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训练任务群一 信息类阅读
对点练案 3 精准理解词句，分析作用和效果
(分值：38分)
一、阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)
材料一：
习近平总书记指出：“一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲
学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣
的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”这一重要论述，深刻揭示了自然科学和哲
学社会科学之间的关系及其紧密的内在联系。
自然科学研究自然界的现象及其规律，哲学社会科学研究自然界、人类社会、人类思维
现象及其规律，二者在本质上都是科学。自然科学通过理论进步和技术发明来掌握和支配自
然力，代表自然科学发展水平的科学技术成为第一生产力，是推动社会进步的直接力量。哲
学社会科学则提供关于社会发展的规律性认识，为正确处理人与人、人与社会、人与自然关
系等提供世界观、方法论指引，为社会正常运行提供理论和社会思想支撑。
自然科学和哲学社会科学交融互促、互为支撑。从现代科学理论发展趋势看，其呈现出
学科分化细化和学科交叉融合相并行的趋势，越是科学发展的高级阶段，自然科学和哲学社
会科学的研究越是水乳交融。从实践层面看，自然科学研究成果的应用，必须通过人们的社
会结合和社会交往、通过劳动的有序组织和管理，通过市场的转化和交换来实现，而这些领
域必须依赖于哲学社会科学作用的有效发挥。因此，一个国家的发展水平，既取决于自然科
学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平，二者同等重要。当然，由于研究对象、研究
角度和研究方法的不同，哲学社会科学有着不同于自然科学的独特优势，特别是在社会发展
方向指引、社会发展道路选择、社会制度模式变迁、社会行为规范、社会心理疏导等方面起
着巨大的能动作用，正如习近平总书记所指出的：“人类社会每一次重大跃进，人类文明每
一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。”
(摘编自杜飞进《对繁荣发展哲学社会科学规律的深刻把握》)
材料二：
哲学是科学的源泉。现代科学的前身就是古希腊的自然哲学，之后相当长时间内，科学
家都把自己的工作看作是自然哲学的一部分。牛顿的伟大著作命名为《自然哲学之数学原
理》，拉马克的《动物学哲学》包含了进化思想的萌芽，道尔顿在其《化学哲学新体系》中
奠定了现代化学的基础。古希腊哲学家对浩渺星空的好奇和惊异、对宇宙本质问题的痴迷和热情、对思想穷根究底的辩驳和拷问、对逻辑与理性的推崇和赞赏，为现代科学传统注入了
最深层的精神内核。
哲学往往是革命性科学思想的助产士。科学研究不只是观察、实验和计算，而且还需要
一整套概念和思想的支撑。已有的科学概念和思想，既是一段时期内科学进步的探照灯，又
构成了对这一时期科学家的约束和限制。按照许多科学史家的看法，科学的发展是常规科学
和科学革命交替的过程。在常规科学阶段，科学家主要是在既有的范式下解决各种问题，他
们的工作似乎与哲学没有太大的关系。但在科学革命阶段，科学共同体需要建立新的范式，
需要用新的概念之网来重新整理科学事实。而科学概念和思想的变革，有赖于科学家完成思
维上的自我超越，这时候必然会涉及哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻求灵感，而这构
成了科学发展的动力。以牛顿力学的建立为代表的第一次科学革命，以相对论、量子力学为
标志的第二次科学革命，都有新的哲学思想的催化作用。
从人类的知识系统来说，从人类探索自然真理的过程来说，科学和哲学是交融互促、互
为支撑的。如果把科学知识比作一个圆盘，圆盘的边缘是观察实验获得的经验知识，从边缘
往里是科学中的理论知识，圆盘的中央则是有关自然的基本哲学观点。任何科学理论的内核，
都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的变革也会为
科学的洞见提供广阔的思想空间。可以这样来说，缺乏哲学的科学是盲目的，而缺乏科学的
哲学是空洞的。正是科学和哲学的相互激荡，使得人类的思想一次次突破和超越自我，造就
了人类文明的辉煌。
当代科学的发展正酝酿着巨大的突破，我们正在进入对宇宙、生命、意识的认识的深处，
这直接关联着众多重大哲学问题，比如数学的基础和本性问题、量子理论中的本体论问题、
复杂性科学中的演生论问题、认知科学中的身心关系问题，等等。对这些问题的思考，有助
于人类抓住构成历史上罕见的重大挑战和革命性转变的契机，理解和改造世界、促进自身文
明的发展。这些问题的澄清和解决，需要科学与哲学联手推进。
笛卡尔、莱布尼兹时代那种科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归。未来的科学革命，
离不开哲学思想的激发和引导；而哲学方法和思想的变革，也离不开科学的批判与滋养。人
类文明的新发展，呼唤科学与哲学建立新型的、更加紧密的结盟。中国的科学发展要实现阶
段性跨越，就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立的概念
体系和研究路径上跟踪国际上的工作。
(摘编自白春礼《进一步深刻认识科学与哲学的关系》)
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．材料一和材料二都论述了自然科学和哲学社会科学的关系，在强调二者交融互促、互为
支撑关系时，两则材料看待问题的视角完全相同。
B．材料一认为自然科学是推动社会进步的直接力量，而哲学社会科学只是为社会正常运行
提供理论和社会思想支撑，不涉及变革。C．材料一指出，一个国家的发展水平取决于自然科学和哲学社会科学的发展水平，哲学社
会科学对自然科学有着巨大的能动作用。
D．材料二强调，科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归，展望未来，要立足于世界实际，
对科学前沿中的基本问题进行开拓和创新。
2．(3分)根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是( )
A．现代科学的前身是自然哲学，牛顿、拉马克、道尔顿的著作均证明了这一点。
B．科学研究者要想突破已有的科学概念和思想的约束与限制，必然会在哲学思想中寻求灵
感。
C．因为任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设，所以缺乏哲学的科学是盲目的。
D．科学发展关联着众多哲学问题，思考这些问题有助于人类抓住契机、迎接挑战。
3．(3分)下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．材料一从自然科学和哲学社会科学各自的内涵与作用、两者关系两方面展开论述。
B．材料二采用对照式论证结构，强调科学与哲学联手解决问题已经成为时代的需要。
C．材料一在论证哲学社会科学的独特优势时采用了引用论证的论证方法，增强了说服力。
D．材料二说古论今，阐述科学与哲学关系，富有逻辑性，明确了中国科学发展的做法。
4．(4分)科学和哲学之间的关系可以从哪些角度加以认识？
答：____________________________________________________________________________
5．(6分)材料二使用了“源泉”“助产士”“圆盘”等词语，请简析其在论证上的效果。
答：____________________________________________________________________________
二、阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)
在李伯元的《文明小史》中有这样一则故事：晚清科考政策发生变化，除了诗文，还新
增时务、天算、舆地等内容，为适应这种变革，吴江乡间有贾家三子开始接触上海报纸以补
充新知，兄弟三人通过报纸既可知道外面的事，又可借此消遣，一天足有两三个时辰用在报
上。眼界开了，行动也就开始，他们托人在洋货店买回来一盏火油洋灯，一亮如同白昼，油
灯那点摇曳之火就显得可怜无比。自此三兄弟更加留心看报，凡见有外洋新到器具，即托人
购买。仅此仍不解渴，他们想去上海见见世面。谋划再三，三兄弟私下租了一条船，半夜时
分偷偷奔向上海。
倘若这是一段史实，按照现有的研究思路，我们会关注什么呢？或许是当时的吴江乡下
已经可以看到多少报纸，都是些什么报，它们又是通过什么渠道传播的；或许是当地读者都
是哪些人，主要读什么，报纸对他们产生了什么作用；当然也可以分析报纸在上海向周边辐
射影响的过程中起到了什么作用，等等。这样的一些研究都从各自不同层面触及报纸及其影
响，其价值不言而喻。然而，所有这些研究相加，让人觉得仍未击中这个故事的真正命意。
比如为什么是读报让人知道外面的事？为什么报纸可以是购买洋货的指导？报纸的这种诱导
力量来自哪里？总而言之，如果没有报纸的话，这一切就不会发生。那么，报纸是什么呢？
很遗憾，在我们的研究中的确没有人去追究报纸是什么，而是把报纸当作了一个不证自明的物品。这不仅把报纸常识化了，而且也难以切实把握研究者惯常重视的报纸内容及其作
用(比如与书籍有何不同)。这种所谓的报纸历史研究也就名不副实，实际上是没有“报纸”
的报纸研究。历史学家达恩顿就曾表达过类似意思，他说，研究者们总是希望通过考查印刷
的世界，就能打开一扇透视法国大革命的新窗口，但他们从来没有打算了解这种主要传播工
具是如何贡献于现代的第一次伟大革命，可以说，这场大革命如果没有印刷报刊，就不可能
推翻旧的君主专制。
报刊与历史研究中存在的这种现象，绝不是历史研究独家的问题，无论是社科还是人文
学界，都普遍存在“媒介盲”的状况。其中一些研究者在关于媒介的构成、历史及影响研究
方面，路径固然不一，但在关注媒介内容、角色和传播的知识及其构成，而轻视乃至忽视媒
介本身上，则是大同小异。如果我们转变研究视野，将媒介看成一种改变时空和社会关系的
新的传播方式，①而不是当作一个空瓶，我们的研究——比如关于上面提到的吴江贾家兄
弟故事的研究——还会只是围着其内容打转吗？
报刊是一种媒介，没有人会提出异议；但为什么一定是媒介，媒介到底是什么，想必没
有多少人能够回答。如何理解媒介，总是与以什么样的方式看待它密切相关。当把媒介看成
负载内容的一块白板，②一个透明的玻璃缸时，除了紧盯“媒介内容”这一片“滋味鲜美的
肉”，就不可能还会想到其他什么东西。且不说这种“工具论”的媒介观，已经受到越来越
多的质疑，就是从今天我们自身的媒介体验(比如手机的使用)来看，这一观念也是完全不适
用的。由此及彼，当能刺激我们反思现有媒介与历史研究中的媒介观，借此重新理解媒介，
从媒介是什么入手，重新建立一个考察媒介的视角，显得尤为重要。
直白地说，在很多人眼里，媒介似乎是无须厘定的，因为它已经是明摆在那里的一个个
实物——人人都看得到的东西；或者说媒介已不是自然媒介物，而是一个社会机构，虽然
二者都有处于中间位置之义。
就每个具体研究而言，这样理解似乎没有什么大的问题。然而若稍作追究，就会发现事
情不那么简单。报纸、广播、电视差别很大，其制作、传递、呈现和接收方式都不一样，为
什么都一概称之为媒介，其依据是什么？什么东西可以被称为媒介，什么样的研究可以被认
定为媒介研究？当我们一提媒介，本能的反应就是手中摊开的报纸，与家人一起围坐观看的
电视机，飘扬出悦耳声音的收音机，黑暗中人影晃动的银幕的时候，我们的理解就已经失落
了媒介所含有的“中间”之义——亦即在学术上理解媒介本该具有的“恰当的方式”。所
以，记住下面这句话就显得十分关键：理解媒介，不仅指理解单个的媒介形式——电、打
字机、纸张、网络——而是要从媒介这个角度来考虑问题。“媒介角度”即意味着媒介不
仅仅是一个物品、一个对象，更是一个考察社会、人乃至世界的站点。这一“角度”或者视
角，就是媒介的“居中”或“中间”位置。报纸、广播、电视之所以是“媒介”，就在于它
们共同的“媒介性”——处在中间位置的“调节机构”，更为切近的表达即“交转性”。(摘编自黄旦《理解媒介的威力——重识媒介与历史》)
6．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．对吴江贾家三兄弟来说，报纸不仅是增加新知识、了解外界事情的窗口，而且也成为购
买洋货的诱因。
B．没有“报纸”的报纸研究是指研究者没有关注报纸本身究竟是什么，而是注重研究报纸
内容及其作用。
C．研究者希望通过考查印刷的世界，对法国大革命有新发现，其实忽视了媒介本身，是
“媒介盲”的表现。
D．认为围坐观看的电视机是媒介的观点是错误的，因为这种理解失去了媒介所含有的“中
间”之义。
7．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．作者认为现有研究思路“让人觉得仍未击中这个故事的真正命意”，是说研究者们未真
正理解李伯元在书中记述这个故事的社会意义。
B．如果从新的视角考察媒介，我们对媒介的理解与传统就会有所区别，可以深入认识媒介
是什么，也可能扩大媒介研究的视野和范围。
C．我们本能地把手中摊开的报纸当作媒介，是因为我们认为报纸和广播、电视一样都可以
向我们传递信息，它的媒介性质毋庸置疑。
D．虽然人们有时候把媒介界定为一种自然媒介物或一个社会机构，但是二者的“居中”或
“中间”位置并未因这种不恰当的理解而改变。
8．(3分)下列选项中，能够体现媒介“中间”含义的一项是( )
A．在视觉文化研究中，研究者以“视觉性”为脉络，把艺术、图像、广告、肥皂剧等全都
纳入研究的范围。
B．电视剧《人世间》在讲述故事与塑造人物之间达到了高度的艺术平衡，彰显了重大现实
题材电视剧创作的新高度。
C．通过研究《新青年》杂志作为公共交谈平台的运作方式，揭示其内容的形成，透视当时
社会思想文化的变革轨迹。
D．手机既能接收音频、视频，又能接收图文、数据，这一卓越的物理性能赋予了手机强大
的媒介融合能力。
9．(4分)文中画线的句子中，为什么把媒介称为“空瓶”和“透明的玻璃缸”？
答：____________________________________________________________________________
10．(6分)为了让读者理解“媒介的‘中间’之义”，作者是如何逐步展开论述的？请简要
概括。
答：____________________________________________________________________________答案精析
1．D [A项“都论述了自然科学和哲学社会科学的关系”“视角完全相同”错。材料一论
述了“自然科学和哲学社会科学”的关系，材料二论述了“科学和哲学”的关系，两则材料
论述的内容不一样，不可混为一谈。两则材料看待问题的视角也不相同，材料一是“从现代
科学理论发展趋势看”“从实践层面看”，材料二是“从人类的知识系统来说，从人类探索
自然真理的过程来说”。B项“不涉及变革”错。由材料一最后一段“特别是在社会发展方
向指引……都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导”可知，哲学社会科学“涉及变
革”。C项“哲学社会科学对自然科学有着巨大的能动作用”错，偷换概念。由材料一最后
一段“在社会发展方向指引、社会发展道路选择、社会制度模式变迁、社会行为规范、社会
心理疏导等方面起着巨大的能动作用”可知，“哲学社会科学”不是对“自然科学”有着巨
大的能动作用，而是对“社会发展、变革方面”。]
2．A [“牛顿、拉马克、道尔顿的著作均证明了这一点”错。牛顿、拉马克、道尔顿的著
作证明的是材料二第一段“科学家都把自己的工作看作是自然哲学的一部分”的观点。]
3．B [“材料二采用对照式论证结构”错。材料二先从哲学与科学的关系谈起，从“哲学
是科学的源泉”“哲学往往是革命性科学思想的助产士”到“科学和哲学是交融互促、互为
支撑的”层层递进，用的是递进式论证结构。]
4．①历史维度；②科学发展的动力；③人类的知识系统、人类探索自然真理的过程。
5．①将科学与哲学之间的关系作了形象化表达，浅显易懂。②“源泉”指出了科学发端于
哲学。③“助产士”指出了哲学在科学发展中的作用，科学有其独立性。④“圆盘”明确了
哲学与科学之间的内核与外延之间的关系。
6．D [“认为围坐观看的电视机是媒介的观点是错误的”说法有误。根据文意，作者并未
否认报纸、广播、电视机等是媒介。]
7．A [“是说研究者们未真正理解李伯元在书中记述这个故事的社会意义”错。结合
“《文明小史》”这一书名分析可知，“故事的真正命意”重点在关于报纸的思考，而故事
的社会意义在于故事本身即人物行为的启示意义。选项曲解文意。]
8．C [媒介的“中间”含义是媒介处在中间位置的“调节机构”的作用。C项以《新青
年》杂志为对象，研究其内容来源和传递的社会思想文化的变革轨迹，体现媒介的“中间”
含义。A项强调研究媒介的范围。B项强调电视剧作品的价值。D项强调手机的功能，未涉
及媒介的“中间”含义。]
9．(1)两个句子分别把媒介比作“空瓶”和“透明的玻璃缸”，媒介内容自然就是瓶子或玻
璃缸里盛放的东西。(2)以瓶子的“空”和玻璃缸的“透明”形象说明人们注重媒介内容，
而忽视了媒介本身的现象，使“媒介盲”“工具论”等术语更为通俗易懂。10．(1)通过引述前人记载的故事、历史学家的观点，引导读者思考报纸是什么。(2)批评当
前媒介研究中存在的“媒介盲”和“工具论”的媒介观的不足，提出应建立考察媒介的新视
角。(3)列举报纸、广播、电视等单个媒介，启发读者思考媒介的“中间”之义。
