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训练任务群八 考点练案
考点练案 1 语言风格特点：散文阅读＋古代诗歌阅读
(分值：25分)
一、散文阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
满仔家的菜包
江 鹅
冬至的时候，家里除了汤圆，还要吃菜包。不是豆浆店那种放在馒头旁边一起蒸的，白
白圆圆胖胖的面皮包子，而是用QQ的汤圆皮包着高丽菜芹菜丁，背脊上捏出一条棱线，抹
点油放在树叶或菜叶上蒸熟的“客家菜包”。村里的人大都讲闽南语，很少遇到客家人，我
不知道为什么这道客家点心约定俗成地变成冬至代表食物，但是很喜欢每年有的捏一次米黏
土。
一年冬至，我凑在妈妈和阿嬷身边，一边搓汤圆，一边听她们闲话家常。阿嬷早上在市
场遇到满仔，说差点被她那个颟顸媳妇给气死，很好笑。满仔的儿子那年新娶了媳妇，冬至
前一天满仔带着媳妇做菜包，到时好拜祖先。炒好馅料揉好米团以后，满仔累了想去歇一下，
便交代媳妇包好菜包入笼去蒸。媳妇一脸茫然，问要怎么包，满仔一听火全上来，都已经做
好皮和馅，这媳妇居然笨到连包也不会，负气丢下一句：“路上全是人，你不会去看吗？”
转身就去午睡。睡醒以后，菜包已经蒸好，满仔打开桌崁来看，发现整笼菜包全都捏成有手
有脚的小人，媳妇真的听了她的话，却没有听懂她的话，谁要她去看着路人捏面人。满仔气
坏了，逢人便抱怨怎么会有这么笨的媳妇。
阿嬷说完大笑，妈妈也笑，说这个媳妇真颟顸。我跟着笑，一整个蒸笼都是小人形状的
菜包，多么开心哪！我一边笑，心里却朦朦胧胧觉得不安，原来妈妈任由我拿米团随意捏些
小人小熊，只是因为当我是小孩，如果想要成为她认可的大人、女人，还是得要中规中矩做
出标准形状的食物来才行，捏米黏土在将来不会是好玩的事。
而且，如果冬至做得出菜包是一项必要技能，那么参考妈妈和阿嬷的作节活动来看，端
午不就当然要会绑粽，清明要会款润饼，过年要会炊甜粿咸粿发粿，除夕和中秋要吃炉，中
元节要摆出两张八仙桌的拜拜菜。如果我想成为她们眼中的优秀女性的话，在长大结婚以前，
就得先练好这些。练好以后，还要懂得听话。满仔的媳妇只被骂了颟顸，没有“高拐(个性
别扭)”的罪名，关键是她怎么样都貌似乖巧地听了长辈的话，这个细节我可没漏掉。小孩子在忙碌的大家庭活几年，就会知道“乖”分成两种，“自然乖”和“用力乖”。
大人喂我吃东西的时候，我正好肚子饿，所以打开嘴巴吞下食物，那是自然乖；明明不想吃，
却还是顺应大人的要求迅速吞下食物，会需要一点服从意志或忍耐的力气，叫作用力乖。我
身为家里的投机鬼马屁精，很清楚“自然乖”在长辈眼里只能算及格，做人要想拿高分，全
靠“用力乖”。妈妈就是一个“用力乖”的媳妇。
有时候阿嬷会私底下对我碎念，说妈妈哪里不好，好像我在她们对立的时候，一定会选
阿嬷那边站。“裤子都随便折”，阿嬷认为男人的裤子必须折出前面两条直线来，像送洗时
人家烫出来的那样，穿起来才挺才体面。我听了觉得很有道理，所有关于服侍阿公和爸爸的
教示，都像天经地义，一直到我的年纪大到除了收衣服，还可以折衣服以后，才有了新领悟。
我民智未开的时候，很喜欢被大人叫去收衣服，踮脚扯下竹竿上的衣服收进屋内，帮大
人一个大忙，觉得自己很有用。但是学会怎么折衣服以后，事情就不一样了，大人要是路经
客厅，看见收进来的衣服堆，就会质疑我为什么衣服收进来不折好。“收衣服”只是美其名
为“收”，事实上连带包含琐碎的折叠与分类。阿公的、阿嬷的、妈妈的、爸爸的、我的、
弟弟的，各人一叠，底下放大件平整的，中间放相对小件松软的，最上面是不规则形的小东
西，方便各人整摞捧回自己房间。裤子、裙子、洋装、衬衫、吊嘎仔(背心)、内衣裤、袜子、
手帕，全都有标准的折法。心情好的时候，那是爱心的堆叠，不耐烦的时候，好像在演灰姑
娘捡豆子，那种时候折到男人的裤子，抓住左右两边裤头往中间一合，对折再对折出一个正
方形，就算交差了，谁管你们穿起来前面有没有两条线，裤管挺不挺。后来我有点怕午后雷
阵雨，因为很可能被走不开身的大人指派抢收衣服的任务，一收就得一条龙服务到底。拜托，
不要叫我收。
我领悟到不做就不会被看出做得不够好的道理，但矛盾的是，妈妈身为媳妇，为了“用
力乖”，不做是不行的。这种传统媳妇的命运循环，比起捏菜包炊咸粿，才真的要叫阿娘喂
(我的妈呀)，让我觉得长大很可怕。幸好台北的大伯母让我明白，媳妇其实有别种选项。
有一次和阿嬷到台北玩，大伯父请吃饭。我进了馆子乖乖坐下等吃，大伯母转着桌上的
圆盘，把菜单停在我面前，一脸慈爱地告诉我：“女孩子要学会点菜喔！”我打开菜单，却
只看得懂“炒高丽菜”。最后还是大伯母接手，从容不迫地点出一桌我听不懂名字、味道却
很好的菜色，吃得宾主尽欢。我着迷地看着她的自信风范，忽然意识到，媳妇可以有很多种，
女人不是只有“用力乖”的命运。这个世界上有努力学捏菜包的媳妇，也有知道该上哪个馆
子点铁板牛柳的媳妇。不光用别人的眼睛看自己，就会有选项。(有删改)
1．(3分)下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A．满仔的媳妇误会了婆婆的话，把菜包做成了人的形状，大家觉得她“颟顸”，愚笨得可
笑。
B．作者小时候很喜欢收衣服，觉得是帮大人忙，有成就感。长大却不想收衣服了，因为发
现太费事，想偷懒。C．“自然乖”和“用力乖”的区别是，“自然乖”是本性的流露，“用力乖”是虚伪和欺
骗。
D．大伯母说“女孩子要学会点菜喔”，“点菜”其实也和做饭一样，是长辈眼中女孩要在
结婚前练好的本事。
答案 A
解析 B项“想偷懒”错。作者长大后发现收衣服的各种规矩，是对女性的规训，所以抗拒。
C项“虚伪和欺骗”错。根据原文可知，“用力乖”只是需要“一点服从意志或忍耐的力
气”。D项“‘点菜’其实也和做饭一样，是长辈眼中女孩要在结婚前练好的本事”错。
“点菜”代表了女性生活选择的另一种可能，所以和之前“做饭”“折衣”的意义不同。
2．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．满仔的媳妇做的菜包，逗笑众人，作者跟着开心的同时，“心里却朦朦胧胧觉得不安”，
这种对内心复杂情绪的描写，说明作者隐约感受到了孩子的世界和成人的世界有不同的规则。
B．文章详细罗列了家中的人口、衣服的各种类别，以及衣服的叠放顺序，这样的描写突出
“收衣服”这件事其实非常琐碎，却被作者的长辈看作“天经地义”的标准。
C．作者把妈妈和台北的大伯母进行对比，认为妈妈落入了“传统媳妇的命运循环”，只有
跳出这个环境，离开家乡，去到都市，才有可能像大伯母一样“有别种选项”。
D．文章以“冬至的时候，家里除了汤圆，还要吃菜包”的民俗开篇，和后文端午绑粽、清
明款润饼、过年炊甜粿咸粿发粿、除夕和中秋吃炉等内容相呼应，营造了浓郁的台南生活风
情。
答案 C
解析 “只有跳出这个环境，离开家乡，去到都市，才有可能……”无中生有。由文章结尾
“不光用别人的眼睛看自己，就会有选项”可知，作者认为不受他人眼光、思想制约，就会
有新的选择。
3．(4分)不同作品有不同语言风格特点，或粗犷，或细腻，或秾丽，或朴素。请结合文本分
析本文的语言特点。
答：___________________________________________________________________________
答案 ①本文语言朴素、自然、亲切，将民俗风情娓娓道来。②本文使用了一些闽南语方言
词汇，如“拜拜菜”“高拐”“吊嘎仔”“阿娘喂”等，使文章具有浓厚的台南(地域)风情。
③本文语言别具幽默感，形容自己少年懵懂是“民智未开”，形容自己讨好长辈是“用力
乖”。
4．(6分)请结合全文分析本文为何以“满仔家的菜包”为题。
答：___________________________________________________________________________
答案 ①以“满仔家的菜包”为题，具有象征的意味。做成“人形”的菜包是个笑话，是不
合规矩的。这种规矩，和“收衣服”的规矩一样，都是对女性的规训和控制。②把“努力学
捏菜包的媳妇”和“知道该上哪个馆子点铁板牛柳的媳妇”作对比，引发对女性命运的思考，
看似代代相传的风俗和“命运循环”是可以被打破的，女性可以有别样的生活选择。③引发
阅读兴趣，通过生活趣事引出后文叙事进而深化主旨。二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成后面题目。(9分)
种柳戏题①
柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树②，惭无惠化传。
注 ①此诗是诗人出任柳州刺史时所作。②思人树：出自《史记·燕召公世家》，古代燕召
公有惠化(德政与教化)于民，他死后，人们自觉地爱护他生前亲手种的甘棠树，还作了诗篇
歌咏他，以表示对他的怀念。
5．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．本诗应是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品，一改平时严肃风格，紧紧扣住诗题中的
“戏”字而作，基调轻松。
B．首联十个字嵌入了四个“柳”字，交代了人物、事件和地点，既照应了诗题“种柳戏
题”，又使读者感到新颖别致。
C．颔联想象自己今天的所作所为会成为人们将来谈笑的故事，随着时间的推移，也许会变
成历史上的一段佳话。
D．尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故，并以议论的口吻，表达诗人种柳也是为了追
念古代燕召公的深挚情怀。
答案 D
解析 “表达诗人种柳也是为了追念古代燕召公的深挚情怀”错。借用这个典故，主要是为
了表达诗人努力造福于民的愿望。
6．(6分)这首诗语言风格鲜明，请概括分析这首诗的语言风格特点，并结合诗歌的内容分析
这种语言风格和表现的思想情感的关系。
答：___________________________________________________________________________
答案 (1)语言风格：幽默诙谐、轻松活泼。开头有意运用“绕口”句式，连用四个“柳”
字，以姓柳的柳州刺史在柳江边种柳树的绝妙巧合，来自嘲自勉，诙谐而开朗。
(2)思想感情：戏谑幽默的语言背后实则表达了诗人为官一方，造福一方，留惠于民的强烈
愿望与做官准则；在自嘲自戏的文字中也表达了诗人没有什么良好政绩可以流传的忧虑和惭
愧，并以此自励自勉。
