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训练任务群七 语言文字运用
对点练案 27 辨析解释词语语境义
(分值：32分)
1．(3分)下列句子中的“热闹”和文中加点的“热闹”，意义和用法相同的一项是( )
雨季是山上最热闹的时代，天天早晨我们都醒在一片山歌里。那是些从五六里外趁早上
山来采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间色彩斑斓的菌子俯拾皆是：
有的红如胭脂，有的青如青苔，有的褐如牛肝，有的白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里
立即变成靛蓝的颜色。我们望着对面的山上，人人踏着潮湿，在草丛里，树根处，低头寻找
新鲜的菌子。这是一种热闹，人们在其中并不忘却自己，各人盯着各人目前的世界。这些彩
菌，不知点缀过多少民族的童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。
A．他爱说、会说，“他可真是个热闹的人！”熟悉他的人都会这样评价。
B．作品不在多，而在能站立得住，要当有风格的作家，不能甘当起哄凑热闹的作家。
C．“哎哟！你这是干吗去啦？怎么出去一趟身上就弄这么热闹呀？”
D．暴雨让鱼儿顺着漫溢的紫薇湖水窜到岸上，同学们在校园观鱼、捉鱼，好不热闹！
2．(3分)下列句子中的“也”和文中加点的“也”，意义和用法相同的一项是( )
千百年来，“福”已经融入社会生活的诸多方面，成为中华民族深沉的文化基因和恒久
的精神追求。
不管是“福”字字形、寓意的变化，还是人们“集福”、祈福方式的变化，都说明福文
化的思想内涵也发生了变化并仍在不断拓展，在社会变迁和发展中焕发出新的活力，践行着
中华优秀传统文化的当代意义与价值。
A．“相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”(《水浒传》)
B．“你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？”(《水浒传》)
C．“往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。”(鲁迅《且介亭杂文末编·
死》)
D．“即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着危险。”(鲁迅《呐喊·阿Q正传》)
3．(3分)下列句子中的“人家”和文中加点的“人家”，意义和用法相同的一项是( )
想清楚然后写，这是个好习惯。养成了这个好习惯，写出东西来，人家能充分了解我的
意思，自己也满意。什么叫想清楚？为什么要写，该怎样写，哪些必要写，哪些用不着写，
哪些写在前，哪些写在后，是不是还有什么缺漏……诸如此类的问题都有了确切的解答，这
才叫想清楚。A．人家都可以说，偏我不可以说，这算哪门子道理？
B．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
C．他对我这般用心，我若是不努力，如何对得起人家呢？
D．喂！你慢一点行不行，人家跟不上嘛！
4．(3分)下列文学作品中的“光彩”和文中画线词语“光彩”，含义相同的一项是( )
陆地上空，云块这时候像山冈一样耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是一排灰
青色的小山。海水这个时候显得一片深蓝，深得简直要发紫了。他认真地俯视着海水，只见
深蓝色的海水中闪出点点红色的浮游生物。太阳升得更高了，阳光在水中变幻出异样的光彩。
那只鸟儿这个时候几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得有些发白的黄色
马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的僧帽水母。它那胶质的浮囊呈现出紫色，看起来具有一定的
外形，闪现着彩虹般的颜色。
A．这样一个同志……叫他在张岗街上住下来，村子也有光彩。(孙犁《白洋淀纪事》)
B．多捞几个外水钱，就吃得油水好些，穿得光彩些，脸色也必红润些。(沈从文《顾问
官》)
C．粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。(唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》)
D．在朝今有魏收，便是国之光彩，雅俗文墨，通达纵横。(《北齐书·魏收传》)
5．(6分)文字含义随语境而变化，请谈谈文中三个加点的“一”字在表意上的不同。
柳梢青的面瓜，皮薄、肉厚、大肚囊儿，掰开来白籽红瓤，一篓蜜；有花面鬼脸的，有
傻头傻脑的，一个个憨态可掬，逗人喜爱。远怕水，近怕鬼，生人吃柳梢青的面瓜，先得打
听路数：贪吃嘴急，张口就咬，噎得眼直，憋得脸青，鱼鹰子伸脖儿；吃一个不饱，吃两个
撑着，忍一忍，歇一歇，走两小趟再吃也不晚。吃过柳梢青的香瓜面瓜的人，没个够；人行
千里，心也拴在他的瓜秧上。谷雨前后，栽瓜点豆；柳梢青的瓜园花一开，就香气四溢。等
到瓜熟时节，满天下香雾；南风一吹，弥漫方圆几里。
答：____________________________________________________________________________
6．(6分)“三十年”一词多次出现在文段中，请结合文段分析文中三处加点的“三十年”的
不同含义。
今年三月，有机会随同几位领导同志以及茅以升先生重访阔别三十年的赵州桥，还到同
样阔别三十年的正定去转了一圈。地方，是旧地重游；两地的文物建筑，却真有点像旧友重
逢了。对这些历史圣地、千年文物来说，三十年仅似白驹过隙；但对我们这一代人来说，这
却是变化多么大——天翻地覆的三十年呀！这些文物建筑在这三十年的前半遭受到令人痛
心的摧残、破坏。但在这三十年的后半——更准确地说，在这三十年的后十年，也和祖国
的大地和人民一道，翻了身，获得了新的“生命”。其中有许多已经更加健康、壮实，而且
也显得“年轻”了。它们都将延年益寿，作为中华民族历史文化的最辉煌的典范继续发出光芒，受到我们子子孙孙的敬仰。
答：____________________________________________________________________________
7．(4分)文中加点的“家”字，其含义有所不同，请结合语境简要分析。
……悲剧的不可避免，在于人无法还家；更在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之
中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心
中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨
的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味
一派苍凉。
答：____________________________________________________________________________
8．(4分)文中加点词语“转不过来”，用语朴素却含义精微，请分析其在文中的含义及作用。
从社会上说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样，这个社会才能维持它的水准。乡下
人为孩子提名，最普通的是“阿根”。人也有根的，个人不过是根上长出的枝条。他的茂盛
来自这个根，他的使命也在加强这个根。这个根就是供给他生长资料、供给他教育文化的社
会，小至一家一村，大至一乡一国。唯有根固的枝叶才能茂盛，也只有枝叶茂盛，根才能固。
不论是人才还是物资，如果像采矿一样只取不回，经过一个时期，这地方必定会荒芜。取与
回的循环可以很广，很复杂，但是却不能转不过来。循环越大，水准越高；但是能维持任何
水准，必须有个循环。采矿式的消耗，性质上是自杀的，自杀可以慢性，但终必有枯竭的时
限。一个健全的和能平衡的文化必须站在有机循环的基础上。
(节选自费孝通《损蚀冲洗下的乡土·落叶归根的社会有机循环》)
答：____________________________________________________________________________答案精析
1．D [D项与文中加点的“热闹”都指(景象)繁盛活跃。A项指有趣的人(或事物)。B项指
喧闹、闹腾。C项指脏、乱。]
2．C [C项与文中加点的“也”都承接上文，表示同样。A项表示强调。B项表示选择，
“还是”。D项表示转折。]
3．A [A项与文中加点的“人家”均泛指自己或某人以外的其他人。B项泛指农家住户。
C项指具体某个人，即“他”。D项指说话者本人，“我”。]
4．C [C项与文中画线的“光彩”均指光辉、光芒、色彩。A项指光荣、荣耀。B项指华
丽。D项指光荣、荣耀。]
5．①“一个”中的“一”是数词，表示吃整个香瓜的最小的数量。②“忍一忍”中的
“一”表示动作时间的短暂。③“花一开”中的“一”表示一旦。
6．①第一个“三十年”：表现阔别赵州桥时间之久。②第二个“三十年”：与千年文物相
比，强调阔别赵州桥和正定的“三十年”时间之短。③第三个“三十年”：突出一代人经历
的国家巨大变化的时间。
7．第一个“家”，指的是客观世界里的“家”，是某个地方、某个空间。第二个“家”，
指的是精神世界里的“家”，是精神的皈依之处。
8．①“转不过来”指无论是人才还是物资，取之一乡和回之一乡的没有达到一种整体上的
平衡。②作者用口语化的表达，通俗易懂地阐述了深刻的思想理念，即“健全的和能平衡的
文化必须站在有机循环的基础上”。
