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训练任务群二 小说阅读
对点练案 7 关联教考，分析比较
(分值：32分)
一、阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
被遗忘的戍者
潘 灵
带路的向导在队伍的前面头也不回地走，全然不顾在暗无天日的丛林里已经行走了五天
的殖边队的士卒们。一路上，向导都挥舞着银片似的砍刀，手起刀落处，都是荆棘和藤蔓短
促而痛苦的声音。但后来，这些声音被士卒们粗重的鼻息覆盖了。苟延残喘的队伍，显然对
这次勘界的前期摸底工作的艰苦程度估计不足，官兵的情绪都越发焦躁不安。队长郝成璧已
经失去了前四天的沉着与淡定，一路上像个怨妇一样喋喋不休。
麂子关有野人出没，是一个传说，但从来没有被证实过。最早有关野人的消息，是一个
猎人从密林里带出来的，说那野人敏捷如猴，速度比风都快，他还指挥着一群猴子。
话音未落，头顶就嗖地飞过什么东西，接着就是一个站起活动身子的殖边队队员的一声
惨叫。
一块飞石，正中他的脑门。
尹默君趴在地上，用郝成璧递给他的单筒望远镜眯了眼往模糊人影处看。
一个清晰的人从单筒望远镜扑进了他的右眼——是个清朝老兵！
不能开枪！尹默君将望远镜从右眼眶移开说。
循着石块飞来的方向望去，尹默君看到了那个先前在他单筒望远镜里出现过的清朝老兵，
铁塔一样矗立在他的前方，一副威风凛凛、视死如归的模样。
尹默君举着白衬衣，向着清朝老兵走，越走越近。近到几米开外的时候，老兵一声暴喝
——站住。
尹默君立定。老兵用混沌的老眼在尹默君身上扫了一遍后，用沙哑的声音问道，你是何
方神圣，为何犯我国境？
我是中国人，老爹，他们也是中国人。尹默君边说边回头指了指身后说，他们是省府殖
边队的士兵，管理边境的。
但老兵摇摇头说，你别想骗人！你连头上的辫子都没有，还冒充国人？
辫子？尹默君说，大清都灭亡二十多年了，谁还留辫子？
你说啥？老兵一脸惊讶，大清亡了？老爹，尹默君语气肯定地说，亡了，公元一九一一年就亡了，现在叫“中华民国”了。
老兵就像被雷击了一下，竟像一截枯木桩一样直挺挺倒在地上了。
尹默君见此，将手上举着的树枝和白衬衣一扔，便冲了过去，他将老兵抱在怀里，一边
掐着老兵的人中一边紧张地呼唤郝成璧赶紧过来。昏迷的老兵醒了，他半睁的眼角有泪水流
出。
年轻人，这……还不够荒唐吗？朝廷都没了，我却为它守了二十多年的江山。他吃力地
转身，指着前方说，看到了吗？那是麂子岩哨所，我是守兵。
老爹，你不该这么想，这哪儿是朝廷的江山，这是我们中国人自己的江山。你是为国家
守江山，不是朝廷。尹默君的话里充满了崇敬。
说来话长，老人指了指哨所对郝成璧说，你是长官吧？我带你们去，这哨所，我得亲自
交给你们。
这个叫赖小四的清朝老兵，对过去的记忆仿佛就是昨天。
粮没了，盐没了，你没想着离开？
想过，也这么干了。赖小四说，当兵吃粮，理所应当，没吃的，还当个鸟兵？我拍拍屁
股走了人，但在森林里走了大半天，傍晚时还是回来了。我想起了我来哨所时给管带的保证：
人在哨所在。
为了一句承诺的坚守令人动容。
我在这里烧荒种地，但第一年种下的苞谷，颗粒无收，青黄不接的时候，就被猴群糟蹋
了。一个猎人教给了我捕猴的法子，我布在树上的罗网捕到了猴王。我驯那只猴王，让它臣
服于我。后来我成功了，成了它们的王中王。它们不仅不再糟蹋我的苞谷地，还会替我看守
它们。我有时无聊了，就学着它们爬树，从一个树梢荡向另一个树梢。
但让郝成璧和尹默君没想到的是，当卫生兵和一个殖边队队员去为赖小四剪辫子时，惊
恐万分的赖小四惊叫着推开他们，奔进石屋子就操起了他的火铳。他端着火铳奔出屋子，大
声喊道，哪个敢剪我辫子，我就要哪个的命。他吸嘴，吹了一声尖厉的口哨。
瞬间，先前已销声匿迹的猴群，又出现在哨所的石屋顶上。它们虎视眈眈、居高临下地
注视着哨所前的殖边队队员们。
赖小四哼了一声，我先前看错了你，你这上上下下一身洋人打扮，本不是啥好人。
我们真的没有骗你，尹默君诚恳地说，丛林外面，换了人间了。现在没有皇帝，男人也
没有长辫子了。你和他们不是对手，更不是敌人，你们都有一个共同身份，都是戍边者。我
是绘地图的，我绘出的每条边界线，都有你们的功劳。
赖小四似乎被尹默君的话打动了，他指了指那群将哨所团团围住的猴子说，要说功劳，
它们也有。那年红发的洋鬼带着一群人，私移我们的界桩，就是被这群猴子撵走的。它们不
怕死，红发鬼动用了洋枪，猴子们付出了五条命，但它们却没被吓住，一个个扑上去与洋鬼们又撕又扯，最后他们害怕了，抱头鼠窜，落荒而逃。从那以后，他们再也不敢来私移界桩。
现在你们知道这群猴子为啥跟我这么亲了吧？我离不开它们，我陪着它们，哪儿也不想去了。
郝成璧趁机走上前，伸出左手将赖小四的火铳夺了下来。赖小四也没抵抗，他有气无力
地冲猴群挥了挥手说，散了，散了吧。那群猴子就真的散开了。
翌日清晨，尹默君被一阵嘈杂声吵醒了。出事了！郝成璧边说边拉着尹默君走出了哨所。
在哨所外的一棵水冬瓜树上，吊着一个尸首已经僵硬的人。尹默君一眼就看出是赖小四。
他上吊的工具，竟然是他脑后那条又粗又白的长辫子。(有删改)
1．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．殖边队在丛林里经过五天艰难跋涉，到达了传说有野人出没的麂子关，官兵焦躁不安，
不料一块飞石来袭，砸中了一名队员。
B．做绘地图工作的尹默君发现投掷石块的是一名清朝老兵，面对“闯入者”，清朝老兵表
现出一副威风凛凛、视死如归的样子。
C．当老兵得知清朝灭亡了，竟然直挺挺地昏倒在地，最终选择自尽，而《促织》中成名之
子因为促织投井，两者都带有悲剧意蕴，具有批判意义。
D．老兵名叫赖小四，在麂子岩哨所戍守了二十多年，曾因给养断绝而选择离开，但因为在
森林里走了大半天没走出去而返回了。
2．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说开头的描写，凸显了麂子岩哨所条件艰苦，没有道路通达麂子岩哨所，向导挥舞着
砍刀开路。
B．麂子关有野人出没的传说，是否与一群猴子撵走私移界桩的洋鬼们直接相关，文章没有
交代，但引人遐想。
C．赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节显得荒诞和突兀，
但读来饶有兴味。
D．小说以独特的情节设置讲述了一个“被遗忘的戍者”的故事，在一定程度上展现了边疆
地区的地域特点。
3．(4分)留“辫子”对赖小四很重要，捐“门槛”对祥林嫂也很重要。请结合本篇小说和鲁
迅的《祝福》，简要分析“辫子”和“门槛”的丰富意蕴。
答：___________________________________________________________________________
4．(6分)小说结尾写赖小四上吊自杀，这样的结局安排是否合乎情理？请结合文本谈谈你的
看法。
答：___________________________________________________________________________
二、阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
逝 川
迟子建
大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下
来了。泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕
上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花
色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的
木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然
就不哭了。
当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。
吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船
从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年
备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。
年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总
是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容
易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬，眼睛里迸射出雪亮的鱼
鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。
雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。
吉喜的木屋就面对着逝川。
吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不
会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪
的。
在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家
的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有
收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将
这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜
呜呜的声音了。
吉喜打发胡刀回家，她把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。
吉喜望了望逝川，它在初雪中显得那样消瘦。她想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会
能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲渔村姑娘心中的偶
像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想
法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。
胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因：“你太能了，你什么都会，
你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”
吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干、酿酒、织网，而只是会生孩子，那
又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但
没有一个男人敢娶她。吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到
她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，
并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，
留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。
吉喜过了四十岁就不再唱歌了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出
入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，
从来没有过。她暗自祈祷这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。
天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们
开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪
鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”
天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不
需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。
夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经
生了。
大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那
生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟
过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。
吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。
子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上唰唰地走过，
是个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉
那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空
网。
天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪
啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，
可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢
在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地
发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。(有删改)
5．(3分)下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。
B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也体现了中国人的传统时空观。
C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。
D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。
6．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。
C．小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着
出现的状态。
D．小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小
说的意境创造。
7．(4分)作者在文中先写“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不
再唱歌了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再唱歌”的原
因。
答：___________________________________________________________________________
8．(6分)沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。
本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。
答：___________________________________________________________________________答案精析
1．D [“但因为在森林里走了大半天没走出去而返回了”错。根据原文“我想起了我来哨
所时给管带的保证：人在哨所在”可知，他因为要坚守自己的承诺，所以返回了。]
2．C [“情节显得荒诞和突兀”分析不当。小说写赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯
服猴王，让其为己所用，情节符合客观现实，与前后情节内容衔接，并不显得荒诞和突
兀。]
3．①“辫子”是人物身份的标志，头上的“辫子”，标志着赖小四是清朝遗民。“辫子”
也是赖小四的精神支柱，“辫子”是清朝的象征，他留“辫子”就是效忠清朝，象征着愚忠。
“辫子”还象征着思想的僵化不变通，最终吊死了赖小四。
②“门槛”是祥林嫂的替身，祥林嫂因改嫁而被歧视和恐吓，她要去土地庙捐一条“门槛”，
让人们踩踏，为自己赎罪。“门槛”是压在祥林嫂身上的封建礼教枷锁，是压倒祥林嫂的最
后一根稻草。
4．(示例一)合乎情理。①从情节来看，赖小四忠于清朝，清朝灭亡，自杀成了他唯一的结
局。②从人物形象来看，赖小四是为了一句承诺就坚守二十多年的人，他信守承诺的性格决
定了他会为清朝殉葬。③从主题来看，赖小四自杀的悲剧结局引人深思，表达了对时代变迁
中的人物命运的关注，也表达了对愚忠的反思。
(示例二)不合情理。①从情节来看，尹默君告诉赖小四，他们都是为国家守江山，赖小四已
完成了自己的守护任务，没有必要自杀。②从人物形象来看，赖小四戍边，要对付的不是
“国人”，而是“红发的洋鬼”，他信守承诺，尽到了自己的责任；尹默君对他表达了崇敬，
对他的功劳进行了肯定，他没有理由自杀。③从主题来看，赖小四一直坚守职责，在时代变
迁中成为一个“被遗忘的戍者”，小说表达了对“戍边者”的敬意；赖小四自杀的结局安排
无益于主题表达。
5．B [A项“小说用黑土地常见的‘泪鱼’构建了一个诗意的神秘之境”说法有误。“泪
鱼”是作者创造出来的一种虚拟意象，并非“黑土地常见的”。C项“小说通过强烈的矛盾
冲突”说法有误。本文是诗化的小说，整体风格平淡柔和，其矛盾冲突并不强烈。D项“小
说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼”说法有误。“泪鱼”并非“上天馈赠”，
而是村民们捕捞送给吉喜的。]
6．C [“描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态”张冠李戴。结合原文“雪是悄然来临的。
窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”可知，这里的比喻描写的是初雪来临时的情景。]
7．①吉喜特别喜欢唱歌是因为歌声能宣泄她内心的孤独和苦闷；歌声表达了吉喜对爱的渴
望和对生活的追求。②“吉喜过了四十岁就不再唱歌”，是因为岁月给了她沉静的力量，以
及承受孤独的勇气，她用迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。
8．①自然美：日夜不停息地流淌着的逝川、能发出呜咽之声的泪鱼与洁白的初雪共同构成
了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。②人物美：主人公吉喜年轻时漂亮、勤劳、能干，一生虽然孤独坎坷，却坚韧且善良，体现了人性之美。③人情美：面对哭泣的
“泪鱼”，阿甲渔村的渔民抚慰、祈祷、放生，使其入水不再哭泣，这是对自然生命的讴歌；
吉喜放弃古老的“捕鱼”消灾的仪式，选择迎接新生命的到来，体现了吉喜的善良和对生命
的热爱；当吉喜为自己没有捕到泪鱼手足无措时，却发现自己的木盆里已经被村民放了十几
条泪鱼，表现了村民们的知恩图报。这些都表现了阿甲渔村的人情之美。
