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训练任务群九 主题练案 2 屈原的人格之美：信息类阅读
＋小说阅读＋名篇名句默写
(分值：41分)
一、信息类阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)
屈原的人格美
林 庚
(一)
屈原是中国文学史上第一位诗人，在此之前我们只有《诗经》一类的民谣，而且都不知
道谁是作者。作者的人格既少表现，所以作者不为人所重视，也不会使人发生兴趣。屈原是
第一个改变了这种趋势的人，他使得诗坛上从此有了诗人，他在诗之外争取了人的地位；人
不仅是诗的材料，而且人本身就是诗——这就是屈原首次带到诗坛的事件。
屈原伟大崇高的人格，无疑表现在他的作品上；然而我们今日提起《楚辞》，或提起屈
原，这诗人所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求
而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人
之后，诗人便成为一首无言的诗；我们因此感觉到一个人格的存在，一个更明快、更无尽的
力量。这人格是一切诗人共同的向往，诗坛才成为一个人生的修炼所。
(二)
屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为
一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的。
有人以为屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡
的中庸之德，屈原更是背道而驰。屈原与孔子性格完全相反，然而屈原却与儒家的另一个思
想家性格相投，那便是孟子。
孟子的思想形态是“浩然之气”。而屈原所谓的“中正”，便是孟子的“浩然之气”；
屈原的“与天地兮比寿”，便是孟子的“塞于天地之间”。而屈原与孟子因此又都同样地具
有一种感情上的诚意。孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时
期。前者多少还有一点保守的色彩，至于孟子的时代则完全是进取的。这所谓进取，也就是
对于真理的彻底的追求。这些真理的追求者，在理智上虽不见得相同，在感情上却正是一致
的，那便是勇于求真的信心。庄子、孟子、韩非子，无一不是把全副的诚意放在真理的认识
上，这就是屈原所受到的感染。屈原不是一个思想家，然而在历史上他却比思想家更重要。秦汉以来，中国文化曾受三
种力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的庄子，一是《楚辞》。荀子支配了
汉代，庄子支配了魏晋，《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思
想，而后者带来的却是一个真实思想的精神。只有唐代能于先秦之后，独成一个灿烂的文化
时期，那正是《楚辞》的力量，在说明着屈原人格的启示。
屈原的一生都在奋斗之中，他斗争的对象，就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷
之中，却厌恶反对那宫廷里的一群人，这就是屈原所以永远显得如此寂寞的缘故。宫廷里的
那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那贵族势力掌控的宫廷中，屈原就是一个先知先
觉者，所以说，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。在贵族制度行将崩溃的前夕，那些
人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了
解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者。因此他与宫廷之外的人民正是站在同一个方
向的，这就是伟大的屈原，当他感到孤寂的时候，其实正是他最有力量的时候。
(三)
屈原生于战国纷纭之际，一般的人生观大都趋向于随机应变的巧捷机智。在那纵横离合
的漩涡中，谁都只顾到当前的利害问题，谁也不肯再放眼于更远大的方面去。这便是当时思
想界普遍的苦闷。孟子力竭声嘶地喊着“舍利取义”，那便是对这同一苦闷的反映与反抗。
他们在这共有的苦闷上必然要统一成一种共同的力量：这力量乃是一种任何伟大思想家必具
的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情。
屈原厌恶巧捷机智的情绪，这在作品里时时表现着。屈原因此对于这个时代寄予一种同
情的怜悯。时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的
伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量。他不是一种哲理而是一种
哲理的感情，他在《橘颂》里说：“独立不迁，岂不可喜兮。”这可喜的便是那坚定清醒的
情操。这情操在《离骚》里随处可见。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原因此
为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼。我们在这里乃获
得生活上更长远的热力。在人生的旅程上我们本都是真理的向往者，我们都应当是一个醒觉
的追求者。屈原正以这种力量唤醒了一代人的耳目。屈原用了无数华贵的诗句、纯洁的比喻，
这些都流为后人辞藻的装饰。然而在屈原却不是装饰，他只是一种自然的呼唤，一种生命走
向真理、走向永恒去的光明与美丽。那正是真与力的合一，美与善的交织，他因此感动了无
数的人们。这伟大的人格，就这样，永远成为一首解释不完的最美的诗章。
(摘编自《诗人屈原及其作品研究》)
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．屈原是中国文学史上第一个写诗的人，他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。
B．屈原与孟子在理智与思想上不一定相同，但是他们性格相投，都拥有真诚的情感。
C．屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。D．屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识，其哲学思考中的理性成就了他的伟大。
2．(3分)根据原文内容，下列关于诗人人格的说法不正确的一项是( )
A．优秀的诗人本身就是一首无言的诗，读者通过作品认识诗人，感受其人格的存在。
B．无数的诗人都向往着伟大的人格，因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大。
C．诗人的人格具有一种明快而无尽的力量，这力量能唤醒向往真理、追求觉醒的人们。
D．诗人伟大的人格焕发出一种诗意的美，伟大的人格本身也成为一首美丽的诗。
3．(3分)下列《屈原列传》中关于屈原及其作品的表述，不能印证本文中屈原“伟大的人
格”的一项是( )
A．(屈原)为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
B．屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
C．(屈原)其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
D．屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
4．(4分)文本第二部分多处运用对比或比较的方法展开论说，请找出四处并简要概述。
答：________________________________________________________________________
5．(6分)影响屈原伟大人格形成的主要因素有哪些？请结合原文内容，分条梳理。
答：________________________________________________________________________
二、小说阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
终以身死问苍天
孙皓晖
太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。
屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高
的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的
天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神
秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金
红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。
那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛渔叉渔网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了
一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑
着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。
老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。
白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。
老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上
天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，
没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不
识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？
天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。
太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。
老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天
呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，
对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的
神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……”
老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。
“屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈
原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一
片：“屈原大夫，你在哪里——”
山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——”
茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。
鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。
汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋
飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在
茅屋前竟是泣不成声了。
“春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。
“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。
“立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。
纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。”
春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？”
“春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈的苦笑，“我接到密报：燕国
乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，
保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。”
春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。
齐国若有急难，也好有一片根基。”
“春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不
吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸
昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着
悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！
撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，‘昭雎’们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂
能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”
鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。
春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，
飞出了幽静空旷的汨罗江。(节选自《大秦帝国》，有删改)
6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．屈原跳江前的自然环境描写：晨雾渺渺，无边无际的迷蒙，天空奇异而神秘，流云繁复
变动，是屈原在投江之前复杂心境的写照。
B．老渔夫发现炊烟没有了，门前的老人也没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，这为后文
悲剧的发生埋下了伏笔。
C．小说结尾关于春申君的细节描写：痴望，深躬，飞身上马，主要表现了他对鲁仲连的严
重不满和他对屈原的崇高敬意。
D．小说采用环境描写、人物独白、人物对话等多种手法来展开故事情节，刻画了不同人物
的状态，使故事的呈现显得活泼灵动。
7．(3分)关于文中屈原投江的分析，下列说法不正确的一项是( )
A．渔人们的呼喊声变成哭声，表明他们对屈原之死满怀悲痛，间接反映了屈原在楚国人心
目中的崇高地位。
B．春申君“泣不成声”，鲁仲连“平静得有些冰冷”，两人表现迥然不同，这都是因为两
个人性格不同。
C．水鸟在茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑鸣叫，表达了对屈原投江而死天地含悲的无尽悲怆之情。
D．春申君对着鲁仲连猛然跳起并大喊，体现了他对鲁仲连关于屈原之死的言论十分不满。
8．(4分)请结合文中相关部分简要分析屈原在投江之前两次问天宣泄情绪的心理。
答：________________________________________________________________________
9．(6分)本文在司马迁《史记·屈原列传》原型的基础上增加了渔人搜救、仲连话别等情节，
这有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。
答：________________________________________________________________________
三、名篇名句默写
10．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中用“________________，________________”总结屈原在政治上极度痛
苦的原因。
(2)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明
辨是非以外，还有“____________________，____________________”，一针见血地指出了
当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
(3)小明在森林公园里游玩，看到了树上的蝉蜕，他想到了可以用蝉蜕打比方来赞美人，如
司马迁《屈原列传》中的“________________________，______________________”两句赞
美屈原品质高洁，自动地远离污浊。答案精析
1．B [A项“第一个写诗的人”错。原文是“第一位诗人”，选项偷换概念。C项“创造
了”错。原文只说楚辞“支配”(影响)了盛唐文化，不是说“创造”了盛唐文化。D项“哲
学思考中的理性成就了他的伟大”错。屈原的伟大不在于哲学的理性，而在于“哲理的感
情”。]
2．B [“因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大”逻辑有误，因果关系于文无据。
由“历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大
的影响”可知，原文对后世影响大小没有与作品作比较。]
3．A [此项表述只涉及屈原在治学与政治上的才能，与人格无关。]
4．①将屈原与孔子的思想、性格进行对比。②将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格
气质的相同作对比。③将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。④将荀子、庄子
对后世的影响与屈原的影响相比较。⑤将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒作
对比。(答出四点即可)
5．①屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。②思想界共有的时代苦闷所形成的一种
共同力量的催发。③面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意
志的铸造。
6．C [“表现了他对鲁仲连的严重不满”错。春申君最后也认可了鲁仲连的见解，认为屈
原对楚王是愚忠，其行为不值得效法。]
7．B [“这都是因为两个人性格不同”错。黄、鲁二人对屈原之死的态度不同。春申君认
可屈原对楚国的意义与价值，所以他对屈原之死表现得很悲痛；鲁仲连认为“立国不赖一
贤”，认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法。]
8．①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲
愤。
②屈原意识到上天没有灵魂又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝
望。
9．①使故事情节更丰满，故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死态度的对比，
使屈原形象更立体。③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。④由习惯于扁
平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。⑤打破了读者对屈原的传统认知经验，
带来了新奇的阅读效果。
10．(1)信而见疑 忠而被谤 (2)邪曲之害公也 方正之不容也 (3)自疏濯淖污泥之中 蝉
蜕于浊秽
