北京曲一线图书策划有限公司 5年高考3年模拟 A版 政治
必修 4 哲学与文化
第七课 继承发展中华优秀传统文化
五年高考
1.(2024湖南,9,3分)习近平总书记在《文化是灵魂》中写道:“文化的力量,或者我们称之
为构成综合竞争力的文化软实力,总是‘润物细无声’地融入经济力量、政治力量、社
会力量之中,成为经济发展的‘助推器’、政治文明的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合
剂’。”对此理解正确的是( )
①“润物细无声”反映了文化发挥其作用的特点
②“助推器”表明经济的发展推动着文化的进步
③“导航灯”说明了文化是政治文明的重要内容
④“黏合剂”彰显优秀文化能提升社会文明程度
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
2.(2024安徽,9,3分)一个好的地名往往具有记录历史、传承文脉、铭刻记忆的作用。
2023年,我国开展“乡村著名行动”,用新时代乡村好地名展示乡风、体现乡韵、铸造乡
魂;将塑造地名品牌与文旅、特色产业深度融合,带动乡村发展致富。由此可见,开展
“乡村著名行动”能够( )
①发挥乡村好地名滋润与凝聚人心的功能,有助于乡风文明建设
②巩固乡村好地名在乡村文化中的核心地位,推进美丽乡村建设
③通过乡村好地名弘扬传统道德和人文精神,增强民众的归属感
④推动乡村好地名价值的创造性转化利用,促进乡村的产业振兴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
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3.(2024黑吉辽,8,3分)中国国家博物馆收藏的三彩骆驼载乐俑是唐三彩中的国宝级精品,
其造型为一峰骆驼驮载五位胡、汉乐舞人表演的形象。该文物展现了盛唐时期国际化
都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术,是当时文化交流和民族融合的印证。这表明( )
①乐舞表演构成了长安百姓社会生活的精神文化领域
②胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进入新阶段
③三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的社会景象
④胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了现实条件
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 D
4.(2024北京,3,3分)将青山唤作“翠微”,“十里楼台倚翠微”;将信使唤作“鸿雁”,“鸿
雁几时到,江湖秋水多”;将日月星辰唤作“曜灵”“望舒”“白榆”……天地万物,草
木摇落,飞禽走兽,稚子鱼虫,多有其雅称,富有诗意。这说明( )
A.人们的精神世界归根到底是由语言文字塑造的
B.雅称是人们想象出来的观念,是一种个体意识
C.事物的美感来自于自然界本身,不以人的意志为转移
D.雅称呈现了意境之美,蕴含着中华文化的丰富内涵
答案 D
5.(2024浙江1月选考,16,2分)工匠精神源于“工”这一古老职业,鬼斧神工、炉火纯青
等都是对“工”之技艺的形象表达。在社会主义现代化建设中,诸多大国工匠以“执着
专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的精神,创造了一个个工程技术奇迹。工匠精
神( )
①蕴含着中华民族的文化基因
②集中体现了中华民族的整体风貌
③是中华民族共同的精神标识
④是中华民族精神和时代精神的生动诠释
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A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
6.(2024江西,9,3分)近年来,《觉醒年代》《追风者》《长津湖》等革命历史题材影视作
品引起广大观众的共情共鸣,让人们在了解革命历史的同时,感悟革命精神,传承红色基因。
新时代要大力弘扬革命精神,因为革命精神( )
①是伟大中华民族精神的具体体现
②是中华民族赖以维系的精神纽带
③是新时代中国共产党的力量之源
④为当代中国发展提供强大精神动力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 B
7.(2023湖南,10,3分)方圆之境,一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮雕上,我们有幸目睹
一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发,作踢球状;有人戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,
作认真接球姿势。伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象,映照至今。由此
可知( )
①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神
②铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的基本路径
③铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化形式之一
④铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 A
8.(2023广东,10,3分)“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业管理制度,要求器物
的制造者把自己的名字勒刻在器物上面,便于管理者检验与追责,“以考其诚”。久而久
之,诚信敬业、精益求精的制度要求就内化为工匠的自觉意识,从而推动了传统工匠精神
的形成与传承。“物勒工名” ( )
①是传统工匠精神形成和发展的根源
②可为现代工匠精神的培育提供借鉴
③以满足民众的物质文化需求为导向
④体现了中华优秀传统文化的核心思想理念
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 D
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9.(2023海南,10,2分)一个个传统村落,承载着人们的乡愁、赓续着农耕文明。尽管农机
取代了牛马,电灯取代了油灯,但“勤劳节俭”“耕读传家”“天人合一”等价值理念仍
然没有改变。传统村落保护,既要塑村容村貌之“形”,也要铸农耕文明之“魂”。这表
明( )
①农耕文明之“魂”具有相对独立性
②村容村貌之“形”依赖于农耕文明之“魂”
③要在传统村落的保护中赓续优秀传统文化
④坚守传统价值理念是保护农耕文明的必要前提
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 A
10.(2023重庆,14,3分)酉阳摆手舞,源于古代巴人的生活,表现了巴人劳动智慧和豪放性
格。随着乡村振兴,摆手舞重焕生机,成为旅游保留节目。据调查,当地小学生结合地域文
化,创编摆手律动操,让学生传承优秀传统文化的同时,也感受到劳动人民艰苦奋斗的精神。
下列说法正确的是( )
①摆手舞因历史悠久而具有划时代魅力
②摆手舞在乡村振兴中获得经济效益越大,社会效益就越大
③摆手舞律动操以物化形式发挥了文化育人、增强精神力量的作用
④创编摆手律动操体现了对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 D
11.(2023全国甲,20,4分)2022年中央广播电视总台春节联欢晚会上,舞蹈诗剧《只此青
绿》以一股“青”流博得满堂彩。该节目把舞蹈与国画相结合,通过“青绿腰”等舞蹈
动作生动演示了北宋名画《千里江山图》,把中国画“舞”活了,彰显出中华优秀传统文
化的艺术张力和无穷魅力。这一现象反映的道理有( )
①优秀传统文化是艺术创新的源泉和动力
②文化创新是繁荣发展民族文化的必由之路
③对传统文化的批判性继承是文化创新的根基
④大众对传统文化的认同依赖于艺术形式的创新
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 C
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12.(五育并举·智育)(2022广东,11,3分)艾思奇被誉为“善用大众话语的人民哲学家”。
他的《大众哲学》一书以大众话语为载体,将深奥的马克思主义理论与大众耳熟能详的
事例结合起来,直接满足了当时人们了解马克思主义的热切期望,启蒙了成千上万青年的
革命理想,为马克思主义中国化、通俗化作出了卓越贡献。由此可见( )
①马克思主义通俗化是马克思主义中国化的前提
②先进文化只要走进大众,就直接转化为物质力量
③优秀的文化成果能紧扣时代脉搏,回应时代呼声
④一定的文化是一定政治的反映,又给予政治以重大影响
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案 D
13.(2022湖南,10,3分)革命题材电视剧《觉醒年代》激发了人们对建党先驱的无限怀念。
2021年夏天,在上海龙华烈士陵园赵世炎等先烈的墓前,堆放着“寄”往百年前的信笺。
“肉体已逝,脊梁仍在。”“自从知道你的故事,我爱上了历史。谢谢你,让我能坐在阳光
下读书。”从这些与革命先烈跨越时空的对话中,我们感受到( )
①现代传媒显示出丰富民族精神的强大功能
②伟大建党精神早已融入中国人民、中华民族的血脉
③即使时代变迁,中华民族精神依然是中华民族永远的精神火炬
④中华民族精神作为人们文化素养的核心和标志,能增强人的精神力量
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案 C
14.[2023广东,20(2),8分]阅读材料,完成下列要求。
社交化阅读作为一种全新阅读模式,以线上分享、互动、传播为特征,正成为数字时
代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说,读者可以在每段后面写“段评”,每章
后面写“章评”,还可以点赞、吐槽、纠错、编段子,妙趣横生。
传统阅读以作品为核心,侧重个人品读,不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心,凸
显阅读的社交属性,能极大地激发阅读兴趣,使读者在便捷获取大量信息的同时,还可以通
过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容,获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。
与传统阅读相比,社交化阅读更容易分散注意力,产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。
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虽然社交化阅读日益流行,但传统阅读依然保持强大的生命力,在图书馆、书店或农
家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明,关系到个人
的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化,开卷有益始终不变,
阅读的意义始终不变。
结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,分析阅读为什么会出现“变”与“不变”的
现象。(8分)
参考答案 ①文化是政治、经济的反映,由一定的政治、经济所决定/文化需立足时代之
基,回答时代之问/文化需要创新。(2分)阅读是一种重要的文化活动,并通过载体呈现出
来。随着数字时代的发展和新载体的出现,阅读的模式、场景、形式、内容会发生变化。
(2分)②文化具有相对独立性/文化发展与经济、政治不完全同步/文化的本质、核心保
持相对稳定,发挥着引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能,起着塑造人/传
承文明的作用。(2分)在一定时期内,阅读的发展与经济、政治的发展不完全同步,传统
的阅读模式、场景等仍会存在。无论时代如何发展,阅读的功能、意义、价值保持不变。
(2分)
15.(2022广东,19,12分,有改动)阅读材料,完成下列要求。
中华优秀诗词承载着中国人的诗情与诗心,融入一代又一代中国人的血脉,滋养着一
代又一代中国人的心灵。
农历新年伊始,家家户户“总把新桃换旧符”;中秋团圆,我们会在心中祝福“但愿人
长久,千里共婵娟”;出门在外,不禁感叹“月是故乡明”。我们以“欲穷千里目,更上一
层楼”劝人奋进,以“海内存知己,天涯若比邻”寄语友人,以“采菊东篱下,悠然见南
山”安定内心。我们倾听“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的至美悠远,感慨“漫江
碧透,百舸争流”的雄浑壮丽;期待“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的气魄胸襟,坚
定“暮雪朝霜,毋改英雄意气”的立场信念……在这种独特的中国式诗意生活中,我们达
到了和诗词作者“同频共振”的奇妙境界。
结合材料,运用文化知识,分析这种“同频共振”文化现象产生的原因。(12分)
参考答案 ①中华优秀诗词文化源自中华民族的社会实践,(1分)具有继承性和相对稳定
性(或具有源远流长、博大精深的特点/鲜明的民族性、精神纽带),(1分)并积淀为中华民
族独特的文化心理和文化基因,(1分)深刻影响着我们的生活方式和思维方式。(1分)②
中华优秀诗词以优美的语言形式、诗性地表达了中华民族思想智慧,蕴含着中华优秀文
化的核心思想理念、传统美德和人文精神(或以爱国主义为核心的民族精神,或社会主义
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核心价值观,或以人民为中心的价值立场,或中华优秀诗词是大众喜闻乐见的文化),(3分)
满足了人们丰富的精神需求。(1分)(注:理想信念/文化认同/认同感和归属感每点1分,但
和前面不重复给分)③在合宜的环境下,(或文化对人的影响来自特定的文化环境,但必须
结合材料阐释才能得1分)当主体在实践活动、(1分)生命感悟(1分)及情志抒发(1分)等
层面和这些诗词作者相近甚至相同时,这种“同频共振”的文化现象就会发生。
三年模拟
1.(2025届广东部分学校9月月考,11)2024年5月,第二十届中国(深圳)国际文化产业博
览交易会开幕。本届文博会首次设立国际文化贸易展,通过线下线上同步展览方式,打造
沉浸式、体验式、互动式的新场景,让全世界的文化爱好者更多地参与到这场文化盛宴
中来。可见,设立国际文化贸易展的目的是( )
①增强博大精深的中华文化的包容性
②依托新场景推动文化与经济相交融
③促进世界文化和谐共生、繁荣发展
④展示中华优秀传统文化的时代价值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 C
2.(2024广东二模,8)中医药学蕴含着“道法自然、天人合一”“悬壶济世”“仁心仁
术”等优秀传统文化。国家中医药局等部门联合制定的《“十四五”中医药文化弘扬
工程实施方案》提出,推动中医药深入融入广大群众生产生活,推动网上场馆建设,实现
“云游基地”“云观展”。以上方案的实施可以( )
①更好展现中医药文化的独特魅力
②挖掘中医药治病救人的市场价值
③强化中医药文化服务社会的作用
④实现网络所具有的教化育人功能
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 A
3.(2025届广东部分学校10月联考,12)绘制彩陶元素的扇面、用黏土捏制彩陶、用衍纸
材料制作彩陶纹饰……2024年秋季开学后,在兰州市第三中学陶艺工作坊中,同学们围绕
“马家窑彩陶”,玩出了新花样。彩陶艺术进课堂( )
①实现了中华优秀传统文化创新性发展
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②可以满足青少年学生的精神文化需求
③在文化实践中促进优秀传统文化传承
④融通不同资源促进了文化产品的供给
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 C
4.(2025届广东部分学校调研,12,改编)2024年9月25日晚,一场汇聚东南西北非遗民乐
精华的音乐会在深圳宝安奏响。舞台上,《阳春白雪》《帝女花》《万马奔腾》等经典
曲目与现代元素巧妙融合,演奏家们将音符变成了讲述故事的语言,引领观众踏上一段充
满惊喜与感动的音乐之旅。可见,这场音乐会( )
①是中华文化的结晶,集中体现了中华文化的整体风貌和精神特征
②展示了源远流长的中华优秀传统文化,凸显中华文明的连续性
③对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展,注入时代魅力
④挖掘中华传统文化新的具体内涵,增强中华传统文化的包容性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 C
5.(2025届广州8月调研,13)原创舞剧《咏春》选段惊艳现身龙年央视春晚。该剧将国
家级非物质文化遗产“咏春拳”和“香云纱”与岭南民俗文化创新融合,给全国人民带
来了一场“舞武交融”的视觉盛宴。原创舞剧《咏春》的成功得益于( )
①深入推动岭南文化创造性转化、创新性发展
②在融通民俗文化与舞台剧基础上实现综合创新
③央视春晚为原创舞剧提供了得天独厚的创作平台
④舞剧立足时代之基,以观众视觉享受为创作导向
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 A
6.(2025届广东部分学校开学考,11)2024年6月7日,“气象万千——中国非遗保护实践主
题展”在中国非物质文化遗产馆开展。展览通过“文字+图片+实物实景+多媒体互动”
多角度立体展示形式,展出国家级非遗代表性项目、列入联合国教科文组织非遗名录名
册项目100余项,600多件(套)展品,为观众打造了一场沉浸式的非遗盛宴。举办该展览
可以( )
①集中体现中华民族的整体风貌和精神特征
②增强国人对中华文化的认同感以及归属感
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③使中华文化的发展更好面向未来吸收外来
④借助文化载体作用推动世界文化共同发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
7.[2025届惠州二调,19(1)]阅读材料,完成下列要求。
第46届世界遗产大会将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界
遗产名录》。
这条全世界现存最完整的传统都城中轴线,延展面朝后市、左祖右社、对称布局的
理想都城范式规划理念,集中展现了中华民族敬天法地、中正和谐、天地人和、内和外
安的文化精髓,具有独特的轴线构成和景观形态特征,代表了城市世界历史中的一种特有
类型,为古都保护与可持续发展提供了中国案例。
结合材料,运用文化传承与文化创新的知识,分析说明“北京中轴线”成功申遗对传承传
播中华文化的意义。(7分)
答案 ①有利于坚定文化自信(1分),传承和弘扬中华优秀传统文化(替代答案:推动优秀
传统文化创造性转化和创新性发展)(1分),增强中华儿女的文化认同感和民族自豪感(替
代答案:铸牢中华民族共同体意识)(1分)。
②北京中轴线集中展现了中华民族的文化精髓,成功申遗有利于展示中华文化独特
魅力(1分),增强中华文化国际传播力和影响力(替代答案:讲好中国故事)(1分),推动中华
文化走向世界(替代答案:推动文化的交流与传播)(1分),为世界文化遗产保护贡献中国智
慧和中国经验(替代答案:提供有益借鉴)(1分)。
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