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高考议论文写作指导
——作文模板总结运用（社会生活篇）
高考作文作为语文学科的重头戏，不仅是对学生语言组织能力、思维深度与广度的综合考察，更是决
定高考总成绩乃至未来升学方向的关键因素之一。它的重要性不言而喻，因为它不仅反映了学生的文学素
养，还体现了其对社会现象的理解、分析能力及创新能力。
在高考作文的准备过程中，合理运用模板能够带来诸多好处。首先，模板为考生提供了一个清晰的结
构框架，帮助他们在有限的时间内迅速构思文章，确保内容的条理性和逻辑性。这不仅能有效避免跑题，
还能使文章层次分明，易于阅卷老师把握要点。
其次，模板中往往蕴含着高分作文的通用元素，如引人入胜的开头、恰到好处的过渡、有力的论证以
及余音绕梁的结尾，这些都能大大提升文章的吸引力与说服力。通过模仿并内化这些元素，考生可以更快
地掌握高分作文的写作技巧，提升写作水平。
再者，模板的运用也是一种高效的学习策略，它允许考生在掌握基本框架的基础上，根据个人理解与
创意进行填充与调整，实现个性化表达，避免“千篇一律”。这样既能保证文章的规范性，又不失其独特
性与创新性。
高考语文写作中的社会生活篇，因其贴近现实、易于引发共鸣，在考试中占据重要地位。这类作文要
求学生关注社会现象，理解并分析问题，能够培养学生的社会责任感和批判性思维能力。
社会生活篇主要包括社会管理、城市建设、城乡一体化建设、人口流动、社会管理和文化保护等六大
类写作模板。每一类模板都有其详细的内容和重要性。
社会管理模板，着重探讨管理决策的制定和执行，培养学生的领导力和组织能力。城市建设模板则通
过讨论城市规划和改造，让学生思考如何平衡发展与保护，提升审美和规划能力。
城乡一体化建设模板，让学生理解乡村与城市的联系与差异，思考如何促进两者协调发展，增强对乡
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村问题的关注。人口流动模板则通过分析人口流动的原因和影响，培养学生的社会观察能力和数据分析能
力。
再次，社会管理模板不仅关注管理决策，还引导学生思考如何优化管理，提高社会效率。而文化保护
模板，则让学生认识到文化遗产的重要性，学会在现代化进程中保护和传承传统文化，培养文化自信。
各类模板的详细内容，不仅提供了丰富的写作素材和角度，也帮助学生构建起系统的思考框架。通过
练习这些模板，学生可以更好地掌握写作技巧，提高写作水平。同时，社会生活篇的写作还能引导学生关
注社会问题，培养公民意识，为将来参与社会建设打下基础。
总之，社会生活篇在高考写作中的重要性不言而喻，各类模板的详细内容更是为学生的写作提供了有
力的支持和指导。
【社会生活1——城市管理类】
加强应急体系建设 保障城市安全
近年来，我国城市突发事件频发，暴雨水漫京城，南方冰雹屋倒房塌，这些事件不仅危害城市居民生
命财产安全，更干扰了社会稳定发展的大好前景。究其原因，既有气象部门预警措施缺位，又有救灾抢险
队伍互不统属，更有突发问题无人负责。因此，要保障城市安全，必须加强应急体系建设。
居安思危，预防为主，加强应急预警体系建设。《左传》云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢
以此规。”突发事件传统处置工作主要是突发事件发生后的应对和处置，是在无准备或准备不足状态下的
仓促抵御，具有很大的被动性，处理成本高，灾害损失大。现代应急管理则强调管理重心前移，预防为主、
防备在先，强调做好应急管理的基础性工作。一旦发生突发事件，能够确保以最快的速度调动各方面的力
量与资源，有力、有序、有效地控制事态，化解危机，转危为安，把损失降到最低。因此，要健全监测、
预测、预报、预警和快速反应系统，加强专业救灾抢险队伍建设，健全救灾物资储备制度，搞好培训和预
案演练，全面提高国家和全社会的抗风险能力。不断完善各级各类应急预案，并认真抓好落实。
协同应对，快速反应，加强应急组织体系建设。孙权有言：能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则
无畏于圣人矣。在应对突发事件工作中，我们要充分发挥政治优势和组织优势，牢固树立应急管理工作
“一盘棋”思想，组织和调动社会各个方面的力量，共同参与突发公共事件的监测和处置工作，形成政府
统一指挥、各部门协同配合、全社会共同参与的应急管理工作格局，做到上下共管理、工作齐落实。各地
区、各部门要树立大局意识和责任意识，不仅要加强本地区本部门的应急管理，落实好自己负责的专项预
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案，还要按照总体应急预案的要求，做好纵向和横向的协同配合工作。健全应对突发公共事件的组织体系，
明确各方面职责，确保一旦有事，能够有效组织，快速反应，高效运转，临事不乱。
健全体制，明确责任，加强应急管理体系建设。梁启超曾经指出：“人生须知负责任的苦处，才能知
道有尽责的乐趣。”应急管理工作涉及面广、综合性强、工作难度大，要求各级分管领导切实把应急管理
工作摆上重要议事日程，精心组织落实，做到重要工作亲自部署、重要问题亲自解决，真正履行好应急管
理工作“第一责任人”的职责，一旦有事，能够有效组织、快速反应、高效运转、临事不乱。要重点落实
责任制，强化“责任高于一切，成就源于付出”的理念。各级政府及各有关部门要切实转变职能、更新理
念、狠抓落实，把加强应急管理工作放在重要位置，把人力、财力、物力等公共资源更多地用于社会管理
和公共服务。
政府的根本宗旨就是为人民服务、对人民负责，保障人民群众的利益不受侵害、减少损失。加强应急
管理工作，是维护国家安全、社会稳定和人民群众利益的重要保障，是履行政府社会管理和公共服务职能
的重要内容。各级政府必须加强建设应急体系，才能确保城市居民安全生活与经济繁荣发展的美丽前景。
【社会生活2——城市建设类】
诗意栖居 寻找人的精神家园
诗意的城市是人类创造的最伟大的艺术品，代表着一个民族和国家文化的最高层次。诗意就是静静地
享受风吹的感觉，诗意就是静下心来，发现美、感受美、创造美。而当前我们的城市生活依旧存在缺失：
品质缺失、道德缺失、文化缺失。之所以如此，就在于忽略了人的尊严、人的发展和人的精神。因此，我
们必须赋予城市生活优美的环境内涵、高尚的精神情怀和丰富的文化底蕴，进而打造一个中国人的宜居梦
想。
诗意栖居，需以科学的城市规划理念为指引。城市版图的快速扩张，地标高度的频繁刷新，折射出人
们渴望征服的欲望。而在人们仰叹一座座克服了地心引力、高耸入云的现代化建筑时，却也饱受房价高企、
雾霾弥散、交通拥堵等“城市病”的困扰。人们不经如斯感慨，为什么现代化并没有带来城市生活的美好?
当然，在于城市快速扩张背后背离了“宜居宜家”、“生态和谐”的城市规划理念，更未意识到扩大的版
图填补了人们的野心，却填补不了人们内心深处对生活本质的渴望。因此，我们需从以往的城市建设中借
鉴经验教训，建设幸福感强、生态和谐的城市。
诗意栖居，需以高尚的精神文明为追求。城市是以人为核心而建立，不仅是人们居住的场域，更是人
际互动、社群关系构建的社会性组织。在这个空间，生活得舒适、安全、快乐与否，不是那些冰冷的水泥
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建筑所能满足和保障的，而是人与人之间的真实情感、友善心意及高尚情操。正如一些城市开展的邻里守
望和道德讲堂活动，让好人善举引领社会风尚，在点滴之中温暖着城市里的每一个人，进而让人们在城市
中能感受到生命的意义和存在的价值，道德情怀由此得以抒发。所以说，城市生活的优美、诗意与否离不
开城市文明之风的形成与抚慰。
诗意栖居，需以丰厚的城市文化为底蕴。城市不仅是为了让人居住，更是为了让人精神能有归属、信
仰能有依托。而城市文化便是人们精神成果的积累，更是精神家园的归属。如果是文化是城市的内在气质，
那么书店就是一座城市的外在温度，更是城市的精神加工厂。人们在此不仅能感受生活的质感、享受阅读
之乐，更能体验精神愉悦、解放心灵。因而，对于一座城市来说，比物质繁华更可贵的就是心灵充实，我
们应该打造更多如书店这样静谧、深邃体验的文化场域，方能让梦想在城市栖居。
追求“诗意栖居”的人居环境境界，是中国人几千年来的夙愿和梦想!只要我们坚持“诗意栖居”的梦
想，坚持人与自然、传统与现代、文化与生活的真正融合，一个既能满足人的居住需求又能满足人的精神
需求的美好家园、幸福乐园、世间桃源，一定会很快成为现实。
破解城市顽疾 打造宜居生活
雾霾污染，是群众身体难以健康的源头;交通拥堵，是群众出行难以便捷的根源;房价高企，是群众生
活难以幸福的关键……城市，本应让生活更美好，然而在这一个又一个的城市顽疾之下，一切却成为了空
中楼阁。而在这一过程中要想实现宜居生活，就必须处理好、解决好城市顽疾。
处理好、解决好城市顽疾，需要以群众的需求为前提。“城市，让生活更美好。”2010 年上海世博会
的主题词一语道破了城市与群众生活之间的关系。我们总说，城市，是人的城市;城市的价值在于为人所
服务。然而现如今，我们会发现，许多的城市发展都已经远离于人的核心，城市大拆大建，缺少公共设施，
甚至于一些摊大饼式的城市规划都让城市远离了其为人服务的价值。而真正的城市是以人为前提条件。要
想更好的发展城市，破解城市难题，就必须将群众的需求置于首位。
处理好、解决好城市顽疾，需要以科学的规划为基础。随着社会物质生活水平的不断提升，然而，在
发展的过程中随着城市人口的集聚，尤其是在一些特大城市，城市病问题不断凸显。伦敦通过规划建设卫
星城并配套产业和基础设施，使得城市人口、交通压力得以缓解;莫斯科通过规划进行“新城计划”，提
供了住房和就业岗位;东京通过设计建立次中心，分散了城市的功能。由此可见，只有在发展的过程中做
好规划设计，才能使城市更好发展。
处理好、解决好城市顽疾，就需要以精细的管理为依托。自公元前3500 年在西亚地区出现城市至今，
人们对于城市寄于了美好的愿景。然而时间流转到今天，我们在聚集于城市的过程中却面临了诸多的问题。
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而这些问题之所以会出现，是在于我们在城市管理的过程中，管理技术水平还不高，管理方式方法还不完
善，精细化管理还不到位。因而，只有在城市的精细化管理上做出努力，才能让人类的愿景得以实现。
城市病问题的解决是城市发展的核心。而以人为本的前提能够实现城市发展的规范化，规划设计的科
学能够实现城市发展的合理化;精细化的管理能够实现城市发展的科学化。只有多种方式并存，多管齐下，
才能使城市让生活更美好。
【社会生活3——城乡一体化建设类】
破解逃离尴尬 唤醒内心眷恋
——以城乡一体化推动乡村发展
曾经的乡村很古朴也很简单，有着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的乡村意境;有着“袅袅炊烟长，朗
朗书声扬”的耕读传统;有着“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国情怀。然而，如今的乡村，由
于发展的迟滞，传统文化日渐式微，环境污染日益严重而成为人们逃离的对象。与此同时，又因为城市的
种种问题，生发出无限眷恋。因此，唯有以城乡一体化推动乡村发展，才能破解逃离乡村的尴尬，唤醒内
心乡愁的眷恋。
破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋，需要让人们在乡村更有获得感。长久以来，人们逃离乡村最为主要的
原因就是发展迟滞，过去贫困落后的村庄，仿佛遭遇了诅咒一般。由于城乡二元经济结构使得城市与乡村
所拥有的资源、政策不一致，直接导致在乡村辛勤劳作一整年，“面朝黄土背朝天”，却抵不过城市打工
就能轻易获得的收入高。更有甚者，一句“寒门难出贵子”的心酸道出了乡村教育发展落后的惨痛现实。
乡村与城市巨大的发展差距是导致人们逃离的主要原因。然而，随着经济发展，乡村的发展也在逐渐突破，
崭露头角，却从中衍生出新问题：唯金钱至上和亲情淡漠的现实，让人们再次心酸逃离。因此必须进一步
推动一体化进程，让人们更有获得感，才能破解逃离的尴尬。
破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋，需要让人们在乡村更有归属感。乡村是身体和心灵的美好家园。山清
水秀，鸟语花香，田园风光是文人笔下诗意栖居安放乡愁之所。而如今，那些承载着记忆与乡愁的老建筑
正被拆除，乡村干净清澈的河流，正遭受污染……重庆渝中区的老城墙，象征着重庆母城温柔和煦和坚韧，
如今却只能在图文集中看到曾经沧桑的容颜，怎能不令人叹惋乡关何处?记忆中的“有机”村庄，伴随不
正确的发展观而变成“无机”村庄，垃圾围城，这样乡村又怎能让人眷恋怎能让人不逃离呢?因此必须要
让人们更有归属感，浙江大力加强文化古村落保护“修旧如旧”，让古村落被合理利用，让民族后代有家
可回。无独有偶，重庆丰都启动文化保护，挽救了濒危建筑，亦让我们的情感有了安放之处。
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破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋需要让人们在城市产生融入感。城市虽然发展快，但压力大，城市病问
题严重，于是人们又重新眷恋着乡村，渴望乡村更有尊严和轻松的生活。此番逃离又眷恋，归根到底就是
城镇化推进不彻底，并未完全实现人的城镇化，人们由乡村进入城市后，涉及到的医保、教育等资源不均
衡，人们越来越迷茫，扎根城市发展的可能性。尽管北上广深创新户籍落户办法，但仍让从乡村流向城市
的人们望而生畏，有距离感。因此唯有进一步深化改革，促进社会资源公平才能让人们在城市立下脚跟，
进而找到情感依托。
人们在逃离乡村和城市间的犹豫徘回，其实质就是发展不均衡、不科学，才又显得乡愁渐浓。相信当
我们理清发展思路，推动城乡一体化解决发展困境后，一定能够避免逃离乡村的尴尬，唤醒内心对乡村最
纯真的眷恋!
【社会生活4——人口流动类】
创新科学管理服务 保障流动人口权益
早在2000 多年前的《管子》一书中便指出”夫霸王之所始也，以人为本。”的思想，强调人是一国之
根本，并指出“本理则国固，本乱则国危”。当前，中国正在经历史上最大规模的人口流动，流动成为了
广大国人获得财富和改变命运的机会。然而，盆地聚集效应、城乡融合度缺失、公共服务的不完善等问题
也一再成为制约中国经济社会进一步发展的瓶颈。这些旧有的管理模式，不仅不利于经济社会持续健康发
展，更不利保障人民群众的基本权益。故此，创新科学管理服务，保障流动人口的基本权益，还需服下三
味良药。
创新科学管理，加快户籍制度改革是前提。户籍制度是我国重要的人口管理制度。人在区域间流动，
然而户口不流动，许多人因此造成人户分离现象。故此，必须加快户籍制度改革，保障流动人口的根本权
益，守住公平这条生命线。这不但会造成管理不便和利益不平等，更损害了民众的切身利益，影响经济社
会的发展。故此，必须加快户籍制度改革，保障流动人口的根本权益，守住社会公平这条生命线。中央国
务院出台了多项户籍改革的办法，鼓励农村人口向小城镇流动，地方各级政府也制定了不少户籍制度改革
的新政策，如“蓝印户口”，取消“农转非”的指标，对高质量人才采取放宽政策，各相关职能部门要落
到实处。
创新科学管理，完善公共基本服务是基础。公共基本服务是维护公民基本权益，保障公共生活的公平
与正义，促进社会和谐稳定的必然要求。然而，眼下我国流动人口的生存发展面临诸多问题，流动人口社
保参保率低，医疗卫生服务供给不足，随迁子女教育问题，大城市“盆地聚集效应”现象不断涌现。公共
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基本服务的缺乏，严重影响着流动人口的根本权益，更直接威胁着经济社会的安定。因此，必须完善公共
基本服务，保障流动人口的权益，为经济社会的持续健康发展夯实基础。一方面，国家要革除社保双轨制
弊病，积极推进社会并轨制;另一方面，要加大对农村教育的投入，注重教育资源和机会的公平性。
创新科学管理，推进城乡一体化建设是保障。党的十八届三中全会指出：当前城乡二元结构是制约城
乡一体化的主要障碍。必须健全体制机制，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农城
乡关系，让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。李克强同志也指出，当前，发展最大的
差距是城乡差距和区域差距，这是现代化建设最大的难题。城乡二元结构，不仅影响着农民最根本最直接
最现实的利益问题，更制约着经济社会的持续健康发展。故此，必须大力推进城乡一体化建设。
“天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。”群众是一国治国之根本，是一国兴旺
之源泉，是一国发展之不竭动力。只有创新科学管理服务，保障流动人口的基本权益，才能走出一条经济
升级的扩张路，一条小康升级的高速路，才能不断谱写出经济发展的历史新篇章。
【社会生活5——社会管理类】
以“互联网+”推进社会治理“加速度”
中国免费午餐基金的成功，源于“互联网+社会组织”的新思维;新加坡民情搜集工作的顺畅，源于
“互联网+群众路线”的新模式;杭州市提升政府服务的成绩，源于“互联网+社会治理”的新平台。一系
列案例让“互联网+”的话题成为了焦点。我想，“互联网+”对于社会治理的重大意义清晰可见，是推进
社会治理的“加速器”。
“互联网+”激发社会治理主体多元化。互联网的迅猛发展，给社会组织提供了线上大规模孕育和超
常规成长的机遇。如果说“互联网+传统产业”激发的是产业变革的活力，那么“互联网+社会组织”激发
的是社会治理的活力。以“免费午餐”为代表的有组织的公益项目正在不断深化与互联网的融合，实现了
公开化、透明化，把知情权、治理权和监督权更彻底地交给社会，越来越多的公益慈善组织通过互联网汇
聚点滴爱心，促进社会善治。因此，“互联网+”充分发挥了社会组织在社会治理方面的作用，通过互联
网集聚能量，应对公共事件。
“互联网+”创新社会治理模式民主化。温家宝曾指出：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”李
克强总理也曾提出“高手在民间”的鲜明观点。两代总理的论述异曲同工、殊途同归，充分体现了群众在
社会治理中的重要地位，也贯彻落实了“发展依靠人民”的执政理念。而新加坡政府在民情收集工作方面
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的成功经验告诉我们，互联网是政府与人民沟通互动的最佳平台，新加坡利用网络社交媒体广开言路、倾
听民意，大大激发了民众参与社会治理的积极性。由此可见，“互联网+群众路线”模式让社会治理的民
主化得以体现。
“互联网+”促进社会治理方式智能化。“问计于民、问需于民”是执政兴国的基础和前提。近年来
随着互联网的发展以及群众民主意识的进步、参政意愿的增强，网络问政已成时尚。“互联网+社会治
理”的模式不仅切实提高了民众参政的参与度，更打破了渠道的限制。正如杭州市富阳区以手机APP 为抓
手，打造了“互联网+社会治理”新平台，智能化的渠道让群众随时随地接收信息、发送信息，有效调动
了社会力量参与社会治理，从而提高了社会治理的信息化水平。所以，“互联网+”的方式让社会治理更
加智能化、现代化。
“互联网+”深刻地改变着社会，也深刻地改变人们的生活和思维方式，甚至开启了社会治理现代化
的新时代。但互联网本身也存在一些问题，为此必须进一步提升互联网治理水平，做好网络舆论引导工作，
让网络空间清朗起来，让“互联网+”真正为国家富强、民族振兴、人民幸福插上腾飞的翅膀。
涵养工匠之心 弘扬求精之道
“治理之道，莫要于安民;安民之道，在于查其疾苦”，振聋发聩。中国经济进入新常态，社会利益需
求多样化，阶层结构深刻变革，社会矛盾突发频发。城管与摊贩间“爱恨情仇”轮番上演，广场舞扰民甚
为棘手，牛皮癣广告周而复始难以遏制，居民矛盾屡见不鲜贻害无穷....如锥心之刺，如芒在背。“周虽旧
邦，其命维新”，圣贤之言警醒人们需革故鼎新，新时代新形势新矛盾倡导新思路新理念新做法，因此，
克服传统社会治理短板，倡导刚柔户籍，互补余缺，须臾不可离。
创新社会治理，加强硬约束，把握刚性手段。“奉法者强则国，奉法者弱则国弱”，法治建设的重要
性不言而言。共享单车如火如荼，为人们出行提供便利的同时，乱停乱放现象愈演愈烈，影响城市形象，
带来交通隐患;广场舞不便大街小巷，丰富老年人精神生活的同时，噪音扰民现象屡禁不止，破坏邻里和谐，
带来不安定因素;摊贩摆摊设点，方便民众生活的同时，影响市容市貌已成痼疾，引发社会纠纷....此类社会
管理乱象积重难返，实质在于缺乏强制性约束手段，法治不张。试问，倘若政府能够重拳出击，做到“法
立，有犯而必施;令出，唯行而不返”，培养民众对规则的敬畏之心，畏而不敢肆而德已成，民众心存敬畏，
手握戒尺，慎独慎行，怎会让社会乱象肆意滋生。由此可鉴，社会治理应坚持法治建设，刚性执法，彰显
法治权威。
创新社会治理，加强软引导，践行柔性艺术。依法治国与以德治国并举，乃当今中国法治建设的核心
观念，“无以规矩，不成方圆”，强制约束确保规则秩序的合理践行，然，法理不外乎人情，在社会管理
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过程中，需适当考虑尊重被执法者的心理感受。纵揽中外，内有贵溪模式情理法结合化解矛盾纠纷，牛皮
靴柔性宣传收效显著，“留纸条违停免罚”考虑实际收获民心，外有英美新人性执法治理摊贩取得双赢。
反观之，强制暴力拆迁，民怨四起，城管暴力执法，臭名昭著颇受鄙夷，不免让人心生嗟叹。“道之以政，
齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”，柔性执法大有裨益，提升被执法者对规则的认
可，带有温度的执法可谓“润物细无声”，构筑“懂规则，敬规则，守规则”的治理堤坝，有着更为良善
的意义。总而言之，在执法过程中，将人性化执法置于公共规则的框架内，作为提升执法能力的一大利器，
大有推广价值。
完善社会治理需要以人为核心、以基层为重点、以创新为关键。只有这样，才能创新社会治理方式，
实现“人治”到“法治”的进步，做到由“管理”到“治理”的升华，达到“小政府”、“大社会”的目
标。有鉴于此，完善社会治理需要政府简政放权、需要公民保持理性、需要社会营造氛围。
【社会生活6——文化保护类】
保护古老村落 留住文明记忆
“望得见山，看得见水，记得住乡愁”使人们最为朴素的愿望。然而，在发展的过程中，古村落却再
难见到乡音乡愁，面临着见人与见物之间的尴尬。当文化精神的传承即将凋敝，当民族乡愁的纽带即将断
裂，我们必须承认，唯有保护好古村落，才能真正留住文明记忆。
保护古村落，需要满足居民需求。古村落本应是恬静、安详之所在，是居民世世代代之所在。然而，
在发展的过程中，对居民强制搬迁，对古宅强制拆除，使得古老的民居在推土机的隆隆作响之下消失的无
影无踪，使得居民的乡愁无处安放。而真正的古村落，是人的古村落，是居民的古村落。如若长此以往，
那么丧失的不仅仅是传承千年的古村落的精神因子，更会使古村落的保护无从谈起。由此可见，对于人们
美好家园的古村落来说，唯有以满足居民的需求为前提，才能真正的留住古村落的记忆。
保护古村落需要保护文化元素。文化是一种声音，文化是一种思绪，文化是一种情感。然而，在古村
落发展的过程中，喧嚣的车马掩盖了文化的声音，旅游的发挥在那消散了文化的思绪，建筑的消失带走了
文化的情感。当文化不再作为古村落的意蕴，古村落必然会陷入空洞;当文化不再作为古村落的标志，古
村落必然会走向失落;当文化不再作为古村落的命脉，古村落必然会逐渐崩殂。其实，对于古村落的保护
并非是漫无目的，毫无章法的，只有保护住其文化底蕴，才能让苍老的廊棚重新焕发新生，让荡漾的微波
继续流淌繁华。
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保护古村落，需要做好传承与创新。古村落是历史文明的见证者。然而现如今，古村落的文化命脉断
裂与过度商业化的问题相互交织。面对这样的问题，乌镇以传承与创新为核心，承接古镇文脉，保持古镇
风貌，同时还通过管线地埋，修缮故居等创新的方式来满足现代生活的需求。最终，不仅实现了传统文化
与现代生活的交融，还成就了乌镇的独特魅力，更是创造出一个不一样的古镇。所以，只有以传承与创新
为前提的发展，才是真正的对古村落进行保护。
古村落是中华民族的集体乡愁，是数千年耕读文化的精神载体。只有满足居民需求，保护文化元素，
做好传承创新，才不会让后人发出“何处在寻古村落”的悲叹，也才能真正的留住乡村的文明记忆。
【社会生活7——乡村振兴类】
“回归”让乡村振兴
看遍良田万顷，看遍湖水万丈，看遍夕阳一方，家乡是释怀与放松的向往;听完鱼虫鸟鸣，听完乡里
余音，看完亭台雨榭，家乡是宁静与思念的圣地;品尽风土人情，品尽地域习俗，品尽春夏秋冬，家乡是
肉体与灵魂的归途。十九大政府工作报告中对于振兴乡村战略的阐释让我真切感到家乡的召唤，返乡实现
乡村振兴。
乡村振兴富农，让人愿意回。明代王廷相《慎言-御民篇》中提到：“天下顺治在民富”。提升人民
的生活水平，让改革的红利惠及更多的人民，尤其在对于乡村建设更是重中之重。在过去的一段时期里，
无论是搭建农村电商平台，还是完善社会保障制度，亦或是鼓励外出务工人员返乡创业，无不体现出政府
对乡村振兴战略中提升农民生活水平的重视。另外，现代化进程日益加速，城镇化已经成为一种趋势，乡
村蕴含着巨大潜力，振兴乡村，让人们看到希望，愿意返乡做“城归”。
乡村振兴美景，让人回得去。谁不想青山常在，谁不想绿水长流，这从习近平主席著名的“两山论”
中得到诠释，伴随着城镇化的加速，乡村不再是蓝天白云绿草，随之而来的是雾霾、土壤重金属污染、水
质下降，草场退化等，甚至更有甚的是城市垃圾转向乡村，农村资源被过度开发，出现“空心村”危机，
终让乡情变愁思。我国人口基数大，农村养育着全国诸多人口，如何让乡村重新焕发生机，十八大以来，
党中央高远的历史眼光和文化胸怀给我们给出了明确指示，重构新型城乡关系、人与自然的关系，成为时
代的呼唤，建设绿色环保的乡村美景，更多的专业人才涌向乡村，扎下根，生出枝桠，开出新时代的美丽
花朵——乡村振兴，最终让人们有家可回。
乡村振兴强业，让人留得下。乡村的核心是人，乡村的振兴也是为了人，要让人能够留得下，来振兴
乡村发展，响应国家振兴乡村战略，创造就业条件和大力发展乡村产业是必经之路。食者生民之原,天下
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治乱,国家废兴存亡之本也，这其中农业便是核心，农业是我们经济建设的第一位，搭上互联网的快车，
让农村产业飞速发展，“旅游+”模式更是一种创新，让远离家乡游子看到家乡的发展前景，更让返乡创
业的人坚定了信念，整合产业优势，融合多产业齐头并进，展现中国智慧，让中国的“乡土味”更浓，更
厚，在振兴乡村的伟大战略中，鼓励更多有志青年“折返跑”，用自身的知识改变乡村，让旧貌换新颜，
跑出新时代的中国乡村梦想。
“存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存”。乡村的振兴离不开人，十九大提出的乡村振兴战略，
非常关键的是人的作用，一个乡村都没有人了，谈何发展，谈何振兴。望的见山，看得见水，记得住乡愁，
花海下的良辰美景，网络时代中扎紧富口袋，新世纪里的现代化农业，让返乡振兴乡村掷地有声，让人愿
意回，回得去，留得下。
1．（24-25 高二上·福建福州·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
自2020 年以来，从“开卷”的数据看，书业一季度和上半年受到新冠肺炎疫情影响较大，但下半年
开始恢复元气，零售市场的跌幅一路收窄，从年初的负十几个点，追至年末的负几个点。书业“自救“的
主要方式表现在拥抱“线上流量”，过去普遍选择在线下举行的新书签售会、读者见面会，纷纷搬到“线
上“；大批的作者、出版人、书评人进入短视频平台、电子商务平台直播带货。
书业在危机中孕育着新的生机，在变局中开出了新的格局。《老子》有言：“福兮，祸之所伏；祸
兮，福之所倚。”今天的中国，在国内国际政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域都面临着同样
的局面。
以上材料引发你怎样的思考？请发表你的看法。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800 字。
2．（22-23 高三上·江西·阶段练习）写作。
汉字，是中华民族智慧的结晶和象征，是我们的精神家园。方正的汉字，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬
是血脉，有无穷的魅力和神奇的力量，体现了中华优秀传统文化对世界文明的独特贡献。比如“仁”，表
示生而平等，传达出兼爱的精神，不断地为社会建设与发展赋予新的能量。研究发现，“和”“信”
“众”“奋”“新”都是历代青年使用的高频汉字。下图是这五个高频汉字字云图：
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请整体把握字云图的内容和寓意，从中选取三个高频汉字写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代
青年的思考。
要求：选好汉字，使之形成有机的关联；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
3．（22-23 高二上·重庆北碚·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现
代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度
谋划发展。
我们要推进美丽中国建设，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，统筹产业结构调整、污染
治理、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约、绿色低
碳发展。
（摘自党的二十大报告）
我们要凝聚珍爱湿地全球共识，深怀对自然的敬畏之心，减少人类活动的干扰破坏，守住湿地生态
安全边界，为子孙后代留下大美湿地。
我们要推进湿地保护全球进程，加强原真性和完整性保护，把更多重要湿地纳入自然保护地，健全
合作机制平台，扩大国际重要湿地规模。
我们要增进湿地惠民全球福祉，发挥湿地功能，推进可持续发展，应对气候变化，保护生物多样性，
给各国人民带来更多实惠。
（摘自习近平《珍爱湿地守护未来推进湿地保护全球行动——在<湿地公约>第十四届缔约方大会开
幕式上的致辞》）
结合以上材料，围绕“促进人与自然和谐共生”这一话题，联系社会生活，自选角度，写一篇不少于800
字的申论。
要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中
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肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。
4．（18-19 高三·湖南长沙·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近年来，长沙、西安、合肥、深圳等地纷纷出台人才引进新政。落户门槛、资格条件一降
再降，从海外人才、研究生到大学生、中专生，各地都希望获得大量新鲜的人才“血液”，给城市岌展注
入新动能。
材料二:2 月19 日，国家发改委发布《关于培育发展现代化都市圈的指导意见》：要放开放宽除个别
超大城市（如北京、上海）外的城市落户限制，加快消除城乡区域间户籍壁垒，统筹推进本地人口和外来
人口市民化,促进人口有序流动。
材料三：3 月18 曰，河北省石家庄市出台“零门槛”落户政策，全面取消迁入条件限制，实现群众
“有意就落户、户口随人走”的愿望。3 月19 日，石家庄某派出所，在本市工作多年的刘女士仅用时5 分
钟，就成为享受户口新政第一人，她为此欣喜不已。
在中国，户籍与公民的就业、教育、社会福利等权益密切相关，在哪里工作、创业，就希望在哪里落户、
安家，是许许多多人的追求与梦想。假如你是一名海归硕士，或大专毕业生，或高中文凭的快递员……身
处北京、长沙、石家庄等城市之一，了解户籍政策调整，终于获得落户资格，或者仍然不能落户，对此，
你有什么看法、感悟或思考？
要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；写一篇记
叙文或议论文;不少于800 字。
5．（2020 高二下·湖南·竞赛）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 3 月15 日，成都市城管委出台《成都市城市管理五允许一坚持统筹疫情防控助力经济发展措
施》，截至5 月22 日，全市设置临时占道摊点、摊区2234 个，允许流动商贩经营点20891 个，增加互联
网租赁自行车临时投放点位6103 个，增加就业岗位10 万个以上，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。
材料二 6 月2 日早6 时左右，记者在国槐路段看到，夜市收摊后留下的不仅是满地垃圾，主要还有
地面的一层油污。在这个路段工作的环卫工人告诉记者，他们早上5 点多就开始清扫，一个多小时还打扫
不完。
针对上面两则材料，你有什么样的感触与思考？如果你所在的小区召开关于是否倡导“地摊经济”主题座
谈会，邀请你作为小区学生代表来发言，你会怎样来说？请写一个发言稿。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
6．（24-25 高一上·广东广州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
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日前，文星小学开设方言课，让孩子们通过对方言的学习，了解本地文化、故事，增加故乡认同感，
也让“新市民”更好融入本土文化和氛围中。此举被认为是在拯救地方文化，校方认为，此举并不是要让
孩子们多么熟练地掌握方言，更多地是为丰富学生的生活，拉近他们对自己出生、生活的这片土地的热爱
和了解，打开传统文化学习的一扇窗。有的学者认为，在小学课程中加入方言，这不仅保护了传统文化，
而且增加了课堂趣味性，激发学生学习兴趣，有利于激发学生对传统民俗文化的兴趣，增强民族自豪感和
认同感，提高学生的爱国主义精神。
对于这件事你怎么看？请结合材料内容写一篇文章，阐述你的观点，表明你的态度。
要求：①立意自定，题目自拟；②不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③明确文体，不少于
800 字。
7．（2024·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
十四届全国人大二次会议期间，习近平总书记同代表们共商国是。
张志祥代表说：“发展新质生产力，科技创新是始终不变的关键词。”
李强总理提出：“加强生态文明建设，推进绿色低碳发展，建设人与自然和谐共生的美丽中国。”
习近平总书记说：“走共同富裕的乡村振兴道路，你们是先行者，要把这个路子蹚出来，走中国式
现代化道路。”
根据三则“微语录”，在下面三个任务中任选其一完成写作。
（1）在共同富裕的振兴之路上，我们的家乡也在时代的发展中发生着巨大变化。请陈述你眼中的家
乡风貌，完成一篇“家乡风物志”。
（2）苏轼曾云：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”面对自然的赠与，人
类应虔诚的接受并回馈。请以高三学长的身份写一篇“珍爱地球家园”倡议书。
（3）两会上，代表与领导围绕着“新质生产力”“生态文明”“中国式现代化”等议题深刻互动，
新的发展之路正等着我们去探索。你对“科技·自然·发展”有何思考和认识？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
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