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题材05 知识性科普读物（自然科学类）专题精练
【考点精解】
1、什么叫知识性读物？
知识性读物——如自然科学论著等
高考中，自然科学类文章的选材，往往是反映某一个领域最新动向的文章，也
就是说文章所涉及的内容对考生来说是比较新的或者比较陌生的，这样的文章
内容被称为“新知识”。
其主要特点是严密的逻辑性和语言的简明性。自然科学类文章，涵盖面很广。
天文、地理、生物、化学，以及由此派生出来的各种应用学科，无所不包。但
是，从考试选文来说，它同社会科学类的文章一样，前面用“一般”作限制。
从文体上说，主要是选用说明性的文字。
2、【考查能力】
主要考查阅读理解能力和信息获取能力。
阅读是获取知识信息、提高认知的基本途径，为适应社会信息化发展趋势，高考语文
加大了对考生实用信息处理能力的考查力度。甄别信息、整理信息、评估信息、利用信息
成为重要的语文能力。
同时，信息类文本阅读采用的复合文本提供了更大空间，可以考查学生多角度、多方
面获得和筛选信息的能力，比较分析异同的能力，推断关系的能力，也更注重考查学生调
动信息进行有效知识迁移的能力。三道选择题中，有较为传统的基于文本细读的选项设计
更有需要综合理解后的推断命题，既紧贴材料，又衔接学生平时的语文学习和阅读积累，
有助于学生走出“抠字眼式”僵化阅读的死胡同。
3、【体现理念】
体现学科融合，突显大语文教学观。
4、【文章特点】
①.文章的内容“新”。选用的科技文，一般都是反映自然科学领域中，各个
学科研究中的新动向、新发现、新成果的，近年来更是显示出贴近现代高新技
术的倾向。
②.文章的语言“专”。科技文的语言属于科技语体，严谨平实是这种语体的
特点，而专业性极强则是这种语体更为突出的特征，但要求回答的问题并未超
出一般语言文字的理解，没有涉及较深层次上的专业知识。
③.文章的行文“简”。作为考查材料的科技文，一般选自报刊杂志，具有报
道性；篇幅短，字数在千字以内，甚至仅三、五百字；其表达规律是：抓住重
点，“不及其余”，除了对文中重点知识、概念作出简略性解释之外，其他的
相关环节“尽在不言”中。
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5、备考策略
自然科学类文章的文句往往专业性强，阅读起来干扰性较大，一有疏忽，就会
丢失文章中的有关信息。因此，阅读科技类文章，首先得有良好的阅读心态。
它需要克服“谈读色变”的病态心理，摒弃一目十行、心不在焉的浮躁作风，
养成逐字逐句品读文章、深入理解文章内涵的好习惯。自然科学类文章的阅读
所采用的具体方法是：
①.精读原文，标记重要信息，做到句清段结。所谓“精读”是指对所读文段逐
字逐句地仔细研读，不能心猿意马，急于求成，先入为主，仓促应付。所谓
“重要信息”，是指那些与说明对象本质特征密切相关的形状、构造、成因、
方法、效能、用途、关系、数据等。所谓“句清段结”是指逐句逐段把握文字
外壳所涵盖的有效信息。
②.概括文章内容，宏观控制全局。精读完一篇文章之后，我们只能对所读文章
产生一定的感性认识，这时，要通过所标记的重要信息，概括出本文所说明的
对象(事物或事理)是什么，其主要特征或原理是怎样的，文段是怎样说明的。
如果不能正确地概括出上述内容，就再读一遍，直到从宏观上控制全篇为止。
【对点精炼】
一、阅读下面的文字，完成小题。
与宇宙起源于一次大爆炸类似，现今中国的地理格局则与一次大碰撞息息相关。约
6500 万年前，印度板块与欧亚板块相撞，撞击速度极快，能量极大，引发了超大幅度的地
表隆起。地球上最高、最年轻的高原——青藏高原诞生了。青藏高原平均海拔超过4000
米，地壳厚度可达80 千米。其环境之独特，可与地球南、北极并列，被称为“第三极”。
在青藏高原上，许多巨大的山脉次第隆起，囊括了地球上14 座8000 米级山峰、绝大
多数的7000 米级山峰，以及数不胜数的5000~6000 米级山峰。因此，这次大碰撞堪称5
亿年来最重要的造山事件。然而，大碰撞的“洪荒之力”还没有释放完毕。青藏高原诞生
的同时，大碰撞的力量也开始向外围扩散。此前已经有了一定海拔高度的另一些地方也受
到挤压，进一步抬升，包括黄土高原、云贵高原、内蒙古高原。至此，中国大地上出现了
显著的三级阶梯。青藏高原海拔最高，为第一级阶梯；海拔为1000~2000 米的内蒙古高
原、黄土高原、云贵高原等，构成了第二级阶梯；大兴安岭、太行山、雪峰山以东，大部
分海拔在500 米以下，为第三级阶梯。中国地理格局就此形成。三级阶梯的差异，使得地
貌景观极富变化。万千山岭、大美江河，就在这三级阶梯上依次显现。
大碰撞对中国的影响不止于地貌。科学家们发现，作为大碰撞的最大产物，青藏高原
的上空生成了一台超级“风机”，它将颠覆原本控制中国的行星风系。如果不考虑地形等
诸多因素，地球上接近地面的大气将以一种非常规律的方式流动，这便是行星风系。在北
纬30°附近的亚热带地区，行星风系控制下的气流不断从高空下沉至地面。温度越来越高，
水汽也越来越不易凝结，难以形成降雨。受此影响，北纬30°附近出现了大面积的干旱地
带，从北非到西亚，几乎连成一片。如果没有意外，同样位于北纬30°附近的中国南方地
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区，也会比现在干燥得多。
但是“意外”还是降临了。平均海拔超过4000 米的青藏高原，比平原地区接收到的
太阳辐射更多。夏季，高原表面吸收的太阳能不断加热地表上方的空气。大气受热上升，
地面气压降低，高原开始“抽吸”外围的气流进行补给，一个大型“抽风机”制造完成。
南亚季风、东亚季风都被“抽吸”进入大陆。南亚季风裹挟着大量的水汽弥漫群山。气流
或从山间峡谷鱼贯而入，形成汹涌的水汽通道；或在喜马拉雅山脉南缘聚集，形成大量降
水。东亚季风从海洋深入中华腹地，充沛的水汽驱散了北纬30°的干旱，一个烟雨江南诞
生了。但大自然是追求平衡的，烟雨江南诞生的同时，青藏高原也阻挡了印度洋水汽的北
上。地处内陆而干旱少雨的中国西北地区变得更加干旱。不仅如此，冬季，强劲的西风也
受到青藏高原的阻挡，不得不改变路径。它吹起西北沙漠中的沙尘，沿着青藏高原北部边
缘向东推进，沙尘颗粒在太行山以西、秦岭以北降落，形成了黄土堆积厚度最高达400 米
的黄土高原。烟雨江南，大漠西北，再加上气候高寒的青藏高原，中国的三大自然区——
东部季风区、西北干旱半干旱区、青藏高寒区，就此成形。
高原“抽风机”重塑了中国的气候。一座“超级水塔”又在高原上竖立起来，中国的
水系也将为之一变。随着海拔的上升，青藏高原大气层中的水汽凝结，形成了大量降雪。
降雪日积月累，压实形成冰川，厚度可达数百米，犹如绝境长城。其长度从几千米到几十
千米不等，如一条条巨龙，沿着山谷倾泻而下，又好像树枝一样延伸，漫流无际。青藏高
原究竟有多少冰川?答案是4 万多条。其覆盖面积约4.4 万平方千米，占全国冰川面积的
80%以上。青藏高原还拥有地球上海拔最高、数量最多的高原湖泊群。如此众多的冰川、
湖泊，再加上地下水、地表河流，青藏高原化身为一座平均海拔超过4000 米的“超级水
塔”。当水塔的闸门打开时，水流便可以高屋建瓴之势向四周奔流，中国乃至亚洲的水系
布局由此奠定。在中国西北部，石羊河、黑河、疏勒河，流向河西走廊，塔里木河则汇入
塔里木盆地，它们各自滋润出一片绿洲。在中国东部，黄河、长江顺着三级阶梯奔流而下
孕育出中华文明；在中国西南部，澜沧江、怒江、独龙江、雅鲁藏布江、象泉河、狮泉河
及孔雀河，流出国门，成为亚洲诸多文明的源泉。
最后该轮到生命登场了。可是，像青藏高原这样的高寒之地，又将如何对生命产生影
响呢?西藏阿里扎达盆地，沟壑纵横，看起来干旱荒芜，了无生机。2010 年，科学家在这
里发现了几块化石，它们属于世界上已知最古老的豹类——布氏豹。一些科学家认为，豹
亚科动物起源于青藏高原，它们曾走下高原，进入东亚、南亚，演化出了古中华虎、云豹
后又进入美洲，演化出了美洲豹；还进入非洲，演化出非洲狮、花豹。不仅豹亚科，许多
“北极动物”同样起源于青藏高原。原来，随着青藏高原的隆升，高原上的动物们为适应
寒冷的环境，不断演化，譬如长出厚厚的皮毛。距今260 万年前，大冰期降临，原本温暖
的北极地区变得寒冷。但在青藏高原上的动物们早已适应寒冷的环境，包括北极狐、披毛
犀在内的动物，顺利从青藏高原扩散到北极，并开辟出了全新的家园。如今，在青藏高原
广袤的土地上，在众多的垂直山地之间，依然生活着中国40%的维管植物、43%的陆栖脊
椎动物，堪称中国生物多样性的基石。
大碰撞碰出了一个“大中国”，并影响到中国的地貌、气候、水系、生命等诸多方面，
且这一影响目前还在继续。
(摘编自星球研究所/中国青藏高原研究会《这里是中国》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.“洪荒之力”在文中是指印度板块与欧亚板块相撞后产生的巨大能量。
B.“意外”在文中是指青藏高原的地形给中国的气候带来的一系列影响。
C.“超级水塔”的“超级”体现在水资源的数量、覆盖面积和海拔方面。
D.“北极动物”在文中指的是起源于青藏高原的动物。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.类似于宇宙起源于一次大爆炸，现今中国的地理格局则与一次大碰撞息息相关。黄
土高原、云贵高原、内蒙古高原、青藏高原无一不受到大碰撞的巨大影响。
B.位于北纬30°附近的中国南方地区由于受到青藏高原的影响，气候变得适宜，而世
界上同纬度地区的其他一些地方，却降雨骤减，出现了大面积的干旱地带。
C.青藏高原冰川有4 万多条，长度从几千米到几十千米不等，厚度可达数百米，其覆
盖面积约4.4 万平方千米，占全国冰川面积的80%以上。
D.青藏高原的隆升对生物圈的演化有极其重要的影响，为物种的起源、全球迁徙创造
了条件，奠定了第三极和更广阔地区生物多样性的基石。
3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）(3 分)
A.青藏高原是世界上最年轻的高原，云贵高原、黄土高原在青藏高原产生之前就已经
有了一定的海拔高度，受到挤压后土层堆积厚度进一步增加。
B.青藏高原、内蒙古高原、大兴安岭分别属于第一阶梯、第二阶梯和第三阶梯，这三
级阶梯就是根据海拔的不同所进行的分类。
C.行星风系是指地球上接近地面的大气的一种流动方式，它的流动本来是非常规律的，
但特殊的地形等因素会打破其规律。
D.较之高原，平原地区接收到的太阳辐射更少，因此行星风系控制下的气流可以从高
空下沉至地面，这让降雨难以形成，气候会变得较为干燥。
4.东部季风区夏季气候的主要特点是什么?青藏高原在其气候的形成中起到了什么样的作用?
(4 分)
5.好的科普文应该具备哪些要素?请结合文本材料进行分析。(6 分)
二、阅读下面的文字，完成1~5 题。
植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力。但
由于人类活动对环境的影响，地球上的物种正在加速灭绝，植物也不例外。据统计，从
1753 年至2018 年，全球范围内已经有571 种种子植物在野外灭绝。一种植物的消失，
对我们来说，并不仅仅是单一物种的消亡，也将会引发一系列连锁反应。
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地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，
植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基。在人类历史上，曾发生过多次由于遗传
基础狭窄而引起的粮食安全事件。拥有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵袭，很容易“全
军覆没”。有专家认为，从野生植物的基因中或许能找到解决办法。如籼稻是由野生稻驯
化而来的，在漫长的驯化过程中，籼稻获得了人们所期望的性状，但也失去了部分野生稻
特有的基因，其中包括抗病虫、抗逆、高蛋白含量等优良基因。因此，对于育种专家而言，
不适合食用的野生稻可以为改良栽培稻储备丰富的基因源，对解决粮食安全、维护人类生
存发展具有重大意义。因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物“诺亚方
舟”的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。现在，很多国家都在努力
建设自己的种子库。而坐落于云南昆明的中国西南野生生物种质资源库，是我国重大科学
工程、亚洲最大的野生生物种质资源库。
种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源，如植物的种子。种子
大约出现在3.6 亿年前，是陆地植物在与环境相互适应的过程中不断演化出的高度复杂而
精妙的结构，包含植物的全部遗传信息。通常，成熟的种子会在适宜的条件下开始萌发。
但有时，种子也会因进入休眠状态而无法萌发。造成种子休眠的原因大致分为两种：一种
是种子自身的原因，如胚还需要继续发育或被种皮密封而未能获得足够的水分和空气；另
一种则是外部原因，种子已充分成熟，只因环境不具备萌发所必须的条件而被迫处于暂时
停顿状态。这两种因素既可以单独作用，也可以复合作用，使种子进入不同深浅程度的休
眠状态。种子的休眠特性是一种植物特有的生存策略，可以让植物史对地适应环境，在最
适宜的条件下萌发生长。正是因为这一特性，才使建立种子库、通过保存种子来保护植物
多样性的方案成为可能。
为了保证种子能长久保存，首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种
子采集通常从容易采集的区域入手，逐渐延伸到更偏远的地区。种子被采集回来后，还要
对其“验明正身”，核查种子与标本、数据表、DNA 材料、照片等是否一一匹配，并初
查种子的质量状况。其次，要创造适宜的条件将种子保存起来，尽可能使它们“延年益
寿”，以便日后需要的时候再次利用。对于大多数种子而言，高温高湿环境会加速其萌发
过程，促进种子的呼吸作用，加速物质代谢，也会导致出现霉变等问题。相比之下，种子
更喜欢干燥低温的贮藏环境。大量实践数据表明，在一定的范围内，种子的含水量每降低
1%或储藏温度每降低5℃，种子的储藏寿命可延长一倍。实际操作中，种子会被放置在空
气相对湿度为15%的干燥间进行脱水，这样做是为了让种子的含水量下降到安全范围之内。
如果种子的含水量超过安全范围，过多的水分就可能成了种子的“心腹之患”，在低温下
形成大冰晶，破坏细胞膜结构，导致种子失去活性。
保存种子最重要的意义，是为了将来有一天能够重新使用，也就是把“沉睡”的种子
“唤醒”，使原本处于休眠期的种子正常萌发。为此，要周期性地给种子做萌发实验。一
般情况下，在种子送入冷库一周后，就可进行初次萌发实验，萌发率在75%以上即视为合
格。接下来，每隔5-10 年，就要从冷库中取出一部分种子进行萌发实验，监测种子的活
力情况。
理论上，对于冷库中处于休眠状态的种子，只要打破休眠条件，就能刺激种子萌发。
但实际上，经过干燥、低温保存后的种子，也可能会出现一些特别的反应。比如一种叫白
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楸的植物，它的种子冷藏后便不能萌发。遇到这种情况，研究人员会先利用能将活细胞代
谢产物染色的化学试剂进行染色实验，判断种子是否还具有活力。染色结果显示，白楸种
子并没有失活。切片观察后发现，原来白楸种子的含油量特别高。冷藏之后，种子细胞内
的油脂发生凝固，而在进行萌发实验的25℃的条件下，凝固的油脂没有熔化。当把环境
温度升高至45℃时，种子细胞内的油脂仍处于凝固状态。随着温度的继续升高，种子才
逐渐萌发。简单地说，这类种子被冻僵了，需要给它“泡热水澡”，才能够苏醒过来。
另外，还要充分考虑植物原始的生长环境。比如，青藏高原的昼夜温差大，所以要把
来自这一地区的种子放在培养箱里面，模拟白天温度高、晚上温度低的环境，通过变换温
度，让它们能够萌发。
总之，我们希望种子能在种子库中一直“沉睡”，又希望它们在需要的时候能被轻松
“唤醒”。这一点无论对种子还是对现有的保存技术而言，都充满挑战。直到现在，种子
库中还有某些种子处于“一睡不醒”的状态，试过多种办法仍不能使其萌发。但这也正是
物种保护工作的乐趣之一——通过工作中观察到的各种现象，进一步了解自己要保护的对
象，窥探大自然的秘密。
(摘编自谭治刚蔡杰《种子库：植物的“诺亚方舟”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3 分)
A.“全军覆没”在文中指有相同基因的植物受疾病侵袭，导致其伴生物种消失的现象。
B.“验明正身”在文中指的是初步检查种子的质量状况，是种子入库前的第一道程序。
C.“心腹之患”在文中指种子的内部含水量过多，种子在低温时有失去活性的潜在危险。
D.“一睡不醒”在文中指我们希望种子经过干燥、低温保存后，能在种子库中一直沉睡。
2.根据材料中对种库工作流程的介绍，下列填入方框中的内容不恰当的一项是（
）(3 分)
A.健康饱满，或有助于改良作物的基因
B.种子在不具备萌发条件时会选择休眠
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C.在安全范围内，创造干燥低温的储藏环境
D.打破种子休眠条件，提供适宜的环境温度
3.根据材料中白楸种子萌发实验的相关图文，下列选项中说法不正确的一项是（ ）(3
分)
A.冷藏后白楸种子的细胞内油脂凝固，由此可见，现有保存技术在改变种子外部环境的同
时，也有可能引发其内在状态的变化。
B.温度为45℃时白楸种子不萌发，随着温度进一步升高，它才开始萌发，因而当种子未被
“唤醒”时，不能简单判断其已失活。
C.白楸种子被“唤醒”后的萌发率即使达到最高值，也较冷藏前明显下降，这提示我们有
必要在采集时确保种子的数量足够多。
D.实验中白楸种子的萌发率在55℃时最高，然后随温度上升而下降，这说明种子在萌发时
若超过一定温度会再次进入休眠状态。
4.请简要梳理本文的讲述顺序，并分析为什么这样安排。(4 分)
5.本文兼具科学性与社会性，请结合材料简要分析。(6 分)
三、阅读下面的文字，完成1~5 题。
西双版纳，中国唯一一块热带雨林。这里特有的植物和生态环境，对于植物学者来说，
有着不可抗拒的吸引力。典型的热带雨林生态系统，让西双版纳成为众多高校进行生物学
专业野外实习的必选地点。今天的西双版纳，很多雨林都变成了人工橡胶林。雨林中的生
活因此以前所未有的速度改变着。植物不仅仅为人类提供了可以果腹的食物、可以保暖的
衣物，更是使我们的生活节奏不断变快。
在我们去探索植物是如何让世界快速运转之前，我们先来回顾一下植物让地球封冻的
历史，植物对地球的影响并不仅仅是让物种变得更繁盛，植物也有可能按下地球生物圈的
“暂停键”。
地球之所以有适于生物生存的温度，还多亏了像二氧化碳这样的温室气体。有了这些
温室气体的保护，地球就像被装进了一个“玻璃房子”。如果二氧化碳的浓度急剧降低，
就像拆掉了温室顶棚上的玻璃板，让屋子外边的暴风雪闯进来。到那个时候，我们的地球
就该改名叫“雪球”了。对现有的生物来说，这样的变化绝对是一场灭顶之灾。
在距今3.7 亿~3.5 亿年前的泥盆纪末期，出现了高达30 米的陆生植物，它们强大的
光合作用能力，使大气中的氧气含量一路飙升到地球有史以来的最高值，而二氧化碳含量
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则跌至谷底。二氧化碳浓度的降低削弱了温室效应，加快了热量的散失，地球生命不得不
在低温中煎熬。
与此同时，由于高大的陆生植物的活动，陆地上的岩石变得支离破碎，很多矿物质随
着河水流入了海洋。海洋中的藻类植物得到了梦寐以求的矿物营养，于是它们大量繁殖，
死亡后沉入海底，相当于把更多的二氧化碳封存了起来，这就把地球保温层彻底破坏了。
结果，习惯了温暖生活的生物集体阵亡。
在这起大灭绝事件中，全球有3/4 的物种都永远离开了这个世界。这是地球生命遭遇
的一次重击、生物圈的萧索持续了数千万年。但这也留下了丰厚的遗产：富氧的大气有助
于动物的体型增大和新陈代谢加快，充足的氮磷元素为肌肉、骨骼和大脑的发育提供了原
料。当新时代来临，动物将演化出更庞大的躯体、更强韧的力量和更复杂的行为，它们将
上演更加精彩的故事。如果没有这样的转变，也许今天地球的海洋里还满是奇虾和三叶虫
这些奇形怪状的生物，而人类祖先能不能生存下来也都是未知数。
植物“老板”的力量远不止于此，它们不仅能决定生物生命世界的走向，也能改变人
类历史的进程。工业革命发生在英国或许并不是偶然，这也与上亿年前的植物变化密切相
关。
在课本里，工业革命的技术进步被大写特写，如蒸汽机、纺纱机、电灯、电报，但是
大家有意无意地忽略了一点，如果没有煤炭这种能源的支撑，上述一切的发明都是零。如
果英国的地面之下没有埋藏这些煤炭，那么工业革命发生在什么地方，人类的历史进程如
何，这些都未可知。而这些煤炭是植物“老板”在2 亿年前就准备好的。
今天使用的煤炭主要形成于石炭纪，石炭纪正是因为产生的煤炭多而得名。那个时候
的地球是巨型昆虫的天下，一只蜻蜓就够做一道大荤菜了。这是因为大气中的氧气实在是
太多了，那二氧化碳都去哪儿了呢？都被植物储存在自己的身体里了。按照这个逻辑，地
球上的二氧化碳会越来越少，氧气会越来越多，但是这样的情况并没有发生。这都得感谢
那些小真菌、大真菌，正是它们孜孜不倦地啃木头，二氧化碳才得以释放到空气中，这就
维持了地球上碳的循环。但是在石炭纪早期，出了一件大事儿，植物开始合成木质素，这
种化学物质不仅能让植物的身板硬挺，还能防备真菌的侵袭。就好像是在三文鱼肉块里加
了很多鱼刺，如果不清除干净，真菌根本没办法下嘴啊。奈何那时的真菌，就像今天的欧
美朋友一样，根本无法应对带刺的草鱼、鲤鱼、胖头鱼，于是导致亚洲鲤鱼大泛滥。而石
炭纪的真菌啃不动木头，就导致了大量的植物遗骸积累了下来。这些积累下来的煤炭为人
类文明发展提供了重要的能源。
随着人类社会的飞速发展，我们需要的能源也越来越多。中国国家统计局数据显示，
2018 年，中国原煤产量36.8 亿吨（25.8 亿吨标准煤），同比增长4.5%；原油产量1.89
亿吨（2.7 亿吨标准煤），同比下降1.3%；天然气产量1602.7 亿立方米（2.13 亿吨标准
煤），同比增长8.3%。将视野投向全球，2019 年，全世界每天消耗的包括生物燃料在内
的各类液体燃料需求总和达到1 亿桶！但这显然不是人类能源需求的极限，因为我们还没
有冲出太阳系，走向全宇宙。人类对于能源的需求只会越来越大。在一次性能源总量有限
的情况下，开发可再生能源就成了人类发展的必由之路。到目前为止，虽然人类在核能和
光伏能源技术上都取得了巨大进展；但是，较低的能源转化效率和较高的初期投入，仍然
是困扰这些新能源大规模发展的瓶颈。
破解瓶颈的路径在何方？人奥再次将目光投向"捕捉阳光"能力强大的植物身上。学者
预测，人类使用的机器的能源“口味”也将由植物来决定，就如同工业革命时期的蒸汽机
需要煤炭，第二次工业革命后的内燃机需要石油。在未来，植物或将再次成为推动世界快
速运转的新动力。
（摘编自史军《植物塑造的人类史》）
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1.下列对材料相关内容的理解和分析、不正确的一项是( )(（3 分）
A“暂停键”在文中指类似于泥盆纪末期地球生物物种因生态环境的变化不再繁盛的现象。
B.“玻璃房子”在文中指像二氧化碳一样的温室气体在地球表层形成的适宜生物生存的环
境。C.“植物‘老板’”中的“老板”在文中指的是具有强大光合作用能力的高达30 米的
陆生植物。
D."口味"在文中指人类所使用的机器的能源类型，煤炭和石油就是不同"口味"的能源。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )(（3 分）
A.西双版纳拥有典型的热带雨林生态系统，这一系统决定了今天西双版纳雨林生活改变的
速度和方向。
B.如果没有英国丰富的煤炭能源支撑、工业革命也就不会有蒸汽机、纺纱机、电灯、电报
等科学发明。
C.2018 年我国各种类型能源消耗有增有减、但总体上呈增长趋势，这说明我国能源开发工
作成效显著。
D.人类未来对能源的需求会越来越大、从植物身上开发可再生能源或是人类解决能源危机
的重要途径。
3.下列不符合作者关于未来新能源发展观的一项是( )(（3 分）
A.改变植物纤维素的微观结构为乙醇发酵提供更多更廉价的糖，这样，种植高粱的农田可
能变成生物“油田”。
B.停止供应培养某些藻类所需的氧，一段时间后再恢复供给，可让这些藻类在缺氧的情况
下间歇性地产制少量氢气。
C.培育能在盐碱地、滩涂地等贫瘠土地生长的芦竹，一次种植可连续收割15~20 年，这种
芦竹可以直接替代燃煤。
D.杂交技术培育出的一种白杨树，可伐后再生，新枝越长越多，科学家利用其叶片的颤动，
能持续提供大量电能。
4.请结合文本，简要概括石炭纪时期煤炭形成的几个关键性阶段。（4 分）
5.5 月22 日，国际生物多样性日即将到来，学者史军给我校“阳光生物学社”提出一个探
究性的问题：对于生物生命世界和人类历史发展来说，植物分别扮演着怎样的角色？请结
合文本、谈谈你的看法。（6 分）
四、阅读下面的文字，完成1-5 小题。
材料一：
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天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代
天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植
物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到
20 世纪50 年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但
由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起
后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书·尧典》中曾这样记载观象授时，上古的人们以
日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方
子午线标志仲秋，等等。
当人们对天文规律有了更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先
推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只
是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛
顼、夏、殷、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25 日，但历元不同，岁
首有异。
西汉至五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方
法。十六国时期的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用“等间距二次
差内插法”来处理日、月运动的不均匀性。唐代僧一行的《大衍历》，显示中国古代
历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构为后世历法
所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风
时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高
天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实，后者才是朝廷
帝王更为关心的内容。所谓“天垂象，见吉凶”，古代天文官员们把天象看成是上天
给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
宋代和元代是中国古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25 部，
其中郭守敬等人编制的授时历最为优秀，连续使用了360 多年，达到中国历法的巅峰；
观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界
上处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂领导制造的水运仪象台集观测、演示、报
时于一体，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，其中从公元1010 年到公
元1106 年，就先后组织了五次大型的恒星位置测量，平均不到20 年一次。
进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，
也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉
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眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，否则精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技
术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问
题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则侧重
几何学。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但有助于我们今天天文学的发
展。
（摘编自陈久金杨怡《中国古代的天文与历法》）
材料二：
历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，
直到战国初公元前427 年发明《殷历》“甲寅元”（四分历），中国才进入历法时代。
观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，
一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要的纪日方法是干支纪日法，即运用十天
干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、
巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元前720
年，春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界
上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影，将日影最长的一天定为冬至日，这
一天夜晚最长；将日影最短的一天定为夏至日，这一天白昼最长。每年春夏秋冬循环
一次。《尚书·尧典》载“期三百有六旬有六日”，表明夏商时期古人已确定回归年长
度为366 日，即从冬至到下一个冬至的时间（称为一“岁”）。至迟到春秋时期，后
人更加精确测定回归年长度为365 又1/4 日。
历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、年号纪年法、干支纪年法
等。自汉武帝元鼎元年（公元前116 年）到1911 年，年号纪年法与干支纪年法一直
并用，如1898 年戊戌（干支纪年）变法中的“戊戌”就是指光绪二十四年。
月相的变化使先民掌握了时间长度“月”。古人观测出月相从满月（望）到下一
个满月平均需要29.53 日。12 个月约为354 日，与回归年365 又1/4 日相差大约11
日。每三年累计相差33 日以上，超过一个月。古人为调配月与回归年的长度，采用了
“置闰”的方法，保证月份与季节的相应。春秋时期，天文学家已经掌握了十九年七
闰的规律。调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务，也是历史上频繁改
历的原因。
古人通过“观象授时”，至战国时已形成完整的二十四节气。这是一套农事历，
用以指导农耕生产，每一节气均与二十八宿、北斗的运行、土圭测影长度、各地物候
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相关联。
（摘编自张闻玉马明芳《中国古天文历法学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3 分）
A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代
天文学的基本概念中发现它的痕迹。
B．从西汉到唐代，中国古代天文学逐渐走向成熟，天文官员们除了留心记录奇异天象
外，还不断提高天体测量的精度，后者是帝王更为关心的内容。
C．宋元时期是中国古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，观测数据最精，
大型仪器最多，恒星观测最勤，且有些成就处于当时世界领先地位。
D．干支纪日法是指运用十天干、十二地支组合成六十甲子进行循环纪日的一种纪日法。
它是中国古代最主要的纪日方法，同时也是世界上迄今所知出现时间最早的纪日法。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3 分）
A．我国春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等六种历法，它们的回归
年长度相同，但是不同历法的历元和岁首仍有不同。
B．中国古代天文学的产生时间早于历法。天文学可以追溯到人类远古时期，而历法源
于天文，直到《殷历》“甲寅元”的发明，中国才进入了历法时代。
C．中国天文学在明清时期停滞不前的原因是复杂的，其中采用凹凸镜片的望远镜技术
产生于欧洲是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D．戊戌变法发生于光绪二十四年，不同在于前者属于干支纪年，后者属于年号纪年。
这说明在1898 年还存在着年号纪年和干支纪年兼用的现象。
3．根据材料内容，下列不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是（）（3 分）
A．记录星象预测吉凶
B．观察天文预测节气
C．测量天体坐标位置
D．研究天体内部规律
4．根据材料内容，简要概括“观象授时”的含义和意义。（4 分）
5．请简要梳理材料二的行文脉络。（6 分）
五、阅读下面的文字，完成1 至5 题。
关于黄土高原的形成过程，“水成说”“风成说”等观点争论了100 多年。
到今天，已故著名中国科学院院士刘东生先生创立的“新风成说”已基本成为
共识。按照新风成说的理论，黄土高原的形成过程，与建造一个永久性舞台的
过程非常相似。
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搭建舞台第一步是选地基。黄土高原选中的地基是鄂尔多斯地块，这是一
个非常古老的地质单元，而且自形成以来就以稳定著称。建造舞台的第二步是
在地基之上砌盖主体结构。那么主体结构的材料从何而来呢？青藏高原隆起后，
对大气环流产生了明显的影响，导致东亚大陆季风气候开始形成。从距今300
万年开始，因为干旱少雨，年温差、日温差都很大，中亚地区地表物质的物理
风化非常强烈，导致岩石破碎，逐渐形成面积广袤的戈壁、沙漠，进而产生了
大量粒径小于0.25 毫米的颗粒物——这就是用来搭建黄土高原的材料。
地基选好了，建筑材料有了，由谁来开始搭建呢？此时季风作为“建筑
师”出马了。由于地球自转和地球上太阳辐射的不均匀性，地球上会产生沿纬
度分布的风带——南北纬30°和赤道间的东南信风和东北信风带，南北纬30°到
60°之间的西风带。青藏高原强烈隆起后，这就迫使西风带分成南北两支，南支
沿喜马拉雅山以南向东流动，北支沿青藏高原北缘向东流动，并向南扩展到大
约北纬30°左右。它首先经过的是比较干旱的地带，一定的气象条件下，风会
把地面的颗粒物吹扬起来，沿着山间低地形成的通道直接输送到今黄土高原地
区。在到达黄土高原地区时，风力渐渐减弱，于是粗颗粒先被抛撒下来、然后
是粒径中等的颗粒、最后是小颗粒物，所以今天黄土高原上粒径由大到小的沙
黄土、黄土、黏黄土由西北向东南（与风的方向相吻合）呈明显的带状分布。
辛勤的“建筑师”就这样夜以继日、年复一年地搬运着、抛撒着、堆砌着。直
到向南遇到秦岭、向东遇到太行时，它才不得不停止工作。最终，在稳定的鄂
尔多斯地块上，一个土层深厚、宽广辽阔的黄土“大舞台”基本成型。
上苍费尽心力打造的黄土高原，又能给人们提供怎样的生活环境呢？从气
候条件上看，黄土高原地区属于大陆性季风气候，冬春寒冷干燥多风沙，夏秋
炎热多暴雨，绝对称不上气候宜人。从自然灾害的角度来看，黄土高原上曾发
生过地震、山崩、水旱风沙灾害等等，灾害种类之多、频率之高、危害之大在
全国各大地理区中都位居前列。在如此条件下，可为什么黄土高原上的人类活
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动可以一直追溯到200 多万年前？从旧石器时代到新石器时代，从邦国到王国
到帝国一直绵延不绝？
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比，曾提出文明起源于“挑
战——应战”的理论。他认为文明不可能在优越的自然条件下自然萌芽，而是
在面临外界挑战时的不断应战中产生并发展起来的。这种挑战不能太过微小，
否则激发文明反弹的能量和活力也很小，因此某些文明数千年来都处在停滞发
展的阶段，比如非洲、澳大利亚等地的原始部落；挑战也不能过于巨大，以至
于超过负荷，这样也会导致文明发展中途停滞或夭折。从这个角度来看，黄土
高原正是符合“挑战——应战”理论的绝佳之地。
虽然气候谈不上宜人，黄土高原的气候也并非严酷到无法生存。虽然历经
自然灾害侵扰，但黄土高原地域面积广大，东西跨度约11 个经度，南北跨度约
6 个纬度。高原之上不同地方的地理环境虽然并不完全相同，但也不存在无法
逾越的地理隔绝，所以在环境变化或发生灾害时，人们总有辗转腾挪的空间。
对黄土高原上人类文明的发展起到了决定性作用的则是农业的起源。在距
今约12000～11000 多年间，人类文明面临了一场巨大的挑战。当时地球本来
处于温暖的间冰期，却猝不及防地发生了一次急剧降温，在短短几十或是十几
年间，地球平均气温下降了大约7～8℃。在这种急剧的环境变化下，植物大面
积死亡，原有的很多动物或灭绝或向南迁徙了，原始人类可以采集到的果实、
种子等食物，可捕猎到的猎物，都大量减少，人类生存面临着巨大的压力。靠
天吃饭的采集和渔猎已经濒临绝境，不甘心就此灭亡的人类只能另辟蹊径。于
是，在黄土高原及其周边地区，先民们开始驯化粟、黍，原始的旱作农业就此
萌芽。
农业起源了，但只有土层足够深厚，才能让诞生于其上的农耕活动持续进
行下去。如果土层太薄，在耕种了几季之后，就会触到基岩层，无法再进行农
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耕活动。在黄土高原上，这根本不成问题。黄土高原上黄土一般堆积厚度在80
至120 米，最大厚度超过400 米。黄土还具有一个至关重要的特性，即“自肥
性”。20 世纪初美国地质学家庞波里在考察过我国的黄土后，曾发出这样的感
慨：“在中国辽阔的黄土带，几千年来农作物几乎不靠人工施肥就可以年复一
年地种植。正是在这类土壤之上，稠密的人口继续不断地生长到它强大支持生
命能力的极限。”
就这样，黄土高原地区成了中华文明的重要发祥地。从新石器时代到周秦
汉唐，在相当长的时间内，这里人口稠密，农牧业与手工业发达，是政治和文
化的中心。陕西西安和其附近的咸阳是西周、秦、西汉、隋、唐五朝的国都所
在。但在中华文明的创建过程中，黄土高原从来都不是舒适安逸的“伊甸园”，
也不是隔绝一切危机和挑战的“庇护所”，它更像是一个广阔而坚实的“舞
台”，让历代以来无数的中华儿女登上它，在一次次面对挑战的过程中，不断
激发活力、积极应战，并锤炼出与众不同的适应能力，最终创造出了世界文明
史中独一无二、经久不衰、文明载体始终如一的中华文明！
（摘编自《黄土高原，上苍为中国人特制的舞台》）
1. 下列对材料加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “新风成说”是一种理论假设，认为风在黄土高原的形成过程中起到关键作用。
B. “建筑师”在文中指南北纬30°到60°之间，由西向东流动，风力逐渐减弱的季风。
C. “另辟蹊径”在文中是指先民们驯化粟、黍，以农耕作为应对生存挑战的新思路。
D. “自肥性”指黄土高原堆积的黄土几乎不靠人工施肥就可保证农作物营养的特性。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 青藏高原的隆起影响了大气环流方向和季风行进方向，再加上中亚地表物理风化严重，
这些都影响了黄土高原地基的稳定。
B. 季风将中亚地区戈壁、沙漠中的地表颗粒物不断输送到稳定的鄂尔多斯地块上，经过漫
长岁月堆积，最终形成了黄土高原。
C. 因为风力逐渐减弱，颗粒物按粒径大小被先后抛撒到地面，所以黄土高原土层的底层为
大粒径的沙黄土而表层为小粒径的黏黄土。
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D. 虽然黄土高原气候不佳、地质灾害频繁，自然条件很差，但人类文明依然在此得到发展
并绵延不绝，原因在于地域空间广阔。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 如果没有秦岭、太行山在南边和东边的阻挡，黄土高原的面积会更加宽广，土层会更加
深厚，依托土地的农耕文明也会更加发达。
B. 黄土高原上持续的农业活动为人口繁衍提供了必要的物质保障，因此作者强调农业的起
源对黄土高原文明的发展起到了决定作用。
C. 材料最后一段使用“伊甸园”“庇护所”“舞台”等词，突出了黄土高原对于中华文明
的意义，形象化的语言使得文章更加生动有趣。
D. 材料介绍了黄土高原的形成过程，涉及人类文明演进状况，说明揭示自然对人类的影响
是《中国国家地理》自然类文章的选题特色之一。
4. 作者指出“黄土高原正是符合‘挑战——应战’理论绝佳之地”，请结合材料简要分析
这一说法的依据。（4 分）
5.材料摘编自《黄土高原，上苍为中国人特制的舞台》一文，作者为什么要强调“特制”
一词？请结合材料谈谈你的理解。（6 分）
六、阅读下面的文字，完成下面各题。
①你的身体怎么知道什么时候该睡觉?有两大主要因素发挥了决定性的作用。
②第一个因素，是你大脑深处的24 小时生物钟发射出的信号。生物钟会制造出循
环的昼夜节律，让你在夜晚和白天的常规时段感到疲倦或清醒。但它也控制着其他的
节奏模式，包括你偏好的饮食时间、你的心情和情绪、核心体温、代谢率，以及多种
激素的释放。很显然，在比赛中打破奥运会纪录的可能性与一天中的时间段有关，这
并非巧合。破纪录的可能性会在人类昼夜节律的自然高峰(下午的早些时候)达到最大极
限。即使是出生和死亡的时间也证实了昼夜节律的存在，因为维持生命的关键代谢、
心血管、体温和激素水平等波动过程，都是由昼夜节律这个生物起搏器所控制的。
③1938 年，芝加哥大学的纳塞尼尔·克莱德曼教授与他的研究助理布鲁斯·理查森
共同进行了一项较为极端的科学研究。他们去到肯塔基州的猛犸洞里，这是地球上极
深的洞穴之一——事实上，由于过于深邃，它的最深处完全无法探测到阳光渗透。他
们一共在黑暗中度过了32 天。除了积攒了浓密的面部须发外，他们在这个过程中也有
了两大突破性的发现。第一个发现是，人类会在阻绝外界阳光的情况下，形成自己的
“内源性”昼夜节律，也就是体内自我生成的节奏。克莱德曼和理查森都没有随机地
醒来和入睡，而是表现出了一种可预测的、重复性的模式，即有较长时间的清醒状态
(约15 个小时)，并伴随有大约9 个小时的睡眠。第二个出乎意料且意义更重大的发现
是，他们规律性循环的“睡眠一清醒”周期并不是精确的24 小时，而是始终确切地超
过了24 小时。在这项开创性实验的八十多年后，我们确定了一个成年人的体内生物钟
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平均持续时间大约是24 小时15 分钟。它与地球的24 小时自转周期相差得不算太多，
但也不是任何一个有职业自尊的瑞士钟表匠能够接受的精确计时。
④值得庆幸的是，我们大多数人并不生活在类似的黑暗环境中。我们通常会感受
到来自太阳的光线，调整我们不精确的、运行时间过长的生物钟。阳光就像转动走时
不准确的手表侧面旋钮的食指和大拇指，每天有条不紊地重置我们不准确的内部时钟，
将其“调”回精确的24 小时。24 小时生物时钟坐落在大脑中央一处被称为“视交叉
上核”的地方。在这一位置上，视交叉上核会对从每只眼睛沿着视神经传送到大脑后
部进行视觉处理的光信号进行“抽样分析”，利用可靠的光信号来校准不准确的内在
时间，将其重置为精确的24 小时周期，从而防止任何偏差。它是整个生命体生物节律
交响乐的中央指挥。对于白天活动的昼行性物种来说，昼夜节律会在白天激活大脑和
身体的许多机制，使你保持清醒和警觉。这些过程会在夜间逐渐变得低缓，从而消除
产生警觉性的影响。
⑤第二个因素，是一种在你的大脑中积聚的化学物质——腺苷，它会制造出“睡
眠压力”。你清醒的时间越长，腺苷所制造出的睡眠压力就会累积得越多，因而你会
感觉越困。高浓度的腺苷可以通过一种巧妙的双重作用效果来降低大脑中促醒区域的
“体积”，同时调高睡眠诱导区域的比例。由于这种化学睡眠压力，当腺苷浓度达到
峰值时，不可抗拒的睡眠欲望就会占据上风。在清醒12-16 个小时之后，大多数人都
会出现这种情况。
⑥然而，你可以通过使用一种让你感觉更加警觉和清醒的化学物质来人为地降低
腺苷的睡眠信号：咖啡因。在大脑中，咖啡因与腺苷对抗，通过霸占腺苷的结合位点
——即受体一来发挥作用。一旦咖啡因与这些受体结合，它会阻塞并有效地抑制受体，
起到掩蔽剂的作用。这就相当于用手指堵住耳朵来隔绝声音。通过胁迫和占据这些受
体，咖啡因阻断了腺苷向大脑正常传递的困觉信号。结果是，尽管腺苷水平高到正常
情况下足以让你入睡，咖啡因还是会诱使你感觉十分清醒。然而咖啡因能被肝脏中的
一种酶清除掉，随时间而逐渐被降解。一旦肝脏代谢掉了产生阻碍作用的咖啡因，你
就要准备好接受一个恼人的后果，即人们常说的“咖啡因崩溃”现象。就像一个玩具
机器人的电量耗尽一样，你的精力水平会直线下降，并再一次陷入强烈的睡意中。
⑦至此，你也许会认为调节睡眠的两种主导力量——视交叉上核的24 小时昼夜节
律和腺苷产生的睡眠压力信号——会相互交流来将它们的影响联合起来。事实上并非
如此，它们是两个截然不同、相互独立的系统。它们不会结合，不过，它们通常处于
统一战线。下图从左到右囊括了48 小时的时间。图中的虚线是昼夜节律，称为过程
C。实线是腺苷带来的睡眠压力，也就是过程S。
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⑧上图中曲线之间的距离直接反映出了你对睡眠的渴望。两者之间的距离越大，
你的睡眠欲望就越强烈。例如，早上7 点醒来之后到了上午11 点，虚线和实线之间只
有很小的距离。这种微小的差异意味着睡眠驱动力很微弱，而保持清醒和警觉的欲望
很强烈。然而，到了晚上11 点，你的大脑中充满了高浓度的腺苷。此外，昼夜节律的
虚线也在下降，降低了你的活跃度和警觉性。结果，这两条线之间的差距变得很大。
大量的腺苷和不断下降的昼夜节律强强联合，激发了人们对睡眠的强烈渴望。
(摘编自马修·沃克，田盈春译《我们为什么要睡觉》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）(3 分)
A.即便在阻绝外界阳光的情况下，人体也可以规律性地醒来和人睡，这表明昼夜节律具有
“内源性”。
B.人体内生物钟平均持续时间约为24 小时15 分钟，其不精确性促使阳光每天对其进行重
置和调整。
C.腺苷通过调节大脑中促醒区域和睡眠诱导区域的占比来制造睡眠压力，这种睡眠欲望是
不可抗拒的。
D.咖啡因通过占据腺苷的受体来发挥作用，它可以有效降解腺苷，以达到缓解困意、诱使
清醒的效果。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3 分)
A.不同时间段破纪录的可能性、出生和死亡的时间、偏好的饮食时间等，都可佐证人体昼
夜节律的存在及其重要性。
B.所谓“咖啡因崩溃”现象，指的是咖啡因被人体代谢后，其功效慢慢消退，极高水平的
腺苷会使人感到极度疲劳。
C.通常情况下，上午较下午精神状态更佳，这是因为昼夜节律的强力激活和低水平腺苷的
共同作用会使人神清气爽。
D.只有当昼夜节律和腺苷产生的睡眠信号同属一个系统，它们才能相互交流并联合起来，
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调节人体睡眠和清醒状态。
3.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是()(3 分)
A.文章陈说观点时使用“大多数人”“通常”等词，体现了用语的严谨性。
B.作者善于打比方，如第④段，生动形象地介绍了“视交叉上核”的功能。
C.文章第⑦段运用归谬法，对错误的认识予以反驳，观点鲜明，论证有力。
D.文章末段采用举例子的方法解说图片，阐明不同时间点对应的曲线内涵。
4.科学论文发表时，一般都有提要或摘要，方便读者迅速了解研究成果。班级学习小组要
为这篇文章撰写摘要，请你列举出写作要点。(4 分)
5.好的科普文应该具备哪些要素?请结合材料简要分析。(6 分)
七、阅读下面的文字，完成小题。
材料一
香囊，又称为“佩香”“佩帏”或“容臭”，亦即今日人们常说的“香包”“香
袋”等，它与琼瑶、玉环、香帕等都是古人重要的佩饰之一。
古代的香囊往往用锦缎做成，绣着精美的图案，里面放满植物香料，满是芬芳。
那么，古时候人们在香囊里装的什么香料？从唐苏鹗《杜阳杂编》中所记可见一
斑：“咸通四年，同昌公主出降……乘七宝步辇，四面缀五色香囊。囊中贮辟寒香、
辟邪香、瑞麟香、金凤香。”另一方面，拜考古所赐，我们能看到古人的香囊实物。
1975 年，福建福州黄升墓中曾出土了7 件宋代妇女所佩的香囊。香囊实物近似方形，
长5 厘米，宽4.8 厘米，正面中央绣有鸳鸯一对，上下贴绣莲花荷叶，鸳鸯用钉金包
边，花叶用钉铁梗线包边，敷彩，口部用褐色双股线编结6.7 厘米长的花穗。香囊内
附有一个罗方口袋，口沿缀有彩凤纹附耳，两面均用线扎捏成4 行16 朵凸起的花朵，
非常精巧。从中可见当时上层妇女对香囊的喜爱。
两千多年前的先秦时代，《礼记·内则》就规定：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥
漱……拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝。”就是说年轻人清晨起来，去父母
处问候，都要随身佩戴香囊等物品，以表示对长辈的尊重。南北朝时期《孔雀东南
飞》中有云：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”不仅实现了香袋与香料的早期结合，而
且它再也不是妇女装饰的专有品，甚至出入朝廷的命官也要佩戴香袋，以示尊贵和儒
雅。唐代妇女的饰物有了进一步的演变，出现了装有香料的“香球”。白居易《醉后
赠人》诗云：“香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。”
到宋代，香囊的使用就更普遍了。诗人陆游在《老学庵笔记》中写道：“京师承
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平日，宗室戚里岁时入禁中，妇女上犊车，皆用二小环持香球在旁，在袖中又自持两
小香球。车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”那香袋里的香料成分一般是雄
黄、艾叶末、冰片、藿香、苍术等。
明朝初年，文学家宋濂在《送东阳马生序》里提及当时年轻人的服饰：“同舍生
皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。”可见
香囊为当时人所必戴之物。
明清章回小说中也经常有小姐送书生香囊私订终身的情节。如古典名著《红楼
梦》第七十三回写，傻大姐拾得了一个“十锦春意香袋”，结果闹出了一场抄检大观
园的风波。抄检时，又从王善保家的外孙女司棋的箱中搜出包袱，里面是一个同心如
意，并一个字贴儿。贴上写“外特寄香袋一个，略表我心”。从中可见，香囊早成了
男女感情联系之物了。
古人多喜欢用香囊、荷包、罗衫、汗巾等贴身之物来表达爱情、传递爱情。清代
诗人朱彝尊在他那著名的《风怀二百韵》中就描绘了香囊在男女感情中起到的关键作
用：“毫尖渲画笔，肘后付香囊。诀绝分沟水，缠绵解佩璜。”诗中的香囊和玉佩是
男女互换的信物，可见其珍重和宝贵。而明邵灿的《香囊记》，更以香囊为线索，贯
穿全剧。
清代以降，按照民间古老风俗，人们常用艾叶、菖蒲扎成剑形条束，悬挂在门上
或床前。上了年纪的老人，则喜欢用五彩纷呈的丝线绣个香袋，挂在孩子们胸前，以
示驱邪辟疫。民间在每年端午节前后佩戴香包也自有其道理。时值天气逐渐变热，疾
病多发之时，佩一香包，可以起到杀除病菌，消除汗臭，消爽神志的功效。据说，在
陕西，这古老的香囊在民间还流传着许多动人的故事。当地女儿出嫁，香囊是必备品
之一。因为它既实用，可以插针缠线，又美观，可供观赏玩味，更寄托着千百年来人
们驱除邪气、渴望幸福、吉祥如意的民俗意愿。
（摘编自李学朴《古代香囊里的文化》，《文史博览》2021 年第8 期）
材料二
香囊防疫历史悠久，《山海经》载：“熏草，佩之可已疠。”可考证先秦时期已
有佩戴香囊的习惯。香囊在战国时期的楚地不仅是美人所佩之物，亦是一种化湿除秽
的日常用品。从秦汉至现代，随着香药文化的不断发展，香囊制作也愈有特色。先秦
时期以单味药为主，如佩兰、艾叶等，汉代则以复方药物防疫为主流。魏晋南北朝和
隋唐时期，北方游牧民族大量南迁，给传染病的传播提供了契机。这一时期医家在疫
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病防治方面已有所建树，《肘后备急方》记载了取桑根挂于门上，或制成香囊佩戴，
及将女青捣成屑做成香囊挂于帐中的防疫方法。同时葛洪所创复方“老君神明白散”
“太乙流金散”“赤散”也被广泛运用于防疫香囊的制作。这些配方被孙思邈、王焘、
刘松峰、沈金鳌等大家改良沿用以适应后世防疫的需求。明清时期外来香药与本土香
药交易频繁，使明清香药的使用结构有所改变，香药防疫配方与晋唐时代相比，加入
了大量芳香辟秽的药物。中华人民共和国成立后，当代医家亦很好地发挥了中医香囊
防疫特色，如在SARS 的防治中，张专才等将冰片、薄荷、野菊花、苍术等中药做成
香囊，加入防疫方案。
《备急千金要方》载“三角绛袋盛。一两带心前，并挂门户上”“分一方寸匕置
绛囊中带之”，推测香囊配方中药的剂量是根据香囊大小、疫情严重程度调整的，大
剂量可在37g 左右，少则为1～2g。同一味药在不同配方中剂量不同，与药物配伍、
疫病严重程度、个人体质与医者用药习惯等相关。刺激性较大的药物应从小剂量开始
使用，体质虚弱者整体药量需酌情减少，体质壮实者整体药量可适度加大，体现了中
医因人制宜的辨治理念，也说明与其他中医防治措施一样，香囊的防疫效果与安全性
同等重要，必须引起重视。
（摘编自王萍、袁世清《香囊用于防疫的历史与配制要点初探》，《中国民间疗
法》2022 年8 月）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. “香囊”在古代往往用绣着精美图案的锦缎做成，里面满是植物香料，是重要配饰，也
可祛邪辟疫。
B. “香球”也是一种香囊，由白居易《醉后赠人》和陆游《老学庵笔记》可知，它深受唐
宋时期妇女喜爱。
C. “香药文化”在文中指的是，在先秦时以单味药为主，在汉代以复方药物防疫为主的香
囊制作文化。
D. “辨治”在文中指的是因人制宜的治疗理念，比如体质虚弱者药量需酌情减少，体质壮
实者则可适度加大。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）(3 分)
A. 南北朝以前，香囊是妇女的专属饰品，南北朝以后出入朝廷的命官也要佩戴香袋，以示
尊贵儒雅。
B. 由明邵灿的《香囊记》以香囊为线索，贯穿全剧可证，作为定情信物，已经成为香 囊
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的主要功用。
C. 明清时期，香药防疫配方与晋唐时代相比发生了变化，本着兼收并蓄的态度，让外来香
药唱主角。
D. 香囊中同一味药在不同配方中剂量不同，正说明了中医防疫措施既注重防疫效果，也注
重安全性。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 借由考古研究，我们可以看到古代香囊的具体样貌，也可在一定程度上了解古人的生活
喜好。
B. 如今人们常用艾叶、菖蒲扎成剑形条束，悬挂在门上或床前，是古代香囊文化流传至今
的表现。
C. 两则材料都证明了先秦时代人们有佩戴香囊的习惯，只是援引的史料和介绍的角度有所
不同。
D. 两则材料都采用了举例论证和引用论证，而且皆列举了数据，共同显示了准确严谨的论
证风格。
4. 由香囊的演进历史可以反映出香囊的哪些方面在发生变化？请结合两则材料简要说明。
(4 分)
5. 下面这段话应该是出自材料一还是材料二的原文？有何判断依据？(6 分)
“香囊的佩戴方式一方面与个人喜好有关，另一方面关乎香囊的功效。有学者认为，香囊
佩戴于膻中效果最佳。体质较弱或对气味较敏感的人群可将香囊置于枕边或挂于室内床旁，
以减轻不适反应。”
八、阅读下面的文字，完成小题。
材料一
色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己
的色彩体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，
丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。
“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，
青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、
黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物
质中，白与黑是难以通过其它任何颜色混合得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的
原色。西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。
所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。统治
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者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会
秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩
学发展史上独树一帜，是中华民族审美意识和美学思想的反映。
“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千
年来，中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜
事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。
春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示
齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的
规范出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治
事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所
紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而来。
“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。
阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也
被对应配属于其中。
在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，
皇帝都要穿黑色的服装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权
的象征色彩，不可僭越。
（摘编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》）
材料二
中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也
广泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色
彩文化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一
直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族
审美精神的发展过程。
儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝
时期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”，并赋予尊卑、
贵贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不
可颠倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家色彩观亦推崇斑斓绚烂的“纯粹”美，
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追求各色颜色配合相宜，这一点尤其体现在文人山水画审美倾向上。山水，为人们提
供了一个理想的精神家园。人们在江河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈，展现出
来的是一片平和的静态之美。小说《射雕英雄传》第十三回，郭靖于江上“但见山青水
绿，天蓝云苍、夕阳橙黄、晚霞桃红，就只没有黑墨般的颜色”。
孔子极力提倡中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观念在色彩上体现为
“文质彬彬”的适度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一
主要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上
产生了重大影响。如中国戏剧脸谱色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示剧中人物性
格和品德，形成特有的用色程式，如红色表示忠勇，金色表示神秘威武，黑色表示刚
直不阿，白色表示奸诈阴险，等等。儒家色彩观把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体，在
当时是先进的理念，有利于社会的稳定发展。
道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的
选择本质上是从道家的“自然天道”观出发的，是“法自然”的色彩观。老子曰：“玄之又
玄，众妙之门。”玄即黑，是幽冥之色。天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万
物的功能，显然玄（黑）色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家
的建筑以及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思
想，并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位。
《道德经》中指出“五色令人目盲”，五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色——黑白、
玄素、水墨……中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山
林，超然物外，对黑色更为崇拜，主张“黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）……不施
丹青，光彩照人”，运用墨色之变化，在浓淡间实现超然的艺术境界，追求以墨造型，
达到黑墨虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位—“运
墨而五色具”，五颜六色无需色料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画
整体呈现深邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观，在宇宙论的深
处，飘然出尘、静默如禅、空灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。
（改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “五色体系”形成于西周时期，比西方早了一千多年，具有独特性，隶属于中国传统色
彩美学，贯穿于民族色彩文明史。
B. 关于“五色”的文字较早记录在《尚书》中，虽然表达颜色的词语与今天有所不同，但
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与现代色彩理论中的原色相对应。
C. 儒家色彩观的形成，与孔子主张由“礼”达“仁”，极力维护周朝典章制度有关，也与
孔子提倡中庸哲学思想密切相关。
D. 中国水墨山水画整体显现深邃荒寒淡远之境，是画家心灵世界、运用墨色技巧、确立墨
正统地位等因素综合作用的结果。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A. 儒家将五原色定为“正色”，将其他色定为“间色”，说明儒家既主张色彩有尊卑，使
用有等级，又追求色彩混合形成的斑斓绚烂。
B. 阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，五色（黄、红、
紫、白、黑）自然也被对应配属于其中。
C. 天色为玄色，即幽冥之色，故玄色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，
“天”也就成了道家思想中产生万物的本源。
D. 黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人，体现了仅用水墨传神写
意，臻于以墨造型、黑墨虚白的艺术境界。
3. 根据材料内容，下列选项中不适合作为论据支撑“比德”色彩观的一项是（ ）（3
分）
A. 按中国戏剧脸谱颜色传统，赵高、严嵩扮演者宜用白脸，如来佛、二郎神宜用金脸。
B. 于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以石灰之洁白表明自己的节操。
C. 中国文人画作者大都偏爱黑色，意在用黑色表达自己不同流合污、刚正不阿的品格。
D. 《醒世姻缘传》善用服饰色彩表现人物，如嫡母刚去世的素姐着一身艳服外出烧香。
4. 结合材料一梳理我国各时期的色彩观念。（4 分）
5. 阅读下面文字，结合材料简要分析《红楼梦》的色彩观。（6 分）
《红楼梦》第六十三回写宝玉衣着，“宝玉只穿着大红棉纱小袄子”；第五十一回写
袭人回家探母病时衣着，“身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子”。怡红院题词“怡红快绿”，
建造之初为蕉棠两植。
九、阅读下面的文字，完成1 至5 题。
关于黄土高原的形成过程，“水成说”“风成说”等观点争论了100 多年。到今天，
已故著名中国科学院院士刘东生先生创立的“新风成说”已基本成为共识。按照新风成说
的理论，黄土高原的形成过程，与建造一个永久性舞台的过程非常相似。
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搭建舞台第一步是选地基。黄土高原选中的地基是鄂尔多斯地块，这是一个非常古老
的地质单元，而且自形成以来就以稳定著称。建造舞台的第二步是在地基之上砌盖主体结
构。那么主体结构的材料从何而来呢？青藏高原隆起后，对大气环流产生了明显的影响，
导致东亚大陆季风气候开始形成。从距今300 万年开始，因为干旱少雨，年温差、日温差
都很大，中亚地区地表物质的物理风化非常强烈，导致岩石破碎，逐渐形成面积广袤的戈
壁、沙漠，进而产生了大量粒径小于0.25 毫米的颗粒物——这就是用来搭建黄土高原的材
料。
地基选好了，建筑材料有了，由谁来开始搭建呢？此时季风作为“建筑师”出马了。
由于地球自转和地球上太阳辐射的不均匀性，地球上会产生沿纬度分布的风带——南北纬
30°和赤道间的东南信风和东北信风带，南北纬30°到60°之间的西风带。青藏高原强烈隆
起后，这就迫使西风带分成南北两支，南支沿喜马拉雅山以南向东流动，北支沿青藏高原
北缘向东流动，并向南扩展到大约北纬30°左右。它首先经过的是比较干旱的地带，一定
的气象条件下，风会把地面的颗粒物吹扬起来，沿着山间低地形成的通道直接输送到今黄
土高原地区。在到达黄土高原地区时，风力渐渐减弱，于是粗颗粒先被抛撒下来、然后是
粒径中等的颗粒、最后是小颗粒物，所以今天黄土高原上粒径由大到小的沙黄土、黄土、
黏黄土由西北向东南（与风的方向相吻合）呈明显的带状分布。辛勤的“建筑师”就这样
夜以继日、年复一年地搬运着、抛撒着、堆砌着。直到向南遇到秦岭、向东遇到太行时，
它才不得不停止工作。最终，在稳定的鄂尔多斯地块上，一个土层深厚、宽广辽阔的黄土
“大舞台”基本成型。
上苍费尽心力打造的黄土高原，又能给人们提供怎样的生活环境呢？从气候条件上看，
黄土高原地区属于大陆性季风气候，冬春寒冷干燥多风沙，夏秋炎热多暴雨，绝对称不上
气候宜人。从自然灾害的角度来看，黄土高原上曾发生过地震、山崩、水旱风沙灾害等等
灾害种类之多、频率之高、危害之大在全国各大地理区中都位居前列。在如此条件下，可
为什么黄土高原上的人类活动可以一直追溯到200 多万年前？从旧石器时代到新石器时代，
从邦国到王国到帝国一直绵延不绝？
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比，曾提出文明起源于“挑战——应
战”的理论。他认为文明不可能在优越的自然条件下自然萌芽，而是在面临外界挑战时的
不断应战中产生并发展起来的。这种挑战不能太过微小，否则激发文明反弹的能量和活力
也很小，因此某些文明数千年来都处在停滞发展的阶段，比如非洲、澳大利亚等地的原始
部落；挑战也不能过于巨大，以至于超过负荷，这样也会导致文明发展中途停滞或夭折。
从这个角度来看，黄土高原正是符合“挑战——应战”理论的绝佳之地。
虽然气候谈不上宜人，黄土高原的气候也并非严酷到无法生存。虽然历经自然灾害侵
扰，但黄土高原地域面积广大，东西跨度约11 个经度，南北跨度约6 个纬度。高原之上
不同地方的地理环境虽然并不完全相同，但也不存在无法逾越的地理隔绝，所以在环境变
化或发生灾害时，人们总有辗转腾挪的空间。
对黄土高原上人类文明的发展起到了决定性作用的则是农业的起源。在距今约12000
～11000 多年间，人类文明面临了一场巨大的挑战。当时地球本来处于温暖的间冰期，却
猝不及防地发生了一次急剧降温，在短短几十或是十几年间，地球平均气温下降了大约7
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～8℃。在这种急剧的环境变化下，植物大面积死亡，原有的很多动物或灭绝或向南迁徙
了，原始人类可以采集到的果实、种子等食物，可捕猎到的猎物，都大量减少，人类生存
面临着巨大的压力。靠天吃饭的采集和渔猎已经濒临绝境，不甘心就此灭亡的人类只能另
辟蹊径。于是，在黄土高原及其周边地区，先民们开始驯化粟、黍，原始的旱作农业就此
萌芽。
农业起源了，但只有土层足够深厚，才能让诞生于其上的农耕活动持续进行下去。如
果土层太薄，在耕种了几季之后，就会触到基岩层，无法再进行农耕活动。在黄土高原上
这根本不成问题。黄土高原上黄土一般堆积厚度在80 至120 米，最大厚度超过400 米。
黄土还具有一个至关重要的特性，即“自肥性”。20 世纪初美国地质学家庞波里在考察过
我国的黄土后，曾发出这样的感慨：“在中国辽阔的黄土带，几千年来农作物几乎不靠人
工施肥就可以年复一年地种植。正是在这类土壤之上，稠密的人口继续不断地生长到它强
大支持生命能力的极限。”
就这样，黄土高原地区成了中华文明的重要发祥地。从新石器时代到周秦汉唐，在相
当长的时间内，这里人口稠密，农牧业与手工业发达，是政治和文化的中心。陕西西安和
其附近的咸阳是西周、秦、西汉、隋、唐五朝的国都所在。但在中华文明的创建过程中，
黄土高原从来都不是舒适安逸的“伊甸园”，也不是隔绝一切危机和挑战的“庇护所”，
它更像是一个广阔而坚实的“舞台”，让历代以来无数的中华儿女登上它，在一次次面对
挑战的过程中，不断激发活力、积极应战，并锤炼出与众不同的适应能力，最终创造出了
世界文明史中独一无二、经久不衰、文明载体始终如一的中华文明！
（摘编自《黄土高原，上苍为中国人特制的舞台》）
1. 下列对材料加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “新风成说”是一种理论假设，认为风在黄土高原的形成过程中起到关键作用。
B. “建筑师”在文中指南北纬30°到60°之间，由西向东流动，风力逐渐减弱的季风。
C. “另辟蹊径”在文中是指先民们驯化粟、黍，以农耕作为应对生存挑战的新思路。
D. “自肥性”指黄土高原堆积的黄土几乎不靠人工施肥就可保证农作物营养的特性。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 青藏高原的隆起影响了大气环流方向和季风行进方向，再加上中亚地表物理风化严重，
这些都影响了黄土高原地基的稳定。
B. 季风将中亚地区戈壁、沙漠中的地表颗粒物不断输送到稳定的鄂尔多斯地块上，经过漫
长岁月堆积，最终形成了黄土高原。
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C. 因为风力逐渐减弱，颗粒物按粒径大小被先后抛撒到地面，所以黄土高原土层的底层为
大粒径的沙黄土而表层为小粒径的黏黄土。
D. 虽然黄土高原气候不佳、地质灾害频繁，自然条件很差，但人类文明依然在此得到发展
并绵延不绝，原因在于地域空间广阔。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 如果没有秦岭、太行山在南边和东边的阻挡，黄土高原的面积会更加宽广，土层会更加
深厚，依托土地的农耕文明也会更加发达。
B. 黄土高原上持续的农业活动为人口繁衍提供了必要的物质保障，因此作者强调农业的起
源对黄土高原文明的发展起到了决定作用。
C. 材料最后一段使用“伊甸园”“庇护所”“舞台”等词，突出了黄土高原对于中华文明
的意义，形象化的语言使得文章更加生动有趣。
D. 材料介绍了黄土高原的形成过程，涉及人类文明演进状况，说明揭示自然对人类的影响
是《中国国家地理》自然类文章的选题特色之一。
4. 作者指出“黄土高原正是符合‘挑战——应战’理论绝佳之地”，请结合材料简要分析
这一说法的依据。（4 分）
5. 材料摘编自《黄土高原，上苍为中国人特制的舞台》一文，作者为什么要强调“特制”
一词？请结合材料谈谈你的理解。（6 分）
十、下面的文字，完成1~5 题。
①人地关系的理论和实践经验告诉我们，在人类早期，在文明初期，地理环境的作用
往往是决定性的、本质性的。当时的人，基本上没有办法突破地理环境的限制。但长期使
人困惑的问题是：既然如此，为什么在大致相同的地理环境中会产生不同的文化？大致相
同的河流为什么会孕育出不同的文明？
②这里需要弄清一个基本的概念。地理环境“决定”了什么？“决定”到什么程度？
其实，被“决定”的是一个上限或下限，超过或突破极限当然不可能，但是在这个极限之
内，人可以有相对无限的创造力和发展空间。如约旦河的供水量是有极限的，开发粗放的
耗水农业只能维持有限的农田，以色列人用暗渠管道取代明渠水沟，以喷灌取代漫灌，同
样的水量就可以灌溉更多的农田。而且，人可以通过利用新的可利用资源，发现新的地理
空间来突破这个极限。
③河流孕育了人类文明，人类与河流互动。人类与河流不同形式或程度的互动，自然
会在同样的地理环境下形成不同的文化，不同程度地塑造文明形态。在人类早期生产力落
后的情况下，任何一个群体都不可能掌握全面的、准确的地理信息，对自己所处的地理环
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境也难以做出完全自觉、自主、理性的选择。任何一种文明都不是事先规划好的、完全有
意识发展的结果。因此，人类与河流的互动往往起着很大的作用。具体表现在：
④首先，自然环境的变迁。河流所处的自然环境本身是在不断变化的，有其自身的规
律。人类早期很难了解这些规律，甚至连规律这样的概念也未必有。即使到今天，尽管已
经有了很多科学的探索手段，人类对自然规律的了解还相当有限。但人类活动如果正好顺
应了变化，就能获得意想不到的结果，或许便奠定了某种文明的基础。
⑤五六千年前，中国正经历一个气候温暖的阶段，黄河中下游地区的年平均气温估计
比今天要高2～3 摄氏度，降水量充足，温暖而湿润。迁入黄河中下游地区的先民，大量
开垦和耕种土地，生产出足够的粮食，使一部分人口解放出来，得以专门从事统治、管理
防卫、建筑、祭祀、制作玉器等工作，形成以陶寺为代表的都城。有利的自然环境使这些
早期文明得以延续发展，并吸引了周边其他群体的聚集，不断壮大，形成核心。聚居于长
江下游良渚的先民就没有那么幸运。尽管良渚文化的年代不比陶寺晚，水平不比陶寺低，
却没有延续发展下来，这时的长江流域气温偏高，降水量大，沼泽湿地普遍，地面积水过
多，形成湿热的气候，传染病流行，难以消除。加上原始植被高大茂密，土壤黏结，土地
难以开发利用，一般推测，是由于气候变迁导致的不利环境，使良渚人的后裔不得不迁离
或分散。
⑥其次，生产方式的选择也是不可忽视的。一条河流所提供的水量、土地和其他基本
资源为不同的生产方式准备了条件，在大多数情况下，人类并非没有选择的余地。正确的
选择可以实现人类与河流的和谐共生，利益最大化；错误的选择不仅使人类得不偿失，还
会伤害河流。但这种选择大多是随机的、非理性的、不得已的，人类往往只能将生存的需
求放在首位，或者先考虑本群体的眼前利益。
⑦三四千年前，黄河中下游的土地和环境宜农宜牧，农业、牧业并存。但随着以农耕
为主的华夏人口的增加和农田的扩展，牧业区日渐缩小，以牧业为主的戎、狄、胡人不得
不北迁。到西汉末年，黄河中下游的土地基本都已开发为农田，阴山山脉以南已经鲜有成
片牧区了。这一区域的农业生产供养了6000 万总人口的70%，也支撑着汉朝强盛的国力。
但中游的开发加剧了黄土高原的水土流失，造成下游的泥沙淤积，引发河水泛滥决口和多
次改道，东汉以后，中游地区受战乱影响，农业凋敝，人口减少，牧业人口逐渐增多，原
来的农田或者因弃耕而荒废，或者变成牧地。这些变化的主要原因自然不在黄河本身。
⑧再次，制度的选择同样如此。在不同的地理环境中，不同的社会制度、政治制度在
最合适的物质基础之上，才能发挥最大的功能。但实际上，制度的选择也并非全为理性、
自然、自主的结果，特别是在自由民主的制度产生之前，希腊半岛的地理环境固然适合分
散的城邦制，但异族入侵后并不会顾及地理条件而延续城邦制。任何一种政治制度的统治
范围、任何一个政权的疆域，都有一个相对合理的空间，即地理环境，包括河流能提供的
条件，应该是其中的主要条件。但历来的统治者都不愿意或不可能守住这个空间，强者要
尽量突破扩张，弱者不得不部分放弃甚至完全丧失。
⑨最后，外部因素也很重要。系统内的规律、规则，只适用于系统内部。一条河流与
人类共生的关系，只是建立在本身的空间之内，依赖于自身的条件，应对外来因素、处理
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与相邻空间的关系的能力是有限的。一旦出现不可知、不可控的、强大的外来因素，无论
是人类还是河流，都无法应对，更难以控制。外族入侵使欧洲退回黑暗、野蛮时代，在台
伯河、莱茵河、多瑙河与它们的流域上找不到原因，也不是罗马人所能阻挡抗拒的。
⑩当然还有其他因素，这些复杂的因素综合作用，导致大致相同的河流必然孕育出不
同的文明。
（摘编自葛剑雄《黄河与中华文明》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）
A．在人类早期阶段、文明的初期阶段，人们完全无法突破地理环境的限制，地理环境对
人类文明起决定性作用。
B．人类与河流互动，且互动的形式或程度不同，自然会在同样的地理环境条件下形成不
同的文化和不同的文明形态。
C．黄河流域的陶寺文明主要因为其后人的坚守而得以延续发展，而长江流域的良渚文明
却因其后人的迁离而中断。
D．黄河中游地区开发加剧，造成黄土高原的水土流失，引发黄河河水泛滥，致使东汉以
后黄河中游地区农田荒废。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A．早期地理环境往往决定人类的文化和文明，但在哪些方面起决定作用，决定到什么程
度，不同地域是有差别的，因为人类与之互动是不同的。
B．河流孕育了人类文明，但人类在河流面前也不是完全被动的，人类具有相对无限的创
造力，可以利用既定的自然条件充分拓展发展空间。
C．虽然一条河流所提供的水量、土地及其他资源为人们选择生产方式提供了条件，但人
们优先考虑的往往是生存需求或本群体的眼前利益。
D．一个政权在选择自己的制度时，总是考虑其是否适合地理环境，而不是能否守住疆域。
从而发挥制度的最大功能，以实现自身利益的最大化。
3．下列材料是否可以支持某段观点，其判断正确的一项是（3 分）（ ）
A．希腊半岛上的水、土地和其他资源限制了古希腊人的发展，但希腊人早就扩散到周围
的岛屿，并且越过地中海进入北非，渡过爱琴海到达小亚细亚，这才创造出希腊文明的奇
迹。
——可以支持第②段观点
B．蒙古军队的西征和四大汗国的建立，阿姆河、幼发拉底河、底格里斯河、伏尔加河及
其流域本身并没有发生什么变化，但欧亚大陆居民却遭遇了史无前例的巨变。
——可以支持第④段观点
C．大禹治水一共花了13 年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，平
缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓。
——可以支持第⑧段观点
D．气候普遍变冷，北半球群体开始南迁，个别群体迷失方向，往北迁徙，有的群体死亡
灭绝，但有的群体偶然发现冰雪层可以隔绝冷空气，他们在冰洞雪屋中找到栖身地，因此
免于灭绝，从此在北极圈内生存繁衍。
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——可以支持第⑨段观点
4．画横线句子中的“任何”和“往往”各有怎样的表达作用？请结合内容简要分析。（4
分）
5．有人说：“黄河孕育了中华文明，黄河是中国当之无愧的母亲！”请结合文本简要分
析。（6 分）
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