统技艺的虔诚态度，作者对这一形象
的塑造既有正面描写又有侧面烘托。
8．有人评价汪曾祺的小说具有“浓厚的文化意味”，请从人物形象的角度谈谈你的理解。
（4 分）
9．这篇小说的语言具有“诗化”的特点，结构具有“散文化”的特点，请在语言和结构中
任选其一，结合文本简要分析。（6 分）
【答案】
6．D【解析】D.“惋惜与愤慨之情”不当，并无“愤慨”之情，应为“忧虑”。
7．B【解析】B.“也便于抒发感情，增强作品的抒情意味”错。一般第一人称便于抒发感
情。
8．①小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁
静、悠然知足的文化遗风。②小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特
点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和
谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵；③戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借
这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化
情怀。④作者说“也许这是最后一个车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手
工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与忧虑之情。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
“戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他
还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮
守”“他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶
壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高
凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的”，
小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、
悠然知足的文化遗风。
“烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着
丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点
头的戴车匠点一个头，过去了”“我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的
城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人”，小说通过生活在故乡小城的一个普通人，
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展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、
恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵。
小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索，节制而
富有弹性。作者字里行间无不表达了对以戴车匠为代表的传统手工艺者的技艺和品德的赞
美钦佩之情。戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技
艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。
“或者戴车匠是最后的车匠了”，随着戴家车店的消失，传统工艺逐渐消亡，传统生活方
式也淡出人们的视线。从而引发了作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之
情，对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。
9．语言的“诗化”：①运用比喻、拟人的修辞手法，使小说的语言具有诗歌的形象性，如
文章第三自然段“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜
瓤”形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹；
②运用排比、叠词的手法使小说的语言具有诗歌的韵律感，如“滑滑润润”“狭狭长长”
“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音韵和谐，意味悠长；③笔触细腻，用抒情笔
调叙事，如文章第三段语言具有抒情性，给小说带来了一种诗意的审美效果。
结构的散文化：小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的小事，
时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果；小说没有戏剧性的矛盾冲突，
向读者展示小城的风物人情、原始平和宁静的生活，从而表达作者对这种生活形式的赞许
与向往。
【解析】本题考查学生对文章艺术特点的理解与鉴赏能力。
语言的“诗化”：
文章第三自然段“木花吐出来，旋刀服从他的意志”“狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，
如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”运用比喻、拟人的修辞手法，把木花、旋刀当做
人来写，将木花比作兰叶、带草、新韭、番瓜瓤，形象地写出了戴车匠刨木时木花飞舞灵
动的景象，表达了对戴车匠高超技艺的赞叹，使小说的语言具有诗歌的形象性。
“滑滑润润”“狭狭长长”“轻轻薄薄”等叠词的运用使得小说的语言音律和谐，读起来，
琅琅上口；听起来，声声悦耳。
“如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜瓤”“宛转的，绵缠的，谐协的，安定的”运用排
比手法，增强了韵味，使小说的语言具有诗歌的韵律感。
“无声而晶亮”“木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋
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成瓶颈状，旋成苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线”“木花吐出来，宛转的，绵缠的，
谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱……”，第三段语言具有抒情
性，笔触细腻，用抒情笔调叙事，给小说带来了一种诗意的审美效果。
结构的散文化：
“吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），
拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会”“人走到他的工作之中
去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲
两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手”“戴车匠看着他儿子跟别人比
射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义的摇摇头。为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一
天天大起来了么”，小说没有曲折的故事情节，只是轻淡地描写了戴车匠生活中的平淡的
小事，时间的悠缓、叙事的悠闲，给小说带来了散文般的审美效果；
“很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，
逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡
沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也
不过就是这样的活动”，小说没有戏剧性的矛盾冲突，向读者展示小城的风物人情、原始
平和宁静的生活，从而表达作者对这种生活形式的赞许与向往。
六、阅读下面的文字，完成下面各题。
嫁衣
陆蠡
想叙说一个农家少女的故事，她出嫁时有一两百人抬的大小箱笼，被褥、瓷器、银器、
锡器、木器，招摇过市的长长行列照红了每一个女儿的眼睛，增重了每一个母亲的心事。
但是很少人知道这些箱笼的下落和这少女以后的消息。她快乐么？抱着爱子么？和蔼的丈
夫对她千依百顺么？我仅知道属于一个少女的一只箱笼的下落，而这故事又是不美的，我
感到失望了。但是耳闻目见的确很少美丽的东西。让这故事中的真实偿补这损失吧。
假设她年已三十，离开华美出嫁的盛典有整整十个年头了。为了某种寂寞，在一个夜
晚，擎了一盏手照，上面燃着一段短烛，摸索上摇摇落落的扶梯，到被遗忘的空楼一角。
那儿有大的蛛网张在两柱中间，老鼠粪随地散着，楼板上的灰尘积得盈寸。
为了某种寂寞，她来这古楼的一角，来打开她多年放在这里的木箱，这箱子上面盖了
一层纸，纸上满是灰尘。揭开这层纸，漆色还是十分鲜艳的呢。这原是新的木箱，放上了
这寂寞的小楼便不曾被开启过，也不曾被搬动过。
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在这箱子的上层，是白色的和蓝色的苎布。那织入了她的整个青春啊。她自从七岁便
开始织苎。在知了唱个不停的夏天，搬了小凳到窄小的巷里，风从漏斗似的巷口吹进来，
她在左边放着一只竹篮，右边放了苎槽和剪，膝上放了瓦片，她织着织着竟不知有炎夏的
过了一个夏天，两个夏天，七八个夏天……等到母亲说：“再织上几两，我替你做成苎布，
宽的给你裁衣，窄的给你做蚊帐，全部给你做嫁妆。”她脸微赧了。
现在，锁在这箱里霉烂的是她织了整个青春的苎布啊。
在冬时，她用蓝线作经，白线作纬，她是累寸盈尺地织起带子来了。带子有窄的，有
宽的，有白的，有花纹的，也有字的。她没有读书，但能够在带上织字。“长命富贵，金
玉满堂”呀，“河南郡某某氏”呀，字呀，回文呀，还有她锦绣般的心思，都织在这带上。
“妈妈，我织了许多带子了。”她有一次说。
“傻丫头，等到出嫁后，还有工夫织带子么？孩子身上的一丝一缕，都得在娘身边预
备的。”
“将来的日子有带般长才好呢。”
“不，你的前途是路般长。”
这母亲的祝福不曾落在她的身上。她没有孩子。展开在她前面的希望是带般的盘绕，
带般的迂回，带般的曲折。她徒然预备了这许多给孩子用的带，要做母亲的希望却随同这
带子霉腐于笥底了。
在这箱子的底层，还有各色绣花的衣被、枕衣、孩子的花兜、披襟和各种大小的布料。她
想到绣在这上面的多少春天的晨夕，绣在这上面的多少幸福的预期，她曾用可以浮在水面
上的细针逢双或逢单地数剔布绸的纹眼，把很细的丝线分成两条四条，又用在水里浸胀了
的皂角肉把弄毛了的丝线擦得光滑，然后针叠针地缝上去。有时竟专心地忘了午餐或晚餐，
母亲跑来轻轻拧她的耳朵，她方才把绣花绷用白绢包好，放入细致的竹篮，一面要母亲替
她买这样买那样。
现在这些为了将来预备的刺绣随同她的青春霉烂于笥底了。
幸福的船像是不平衡的一叶轻舟，莽撞的乘客刚踏上船槛便翻身了。母亲在她出嫁后
不一年便病殁了。丈夫在婚后不久便出外一去不返，说是在外面积了钱，娶了漂亮的太太
呢。她为他等了一年，两年，十年了，她的希望的种子落在碗瘠的岩石上，不会发芽，她
的青春在出嫁时便被折入一对对的板箱，随着悠长的日子而霉烂了。
这十载可怕的辛劳，夺去了她的健康。在严寒的冬月，她是汗流浃背地负起沉重无情
的石杵；在幽静的秋夜的月光中，为节省些膏火，借月光独自牵着喂粮食的猪。偶尔想到
她是成了一头驴子，团团转转地牵着永远不停地磨，她是发笑了。还有四月的麦场，五月
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的蚕忙，八月的稻，九月的乌柏，都是吸尽她肩上的血，消尽她颊边的肉的。原是丰满红
润的姑娘啊，现在不加修饰的像一个吊死鬼。不过假如这样勤劳能得到一句公平的体恤的
话，假使不至无由地横遭责骂，便这样地生活下去吧。
“闲着便会把骨头弄懒了啊！”这不公的诟声。
“闲着便会放辟逾闲啊！”这无端的侮辱。
接着是可怕的病，除了出嫁了的妹妹是没有人来她的床边的。妹妹是穷的，来去都是
空手，难怪这一家人看到她来谁也不站起招呼一声。母亲留下她们姐妹兄弟四人，兄弟们
都各自成家，和她成了异姓。她富，妹妹穷，她是单身，妹妹是儿女多累，这奇异的命运
啊！但是谁也没有想到这富家媳是受这样的折磨！当时父母百般的心计是为要换得这活人
的凌迟么？她鸣咽了。
假如生涯是短促的话，她已过了三分之二了。假如生涯是更短促的话，那，便在目前
了。所以她挣了起来，楚上这摇摇落落的扶梯，来这空楼的一角，打开古绿的锁，检点嫁
时的衣裳么？箱里有一套白麻纱的孝服，原是预备替长辈们戴孝的，现在戴的为了自己，
岂不可怜！
伏在箱子的一角，眼泪潸潸地流下来。手照落在地上，不知不觉地延烧了拖垂着的衣
襟，等到她觉得周身火热才惊慌地呼喊时，一股毒烟冒进了她的口鼻，便昏厥过去。
家人听见叫喊的声音跑来，拿冷水泼在她的身上，因而便不救了。假如当时用毡子裹
住她，或想法撕去她的外衣，那么负伤的身至今还活着的吧。
后来据他们说是“因为她身上的不洁，冒犯了这楼里的狐仙，所以无端自焚的”。不
久之前，我曾去看这荒诞无稽的古楼，楼门锁着，贴上两条交叉的红纸条。这楼中锁着我
的堂姐的嫁衣。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3 分）
A．文中的人们非常关注出嫁女的嫁妆，嫁妆多少关系到女子在夫家地位的高低。
B．为了消除寂寞，女主人公时常会打开嫁妆，回忆她辛苦制作嫁妆的青春时光。
C．文中细致描写女子刺绣的用心，而刺绣最终霉烂于笥底，凸显人物的悲剧性。
D．女主人公因生活绝望而选择自焚，夫家污蔑她因不洁冒犯狐仙显得不仁不义。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．本文以女主人公打开嫁衣箱笼最终不幸烧死的事件为主体，穿插筹备嫁衣的艰辛过程和
出嫁后不幸遭遇的叙述，叙事紧凑且层次丰富。
B．文章开头强调故事的“真实”，结尾交代女主人公是作者的堂姐，这样写让原本虚构的
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故事更强烈地激发了读者的同情。
C．本文在叙事过程中，不时插入带有强烈感情色彩的句子，行文富有变化，抒发了作者的
悲愤之情，从而产生了强大的感染力。
D．文中“我”对堂姐在阁楼不幸罹祸过程的记叙含有推测的成分，但这种推测是建立在堂
姐生活经历基础之上的，令人感觉真实可信。（3 分）
8．请简要分析文章标题“嫁衣”的深刻意蕴。（4 分）
9．在某校读书社集体研读《中国现代散文选》时，有同学提出本文更像是一篇小说，不应
入选该书。请你简要说明本文的散文特征，为入选作出解释。（6 分）
【答案】
6．C【解析】A．“嫁妆多少关系到女子在夫家地位的高低”无中生有。
B．“女主人公时常会打开嫁妆”理解不当，原文有“打开她多年放在这里的木箱，这箱子
上面盖了一层纸，纸上满是灰尘。揭开这层纸，漆色还是十分鲜艳的呢。这原是新的木箱，
放上了这寂寞的小楼便不曾被开启过，也不曾被搬动过”，从这些内容来看，并没有“时
常会打开嫁妆”。
D．“女主人公因生活绝望而选择自焚”不当，原文只是说“手照落在地上，不知不觉地延
烧了拖垂着的衣襟”。这说明她并非选择自焚。
7．B【解析】B．“这样写让原本虚构的故事更强烈地激发了读者的同情”错误，原文有
“让这故事中的真实偿补这损失吧”，这说明这个故事并非虚构。
8．①用心制作的嫁衣最终却霉烂于箱笼，象征了女主人公辛劳一生却被抛弃被鄙视的悲惨
人生；② “嫁衣"隐含“为人作嫁”之意，揭示了旧时代无数劳动妇女为人辛苦、徒劳一
生的共同遭遇。
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
关于文章标题的含义，一般注意字面义和文章义，而文章义主要是深层含义。如引申义、
比喻义、象征义等。本文中的“嫁衣”，从字面来看，文中的嫁衣是女主人公用心制作的，
但是，最终却“现在，锁在这箱里霉烂的是她织了整个青春的苎布啊”。
文章义从文章来看，主要是比喻义。原文有“这十载可怕的辛劳，夺去了她的健康。在严
寒的冬月，她是汗流浃背地负起沉重无情的石杵……现在不加修饰的像一个吊死鬼。不过
假如这样勤劳能得到一句公平的体恤的话，假使不至无由地横遭责骂，便这样地生活下去
吧”。女主人公一如嫁衣，她辛苦劳作一生，最后还是逃脱不了被鄙视被抛弃的命运。由
此可以推知“嫁衣”的含意，用心制作的嫁衣最终却霉烂于箱笼，象征了女主人公辛劳一
生却被抛弃被鄙视的悲惨人生。
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此外，再考虑引申义。“为他人作嫁衣裳”，结合文章的主旨来看，作品揭露了旧社会劳
动妇女的悲苦命运，因此“嫁衣”隐含“为人作嫁”之意，揭示了旧时代无数劳动妇女为
人辛苦、徒劳一生的共同遭遇。
9．①本文虽然以叙述为主，但无完整情节；②虽有中心人物，但并没有着力刻画形象；③
表达方式灵活多样，在叙事过程中加以抒情，使文章具有浓郁的抒情意味；④以嫁衣为线
索，串联起堂姐一生的若干片段，做到了形散而神不散。
【解析】本题考查学生把所握文本文体特征及对作品赏析的能力。
解答本题，首先需要对小说和散文的特征清楚。小说有三要素：人物、情节、环境。而散
文的最大特征是“形散而神不散”。
先分析本文的人物，本文的中心人物就是女主人公，但是作者对该主人公并没有像小说那
个细致刻画，因此不符合小说的特征。
再分析作品的情节，小说情节讲究的是“开端、发展、高潮、结局”，但是本文没有完整
的情节，因此也不符合小说的特征。
接着分析本文的表达方式，小说的表达方式主要是记叙，而本文的表达方式非常灵活，叙
事与抒情相结合，抒情的意味更浓郁一些，因此也不符合小说的特征。
最后，本文中“嫁衣”为线索，贯穿全文的始终，把堂姐一生相关的片段内容串联起来，
这更符合散文“形散而神不散”的特征。
七、阅读下面的文字，完成下面各题。
一个人的名字
刘亮程
人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上
会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了。上面的土有一铁锨厚。这样的名
字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名
字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。
冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。
冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到十五岁，父亲冯七把村
里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。
冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道
我起多大的名字也没用一只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名
字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被你们叫小名。我这
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辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫
就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷
爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。
可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背
后还是冯三冯三的叫个不停。
冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。
自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。冯三
两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来冯三接连不断灌进耳朵，
他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。
可是，没有一个人叫他冯得财。
冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时，冯三
会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出
自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，
越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底的没关系了。
为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫。王五爷说，因为一个村庄的财是有
限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，
我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么
多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口冯七把他叫到老。
虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，
加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。
你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村
边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点
关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，父母请先生给你起名，先生大都
上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻
须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就
答应。
可是没人喊这个名字，。你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字：
起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的
名字。
不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全
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在那里彼此呼唤，相互擦亮。、而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙的为一个小名活着
一辈子。
（节选自《虚土》）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）( )
A．小说中的村庄名为“虚土”，增强了故事的虚构性，而且具有很强的象征意味，让
人联想到“虚空”“虚幻”等词语。
B．虚土庄的人们相互之间都只叫对方姓氏加上排行数而成的小名，他们的大名多数都
是“榆木”“木叉”等不正经的名字。
C．冯三父子取名为“富贵”“得财”，却不被村民认可，是因为村民不愿冯家独得富
贵。
D.作者在文中有不少直接的议论，形象而生动，如以“生铁”被“擦亮”设喻，既新奇
又契合村民生活的特征，让人印象深刻。
8．村里没有一个人叫冯三的大名，这一现象背后折射出村民怎样的心理？请根据小说内容
简要分析。（6 分）
9、有人称《虚土》为“散文化小说”，请根据节选部分分析其“散文化小说”的特点。
（6 分）
答案：
7.B（B 原文说“虚土庄没有几个人有正经名字”是说没有几个人会被别人叫他们大名，并
非“榆木”“铁叉”等名字不正经。）
8.①从俗/从众心理。村里人都习惯叫别人小名，不叫别人户口簿上的正式名字，这是一种
惯性，体现了村民从俗/从众的心理。
②狭隘自私心理。冯三大名冯德财，村民害怕村里财富都被冯家得去而自己受穷，提防、
戒备不叫冯三的大名，这是一种狭隘自私的心理。
③封闭的心理。村里的人互叫着小名，在村子里生活一辈子，计较着村里的财富被别人得
去，从没有想过走出去创造财富或者把村外的财富引进来。
④冷漠的心理。冯三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理
睬，不会彼此呼唤，互相擦亮，是一种冷漠的心理。（6 分，每条2 分）
9、①淡化情节。小说只有冯七摆酒席，冯三自叫大名，王五爷细说原因等生活片段的叙写，
没有引人入胜的故事，甚至没有完整的情节链。
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②虚化人物。小说主要人物是冯三，但缺少个性化的特征，除了大名叫冯得财外，与村中
其他人并没有大不同。
③营造意境。摆脱对人物生活现实的叙写，着力于对风土习俗的描绘以及人物精神世界的
刻画，营造出一种迷蒙的氛围。
④抒情性味浓。小说语言叙事性弱化，多人物心理描写和作者直接的议论，有很强的抒情
性。
八、阅读下面的文字，完成下面各题。
说书人
师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。
在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，
穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木
——又叫做醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。他的声音不高，并且时常咳嗽，
但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关
节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
说书无疑是一种贱业。说书人，一个世人特准的撒谎家！而我却被迷住了。
他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟，再接着，鼓楼上的
云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，
庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。这时候，还有什么是比这更令人感动的
？
当一切曾使我欢喜和苦痛的全随了岁月暗淡了，只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物
，
直到现在还在我昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的，还有在夜色模糊中玉墀四周
的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。
时光悄悄地过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸
箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；
他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱
给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。
“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够
了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大
人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。
最近一次我到这小城里来，我到城隍庙里（城隍庙早已改成俱乐部），在月台下面，
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原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热
闹，现在又如何荒凉。“说书的还没有来吗？”我忍不住问。
卖汤的说：“他正害病，好几天没有来了。”
第二天，我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。
他们是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。“你们抬的是谁？”
“说书的。”他们中间有人回答。
“说书的死了？”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的？”因此我接着问。
“吐血。”
“吐血还说书吗？”
“可不，让他别说了，他硬去，还要穿着那件长衫，要脸啊。”
“他家里人呢？”
“他压根儿没有家。大家集了一点铜元，好歹听了他这么多年书。”
他们顺着大路到郊野。上去。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆
着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着扛手的步骤摆动，他的破长衫的一角直
垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他
们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲
弄地说。我在旁边看着，毫不动弹地站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的
书到地下去了，可是你可曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，
你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗？郊野上只剩下我一个人了。
这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商河在哪里？我抬头望望前面，这个小城的城外多
荒凉啊！
一九四二年一月三日（节选自《果园城记》）
7．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）（3 分）
A．小说以时间为顺序，通过对说书人外貌、动作方面的细节的多次变化的描写，生动形象
地再现说书人身体每况愈下，生活也愈见落魄的过程。
B．说书人在生命垂危时还在说书，作者对说书人执着的精神和自尊自爱的品质无比赞美。
C．作者用鲜明的对比表达了对于说书人技艺高超，结局却如此悲惨的痛惜，也感慨说书虽
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能带给人快乐，但它毕竟是个低贱的职业，说书人是撒谎家。
D．作者遗憾说书人创造的美好世界渐被遗忘，为传统文化精神失去活力，显得荒凉破败感
到痛惜。
8．请赏析小说中的画线部分是如何巧妙地表现了说书人说书的魅力的。（6 分）
9．师陀说：“我的短篇小说有一部分像散文，我的散文又往往像小说，我自己称之为四不
像。”请谈谈本文的散文化的特点。（6 分）
【答案】
7．C
【解析】C.“说书人是撒谎家”错误，原文说“说书人，一个世人特准的撒谎家！而我却
被迷住了”，可见“我”并不认为说书人是撒谎家，撒谎家是作者很形象的表达，是因为
说书的内容多为被演绎过的历史故事，其中的人物形象是被吹嘘夸大的，或者根本就不曾
存在过。“世人特准”，是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事，并沉迷其中（引发了人们
情感的共鸣）
8．①通过时间的变化写听客久久地沉浸在说书人的书中，从侧面衬托出说书人技艺的高超，
魅力之大：本段写说书人从傍晚说到天黑，通过声音的变化来表现说书的时间之久，最后
写黑暗中只剩下说书人和他的听客，说明听客久久沉浸其中。②通过写听书人的感受侧面
表现并强化说书人说书的精彩：写书中的人物在昏暗的记忆中出现，并且生动鲜活，与其
它记忆的暗淡相对比，从而可以看出说书人给人留下的深刻印象。
【解析】
本题考查学生对重要语段以及人物形象的赏析能力。
本段先说到说书人从傍晚直说道天黑，将无形的时间付诸听觉，先说到定更炮响过，然后
又说到寺院里的大钟，最后又写到故楼上的云牌，通过钟声的变化来表现说书的时间之久，
当这些声音一个接着一个响过之后，摊肆全被收去，黑暗中只剩下说书人和他的听客，说
明听客久久地沉浸在说书人的书中，从而从侧面衬托出说书人技艺的高超，魅力之大。
接着又写到听书人的感受。当一切曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月黯淡了，甚至消
失了，但是那些书中的人物却在昏暗的记忆中出现，并且永远顶生动顶有光辉，以书中人
物给人留下的印象之鲜活与其它切记忆之暗淡相对比，从而可以看出说书人的说书给人留
下的深刻印象，从侧面表现并强化说书人说书之精彩。
9．①叙事上：以第一人称“我”来叙事，小说中“我”既像一个虚构的线索人物，又给人
以散文式的真实感。最后一段直接用了“你”，如同二人面对面地谈话，使情感表达更真
挚浓厚。②情节上：少有小说追求的惊险波折的情节和激烈的矛盾冲突，本文主要通过说
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书人的三个阶段来刻画人物，情节并不复杂。③表达上：恰当插人抒情和直白的议论，如
文中对说书人这一职业的态度、对乱葬岗的描述和情感流露，这种手法是散文的基本特征，
是一般的小说极力避免的。
【解析】本题考查学生对文体特征把握能力。
《说书人》之所以有如此浓郁的抒情性，正是因为作者采用了散文常用的第一人称“我”，
把小说中作为一个听众的“我”，完完全全变成了抒情散文的“我”。读者随着“我’的
视角，感知说书人的故事，抒发内心的情感。使小说富有散文式的真实性与抒情性。特别
是最后写说书人下葬的结尾，创造了本文抒情高潮，与其说是故事的结局，不如说是作者
与读者心灵的对话，是给说书人情感真挚的祭文，是作者跟读者一起体验人生的陨落与深
化。
作品淡化小说的情节，使小说极富抒情性，这便是师陀小说散文化的叙事特点。评价小说
的标准有很多，不能将通过曲折生动的情节塑造人物性格作为唯一标准。《说书人》这篇
小说偏散文化，刻意淡化小说的情节，但是文中运用了一系列的细节描写来表现人物的命
运变化，从而耐人寻味。
同时小说在对说书人的回忆中加入了抒情和议论，用“我”对说书人的评价和情感串联起
全文，充分表达出自己对说书人的同情、感叹和反省，增加了小说的悲剧力量。
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