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高中语文专题讲义---第六册_8.❤北京人大附中内部资料_1.人大附中高中语文讲义合集（全）

  • 2026-05-10 04:34:12 2026-05-10 03:25:42

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101 页
上传时间
2026-05-10 03:25:42

文档内容

高中语文专题复习讲义 （作文训练·优秀范文赏析） （教师参考用书） 2023年9月 中国人民大学附属中学语文教研组 编写 学科主编：翟小宁 沈献章 本册主编：于树泉 罗燕 本册编者：罗燕 朱俞默 本册校订：李宁 真题回顾 1. 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。 ①“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨,绵延 至今,体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史,每逢关键时刻,这种文明的韧 性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴,更需要激发出这种文明的韧性。 请以“文明的韧性”为题,写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文 化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度,谈谈你的思考。 要求:观点明确,论据充分,论证合理。②色彩,指颜色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年,我们隆重纪念五 四运动100周年,欢庆共和国70华诞。作为在这个特殊年份参加高考的学生,你 会赋予2019年哪一种色彩,来形象地表达你的感受和认识? 请以“2019的色彩”为题,写一篇记叙文。 要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写和抒情等多种表达方式 ①[写作指导] 材料引导考生深入领悟中华文明“韧”的精神内核,通过对 中国历史关键时刻的回顾、对中华民族伟大复兴现实需求的思考,激发考生深刻 领悟中华民族的品格与精神,加深对中华文化的理解与认同,增强文化自信。 考生可以从对中国传统文化的热爱与传承,对革命精神的继承与弘扬,对国 家和时代的责任与担当,对人类命运共同体的认识与思考等角度,选择自己擅长 的话题,写历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格, 但要抓住一个明确的中心,用翔实的事例论证自己的观点,避免过大过空。 写好这篇作文,考生要开阔眼界,挖掘深度,写出深刻的理解,空喊口号不能 满足这道题的要求,还要明确中心。考生想写的点很多,但这些点要构成一条清晰 的逻辑轴线,说明“韧性”是什么,在自己选择的话题中怎样体现中华民族的 “韧性”。要选有效的事例做支撑,若事例过于零散,则无法聚焦在中心论点上。 考生不能“任性”地理解“韧性”,否则,只会削足适履,强行套用。 若从思想文化角度论述,可以联系儒家的“穷则独善其身,达则兼善天下”, 范仲淹的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,张载的“为天地立心, 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因 祸福避趋之”,孙中山的“天下为公”,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子 牛”“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”等名言。 若从文学艺术角度论述,可以联系一些古代文学作品。从《诗经》到《楚辞》, 从唐诗到元曲,包括“四书”“五经”,其中“柔韧”的光辉无处不在。 若从中国人的品格角度论述,可联系屈原忠贞爱国、杜甫忧国忧民、林则徐 为民请命、鲁迅弃医从文、两弹事业自力更生、女排顽强拼搏等素材。 考生无论从哪个角度切入,都需要在论述中把握这一精神内涵,体现中华民 族历经风雨仍生生不息的民族精神。 [优秀例文1] 文明的韧性 回望历史,上有中华文明的千年传承;展望未来,当有中华民族的伟大复兴。 而这一切的成就,皆离不开文明的韧性。 韧性,是物体柔软坚实、不易被折断的性质。文明的韧性,是中华文明历经艰 险生生不息、源远流长的根源,是实现中华民族伟大复兴需要的民族精神。 当文明具备了韧性,它所包含的一切才不会被历史的长河湮灭,而是一直砥 砺前行,凝结成我们中华民族最深沉的精神内核,这是文化自信最根本的源头。 中华民族,中华文明,千年传承。古有郑和下西洋的文明互通,今有“一带一 路”的文明互鉴,这是中华民族特有的“韧性”,在互通互鉴中守护、交融、发展 着自己的文明,并用最温和的方式证明自己,与世界文明并肩前行。当代社会,我们一直强调的命运共同体,正蕴含着中华民族文明特有的“韧 性”。我们以坚持平等、互相尊重为基础,以创新研发为道路,以“各美其美,美 美与共”为目的,保护着各方的特色文明,这是中华民族文明中的“韧性”。我们 强大又包容,我们愿意在接受世界文明的过程中,逐渐地锻炼自己,使自己更加牢 固;而不愿关上窗户与大门,沉浸在自己的天地里,失去了变通的性质,如果这样 做,这份文明也注定在全球一体化的大局中陷入被封锁的困境。 当一个民族的文明具备了“韧性”的时候,这个民族的人民也会变得异常强 大,这个民族的国家也注定会在世界上获得更多的尊重。孔子“知其不可而为 之”的执着、陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的叮嘱、文天祥“人生 自古谁无死?留取丹心照汗青”的自勉、林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋 之”的誓言、谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的决然……越是在家 国危急、文化面临灾难的时候,这种坚韧的力量就越会成为不竭的精神动力,引导 中华儿女克服现实的困难,实现一次次历史性的超越。 今天的我们正是深受坚韧精神影响的中华儿女。汶川地震时冲在前面的医护 人员,迎着火场逆行的消防员,从大学校园走向西部贫困山区支教的大学生们,面 对各方围堵坚持不懈研究5G创新成果的华为科学家们……我想,中华民族文明 中特有的“韧性”,是以生命对岗位的坚守、以奋不顾身对责任的诠释来体现的。 今年,美国政府对华为集团进行了不遗余力的打压,在这种“失道寡助”的情形 下,华为CEO任正非却以华丽的反击渡过了这次危机,留下一句“最主要的还是 靠自己”,就是因为有这样的“韧性”才能临危不惧,在危难来临时才不至于大 厦倾塌。 中华民族的“韧性”,体现在这个民族的人民总抱着“艰难困苦,玉汝于 成”的信念面对生活,更体现在以“筚路蓝缕,以启山林”“抚有蛮夷,以属诸 夏”“不鸣则已,一鸣惊人”的气度守护着这份文明中的“韧性”。中华民族的 伟大复兴,来日可期! [点评] 本文立论高远大气,有情怀,开篇阐述了“韧性”的作用,能从中华 文明和中华民族伟大复兴的角度认识,显示出作者认识事物的深度;然后论证怎 样才能拥有“韧性”,结合现实生活,要开放包容、交流互鉴,现实感较强。本文 由古及今,论据充实,论点鲜明,体现时代主旋律,符合题意。 [优秀例文2] 文明的韧性 “韧性”是指物体既柔软又坚实,历经磨砺、不易折断的性质。回顾悠久的 中国历史,这种浸润着各个时代、无数先哲们苦心积累的“韧”的精神无处不在。 无论是在民族危亡的历史时期,还是在如今的新时代,这种文明的“韧性”都是 中华民族生生不息的精神源泉,更是实现中华民族伟大复兴的根基。 何为“文明”?其实中华五千年历史乃文明发展、完善的历史。从文化思想 的发展路径上看,文明就是孔子奔走于春秋各国并于战乱中推行的“仁”和 “礼”,是屈原“吾将上下而求索”的执着勇毅,是孙中山“天下为公”的博爱,是林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的责任,是梁启超“天下兴亡,匹 夫有责”的担当,是毛泽东“到中流击水”的奋斗,是邓小平“我是中国人民的 儿子”的奉献…… 其实,文明之路漫长而艰难,这是一条前赴后继之路。几代中国人共同奋斗而 凝聚出一种核心力量,越是在家国危急之际,这种力量就越发显示出其非凡的作 用,回荡在中华儿女的心中,成为不竭的精神动力,激励中华儿女克服现实的困难, 实现一次次历史性的进步。 文明的力量汇聚在一起就是“韧性”,也许你说不清楚它到底是什么,但是 当我们面对苦难、面对外敌侵略的时候,这种力量就会迸发出来,凝聚你我,不负 时代。 新的历史时期,文化的繁荣,让“韧”的精神内涵更加丰富,可以在历史的磨 难中保持自我。“君子和而不同”,面对中华文化受到的外来冲击,我们更要保持 这种“韧性”。 那么如何激发文明的韧性,体现“韧”的精神呢?我认为,我们应当培养文化 自信。培养文化自信,我们就能够抵挡文化入侵,我们的文明便有了韧性。当我们 看到中国李宁登上国际时装周的舞台,当我们感到身着李宁不会再低耐克一等, 我们便有了文化自信。有了这样的文化自信,我们便可以在他国文化的冲击下保 持自身的优良文化,使得中华文化不会迷失在发展的浪潮之中。 同时,继承并弘扬我国的优秀传统文化也可以激发文明的韧性,体现“韧” 的精神,中华五千年传承的“君子”“仁心”的思想正是“韧性”的根基。当我 们将优秀传统铭记于心,拥有了文化自信,我们定能激发中华文明的韧性,将 “韧”的精神彻底体现出来,中华文明也定将迎来它的伟大复兴。 [点评] 本文观点鲜明,论证层次清晰。先解读“韧性”和“文明”的含义, 然后在历史进程中宏观把握“韧性”和“文明”的含义,显示出作者丰富的知识 储备,以及看待问题的独特角度和分析能力。最后论述当今时代,中华民族的伟大 复兴更需要这种“韧性”的精神,层层递进,论证充分,论据翔实。 ②[写作指导] 材料引导考生关注社会发展,指引学生树立正确的民族观、 国家观,形成正确的、健康向上的审美情趣。 “2019 的色彩”可谓与时俱进,既考查了我们对 2019 年前半年五四运动 100周年的了解,又考查了我们对 2019年后半年共和国 70华诞的希冀,做到了 “文章合为时而著,歌诗合为事而作”。同时“色彩”这个词又使文章变得含蓄 而充满文学性,让我们把对2019年的抽象的感受用具体的色彩表现出来,实现由 感受到视觉的转化。本题做到了社会性与文学性、抽象化和具体化的结合,出题 人可谓用心良苦。 我们眼中的色彩主要由两个方面组成,一方面是外界之色彩,另一方面是我 心之色彩。外界之色彩是外界对我们的客观影响,我心之色彩是我们对外界的主 观感受。我们的内心会因为外部的世界而饱受鼓舞,外部的世界也会因为我们的 内心而变得更加美好。考生可以任选其一进行撰写,也可以从两个方面同时进行 写作。考生可以写一种颜色,也可以写多种颜色。比如凉山大火,考生可以专注写红 色;比如蚂蚁金服植树造林,绿水青山就是金山银山,考生可以专写绿色;考生也 可以把多种颜色进行结合,比如大火中的白色婚纱和红色火焰的对比。 记叙时,可使用记叙与抒情或议论相结合的手法,充分发挥想象,写出独特的 个人感受。 [优秀例文1] 2019的色彩 “小姑娘,现在已经没几个年轻人能像你这样,愿意走进宣纸店,选几张红 宣纸了。”温柔的声音在我耳边响起,红色的宣纸在眼前红得耀眼。 这家宣纸店不大,厚重的雕漆大门也已经年久失修,吱吱作响,三个硬气的 “红宣纸”楷体字挂在门上。推开门,一股浓浓的宣纸气息扑面而来,上好的方形 桌椅被红漆翻涂,原本刺鼻的气味也被浓郁的红宣纸气息掩盖。红色的宣纸放置 在书案上,阳光穿过方格子窗户,洒在宣纸上,我的视线被一幅“五四”群像的剪 纸作品吸引了…… 恍惚间,我仿佛置身于那块小小的红色剪纸里,置身于百年前的那一天,我冲 出北大的那栋小红楼,汇入浩浩荡荡的队伍中,前面是一面面小小的红旗,不,是 一片红色的海洋,我和他们手臂挽着手臂,一起呐喊 “外争主权,内惩国贼”,向 前进,往前冲,冲啊…… “能这么耐心地看,小姑娘,很不错了!”我被旁边低沉有力的声音拉回现实, 面前是一位老人,我很惊讶。 “老先生,这幅剪纸是……” “是我,我剪的。” 我微张双唇,屏住呼吸,这样一幅气势磅礴的剪纸作品竟出自一位老先生之 手,振聋发聩的口号分明还在耳边回响,剪纸中的青年学生呼之欲出…… 许是看我十分喜欢这幅剪纸,“这样吧,现在人也不多,我教你剪红宣纸 吧。”老人温和地说。 “哼,这有什么难的!”我在心里嘀咕着。 不过,很快我就被现实打败,老先生温和的面孔一下子严厉起来。 “我们先学叠纸吧。”老先生一边说一边示范。 “叠纸,这还不简单。”我暗暗嘀咕。 “不对,重来!你这边儿叠得毛毛糙糙的,怎么能剪好?现在的年轻人啊,都这 样,做事情心浮气躁,急功近利。红宣纸,这可是先辈留下的宝贝啊,可不能就这么 对待,重来!”老先生的语气变得严厉而坚定。 坐在窗前,我学习叠红宣纸,一遍,一遍,又一遍…… 整整一个下午之后,我终于拿着属于自己的红宣纸作品走出了店门,夕阳西 下,红彤彤、沉甸甸的“五四”二字,被我擎在手里,我耳边仿佛又响起“誓死力 争,还我青岛”的呐喊,我走过“五四大街”,走过天安门,脚步越来越快,越来越 快,我仿佛在跑,在冲…… 2019年,我的生活充满了红色,我学会了剪红宣纸,将红彤彤的“五四”群像宣纸紧紧地握在我的手中,我们的手中,将五四精神握进青春热血…… [点评] 本文选材极佳,以“红宣纸”表现“2019的色彩”这一主题,红宣 纸代表着祖国优秀传统文化,剪纸题材选用“五四”群像,表达了爱国主义思想, 构思巧妙,积极向上,体现时代主旋律,人物描写生动形象,富于表现力,文采斐然, 有独到之处。 [优秀例文2] 2019的色彩 “你要知道,你在米兰,我们在北京,虽相距万里,但是距离并不能妨碍我们 融入彼此的生活。” 视频那头的小麦盯着母亲的脸,若有所思。 小麦主修婚纱设计,教授布置给她的毕业作业是设计一件以“2019 的色 彩”为主题的婚纱,她想给自己在米兰的留学生涯画上一个完美的句号。 小麦已经陆续交给教授几张设计稿,却被一一退回,不尽如人意。 “我想让你再考虑下,”教授语重心长地对小麦说,“‘2019的色彩’这个 主题,我们要关注人的情感、世界的博爱,如果我们只是单纯地呈现某种颜色,单 纯地追求婚纱做工的精美,那么我们对色彩的理解是不是太狭隘、太封闭了呢?孩 子,色彩不是简单的颜色,而是一种情感、一种信仰。” 教授看小麦还是一副疑惑不解的神情,停下手中的笔:“好姑娘,我知道你来 自中国,你会很好地诠释你们国家的色彩的,民族的就是世界的。”说完,他丢下 若有所思的小麦扬长而去。 “妈妈,我们中华民族的色彩到底是什么?”面对视频中的母亲,小麦的眼泪 夺眶而出。镜头对面的母亲沉默不语,等小麦停止了哭泣,平静地和母亲对视时, 发现母亲的眼眶也湿润了。 “小麦,我知道你想做到最好,你出国后,住在哥特、巴洛克风格的意大利,但 是你要明白,你是中国人,你的故乡有着青砖灰瓦的四合院,有着红墙黄瓦的紫禁 城,有着瓦浪如海……”母亲一口气说出的这番话,让身在异乡的小麦热泪盈 眶…… “妈妈,我知道了。”小麦掩面而泣。 “孩子,咱们说点轻松的事吧,你还记得凤凰涅槃的故事吗?……”母亲看似 不经意的一番话启发了小麦。 几个月的不眠不休,小麦的毕业设计——“2019的色彩”终于面世了。 对着镜子,小麦整理着装饰成凤凰羽毛的尖尖的头饰,脸上的妆容是羽毛的 纹路。她摆弄了一下宽大的裙摆,婚纱的下摆采用羽毛制成,蓬松地展开,仿佛凤 凰飘逸的尾羽,阳光下,羽毛中夹杂着的金色亮片闪烁着耀眼的光芒。 小麦深吸一口气,自信地走上了T 台,灯光下裙上若隐若现的凤凰图案,带 着圣洁与典雅,与小麦那自信昂扬的神情相映生辉,令观众赞叹不已,她的导师眼 中闪着骄傲的光。 微风起,裙袂飘飘,令人心旌摇曳,圣洁自由与东方的典雅神韵融在一起,小 麦将“色彩”发挥到了极致。 此刻的小麦终于明白,所谓色彩,是一种情感、一种信仰,而凤凰的金色,则是一种中国人特有的民族文化符号,它是人和人之间的一条纽带,是每一个中国人 看到后心中涌起的一种共同的情感,一种民族的信仰。 “妈,我要带着‘金色的凤凰’回国了,一周后见。” [点评] 本文构思精巧,情节有起有伏,呈现出一位学设计的学生对“2019 的色彩”的理解。小麦最初对色彩的理解只停留在某种颜色上,但是在教授和母 亲的启发下,她重新思考,对中华民族的文化有了新的理解,重新确定下“2019 的色彩”是“凤凰的金色”,进而表达了“色彩是一种情感、一种信仰”的主旨, 语言生动,富于创造力。 2. 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。 ①今天,众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发 展,大家也成长为青年。 请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。 要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。 ②生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的 期盼。 请你展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象生动地展现出人 与自然和谐相处的美好图景。 要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细 节,有描写。 ①[写作指导] 审题: 新时代:习近平在党的十九大报告中指出:“这个新时代,是承前启后、继往 开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是决胜全 面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团 结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代,是全体中华儿 女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代,是我国日益走近世界舞 台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。” 这个时代在科技、人文、环保、教育等方面都呈现出改革开放、开拓进取、明 朗持重的时代共性。 新青年:不傲不卑、不惰不泄,理性思考,典雅表达,是这一代人共同的优秀品 质。他们是时代精神的继承者和开创者。 在祖国发展中成长:在发展中思量时代与个人、家庭与国家、他人与自我、现 在与未来、个体成长与责任担当、使命与奋斗、探索与创新之间的关系,既要展现 对文化传承、国家发展、人类未来等宏观问题的思考,也要展现个体独特的情感 体验、个性追求,体现出青年的“新”来自祖国的“新发展”。 立意:对“新时代”特征的认识是写作的前提,每一个人对“新时代”都有 不同的理解,要写出属于自己的时代定义。需要选取小的切入口,可以从社会热点 入手,也可从历史大事件切入;可以从百姓生活入手,也可从自身成长和周围环境变化着手;还可以反向思考,逆向思维,以思辨性、批判性思维看待当前新时代发 展中暴露出的社会问题,从道德建设、民生生活、体制法律建设等不足之处入笔, 在更为宏大的时代背景下审视自我。避免喊口号,说空话。 [优秀例文1] 新时代新青年——谈在祖国发展中成长 今天下之责任,皆在我辈青年。十八岁,已然长成新时代的新青年,需以责任、 实干、创新为精神之内核,与祖国同发展,与祖国同成长。 十八岁成人礼后的我们,内心是激动的,“少年强则国强”的谆谆教诲依然 回响在耳畔。 吾乃青年,需有一份担当与责任。鲁迅言:“有一分热,发一分光,就令萤火一 般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”百年之前,危难当头,无数仁人志 士以鲜血荐轩辕,如今新时代的青年更应参与到祖国的发展中。在“墨子”号量 子卫星的试验场、“天宫”空间实验室的狭小空间里、国产航母下水的那一刻、 珠港澳大桥攻关小组里,青年人已然拥有一席之地……祖国的发展与复兴是青年 们奋斗出来的!“圆梦工程”是青年们创造出来的! 吾乃青年,需实干。宁“违千夫之诺诺”,也“作一士之谔谔”,要做一个独 立思考、有思想的新青年。现在的人多喜空谈,善指手画脚,朋友圈点赞的很多, 真正行动起来的又有多少呢?与其纸上谈兵、优柔寡断,不如撸起袖子加油干;与 其空想、幻想,不如立足当下。君不见,支边青年的队伍中已有很多大学生的身影, 乡村精准扶贫工作依靠了很多青年才俊的智慧,实干的青年们已成为基层干部的 主力军。 而今却有一些所谓的“佛系”青年,在本应激情澎湃、有所作为的岁月里无 欲无求,无悲无喜,随遇而安。如果社会中的青年都如此,谁将挽狂澜于既倒、实 现中国梦于未来?“佛系”青年们在这个新时代里是旁观者,遇事消极被动,逃避 推卸,家园、祖国皆为他们的身外之物,他们对新时代少了一份担当和责任。面对 “无穷的远方,无数的人们,都和我有关”的担当与使命,“佛系”青年们是否心 有愧疚? 吾乃青年,需创新。与其一味地注视前人的脚步,亦步亦趋、拾人牙慧,不如 另辟蹊径、独树一帜,走出自己的道路。微信改变了生活,移动支付方便了你我, 高铁动车拉近了彼此……日新月异的变化中有多少新青年的创新与创造啊!而当 美国卡住中兴的芯片时,举国震惊,这也给我们敲响了警钟,还有很多领域需要我 们争分夺秒去创新,我们任重而道远。 环顾考场,我的同学们都在奋笔疾书。窗外,阳光正好! [点评] 这是一篇结构严谨、对比鲜明、内容充实的佳作。本文分三层论述 ——青年需要有担当和责任,需要实干,需要创新,层次清晰,结构鲜明;在论述主 题时,作者严词批判了“佛系”青年的逃避被动,正反对比,具有较强的说服力; 文中引用名人名言,列举了中国取得的成就,丰富了文章的内容。 [优秀例文2] 新时代新青年——谈在祖国发展中成长一只风筝,唯有站在风口才能高飞。 青年,一如即将高飞的风筝,满怀对未来的憧憬。作为新时代的青年,应顺应 时代,抓住时机,在祖国的发展中成长,勇敢地立足现在,创造未来。 告别了屈辱的历史和因为弱小而任人宰割的时代,如今的中国已然崛起,走 在中华民族伟大复兴的征途上。我们发起了“一带一路”倡议,建立了亚投行,举 办了博鳌论坛,普及了微信支付、迅捷的快递、方便的共享单车……中国引领世 界的影响力与日俱增,中国的话语权日渐稳固,中国人的创新也越来越被世界认 同。 中国,迎来了发展的新时代。 新时代的背景下,青年亦迎来了自身发展的新时期。 这个时代,为每一个青年都提供了实现梦想的机会。从一名老师到成为阿里 巴巴创始人,从卖光盘到办京东,从一个梦想共享经济的女孩到摩拜单车创始人, 从外卖小哥到诗词大会的冠军……他们的奋斗经历告诉我们:任何看似遥不可及 的梦想,都能成为掀起时代发展的巨浪,成为引领时代发展的航标。 青年人,你还在等待什么? 丰富自我,成就自我,融入这个时代吧! 诚然,青年人应顺应时代,抓住机会,更要找准定位,担负责任。 今天这个时代,不乏繁荣的经济、创新的科技、引领时代的才俊,但我们仍要 看到在便捷的快递、琳琅满目的商品的背后,是高科技核心技术缺乏的事实。 “芯片”技术的滞后,让我们受制于人。作为青年人,更不应怨天尤人,而应抵制 诱惑,埋头苦干,做一个实干家。寻求转机,靠的是我们新青年的不畏艰险、勇于 担当和主动争取。你看,那些平均年龄只有三十多岁的青年科学家,他们把青春奉 献给了中国的桥、中国的路、中国的网…… 厉害了,我们的新时代!厉害了,我们的新青年! 是的,与祖国一起成长,立足当下,创造未来,靠的正是新青年们的时代感、使 命感。这一切绝对不是那些“随遇而安”“什么都行”的“佛系”青年们所能担 当起来的,更不是那些指手画脚、怨天尤人的键盘侠们所能创造出来的,他们沉浸 在自我狭小的天地里,这样的青春是苍白的。 窗外,风正起,蔚蓝的天空中,那只风筝正借助风力,奋力飞向高空…… [点评] 从新时代的发展为新青年提供了发展的机遇,到青年人应融入这个 时代,找准定位,担当责任,与祖国一起发展成长,本文论述思路清晰、层次分明, 论据翔实,中心突出,现实感非常强。 ②[写作指导] 审题:建设美丽中国,养护绿水青山,这是本篇记叙文写作的 起点,“人与自然和谐相处”是文章的重点。人与自然是生命共同体,需要理性地 审视思考环境保护建设和人文素质建设的现状,既要有歌颂和赞美,又要有批评 性看法。 选材:可从题目的表层含义入手,写童年、少年时代对山川河流的清新记忆, 或写旅途所见,或勾画未来建设图景……;也可从其深层象征意义入手,将“绿水 青山”抽象成生态建设者们内心执着的追求、坚韧的意志……他们也是一幅“绿水青山图”。 [优秀例文1] 绿水青山图 温和的阳光洒在远处的雪山上,苍鹰在湛蓝的天空中盘旋。地面上,盐湖波光 粼粼,宛若一块蓝宝石嵌于高原之上。卓玛凝望着眼前的景象,黑红的脸上浮现出 一抹粲然笑意。她轻轻捧起搁浅的湖鲤,将它放回大湖。湖鲤游弋着远去,卓玛的 思绪也飘回了那段令她进退维艰的岁月…… 作为第一拨学成的藏族大学生,卓玛飞一般回到了家乡,踌躇满志。然而,眼 前的景色已非昔日般纯净——盐湖萎缩,再不是儿时那般广阔浩渺,成群的湖鲤 也不见踪影。湖畔,垃圾星星点点地散落着。远处,山石裸露的高山草甸上,一大 群羊仍肆无忌惮地啃食着青草……卓玛心头一紧,不由得想:这还是我在异乡心 心念念的净土吗? “说了多少次,羊是我们家的命根子,一只都不能少放!”已经不知是第几次 了,卓玛又被乡亲拒之门外。她红着眼眶,却更加坚定了信念。这位聪慧的姑娘, 决心以另一种方式恢复净土。她苦口婆心地劝说家人开了首个藏家旅馆。于是, 游客们每日围着火堆唱歌跳舞,吃着糌粑,喝着酥油茶。慢慢地,一些乡亲按捺不 住了。他们被卓玛家的欢声笑语吸引,蜂拥而至,询问开藏家特色旅馆的事情…… 如此,羊少放了,大家的收益也增加了,一举两得! 另一次,卓玛看到一个背着药箱、准备去棚里打药的老伯,自告奋勇地帮忙。 她取出那架小无人机,娴熟地设置好时间、范围、用量;无人机在作物上空缓缓飞 过,洒下一片片水雾。这样,每株作物都得到了滋养,而土壤一点也没有被污染。 老伯在惊喜中用一双粗糙的手轻柔地抚摸着这个小家伙。自此,卓玛家又多了一 项收益——出租无人机…… 一声鸟鸣将卓玛的思绪拉了回来。“啊,白鹭!又一只!”她欣喜地在笔记本 上记下,准备到野生动物保护站汇报哩!她回眸,望向远处的座座藏式旅馆,望向 来来往往的车辆,望向被圈养起来的羊群,一首藏歌不禁婉转而出,伴着鸟鸣,如 同一阵天籁。 涓涓细流汇成江湖,点点星光点亮银河。卓玛以微薄之力恢复了土地姣好的 容貌。她坚信,如果每个人都可以助力我国的生态文明建设,必定会绘出一幅更加 巨大、绮丽的盛世绿水青山图! [点评] 本文记叙了一位藏族大学毕业生回到家乡,毅然担起责任,锲而不 舍地做乡亲们的思想工作,运用自己的知识,既帮助乡亲们脱贫致富,又保护了环 境,留住了“绿水青山”,一个有担当、有信念的当代青年形象跃然纸上。本文文 笔生动,主旨突出。 [优秀例文2] 绿水青山图 傍晚,我与员工们骑着“小黄车”从一片片绿意中穿行而过。“啊,火烧云!”我闻言急忙抬头,只见西沉的太阳喷薄出灿然金黄,大片云朵被染作绮丽的 织锦,苍穹也如恣意挥洒而成的画卷……那几朵云,像极了我们厂里正蓬勃生长 的菜苗。 然而几年前,我戴着防霾口罩,“大无畏”地冲进灰蒙蒙的室外,在汽车呼啸 中感受着“尘世”。回到家,又听见母亲喋喋不休地数落城市蔬菜农药泛滥,没有 儿时的味道,内心又沉了几分,只觉食之无味。 于是,在大学毕业后,我怀揣着一个绿色的梦,想在这个寸土寸金的地方做个 大胆的尝试——用科学的经营方法建立一个“植物工厂”,通过定制化管理,大 大缩短蔬菜的生长期,且天然无公害。想法一出,却立刻遭到了母亲的反对。她嘟 囔着,一个大学生,竟然去干老农的活,总觉得有点…… 我执意在自己的厂房中修起大水池,将蔬菜幼苗码放其上。深夜仍忙着计算 精确比例,为每种蔬菜配置营养液;又自制照明工具,为蔬菜们提供定时特需蓝紫 光照。那段忙得昼夜不分的岁月中,我既是名义上的老总,又是技术员工,更是廉 价劳动力。 一次聚会上,同学们各个西装革履,谈天说地。我只是默然扒拉着眼前的白饭 当一个同学问及我时,我顿时兴奋地说:“我在做一个植物工厂,用咱们生物 学……”“哦……自己当老板了啊!”瞬间,我好像跌落到了一个黑洞中,孤身一 人,形影相吊。 回到空无一人的工厂,看着营养液如淙淙溪流流动,幼苗青翠可爱,安然地沐 浴在蓝紫光芒中,我的心情平静了许多,决定坚守我的生态产业。天无绝人之路, 在政府“万众创新”战略扶持下,我拿到了资金。 “节物风光不相待,桑田碧海须臾改。”如今,20天,我的小苗就可以长成茁 壮的蔬菜。几小时,便可以通过电商送达这座城市的每个角落。无公害的蔬菜,传 递着自然的温情,亦保护了自然的每一捧土、每一滴水。 身居城市的人们都希望可以枕着一汪绿水沉沉入梦,可以一觉醒来瞥见满眼 苍翠。而令我欣喜的是,我可以是这个追梦者和这幅城市绿水青山图卷的绘制者。 我坚信,如果我们与生态文明建设紧密相连,那么再小的力量都会迸发出光和热, 成为这幅画卷上浓墨重彩的一笔! [点评] 本文塑造了一位为保护青山绿水而走上生态农业创业的艰难之路, 即使遭遇母亲反对、同学不解也依然不改初衷的追梦者形象,人物形象丰满,生动 立意高远。 3. 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。 ①纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇 集。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的 和谐等都需要纽带。 请以“说纽带”为题,写一篇议论文。 要求:观点明确,论据充分,论证合理。 ②2049年,我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你将选择怎样的画面? 请展开想象,以“共和国,我为你拍照”为题,写一篇记叙文。 要求:想象合理,有叙述,有描写。可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以 小见大。 ①[写作指导] 纽带:比喻能够起联系作用的人或事物。从“纽带”的含义 入手,可以写人与人之间的联系,个人与社会、国家之间的联系,人与自然之间的 联系,国家与国家之间的联系,当下与历史的联系,等等。 逻辑性与思想性并存:写议论文,不能局限于罗列材料,以“事”论“事”, 要从文化、历史和哲学的角度,发掘论题背后的价值,让读者受到启发,体现文学 的美学价值、文化涵养与终极关怀。 [优秀例文] 文本呈现 点评 说纽带 “一二一二一二……加油加油加油……”挥动着臂膀和红旗,跟着 拔河的方向微微倾着身子,震耳的加油声……我们班的同学都拼尽 场面描写,先声夺人! 全力,为了班级的荣誉大声呐喊着。那条绷得直直的拔河绳就像纽带 一样,凝集了我们班所有人的力量!最后,我们“硬生生”地杀进了 落在“纽带”这一中心词 年级四强,这是我们全班人团结与努力的结果。 上。 在短暂的体育活动后,我们又回到学习的“战场”,因拔河这一纽带 而凝聚起来的团结一心、共同奋斗的热情还未减退,我们又把这份热 由拔河过渡到班级内讨论 情转移到了课业学习上,教室里三四人一伙,五六个人一聚,都在讨 难题的情景,再一次突出 论着那些攻克不了却从未放弃的难题,那些难题又像一条条看不见 中心“纽带”。 的纽带,连接着同学们的思绪与想法,汇聚成同学之间的友爱、帮助 与携手共进的力量。 你看,小小的纽带却发挥着巨大的威力,统一目标,凝聚人心,同心同 点明“纽带”的内涵。 德,撸起袖子加油干,少了谁都不行。 所以,我们要发现纽带,创造纽带。 港珠澳大桥是“一国两制”构想下连接港澳与内地的纽带,它不仅 层进式结构,更进一步, 连起世界最具活力的经济区,促进香港、澳门和珠江三角洲地区经济 “发现纽带,创造纽带”。 的进一步发展与合作,更拉近了两地人心的距离,林郑月娥当选香港 行政长官后,致力于发展两地关系,更在网上发布视频,一句“香港 欢迎你”作为纽带,让每一个内地人听后心中涌起一股暖流。 在中国与世界的联系上,不论是中国古代的丝绸之路,还是“一带一 联系当今现实,材料翔实, 路”倡议,都是作为世界的纽带出现在历史与人民的眼前。从二十世 有说服力。 纪七十年代的坦赞铁路到二十一世纪的亚吉铁路与蒙内铁路,中国 对非洲兄弟的援助表现得淋漓尽致,而这些为非洲经济的发展做出 了卓越的贡献。在“一带一路”这条纽带的牵动下,相信不久后,沿 线国家都会与中国有着完美的经济文化合作,定会促进双方的共同 进步与发展。正是有了这条“一带一路”的纽带,中国才更好地促进 了经济全球化的正常运行与发展,才能让全世界受益于这一伟大的 倡议之下。 总结全文。 纽带,我们发现它,并创造它。让我们中国乃至世界都在纽带的联结 下,汇聚一心,让每一个民族、每一个人都能找到内心的归宿。 收尾呼应,浑然一体。 “一二一二一二……加油加油加油……”挥动着臂膀和红旗,跟着 拔河的方向,微微倾着身子,震耳的加油声……②[写作指导] 文章的视角:选择怎样的画面?体现共和国哪方面的成就? 从怎样的画面切入最能体现这一成就?如果选择多幅画面,它们之间的逻辑关系 又是怎样的?文章的视角可以大到社会、国家的整体面貌,写宏大的画面;也可以 写生活中的小场景,小到一个物件、一个人、一段往事。 文章的结构思路:叙事不能过于简单化,需要有一定的文学设计,如结构的安 排,对时间和空间的独到见解,以及情感线的明暗安排。 文章的价值:2049年共和国百年华诞,学生们应该是50岁左右,已经是社会 的中坚力量,能够表现出深深的家国情怀,并具有自觉性和担当精神,无论是写国 家形势,还是身边的小事,都要将对国家、自我的责任与期许写进文章。 文章的合理性:既要有感性的丰富的想象,又要有对共和国未来的理性推断, 以及对民族未来的合理性思考与期许,想象要既有理又有据。 [优秀例文] 文本呈现 点评 共和国,我为你拍照 夜凉如水,夜空中繁星点点。 我不断调试着耳麦,额头似已渗出细汗……我深吸一口气,动情地 说:“北京,北京,这里是‘神州航空站’。现在是2049年10月1日 开篇,创设意境,引人入 零点整,我们迎来了伟大祖国的百年华诞!我在太空为祖国拍照,恭 胜。 祝中华人民共和国繁荣昌盛!我现在能看到整个东半球灯火通明,如 同漫山遍野的星星之火。这是因为中国的‘一带一路’倡议使整个 人物描写细腻,动人的细 世界的电网连成了一体,让许多国家告别了用电紧张的时代,也几乎 节描写,为文章增色。 让整个东半球大陆成为‘光明大陆’!我们大中国成功谱写了建设 丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的新篇章,实现了中华巨龙 将“一带一路”倡议融进 再度腾飞九天的梦!最后,我将拍下这流光溢彩的画面,让每个中国 情节,现实感强。 同胞都能亲眼见证这东方传奇!”说完这番话,我平息了一下激动的 心情,然后摘下耳麦。不过,我的心情还是久久难以平静,激动、喜 悦,难以言表。 随后,我乘坐中国自主研发的宇宙飞船,马不停蹄地向天安门赶去。 “要快些了,不然家人又该不高兴了!”想着父母的惦念,我的嘴角 富于想象力,宇宙飞船、天 不住地上扬…… 安门…… 是日,碧空如洗,阳光明媚,观众席上人头攒动,每个人的脸上都洋溢 着喜悦,不断挥舞着迷你国旗。我穿过重重的“铜墙铁壁”终于与父 亲会合了。他正焦急地四处张望,终于,在看到我的那一刻舒了一口 气,不过立刻又假装生气,数落了我一顿。我把头点得像小鸡啄米一 般,心中涌现出一股暖意。除了那一头白发,父亲还是一如往昔呢! 阅兵开始,父亲颤巍巍地端起了相机。不知是因为激动,还是镜头太 既有场面描写,又有细节 重,今天父亲的手格外抖。待父亲选好角度,我轻轻地握住父亲粗糙 描写,张弛有度。 的手,帮他稳住相机。我们父子相视一笑,一起轻轻按下了快门,瞬间 父亲又像个小孩子一般叫嚷起来:“你看,你看!这张照片……” 想象丰富,既有科技,又有 我眯起眼睛,透过相机,我看见:在蔚蓝的苍穹中,女儿所在的战斗机 人文。紧扣“共和国”, 编队与从世界各地飞抵的无人机上演着空中舞蹈,五彩斑斓的尾线 “为你拍照”,意义深远。 在天空中交织成汉字“百年华诞”。地面上,观礼的人民身着华丽的 服装,在天安门前鼓掌欢呼,每个人都笑靥如花。远方,从3D投影技 术绘成的巨大牡丹中走出了毛主席、周总理……他们神采奕奕,微笑 着向群众挥手致意。我将两张打印出来的照片小心翼翼地放入“祖传”的相框中,它们 和那些发黄褪色的老照片一起诉说着光阴的故事,它们凝结着三代 人对共和国的记忆和情愫。 共和国,我为你拍照,愿你繁荣富强,“芳颜”永驻! 4. 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。 ①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”,令人有一 种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越其艺术形式本身,成 为了一种象征。 请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。 要求:从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据 充分,论证合理。 ②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流, 还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢? 请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。 要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。 ①[写作指导] 写作本文应从以下几方面思考。确定写作重心。“‘老 腔’何以令人震撼”这个题目,提示了议论的重点应当放在“何以”二字上,对 “‘老腔’令人震撼”的原因的解读与分析是写作的重点。 中心的阐释。“‘老腔’已超越其艺术形式本身,成为了一种象征”,提示议 论的层次不应局限于将老腔作为艺术形式,更应思考它在地域、历史、民族和生 命等层面的象征意义。 选材的拓展。“要求”中的“从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文 的内容”,提示了文章的切入点和展开方向。由此来看,本题可写的内容是比较多 的。 本题属于“传统文化”的范畴。传统文化中的其他事物(如唢呐、京剧、秦腔 等)都可作为参照;一定要以“老腔”为切入点展开,否则会有偏题之嫌。 [优秀例文] 文本呈现 点 评 “老腔”何以令人震撼 以老腔歌词开头,切题且 “周秦汉,几千年……”华阴老腔这一声吼,就响遍了大半个中 形象,开门见山。 国。老腔,何以令人震撼? 老腔的震撼在于坚守传 华阴老腔令人震撼,不在其新,不在其美,亦不在其巧。数千年的传 统,坚守自己的特点。 统,它不曾为了时代改过容颜;黄土地的声音,它从来都洗不脱风沙 又一次发问,“老腔,究竟 的粗粝;板凳木砖的组合,带着关中农民特有的朴拙和粗笨。 何以令人震撼”。 老腔,与时下流行的音乐反向而行,它没有流行音乐华丽的旋律,亦 “正是……”以排比句式 没有民谣诗意的歌词,老腔,究竟何以令人震撼? 写出老腔令人震撼的原 老腔令人震撼的,正是它的古老,正是它的粗粝,正是它的朴拙;老腔 因。 令人震撼的,正是五千年不灭的精气神,正是面朝黄土背朝天的古 作者从民族情感的高度出 朴,正是这木砖敲着板凳的苍凉,正是这一声吼!而以上这些正是现 发,结合近两百年中国受 代中国人最缺乏的营养、摄入最少的元素,因此,这一声吼,就震撼着 侵略的历史,民族信心严 所有人的心弦。 重受挫的情况,说明老腔首先来谈老腔的古老为何震撼,以老腔为代表的中国传统戏剧,自古 便是维系民族情感和故土情结的纽带,世世代代的中国人听着戏长 大,听着戏过年,听着戏入土。然而,近两百年来,中国屡遭侵略,民族 自信跌至低谷。随后人们推崇的音乐,或引自苏联,或模仿欧美,直到 正切合当前人们的心理, 现在,看似火热的中国流行乐坛走的仍是欧美或日韩的路线,鲜见传 满足了人们内心的需要。 统文化的踪影。而老腔的一声吼,让许多人意识到原来歌还可以这样 唱,我们的祖先也有自己的音乐传统。因此,一吼成名,震撼全国。 从老腔的曲调、演唱方式 然而,相比于早已火热的京剧和昆曲,华阴老腔亦有其无法取代之 等角度分析其令人震撼的 处,那就是面朝黄土背朝天的粗粝。享受惯了精致生活的现代人,猛 原因,“粗粝”一词用得 然听见这未加修饰的黄土之音,其惊讶是无须形容的。然而再听下 极为准确,生动,写出了人 去,这粗粝之音却让人热泪盈眶。老腔里,有年迈父母的声音,有老屋 们内心对故土、家园的思 低语的声音,更有故土的声音。这样的粗粝总让人想起那些生养了我 念。 们,却因其鄙陋而被弃之不顾的东西。因此,老腔不仅勾起了我们对 民族的自信,更引起了我们对故土的深思,这是早已进入高雅阶层的 其他传统戏剧无法产生的震撼力。 老腔令人震撼还因为其悲 老腔最让我们震撼的还是其粗笨朴拙,这是笨人的音乐而非聪明人 壮,真诚,掏心掏肺等。与 的音乐,它是笨人笨乐器笨办法演出的心灵的曲,本身就含有一丝执 当前虚伪、狡诈的社会相 拗的悲壮。也因其朴拙真诚,它那一句句吼出的心窝子话,让人产生 比较,更具有现实意义。 天然的信赖。与充满了虚伪狡诈的世俗社会相比,老腔简直是桃花源 一样的存在,它让现代人从过剩的“聪明”中抽身,体味什么是原本 和真诚,什么是心灵的良药。从这个角度说,老腔的震撼更是独一无 与当前的乐坛进行对比, 二的。 更显示出老腔的震撼力。 老腔,以其古老、粗粝和朴拙,震撼了一个充斥着新奇、华美和巧饰 收尾呼应,鼓舞人心,有感 的乐坛,震撼了每个中国人的内心。老腔是一个奇迹,更是民族的福 染力。 音。 “周秦汉,几千年……”盼着有一天,中国人都活得立地顶天,在黄 土地上高歌! ②[写作指导] 写作本文应从以下几方面思考。明确文体(记叙文)。文章一 定要以“故事”为主体,“故事”中的人物要鲜明,情节要曲折,还要有描写; “有细节,有描写”则提示了评价故事的标准。 明确中心。突出表现“爱读书、读好书”的主题,不能跑题或偏题。 明确构思。引导语提示了想象的方向:“它能与你交流”——书签会跟你聊 什么呢?是关于与主人公的邂逅场景?还是关于书签曾经的经历?还是你的困惑、 思考与茫然?……“还能助你实现读书的愿望”——你有什么愿望呢?是与古人 的偶遇?还是现代与传统的交流?……这些都能帮助考生设计情节,构思成文。 [优秀例文] 文本呈现 点 评 神奇的书签 书签的名字“马克”,既代表 “让我来。”说完,马克变成钞票,躺在我手里。 钞票(德国货币),又是英文单 词 mark 的音译,是“做记 我从小家境就不好,父母很少给我零花钱,而我却天生文静,喜爱 号”的意思,与书签的功能吻 阅读。因财力所迫,每天晚上我只能一个人坐在书店的地上读书。 合,一语双关,富于原创精 那时已是冬日,地是冰冷的。 神。 直到我遇到“马克”,它是一枚“大圣般”的书签,可以72变, 第3段,紧扣神奇的书签的功 可以分身,可以伴我坐在冰冷的地上。当我为书中的情节激动不 能,为下文做铺垫。 已时,它陪我欢呼,它像一个知心的朋友,陪伴着我走过了那些寒 冷的日子。那天放学,马克陪着我来到图书大厦,我洗净带着泥土的小手,打 开了《三国演义》的第一页,从此以后,我爱上了这本书。故事中一 个个鲜活的人物深深地吸引着我,关羽温酒斩华雄叫人大呼过 瘾,诸葛亮的空城计又叫人拍手称妙!我仿佛回到了古代,看三国 精彩情节,信手拈来,显示出 时期,群雄争霸,忘记了时间…… 作者扎实的文学功底。 “孩子!快走吧!我们要下班了!” “‘推’出了书店大门”,在 我被保洁阿姨“推”出了书店大门,刺骨的风把我打回现实。马 情节上设下伏笔,为后文做铺 克从怀中飞了出来,说:“不怕,我们明天还来。” 垫。 我如期而至,又一次打开了《三国演义》,又一次重回古代,看诸葛 孔明七擒孟获,看关羽失荆州,我陶醉其中,乐战争之胜,痛英雄 之坠…… 每天看到高潮时刻,我总是被无情地打断然后无奈地走出书店, 我多么希望有朝一日我能带它回家。 借马克之口,说出“好好读 马克它懂我的心思。在春分这天下午,它“拉”着我又一次来到 书,读好书”,巧妙。 书店,“你记住了,不管以后是富是贫,是尊是贱,都要好好读书, 读好书。”说完它“抱”起厚厚的《三国演义》,放进我的怀里。 经典语句“让我来”又一次 出现,读来温暖,充满人文关 “让我来。”说罢,它变作一张百元钞票,躺在我手里。我的眼角 怀。 湿润了,马克不会回来了…… 结尾让人充满期待。 我付了“马克”,抱着《三国演义》,再次打开第一页,上面却多了 几个突起的大字:等你从古代遨游归来,我就会回家! 5. 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。 ①在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、 邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……,他们为了祖国,为了正义,不畏艰 险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英 雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。 要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写出英 雄人物的风貌和你的情感。 ②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中,哪一 种物使你产生了“深入灵魂的热爱”,这样的热爱为什么能深入你的灵魂? 请以“深入灵魂的热爱”为题作文。 要求:自选一物(植物、动物或器物。梅花除外),可议论,可叙述,可抒情,文 体不限。 ①[写作指导] 命题重在考查考生的想象力。考生需展开想象,叙述与英雄 在一起的故事,写出英雄人物的风貌与自己的情感。 首先要明确写哪位英雄;其次要选择适合展现英雄形象的“一天”,例如岳 飞在朱仙镇大破金兵与在风波亭含冤而死,显然有着不同的风貌,考生写作时要 注意区分;最后要在这“一天”中,再现历史事件或虚构“我”与英雄的交流,塑 造英雄人物的形象,其中生动形象的细节描写不可缺少。 此外,还要体现“我”与英雄的关系,例如思想境界的相同与不同、英雄人物 对“我”的感召、“我”对英雄人物的钦敬之情和效仿之志等。考生不能写成一般的记叙文,题目要求“展开想象”,也就是说,这篇作文需要带有小说色彩,需 要虚构一些情节、场景。 [优秀例文] 假如我与心中的英雄生活一天 昨夜,窗外的风雨声如金戈铁马,你突然惊醒,从床上一跃而下,大喝一声: “狗贼,拿命来!”手中的宝剑在电闪雷鸣中闪闪生寒!我匆忙燃起的烛火在你威 猛的身影下摇曳躲闪。 是啊,你焦急的心一刻不曾平静。你寝食难安,大宋的江山岂能落入敌手?!你 反复追问自己,追问手中的宝剑,就连醉酒时也要问一问院中的松树,月下的鹊鸟! 清晨,看着你坐在窗边冷静地擦拭宝剑,我知道,其实,你的心在焦虑地颤抖! 那握剑的手筋脉凸起,那擦拭的动作如此爽利,我知道你志在必得! “真是一把好剑!”你骄傲地振抖手腕,嘴角有掩饰不住的笑意,晨光下,长 剑泛着亮光,被你舞得风雨大作,抖颤着龙吟不绝! 时近正午,早已被我煮好的茶,又一次放冷了。你终于放下擦拭了太久的宝剑 背手立在窗前,渐渐火热的阳光燃烧着你的华发苍颜,似要将你一颗杀敌报国的 雄心灼烧成灰烬,你金光闪闪的背影如此雄武,又如此苍凉!我多想变成那射日的 后羿,为你把弓弦弯成最强大的盾牌,抵挡一切的打击,除掉一切的恶毒与敌意! “大人,该用午膳了……”我却只能婉转而轻轻地提醒,等待是不会有结果 的,“北伐”也许只能成为您此生的呓语…… 许久许久,你,没有回答。你信步而出,龙行虎步,你挺直脊梁,站在院中松下, 凝神眺望着北方!我陪侍在旁,明知故问:“大人,您在看什么?”你长叹一声,回 答道:“我想家了啊!” 可我知道,你每天都这样固执地等待着,这种固执虽有游子思归的惆怅,但更 多的却是读书人的浩然正气,南渡者的生命尊严,爱国者的凛然风骨,戎马半生的 老将炽热的雄心! 当我今天终于有机会和心中的英雄辛稼轩共同生活一天,我才真实地体会到 什么叫“书咄咄,且休休”啊! 但,我只能轻轻地在心里叹息,今天又将是一次不朽的等待!而我,何德何能, 却有幸成为这次等待的见证者! 我转身来到厨房,今夜,大人需要一壶好酒,一场好醉,一把慷慨悲歌的好剑! 一杆酣畅淋漓抒写心中块垒的如椽巨笔!我,还有很多东西没有准备好! “凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”的淋漓墨迹龙蛇般奔走于纸上,这声天问, 将成为锻打历史和铸造大义的惊雷,一声呼唤河清海晏与民族振兴的警世恒言, 在我的余生夜夜不息! [点评] 考生想象自己和心目中的英雄辛弃疾共同生活一天,见证了辛弃疾 一天的生活。人物之间虽然有对话,但是主要笔墨集中在大胆想象上,在心理描写 上,这样的处理使一天的生活显得真实生动。本文着重表现辛弃疾的爱国形象,通 过侧面烘托,从考生所受到的震撼和教育的角度进一步加以凸显;结构安排上,从 前夜写起,为今夜留下更多想象的余地,使文章更具感染力。②[写作指导] 作文题目要求考生选一种在生活中使自己产生了深入灵魂 的热爱的植物、动物或器物,明确提示考生思考“这样的热爱为什么能深入你的 灵魂”。题目的难点和解读关键在于“深入灵魂”,“深入灵魂”究竟有多深?为 什么会这么深?如果记叙事件来体现“深入灵魂”,对文章的要求是非常高的,因 此,这篇作文写成议论文会比较容易。可以写所选之物象征的某种精神、品格,通 过写这种精神、品格对“我”内心的感召和震撼,达到直指灵魂的目的。 [优秀例文] 深入灵魂的热爱 轻轻地拨动琴弦,奏出美妙的旋律,那跳动的音符仿佛是起舞的精灵,那抑扬 的声音仿佛充满了色彩,像清澈空灵的风铃声,像清泉的叮咚声……吉他的旋律 美妙无比。 初中时,在城里的一个吉他商店,我第一次听到吉他弹唱。飞速转换的手指, 清脆美妙的旋律,让我深深地着了迷。于是我从朋友那里借了一把破吉他,开始疯 狂地拨弄。没有老师指导,全靠自己摸索。每天对着吉他谱练习“爬格”,手指磨 起一层茧。一段时间后,掌握了单弦和和弦的技巧,曲子也有了旋律。总是,一把 吉他,一个人,一本五线谱,从早弹到晚,陶醉其中,乐此不疲。后来渐渐有了成绩, 在学校的文艺演出里也能小露一手,这样的成就感更加让我对这把吉他爱不释手。 吉他成了我形影不离的朋友,伴我走过许多欢乐的时光。 然而中考落榜,心里一度失落难受。暑假和伯父去城里打工,想着逃避。我整 日魂不守舍,幸好,还拥有吉他,让自己得到安慰。劳累了一天后,轻轻地拨动琴弦 吉他发出了柔和的颤音,悠扬,舒缓,像平静的湖面荡起层层涟漪,牵动着我的心。 夜晚,一个人坐在有风的平房房顶上,用那把破吉他独自弹唱,用孤寂来记录那段 残缺而艰难的岁月。吉他,在我无助失望的时候,陪伴我,给我温暖,赋予我力量。 后来回到学校复读,重新开始,最后终于考上了心仪的高中,这时的吉他更让我体 会到亲情的味道。 临近高考,在教室里,疯狂的学习压得人喘不过气。宿舍却成了欢乐的海洋。 三五好友聚在一起谈天说地,之后一把吉他便开始在每个人的手中传来传去,到 最后演变成一种“合作”的状态——一个人弹唱,另一个人在旁边用一只手用力 拍打着吉他已经很破的音箱,发出“啪——啪——”的声音,而周围则是一群具 有自动接唱功能并在关键歌词处自发合唱的人。每个人心底的压力被化解,化作 红着脸的热血青年从喉咙最深处发出的歌声。此时的喧嚣是对青春无所顾忌的挥 洒,此时的疯狂是对生活毫无保留的发泄。吉他,在我的心里更像是一个符号,它 象征着我正开始的青春。 生活就是一曲美妙的音乐,与吉他一起相伴旅行,我乐在其中! [点评] 本文是一篇集记叙、议论、抒情多种表达方式于一体的散文。开头 部分先声夺人,一句“吉他的旋律美妙无比”巧妙点题。接着记叙三个阶段的经 历,有苦有乐,有酸有甜,情感曲折起伏,非常巧妙。其中与吉他的情感由浅入深, 很好地诠释了“灵魂的热爱”。结尾简洁有力,回扣中心。全文构思巧妙,文笔诗意,是篇成功的考场作文。 6. 北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许 满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“笑不露齿,话不高声”“站有站相,坐有坐 相”“做客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小 就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。 世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些 “老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。 “老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角 度,自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。 [写作指导] (1)审题 ①对这些“老规矩”进行分类,有生活习惯、待人接物、家风建设等方面。 ②“这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人”是说 “老规矩”的影响力。 ③世易时移,“老规矩”渐渐被人淡忘。为什么会被淡忘呢?探讨这些传统是 在怎样一种历史、社会和民俗文化环境下产生的,又是在怎样一种环境下被淡忘 的。 ④“老规矩”被重新提起并受到关注,为何要重提?从社会文化发展、社会环 境改变等方面探讨。 ⑤“老规矩”就一定要被重新提起吗?有些“老规矩”是该提倡还是该摒弃? (2)立意 ①本题并不是要考查学生是不是了解“老规矩”本身,而是从学生熟悉的生 活中提取材料,从而揭示这些“老规矩”背后所体现出的文明、友善、勤俭、诚信 负责、孝义等生活准则。 ②学生可以从生活小事入手,以小见大,思考文明习惯的养成与传承,思考传 统文化的当下意义。 ③本题具有综合性和思辨性,既可肯定重提“老规矩”的必要性,又可反思 “老规矩”是否有被重提的必要。“老规矩”和老的生活环境是相对应的,随着 生活环境的改变,一些“老规矩”也会呈现出利与弊两方面,学生可以挖掘出这 种思辨性。 ④深刻性:重提“老规矩”是一种对文化的认同,是对核心价值观的认同与 弘扬,是为复兴文化传统迈出的重要一步。 [优秀例文1] 文本呈现 点 评 且慢恢复老规矩 肯定了材料中的“老规 矩”。 在社会飞速发展的过程中,我们遗失了很多东西。对于遗失的东 西,人们总是会特别怀念;如果还能再找到,自然就会欣喜万分。找回 来的东西总是带着过去的痕迹,能勾起很多人的青春记忆,也会温暖 很多人,比如材料中谈及的“老规矩”。 笔锋一转,“且慢”,观点 但如果你真想恢复“老规矩”,听我喊一声:且慢! 鲜明,立意新颖。首先,我不否认老规矩中有不少都是有道理的。比如材料中提及的 “出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“做客时 首先提出老规矩固然有其 不许随便动主人家的东西”“忠厚传世,勤俭持家”等,这些都是教 合理的值得传承的部分。 导人遵守礼节的。 但我们也不能否认,老规矩中其实还有不少是有问题的。比如材料中 说的“笑不露齿,话不高声”“站有站相,坐有坐相”,如果大家都 这样,不管在什么时候都不能自由放松,高兴的时候不能开怀大笑, 谈到激烈处不能高声争论,站累了也不能换换脚、动动腿,坐时间长 然后分析了材料中不合时 了也不能换换姿势……不管做什么都拿着,捏着,想舒服却又不能不 宜的老规矩,并且对材料 守规矩,这样的人生有什么意思? 中没有出现的不合理的老 再比如“不许管闲事儿”,那究竟什么是“闲事儿”啊?是别人家的 规矩进行了分析。 事情算闲事儿,还是和自己无关的事情算闲事儿?我们的社会已经够 冷漠的了,老人跌倒了我们不扶,别人被盗了和我们无关,他人遭遇 不公平我们睁着眼睛也看不见……如果真的这样“不许管闲事 儿”,人间的温暖与正义、人们的良心与道德又都去哪儿了呢? 还有很多老规矩不合乎常理,比如古代的老规矩要求女子裹脚,甚至 要求女子“三从四德”,等等。如果真的要恢复这样的老规矩,我们 最后进一步指出:我们要 不就等同于生活在过去了吗?历代先贤先烈们的思想启蒙和革命行 传承的其实不是老规矩, 动不就化为泡影了吗?那我们还不如直接生活在原始社会! 而是符合人性发展的、能 老规矩中的不少优良传统是值得传承的,但这其实和它们是不是老 推动社会发展的优良传 规矩无关,而只和这些规矩是否符合人性的发展、是否能推动社会的 统。 发展有关。 我们不能在泼洗澡水的时候把婴儿也泼出去,但是我们也不能因为 整篇文章层层深入,逻辑 怕把婴儿泼出去而把洗澡水也留下来! 严密。 且慢恢复老规矩! [优秀例文2] 文本呈现 点 评 “老规矩”都去哪儿了? 引出话题的方式有现实 感,有吸引力。 2014年春晚的一首歌让我们感慨万分——《时间都去哪儿了》。 看看那些逐渐被人淡忘的老规矩,我们也禁不住要问一句:“老规 矩”都去哪儿了? 提出观点,老规矩没了踪 “站有站相,坐有坐相”“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不 影。 许满盘子乱挑”“做客时不许随便动主人家的东西”……这些一代 代传承下来的、富含民族传统文化的老规矩,在新时代的各种宅男宅 女的生活中慢慢没有了踪影。 深入分析没了老规矩的后 父母和孩子之间的各种规矩都没有了,孩子们和家长沟通的时候,再 果。 也没有了以前的恭敬,更多的是不耐烦和不搭理;多少年前的胡同大 院中的各种交际礼仪和处世原则全都消失了,孩子们见到父母的熟 人,默然无应,即使被父母逼促着问个“叔叔好”“阿姨好”,不是 将老规矩上升到老北京的 头也不抬,就是面无表情。 根的高度,有一定的理解 我们的北京之所以还被称为北京,绝不仅仅是因为有越来越高的楼, 能力。 越来越堵的路;我们的北京之所以还被称为北京,也绝不仅仅是因为 白天的车水马龙,夜晚的华灯怒放、流光溢彩。藏在这些背后的,是 老北京的老根、老味、老传统、老规矩。 结合现实生活,老规矩更 有其保留的现实意义。 匆匆忙忙的操劳背后,是不是漏了些东西?灯红酒绿的繁华背后,有 没有觉得哪里缺了什么?是的,一定是漏了缺了些东西。是什么呢?是 我们人与人之间的那份适度的亲热。人与人之间不是尔虞我诈,就是 过于亲密。尔虞我诈使彼此之间产生了厚厚的隔膜,过于亲密无间的 对如何恢复老规矩提出了结果往往是两败俱伤。 还能回得去吗?当然可以。 在家里对长辈尊敬并孝顺,在菜肴丰盛的饭桌前,我们可以先请老人 具体的建议,分析透彻。 坐下自己再落座,我们可以用公筷把最新鲜的菜夹到长辈的碗里;在 外面想搞好人际关系,就要用合适的礼节对待所有和自己交往的人; 首尾呼应。此外,结尾部分 说话做事认真而不莽撞,就会多出成绩少犯错;主动结交那些有学 对歌词的引用,切合作者 问、有涵养的人,认真向他们学习,从而提高自己的学识涵养……老 的写作意图,意趣盎然。 规矩不仅仅是用来约束我们的行为的,它更会让我们有所收获。 “门前老树长新芽,院里枯木又开花。”曾经丢失的老规矩也一定会 像门前的老树和院里的枯木,长出新芽,开满鲜花! 7. 科学家:假如请爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢? 文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。 科学家:我同意。手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰 富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。 文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识, 或许这也是爱迪生意想不到的吧。 科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?请自选角度, 自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。 [写作指导] 这是一道“材料+要求”的新材料作文题。题目要求考生就科 学家与文学家的看法谈谈自己的理解。 (1)审题与立意 科学家:“简直”“丰富”“一定”“新奇”,这些词语传达出科学家着眼 于科技进步带给人们的新奇感受,态度是肯定与赞赏的。 文学家:“深刻地影响”“交往方式、思想情感和观念意识”,这传达出文学 家在肯定了手机的广泛应用后,理性地思考手机给人们的交往方式、思想情感和 观念意识带来的影响。 这是一则写作角度很开放的材料,考生可以从科学家对手机的态度出发,写 手机带给我们的变化;如果考生能从文学家看待手机的角度出发,理性地思考科 技的发展对人文思潮、生活方式、价值观念的影响,立意会显得更加独特,更富有 人文情怀。 (2)选材与拓展 第一,手机的出现给我们的生活带来了变化,让我们放眼看世界,感受新奇, 感受发展,让我们拥有了一种开放的胸怀和眼光。不仅如此,它更是一种创新的力 量与思想,推动着社会不断发展、进步。 第二,手机让每个人都可以成为媒体人,发表感想,是我们这个社会整体风貌 的体现;但越是在这样的情况下,我们越应该承担自己的责任,因为手机传递给我 们的是一种人生态度、精神状态和社会责任。 第三,手机所带来的交往方式的变化。考生既可从加强感情交流的角度,谈手 机缩短了人与人之间的距离,让交流与沟通无所不在;也可从减少感情交流的角度,谈人们只顾拿手机刷微博、玩游戏,却少了那份见面寒暄的温暖,少了走进自 然、亲近自然的惬意,少了生活中的美感与温馨,表面上看似近了,实则更加遥远 了。 由此看来,考生面对这个开放性的作文材料,从以上任何一个角度入手,都可 写出好文章来,这道题考查了考生思维的开放度与成熟度。 8.(2012北京,20,60分)阅读下面的材料,按要求作文。 老计一个人工作在大山深处,负责巡视铁路,防止落石、滑坡、倒树危及行车 安全,每天要独自行走二十多公里。每当列车经过,老计都会庄重地向疾驰而过的 列车举手敬礼。此时,列车也鸣响汽笛,汽笛声在深山中久久回响…… 大山深处的独自巡视,庄重的敬礼,久久回响的汽笛……,这一个个场景带给 你怎样的感受和思考?请在材料含意范围之内,自定角度,自拟题目,自选文体(诗 歌除外),写一篇不少于800字的文章。 [写作指导] 这是一道“材料+要求”的新材料作文题。题干要求考生结合 三个场景谈自己的感受和思考。 考生若结合“大山深处的独自巡视”这一场景,则可立意为“理想的坚守” 等;若结合“庄重的敬礼”这一场景,则可从“职业操守”的角度切入;若结合 “久久回响的汽笛”这一场景,则可从“尊重”的角度切入;若三个场景综合考 虑,立意范围则更加广泛,可谈“平凡与伟大”“位置与价值”等。 无论从哪个角度切入,考生都切忌停留在材料表面,应深入挖掘材料隐含的 社会意义;还有,最好能结合当今社会实例,如“最美女教师——张丽莉”“最美 公交司机——吴斌”等,素材鲜活,又切中肯綮,一定能写出考场佳作。 [优秀例文] 父亲·老牛·麦地 五月的骄阳炙烤着大地,也煎熬着我疲惫烦躁的心。我想要放弃高考,父亲并 没有像母亲那样数落我,只是默然了好一会儿。这并不让我觉得奇怪,父亲就是这 样老实巴交的。很多时候,我甚至看不惯他——村里像他一样的壮劳力,都怀着淘 金的梦想到城里打工去了,哪像他,一直默默地守着贫瘠的土地,守着贫穷的乡村。 在这点上,父亲犟得很,就像一头牛。对,牛!父亲就属牛! “先去喂牛,然后跟我去麦地。”父亲一边在桌子腿上搕着鞋里的土,一边对 我说。我哪里喂过牛!这样想着,我走进牛棚,端了一筐草,倒在牛槽里。老牛很大 声地打了两个响鼻,似乎对我很不满。 “怎么这样粗心?”父亲走过来,用双手把稻草从牛槽里捧到筐子里,并仔细 地搜拣起来,不一会儿就从稻草里挑出几片塑料纸和几个小石子,然后又把稻草 倒在一个大盆里淘洗,控干净了水才倒在牛槽里。父亲拍拍牛背,说:“好了,吃吧 伙计,吃饱了咱去麦地。”牛似乎真能听懂父亲的话,对着父亲眨巴了一下眼,慢 慢嚼起来…… 我牵着牛,父亲拉着车,向麦地走去。整个麦地像是金黄的大锦缎。一阵阵热 风吹过,麦地里掀起一波波麦浪。父亲开始割麦了。他弯下腰,左手搂住麦子,右 手挥舞镰刀。晌午,父亲把麦子扎成捆儿放到车上,很快装满了车。我向麦地一望,发现他并不是一排排地收割,而是先收割熟了的麦子,留下一块块还泛绿的麦子。 我这才明白父亲为什么不用收割机。只要是他收割过的地方,都只留下整齐的麦 茬儿。 要走了,父亲在后面驾车,老牛在前面拉车。上坡时,父亲吆喝着,说是吆喝, 倒不如说是给牛鼓劲儿,因为那简直像是欢快的歌唱。而牛,也哞哞地叫,把绳索 拉得更紧。 终于上了坡。父亲对我说:“爹是农民,牛和麦地,是我的活儿。”牛似乎听 懂了父亲的话,又哞哞地叫了两声,仿佛说:“可不,耕地也是我的活儿。” 我不由得肃然起敬。父亲啊,你是一个平凡的劳动者,可你一直坚守着农民的 职责,热爱着自己的岗位,精心于自己的事业。可我作为一名学生,却连你养的牛 都不如。我一定重回学校,收割好我自己的“麦地”…… 蓦然回首,我发现麦地、老牛和父亲,是一样的质朴的颜色…… [点评] 本文是一篇成功的记叙文。语言流畅老到,多处运用比喻、拟人等 修辞。如“整个麦地像是金黄的大锦缎”“牛似乎听懂了父亲的话,又哞哞地叫 了两声,仿佛说……”,细节描写、语言描写等的运用,避免了平铺直叙。两个非 常典型的细节就是父亲喂牛、父亲割麦。开头和结尾都联系自己,不仅起到了首 尾呼应的作用,还使得文章更具真情实感。 9. 鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起议论: 生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实 力说话。 生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将,一个国家长期垄断某项 体育比赛的金牌,其实并不利于这一项目的发展。 生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成。如果故意输球,就有违 公平竞赛原则与奥林匹克精神。 …… 老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用 于其他社会生活领域。 要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的 文章。除诗歌外,文体不限。 [写作指导] 这是一道“材料+要求”的新材料作文题。文中师生的评议,包 含了几种意见。生甲:竞技体育要靠实力,不能弄虚作假。生乙:反对垄断,垄断不 利于体育运动的发展。生丙:反对弄虚作假,主张公平竞争。老师的总结则将讨论 从乒乓球比赛拓展到社会生活领域。为考生写作延展、拓宽思路提供了材料依据 学生甲、乙、丙三人的议论,实际上也代表了人们对当今世界发展构架、社会经济 生活发展格局的思考。考生可选择自己擅长的角度,确立有深度、有广度的立意, 充分表达自己的思想观点,写出一篇给人启迪、振聋发聩的好文章。 [优秀例文] 坚守原则中国乒乓球运动发展到今天,已呈独孤求败之势。要继续发展,是让出几块金 牌,还是继续高调作战,这委实是个问题。 我以为,要坚守原则。 《五灯会元》上曾记载了这样一个故事,由于战乱,普陀寺的众人决定迁移庙 址。在迁移途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛, 大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是 诚我佛。” “既诚我心,是诚我佛”,这掷地有声的几个大字在我心中长久地回荡。其实 每个人的心中都有一尊“佛”,那就是我们所信奉的原则。 原则需要众人的坚守,坚守原则之人,其内心如空谷幽兰,始终散发着沁人的 清香。正如圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之礼仪,就是在周游列国 的颠沛流离中也尽显君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。孔子在内心坚守着原则 显示了其高贵无尘的内心,更反衬出那“八佾舞于庭”的贵族只是鲍鱼之肆中的 戚戚小人。 对原则的坚守也能彰显品性的纯洁。中国乒乓球队如果让出几块金牌,毫无 疑问,品行和声誉一定会被玷污,也使得乒乓球运动失去了公平性。 1889年,梵高饱受病痛的折磨,失去了健康和欢乐。然而,在母亲70岁生日 时,为了减轻母亲对自己的担忧和牵挂,他决心画一幅更显健康年轻的自画像送 给母亲。 自画像中的梵高的确面容光洁,富有活力,可梵高却犹豫了,他不愿将这张充 满了谎言的自画像送给自己的母亲。他最终选择了放弃。他重新绘制了一幅画, 把自己的卧室描摹下来,而把那充满了“谎言”的自画像挂在卧室的墙上。 梵高之所以连善意的谎言都不肯说,正是因为他内心对原则的坚守,而坚守 内心的原则,也显出他人格的高尚与纯粹,这或许也是后人对梵高的自画像格外 垂青的原因了。 康德曾说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生,一是我们头顶上 璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德准则。”中国乒乓球队需要坚守原则,坚持 自己的想法,保持自己的优势,坚守优良品性。坚守原则,让心谷盛开清幽的兰花, 最终赢得满天星光。 [点评] 这是一篇相当难得的考场佳作。作者跨过材料中的乒乓球问题,从 一则简短的故事说起,让人在轻松中领会本文的主题:坚守原则。然后选用孔子和 梵高两人的例子进行论证。难能可贵的是,梵高的这则事例颠覆了“善意谎言之 可为”的说法,反衬出梵高对原则的坚守和人格的纯粹。末段作者再以喻证作结, 语言优美,理趣盎然,让人顿觉馨香满腹,余音不绝。 10. 请以“仰望星空与脚踏实地”作为题目,写一篇不少于800字的文章。除诗 歌外,文体不限。 [写作指导] 本题承袭了北京卷高考作文试题简约、鲜明、开放的风格,题目本身富有文学色彩和逻辑思辨色彩,发挥空间大。审题时,应首先准确解读“仰 望星空”和“脚踏实地”各自的比喻义,之后可从“想和做”的角度分析二者对 立统一的关系。立意方面,可联系相关背景:2010年五四青年节,温家宝总理到北 大看望学生,北大学子李丹琳现场写了总理一首诗的题目“仰望星空”赠与温总 理,温总理挥毫相和,写下“脚踏实地”四个大字回赠。“仰望星空”和“脚踏实 地”八个字,寄托了温总理对青年学子的殷切希望:既要有远大的理想,有崇高的 追求,又要戒骄戒躁,务实求真,做小事,做实事。构思及行文时,可综合运用记叙、 议论、抒情等多种表达方式,叙写自己的人生经历,畅谈自己的深刻认识,抒发自 己的真情实感,表达自己的人生感悟。 [优秀例文] 仰望星空与脚踏实地 从阿姆斯特朗踏上月球的那一刻开始,人类与星空的距离开始缩短。“发现 号”轻轻降落到火星上时,人类与星空的距离再次缩短。而这一切,是从对星空的 仰望开始的,是一代又一代科学家经过研究和努力之后实现的。 从仰望星空开始,由脚踏实地实现。 排除外在条件不考虑,有志与力者,不随以怠,方可到达目的地。志,便是仰望 星空,是给自己一个美好的梦想与目标;力,便是脚踏实地,是在追寻和实现梦想 的过程中一步一个脚印地走。二者缺一不可。 拿破仑说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”未曾想过的事情,多是不会 去追求的,自然也不可能实现。所以说,给自己一个目标,是一切的开始。美国前 国务卿赖斯被称作“黑珍珠”,她是一位出色的女政治家。而一切开始于她童年 时从白宫门前经过时说过的一句话。她对父亲说:“我以后一定要进到里面去!” 赖斯从小就有了自己的一个梦想,梦开始的地方,是我们扬帆起航的地方。 如果没有梦想,鞋匠的学徒一定会成为鞋匠,而不是一个文学家。而安徒生给 了自己一个梦想,虽然历尽坎坷,可他一直不曾放弃,最后他用童话实现了自己的 梦想。丹麦因他而辉煌,就算失去一切,也还有一个安徒生。梦想如星光一般闪耀, 点亮从开始到结束的路。 当然,仰望星空的人很多,但并不是每一个人都能成为牛顿。牛顿的成功,不 仅是因为他“站在巨人的肩膀上”,更是因为他日复一日、年复一年地观察和演 算,他计算出的每一个数据都架起了他通向成功的阶梯。爱迪生曾总结说,天才是 百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 梦想,由脚踏实地实现。 树立梦想的开始和追寻梦想的过程有先后,却很难说哪个更重要。也许还是 只能说,缺一不可。毕竟,马克思、撒切尔夫人、周恩来、邓亚萍,几乎所有的伟人 或成功者都完整地经历了这两个步骤。 一切的一切,从仰望星空开始,由脚踏实地实现。插上梦的翅膀,还要努力地 一下一下地扇动,最终才能飞到梦想的彼岸。 [点评] 此文从“仰望星空”谈起,用阿姆斯特朗登月和“发现号”登上火 星两例引入论题,既醒目亮丽,又切合题意,别具一格的开头起到先声夺人的功效。文章观点鲜明,紧扣论题,不仅写出什么是“仰望星空”“脚踏实地”,而且阐述 两者的辩证关系,使议论得到深化,这是此文技高一筹之处。 文章列举了赖斯、安徒生、牛顿等人的事例,增强了说服力,让人不得不佩服考生 素材积累之深厚。同时,语言极富文采;表达流畅自然,言简意赅。 11. 有一首歌唱道: 我有一双隐形的翅膀, 带我飞,给我希望。 我有一双隐形的翅膀, 带我飞,飞向远方。 请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目,写一篇不少于800字的文章。除诗 歌外,体裁不限。 [写作指导] 这是一道命题作文题。题目是“我有一双隐形的翅膀”,审题 时应把握好三个关键点: ①“翅膀”。翅膀本来是飞行动物的飞行器官,在这里,可以理解为帮助个人 成长和进步的某种动力、希望、信心、关心、关怀和关爱等。显然,这是一种“比 喻”的说法,本题注重考查的是它的引申义。考生应把握其基本内涵——支持、 鼓励、鞭策、不断前进的动力等。 ②“隐形”。“隐形”这个词语提示了“翅膀”必须是那些肉眼看不见的、 默默存在的、能够给你一种精神力量的东西,而绝对不是显现的、具体的事物。 ③“翅膀”和“隐形”的关系。“翅膀”与“隐形”,是一个和谐的整体,你 的理想,你的意志、品质,你的想象力,你的创造力,你的某种感触,都可以作为助 你飞向远方的翅膀。 把握了上述几个关键点,写好这篇作文就不难了。可以编织故事,书写感人事 件,记录亲人的默默支持,记录同学之间的友谊互助,记录陌生人带给自己的温暖, 等等。 在写作时,理性思维比较强的学生可以把“翅膀”进行“软处理”,用议论 文的方式写人生的信念、理念、追求。形象思维比较强的学生可以用记叙文的方 式对翅膀进行“硬处理”,可以写自己在成长过程中得到的帮助。 [优秀例文] 我有一双隐形的翅膀 有一首歌唱道:“我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。”不知歌词中的 “翅膀”所指为何物,但我听到这句歌词时感慨颇多。这一年中,我真真切切地感 到了自己有这样一双隐形的翅膀,那就是父母的爱。 我是一名往届学生,经过了去年那次失败的高考,不得不走上高四的道路。人 生如梦,站在摩肩接踵的考场之外,仿佛又回到了去年此时。回首一年时光,自认 为过得还算轻松。心知肚明,这种潇洒决然离不开父母在背后的理解与支持。 经历了去年实际分数比预期低了30分的考试,我曾度过了一段颓唐无聊的日子。我以“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟”来自 嘲,饱食终日、无所事事地度过了暑假。父母虽然嘴上不说什么,但是一定心急如 焚。但他们以过人的包容与理解,放纵了我整整一个暑假。开学以后,父母斥巨资, 给我找了一个学习环境良好的复读学校。大爱无言,大抵如此。 开学后,我又经历了一次不足为外人道的挫败,当时曾写下一首七律,可见心 境:“月下西楼烛火阑,几人清苦几人闲?多少意气皆前梦,几何心思会流年。本欲 挥戈神往处,奈何折戟志酬前。颓唐至此何堪问?且向云中醉里眠。”如果说开学 之前的放纵还可以算是减压,此时的放纵只能是自毁前程。深明此意的父母不再 沉默了,他们坚决地鞭策甚至怒骂我,与之前判若两人。当你意欲堕落时,请不要 忘记,有这样一双隐形却坚实厚重的翅膀托举着你,让你重新飞向寥廓的天空。 终于痛下决心的我,度过了一段平静向前的日子。 不久,由于学习太差,几次大考成绩不理想,我决心退学,在家自学。起初,父 母毫不犹豫地反对。但在我吐露了心声之后,他们虽然很不情愿,但还是接受了我 的意见,或者说是理解、支持了我。现在想来,支持一个模拟考试成绩比上一年高 考成绩低出20多分的学生离校自学,这是怎样的理解与包容啊!在我自学的两个 月里,父母几乎不干预我的学习,只是在生活上默默地照料我。结果,我在最后的 模拟考试中,成绩比在校时高出了80多分。我深知,这与父母的理解与支持是分 不开的。 父母之爱,是我隐形的翅膀,它从不高调地显现在我面前,但却如影随形,无 时无刻不与我相伴。帮我飞出低谷,飞出困境,飞向理想。 朋友,你意识到了吗?我们每个人都有这样一双隐形的翅膀。它是我们前行的 动力,它托举着我们飞向远方。请不要伤害自己的翅膀,那是我们一生中最值得珍 惜与回报的。 [点评] 这是一篇记录真实生活、表达真情实感的高分记叙文。文章没有特 异的构思、离奇的情节,也没有华丽的辞藻、高雅的文化品位,凭借着个人的生活 感受与朴实准确的语言,记录下作者心灵成长的真实历程。“说自己的话、写自 己的思想”是本文在考场上获胜的主要原因。文中两处引用特别值得一提。第3 段引用的前人名言,引入得自然得当,表现了作者一定的文化积累;自己所作小诗 的合理引用,则在叙写心理的同时自然地展示了自己的文学才华,为本文增色不 少。 12. 课堂上,老师说:“今天我们来做个小实验。”随后,他拿出一个装满石块的 玻璃广口瓶,放在讲台上,问道:“瓶子满了吗?”所有学生答:“满了!”“真 的?”老师从桌下拿出一小桶沙子,慢慢倒进去,填满石块的间隙,“满了吗?”学 生们若有所思。老师又拿过一壶水倒了进去,直到水面与瓶口持平。“这个实验 说明了什么?”老师问道。课堂活跃起来。 一个学生说:“很多事情看起来达到了极限,实际上还存在很大空间。” 一个学生说:“顺序很重要。先放这桶沙子,有些石块肯定就放不进去了。” 一个学生说:“对,得先放石块。有些分量重的东西就得优先安排。”一个学生说:“也不一定,先放沙子和水就一定不行么?” …… 请就以上材料,展开联想,自定角度,写一篇文章。题目自拟,文体自选(除诗 歌外),不少于800字。 [写作指导] 北京的作文题一直比较有“北京特色”,如2007年考的两句 唐诗,2006年考的“北京的符号”,均是如此。2008年则以一个小故事作为材料 来命题,联想空间较大,立意角度较多。从四位学生的不同回答出发,可考虑从 “生命极限”(尤其是地震灾区的生命奇迹)“顺序”“优化”“见仁见智”等 角度立意。从材料全文来看,还可以从老师循循善诱的教学方法、告诫学生做人 不可骄傲自满等角度立意。 [优秀例文] 思维无极限 装满石头的瓶子还可以装入沙子,装入沙子的瓶子还可以灌入水——那个学 生说得没错:很多事情看起来达到了极限,实际上还存在很大空间。我们的思维也 是这样,只有跳出“极限”的束缚,才能发现更大的“空间”,找到大智慧。 极限,看上去已无法超越,但人们若总持有这样的态度,把自己局限起来,无 异于作茧自缚。只有挣脱这种想法,才有看得更深更远的可能。 跳出思维的“极限”,扩展思维空间,让思维从不同角度向不同领域进军。从 石头,到沙子,到水,实现的是不同物质的跨越,这其实就是思维在不同领域的跨 越,它让我们看到了扩展思维空间的可能性。玉米,本是人类的粮食作物,后来人 们为提高玉米的利用率,转而用玉米养牛养猪,再后来为了缓解能源危机,用它来 制造乙醇这种燃料。从食物到燃料,人们不断扩展玉米的用途,实际上就是跳出了 “玉米只能吃”这个惯性思维,开拓了思维的空间,不仅为解决能源危机开辟了 新的道路,而且在思维上冲破了“极限”观念,获得了更广阔的空间,让人类的智 慧再次升级。 跳出思维的“极限”,人们才能看得更远,探索到宇宙新的奥秘。木杆,人们 通常用它来支撑物体、盖房子。阿基米德却要用它来撬动地球。试想,如果人类永 远只把木杆当作支撑物体的工具,或者只知道用木杆来盖房子,那木杆就永远只 能是木杆,人类就无法大踏步地前进。阿基米德打破了木杆只能用来盖房子的思 维极限,发现了杠杆原理,为人类文明的进步做出了巨大贡献。可见,事物看起来 到了极限,实际上还有无限的空间。只有具有冲破思维极限的意识,才有看到巨大 空间的可能。相反,如果思维止步于“极限”,人类就无法跳出种种圈子的局限。 因此,人类只有勇敢地跳出思维极限,才能在认识社会、探索自然的道路上走得更 远。 跳出思维的“极限”,才能获得更广博的胸怀。苏子云:“盖将自其变者而观 之,则天地曾不能以一瞬。”苏轼跳出了哀叹个人身世不幸的“极限”,将自己的 思维转向天地宇宙,使自己抑郁不平的小我之情得以消解,他有宇宙般博大的胸 怀。可见跳出思维极限,从不同的角度审视人生,我们将收获一份恬淡、一份潇洒和一份坦然。 犹太人说:豆子卖不出去,可以卖豆芽;豆芽卖不出去,就等豆苗长大了再卖 豆子。我们也需要这样一种无限挖掘潜能的思维方式。让那些看上去已经达到极 限的事物,展示出新的价值。 拓展思维的空间,别被“极限”吓倒,记住:跳出思维的“极限”,我们才能 从“不可能”中看到“可能”,才能获得大智慧,推动人类文明的大发展。 [点评] 这是一篇规范的议论文,亮点有二:一是采用了中心论点和分论点 相结合的写法。题目就是中心论点,围绕它,作者又巧妙地设立了三个分论点。总 分布局恰当,条理清晰。二是“玉米只能吃”“犹太人卖豆”等论据均来自生活, 亲切、真实,辩证分析令人信服。 13. “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说,这是歌咏春 天的美好品格;有人说,这是暗指一种恬淡的做人境界;有人说,这是叹息“细 雨”“闲花”不为人知的寂寞处境;有人说,“看不见”“听无声”并不等于无 所作为;还有人说,这里的情趣已不适合当今的世界…… 请你根据自己读这两句诗的体会,展开联想,写一篇文章。 要求:①自拟题目,自定角度。②除诗歌外,文体不限。③全文不少于800字。 [写作指导] 这道题目结合了诗歌的阅读与鉴赏,题干所列的对诗句的五种 理解,其实提示了写作的五个角度,因此,即使对这首诗歌不是很理解,也能有话 可说,写作时可直接从某一点入手去写。对这两句诗的理解,除了材料中所列出的 还可以有很多其他的认识,比如说,观察事物的细腻、欣赏事物的惬意、与友人相 处的融洽、心境的平和等等。总之,这是道内容宽泛又有方向可寻的题目。 [优秀例文] 细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是 寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使 那人早已远去。 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这两句,便不禁感叹细雨与 闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨,一点一滴落在罗衫之上,谁能说这感情不滂沱?不 然怎能浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵,飞舞旋转飘落在青石路上,谁能说这感 情不壮烈?不然怎能铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”的。 每个人的心灵深处都有一座花冢,埋葬那些滂沱凄美却不为外人道的情感。 而这座花冢,被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑, 他是相国公子、御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他 在小院中拾得翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已是十年踪迹十年心”。他 向往平淡与朴实,然而这愿望在世人眼中便如那细雨,只能将自己打得全身冰冷, 也只是无声而已。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小 便坐在龙椅上的孩子们,往往是没有朋友的。即使终生纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其是南唐灭亡之后,家国之恨降临在 这个还不成熟的皇帝身上,他心头更是加了一抹寂寞的灰色。他的寂寞也是无声 的,但却不是无形的。他以自己的真性情将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将 其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人间”。《人间词话》中有批 语:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜 的寂寞是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将寂寞定格在对唐琬的回忆之中。 王维在叹“遍插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音心中。元稹以阳刚之手写下 “白头宫女在,闲坐说玄宗”,道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗 人手中的那根红线,另一端系着笔。巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的 动力,让细雨和闲花,变得铿锵有力,永不磨灭。 其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的 寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,造福于一 方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他 在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不只沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋润了一方水土;他们 的闲花也不只铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花”,他们的红线那端,是 苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。 一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的, 但没有哪一座碑可以永恒过山水。韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献, 我们应该去仰望。 [点评] 这篇文章最突出的特点是立意深刻,脉络清晰。文章开篇点题,由诗 句感叹寂寞,把“细雨闲花”的“迷蒙”“柔美”拓展为情感的滂沱壮烈,即 “每个人的心灵深处都有一座花冢”,“而这座花冢,被寂寞上了一道锁”。接着 以纳兰性德和李煜为例,来阐释寂寞的意义。第六段列举陆游、王维、元稹的事例 将寂寞升华为“巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨和闲花, 变得铿锵有力,永不磨灭”。 14. 许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作 该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京 的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园 是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。 保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。 对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌 外,文体不限,不少于800字。 [写作指导] 这是一个由偏正短语构成的题目,提示语中又以典型建筑、风 情习俗、文学艺术和经济科技四个方面的八个符号为例,其中前三个方面的符号 都属于文化遗产,有物质的也有非物质的。王府井商业街、中关村科技园则是新 涌现出的北京符号。这些符号所代表的是北京城的具有重要文化价值的可以传承的公共财富,就这些符号而言,有形和无形,物质和精神,彼此渗透,相互融合,展 示了北京城市符号的丰富性和多样性。如此丰富多彩的符号给考生的写作提供了 广阔的思维空间。 [优秀例文] 北京的符号 我看见祥子手里拨弄着现洋(心中盘算着买车),嘴里念叨着自己的小九九, 身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子 抹茶碗招呼客人,手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房 的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑 点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”堂前那杆老北 京镖局长枪,静静倚在墙角,与主人遥相呼应……读老舍先生的书,仿佛被书中人 物引领着,游览北京的街巷,呼吸北京的气息,欣赏北京的色彩,聆听北京的节奏, 感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符号啊!那是老北京的丝丝 缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语,激越铿锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬 芳,回味无穷。 忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子,裹着细沙与糖蜜在路 旁唰啦唰啦地炒着,连锅下的柴烟也是香的”“高粱红的河蟹,用席篓装着,沿街 叫卖,而会享受的人们会到正阳楼去,用小小的木锤,轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚” ——只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生,才能领略得如此动情, 如此传神!老舍先生虽然祖籍山东,可他却生在北京,长在北京,更无比地爱着北 京。他爱老北京的一切,在他眼中,老北京正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又 不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔, 用自己的心,以自己对北京的无比热爱,描绘出一个真实而又理想的北京,一个现 实而又诗意的北京。于是,老舍先生的文字,老舍先生的名字,也因此成了北京的 象征、北京的符号。 老舍先生出过国,留过洋,他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新 北京”,这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感,也常常在他的作品中流 露出来。 《四世同堂》的主人公瑞宣,喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂,可他也慨叹“在 不久的将来,这些店铺都会消失”。正因为此,老舍先生在北京新时代的舞台上, 努力创造着新北京的语言和形象,创造着新北京的符号。 于是,作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生,也成为北京历史与 现实的,北京人眼里与心中的,一座永恒的丰碑。 [点评] 写好“北京的符号”,需要作者具备较深的文化底蕴。这位考生,显 然对老舍先生的作品是非常熟悉的;对老舍先生为什么能成为“北京的符号”, 理解也是透彻、全面的。这都有赖于平日里的广泛阅读和深入思考。此文章法上 也很有特色:开篇铺排式地展示祥子等人的形象,而且笔笔不离“老北京”三字; 结尾段一句“作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生……”看似平常实则巧妙地绾结了前三个段落,使结构更为严谨。至于“似一段京胡弦语,激越铿 锵,余韵悠长;如一壶茉莉花茶,馥郁芬芳,回味无穷”“在他眼中,老北京正如旧 历年张贴的年画:喜庆、稚拙,又不失王者的大气;细致、精巧,更传达着文化的气 息”等片段,比喻之绝妙、句式之灵动,自然也让人赞叹不已。 15. 以“说‘安’”为题作文。 “安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……”等意思。要求自行选 定角度,写一篇议论文,字数不少于800字。 [写作指导] 本作文题题目已定,文体已定,角度可自选,而自选的空间多在 于对“安”字的诠释。从题目提供的解释看,最为稳妥的解题方法就是用“安” 组词,以寻找新的角度;如果找不到更好的角度,就选用题目中提供的词语。 “安”所涉及的范围甚广,可从社会、人生、环境、心理、历史、现实等方面入手, 也可从文化传统、人类追求、思想境界等方面落笔,畅所欲言,自成华章。写法上, 可以逐层深入,也可以旁征博引,还可以反向切入,以“不安”写“安”,更可以 反弹琵琶,我们不是常说“生于忧患,死于安乐”吗? [优秀例文] 说“安” 常言道:“天时不如地利,地利不如人和。”而“和”之关键在于“安”。 “安”者,安定和谐也。家之安,则户纳千祥;国之安,则国运昌盛;宇之安,则万物 和谐。安者,和之本也。故曰:以安为本,以和为贵。 纵观古今中外,凡国泰民安者,无不安之善也。古有西汉休养生息,以安其民, 成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,然后成就“贞观盛 世”;唐玄宗继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”; 康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾盛世”。纵览历 史,国与家,成于安者败于乱。春秋战国年年战乱,民不聊生,民心涣散;三国鼎立, 争战不休,人民受苦;宋元之时,民族烽火不断,边疆不安,国人遭殃。此所谓:乱者 祸之源也。 前事不忘,后事之师。古时分散离合造成国破家亡、妻离子散。以此为镜,台 湾与大陆分离已久,国人关注,然而台独分子一意孤行,台独行径有增无减,这不 仅影响祖国的统一,还会波及亚太地区的和平,甚至世界的安定。中国政府站在利 民利世的高度,提出“一国两制”的方针,以和平方式解决台湾问题,这是史无前 例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定,充分证明了“一国两制”方针的正确 性,和平安定乃大势所趋。祖国繁荣富强需要安定,社会安定需要统一,而统一大 业完成的最佳途径是和平谈判,共创辉煌前景! 不论是祖国的统一,还是国家的繁荣昌盛,人民的幸福安康,都离不开安定的 社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社 会的方针,国人备受鼓舞;科学发展观广得民心。 古人有云:政通人和,百废俱兴。中国要以“安”为发展背景,万事以和为贵, 贵在安定。全心全意发展经济,全国建设小康社会,安定和谐也变得日益重要。只有安定,中国才能更好地发展,才能在前进道路上引吭高歌。 以和为贵,贵在安定。 [点评] 本文是一篇相当不错的高考作文,作者站在历史的高度说“安”, 着意说的是“安定”。第一段诠释了“安”的定义;第二段从正反两方面举例论 证安定在国家发展、人民生活中的巨大作用;第三段,作者从祖国统一大业出发, 论证“安”在完成祖国统一大业中将起的巨大作用;接着,作者结合当前的国情, 论证了安定的重要性;最后的总结干脆了当,点明主旨——以和为贵,贵在安定。 从全文来看,文章语言流畅、自然,涉及的知识面广,足见作者文笔甚好。 16. 以“包容”为题,写一篇文章。 要求:①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受 不同意见的意思。本题若只从其中一个方向写,也可以。 ②除诗歌外,文体不限。 ③不少于800字。 [写作指导] 这是一道开放性很强的命题作文题,对于考生而言,“包容” 这样的题目应该有很多内容可写,很多角度可选。比如“要容得别人有小过” “要体谅别人,不要斤斤计较”“切莫小肚鸡肠”“求大同存小异”“包容才有 多样性”等,都是不错的立意。具体构思时,考生可以从自己的生活经历入手,搜 寻记忆中的社会现象和阅读获得的感悟,然后选择某一角度切入话题,剖析包容 的好处,并进一步指出能做到包容是一个人有道德、有修养的表现。当然,也可以 进行正反论述:如果面对一些芝麻绿豆的小事,就耿耿于怀,睚眦必报,甚至剑拔 弩张,后果将会如何呢?作文中可以引用的名句,有“有容乃大”“与人为善” “君子和而不同”“冤家宜解不宜结”“化干戈为玉帛”等。这一文题水平定位 既不过高,也不幼稚,既让每一个考生有话可说,又给高水平考生留下了表现空间。 [优秀例文] 包 容 时隔十七年,美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头,放声高歌。人们也许无 法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说:“谁又能阻止这些在黑暗中等待 了十七年的生命,在阳光下为生命欢歌呢?” 时间:美国发动的越战期间 地点:越南的某个村庄 美国大兵杰克是美军陆战队的一员,由于美国陷入越战之中无法自拔,杰克 已经多年不见故土、亲人。一次巡查之中,杰克的分队受到越军的突袭,杰克因负 伤脱离了队伍,被越军追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜。跑着跑着没了道路, 前面只有一座已被收起的吊桥。杰克顿时感到了生命将尽的恐慌。此时,一个十 六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪,胁迫他放下吊桥,该死的越 佬!”杰克心生一计,可在他举枪之前,小男孩就已经放下了吊桥。无暇多想,杰克 立即冲了过去。他接近了小男孩,手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖,只是在说: “我想让你活着!”杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后,杰克因负伤被遣送回国,那时正是1970年,十七年蝉在枝头高歌,这歌声在杰克心中是 如此甜美。 时间:2004年 地点:伊拉克某城市 杰克的儿子杰瑞穿上了军装在伊拉克的土地上巡逻,他不顾爸爸的反战情绪 身临这片战争的土地,目睹了很多生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷,变得迷 惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时,却怎么也扣不下扳机,脑 中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年回家时的模样。瞬间,一声枪响,杰瑞倒在 了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时,十七年蝉又在高唱,唱得杰克辛酸、悲 痛。 面对生命,十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了 包容,这是源自对生命的热爱,而人类自己却做出了最愚蠢的选择——战争。杰克 因越南男孩的放生学会了对生命的包容,杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命: 一切起源于战争!十七年蝉之歌,生命之歌,反战之歌,包容之歌! [点评] “十七年蝉”的生命周期之谜,引起了许多生物学家和历史学家的 浓厚兴趣。一些好事的美国人把“十七年蝉”的生命周期与美国的政坛变动联系 起来,恐怕就有调侃的味道了。把这样的奇闻轶事信手拈来,写入高考作文中,令 人佩服的不仅仅是作者知识的丰富,更重要的是深刻的见解和巧妙的构思:越南 孩子的包容,使杰克成了坚定的反战派;受爸爸影响,杰瑞面对伊拉克少女不忍扣 下扳机,却因此付出了生命的代价,两相对比,发人深思。对“十七年蝉”放声高 唱,人们尚且能够宽容,为什么对自己的同类却要选择战争? 结尾紧扣题目,发出号召,鲜明地表达了反战的主题。不得不说,本文表现出 作者深厚的写作功底。 17. 无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。对此, 你一定会有所感,有所思,有所悟。请以“转折”为题,写一篇不少于800字的文 章,除诗歌外,文体不限。 [写作指导] 这是一个前面带有一段提示语的命题作文题。在保留传统命题 方法的基础上,在题前使用了一段导引、提示性文字,是一个极富开放性的题目。 首先,文章的主题不限,这是决定作文开放性的关键。人是复杂的,社会是复杂的, 造成转折的内外因也很复杂。“转折”的意思是:事物在发展过程中改变原来的 方向、形式等。透过“转折”你感悟到了什么,完全由考生自定,这就在很大程度 上“放飞”了考生的心灵。其次,“除诗歌外,文体不限”,把文体选择的自由也 交给了学生。再次,“转折”是一个中性的名词性概念,古今中外,称得上有“转 折”的事都可入文,且不分是向好处转,还是向坏处转。向好处转可以提供经验, 向坏处转可以提供教训。 [优秀例文] 转 折 波尔塔瓦的瑞典兵溃散了。进攻中途岛的日本航母沉没了。 《解放黑人奴隶宣言》发表了。 十一届三中全会召开了。 于是,我们说,历史出现了转折。转折是一个突破的变化,它可以使政治形势 逆转,把大好形势断送,又可以将艰难困苦变为无限光明。从这个意义上说,转折 有对我们不利的,也有对我们有利的。为了趋利避害,我们来探究一下转折的产生 吧。 转折的出现是偶然的,战场上,骑兵主将马蹄铁掌上的一个螺钉的脱落或许 会让这位主将丧命,进而让他的部队溃散;商场上,一位公司经理在酒店吃饭时或 许会无意中听到竞争对手的机密,从而让他找到挤垮对手的绝招;官场上,有人酒 后失言或许会得罪上司,于是从青云直上到落泊江湖……生活中有很多细微的变 化会带来巨大的转折,小到影响一个人的命运,大到决定一个国家的兴衰存亡。既 然如此偶然,我们怎么趋利避害?很简单,“事无巨细,处处留心”可矣!心细的人 自然会滴水不漏,不犯偶然的小错,也不放过任何一个希望渺茫的机会。小事情往 往就促成了大转折! 转折的出现确实有偶然性,但其中也包含着某些必然性。就像前面的经理,如 果他不是处处留心,随时都在想他的事业,而是来到酒店只知尽情享乐,喝得酩酊 大醉,那就不会有转折。一向粗心的人,不是每次犯错误都会幸运地逃脱惩罚;言 行无瑕的人,不可能因为犯错而遭受不幸的转折。波尔塔瓦战役中,瑞典人最初的 溃散可能只是因为一个士兵一时心怯,但是查理十二带领他的队伍转战波兰时就 已给失败埋下了祸根——疲惫和给养不足;相反,俄国人汲取了前几次战败的教 训,改进军队装备和编制。所以,一次偶然失利带来的转折终于让瑞典国势日衰, 失去了波罗的海的霸主地位。另外,我们也该看到,中途岛战役中,美国的胜利根 源于美国强大的经济技术实力,即使没有这次转折,也会有别的转折让日本失败。 美国内战的转折点——那个宣言,是民族平等的历史潮流决定的;改革开放的方 针也是总结无数历史经验得到的。 了解了转折的必然性,我们就该认识到:平日多修美德,即使处境不顺,也会 有个转折在不定什么时候帮助我们;如若不能防微杜渐,严于律己,即使处于顺境, 也会有一次大转折,将我们推入深渊。 谨言慎行,又积善成德,我们就一定可以变逆为顺;积极汲取历史教训,努力 发展经济和科技,一个国家一定可以在历史中促成自己命运的转折,促成国势的 长盛不衰。 [点评] 作者先以极简省的笔法在开头摆出几个关乎国家民族命运的重大 转折的事例,既引人注目,又为下文探讨“转折”问题设定了一个“思维场”。接 着作者牢牢抓住材料,从“转折”的偶然性与必然性两个方面来论述我们对此应 持的态度。论及偶然性,作者所罗列的事实就不仅限于那些重大的转折,而将商场 漂泊与宦海起伏纳入视野,增强了说服力。论及必然性,作者展开辩证分析,对前 文所罗列的大小事例一一剖析,用语简省,“多修美德”“防微杜渐”的忠告可 谓言之切切,令人颇感受用。18. 几个同学看了一场世界杯足球赛,兴致勃勃地聊起规则问题。 同学甲:规则太重要了。运动员不守规则,裁判不公正执法,就不会有精彩的 比赛! 同学乙:对!没规则不成。没有校规,没有交通规则,成吗? 同学丙:可有时不守规则的占了便宜,守规则的反倒吃了亏呢。 同学乙:那是另外一回事。 同学丁:不过规则也不是死的,要是不合适,就得改。现在许多“游戏”规则 不都修改了吗? …… 请以“规则”(含“规则与……”)为话题,自行立意,自拟题目,写一篇不少 于800字的作文。除诗歌外,文体不限。 [写作指导] 这个话题可写的东西很多,从小到大有许多校规校纪要遵守, 生活中也有许多规则要遵守。写作时要联系实际,而且要谈得比较深刻。生活中 规则处处有,但要写得漂亮也不是很容易。 [优秀例文] 规则颂歌 之一:上帝与撒旦 上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过 90分 钟的大战,比赛结果令人大跌眼镜:实力明显占优的天使队大比分败北。上帝百思 不得其解,只好询问撒旦。撒旦一语道破天机:“我请的是中国裁判。”上帝恍然 大悟。 竞赛需要规则就如同生命需要空气,脱离了规则的限制,上帝也不一定能赢。 之二:人类与自然 人类与自然一直是在斗争的。这种斗争是残酷的:开始是自然残酷,现在是人 类残酷。人类向自然施暴时蔑视所有的规则,而自然向人类报复时却遵循所有的 规则。 人类与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存,然而现代文明的急速发 展,破坏了人类与自然的平衡,人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危 险,人类无休止地从自然界开采资源,又向自然排放废弃物。当自然无法再忍受这 种蹂躏时,她开始了报复:频繁的沙尘暴,危害巨大的暴雨和洪水,遮蔽海洋的赤 潮,前所未有的臭氧空洞和温室效应……自然依照她的规则,一次又一次给人类 敲响了警钟。 人类在自然中生存,人类要与自然和谐共处,人类必须遵循自然的规则。 之三:中国与WTO 中国已成功加入了世贸组织,我们面临的挑战是空前的,其中之一就是规则 的转变。 中国有五千年的光辉文明,然而这种文明的副作用是一些落后观念的根深蒂 固,地方保护主义仍有市场,人情买卖也时有发生,不公平竞争的现象仍然存在。中国的某些市场规则与世界脱节。 然而,加入WTO会改变这一切。公平竞争的规则将会得到彻底实施。垄断与地 方保护也将被打破。新的规则,将带给中国新的活力。 之四:其他 俗话说:“不以规矩,不能成方圆。”规则就好比飞机的航线。只要你我遵守 规则,就可以在各自的航线上飞行,相安无事;如果有人违反规则,脱离了预定航 线,撞机就在所难免了。也许不守规则可以占到一时的便宜,但是玩火者必自焚, 肆意践踏规则的人必将受到规则最严厉的处罚。 之五:结束语 规则,让我们的生活更美好。 [点评] 《规则颂歌》是一篇优秀的考场作文。 首先是构思的巧妙。从“之一”到“之五”,前面以事例为主,后面以议论为 主。事例由虚到实,由远及近,由反而正。议论贯穿全文,前略后详,每节变换一个 角度,末尾以希望式收束,同时也是议论的总结。 构思的巧妙源于作者深刻的认识和丰富的联想、想象。在作者头脑中,规则 不是书中印着的几个条文,而是活生生的过程:是历史,也是现实,更是未来。遵守 规则,我们的生活就会更美好;违反规则,我们就会受到无情的报复。因此,文章中 几乎没有干巴巴的理论说教,而多用事实说话。 构思的巧妙还与简练的语言相辅相成。恰到好处的成语、对偶对比式的句式 清楚鲜明的结构都使文章增色不少。 19. “民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐, 洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有 一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间 了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的 说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我 们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大 家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟 标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。 [写作指导] 本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中 运用祖国语言文字进行沟通的能力,涉及语言建构与运用、思维发展与提升、文 化传承与理解等学科素养,充分体现“践行社会主义核心价值观”的时代主题, 引导学生自觉弘扬劳动精神,推动社会形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与 劳动的良好风气,可以说材料很好地体现了“立德树人”的教育根本任务。 (1)紧扣时代主题。习近平总书记在2019新年贺词中写道:“这些成就是全 国各族人民撸起袖子干出来的,是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的……快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者,还在辛勤工作,我们要感谢这些美 好生活的创造者、守护者。”的确,改革开放40年取得的巨大成就和中国人民热 爱劳动的精神密不可分。未来,强国复兴更需要发扬热爱劳动的优良传统。材料 关注社会生活,关注国家的发展,引领学生做新时代努力前行的新青年。 (2)认真审读材料。材料包括三个层面的内容:①“民生在勤,勤则不匮”出 自《左传》,大意是人民的生计在于勤劳,勤劳就不会缺少衣食。第一句话强调人 民的劳动是财富和幸福的源泉,即人民可以通过劳动满足物质生活和精神生活的 需求。②“夙兴夜寐,洒扫庭内”出自《诗经》,大意是人民很勤奋,早起晚睡,打 扫屋里屋外。第二句强调我国人民自古热爱劳动,这种精神绵延至今,已经成为中 华民族优良传统之一。③罗列现实生活中出现的对劳动“不理解”“不愿意”甚 至“不尊重”的现象,并引发人们深思。 (3)厘清劳动的概念。毫无疑问,材料中指的是体力劳动。那该从哪些角度入 手分析劳动,剖析劳动的益处呢?劳动是立身之本,很多时候,好的身体素质是在 长期的劳动中锤炼出来的。从文学的角度来看,鲁迅先生说过文学起源于劳动。 从科技进步的角度看,很多发明的灵感源于劳动。从人生的角度说,劳动可以熔铸 集体品格,团结他人……同时,国际劳动节的设立,说明劳动是全人类共同崇尚的 行为。 (4)理清写作思路。可运用分论点式,深入分析劳动的必要性和重要性;也可 采用对比结构,将热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏见、错误态度 进行对比,对当前社会中出现的“因为忙,感觉劳动占用时间”“因为科技进步, 认为劳动可以交给人工智能”“因为劳动苦和累,花钱让别人劳动”等不理解、 不愿意甚至不尊重劳动的社会现象加以深入剖析。 (5)选好典型素材。①人物素材可从“2018年度感动中国十大人物”“时代 楷模”中选择,如30年来一直在运邮路上的其美多吉;坚持扶贫必须精准,不落 一人一户的张渠伟;隐姓埋名20余年为中国制造国之重器的程开甲;等等。②名 言素材可选择高尔基的“热爱劳动吧。没有一种力量能像劳动,即集体、友爱、自 由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人”,马卡连柯的“劳动永远是人类 生活的基础,是创造人类生活和文化幸福的基础”,乌申斯基的“劳动是人类存 在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉”,等等。 (6)规范写作文体。面向复兴中学同学演讲,暗示了“写作身份”(你是复兴 中学的学生,是新时代青年)及“写作对象”(复兴中学同学及老师);“写作内 容”要围绕“热爱劳动,从我做起”这一演讲主题,并提出倡议,考生要在行文中 体现自己的“认识与思考”并“提出希望与建议”。考生在行文中除了注意体现 演讲稿应用文格式外,还应注重演讲稿本身具备的针对性、整体性、鼓动性等特 点。 [优秀例文1] 劳动——打开幸福生活的钥匙 亲爱的老师、同学们: 大家好!劳动,作为中华民族的传统美德之一,在漫漫历史长河中,赋予了中华民族立 足的根本,在这神州大地上,劳动传承着中华民族的信仰。 试想,在原始社会,如果没有那批因劳动而直立行走的猿猴,怎会出现人类? 在中国古代,如果没有那些“汗滴禾下土”的农民,又怎会有辉煌的农业成就?在 近代史上,如果没有那群不懈奋斗的爱国人士,又怎会建立这伟大的中华人民共 和国? “(人)不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。”还记得奥 斯特洛夫斯基说的这句话吗?人民公仆焦裕禄便是用他的辛勤劳动,实现了如此 的人生。他一心一意为兰考人民治理风沙和盐碱地。任职期间,他磨坏了好多双 鞋,脚上伤痕累累,脸上多处晒伤,手掌皲裂,可他仍全心全意地为人民服务。劳动 当然苦,可当他看到老百姓开心的样子,看到眼前的一片绿色,他就已经很满足了。 劳动很苦,但他的内心是甜的。他之所以过得十分幸福,是因为把握住了幸福生活 的钥匙:劳动。 同学们,反观当今,随着物质条件的逐渐改善,当今社会生活条件越来越好, 但一部分人的劳动观念越来越淡薄。他们以学习忙作为幌子,将舒适环境作为温 室,用劳动苦累作为借口,过着衣来伸手饭来张口的生活,不思进取,却还为之沾 沾自喜,认为自己过得万分幸福。 人们常说:“劳动创造幸福。”这是因为付出了汗水,就会有回报,有了回报, 就会产生幸福感,不论在哪一个方面。因为劳动,中国高速铁路飞快发展,总里程 数跃居世界第一;因为劳动,嫦娥四号探测器登陆月球背面成功,为中国航天事业 树立了新的里程碑;因为劳动,华为不断创新,在5G时代独占鳌头……正是因为 劳动,中国综合国力不断增强,人民生活水平不断提高,幸福指数不断上升。 同学们,作为新时代的中国青年,让我们一起抵制形形色色的诱惑,培养吃苦 耐劳的品质,以实际行动投身于劳动之中,抓住幸福生活的钥匙,这样才能使我们 个人、家庭,乃至全社会都拥有幸福的生活,才能更好地实现国家富强、民族振兴、 人民幸福!还可以通过“一带一路”倡议,让沿线国家和地区的人们过上幸福的 生活! 同学们,让我们行动起来吧,热爱劳动,从我做起!德智体美劳,一个不能少! 谢谢大家! [点评] 这篇考场作文在形式上符合演讲稿的写作要求,有强烈的观众意识, 有的放矢,有血有肉。语言表达自然,感情真挚,排比、引用等修辞手法和长短句、 整散句的运用,使文章气势充沛。内容上紧扣材料核心,事例丰富恰当,突出“劳 动”和“幸福”的紧密关系,破立结合,点面结合,关心社会热点。结尾号召性、 鼓动性较强。全文具有时代性、劝导性和生动性的特点。 [优秀例文2] 劳动最光荣 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好! 今天,我演讲的题目是“劳动最光荣”。自远古时代起,劳动就创造出了人类。我国劳动人民创造了无数宏伟的杰作: 从雄伟的万里长城到今天的港珠澳大桥,从造福蜀地的都江堰到如今的三峡大坝, 从古时的京杭大运河到今天的中国高铁……哪一项不是中国人民勤劳与智慧的 结晶?中华民族自古以来就是一个勤劳向上的民族,创造了灿烂的华夏文明,我们 中华儿女怎能不为之自豪? 尽管劳动被人们视为财富与幸福的源泉,尽管热爱劳动这一中华民族的优良 传统绵延至今,但是我们身边依然有人不愿意劳动,甚至不尊重劳动。在这里我想 说:劳动最光荣! 劳动是一种磨炼。有同学说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱 让别人去做好了!”在现实生活中,我们好多人缺少生活的磨炼,过惯了衣来伸手、 饭来张口的日子,不太珍惜今天的幸福生活。对此,我们应该感到羞愧。父母含辛 茹苦地养育我们,我们要通过劳动来理解、体谅父母的不易。尽管科技进步飞快, 有些工作可以用机器人代劳,但我们也应通过劳动来磨炼锻造自己,不对吗? 钢铁,要在烈火与骤冷中铸造而成;石灰,要在烈火焚烧中留得清白;宝剑,要 在磨砺中变得更加锋利。我们青年人就该有这样能吃苦的劲头与精神!亲自体验 劳动,可以提升自己的能力,让自己真正成长起来,这何尝不是一种荣耀呢? 劳动更是一种美德,它意味着勤奋、坚持与顽强。生活中不乏这样优秀的劳 动者:像在火箭总装一线奋战几十年的崔蕴,无数次沿电力线路巡查的电力抢修 工人张黎明……他们从广大劳动者中脱颖而出,成为劳动模范。从他们身上,我们 看到了平凡世界中无数平凡劳动者的身影,看到了努力与顽强,坚韧与执着…… 他们的劳动的确是无比光荣的! 我们每天走在干净整洁的街道上,吃着清香可口的大米饭,住着舒适宜人的 楼房……哪一项能离开劳动者的辛劳?我为普通劳动者感到骄傲!只要是为社会 做贡献,不管从事什么职业的劳动者,都是最光荣的!都应该被我们尊重和爱护! 同学们,我们需要用劳动来成就自己。劳动会使我们对周围人的辛劳有更多 的体会与理解,会让我们珍惜身边的一切,懂得责任,明确方向,磨炼意志,催生学 习动力。幸福的生活要靠我们勤劳的双手去获得!让我们热爱劳动吧!从现在做起 从我做起,从小事做起! 谢谢大家! [点评] 这篇作文在形式上符合演讲稿的写作要求,注意到和听众的平等交 流。语言表达流畅,情绪饱满,排比修辞手法和整散句的运用使行文气势充沛。内 容上紧扣材料核心,破立结合,突出劳动是光荣的事情,体现在过程中、结果里以 及他人的享用时,批驳了错误认识。论点明确,材料新颖,联系实际紧密。 20. 1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱 国革命运动。1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新 征程。1979年,“科学的春天”生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革开放 的时代洪流。2019年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓“强国有 我”。2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。 ①1919年5月4日,在学生集会上的演讲稿。 ②1949年10月1日,参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 ③1979年9月15日,参加新生开学典礼后写给同学的信。 ④2019年4月30日,收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。 ⑤2049年9月30日,写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不 要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 [写作指导] 本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中 运用祖国语言文字进行沟通的能力,涉及语言建构与运用、思维发展与提升、文 化传承与理解等学科素养,充分体现了“立德树人”的教育理念。 作文材料充分发挥积极导向作用,弘扬时代主题,鼓舞中国青年为实现中华 民族的复兴而奋斗。切合当前的主题教育:不忘初心,牢记使命。引导考生自觉继 承、发扬社会主义先进文化,增强社会责任感,增强道路自信、理论自信、制度自 信、文化自信,考查人文底蕴、科学精神、责任担当、实践创新等,践行社会主义核 心价值观。启示考生深刻领悟中华民族从站起来、富起来再到强起来所走过的艰 辛路程,感受中国青年与祖国、民族共命运的家国情怀。 ①“1919年,民族危亡之际,中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟 大爱国革命运动。”此句话交代了时间、背景、人物、事件的性质,给出了演讲稿 的主题,激励青年勇敢地投身到这场伟大的运动中来。作文要突出“五四精神”。 [优秀例文] 洒青春热血,挽民族危亡 各位同学,各位同胞: 存亡之时诚然至矣! 近日之辱,诸君皆已闻之。北洋懦弱,示媚于列强;曹陆狼狈,卖国于日本。堂 堂中华,于今日之世界,竟无一立足之地,反似砧板之肥肉、待宰之羔羊,任人凌辱 呜呼!岂不痛哉!岂不痛哉! 吾十四万华工,远赴外洋,奔赴硝烟战场,穿梭于枪林弹雨、血海肉山中,鲜有 还者。身处战胜国之列,实与昔日无异!列强欲瓜分,依旧瓜分;列强欲凌辱,依旧 凌辱!神州大地,遍地狼藉;华夏儿女,泣下沾襟! 四万万人齐下泪,天涯何处是神州! 同胞们!胶济铁路被夺了,山东全境沦陷了!中国的火种就要熄灭了!今日割 一地,明日割一地,中国还有几地可割?今日签一条,明日签一条,中国究竟要签多 少条?一个伟大的国度,何以走向穷途末路!何以走向分崩离析! 同胞们!我们是有尊严之民族、有骨气之民族。临五千年未有之动荡,吾等更 需铁肩担此大义,岂可将先辈之土地,拱手让贼,开门揖盗?中华向来是敢反抗之 中华。大敌当前,吾知先辈“血积刀柄,滑不可握,犹大呼杀贼”之惨烈,吾知先辈 “此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”之悲壮;吾知先辈“我自横刀向天笑,去留 肝胆两昆仑”之凛然……先辈如此,我等何为?同胞们!皮之不存,毛将焉附?天下兴亡,匹夫有责!外争中华之主权,内除中 华之国贼,废可憎“二十一条”,逐日寇出山东,我等责无旁贷!谁言青年无可挑 大梁者?今日诸君,罹奴府胁迫时,必不屈服;临利益诱使时,不为所动。责于身,岂 可拒?任于肩,岂可避?让我们高举大旗,昭告天下:中国之青年,是有骨气之青年; 中国之人民,是有尊严之人民;泱泱之中华,是有主权之中华! 中国岂会亡国?中国岂能亡国? 吾等,要让媚洋榨民之蟊贼付出代价; 吾等,要让无耻贪婪之列强彻底罢手; 吾等,要让积贫积弱之中国从屈辱的血泊中站起来! 同胞们,宁为玉碎,不为瓦全。望诸君勿作五分钟爱国心,头颅可弃,信仰不移 吾等要求:严惩卖国贼,葆我中华之纯正;坚拒屈辱约,守我中华之余脉。 一盘散沙,只手难握;茕茕孑立,孤掌难鸣;滴水汇流,蔚为壮观;万众一心,众 志成城。今日,吾等青年,宜组织坚固之团体,引导民众愤然声援。 让吾等洒青春之热血,挽民族于危亡!誓死力争,还我青岛!宁为救国死,不为 亡国奴! [点评] 百年前的五四爱国运动,很容易让当代青年有历史的穿越感,国家 的危亡更容易激起青春之热血。文章由五四运动发生的背景导入,真实地再现了 历史场景。文章层级清晰,采取“是什么—为什么—怎么办”的层进结构;感情充 沛,情感的变化由“悲愤”到“悲壮”再到“激昂”。文章的语言采取半文言的 形式,比喻论证说理形象,举例论证说服力强,同时排比句、整散句的综合运用,也 使得文章文采飞扬。 ②“1949年,中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征 程。”此句话交代了时间、背景,交代了写这封信的主旨。写作内容应侧重在参加 庆祝游行后的感受,表现投身于祖国建设新征程的决心。 ③“1979年,‘科学的春天’生机勃勃,莘莘学子胸怀报国之志,汇入改革 开放的时代洪流。”此句话交代了时间、背景,交代了参加新生开学典礼后写给 同学的信的主题。写作内容应侧重在汇入改革开放的时代洪流中,学好科学知识, 报效祖国。 ④“2019 年,青春中国凯歌前行,新时代青年奋勇接棒,宣誓‘强国有 我’。”此句话交代了时间、背景,交代了收看“纪念五四运动100周年大会”后 的观后感的主要内容,即新时代青年要继承、发扬“五四精神”,奋勇接棒,强国 有我。 [优秀例文] 光照春秋,招引未来 ——“纪念五四运动100周年大会”观后感今年是五四运动100周年,也是中华人民共和国成立70周年。纪念五四运动 100周年的大会,回首百年历程,纵览神州巨变。几多感慨,几多豪迈,大会始终洋 溢着一种信心和力量,激励我们奋勇前行——五四精神历久弥新,青春中国风华 正茂! 百年前,华夏儒生,振臂一呼,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。“国土不可 断送、人民不可低头”,一群青年学生英气冲天,呐喊着铿锵誓言。在民族危难之 际,五四运动如同惊雷闪电,劈开了旧中国如磐的黑暗,以磅礴之力坚定了中国人 民的志向和信心。正如习近平总书记在纪念五四运动 100周年大会上所说,五四 运动“是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点,在近代以来中华民 族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义”。 百年中,中华崛起,千锤百炼,亮剑挥鞭惊世举,雄狮壮阅领风流。就在五四运 动的30年后,中华人民共和国成立了,它犹如一抹新芽,亟待雨露的滋润。而此时 此刻有无数仁人志士,鞠躬尽瘁,无私忘我地埋头于建设祖国的事业中。其中,邓 稼先匆匆离家,大漠荒烟,二十八年隐姓埋名;钱学森毅然回国,不忘初心,潜心钻 研。正可谓“白眼观天下,丹心报国家”,科学虽无国界,但科学家却有自己的祖 国。百年间,这种爱国奋斗的力量从未间断,青年好比一叶方舟,而五四精神就是 那船桨,推动青年扬帆起航,乘风破浪! 如今,科研学者,继往开来,苦研数载为华夏,科技强国耀千秋。黄旭华,三十 年苦心经营,“花甲痴翁,志探龙宫,惊涛骇浪,乐在其中”。南仁东,数十年走遍 贵州,只为天眼昭昭,烛照碧落。王泽山院士“国家需要就是我研究的方向”的拳 拳赤子心,如重千钧。 李大钊先生曾慷慨激昂地写道:“吾愿吾亲爱之青年,生于青春死于青春,生 于少年死于少年也……进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造 幸福。”是啊,青年人要敢于做先锋,今日之责任,不在他人,而全在我青年。 红日昭昭,东方的号角已吹响,中国已脱下桎梏,啼破长夜,迸发生机,中国的 未来由我们谱写,吾辈当许党报国,不骛于虚声,不笃于空行! [点评] 文章开头由纪念大会举行的背景引入话题,总述了纪念大会的内容, 评价了纪念大会的主题。文章中间部分则由纪念大会的内容展开:回顾百年前五 四运动时的情景,并引用习近平总书记的话总结其历史意义;审视当下中华民族 经百年探索逐渐走向强盛的过程,揭示五四运动的现实意义。文章结尾部分,以李 大钊的名言过渡,对当今青年提出号召,强力作结。文章结构层次清晰,气势磅礴, 语言流畅。 ⑤“2049年,中华民族实现伟大复兴,中国青年接续奋斗……”此句话交代 了时间、背景,交代了写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信的主要内 容,即庆祝实现民族伟大复兴,感激前辈的奋斗,我们会继往开来,继续努力奋斗。 写作前要注意具体情境中写作的主体和接收的对象。 21.阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不 要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。 [写作指导] 本题考查语言综合表达的能力,重点考查运用祖国语言文字进 行交流沟通的能力,体现语言建构与运用、思维发展与提升的学科素养,体现“立 德树人”的育人功能,弘扬并践行社会主义核心价值观。 这是一道漫画型材料作文题。漫画材料由两部分组成。一部分是图画:一位 老师站立着,两名学生在各自的课桌上学习,课桌上各放着一摞学习材料。一部分 是文字:毕业前最后一节课。老师说:“你们再看看书,我再看看你们。” 此题属于任务指令性作文题,具体来讲就是生活现象类任务指令性作文题。 题目明确给出了任务指令: ①材料(漫画)给出了写作情境的任务指令——最后一节课老师的一句话 “你们再看看书,我再看看你们”,考生必须由此引发思考,展开联想。 ②材料(漫画)给出了立意的任务指令——“结合材料的内容和寓意”,写作 不能离开漫画内容和寓意,信马由缰,其寓意蕴含在老师说的“你们再看看书,我 再看看你们”这句话中,这句话蕴含着老师对学生的无限关爱、不舍与期许,由此 可以解读出老师的责任意识、奉献精神,以及对学生的影响。 ③材料(漫画)给出了写作要求的任务指令——“选好角度,确定立意,明确 文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息”,要求考生整体解读材 料(漫画),整体立意,文体明确。 根据对材料(漫画)内容的理解和对其含义的挖掘,结合任务指令,确立文章 的观点。从材料(漫画)及要求来看,可以有如下三个立意角度: ①从学生的角度,比如:a.感恩,再出发!b.长大后我就成了你! ②从老师的角度,比如:a.记住你的样子,祝福你的未来! b.严中有慈,成就 学生未来。c.爱的种子会变成情怀。 ③从综合的角度,比如:a.老师无私的爱和奉献成就学生。b.学生肩负使命与 希望不断前行。 [优秀例文1] 师恩如海,倾我至诚 亲爱的老师: 时光荏苒,白驹过隙。您与我相逢数年,教我以人道,授我以书华,感我以秉性沐我以恩泽。如今笔顿于此,心下无限思绪,只记得您的一片恩情如海,常润我心。 不由得回想起高考的前一晚,也就是昨晚,您如往常般坐在讲台上,稍稍有些 不同的是,您看我们的眼神,写满了复杂的情绪。三年了!您似温暖的春风,抚慰着 犹如一棵棵稚嫩树苗的我们。 如何能忘记,您文思敏捷,字字珠玑;您风趣幽默,热爱生活。您教我们遵法守 法,做合格的公民;您教我们提升素质,实现自己的人生价值。常看您孜孜不倦,揉 着双眼检查作业;又察您汗水涔涔,扇着风修改课件。《师说》里写道:“师者,所 以传道受业解惑也。”您淋漓尽致地诠释了这句话。倘若没有您的督促,我如何 能克服懒惰,严于律己?倘若没有您的智慧,我如何能恍然大悟,受益匪浅?您和我 之间的情谊,好似藤野先生与鲁迅。不同民族的师生尚能如此相敬相知,更何况我 们呢?敬爱的老师啊!我愿多听您一堂课,再听听您讲的道理。我正看着书,请您多 看看我。 如何能忘记,您如兄如父,对我们关爱非常。您利用闲暇时间,与我们进行一 对一的交流。您指导我们处理人际关系,引导我们在学与乐中找到平衡。仍记得 那次我与父母争执不下,是您站出来,管了这么一件“闲事”,协调了我与父母的 关系,使我的心情很快地平复了。您更像一个大朋友一般和我们交流。读到孔夫 子与弟子们日常相处的事情,我总能想到您和同学们。您和孔夫子一样明事理,善 引导;您倡导有事情大家一起商量着来;您带动班里的精神文明建设,营造了轻松、 好学的班级氛围。孔子说:“三人行,必有我师焉。”您也常常倾听我们的心声, 和我们一起运动。敬爱的老师啊!假使没有您无微不至的关心,我们如何信服您? 如何有这么强大的凝聚力?我愿多听您一席话,多学习您的经验。您正看着我,我 想抬起头看看您。 此时此刻,您一定在场外焦急地等待着吧。您想好好验收您悉心教导的成果, 更想看到我们由衷的快乐。您即将送走我们,尔后又栽下一片桃李。 敬爱的老师!我一定不辜负您的厚望,不辜负您谆谆的教导。您三年的辛苦, 不负自己,亦成全了我。您的教导之情如海潮一般冲击着我、推动着我向前去。此 时此刻,我多想放下手中卷,回头看看您。 爱您的学生 2019年6月7日 [点评] 文章以书信的形式表达对老师的感激之情,开篇以“教我以人道, 授我以书华,感我以秉性,沐我以恩泽”起笔,排比语势抒写师恩难忘,倾我至诚。 主体以课堂上字字珠玑、生活中如兄如父的点滴呈现出来,结构清晰,层次分明; 又用藤野先生与鲁迅、孔子与弟子类比,将师生情展现得细腻而深沉。文章将漫 画中“你们再看看书,我再看看你们”一句演化成“我正看着书,请您多看看 我”“您正看着我,我想抬起头看看您”“我多想放下手中卷,回头看看您”,直 抒胸臆。同时,以“我多想放下手中卷,回头看看您”作结,对老师的不舍作出深 切回应,将师生间深厚的情感进行升华,引发情感的共鸣,文笔古雅,节奏流畅,实 为佳作。 [优秀例文2]守望者 我向来认为,自己该是一只鹰。鹰生于大地,长于大地,待到羽翼丰满之时便 挣脱大地,起身搏击万里长空——可高飞的鹰啊,你怎能忘记,是那泥土予你生命 的滋养,是大地陪伴着你,在破晓前蛰伏。你可曾回望?可曾看见那大地凝望着你 的满盛期许与不舍的盈盈目光…… 我若为鹰,你便是我的大地。 十余载寒窗,幸而得良师,贵得探真理。纵然世俗的十字街头有再多的虚伪狡 诈、庸碌恶毒,你却始终为我筑起真理之塔,教我纯粹,教我在人类的智慧里回归 本真。是你告诉我,万木皆有情,读诗不仅在书里,更在操场上,在春光里;是你告 诉我,历史有多面,带我领略古今中外的时代沿革。当我仍懵懂无知时,便是借了 你的力,才能攀登知识的阶梯;当我已学有所成,也是你笑着送我去往更大、更远 的天地。你说,怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜;你说,青出于蓝而胜于蓝, 我为你骄傲。你把知识郑重授予我,让我用知识做翅膀,在人生的天空中翱翔。 年少的我,不确定自己的形状,也常与世界碰撞。你从未看轻我孩子气的烦恼 如那大地一般,予我理解与陪伴。失意之时,你在黑夜里递上一张纸,与晚风一同 静静陪伴,温柔抚平女孩的心事;离别之际,你在斑驳的树影里,祝我有更远大的 前程。求学之路是辛苦的,是偶尔枯燥至极而难以忍受的;追梦的道路上布满荆棘 也不乏冷眼与嘲笑。鹰的高飞,非一日之功,而是无数个黑夜蛰伏等待的结果。你 与我共享成长的喜悦,在我闪耀的时刻,掩在幕后为我微笑鼓掌;你分担我破茧时 的痛苦与辛酸,让我在黑暗里也学会抬头仰望星光。大地啊,你的手掌托举着雏鹰 一次次练习飞翔,你宽广的胸怀又容纳了多少失意之时的泪花。 你是我的老师,却也不只是我的老师。我常怀着无限感慨,仰望着教师这一光 荣的职业。每一个你,承载着为国育栋梁的重任,传承着人类的智慧,陪伴我成长。 每一个我,在你的谆谆教导中变成更好的自己,去往新的人生。而你却只留在原地 哺育着一代又一代的雏鹰。若无坚忍,你该如何忍受这频繁的离别?若无大爱,你 又怎样成就每一个我的梦想?你是我的老师,引我求知;你也是我的朋友,分享我 的快乐忧愁;你更是我人生路上最难忘的指引者,教我正直为人,真诚奉献,心怀 大爱。 与你相遇好幸运,可你要送我去闯荡四海。今日,你在讲台这头,我在讲台那 头,隔着三米感受你的殷殷期许;明日,我定将牢记所学,展翅直上三千里,不辜负 你的苦心。感谢你的守望,感谢你让年少的我也能发光,在茫茫人海中闪亮。 雄鹰也终将成为大地的骄傲,你的栽培,你的爱意,永远是我的光,照亮我飞 行的方向。 [点评] 本文将深沉而浓烈的情感加以理性克制,幻化为诗一般的语言,如 涓涓细流般娓娓道来。文章开篇以雏鹰与大地比喻学生与老师,立意深刻,境界开 阔。第三段用一系列的情景,生动地展现出老师如何教“我”以知识做翅膀,助 “我”翱翔;第四段更进一层,讲述老师如何“予我理解与陪伴”,助“我”心灵 成长。文章并未止笔于此,而是将老师与“我”联想为“每一个你”和“每一个 我”,感恩每一位坚忍、心怀大爱的老师,格局高远,境界全开。结尾回归方寸讲堂,用今日相隔三米的殷殷期许与“明日展翅直上三千里的不负苦心,引发情感 上的强烈共鸣,将对老师的不舍与感激深藏心中,并将之转化为奋发的力量。本文 立意、情感、逻辑、文笔俱佳,实乃难得一见的好文。 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光 明的前途呢?不,决不会的,我们相信,中国一定有个可赞美的光明前途。 ——方志敏 国家是大家的。爱国是个个人的本分。 ——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向 前发展,我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 ——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不 少于800字;④不得抄袭,不得套作。 [写作指导] 本题考查综合运用语言文字的能力,重点考查在具体语言情境 中运用祖国语言文字进行交流沟通的能力,综合体现语言建构与运用、思维发展 与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解的学科素养,渗透着立德树人的教育 理念。 2019年高考天津卷的作文,形式上采用的是传统的材料作文,列举了三则材 料,要求写读后的思考和感悟。在审题上不设障碍,注重对学生思想境界、人生观、 价值观的考查,意在为国家选拔具有大视野、大格局、大情怀的有志青年。材料以 “爱国情怀”为主题,启迪考生体悟爱国主义精神内涵,深入思考个人与国家、民 族、人类的关系,感受理想信念对引领新时代青年接续奋斗的重大意义,很好地体 现了“立德树人”的命题方向。 第一则,选取的是作为革命家的方志敏坚信中国有光明的前途的话,表达了 即使在国家最凋敝贫穷的时刻也要坚信未来会更好,表现的是方志敏一颗火热的 爱国之心。第二则,选取的是教育家陶行知的名言,直接点出“爱国”二字。第三 则,选取的是科学家黄大年的入党申请,表达了他希望把自己这朵小浪花融入国 家发展大局的热望。正因为有这份将小我融入大我的爱国情,才有他归国后的努 力拼搏,才有他后来所取得的一系列重大科技成果。 综合三则材料,可知关键词是“爱国”“小我融入大我”等,要挖掘其意义, 结合实际谈自己的体会。 参考立意: (1)天下兴亡,匹夫有责; (2)心怀天下,无惧无忧; (3)你若奉献,你必永恒; (4)孤芳自赏不是春,姹紫嫣红春满园; (5)先立乎其大者,则其小者不能夺也;(6)立志爱国,坚不可摧; (7)爱国,美其美,忧其忧。 总之,只有把小我融入大我,才会有海一样的辽阔、山一样的巍峨。写作时可 从小处入手,以小见大,如此方能言之有物,彰显个性与文采。 [优秀例文1] 我把自身融进祖国的江河 一抔土只有融进巍峨的泰山,才能享受五岳至尊的光环;一朵浪花只有融入 奔腾的江河,才能汇入广阔的海洋;一个人只有把自己融入到伟大祖国的怀抱,才 能实现自身的价值。 火爆荧屏的《战狼Ⅱ》让我们知道国家在每个人心中的分量,异国他乡,国家 就是我们心目中的图腾。习近平总书记在视察南开大学时曾指出:“只有把小我 融入大我,才会有海一样的胸怀,山一样的崇高。”没有国,哪有家;没有家,哪有 我。只有我们每个人把自己融进祖国,国家才能够富强,而我们自身的价值才能够 得以实现。 “允公允能,日新月异”是南开大学创办人严修先生与南开大学校长张伯苓 先生为南开大学制定的校训。而这八个字中的“允公”,指的是“大公”,即要为 社会谋福利,为民众谋幸福,为国家谋未来。正是在这种精神的感召下,一代代南 开学子把自己与时代、与民族、与国家紧密地联系在一起,成为时代变革的弄潮 儿,成为时代进步的引领者。 犹记得南开校友、敬爱的周恩来总理的“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言 周恩来总理一生为民族的独立、国家的富强奔走奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已,从来 没有计较过个人的得失,直到去世之前,心中依旧想着国家、想着人民,展示出一 位中国共产党人的高尚情操,是我们年轻一代学习的榜样。 还记得2017年7月的一天,一位老人,一身戎装,坐在轮椅上,国家领导人习 近平给他佩戴上了象征着军人最高荣誉的“八一勋章”。这时,老人一个标准的 军礼深深震撼了在场的人们,他就是年近百岁、人称中国“核司令”的程开甲院 士。程开甲院士早年毕业于浙江大学,后来在李约瑟的推荐下,投到了诺贝尔物理 学奖得主玻恩的门下,从事研究工作。1950年,他婉拒导师玻恩的挽留,毅然回到 一穷二白的祖国!他回国后多次改变研究方向,这在学术界是非常罕见的。有人疑 惑,问他原因,他的回答只有四个字:国家需要!正是程老一次次地为了祖国需要 改变研究方向,正是他一次次地不计较小我的得失,把自己融入祖国这个大家庭 之中,才有了我国日益牢固的国防力量,才有了国家的日益强盛。 18岁的我们,风华正茂;18岁的我们,也正处在人生中一个关键的十字路口。 马上要步入大学的我们,即将迎来新的学习与挑战,但是无论何时,只要心中想着 国家,把自己与祖国紧紧相连,那么即便未来遇到再大的困难,也定能克服,无往 而不胜。 [点评] 本文开头运用了排比的修辞手法,读起来有一定的气势,另外也非 常自然地点明了文章的中心论点:一个人只有把自己融入到伟大祖国的怀抱,才 能实现自身的价值。作者通过火爆荧屏的《战狼Ⅱ》与习近平总书记在南开大学的重要讲话,阐述了小我与大我之间的关系,看得出作者善于观察生活,思考生活。 同时,结合南开大学的校训,举例具有天津的本土特色。紧接着举了周恩来总理与 程开甲院士的例子——他们不计较个人得失,始终以国家需要为重,将文章的议 论推向高潮。最后反观当下,想到18岁的“我们”如何与祖国紧密联系。全文语 言流畅,层次分明,紧密联系社会与生活实际,关注当下热点,语言逻辑较强,具有 较强的可读性。 [优秀例文2] 我和我的祖国 “我和我的祖国,一刻也不能分割。无论我走到哪里,都流出一首赞歌……” 每当这首优美的旋律响起时,我不禁心潮澎湃。从1840年鸦片战争的爆发,到 1945年抗日战争的胜利,再到1949年中华人民共和国的成立;从罗布泊上空的巨 响,到“嫦娥四号”登月,中华民族凤凰涅槃,发生了翻天覆地的变化。正是一代 代中国人紧紧地依偎着祖国,紧紧地联系着祖国,才有了今日之中国,他们深深地 诠释着“我和我的祖国,一刻也不能分割”。 1964年10月16日下午3时,中国西北的罗布泊一声巨响,震惊了世界。中国 第一颗原子弹爆炸成功,让世界对这个刚刚成立不到20年的国家刮目相看。直到 多年之后,当时参与研究与制造的科学家的名字才被人们熟知,邓稼先就是其中 之一。邓稼先曾留学美国,年纪轻轻就获得了博士学位,当时他放弃国外优厚的待 遇,选择回到了一穷二白的祖国。在这里,没有充足的科研经费,没有先进的科研 仪器,一切的一切,都需要从头开始。研究核武器,意味着他一生都要隐姓埋名,意 味着他与任何奖项、荣誉绝缘,意味着他照顾不了年迈的双亲、年幼的孩子…… 但是,他同意了。正像他后来所说的那样:“未来工作是一项崇高的事业,做好这 件事,我这一生就过得很有意义,就是为它死了也值得。”他的心中,只有祖国,经 历过抗日战火的人懂得,只有祖国强大了,自己才有尊严;只有祖国富强了,人民 才会幸福。从此,他与祖国始终连在一起,再也没有分离,直到生命的最后一刻。 1999年国庆节前夕,国家表彰了为“两弹一星”事业做出过突出贡献的 23 位科学家。当我们翻看这些科学家的事迹时,不禁肃然起敬,他们的命运始终与祖 国紧密联系在一起,他们对祖国的爱,对民族的情,超越了时空的限制,化为一股 清泉,滋润着后代人的心田。时至今日,有许多海外的留学生、科学家在这种精神 的感召下回国,为国家的发展贡献自己的力量,已故科学家黄大年就是新时代归 国报国的科学家的杰出代表。 黄大年先生曾在同学毕业赠言中写道:“振兴中华,乃我辈之责。”很多人评 价他是“纯粹的知识分子”,因为他“什么职务也不要,就想为祖国做些事”。很 多人评价他是“另类科学家”,因为他对待科研只一句“我没有敌人,也没有朋 友,只有国家利益”。正是因为这“纯粹”与“另类”,他才能带领他的团队推动 我国快速移动平台探测技术装备研发,攻关技术瓶颈,突破国外技术封锁,为我国 国防事业做出突出的贡献。 放眼当下,我们每个人都是微不足道的个体。可是,当我们把自己与祖国联系 在一起时,我们与祖国就是一个不可分割的整体,我们要用我们的头脑,为祖国贡献智慧;用我们的双手,为祖国创造价值;用我们的一生,为祖国的强盛奉献力量。 我和我的祖国,一刻也不能分割。 [点评] 这篇文章开头十分巧妙,引用了现在大街小巷广为传唱的《我和我 的祖国》的歌词,恰到好处地引出论点——我和我的祖国,一刻也不能分割。然后 考生分别选取了邓稼先与黄大年这两位极具代表性的科学家作为论据,论述了他 们与祖国的联系,进而更加深入地探讨了“我”和“我的祖国”到底因何而不可 分割,以及“我”和“我的祖国”不可分割的种种表现。最后再次强调论点,深化 主旨。文章论述严谨,有着较强的逻辑性,结构紧凑,选取事例典型并有内在的逻 辑关系。 23.阅读下面文字,根据要求作文。 有一种观点认为:作家写作时心里要装着读者,多倾听读者的呼声。 另一种看法是:作家写作时应该坚持自己的想法,不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”,你的生活就成了一部“作品”,那么你将如 何对待你的“读者”? 根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。 [注意] ①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③ 不得少于800字。④不得抄袭、套作。 [写作指导] 本题考查语言综合表达的能力,重点考查运用祖国语言文字 进行交流沟通的能力,体现语言建构与运用、思维发展与提升、表现美和创造美 的学科素养,贯彻“立德树人”的教育理念,弘扬并践行社会主义核心价值观。 从材料内容看,可分为两部分。第一部分(材料中前两句)是两种看法,这两种 观点看似对立,其实是每一位优秀作家写作时都应该考虑的。这一部分是材料的 引子。第二部分(材料中第三句)是材料的核心,也是审题的切入点。由“作家” 和“读者”都加了引号可知,这里的作家和读者都有特定的含义, “作家”指创 造生活的人,“读者”指与“创造生活的人”有关联的其他人。这部分还有明确 的作文指向:你将如何对待你的“读者”?即你对阅读你“作品”(创造的生活) 的“读者”有什么样的看法或态度。重点是界定“生活”“读者”这两个概念。 这两个概念关乎写作的内容。你的“作品”是什么?“作品”的指向是什么?你的 “读者”是谁?这是考生首先要思考的。 关于生活,考生可写的内容很多,但应该主要是学习生活和成长中的烦恼或 快乐。你的“读者”应该包括你自己和他人。写作时要思考“我”的生活与他人 (外部世界、大环境)之间的关系,或者是思考自己追求理想生活时与他人的生活 (外部世界、时代)之间的关系。实际上,这才是写作的核心。抓住了这一点,就抓 住了写作的关键。 可以有以下写作角度: ①“作家”心里应该装着“读者”,但更要有真实的自己; ②笃守自己,莫被“读者”左右; ③“作家”和“读者”共写一本“书”,共同构成一个有意义的世界。 [优秀例文1]为天地立心,为生民立命 自儒家以“穷则独善其身,达则兼善天下”为旨以来,中华儿女已经为此付 出了数千年的汗与血,才换来了我们现今的美好生活。翻开尘封许久却依旧熠熠 生辉的典籍,我们看到的是上古先贤们以己为书的如一、以身开道的无畏、以天 下为己任的豪迈。而如今,前辈们将身上的重任交给了我们,作为生活的“作家” 新的一页将由我们书写。 若为生活的“作家”,愿能尽览人间欢愁,以自身为笔,以正义为墨,畅言世 间往事。人生而懵懂,若无教育,便与野兽无异,唯有不断学习,方可逐渐升华。在 这个过程中,自己的意愿固然重要,但更加不可或缺的是睁开双眼,用心对外界进 行探索。也正是因此,即使人日渐年长也不应忘记初心。在生活中,人人都是素材 的来源,他人的悲欢离合、喜怒哀乐,他人的诉求与期盼,都是我们应该悉心聆听 的,就如我们在懵懂之时学习他人的一举一动,即便成长也不忘初衷。 若为生活的“作家”,愿能放下杂念,摆脱迷茫。当人们开始把生活质量放在 第一位的时候,生活这个词就开始变质。为了追求缥缈无谓的自由,人们做出种种 匪夷所思的举动。从“世界那么大,我想去看看”到弃工旅游的兴起,我们看见的 是一种思想上的变异。或许对于当事人来说此举无可非议,但若这种思想成为了 一种常态,那又何尝不是另外一种随波逐流。自由是生活的基石,但何为自由却是 很多人应该思考的问题,身为生活的“作家”,虽要听取“读者”的意见,却万万 不可见者皆学。更何况,人并非一个单独的个体,而是与世界紧密相连的。生活也 是如此,虽然掌握在个人手中,但并不意味着可以随心所欲,随性而不任性才能为 生活之书添上浓墨重彩的一笔。 若为生活的“作家”,愿为人创作,为天地立心,为生民立命。创作的终极目 的,往大处说,是传播思想;往小处说,是满足创作者获得荣誉的需求。而以生活为 书,更应当如此。创作为人,以自己的生活照亮他人未来的道路是每个创作者理应 担起的责任,用自己的生活为后来者铺平梦想的道路是每个创作者无上的荣光。 在无数的读者眼中,创作者和他的作品是光明的灯塔;在创作者眼中,读者即力量 的源泉。创作可以为古人留存回忆,可以为今人排忧解难,可以为后人明灯引航。 或许不是每部“作品”都能够满足所有“读者”的期望,但必有“读者”在等待 着这样一部“作品”的出世,或许在现在,或许在过去,或许在未来。愿做人类的 先驱,在历史的道路上披荆斩棘。 假如我是创造生活的“作家”,愿为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学, 为万世开太平。 [点评] 本文紧扣题目,观点明确,立意高远,言之滔滔,体现了很高的思想 认识水平和语言表达能力。文章以古训为引,奠定立论依据,再对“若为生活 的‘作家’,愿能尽览人间欢愁,以自身为笔,以正义为墨,畅言世间往事”“若 为生活的‘作家’,愿能放下杂念,摆脱迷茫”“若为生活的‘作家’,愿为人创 作,为天地立心,为生民立命”三个小分论点进行论述,表达作为生活“作家”的 我们,当与“读者”紧密联系,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开 太平的观点。本文思路开阔,充满了正能量。[优秀例文2] 愿为苍生鼓与呼 如果把每个人都看成是创造生活的“作家”,那么他理应心中装着“读者”。 为什么?因为作品需要传播,传播需要读者。作品好不好,需要围观,也需要争 鸣。 世界上,心中装着读者的作家,他们的作品大多享誉世界,是文学的丰碑,是 文化的经典。《水浒传》中那些被逼上梁山的好汉,面对无法忍受的压迫,于绝望 中奋起,用刀剑棍棒诉说自己的反抗。《聊斋志异》里那些鬼怪狐仙,他们或丑陋 或美艳,但无论是悲欢离合,还是生死相许的爱情故事,都赚足了痴男怨女的眼泪。 还有屠格涅夫、托尔斯泰等名家,他们塑造了一个个真实又独特的人物形象,发人 深思……典型事例不胜枚举。 既然我们的生活是“作品”,那就意味着要对得起“读者”。这些“读者” 与我们的生活、命运息息相关。他们是父母,是老师,是同学,或者是其他与我们 有关联的人。对他们,我们应该尊重、理解、热爱;对自己,我们则应该坚韧、勤奋、 努力。唯有行得正走得端,踏实勤勉,才能创作出一部杰出的“人生作品”。 还是允许我用“作家”的身份来说吧!尽管我的“读者”和我一样在滚滚红 尘中极容易被忽视,我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。 清晨树叶上闪烁的一颗露珠,傍晚水面上浮动的一抹夕阳,父母脸上慈祥的 微笑,老师眼中赞许的目光,被他们尽收眼底。我知道他们微不足道的快乐。头顶 烈日,劳作在尘土飞扬的工地;推推挤挤,穿梭在污水横流的菜市场;卧病在床,担 心没钱求医问药;四处奔波,总是难逃生计无着。我知道他们无法诉说的忧伤。 如今,人们的生活条件已得到很大改善,可是村落和城镇的建设,仍需要有人 关注。譬如:家乡的道路是否通畅?往昔的街巷是否繁华?远处的青山是否依然翠 绿?村边的小河是否仍旧碧波荡漾?而那些古塔、黑瓦、白墙,是否还能承载那浓 浓的乡愁? 我为苍生代言,我为他们歌唱。而那些只为自己写作的人,就失去了写作的意 义。正如冰心所说:“墙角的花!你孤芳自赏时,天地便小了。” 最后我想说,每一个人,都是自己这部“人生作品”的“首席作家”,也是这 部作品的“第一位读者”,那么请想一想,你不也是芸芸众生中的一员,是其他 “作家”的“读者”吗? 我愿意是作家,我愿意为苍生鼓与呼! [点评] 本文紧扣题目,由浅入深,富有生活哲理,把写作不能只为自己而要 为苍生鼓与呼的观点表达得富有层次,令人信服。文章开宗明义,提出“作家”心 中要装有“读者”的观点,接着以文学大家及文学作品为例来证明;再结合中学 生的生活,论述我们要对得起“读者”的观点;推而广之,论述我们要为生活而创 作,要担当“为苍生代言,为他们歌唱”的责任。行文流畅,首尾圆合,颇具感人力 量。 24.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外, 文体自选。物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味 调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。 [写作指导] 本题考查语言综合表达的能力,重点考查在具体的语言情境中 运用祖国语言文字进行沟通的能力,涉及语言构建与运用、思维发展与提升、文 化传承与理解等学科素养,充分体现了“立德树人”的教育理念。 材料由“物各有性”引导考生进入情境,以“水至淡,盐得味”具体说明 “物各有性”。“水加水还是水,盐加盐还是盐”,既是说“物”的量的积累不能 改变“物性”,也暗含着“味”的单调,从而引出后文。“酸甜苦辣咸,五味调和, 共存相生,百味纷呈”,是说“五味”共生共存的意义。“物如此,事犹是,人亦 然”则是引导考生发散思维,联想到“事”和“人”的方面,开阔考生的写作视 野。对于寓意型材料作文,抓住了材料的寓意,也就找到了写作的切入点。 材料引导考生进行“自我内省”,品味与人相融之道,感悟人人共处之美和 对世界的“外在观照”,理解文明、文化、经济的共存和世界的和谐与大同等。若 记叙,则应该展现个人生活场景,细致描摹个体的风采,体验感悟形形色色的人和 事,注重真挚情怀的抒发,写出自己的真情实感。若议论,则应该观照现实,观照文 明、文化、经济,人类文明史就是一部五味调和、共存相生、百味纷呈的历史。现实 世界经济的发展、人类的进步、文化的交流证明着世界因共存而精彩丰富,人类 因共鉴而发展进步。“独学而无友,则孤陋而寡闻”“同一个世界,同一个梦想” 说明了跨越时空的交流能使世界更加和谐、美丽。 [优秀例文1] 调和人生百味呈 一个人即使在大地上毫无作为,仅凭那自由而高贵的调和改变,也足以与世 界同在。 静言思之,调和人生确能给予你我温热濡润,使人即使在孤独和荒凉之中仍 能无畏茁长。然而,今世昏昏逐逐、庸庸醉醉间,抛却调和情致之人,夥矣。那些人 仿佛是摆脱了千百年来的枷锁,踏上了人性的乐土,疯狂地跳着、叫着。于是,他 们的脚步在日复一日不断耸起的摩天大楼间变得机械而迟缓,他们的目光在各色 各样的庆典的焰火间变得呆滞而茫然。酸甜苦辣间,丧系文化声名鹊起,而调和人 生像是潮水一般,渐渐回落了。我们的心,就像一枚枚干瘪的果子,失去了水分和 甜香气。 何所闻而来,何所见而去呢? 形而上的背后,要保持的是调和人生百味呈的情怀和气魄,即使岁月以刻薄 和荒芜相欺,我们也要与生活的慷慨和繁华相爱。 调和人生百态,从不曾坠入世界深渊者,高更如是。年轻的他打破如水般平淡 的生活,以绘画入水,思索生命的意义。倾泻的颜料里调和着他的血,而空白的画 布不过是他包扎伤口的绷带。所有关于生存问题的答案都能在他的画中寻找到, 他调和人生,追索生命的深度。 与此同时,调和人生似乎也特别喜欢在俄罗斯落脚。那里的森林、草原散发出一种奇特的气息,能将庸碌的生活发酵,呈现出人生百态,从而洞穿人的心灵世 界。他们的美术、音乐和文学,无一不洋溢着调和之情致。比如列宾的《伏尔加河 纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、屠格涅夫的《白净草原》,它们博大幽深、苍 凉辽阔,如远古的牧歌,凛冽而温暖。 正因此,我们对当今社会最大的忧虑,不是小部分人的颓靡不振,而是大部分 人失去了调和人生的情怀和气魄,于是乎人们误以为人世稀松平常,寡淡无味,丧 失了生活的勇气。 调和人生百味呈。懂得调和,就像是郝思嘉的塔拉庄园,站上去就能获得力量 摒弃了调和情致,我们都沦为了戴着镣铐的西西弗斯,徒劳无益。 愿你我,懂得调和人生,呈现生活百态,却顾所来径,苍苍横翠微。 [点评] 本文内容充实,语言优美。文章开篇点题,指出“调和”的意义,接 着以现代社会人们抛却调和情致的生存现状引出问题,继而指出背后的原因是缺 少调和人生百味呈的情怀和气魄。然后举例论证,以高更调和人生,俄罗斯森林、 草原散发出的奇特气息为例,论证“五味调和,共存相生”所带来的效果,即五味 配合,和谐共存,在调和的作用下相互滋生和促进,生发出新的“滋味”。文章文 脉贯通,内容充实。此外,本文语言美感十足,凝练简洁,抒真情,发真论。 [优秀例文2] 共存相生,和而不同 《论语·子路》云:“君子和而不同,小人同而不和。”世间万物,共存相生, 但需和而不同。 共存相生,是物各有性的大环境。对事物的绝对统一,便是被共存相生所世俗 化。物各有性,是多样性的统一,而人亦如此,即“君子心和然其所见各异”。 人生在世,常常事与愿违,如若事事如愿,则不是人生之常态。共存相生于同 一社会,和而不同于心境。“才子词人,自是白衣卿相”,纵使“偶失龙头望”也 依然孤芳自赏的柳三变成全了他的和而不同。一纸皇文是他事与愿违的最好证明 他的“和”是当他与那些花天酒地的达官贵人相遇,共存相生于花街柳巷之时, 依然能保持自己的清高。他的“和”,是“忍把浮名,换了浅斟低唱”。他不是和 靖,这不是“梅妻鹤子”式的隐居;他也不是潘岳,不会“高情千古闲居赋,争信 安仁拜路尘”。这是他的不同。物各有性,他共存相生于闾阎,和而不同于世俗。 隐士太多了,被遗忘的也太多了,他不想成为被历史遗忘的人,所以他成了柳三变。 是故“君子之交淡若水”,于灯红酒绿、纸醉金迷中成就慢词滥觞,方为“和而不 同”。 和而不同能成就人,同样,世界的发展,也离不开和而不同。 费孝通先生曾经提出“美美与共,天下大同”。我认为,在美美与共之时,共 存相生之际,首先要和而不同。“同而不和”只会催生更多的康瓠,和而不同才能 真正推动社会发展。春秋时期百家争鸣,不论是“为政以德”“无为而治”,还是 “兼爱非攻”“民贵君轻”,皆彼此共存相生,但又和而不同。试想如果诸子百家 同而不和,那么不会有春秋时期思想大热潮,而只会是一套死板的政治制度,历史 也许只会记住孔子老子,而忘却了墨子孟子。物各有性,人亦如此,诸子百家共存相生于乱世,和而不同于思想。不是人人都能成为蝴蝶,也不是人人都能西出阳关 和而不同方能天下大同。 今以观之,共存相生乃万物之常态,和而不同却为本质。共存相生是和而不同 的前提基础。在肯定物各有性的基础上,更加强调事物之间共存相生的关系,从而 达到和而不同。如果脱离了共存相生,那便失去了最终的存在价值。尤其在全球 化趋势不断发展的21世纪,“互联网+”使得现今社会几乎处处是共存相生,这 时,我们所关注的便是和而不同。这便意味着从个人、民族再到国家,都要有“海 纳百川”的胸襟。文化是各国之间差异的根源,我们不能一味中化,也不能全盘西 化。和而不同才是文化共存的最好策略。物各有性,如果灭其性,世界上便多了一 汪死水。和而不同,方为正道。 世界因“和而不同”而绚丽多彩。世界是一个五彩斑斓的大花园,每一个民 族都是一朵奇特而美丽的花朵,每一种文化都是一枝独有而绚丽的奇葩,世界因 为和平而安宁,世界因为不同而美丽。达·芬奇因为破除传统制作壁画的限制,研 制出新的画法,才令惊世杰作《最后的晚餐》如此精致细腻;美国想搞大中东民主 改造计划,意图在中东实行其美国式的“民主”,这是对“物各有性”的扼杀,其 计划最终只能走向破产。 物各有性,人亦如此,世界亦然。共存相生,和而不同,方能“和实生物”。 [点评] 这篇作文,作者从“共存相生”“和而不同”这两个词语切入,可 谓审题准确。但作者并没有平均着力,而是把侧重点放在“和而不同”上,可谓视 角独特。文章由物及人、由人及世界发展,层层递进,辩证分析了“共存相生” “和而不同”两者的相互关系,提出了正确的文化观和发展观,彰显了作者的博 大情怀和开阔视野。 25.阅读下面的材料,根据要求写作。 2000年 农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年 汶川大地震。北京奥运会。 2013年 “天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。 2017年 网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。 2018年 “世纪宝宝”一代长大成人。 ………… 2020年 全面建成小康社会。 2035年 基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行 成长,和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请 据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代 人阅读。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄 露个人信息;不少于800字。 [写作指导] 本次课标全国Ⅰ卷作文命题风格基本承袭上一年,考查考生写作任务驱动型材料作文的能力。材料已明确写作对象和写作任务,要求考生给 2035年时18岁的一代人写一篇文章。题目对文体并没有明确的要求,可以议论, 也可以记叙。 那么考生要给2035年时18岁的一代人写点什么呢?对于这道题来说,主旋 律与“中国梦,我的梦”是一致的,要告诉大家一代人有一代人的“际遇和机 缘”,一代人有一代人的“使命和挑战”。各位已长大成人的“世纪宝宝”与新 世纪的中国一路同行、成长,他们在追逐自己梦想的过程中,其实也在实现中国的 梦想。 作文时,我们可以从“回顾过去”写到“展望未来”。“回顾过去”的落脚 点在自己,2000年出生的“世纪宝宝”目睹了国家日新月异的变化以及这一过 程中面临的困难挑战。“展望未来”的落脚点是2035年时18岁的一代人。我们 可以以一个“过来者”的身份对他们提出期许。总之,这篇文章是给那时18岁的 一代人阅读的,要少一点空洞说理,多一点现身说法,多一点期望鼓励。 [优秀例文] 愿生命在世纪里激扬 致2035年的18岁少年: 见字安。 这是一封沉默了十八年的信。我执笔以今人之希冀写下,愿你启封以彼时之 自豪阅之。 作为一个出生在21世纪伊始钟声里的“世纪宝宝”,我听到了本世纪来祖 国的第一次心跳。从汶川的疼痛到塘沽的血色,从奥运的辉煌到“墨子号”的荣 光,亲爱的18岁少年,这是一段注定不平凡的岁月。 亲爱的18岁少年,当你在时代的潮流中左右顾盼时,不知你是否已经意识到, 你我都正站在这个世纪的转折点上?此时的我们,站在发展中国家的台阶上,一心 向着全面建成小康社会的伟大目标奋然前行,从未懈怠,从未退缩。“大众创业, 万众创新”的号角已经吹响,“不忘初心,砥砺前行”的宣言已经掷出,历史的希 冀与当今的成就已经重合。当彼时的你们再次回望这段峥嵘岁月时,又有什么理 由不去坚信这是一个“造就英雄”的时代呢? 展望未来,2035年社会主义现代化的基本实现让人心潮澎湃。国家基础设施 完善,公民素质日益提升,这一切勾勒出一幅繁荣昌盛的幸福社会图景。期待着科 技更加进步、社会更加和谐,这是我们这个时代对未来的美好希望,更是我们奋然 前行的不竭动力。 “长安何处在,只在马蹄下。”任何伟大目标的实现都离不开数代人的不懈 追求,站在这个世纪的转折点上,机遇已然降临,挑战也不可避免。一如多年前马 云发现了互联网蕴藏着的巨大潜能,从而一手创建了如今的“商业帝国”阿里巴 巴,当今社会处处有机遇。从骑进联合国的“小黄车”,到打通国际市场的华为; 从掌握尖端技术的高铁,到重写世界第一的“天眼”。这是今人的成功,也是来者 的借鉴。机遇创造新生活,但其终究是源于生活的。彼时的繁荣昌盛,一定是建立在来时路的不断修整上的。正如萨义德在《知识分子论》中写道:“知识分子的公 共角色是旁观者,是搅扰现状的人。”身为新时代的青年,发现生活中的不完善, 然后努力去改变,将其视为机遇尽力向着更好靠拢,这是我们的职责与担当。或许 途中有无数挑战,但那些都将内化为时代精神,成为前行者们坚定的脚印。 这个世纪在我们这个时代预热,相信将在你们那个时代趋于成熟,而这所有 的硕果都凝聚着一代代人的拼搏与激扬。“预测未来的最好办法是直接去创造未 来”,我不知道那将成为一个怎样的时代,但我知道唯有足够的信心与努力才能 不负这“英雄时代”。 “我的心渴望一种更为惊险的生活,我准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁 满布的海滩。”愿你的时代足够辉煌,愿你我足够努力,愿你有充分的忍耐去担当 愿你有单纯的心去信仰,愿你的生命在世纪里激扬。 18岁的×× 2018年6月7日 [点评] 本文是一篇成功的考场作文,有三大亮点:(1)情感真挚,观点具有 启发性。文章以书信的形式,既写到我们这个时代的风采,又展望2035年那个特 定时期的美好,而穿插其中的是真诚的交流,同时还能切实地感受到其中的责任 感和担当意识。这样行文,观点易于为对方接受,也给读者以启发。(2)材料丰富, 视野开阔。“墨子号”卫星、阿里巴巴“商业帝国”、共享单车等彰显了考生对 现实的关注;信手拈来的名人名言显示了考生的文学素养。这些丰富的材料表明 考生知识储量丰富,也增强了文章的说服力。(3)句式灵活,富有文采。文章语言 非常简练,能根据文意的需要巧妙运用各种句式,使文章显得气势如虹,文采斐然。 26.阅读下面的材料,根据要求写作。 “二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上 弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应 该注意弹痕少的部位,因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分 数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要 套作,不得抄袭;不少于800字。 [写作指导] 本题需要学生把握材料内在思想的本质,结合不同情境展开论 述。立论方面,学生可以紧扣“幸存者偏差”这一概念展开论述,还可以聚焦思维 方式来立论,如:全面综合地看问题;透过现象看本质;抓主要矛盾和矛盾的主要 方面;遵循认识事物的规律进行理性分析;跳出思维惯性,以逆向思维挖掘隐藏在 表面背后的事实;等等。写作时也可涉及其他一些观点,如:敢于质疑;真理有时掌 握在少数人手中;细节决定成败;等等。本题考查了学生的逻辑思维、辩证思维和 创新思维能力,引导学生增强探究意识,提高发现问题的敏感度,探求解决问题的 新途径。 [优秀例文] 看不见的真相 海面上的冰山,你看到的只是十分之一,正是那被忽略的部分,让泰坦尼克号长眠海底;生活中的父母,你听到的可能尽是唠叨,而他们的慈爱与牵挂,却常常 被你忽略;城市里的高楼,你看到的是玻璃幕墙、高速电梯,而那些被你忽略的修 建它们的泥水匠,却经常在地铁上迎来鄙夷的目光。很多时候,“沃德”们是正确 的,大多世人是错误的。这种错误,有时会掩盖真相,甚至是致命的! 什么是真相?有人说,看见的才是真相。但问题是,在真相被发现之前,我们的 双眼常常被假象蒙蔽。材料中英美军方的调查不可谓不科学,数据不可谓不丰富, 但他们只看到了飞回来的飞机,却忽略了看不见的已经无法返航的飞机。在战场 上或返回途中就已经坠毁的飞机也是数据的必要部分,看问题要看全面,不能只 见树木不见森林,只见显性的现象却忽略隐性的事实。如果不是沃德的“力排众 议”,飞机坠毁的惨案不知还会发生多少! 比尔·盖茨从哈佛退学,但这并不是他成功的原因;马云毕业于杭州师范学 院,但这并不是你不需要进入名校的理由。因为你只看见了他们表面的风光,却有 意无意地忽略了他们风光背后的艰辛、拼搏、敏锐甚至机缘。当然,有些人也许不 是看不到,而是对真相不愿看、不想看。多少鸡汤文章是从一两个个案入手,对某 些人的成功原因草率评论,对他人的人生道路妄加指点。如果你相信,失败了都不 知道是何故,只能哀叹时运不济、命途多舛。 那么,要如何才能看到真相呢?首先,我们需要全面地看问题。坠毁的战机和 返航的战机是一个整体,思考问题时不能把其割裂开来或忽略其中的一部分。比 如看人,明朝崇祯皇帝虽为亡国之君,但真相是他很勤政,铲除阉党,励精图治;而 英国科学家培根是文艺复兴时期重要的哲学家、实验科学的创始人,但真相是他 对权贵阿谀奉承,任大法官时大肆索贿受贿。其次,我们需要透过现象看本质。老 百姓收入日益增长,生活越来越幸福是现象,背后是社会主义优越性的本质在起 作用;玛蒂尔德的项链丢了,导致生活艰难是现象,背后是小资产阶级的虚荣心在 推动这一悲剧的发生。再次,我们需要换个角度看问题,习惯常常会让我们走入思 维的死胡同,换个角度,跳出认知的局限,真相可能会让我们豁然开朗。杨绛先生 在《隐身衣》中说:“假如是一个萝卜,就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵 白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。”如果是萝卜白菜,却想着鲍鱼燕窝 的风光,只会徒增烦恼。 真相需要我们去理性地探知和追求,现实中那些被忽略的数据和信息、背后 隐藏的看不见的真相需要我们去重视,正如“二战”时的飞机,只有看清楚真相, 战机才能飞得更安全。人生亦是如此。 [点评] 文章从材料中的“数据被忽略”,引出世间常有“看不见的真相” 的观点,审题准确到位,思想深刻。在论证结构上,主要采用引议联结的思路,开篇 连续三个现象,归纳聚焦出文章观点;然后从“是什么”的角度进行议论,联系现 实生活中的现象拓展视野和格局;再从“怎么办”的角度详细阐释如何才能看到 真相;最后回扣材料和观点。论证思路清晰,结构严谨。文中还运用了大量的典故 事例作为论据,让论证更具说服力。27.阅读下面的材料,根据要求写作。 时间就是金钱,效率就是生命 ——特区口号,深圳,1981 绿水青山也是金山银山 ——时评标题,浙江,2005 走好我们这一代人的长征路 ——新区标语,雄安,2017 要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要 套作,不得抄袭。不少于800字。 [写作指导] 今年课标全国卷Ⅲ的作文题,从导向上看,紧跟课标全国卷Ⅰ 的步伐,坚持“立德树人”,引导学生关注历史,展望未来;立足现实,心怀天下。 从题型上看,是任务驱动型材料作文,但限制性更小,开放性更高,更有利于学生 独立思考、自由发挥,把文章写得个性十足。 材料由三句话组成,可从单则材料的内容及含意入手;也可寻求三句话的共 同点,综合立意。 单独立意: 第一则材料:“时间就是金钱,效率就是生命。”破折号后面的三个词语“特 区口号,深圳,1981”,提示了这句话提出的背景。这句在今天看来是平常得不能 再平常的口号,在当时却引起了轩然大波。正因如此,简练、有力的“时间就是金 钱,效率就是生命”提出后,时人誉之为“冲破旧观念的一声春雷”“划过长空 的第一道闪电”。有人说,中国走向市场经济正是从这句口号开始的,深圳则为改 革开放创造了一种模式。据此,可确定立意:珍惜时间,提高效率;冲破束缚,注重 实干;等等。 第二则材料:“绿水青山也是金山银山。”必须树立和践行绿水青山就是金 山银山的理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,像对待生命一样对待生态 环境。据此,可确定立意:尊重自然、顺应自然、保护自然,追求人与自然的和谐共 生;节约资源,保护环境,推进生态文明建设;建设美丽中国,实现中华民族伟大复 兴;天人合一的生态智慧;等等。 第三则材料:“走好我们这一代人的长征路。”今天,全面建成小康社会、全 面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,哪一项任务面临的挑战都堪比长征 路上的艰难险阻。据此,可确定立意:接续奋斗,接力探索;不怕困难,勇于挑战;长 征精神永不过时;保持精神动力,奋勇拼搏;新时代,新挑战;等等。 综合立意: 从“变”的角度看,时代不同,标语或口号不同,所折射的追求理念也不相同。 据此,可确定立意:口号之变映衬时代之变;发展要因时而异,与时俱进;等等。 从“不变”的角度看,时代变了,条件变了,但共产党人为之奋斗的理想和事 业没有变。据此,可确定立意:民族精神薪火相传;前进车轮永不停转;为人民谋福 祉,为民族谋未来,实现中华民族伟大复兴;等等。 [优秀例文]奋发有力,共创中国梦 鲁迅曾说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”没有人是一座孤岛。 站在历史的新起点上,我们是顺潮而上还是逡巡不前,是事不关己还是心系祖国, 是坐享其成还是积极奋斗,主动权皆在你我手中。 我想,我们生活在最好的时代,现代化蓝图已具规模,全面小康指日可待,中 华民族伟大复兴亦非遥遥无期。在改革开放、现代化的潮流中,今之少年应当奋 发有力,携手共进,勠力同心,志存高远,共同为中国梦的实现而努力奋斗。 实现中国梦,需要有只争朝夕、时不我待之精神。 早在改革开放之初,深圳便喊出“时间就是金钱,效率就是生命”的口号。深 圳人民秉持着哪管千难万苦、只待千计万计之精神,以不待扬鞭自奋蹄的姿态,奋 发努力,拼搏前进。昼夜更替,寒来暑往,亦不止其步伐。天道酬勤,春华秋实,日 艰月辛,终换得令世人惊叹的“深圳速度”。 今之少年,应以此为榜样,只争朝夕,不待日月,黑发勤学,青春惜时,心怀 “敢教日月换新天”的豪迈,脚踏实地,勤学苦读。 实现中国梦,需要有生态文明、和谐共生之意识。 古人云:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”《道德经》中亦有“道法自然” 的思想。改革开放几十年,从摸着石头过河到闯出自己的路子,无数的惨痛教训告 诉我们:中国梦的实现,终究绕不开生态文明建设,一味追求高速度,甚至不惜以 环境为代价,那便是坏了根基,舍了本钱,若终不晓悔改,便会积微成著,最终竹篮 打水一场空。幸哉!勤劳的中华儿女在为中国梦奋斗之时,终不忘青山绿水,亦不 忘为子子孙孙留下蓝天白云。浙江以“绿水青山也是金山银山”为奋斗标语,更 是告诫炎黄子孙:勿忘与自然和谐共生,走绿色发展之道方为良策。 今之少年,应以此为训诫,在努力建设中国的同时,亦应时时刻刻不忘守护大 自然,守护我们的家园。 实现中国梦,需要有不卸重担、勇于担当的责任意识。 雄安新区牢记“走好我们这一代人的长征路”,始终秉持高度的责任意识与 担当胸怀。北宋张载有言:“为天地立心,为生民立命。”古人尚有如此高的责任 意识,今之少年更是责无旁贷。 今之少年,应以此为激励,砥砺前行,苦学科技,为书写新时代之华章,完成中 华之复兴而不懈努力! 中华泱泱,万寿无疆;时代变迁,气象万千。我们应初心不改,砥砺前行,奋勇 向前。中国圆梦,亦有可期;今之少年,共创新篇! [点评] 写“中国梦”,以当今少年为落脚点,将自己放到这个时代中,有时 代青年关于责任感和使命感的思考,写出了实现中国梦需要自己参与其中,需要 有自己的行动的感悟。 28.阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能 助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度; 有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想……要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不 少于800字;④不得抄袭,不得套作。 [写作指导] 今年天津卷作文要求考生围绕“器”展开联想和思考,注重发 掘中国传统文化的优秀因子,引导考生对成材成器、国之重器等进行深入思考,启 迪考生争做大国栋梁,落实高考“立德树人”的根本任务。 材料内容由总分结构组成。先总说“生活中有不同的‘器’”。这“不同” 二字至关重要,它领起下面四个方面的分说内容。 分说①“器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰”——从“器物”本 义的角度来说“器物”本身的价值;分说②“器能助人成事,有利器方成匠心之 作”——从“器物”的作用角度来说以匠心精神打造匠心之作从而助人成事;分 说③“有一种‘器’叫器量,兼容并包,彰显才识气度”——从引申义的角度由 物及人来说人要有器量和气度;分说④“有一种‘器’叫国之重器,肩负荣光,成 就梦想”——从社会热点的角度来说我们要肩负荣光,打造“大国重器”,比如 研发核心技术,制造高端产品,成就强国梦想。后面的省略号,还可以派生出关于 “器”的更多内涵。 立意方面,考生可从“器”的虚、实两方面意义入手。可以写实物的“器”, 或思考形制与内容的关系,或思索器与道之辨;可以写个人的器量、才识、气度, 探究“器”在才德风范方面的含义;可以写作为工具的“器”,探讨利器推动科 技发展、社会进步的作用;还可以写大国重器,体悟“器”对于国家、民族发展的 重大意义……作文可以说理、议论,也可以记叙、描写、抒情。 题目给了考生非常广阔的想象空间,但我们绝不能信马由缰,而应化大为小、 以小见大。选好一个角度,精准切入,通过想象和思辨,达到叙述或论证的深度与 高度。 [优秀例文] 胸中有器量,人生天地宽 大海有容,故能成其广;天空有容,故能成其阔;无论是一个人,还是一个国家, 唯有胸中有器量,才能成就一番伟业,才能造福于百姓,造福于人类。 器量之于人,是成就事业的基石。蔺相如出使秦国,忍受廷辱是器量,廉颇负 荆请罪于蔺门更是器量,赵国文相武将的大器量不仅让他们彪炳史册,而且也帮 助他们在群雄争霸中施展了自己的本领,共同维护了赵国的安宁。试想,如果蔺相 如因为秦王的戏辱而鲁莽行事,那损失的将不只是一块和氏璧,更重要的是白白 送给秦国一个攻打赵国的借口;如果廉颇心胸狭窄,将相始终不和,国之重臣阋于 墙,那结果就是将不能成为名将,相也不会成为名相,赵国也将不得安宁。所以,器 量之于一个人的事业,犹如地基之于一幢大厦。 器量之于国家,展现的是大国风范。新中国成立后,中国政府以国与国之间向 前看的战略眼光,放弃了战败国日本的战争赔款,尽管当时的中国积贫积弱。这是 一个国家、民族何等的器量!这种器量不仅体现了中国共产党的博大胸怀,也体现 了一个泱泱大国的宽容大度。近七十年过去了,这个坚强的民族依靠自己的智慧 和双手,成为当今世界第二大经济体;依靠大国的器量和担当,与170多个国家建立了外交关系。其实,“厉害了,我的国!”背后展现的就是伟大祖国的器量和风 范。 器量之于人类,展现的是一种担当和责任。今天,人类的发展面临着各种各样 的危机。如果人类不携起手来,还继续以邻为壑,尔虞我诈,那么将来毁灭人类的 必将是人类自己。人类只有一个地球,各国共处一个世界,唯有携手,才能共赢。 中国愿意同世界各国携手努力,攻艰克难,“构建人类命运共同体”理念首次载 入联合国决议,证明了中国方案的智慧,更彰显了中国的器量。因为世界好,中国 才能好;中国好,世界才更好。这是一种何等的器量,是一种怎样的担当! 海深,蛟龙藏;天阔,苍鹰飞;人有器量,事业成;国有器量,民之幸。 [点评] 本文结构完整,规范,开头提出论点,并照应题目,然后分别从三个 角度展开论证,看似并列的三方面,实际上是层层深入,分别阐述了“器量”对个 人、国家、人类的影响,视野开阔,格局宏大,选取的材料有古有今,有课内也有课 外,显示了作者极高的语文素养;结尾短小精悍,既回扣论点,又首尾呼应,使整篇 文章浑然一体。 29.阅读下面文字,根据要求作文。 浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了 “干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。 在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创 造了一个又一个浙江传奇。 作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写 一篇文章。 [注意] ①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③ 不得少于800字。④不得抄袭、套作。 [写作指导] 2018年的浙江高考作文试题,既紧跟时代步伐,又彰显地方特 色。作文基于对“浙江精神”的提炼与概括,回望历史,紧贴时代主题,引导考生 站在人生新起点,在宏观视野中找到个人意义,思考未来人生。本题把浙江的人文 精神提高到时代和家国的高度,体现了大格局、大视野、大胸怀,让人耳目一新。 从题型看,本题属于任务驱动型材料作文题。要求考生认真解读材料,明确立 意方向,并按相关要求来完成写作任务。 材料第一句是对浙江精神的高度概括和总结。回望历史,浙江精神有以王阳 明心学为代表的“知行合一”和以黄宗羲为代表的“经世致用”;立足现实,浙 江精神又有了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的新内涵。根据第一句,我们可 这样立意:对材料中列举的一种或几种浙江精神进行礼赞或思考;通过代表人物 或典型事例来表现浙江精神;也可挖掘材料中没有列举到的浙江精神加以阐发。 材料第二句存在着因果关联,强调因“文化滋养”,而成就“浙江故事”和 “浙江传奇”。根据这种解读我们可这样立意:从各个领域选择浙江人物,可以是 文化鸿儒,也可以是平凡工匠,可以是历史人物,也可以是现代名人,叙写他们的 “故事”或“传奇”,追溯他们的成功和对浙江的贡献,赞扬从他们身上体现出 来的浙江精神。也可扣住“与时俱进”,礼赞浙江精神所表现出来的强大生命力和创造力。 要明确写作的任务和要求:“浙江学子”是写作者的身份;“人生新起点” 则提醒考生思考自己的人生规划,思考在今后的人生旅途中如何传承浙江精神, 并为浙江的发展贡献自己的力量;“你有怎样的体验和思考”,告诉考生要立足 自我,写出个人的“体验和思考”。 总之,作文可礼赞浙江精神,可歌颂浙江人物,也可追溯历史,展望未来。但不 管选择何种立意,都要做到两点:一是化大为小,选择一个小的切口深入思考;二 是化虚为实,以具体人物、具体故事来表现浙江精神。 [优秀例文] 浙江秀水育精神 江南之地多景秀,而浙江又是璀璨明珠中亮眼的一颗。在长江之水的浸润下, 这片土地孕育出一代又一代的人杰,书写下一笔又一笔的传奇,孕育出一种浙江 精神。 水,是浙江的骄傲,也是浙江引以为豪的资本。早在远古时期,因为生产力低 下,为疾病困扰的人不在少数。浙江正是因为拥有丰富的雨水,汤药熬制技术才得 以遥遥领先。依靠着水,浙江形成了特有的汤药文化圈,孕育了浙江人追求生命质 量的精神。 水,不仅给浙江人民带来了物质上的帮助,还带来了精神上的激励。杭州乃江 海故地,水泉咸苦,居民饮水十分困难。时任杭州刺史的李泌为了解决这一问题, 开凿六井,引西湖之水入城,缓解了城民的用水问题,受到了全城人的拥戴。没过 多久,李泌便离开了杭州城,但他的功绩却永远留在了人民的心中。人们在洗衣做 饭的水中,看到的是一个刺史的功德——上善若水。人们惊奇的不仅仅是遥远的 西湖之水能够跨越万难来到自家门口为自己排忧解难,也不仅仅是西湖之水以无 声之姿养育了整个城市的人民,更是在这六眼泉水的倒影下,看见了自己的身影: 如水一般的灵活多变,以柔克刚,如水一般缄默无言却又务实肯干。也许这就是一 方水土养一方人,这样的性子深藏在我们的血脉深处,无论是名动天下的浙商,还 是“知行合一”的圣贤,一代又一代涌现出来的人杰,都深受“水文化”的熏陶。 水,便是浙江的精神所在。 放眼现代,随着高楼的一座座拔起,城市被规划得方方正正,公路被修得整整 齐齐,就连河流也被治理得服服帖帖。曾经横七竖八的河流被牢牢框在了河道之 上,人们也不再需要这些河流之水来提供生活的资源,它们反倒变成了一种提供 视觉美的工具。真正的江河在渐渐消失。一个没有了江河的浙江,还能被称为 “浙江”吗? 或许时代的变迁会改变很多东西,但是我们仍然相信,浙江精神永远不会消 失。汤药文化仍被津津乐道,“开凿六井”的故事仍被口耳相传,浙江大地上的人 才依旧辈辈杰出。在师长们的教导下,这种精神已经深入我们的骨髓,眼前无水, 心中有水。浙江精神流传到了我们身上,也应该在我们身上发扬光大。 以水为江,奔流不息。[点评] 本文紧扣浙江精神这个主题,巧引浙江之江水,谈古论今,深入挖掘 浙江精神的由来和本质。浙江水孕育了浙江人,孕育了浙江人的追求精神、尚善 精神、务实精神。全文语言流畅,结构完整,逻辑清晰。 30.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限, 诗歌除外。 花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。 [写作指导] 今年的江苏高考作文题仍然是新材料作文题。材料有三个段落 实际上是三句话。 第一句话从日常生活出发,通过“花解语,鸟自鸣”的生动画面,触发考生想 象,“处处”强调“语言”的普适性和广泛性。 第二句话意在说明不同的世界有不同的语言,我们可以从中选其一种,缩小 范围,在“打开”二字上聚焦发力。 第三句话从三个方面说明了语言的作用,指向三个立意角度。 新材料作文题的审题非常讲究思辨性。首先,我们要抓住关键词语。本材料 的核心词是“语言”。“语言”有大自然语言、人类语言,有生活语言、艺术语言 科技语言……“语言”可以让我们展开丰富的联想,如:文学上的语言——鲁迅、 李煜、《红楼梦》《平凡的世界》等;艺术上的语言——音乐、电影、书法、绘画等; 生活中的语言——良言一句三冬暖、话不投机半句多等。这篇作文有一个“扣” 的问题,不能随心所欲转移中心词语。比如,写花鸟如何丰富这个世界的日常生活 要紧扣“语”和“鸣”来写,写音乐和雕塑如何创造独具魅力的艺术世界,要紧 扣独特的艺术语言来写,这样才符合作文的要求。 其次,要抓住二元关系。如果以第二句话立意,就要紧扣“语言”与其所“打 开”的“世界”这一组关系来写。第三句话有三组二元关系:“语言”与“生 活”、“语言”与“生命”、“语言”与“文明”。我们可选择其中一个方面,充 分挖掘“语言”在某一领域内的意义与价值。 由2015年的“智慧”到2016年的“个性与创新”,再到2017年的“车”, 最后到今年的“语言”,江苏作文命题循着平正的路子走,考题贴近日常生活,容 易下笔,选择空间广。但在具体写作中考生应该避免的误区是:只抓取材料前面的 现象而忽略后面的关键句,导致文章流于肤浅、空泛。 [优秀例文] 犹见遗景诉古音 夕阳欲颓,断桥残垣,圆明园中,孤独的藤椅湮没在历史的尘埃里。这里曾躺 过一个疲惫的王朝。 新时代的歌声响起,夕阳下的圆明园守着残垣,用它的语言,记录着那不堪回 首的过往,以此祭古。人们从圆明园看到了“过往”,懂得了“落后就要挨打”的道理。日出日落,它在那儿。什么是文化语言之于我们?什么是历史之于我们?凄 惨的夕阳和着圆明园的呜咽,讲述着那段中华儿女不堪回首的沉痛历史,西风向 晚诉说着悲愤。 现如今,一些著名作家和学者会在作品被指出语言文字和文史知识的差错后, 匆匆修改,文字复见于众人,但这并不意味着结束,文化的缺失也理应被揭示。被 篡改的历史哭天喊地,古迹身上那几处“疤痕”证明了一切,它们诉说着,用它们 自己的语言。 古迹蕴含的语言,是文化的灵魂。我们的文字中楷书如泰山,行书如流水,草 书若飞龙。古迹固然没有文字那样惊艳四座的外观,但它有自己独特的语言。古 迹的语言是无声的。可能是丘峦高阁,可能是山亭江楼,也可能是墓碑之石,它总 是这般低调,润物无声地丰富了中华文化的魂,让文字的内涵更真更准。 古迹蕴含的语言,是中华儿女的文化底气。晨光熹微,北京的城墙在尘烟中颤 颤发抖,它在为自己的命运担忧。它害怕,怕自己的诉说不被后人听见,怕自己从 三国以来见过的历史不被人们知晓。梁思成夫妇等人发起了保留城墙的倡议,保 护这北京的魂。他们为它发声,它为他们翻开蒙灰遮尘的历史,人于它,它于人,它 于文化,皆有迹可循。 是耶?非耶? 文化学者余秋雨访遍中国历史遗迹,倾听它们的语言,对它们的眷恋深入骨 髓。身为年轻人,我也想随他开始文化的苦旅,读到的不是风景绮丽,而是文明古 国的千年芳华。 古人言“一切景语皆情语”,我却说“一切物语皆古语”。不枉年少,想一衣 带水,期月相随梦魂归,看千年前,挥毫写出的华丽诗章、锦绣文字,看千年后,凝 固的笔迹附在那古老的碑石上隐着墨香。看镌刻成文的史书伴着帝王的遗物出土 新鲜泥土气息中发掘出炎黄子孙的“精气神”。 诚然,它的语言,并不被多数人读懂,这恰也是上下五千年中华文化的博大精 深,它用自己独特的语言感染后人,那动人气魄的规模,浩大的工程,也许是它雄 浑的腔调。中国历史文化遗产被联合国收录很多,它们让中国人挺直脊梁,让古老 的民族屹立东方! 薄雾轻扬,朦胧中,我仿佛看到哭泣的北京城墙,看到风雨飘摇中的伟大民族, 看到墨香四溢的大雁塔…… 印度居民手掌合十,虔诚地默念:“教堂是通向神的,很重要。”而我在这儿, 带着炎黄子孙自信的文化底气,浅笑:“古迹的语言是通向历史文化的,也很重 要。” [点评] 文章由圆明园“守着残垣”的特殊语言引入,揭示这种特殊语言对 于传承中华文化的意义。作者选择一个小而具体的切入点,以小见大,层层深入揭 示语言内涵。选材切合题意,内涵丰富,运用恰当自然。 31.阅读下面的材料,根据要求写作。 据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带 一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年 读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题 不要套作,不得抄袭;不少于800字。 [写作指导] 这道作文题意在让考生通过对材料中提及的某些关键词的阐 述,来“帮助外国青年读懂中国”,可谓极具国际视野,全面驱动,奏响时代最强 音。具体来说有以下几个特点: ①紧扣时政,关注热点,极具国际视野。作文材料中的十二个关键词涵盖了经 济、文化、民生、环保、城乡、出行、购物等众多门类,充分体现了关注时政热点的 特征,引导考生关注并思考现实问题,承担中国公民向外国青年推介中国的责任。 材料既弘扬中国传统文化,又展望国家发展的美好前景,具有明显的“立德树 人”导向功能。 ②全面驱动,尊重个性,引导独立思考。今年的高考作文,既有“选择两三个 关键词”的数量限制,又有“呈现你所认识的中国”的内容驱动,还有“帮助外 国青年读懂中国”的对象设定和目标设定,同时更有“选好关键词,使之形成有 机的关联”的思维驱动;四重驱动层层叠加,对考生提出了更高的要求,可谓真正 意义上的“任务驱动型作文”。考生可以自主选择关键词进行写作,但必须同时 满足上述四个要求。 ③容易写作,却又难以出彩。试题多角度的提示,使考生极易忽视本次作文的 核心要求——“选好关键词,使之形成有机的关联”,以致从十二个关键词中任 选了两三个来写,进而导致偏题。因此,应先将关键词归类,再找到它们之间的联 系,这对于写出高分作文尤为重要。当然也可以把已有的成就与尚存的问题(如空 气污染与食品安全)结合起来做一番辩证分析和介绍,也许更能帮助外国青年读 懂中国。 [优秀例文1] 印 记 来自远方的外国友人: 当其他三大文明古国的辉煌都已随岁月的流逝而消逝在时光尽头,唯有中国, 以其独特的魅力屹立于世界东方。欢迎你们不远万里,来到这个热情与内敛、古 老与时尚并存的神奇国度。让我们一起用脚步丈量她辽阔的土地,用心灵感受她 有力的脉搏。 人类活动促成了食物的相聚,食物的离合也在影响人类的聚散。对于我们中 国人而言,中华美食承载着我们最深厚的情感。 红亮如玛瑙的热油在锅中热闹地叫嚣着,锅里满是配料,肉卷、蔬菜还沾着水 珠,便被一双双热情的筷子夹起放进锅中。混着各种食物香味的气雾如水玻璃一 般,看不清对面人的脸,却听得清他爽朗的笑声。这便是中国人魂牵梦萦的美味 ——火锅。从舌尖沾上热油的一霎,身体的每个细胞便热情地躁动着,更不必说带 着几分不怕烫的勇气咀嚼美食时的幸福。火锅能够最集中地体现中国大一统的思 想,就像费孝通曾说过的“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。羊肉、豆腐、白菜,各有各的美味,在火锅这里,便成了一个大家庭。中国的五十六个民族, 各有各的独特魅力,却巧妙地融成一个大中华,也使得中国更加缤纷多彩。如今的 中国,兼容并包,以一个大国应有的胸怀,包容着世界各地的文化,也使这片古老 的土地焕发着新的生机。同时,火锅也使家庭观念甚重的中国人,几代同桌,长幼 有序,尽享天伦之乐。 若美食的意义在于长久相依,那么京剧的魅力便在于那深入中国血液的历史 与文化的沉淀。京剧的唱腔体现了中国传统的美学原则,具有端庄娴雅的古典美。 这便是独属中华的文化,用浅吟低唱表达百转千回的情感。京剧的唱词则更体现 了中华文化的精妙。“忙移步隔花荫留神觑定,原来是秋风起扫叶之声。”这是 程砚秋《夜织待夫》中的京剧唱词,令人拍案叫绝。京剧中,只以“秋风起扫叶之 声”便点出了萧瑟悲苦。四两拨千斤的道理,中国人再明白不过了。中华民族是 一个崇尚智慧的民族,常以小胜大,以弱胜强。随着时代的进步,京剧也与时俱进, 运用了京剧唱腔的摇滚乐《北京一夜》就让观众如痴如醉。这又何尝不是中国如 今践行的价值观呢?不断创新,却不忘初心。这或许就是中华文化能抵挡住时光侵 蚀的原因。 也许,所谓文化,也就在这点滴之间了。中国人,中国事,从来都是紧密相连的 整体。美食,京剧,抑或其他,相信你会一一发现和感受到它们的魅力。这些带着 中国印记的点点滴滴,在岁月的长河里,定会愈发明亮夺目! 此致 敬礼! 中国一友人 2017年6月7日 [点评] 本文具有以下两个亮点: (1)角度新颖。文章以书信的方式展开,然后通过美食和京剧来介绍中国,最 后总结全文,认为美食和京剧都带着中国的印记,在岁月的长河里,定会愈发明亮 夺目。 (2)推理想象有独到之处。文章以火锅作为中国美食的代表,认为火锅能够最 集中地体现中国大一统的思想;以京剧的特点来说明中华民族是一个崇尚智慧的 民族,常以小胜大,以弱胜强。这些推理源自现实,所以并不给人突兀之感,反而彰 显了考生的智慧。 [优秀例文2] 何处望神州 世界版图上屹立着一只英姿焕发的雄鸡,它昂首挺胸,一声长啼划破漫漫五 千年时空。朋友,无论你来自哪里,走进中国,定会感受到人与自然的和谐,尽享与 众不同的中国风。 神州大地,山清水秀,和谐融洽,会给你不一样的惊喜。行走在中国大地上,且 行且看,且停且感。 何处望神州?美丽乡村正张开双臂欢迎你!中国的农村一改以往落后贫穷的 面貌,焕然一新。青青的山,玲珑俊秀,仍是云蒸霞蔚里一副犹抱琵琶半遮面的羞涩,只是山脚下多了几条宽阔的公路,多了些奔流不息的车辆;整齐的田地,一片 葱茏,悠闲与恬淡中透出一种安静悠远,只是田野旁多了处叫“农家乐”的饭庄, 饭庄里多了一些休闲度假的城里人。淳朴的村民仍然在地里辛勤劳作,只是黝黑 的面庞上多了几分笑容与满足。身后矮小简陋的土坯房不见了,取而代之的是高 大宽敞的楼房……中国的乡村,保留了泥土的芳香,留存了遍野的绿意,还渗入了 科技和现代化的调味剂,置身其中,既能享受到原生态的古朴,又能体验到现代化 的便捷。 何处望神州?呆萌的熊猫宝宝在等你。素有“活化石”之称的大熊猫早已不 再为生存而烦恼,不再日夜担心命运悲剧的降临。作为国家一级保护动物,中国的 国宝,它们甚至还不止一次远渡重洋,旅日旅美,充当友好亲善的使者。不知来自 异国他乡的你,是否亲眼见过大熊猫?看,它正憨态可掬地游玩于竹林中,旁若无 人地吃着嫩竹。它尽显人与自然的和谐共处,展现中国与世界的真诚相交。 何处望神州?来投放“共享单车”的城市瞧瞧吧。面对“全球变暖”“臭氧 层空洞”等世界难题,中国也正从自身做起,积极改变。投放“共享单车”就是措 施之一。骑一辆快捷方便的自行车,尽览城市风光,无尾气污染,环保又节俭,可谓 一举多得。单车共享,资源共享,亲近共享,让人们的生活不再隔着厚厚的有色玻 璃,让分享的理念在人们心中扎根。人们越来越关注自然的发展与平衡,自觉减少 碳排放,还城市一个蔚蓝的天空;人们也越来越关注彼此之间的友善亲近,主动交 流,还人间一片祥和友善。一个碧海蓝天、友善亲近的中国,向世界展现一种大度 宽容的姿态。骑一骑中国的单车吧! 不失潮流,不失现代,发展高新技术的同时又着眼于营造人与自然、人与人的 和谐,放眼全球,展现大国风范。这就是新一代的中国风,用博大宽容的怀抱,迎接 四方来客! 何处望神州?满眼和谐在中国!朋友,和谐的中国欢迎你! [点评] 本文具有以下两个亮点: (1)构思新颖。文章以“何处望神州”为题,行文时,紧紧扣住题目中的关键 词“望”,以美丽乡村、大熊猫、共享单车作为“望”的对象,从而展示了中国农 村发展、中国在人与自然和谐相处以及中国城市发展等方面所取得的成就。这样 就以点带面,让外国朋友读懂了中国。 (2)富有文采。全文用语准确、简练、生动,尤其是一些动词与形容词的使用, 增强了语句的表现力,另外还注意到了长句与短句的交错、整句与散句的结合,这 些都彰显了考生深厚的语文功底和高超的语言驾驭能力。 32.阅读下面的材料,根据要求写作。 ①天行健,君子以自强不息。(《周易》) ②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫) ③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源) ⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅) ⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思 考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明 确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 [写作指导] 这道作文题的材料为六个名句,要求选择其中的两三句,自行 立意。可选择的立意角度如下: (1)自信、自强,活出真实的、个性的自己。 (2)不断奋斗,积极追求进步,努力做一个对社会有用的人。 (3)思乡、爱家,不断充实自己,提升自己的能力,为家乡做贡献。 (4)做一个有思想的人,结合当今的社会热点,做到“敢想,敢说,敢作,敢 当”。 当然也可以综合评价,综合立意。 [优秀例文1] 无论碧红黄白 皆是花中第一 但丁说:“能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。”爱默 生也说:“相信你自己的思想,相信你内心深处所确认的东西。”人生纷杂,社会 万象。何不认清自我,自信人生? 当李清照吟出“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的句子时,我们钦佩的 不仅仅是作者的灼见,更能体会到一种睿智的自信。 自信是一种智慧。自信的人不是相信自己优于别人,而是相信自己是独特的 存在。你绽放你的浅碧深红,我呈现我的鹅黄素雅。山峰耸入云霄,自有其高峻; 小草铺成草原,自有其柔顺。在天空划出优美弧线的,是雄鹰;在水底悠闲摆尾的, 是鱼儿;在沙漠中走出苍凉风景的,是骆驼。虎牢关刀光剑影,吕布有战三英之勇; 西城上焚香操琴,孔明有退司马之智。树上没有完全相同的两片叶子,世上没有完 全相同的两个人。我就是我,古往今来独一无二的我。相信自己是独特的存在,是 自信,是智慧。 自信是一种勇气。自信的人不是相信自己优于别人,而是敢于正视自己的不 足。正如鲁迅先生所言:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。”我 是梅,但逊雪之洁白;我是雪,却输梅之幽香。我是刘邦,但运筹帷幄之中,决胜千 里之外,我不如张良;镇守国家,安抚百姓,不断供给军粮,我不如萧何;率百万之 众,战必胜,攻必取,我不如韩信。真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于袒露自己 的不足,承认自己有所不能,这是自信,是勇气。 自信是一种豪气。自信的人不是相信自己优于别人,而是相信自己能在时代 中成为优秀的自己。“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他把豪气融入诗篇, 赢得万古诗仙的美誉。“自信人生二百年,会当水击三千里”,他中流击水,满怀 信心,无限豪迈,成为中国救星,旷世伟人。 “数风流人物,还看今朝。”如今,国人越来越豪气,中华民族越来越自信。 2016年奥运会,决战塞尔维亚,直面小组赛曾经击败我们的对手,女排在丢掉首局的情况下,从容应对,豪气冲天,最终拿下比赛,逆转夺金。南海危机,云谲波诡。 我国领导人“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。 花开浅碧深红,自有一番美丽。花开鹅黄素雅,也是一番风景。今夜,我愿如 “只恐夜深花睡去”的痴情的苏轼,点亮蜡烛,去陪一陪庭院中月光下那株海棠。 [点评] 本文主要优点有三。第一,标题自然新颖,整齐醒目。化用材料中的 句子,用相对整齐的句子做标题,体现了立意,既自然又新颖。第二,结构严谨,层 次清晰。文章开头由名言引入,然后紧扣材料中李清照的句子过渡到主体部分。 主体部分由三个骨干句领起的段落组成,且内容上由“小我”到“大我”,有深 度和高度。最后化用苏轼的诗句结尾,既与前文的李清照的句子相映成趣,又让文 章富有诗意,余味悠长。第三,引用、化用合理,句式灵活。作者积累丰厚,名言妙 语,信手拈来,化用引用,自然贴切。句式骈散结合,灵活多变。这显示了作者良好 的文学素养和娴熟的驾驭语言的能力。 [优秀例文2] 奋斗不止 自强不息 “天行健,君子以自强不息”意为君子应靠自身的努力,来强大自己,在天地 间找到属于自己的一片区域。 自强的人生才有意义,自强的民族才有希望。 人生当自强。自强是立身之本。柳传志,联想集团董事长。其父柳谷书作为我 国知识产权事业的先驱,为柳传志提供了坚实的物质保障。但柳传志不依赖家庭, 在40岁时创办联想集团,一步步走上人生巅峰。王宝强,一个地地道道的农村孩 子,没有背景,没有颜值,凭借多年的自强拼搏,从不起眼的群众演员,成为今天的 著名演员,他的人生很“传奇”,他的逆袭很“励志”。他们的经历告诉我们,一 个人无论处在什么样的平台,起点如何,都应自强拼搏,为自己的理想奋斗,让自 己的人生有意义。 人人当自强。国家兴亡,匹夫有责。顾炎武的呐喊警醒着每位国人。只有人人 自强,国家才能强大。百年前,梁启超更大声喊出“少年强则国强”的口号,将希 望和责任置于少年肩头,激励多少少年奉献自我,拯救屈辱下的中国。如今的我辈 少年,恰逢“天行健”,更应担负起民族复兴的重任,奋斗自强,共创未来。 国家当自强。如今,中国在世界舞台上越来越显现出一种大国风范,有一种 “数风流人物,还看今朝”的自信。这种自信,从何而来?是国家实力。国家实力 又从何而来?源于国家的自强不息。抗战期间,中日两国的综合实力相差很大。日 本已建立起完整的军事工业体系,装备堪称世界一流。而中国工业基础十分薄弱。 但正如《义勇军进行曲》中所唱的那样:把我们的血肉筑成我们新的长城!我中华 英勇儿女,浴血奋战,前仆后继,自强不息,谱写了壮丽的诗篇。如今,五星红旗在 联合国上空飘扬,宇宙飞船在太空遨游,大手笔实施“一带一路”倡议。由“东亚 病夫”到“巨龙腾空”,由洋油洋货到自主产权,有着五千年文明历史的中华民 族靠着自强不息的民族精神——卓越出众! 唐人李咸用《送人》说得好:“眼前多少难甘事,自古男儿当自强。”自强不 息是人生应有的昂扬向上的精神状态,也是中华民族文明得以千载延绵、生生不息的精神动力。 中华儿女都应谨记:奋斗不止,自强不息。 [点评] 本文以材料中的①和⑥为基础,探讨当代国人及中国自强奋发的问 题。文章先解释材料①的含意,然后单独成段,点明“自强”对人生及民族的作用 简要醒目。主体部分依次从“人生当自强”“人人当自强”“国家当自强”三个 角度,由点到面、由个人到国家进行论证,很有层次感。接着引用唐人诗句作结, 恰如其分,扣合紧密。文尾发出号召,重申论点,照应标题和开头,结构完整。 33.阅读下面的材料,根据要求写作。 今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选材,推动了教育改革与社 会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体 记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考 标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考 考场上…… 请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确 定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 [写作指导] (1)看材料信息,拓宽思路 可粗略对材料加以分析。前两句,从社会国家角度谈高考的积极意义;第三句 从个人角度谈高考的影响——激扬梦想,牵动喜忧;末句,从历史的角度写出高考 改写历史、创造历史等意义。 (2)看写作要求,确定写作重点 以“我看高考”或“我的高考”为副标题,故题目要用心拟,争取出彩。 如果写“我看高考”,重点在“看”,要谈对高考的看法、理解,注意结合材 料,运用历史眼光,客观公正地评价,谈出自己对高考的独特理解。此题最适宜写 议论文或议论性散文。 如果写“我的高考”,重点在“我”上,要写出“我”与高考的关系,即高考 对“我”的影响、启示,“我”对高考的理解、感悟。可写记叙文,也可写议论、抒 情散文。 (3)参考立意 ①高考成就踏实人生。 ②高考成就坚强、忘我品格。 ③人生处处是高考。 ④高考意味着用拼搏赢得尊严。 ⑤以高考的公平公正来规范社会准则。 [优秀例文1] 我的求知,我的根 ——我的高考 1978年,是爷爷的根系深扎入地,枝干开始繁茂的时候。 爷爷瘦,却极精壮。茂密的毛发从突起的毛囊里长出来,覆盖在那两条肌腱坚实的腿上,鼻孔下的地方一茬儿青。他昔年在学校里念过书,做知青时又是队里的 劳模,正如他后来对我说,这庄稼不是一日长起来的,得先等它长根,根长齐整了, 这庄稼的籽粒才饱满。 爷爷29岁时,觉得自己应该有所突破,便与卖凉粉的我的奶奶一起推车出了 门,自己走上大路,到了高考考场。 爷爷填了考号,把准考证置于桌子左上角后,便专心答题。爷爷考得好,会解 导数题,老人家活得“欣欣向荣”,宛若一棵笔挺的大树,单是拿起笔来,就有使 我敬畏的资本。 爸爸却不会解导数题,我一说导数,他就会说“倒数”,却连“倒数”也抓瞎, 被我逼急了,便说他们生意人,会算数就成,正数就正数,倒什么倒。在他那个年代 念书,兴许不是来钱最快的法子,大姑上幼师,二姑当女工,只余下他,也不肯念书, 只成日地野。爷爷工作忙,高考前一晚,带他去看《少林寺》,半晌才问,你明天高 考了?他“嗯”了一声,心中只想着那些踢打。 那一次,爸爸连高考成绩都没去看。 爸爸的根系终究还是壮大起来了。社会是所大学校,他经过风,历过雨,一次 又一次地被吹倒,却一次又一次地站起来。他的枝干,拼尽全力地吸吮每一束阳光 每一滴雨露,终于枝繁叶茂,为我们家提供了一片阴凉。虽然他不会做我的作业, 在我六年级后,答不出我习题本上的任何一道数学题,但我对他永远敬畏,不仅由 于血缘的关系,更由于他的勤奋、他的踏实。 4岁时,我拿着爸爸的钱去上学。如今我17岁,与爸爸一般高,仍拿着他的钱 去上学。我渴望做那只满天飞的小鸟,一心向往外面的世界,可当我一次次迈出家 门,企图寻找我想要的自由时,却发现我一无所有。 我甚至带不走一样能称得上是属于我的东西。除了知识,我仍一无所有。 一无所有。是的,我们生来便是这样,直到我们有了自己的根系,足以汲取这 世界的养分。父母的枝叶兴许可以给予我们庇护,却无法给予我们一切,比如自由 比如尊严。 高考,是一场公平的竞争,也给了我们一个拥有不一样人生的机会。祖辈父辈 的高考也是对他们人生的考试,我从中看到了我的高考,我的人生。在人生的道路 上,成功的方式兴许有千千万万,一如爷爷的高考,一如父亲的闯荡,一如我的求 知。但是,不管是人生的高考还是现实的高考,都给我以力量,给我以根系,给我以 成为自己的可能。 在高考的路途中,有的人欢畅,有的人迷失。有的人躺在父辈的庇护下,然后 被牢牢锁住;有的人勇敢鼓翼,飞向未来。 病房里,一片寂静。我站在爷爷的床前,一下一下地数他的心跳与脉搏。他的 毛发早已稀疏,我把书放在他身旁,安静地看我的下一道导数题。 [点评] 文章将明暗两条线索巧妙交织,明线写爷爷的认真踏实,爸爸的不 以为意,“我”的努力备战;暗线写“我”在亲人不同的奋斗之路上获得了人生 启示,即只有扎扎实实地奋斗,才能长成自己的根系,拥有自己的尊严。立意深刻, 构思巧妙。写爷爷与爸爸看似与“我的高考”无关,其实都与“人生启示”这一中心紧密联系,形散神聚。 [优秀例文2] 战场造就英雄 ——我看高考 高考是什么?高考是一条大河,一道沟谷,也是一个没有硝烟的战场。也许大 河与沟谷看起来难以跨越,战场令人心惊胆战,但不得不承认,大河造就了渡夫的 英勇,沟谷造就了斑羚飞渡的悲壮,战场造就了英雄的不凡。 高考这个战场造就了“十年磨一剑”的英雄。高考对一个人的改变从备战时 便开始了。为了那一刻,我们在书海中如饥似渴地求索未知,在课堂上“指点江山 激扬文字”。高考或激励着,或逼迫着,使我们成为一个更优秀的人,成为一个配 得起宝剑与铠甲,能为理想一战的人。“你朝着卓越奔跑,成功在背后追你”,高 考让我们成了这样一群朝着卓越奔跑的人,这样一群以知识武装自己的战士。 在这样的奔跑与练兵中,我能看到小战士成长为一员大将的历程,也能看到 这历程背后的苦痛,是无数次考试中失利的苦痛,是无数次失败后的彷徨。许多人 说参加高考像过独木桥,有的人落下了,有的人过去了。高考诚然带给了我们许多 压力,许多挫败,但青春势必在痛中成长,只不过有的人在重压中倒下,有的人戴 着镣铐起舞。“一切不能杀死我的东西,只能让我更强大。”战士在泥泞中站起, 以坚毅的决心直面战场;我们从三年磨炼中走来,以百折不挠的雄心征战高考。高 考让我们成为了这样一群以坚强武装内心的战士。 如今,战士以知识为剑,以坚强为甲,奔赴高考这个战场,用笔书写这三年的 不懈奋斗,一路披荆斩棘,成为一时佳话。没有高考这个战场,战士无法成为英雄; 没有高考这个战场,英雄无法奔赴更光明的未来和更广阔的世界。高考之后,我们 奔赴各地的大学,去看塞北的孤雁、江南的草长莺飞、大漠的长河落日……战场 造就了英雄,高考同样造就了英雄,更造就了英雄的未来。 就在这个每年如期开战的战场上,我看到了更多的英雄走上了新的征程,用 双手擎起兴邦爱国的大旗。几十年来,高考承受着褒贬不一的声音,但是我们的确 需要英雄,于是我们要改革高考,让更多的英雄为国立功。高考应该让更多的人圆 梦,让中国圆梦。 高考,是可以越过的大河、沟谷,是可以让英雄凯旋的战场。我们经历了三年 的风雨,来到高考这没有硝烟的战场。战士一路走来,俨然已是英雄的模样。他们 正准备着踏上征途,奔赴更大的战场。 [点评] 本文洋洋洒洒,立意高远,结构清晰。能站在历史的角度看高考,写 从战士到英雄的蜕变。先说高考造就了“一群以知识武装自己的战士”,再说高 考造就了“一群以坚强武装内心的战士”,最后说高考造就英雄及英雄的未来。 分论点鲜明,内容逐层深入。起笔不凡,“大河”造就“英勇”,“沟谷”造就 “悲壮”,“战场”造就“不凡”。通篇激情昂扬,语言酣畅淋漓,读来令人热血 沸腾。34.请根据下面的材料,写一篇文章。 我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书, 一旦重新打开,就会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以 读出我们自己,读出我们成长时他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上 的共识或分歧…… 十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂 触摸,是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈 这部书”写一篇作文。 要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;③不 少于800字;④不得抄袭,不得套作。 [写作指导] 该作文题从考生十八岁步入成人的特点出发,关注传统文化的 代际传承及人文素养的培育提升,引导考生展开联想与思考,写出个人的独特感 受与见解。 ①关注传统文化,饱含人文情怀。人伦关系蕴含着中国传统文化的核心价值, 命题意在引导考生调动家庭与个人、长与幼的相关经验,重新理解长辈的深沉情 感、丰富智慧及其对于青年成长的宝贵意义,引导考生关注优秀传统文化及其当 代体现。题目需要考生从凝聚个人真切情感的生活阅历中选材,关注自我与他人、 与社会、与时代的关系,既唤醒内心的真挚情感,又思考个人的精神成长,富有人 文情怀。 ②立意角度丰富。“长辈”可以是父母,也可以是其他年长的亲人或老师。 依据材料,考生可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史,思考家族 传统和民族传统方面的文化积淀,思考长辈的人生智慧和经验教训,也可以在长 幼互动关系中,以长辈为镜,重新发现与认识自我,从“我”的视角观照长辈在家 庭角色和社会角色上的进步与成熟……立意角度多元,可叙可议,便于各层次考 生发挥个性特长。 ③富有思辨性。写长辈、写日常生活很容易入手,但以“十八岁成人”的眼 光来重新思考,在思想碰撞中触摸灵魂,则需要考生处理好感性生活与理性思考 的关系,需要处理好表象与本质的关系,需要思考延续传统与突破传统的关系,需 要思考传统中核心价值的恒定与时代变化的关系……要写出深度与个性,就要具 备处理这一系列辩证关系的理性思考能力。 [优秀例文1] 英雄不平凡 君子敬其在己者而不慕其在天者,是以日进也。 ——题记 你说你从小便淘气,成了家中的混世魔王,带领着村里的孩子上蹿下跳,明明 总是被家长骂,却一直坚持认为自己是个大英雄。我笑得开怀,想象着你身披大红褂子对着一帮孩子指点江山的严肃模样,便 打趣了你一句:我可淘不过你。 你忽地收起了脸上的笑容,长长地叹了一口气,说你很早便辍学,独自去了深 圳。那是一段孤独的旅程,初中学历的你只能去刷盘子,刺骨的凉水一下子便触动 了你的泪腺,一个大男孩便这样毫不顾忌地哭了起来,哭一个人的无助,也哭自己 的无能,那时你便决心要变强,强大到可撑起一个家。 我一愣,不再去看你的眼睛,亦不再看你眼中的无奈。哪个才是真正的你?是 不近人情且无趣的那个,还是要强得将感情埋藏在心底的那个? 你唤我一声孩子,对我讲道:人有时要对自己狠一些。你说你当初拼命地攒钱 终于攒够了成人学校的学费后,开始了半工半读的生活,那是一段极其难忘的回 忆。在工作时仍不忘回忆老师要求记下的内容,当双手浸在冰冷的水中时,大脑飞 速地运转,即便累得睁不开眼,嘴角也仍挂着笑。 说着说着,你竟也笑了起来,敛着的双眸中溢出了光彩。我有些愣,从你的表 情中读出了满足,将它与你督促我学习时的严厉模样做了比较。我似乎明白了些 什么,却也陷入了更深的迷雾中。 你抬眼看我,拿起身前的一杯热茶,浅啜了一口,称赞了一句“真不错”,便 继续说。你自成人学校毕业后便辞去了刷盘子的工作,因为你知道你不属于那里。 你背起行囊,坐上了北上的火车。这一段全新的旅程未曾让你感到不安,反而让你 充满了自信与希望,因为你知道你要开始活出你自己了。你从最低处努力着,直到 拥有今天的成就和身份。你说,那些艰难的时刻对你来讲,没有丝毫的焦虑和不安 我听了低笑起来。醴泉无源,芝草无根,人贵自勉;流水不腐,户枢不蠹,民生 在勤。我似是读懂了你。捧起我身前你沏的茶,不禁称赞了一句“不错!此茶似 你”。似你的平凡,似你的清贵,也似你的不平凡。 爸爸,此时考场上的我想大声对您说:您是我心中不平凡的英雄!我爱您! [点评] 这篇佳作有三个鲜明的特征。①以情动人。作者用细腻的笔触,再 现了父亲的半生,情感真挚。②视角新颖。作者采用第一人称和第二人称相结合 的形式,使文章更加亲切感人。③文采飞扬。作者注意推敲字句,用词贴切,佳句 也信手拈来。 [优秀例文2] 你是我在人间的四月天 考场中的我已是18岁。18岁的我在父辈的关爱下长大。此时此刻此景想到 了加西亚·马尔克斯的话:“我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在 挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法 回避。” 席慕蓉曾将青春比喻成一本仓促的书。是啊,它来也匆匆,让人猝不及防;它 去也匆匆,如手中流沙,飞逝而去。仓促的不仅仅是我们,还有爱着我的父辈啊! 多少人吟咏着父爱如山,又有多少人在父亲离世时才懂得那深厚的爱。俗话 说:“不养儿不知父母恩。”的确如此,没有亲身体会,谁又能代他人言论。你一 次次的出口伤人变成了他们脸上的皱纹,你一次次的倔强不懂事变成了他们粗糙的手掌。你的梦想,是他们在默默支撑;你的成长,是他们在背后默默付出。 有这样一个人,皮肤有点黑,个子并不是很高,永远不许让我问“为什么”, 永远不许让我说“本来就是”。他是我的父亲啊。他性格倔强,我也性格倔强。我 和父亲的关系曾经十分融洽,但自从我迷上小说之后,就变得和以前不一样了。那 晚,我大闹了一场,问父亲凭什么不让我看小说。父亲只是深深地看了我一眼,说: “只凭我是你的父亲。” 现在细细想来,话语虽看似无理,但那一眼饱含着太多的感情。是失望,是难 过,是不舍。考场上的我在心里对父亲说:对不起啊。如今父亲脸上的皱纹更多了, 沟壑纵横;如今父亲的手更粗糙了,老茧丛生,骨节突起。我的爸爸经历了太多的 事,这样的经历让他特别笃信一点,就是“人要靠自己改变命运”。 挫折、伤痛都不能成为你前进的阻碍。失败是成功之母,不经一事,不长一智 我们从父辈的这部书中去感知世界,认识世界,读懂这个世界。就如读了司汤达的 《红与黑》、托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》才明白,变成贪污犯可能是欲望泯灭了 人性,杀人放火也许是冲动遮蔽了善良。父辈这部书让我懂得了理性思考,让我学 着成熟,学着长大。 父亲,谢谢您!就像林徽因所说的一样:“你是爱,是暖,是希望,你是人间的 四月天。”我会像您一样,无论这个世界对自己怎样,我都会一如既往地勇敢、努 力,充满希望。 [点评] 这篇文章字里行间充满着对父亲的敬爱之情,堪称一首对父爱的赞 歌。作者涉猎广泛,引用了大量名人名言、名家名作,富有文采。 35.阅读下面文字,根据要求作文。 有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”, 一本是“心灵之书”。 对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。 [注意]①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。 [写作指导] 首先要审准题目。要清楚“有字之书”“无字之书”“心灵之 书”的隐含意义,知道它们分别指代什么。“有字之书”就是书籍,不光是指教科 书、专业书,更多的是指人类经典的书籍。“无字之书”就是指生活本身这本大 书。“心灵之书”是指促进心灵成长、培养良善品德的实践活动。一般来说,文章 立意应该围绕作家的话,故可立意为“人要读三本大书”;也可以侧重于某点来 写,如写要“读好‘有字之书’”。 其次,在表达上显功夫。表达时要在理性分析上显功力。所谓理性分析,包括 两个方面:一是框定文体,二是重视表达过程。题目要求“对作家的看法加以评 说”,其实就是让学生直接表达自己的观点、态度,写一篇议论文。 内容要具体,必须言之有物;要清晰,必须言之有序;要实在,必须老实讲理。 在围绕“人要读三本大书”这一立意行文时,建议考生以条分缕析的方式展开说 理,先写“为什么要读‘有字之书’”,再写“为什么要读‘无字之书’”,最后 写“为什么要读‘心灵之书’”。 此外,内容表达上,要避免空洞、贫乏,避免课内素材的罗列。有新意的文章,肯定是跳出常规的。 [优秀例文1] 景致深深 前贤吟咏灼灼其华,高唱《离骚》,传颂贤贤易色,令后人深思传习。翻阅这白 纸黑字的先哲经典,心上如沐春风,脚下如踏七彩祥云,尽情在书海中遨游。 人由读有字之书始。孩提之时牙牙学语,指着烦琐的一笔一画认真读写,《弟 子规》《三字经》信手拈来,到少年之时手捧大部头文学小说汲取知识,年轻的眉 眼懵懵懂懂,却在书海中冲刷出那干练明朗的神色。人到了青年,身上的羽毛变作 锋利的箭,离弦扎进一个个新的未知世界。脱离了书本的人对社会有着恐惧与好 奇,努力将脑海中的预想与现实合二为一,然后逐渐积累经验,丰富阅历。这本无 字之书翻阅不到尾声,而人必须有所舍弃。于是人开始褪去一身华彩,又重新坐下 来,捧起一本书,或是煮一壶香茗,淡泊心志,打开了自己的心灵之书。 事实上,三本大书贯穿了人的一生。每时每刻,都是学习知识、增进阅历、净 化心灵的时间,不分先后,没有高低,人总是习惯性地去汲取外界的养分,但又不 会忘记人生阅历和内心修养。心学家王阳明推崇“知行合一”,希望的就是知不 虚妄,行不盲目。人的每一个阶段或某一时刻应当明确更侧重于读哪本书,就像是 明确人生的目标一般。若是浑浑噩噩不做该做的事,那么难免会偏离自己预期的 轨道。 先贤之言犹在耳边。他们已经用自己的经历,帮后辈铺成了一条康庄大道,他 们用笔写下自己的经历,让我们在读无字之书时更加顺利通畅。玄奘历经艰险赴 西天取经,李时珍尝遍百草写下《本草纲目》,詹天佑不畏风沙铸建京张铁路,他 们为后人留下了宝贵的精神财富。 自然,最上等的禅机莫过于在三本书之间游刃有余。梭罗在《瓦尔登湖》中如 是写:“我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,汲取生命中所 有的精华,把非生命的一切都击溃,以免让我在生命终结时,发现自己从来没有活 过。”携着人生的三本大书徜徉在广袤无垠的自然之中,用心将知行万化冥合,无 论是谁,都已经达到了常人难以企及的高度。 而当今的青年人,又有多少人真正读了这三本书?挑战一个人的极限,释放出 所有潜力,让人的智慧绝不止显露冰山一角。社会的摸爬滚打又是人生必经的,不 经历风雨又怎能见彩虹?读万卷书,行万里路,最终归零的漫漫一生,更需要我们 穷尽一生。 当白纸黑字已经难以满足人的愿望时,人总是会去探寻更幽深的景致。知行 合一,明哲思贤。当我们漫步三本大书的精妙世界,难道不能沉浸在移步换景,处 处神奇的深深景致之中吗? [点评] 读好文章如饮美酒,唇齿留香,令人回味无穷。这篇文章在立意、章 法、辞采方面出类拔萃,不愧为应考作文的典范。文章开篇,紧扣材料写“有字之 书”,表达出彩,可谓“凤头”。接着,探究“书”的内涵及随着年龄变化对不同 类型书的解读。然后,深入分析,不管读什么类型的书,必须知行合一,这样才能游 刃有余。文章结尾部分,联系现实,指出现代人读书之病,反问有力,发人深省。文章收尾,“人总是会去探寻更幽深的景致”,显示出考生远大的抱负和志向,并回 扣题目,反问结束,戛然而止,令人深思,堪称“豹尾”。 [优秀例文2] 攀登之路 谁不想业绩出众?谁不想人生精彩?可是如何才能出众?怎样使人生更加精彩? 有人说:读书。只有读书才能让你的人生不再卑微,只有读书才会让你的人生有更 多的选择,只有读书才会让你进入一个个辉煌的境界。那要读什么书呢?有位作家 的话,我觉得甚是在理:人生要读好三本大书! 读好“有字之书”。“有字之书”尤其是经典之书,是前人的心血结晶,是诸 位前辈留下的智慧锦囊,是千淘万滤留存下来的人类文化瑰宝;是我们认识世界 的不可或缺的导引,是我们积累知识增长才干的有效的凭借,是我们登攀人生之 峰的坚实有力的拐杖。书助人成长,成长需要读书。“有字之书”对我们的借鉴 意义非比寻常。我们通过它们,来打破束缚我们的狭小空间,开阔我们的眼界。读 书让思想超越身体所限,让精神之马自由驰骋,让想象的翅膀带我们走上创新之 路。人,只有在不断接受新事物的过程中才能成长。新事物,是相对而言的,对一 个人而言,接触以前不曾接触的,就是新的。那么,我们接触新事物,不一定只靠亲 历,读书便是一条重要途径。生命有限,知识无涯,以只争朝夕的精神读无尽之书, 你的人生本身就是一种有意义的存在。 读“无字之书”。所谓“无字之书”,简而言之就是社会实践,人生经验。在 生活中接受并学习为人处世的智慧,便是这本书里的重要内容。在学习的过程中 或许会有痛苦,但无论是挫折还是失去,亲身体验所得的东西才是弥足珍贵的。接 受前人知识熏陶能使人变得聪慧,而在“无字之书”的洗礼下才能学以致用。明 人王守仁便是精通于此才总结出“知行合一”的道理。若是少了这“无字之书” 会闹出“纸上谈兵”的笑话,更可能在社会中举步维艰。“无字之书”并无常态, 却又时时刻刻出现在我们的生活之中。老子说:“万物皆道。”生活可能平凡,但 绝不能平庸。权贵有权贵的道理,平民亦有自己的哲理。在“无字之书”面前,人 人拥有平等的机会,而不同的“无字之书”,又创造出各式各样的人生。 读“心灵之书”。真正的读书人都有这样的体会:当我们铅华洗净,重返小屋 捧起一本书静读,真正进入书的世界,与作者对话,与自己对话时,心灵便已处于 活跃之中。这时,便是打开了“心灵之书”。读“有字之书”时,若无心灵的悸动, 便无法实现对话,可能会食而不化;读“无字之书”时,可能感受到戾气,那书在 滋养人的同时,多少也埋下了一些消极负面的种子。内心世界很有可能为名利、 仇恨所充斥,但这绝不是我们的初衷,所以我们切不可忘:良知要存于心,理智要 践于行,初心切不可忘。“心灵之书”像一座灯塔,导引船只永不迷航。 读万卷书,行万里路,这三本大书,像是天边高悬的明星,或许它们永远不属 于我们,但凭借着它们所散发的微光,足以让我们越走越远。 [点评] 本文紧扣题目,准确立意,亮明观点,认为作家要读好三本大书的观 点可取。接着从三个方面,辩证论述读好三本大书对人生的意义。在论述中,时时 不忘厘清三本大书各自的作用。文章语言虽然平实,但时见高深见识,具有警醒读者的价值。 36.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限, 诗歌除外。 生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承 载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。 [写作指导] 本次作文的立意要注重对“车”的解读。材料共三句话。第一 句话,“生活中离不开车”,是生活常识,也是材料的引子,引导学生将目光投向 生活,进而聚焦生活中的车。第二句话,从车的种类、形态等方面加以提示引导, 意在帮助学生展开联想。第三句话,是材料的核心所在,也是作文的重心所在。 “车来车往”,既可以是现实中的,也可以是记忆中的。它既是本句中几个分句的 主语,也是写作的出发点。车见证时代发展,承载世间真情,进而提升到车具有的 形而上的意义:折射观念变迁,蕴含人生哲理。可以说材料本身就是一段言简意赅 内容丰富、引人思考的“纳米”文章。它提示考生,车中有情,车中有理。车的背 后有观念,有哲理。 从表面来看,“车”见证着时代的发展,是人类科技进步的表现。但这样的立 意未免肤浅。我们要具体分析材料:①见证发展与承载真情;②观念变迁与人生 哲理。可以说,如果把车看作实用性质的工具,那么可以立意为科技的进步;但如 果要深入到更深的层面中去,则需要从“观念”的改变这一哲学思辨的层面思考, 可立意为观念变迁可改变世界固有的样子。但综合来看,其实本质上应当是人类 的思维与观念的改变推动世界朝着进步的方向发展。 人人眼中有车,所以容易上手;个个感受不同,所以精彩纷呈。写法上考生既 可以就材料的提示多维度思考,写议论文;也可以选择和“车”有关的故事或者 自己的亲身经历进行叙写,写记叙文;还可以写说明文和抒情散文。 参考立意: (1)车种类繁多,形态各异,车来车往见证时代发展,可以结合核心价值观中 “富强”这一角度,写一曲国家富强的赞歌。 (2)车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理,可以从时下社会对 “共享单车”的思考谈共享理念。 [优秀例文1] 驱车上路 人世间亘古不变的是岁月的更迭,滚动的时间车轮扬起了谁的风尘,又轰隆 响彻了谁的行路?从古代到未来,我唯一确定的是——它不会停。 早晨,父亲驾车送我上学,我习惯倚靠在副驾驶上补觉,不短的路程走走停停, 不能睡踏实。时光随着车轮不断流转。 首先要经过的是一个老住宅区。那个街区很可爱,沿街店面卖的豆浆油条,送 来阵阵诱人的香味。风吹过,遮住了半条街的法国梧桐会传来温柔的沙沙声。一 辆辆自行车轻快地穿行在弄堂,清脆的车铃叫醒了清晨。听,那辆哐当哐当过去的 定是一架老式二八,我猜定是一位老者踩着效命了大半辈子的老车前往哪个公园 遛鸟,他的半导体里传来咿咿呀呀的紫竹调。古朴,单纯,时光仿佛回到了从前,回到了属于祖父的年代,那个车马缓慢、一生只够爱一人的年代。 过几条街,再转几个弯,车在酒吧街的红绿灯前停住,正遇上欢腾了一夜、带 着些许酒精香气离开的车辆。发动机低沉浑厚的是越野车;车轮轻快地压过地面 的是轿车;忽而一阵刺耳声传来,那是属于跑车的尖锐与浮夸……听着这样的声 响,我不仅在脑海里构想出了几张醉意迷蒙、叛逆不逊的年轻脸庞,那脸庞缀满了 时代变迁所带来的色彩。随着时代的变迁,酒吧、迪厅在祖国的大江南北雨后春 笋般地出现,其背后蕴藏的是古老国家喷薄而出的渴望自由与发展的狂飙突进式 的呐喊。 最后一次停顿,是因为车子被堵在了市中心的交通要道。清晨的时间分秒必 争,对于一个飞速发展的时代来说更是如此。一时间,来自各式车辆的不同声响交 杂在一起,不由分说地冲撞进耳膜并直击心脏:轿车不耐烦的鸣笛声、公交车的放 气声、自行车的铃铛声……众声鼎沸。这个热闹却拥堵的十字路口像极了这个时 代里的祖国,她早已不再是那个古朴落后的乡土中国了,她也绝不仅仅是那个改 革开放初期的年轻国度了。她正向着多元化发展,日趋现代化,越来越富强。同时 她也出现了一些问题。但我知道,正如堵车只是一阵子的事儿,当她走出这个堵塞 的路口,拥有的将是一片坦途。 过了这个十字路口,就是我的学校。走过这一段路,我到了。 但我知道,我的人生行路永不止步,时间的车轮在它应有的车轨上永不停歇。 “人生如逆旅,我亦是行人。”在变迁的世俗风景里驱车上路吧! 车来车往,时代还在前行,下一秒,她又会不同。 [点评] 文章以父亲驾车送自己上学途中所经过的几个特定地点为线索,重 点选择了三个停留地:老住宅区、酒吧街的红绿灯前、市中心的交通要道。其中老 住宅区的老式二八自行车带来了古朴、单纯,把我们领到了车马缓慢的年代;酒吧 街的车群带来的是喷薄而出的青春力量,让我们走进了狂飙突进中;最后堵塞的 路口象征了我国时代发展过程中遇到的问题,穿过路口,问题迎刃而解。文中对于 各式车辆的描写,鲜明生动,极具特点。语言老到,文采斐然。 [优秀例文2] 车行大道,智在其中 历史的车轮缓缓碾过,唯见两道车辙留下,诉岁月如歌芬芳不息,诉大道伶仃 仍当寻之而行。峰回路转不见君,雪上空留车行处。有些车,已然远去,但车中的 智慧在今天仍当铭记。 一辆木车,一双睿智的眼睛,一袭布衣,几位弟子。他们云游四海,以博大宽厚 的思想去接纳,去包容,去教诲。他们没有对酒当歌的潇洒,却有内心的从容与安 宁。夫子的木车,是解放思想、自由驰骋的天地——分明是一辆小小的、封闭的木 车,分明已隔了千年的光阴,坐在《论语》前的人们,依旧能看到思想的天鹅展翅 欲飞的姿态。车中的智慧,是挣脱束缚,去追寻自己对世界理解的钥匙。 一驾马车,一位面容沧桑的中年男子,一场起起落落的人生。他在车上,看着 两边的景色向后退去,回想起自己的人生经历,不禁长叹了一口气,心里想着: “人生在世实不容易,要想明哲保身,只能像车前的横木一样,默默无闻地奉献,虽然作用不大,但是不可或缺;亦要像车后的痕迹,不引人注意,不大富大贵,但也 无灾无祸。”想着,便对帐中的妻子说:“你腹中的孩儿,便取名为轼吧,日后他若 有了弟弟,就唤作辙。”车中的智慧,是低调为人,不张扬,安安静静,做好自己。 一骑慢车,一匹瘦马,一封长笺,一大片缓缓流走的云霞。那时候的人们,如木 心所说的那样:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。”没有迅捷的网络、耀眼 的灯光、喧嚣的喇叭声,只有清晨豆浆店冒出的白雾、人们和善的微笑、不辍的蝉 鸣,那缓慢的生活节奏,拥有明亮澄澈的温暖。慢下来,别使劲地踩油门,别横冲直 撞地飙车,别焦急地看手表骂着红灯,别让汽油烧尽了你内心的安宁,因为真正的 快乐只源自平和与舒缓。车中的智慧,是放缓你的节奏,莫辜负了静美的岁月。 一辆汽车,一双沾满灰尘的双手,一群神色各异、议论纷纷的闲人。卡尔·本 茨略有些紧张但是仍用坚定明亮的眼睛注视着这个有些庞大的家伙。“他真是异 想天开,竟想用蒸汽机代替马。”“反正就看看热闹罢了。”本茨坦然一笑,走过 这些人身旁。事实胜于雄辩,他成功了,开创了新的时代。他的成就,出自他的创 新思维,也出自他对自己创意的信心以及对闲人之语一笑了之的豁达与洒脱,还 出自不甘放弃的执着与勇气。车中的智慧,是对创新的坚持,是面对质疑的信心与 决心。 车轮还在转动着,人们也在继续前行着。车中的智慧,并不深邃,但是若能用 心汲取与把握,人们的步伐便能似水上行舟,潇洒自如,且歌且驰骋。 [点评] 本文作者选取了历史车轮中四个特定的画面:一辆木车、一驾马车、 一骑慢车、一辆汽车,分别代表了孔子周游列国的时代、明哲保身的宋代文人活 跃的阶段、木心笔下静美的慢时代以及改革创新的时代。车轮依旧在转动,但车 中的智慧我们应当永存心中。文章语言优美流畅,如散文诗般娓娓道来;层次清晰 步步推进。从文中,我们看到了作者厚实的文学功底和颇高的文学素养。 37.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。 某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些 人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也 有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着 就睡着了,但他们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有 的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的。” 要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体 特征鲜明。 [写作指导] 材料可划分为三个层次。第一层,“某书店开启24小时经营模 式”,书店的这一经营模式可谓“创新”。但是继续向下读,我们会发现“创新” 这个主题并不是材料的主旨。第二层,“两年来……也有流浪者和拾荒者”,聚焦 “深夜”这一特定时间,列举“夜读”的人群。本层意在表现人们对于知识、文 化的渴望。第三层,从“书店从来不驱赶任何人”一直到结尾,工作人员用自己的 “说法”诠释书店的“做法”,“来看书”就是“我们的读者”,“进来休息” “我们也觉得自己的工作是有意义的”。把进店的人都当成顾客,平等相待,绝不 “嫌贫爱富”“选择性服务”,这是一种富有尊重、平等情怀的商业精神。在现实生活中,有很多顾客被选择性地尊重或歧视,有很多商家在谄媚和歧视的转换 中暴露出唯利是图的丑态,这都是不正常的、不文明的商业行为。可以说,材料的 主旨是在现有的浮躁、唯利是图的商业环境下号召经营者对周边人的“尊重”与 “包容”。这正是在目前社会经济迅速发展的情况下,我们急切需要营造的生活 空间和生存空间。这一层才是考生在思考立意时需要关注的重点。 [优秀例文1] 有宽容,德乃大 宽容似火,融化人们心头的坚冰;宽容似水,化解人们心里的芥蒂;宽容如光, 驱赶人们心中的黑暗。宽容是门学问,是人类生活中至高无上的美德,它以一颗博 爱的心架起人与人之间的桥梁。 “惟宽可以容人,惟厚可以载物。”书店“24小时经营”,无论是市民、大学 生,还是外来务工人员,甚至流浪者、拾荒者,都不会被驱赶,它以宽广的胸襟让 “夜读人”在知识的星空里尽情遨游,去寻找自己的那颗星。独特的经营模式带 给人们非凡的感受,它让走进书店的每一位读书人都感受到了社会对他们的关爱 与理解,让漂泊的人找到了归属感。“深夜书店”是中华传统美德——宽容情怀 的载体,它承载着文明与和谐。 开诚心,布大度。安徽桐城有一条“六尺巷”。有一天,身在京城的张英接到 一封家书,信中说,邻居盖房时,多占了家里一墙宽的宅基。看完书信,他马上写了 一封回信,信中说道:“千里来书只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见 当年秦始皇。”家人阅罢,主动让出三尺空地。邻居听说信的内容后很受感动,主 动把自己的墙拆了,往后退了三尺,这当中的地方便闲置起来。后来,从这里走的 人多了,便成了一条小巷。正是因为宽容,才有了“让他三尺又何妨”的大度。 “六尺巷”是中华传统美德——宽容情怀的载体,它承载着友善与仁义。 宽容,是促进社会和谐的催化剂。每个社会的角落里都蜷缩着一群人,他们渴 望被社会接纳,但却被嘲讽、蔑视和伤害。宽容无疑可以融化他们心中的坚冰。现 阶段,为了实现中华民族的伟大复兴,我们大力发展经济建设,并取得了举世瞩目 的成就,但不可否认的是我们做的还不够,还存在着一些社会问题。如果能让被这 些问题困扰的人融入社会,不再被排斥于人心的高墙之外,那么,我们的社会将会 更加和谐。 “赠人玫瑰,手有余香。”“24小时书店”的工作是有意义的,他们这种有 温度的宽容,让“弱势群体”获得了温暖,为寒冷的社会注入了鲜活的正能量,引 领着我们散发良知的光和热,照亮前行路。 在未来,这愿景定不遥远。 [点评] 本文立意精准,针对书店24小时经营这一事件,将立意定位于“宽 容、德行”。本文标题新颖,化用“有容乃大”,将其整合为自己的标题。作者积 累颇丰,旁征博引,极具说服力。 [优秀例文2] 平等在我心 古人云:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”平等的意义不在于地位,不在于身份,不在于种族,而在于我们内心。 材料中书店的做法完美地诠释了平等的真谛。工作人员对大学生和流浪者一 视同仁,提供24小时服务,赢得社会点赞,书店的工作也因此变得更有价值和意 义。只有心中有爱,才能去爱别人;只有心中有温情,才能感动他人;只有心中有平 等,才能平等待人。 当温总理面对灾区人民悲伤的目光泣不成声的刹那,灾区人民重建家园的信 念变得更加坚定。在这里,生命的平等被温总理的心灵折射出万丈光芒,冲散了身 份与地位的桎梏,温暖着灾区的每一个人,拉近了大国总理和平民百姓的距离,托 起了一位老人对同胞深挚的爱。 马加爵说过,他的自卑来自他的家庭。他的家庭并不富裕,甚至一穷二白。所 以他总感觉低人一等,总感觉周围的人都在嘲笑他,讽刺他,羞辱他,这一切都像 巨石压在他的心头,最终逼迫他举起了屠刀。其实我们每一个人都应有一颗平等 之心,既对自己,也对他人。给自己以平等之心,待他人以平等之礼。 司马迁遭受宫刑后,由令人歆羡的士大夫沦为与宦官无二的废人,表面上皇 权剥夺了他的人权,可实际呢?司马迁不卑不亢,最终著成“史家之绝唱,无韵之 离骚”的《史记》。司马迁赢得了人格的平等,受后人膜拜。 由此可见,公道自在人心,平等亦由心生。 如果没有对民族平等的坚信,曼德拉也就不会为了黑人的合法地位东奔西走; 如果没有对国家平等的坚持,周总理也就不会在万隆会议上求同存异;如果没有 对人权平等的坚守,光耀百年的《人权宣言》也就不会横空出世。如果心中没有了 平等的种子,那么即使你“高人一等”,也不会感到满足,又怎会给他人以平等? 平等在我心,才能感受平等;平等在我心,才能予人平等;平等在我心,人格才 能如泰山般屹立不倒;平等在我心,爱才能如长江般奔流不息!只有在自己心中播 下了平等的种子,才能在任何时候都感受平等,给人平等! [点评] 本文观点明确,紧紧围绕“平等在我心”的中心展开论述。开篇引 用古语,提出观点,立意深刻。运用了对比论证的手法,论述“平等之心”对于个 人成长的重要性,思辨性强。文章旁征博引,例证丰富典型,既有经典素材(如司马 迁),又有生活中的典型事例,还有政坛名人,颇具说服力。语言准确流畅,句式灵 活,整散结合,充满理性色彩。 38.阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(据夏明作品改动) 要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不 要套作,不得抄袭。 [写作指导] 此作文题的材料是一幅漫画,要求阅读漫画进行写作。漫画作 文审题立意三步骤如下:看懂漫画内容,联系社会生活,审题立意写作。前两步不 难做到,第三步审题立意是关键。由表及里、抓住本质,是写作的重要一环。 第一步,看懂漫画内容。漫画的第1部分是成绩优者受到奖励(亲吻),成绩差 者受到惩罚(巴掌);第2部分是成绩优者因退步而受到惩罚(巴掌),成绩差者因 进步而受到奖励(亲吻)。再交叉观察这两部分:100与61受到奖励(亲吻),98与 55受到惩罚(巴掌);但100与98、61与55差距并不大,前两者与后两者差距却很 大。 第二步,联系社会生活。这幅漫画,运用纵横对比的手法,鲜明地表现了我们 对孩子的评判标准——唯以分数论英雄,功利心太重。 学生家长十分重视学生的考试分数,学生学习成绩虽然很好,但退步了,仍受 到家长的惩罚;学生成绩虽然很差,但有了进步,也会受到家长的奖赏。虽然同样 受到奖赏或惩罚,但两个学生的分数差距很大,这反映了家长对学生学习分数的 态度。学生家长的态度,其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求 升学率的问题,甚而培养什么样的人才的问题。从更抽象的角度来说,这也反映了 目前社会上对进步、退步的态度。 第三步,审题立意写作。综合漫画内容,可有如下立意: ①成绩好坏与奖罚之间的关系。成绩不是奖罚的唯一依据,漫画意在批判唯 以成绩论英雄者。写作时可以拓展延伸,如社会上依据成绩给学生、学校排名,根 据GDP给官员排名,等等。②如何看待赏识教育与棍棒教育的问题。成绩差者因一 点儿小进步而受到奖励(亲吻),让人对赏识教育质疑;成绩优者因一点儿小退步 就受到了惩罚(巴掌),又有推广棍棒教育之嫌。考生可联系社会上出现的“虎 妈”“狼妈”“鹰爸”来写。③论述奖罚的依据该如何确立的问题。面对我们的 教育对象,既要鼓励后进,又不至于挫伤偶有退步的先进。 总之,这道作文题具有社会现实意义,并且考查了学生的思辨能力。同时,漫 画所反映的问题也是每一位家长、教育工作者乃至全社会都要思考的问题。 [优秀例文1] 双重标准 我们生活在一个没有精神拷问的时代里,麻木地欢笑着,痛苦着。那些所谓的 大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备,对失败的人的一丁点进步却大肆赞美, 即使他的进步离优秀仍然很遥远。 真是可笑的双重标准! 作为普通人的我们常常感到疑惑:那些很优秀很成功的人的愿望,为何仅仅 是成为一个普通人?我想,他们是累了吧,他们被大众的双重标准压得喘不上气了 吧。 雅典的陶片放逐法中,人们总在那小小的陶片上写上他们心目中伟大的将军和政治家的名字,因为这些被认为应该完美的人们犯了小小的错误后,就不再被 大众接受。于是,伟大优秀的人被放逐了。 人们把城邦中最优秀的人一个个逼走,雅典焉有久存之理!假若人们可包容 那些细小的不完美,雅典的进一步繁荣难道不是指日可待? 不完美才是真正意义上的完美。没有黑,哪有白?没有绿叶,哪有红花?把包容 送给优秀的人,去原谅拿破仑滑铁卢战争的失败,去原谅李宁首尔的失手,记起他 们曾经的辉煌,并相信,如果再给他们机会,他们可能会做出比过去更加优秀的成 绩。 但同时,我们也要注意,不要一味地包容那些不优秀的人,因为那样会让他们 停滞不前。大家一定记得身为天才的仲永吧!一味地包容与赞美,才出现了“泯然 众人矣”的结局,才导致了人们为之不尽的哀叹。 天才尚且承受不住鲜花与掌声的赞美与恭维,又何况那些本就不优秀的人呢! 铭记“仲永之诫”,不要让我们的包容毁掉一个本可以走向成功的人!不要在经 年之后,让我们对一个又一个本该优秀的人扼腕叹息。 尼采说,那些所谓的大众,就是把他们无法理解的事物视为异类而加以迫害。 优秀并不等同于绝对的完美,作为大众的我们何必苛求本不存在的绝对完美?作 为大众的我们,又何必闲到去大肆地赞扬那些本不值得在意的进步? 放下我们的双重标准吧! 荆岫之玉,必含纤瑕;骊龙之珠,亦有微隙。让我们去接受不完美,严而促进, 推进提升! [点评] 作为一篇议论文,本文透过漫画中对孩子不同的奖惩现象,抓住了 “双重标准”这一深层问题,可谓高屋建瓴,独具启发性。其次,全文紧紧围绕 “双重标准”这一话题,进行逐一分析,最后号召人们放下“双重标准”,“去接 受不完美,严而促进,推进提升”,结构清晰完整。最后,考生在选材上有正例,有 反例,内容充实,有说服力,充分体现了议论文的文体特征,值得点赞。 [优秀例文2] 正确认识进与退 罗曼·罗兰曾说:“人生犹如一股激流,没有暗礁,激不起美丽的浪花。”我 们每个人的人生之旅不会只有风平浪静、海阔天空,亦会有狂风巨浪中偶然的触 礁。没有人只进不退,因此,我们要正确认识进与退。 满分跌落为九十八分,固然是退,但面对这处于合理范围内的退,孩子脸上的 唇印竟然变为巴掌印;及格线下到及格线上,固然是进,但在给孩子脸上印上唇印 的同时,亦需看到不足,发现差距。 退,并不意味着失败,也许它只是偶然触礁。想那曾连年夺冠的中国女排与冠 军无缘之时,想那曾摘得奥运冠军的刘翔最终抱病退赛之时,有多少不理性的声 音在网络上喧嚣激荡。一时的失败,似乎成了那些站着说话不腰疼的人在旁边去 指责别人的利剑。然而,随着时间的流逝,我们看到中国女排仍然可以重回冠军的 领奖台,我们发现对刘翔评头论足的言论早已灰飞烟灭。是的,退并不可怕,无论 是当事者还是旁观者,都应以理性的态度去对待,不要一直盲目地追求所谓的“满分”,因为我们一直在人生之路上风雨兼程。 进,也并不意味着完全的胜利,也许这只是昙花一现,而并非正午的艳阳高照。 曾经的感动中国少年,在地震时是那样勇敢坚毅,却为何沦为诈骗犯,受人白眼? 不要因为走得太远而忘记了当初为什么出发。是的,一个少年短暂的进、无数人 们蜂拥的赞、众多媒体连续轰炸性的报道,种种不理智地对待“进”的行为汹涌 而来,冲昏了少年的头脑,使一颗原本单纯的心变得功利,变得堕落。 正如“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”一样,进与退总是相伴而行,如若不理 性对待,退者将失去进的动力,一退再退;进者将失去进的清醒,停步不前。由此观 之,合理对待进与退就愈显重要了。 这就要求我们,后退时,不应失去信心,特别是旁观者,不应过分加以指责,而 要赠予爱与鼓励的鲜花;前进时,不要盲目自大,旁观者也要及时为其过热的头脑 降降温。如此,九十八分才会重回满分,五十五分才可能变为九十八分,甚至满分。 请正确认识进与退,打造我们的精彩人生。 [点评] 第一,本文抓住漫画中两个学生成绩的进步与退步以及因此得到不 同的奖惩问题下笔行文,立意准确,中心突出。第二,文章由罗曼·罗兰的言论而 起,引出话题与观点,之后逐一论证分析,最后总结全文,指出解决的方向与办法, 思路清晰,结构严谨。第三,对比论证、平实的语言、严密的逻辑,彰显出了议论文 独具的思维之美。只此三点,足以决定本文的成功。 [优秀例文3] 巴掌·吻 教育方式中的巴掌和吻总会对我们有所影响。 ——题记 夜幕降临,眼看着周围的人越来越少,空气又骤然冷了几分,路灯在夜色的衬 托下越发明亮,我心情沉重,眼泪忍不住滑落了下来,泪水打湿了我的衣襟,打湿 了我手中鲜红的98分的试卷…… 你是否想问我为什么不回家? 是呀!我站了起来,抬起了脚,脑海中响起了今天上午妈妈压迫性的质问:这 次分数下来了吗?我退缩了,害怕了妈妈的棍棒教育,我坐了下来,另一个声音猛 然响起:上次你考了100分,她不是给你一个吻吗?是呀!妈妈一定会原谅我这次2 分的失误。可是,我又想起那次我考了99分,妈妈不仅没让我吃晚饭,而且还罚我 站了2小时呢!我的心像夜一样暗淡了下来,正如晚上的天气,渐冷…… 我想起了邻居家的同学,他这次只比及格线多1分,可却满脸笑容,一溜烟地 跑回家去了,我成绩明明比他好许多,可妈妈为什么这么对我,真是不公平。每个 人的基础或许不同,可他们都会拥有用汗水换来的果实,为什么非得要用满载而 归作为衡量一个人的标准呢? 脑海中放电影般过了一遍从小到大每次考试后的情形,固然是有赏有罚,可 是总感觉有些罚好像鸡蛋里面挑骨头,巴掌的疼痛和吻的轻触,内心总会对前者 刻骨铭心,巴掌固然能让我们扬鞭奋起,可吻是父母对我们心灵的奖励。 眼皮一点一点沉重了下来,心里的委屈像藤蔓般疯狂滋长,当泪水滑落眼角时,我闭上了眼睛,梦中我仿佛听见有人叫我,多么熟悉的声音,没错,是妈妈,我 猛然睁开了眼睛,映入眼帘的是妈妈红红的眼睛和疲惫的面容,我的心回温 了…… 这天晚上妈妈出奇地没有惩罚我,相反却紧紧抱住了我,给我说了一席话,她 说:“孩子,总会有两种教育方式陪伴你,‘妙极了’‘糟透了’,没有谁的人生 会一直一帆风顺。我不可能一味地给你巴掌,可更不能只给你吻,就像看似满满的 一杯沙子,有人认为满了装不下了,为什么不倒点水进去呢?” 是呀!人生就像船行驶在茫茫大海中,教育方式是行驶轨迹,巴掌是在逆流中 催你奋进的法宝,而吻便是你划行一段距离后所获得的奖励吧! 对了,那晚妈妈在我的额头深深地印了一个吻…… [点评] 立意深刻,思辨性强。文章以题记的形式揭示文章主题,有较强的思 辨性,说明了“巴掌”和“吻”对我们有所影响。同时作者在行文中没有简单地 鞭挞或褒扬两种教育方式,而是客观地抒写了这两种教育方式对自己心情的影响。 结尾部分通过“巴掌是在逆流中催你奋进的法宝,而吻便是你划行一段距离后所 获得的奖励吧!”这一思辨性的议论,深化了文章的主题。 [优秀例文4] 标准因人而异 人人都有衡量自己的标准,即使是在社会的统一标准下,自己的标准也才是 衡量自己成功与否的准则。如同漫画中的两个孩子因不同的成绩、不同的标准得 到了不同的对待。这看似不公平,但事实却对每个人都很公平。这种公平是建立 在能力的基础上的,是为你量身制定的标准,是对你最好的要求。 标准因人而异。时下正是高考之际,是决定每个人的命运之际,高考的成绩决 定你何去何从,决定你的工作、未来,但我想说:不论成绩如何,我们都要坦然对待 毕竟你不能用别人的标准来衡量自己!清华、北大不是给所有人准备的,我们要很 公正地看待问题。即便你以后没有房,没有车,没有好的收入,但在平凡中做好自 己,也是成功! 标准因人而异。在一个电视节目中,有一个人在唱京剧,而且是花旦,大家都 觉得他唱得不好,但当镜头拉近后才发现,原来是一个外国老汉在唱,大家纷纷叫 好。京剧作为我们的国粹,自然有着举足轻重的地位,若是科班出身,自然要求很 高;但若是外国老汉唱,那就另当别论了。汉语被公认是一门最难学的语言,别说 外国人,连我们自己都很难学好。如此看来,外国老汉能上台表演已经很不错了, 所以我们何必用科班的标准要求外国老汉呢。 标准因人而异。浙江卫视一真人秀节目——《来吧,冠军》,通过设置关卡使 艺人与奥运冠军进行比赛。但艺人们可以用道具来给冠军增加难度。或许有人看 后会为冠军抱不平。认为既然是比赛就要公平对待,但作为一档真人秀节目,本身 就是在轻松之余为大家送上快乐,若是真让冠军与艺人们比赛,这种毫无悬念的 比赛不会有人想看的;对冠军而言,如果能在给自己增加难度的基础上轻松应对 艺人们的挑战,这样不仅会加强比赛效果,同时还会增加人们对冠军的敬佩。标准 因人而异,这是建立在能力的基础之上的。标准因人而异,能力越大对自己的要求和标准就可以更高。同样也没有必要 为没有达到标准而沮丧,这始终都是评判自己、适合自己的标准。 [点评] 标题醒目,开头自然入题,论点突出,三个例子说服力强;语言朴实 无华,真情表露,自然无雕琢;中心句、主体句反复出现。本文最大的特点是观点 不同俗众,显示了考生非同一般的见识,思辨性强。 [优秀例文5] 成绩与奖惩 当你看到咿呀学语的小宝宝时,你是为他的进步而喝彩,还是为他的发音不 好而责骂?当你看到一朵未开放的花苞时,你是为它即将开放而欣喜,还是为它含 羞未放而厌烦?每一位学生都希望成绩进步,希望得到周围人的认可与肯定,不要 因为学生在分数上小小的不足就去惩罚他,勿以成绩论英雄。 有这样一则漫画:两个孩子同时领回了考试成绩,一个孩子考了100分得到 了一个吻,另一个孩子没有及格而得到了一个巴掌;但是在第二次考试中,原本考 100分的孩子成绩退步了一点便受到惩罚,原本不及格的孩子进步了一点则受到 了表扬。当我们解读这则漫画时,我们发现无论作者还是我们自己,都将成绩与奖 罚联系在一起。虽然学习成绩十分重要,但是家长不应该因为孩子细微的退步而 打骂孩子,而是应该帮助孩子,正确对待分数的进退,不以分数作为奖罚孩子的唯 一标准。因为真正的成功是对自我的肯定,是对自我的不断完善。 Facebook的创始人扎克伯格给我们讲过这样一个“冠军理论”:把一切东 西都置之度外,无论如何都要取得最终的胜利,这就是成为冠军的意义。这种“冠 军思维”是一种激励人们努力拼搏、不断进取的态度。虽然它给予许多人有效的 指引,但是在当今这样一个竞争激烈的社会,家长怎么能因为孩子的分数就奖罚 孩子。只有在适当的尺度下,将成绩与家长的态度结合在一起,我们才有可能成为 像满分学生一样的冠军。 我们身处在一个充满较量与比拼的社会,每个人都被鞭策着不断前进,好像 只有这样才能成为冠军。以致许多家长以分数作为衡量自己孩子的唯一标准,给 自己孩子报了大量补习班,张口闭口就是一连串的“你看看人家考了多少分,你 再看看你考了多少!” 有一句古话叫“胜者为王,败者为寇”。但是没有取得冠军的人,不一定就是 败者,我们不要对孩子用“唯成绩是论”的思想。尽管成绩在当今社会占据重要 地位,但是家长应以正确的态度去奖罚孩子。 为小宝宝的发音进步而喝彩,为花苞的含羞待放而欣喜……用正确的奖惩对 待成绩能让你更充满自信,小小的退步也能作为下一次进步的飞跃点,在人生的 考验中实现成功的飞跃! [点评] 论点鲜明,“勿以成绩论英雄”;思辨性强,有真知灼见——“真正 的成功是对自我的肯定,是对自我的不断完善”。脉络清晰,结构严谨,语言朴实 无华,没有套话,没有华丽的修饰,如璞玉,真实自然。考场高分作文并非“高大 上”,而是真情流露,真知独见,真我显露。 39.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并 获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其 眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于 是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推 行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不 断创新,最终成为众望所归的致富带头人。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要 套作,不得抄袭。 [写作指导] 材料只是客观陈述小羽的创业故事,命题者未带有个人的主观 判断。因此考生审题立意比较自由。作文时应注意以下几点: ①先看材料内容。小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶 并获得专利;大量假冒伪劣产品充斥市场;小羽带领大家先把市场做规范:她公布 工艺流程,牵头拟定了地方标准,并由当地政府有关部门发布推行;新式花茶产业 规模越来越大,小羽集中精力率领团队不断创新,成为众望所归的致富带头人。 ②将材料进行压缩。小羽自主研发,获得专利,公布工艺流程,拟定标准,规范 市场,不断创新,最终成为致富带头人。可见,小羽的成功,既有创新开放,又有规 则合作,更有共享的时代正能量。 ③注重审题。题目要求考生综合材料内容及含意,应重视“综合”二字,这 “综合”体现了考生的思考、权衡与判断能力。小羽在“推新”但“被模仿”后 便公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新,这完全切合“大众创业、万众创 新”这个时代的主旋律。考生应有整体意识,不能只抓材料中个别字词来立意。 立意角度: ①赞成小羽的做法,强调分享和规范、规范与创新。可写“转变观念,成就美 好人生”“分享,成就美好人生”“规范的市场,创新的沃土”“苦守不如放 手”等。 ②反对小羽的做法,花茶新工艺为什么会被模仿?假冒伪劣行为为什么猖獗? 小羽公布流程,就能获得“牵头拟定地方标准”的权利吗?由此可写“行业标准 与市场机制”“规则意识不能丢”“保护专利与提高创新能力”等。 ③小羽“公布工艺流程,拟定标准,规范市场,不断创新”的行为,表现出博 大的胸怀、超人的智慧。“最终成为众望所归的致富带头人”的结果,告诉我们 只有经过努力,才能获得成功。可写“美德与成功”“胸怀越大,舞台越大”“用 胸襟和眼界开拓市场”等。 [优秀例文1] 与其死守,不如放手 人似乎有一种天性,乐于获得而不愿分享,如材料中的小羽最开始的做法,申 请专利,死守技艺,可结果却不尽如人意。白居易说:“乐人之乐,人亦乐其乐。” 其实,与其苦守技艺,导致“盗版”层出不穷,不如放手去分享花茶技艺,大家共 享其乐,乐也融融。 有一首歌这样唱:有一种爱叫作放手。其实有一种智慧也叫放手。小羽苦心研发新式花茶,为了守住自己的技术,防止被别人盗用,她申请了专利。然而,申请 专利批量生产后,市场上“盗版”的花茶仍然层出不穷,甚至有颠覆自己新式花 茶之势。不忍看到花茶被做坏的小羽,决定放弃死守自己的技术,将花茶的制作方 法公之于众,带领大家一起把花茶做大,结果花茶受到大众青睐,口碑也越来越好。 有句广告词说得好:大家好才是真的好。小羽曾死守技艺不愿放手,结果却陷入了 步履维艰的困境,而共享技艺后大家一起致富,其乐融融。死守不如放手,何乐而 不为哉? 俗话说得好:“舍一朝风月,得万古长空。”可是清政府却为守一朝风月,失 却万古长空。中华泱泱大国五千年,历史悠久,文化丰富,地广物博,拥有丰厚的自 然资源。可是,拥有越多,则越怕失去,于是闭关锁国。清政府死守国门,不肯与外 界交流,不愿与外国分享我们的文化,更不敢放手与外国有贸易往来,故步自封。 “以通事二百年之国,竟莫知其方位,莫悉其离合”,因此,无论是思想还是经济, 都远远落后于世界潮流,最终被大炮轰开国门,大清王朝就此败落,这死守国门不 愿放手与外界分享的恶果,让中华子孙扼腕叹息! 与清政府相反,两千年前那个多民族多文化的龟兹也同样拥有丰富的资源, 却扮演着相反的角色。在历史长河中,龟兹是丝绸之路北道的重镇,扼守丝绸之路 北道中段之咽喉,连接东西方之贸易,传载东西方之文明。这里拥有得天独厚的地 理优势,东通焉耆,西通姑墨,北通乌孙,但它没有死守自己的优势,而是实行开放 政策,加大贸易往来,毫不吝啬地分享自己的资源文化。因此,龟兹的宗教、文化、 经济极为发达,冶铁业闻名遐迩,西域许多国家的铁器多仰给于龟兹,而龟兹也成 为传递东西方文明的繁华之地。有书中描述:中有佛塔庙千所,王宫壮丽,焕若神 居。龟兹能够如此繁华,完全得益于它不死守不闭关,放手共享资源的政策。 一个是闭关自守,世代伟业毁于一旦,最终沦为半殖民地;一个是开放共享, 造就繁华盛世。如此对比,是死守还是放手,一目了然。 死守行规,只会故步自封,难以创新。小羽心里明白:死守不如放手,只有共享 成果,企业才会不断发展。市场如此,国家更是如此,故步自封难以跟上世界的潮 流,开放才是治国正道,放手才会得到更大的发展。 [点评] 考生从材料核心话题中提炼观点,以“与其死守,不如放手”为中 心论点,并以此作为标题,观点鲜明。主体部分通过清朝与龟兹的对比论证观点, 采用正反对比论证,更具有说服力。在语言上,文中多处引用名言、歌词、俗语等, 使文章语言更具魅力。 [优秀例文2] 分享成就别样人生 柴静曾说:“与其诅咒黑暗,不如点燃灯火。”与其在死亡的道路上徘徊,倒 不如将我们成功的经验分享给别人,或许等待我们的不是穷途末路,而是柳暗花 明。 面对市场充斥着大量假冒伪劣产品的现状,小羽并未选择保守,而是选择分 享工艺流程。正因如此,小羽成为众望所归的致富带头人。 每个人生来便是酒缸中的一粒米,唯有奉献自己,才能将自身潜力发挥到极致,酿一缸浓醇厚重的美酒,散发出一缕幽香。 曾经有一位父亲问他的三个儿子:“有两筐桃子,一筐熟透了,一筐刚好熟, 该怎样吃才能使容易腐烂的桃子不被浪费呢?”大儿子说:“当然是先吃熟透了 的。”“可等你吃完这些后,另外的那一筐也要开始腐烂了。”父亲立即反驳他。 二儿子说:“应该吃刚好熟了的那一筐。”父亲摇头说:“熟透的那筐桃子不是白 白浪费了吗?你不觉得可惜吗?”父亲把目光转向了一直沉默的小儿子:“你有什 么好办法吗?”小家伙微微思索了一下道:“我们最好把这些桃子分给邻居们一 些,让他们帮着我们吃,这样就不会浪费一个桃子了。并且可以获得分享的快乐, 何乐而不为呢?”父亲听了满意地点点头,笑了。 这个小家伙就是原联合国秘书长潘基文。潘基文曾经在不同的场合说起桃子 的故事,告诉我们要懂得分享,才能收获快乐,这样被分享的东西也才能发挥出最 大的价值。 生活在光怪陆离的社会,灯红酒绿,车马喧嚣,其中不乏追名逐利之徒,因此 市场上充斥着欺瞒。有些人为了蝇头小利,便失去了人性的本真。但总有些人懂 得分享的乐趣,传递着真善美。 邵逸夫有“取之于大众,用之于大众”的无私奉献精神,他毫不吝啬地将自 己的家产捐献给慈善机构;林巧稚满腔热血地献身于医疗事业,开讲座,将自己毕 生研究的医学经验分享给众人,把一个又一个生命从死神手上夺回来……他们懂 得分享,并在分享之中收获着快乐。 人生旅途中,既有一帆风顺的时候,又会遇到急流险滩。人在旅途,山重水复 时,如果我们一味自私保守,则永远不会有柳暗花明的美好。赠人玫瑰,手有余香。 任他前路会有一番寒彻骨,我只知分享会使梅花扑鼻香。 分享是奉献的果实,分享是快乐的前提,分享是一种博爱的心境,分享体现着 一种思想的高度。因此,分享成就别样人生。 [点评] 考生以小羽“将工艺流程公之于众”为切入点立意,挖掘出材料体 现的分享精神成就美好人生的道理,立意准确,且这个立意有很好的导向作用。内 容上,恰当引用柴静的话及潘基文的经典事例,具有很强的说服力。此外本文语言 优美,恰当地运用整散句式,使文章具有文化底蕴。 40.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限, 诗歌除外。 俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的 我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创 新意识的闪现。 [写作指导] 这道作文题充满思辨性,提供了一则俗语以及与这则俗语观点 相反的一种解说,并对这种解说提出了一种观点。对这样一则材料,我们该怎样 “选取角度”呢? 先仔细审读材料,找出其中所蕴含的可供选择的角度。 材料中的俗语和“有人”的观点截然相反。俗语“有话则长,无话则短”是 人们对于语言的智慧性认识,口耳相传已证明其价值。这应该是一种普遍认识,惯性思维。而“有人”则认为“有话则短,无话则长”,这是从“别人已说的我不必 再说,别人无话可说处我也许有话要说”这个角度进行阐释的。前者属于中规中 矩,后者却是“个性的彰显”“创新意识的闪现”。 对这两种观点,命题人有一种偏向暗示,就是对后一种观点进行了评价。看来 命题者的导向是希望考生能抛开俗语,从“有人”说的角度切入,重点思考对 “别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”进行评价的那句话 “有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现”。你对这样的评价怎么看?要 做出自己的分析评价,得出自己的结论。因此,可以围绕“有人”的观点是否“彰 显个性”“闪现创新意识”来立意。 如此说来,便可以有三种不同方向的立意了。 第一,认为这样的观点是正确的,论证或说明“别人已说的我不必再说,别人 无话可说处我也许有话要说”确实体现了“彰显个性”“闪现创新意识”。 第二,认为这种观点不合逻辑:明明有话可说,你却偏偏不说;别人无话说,你 却有话要说。有话不说,可能是因为蔑视对方;无话却要说,可能是因为自大,独霸 了话语权。这本就荒谬无理,怎能说是“彰显个性”“闪现创新意识”呢? 第三,跳出非此即彼的惯性思维看问题。对“有时这是个性的彰显,有时则是 创新意识的闪现”这句话,要根据具体情况,区别对待。命题人在题目中也暗含了 这种意思,加了一个“有时”进行限制,暗含了不同情况,即区别对待的意思。要 看在什么情况下,要说的是什么话。有时,有些话不可乱说;有时,有些该说的话又 不能不说。 立意参考角度: 记叙类 ①从正面叙写,彰显人的个性魅力或创新意识。 ②从反面以讽喻方式叙写人云亦云,亦步亦趋的故事。 ③具体情况,具体分析,叙写区别对待的故事。 议论类 ①阐释论述“个性的魅力”“个性的张扬”或“创新”。 ②不要随大流,人云亦云,亦步亦趋。 ③不要坐享其成,要勇于开拓创新。 ④批判“有话则短,无话则长”,论述“有话则长,无话则短”。 [优秀例文1] 烟火蓝边碗 今早喝粥的时候我用的是一只白底素净的蓝边碗,你或许会问,如此平淡无 奇的碗有什么好说?错矣,此中考究可大着呢,且听我慢慢道来。 新居落成,我与父母前往景德镇购买瓷器布置新居。 这里瓷器种类繁多,有白瓷、骨瓷、斗彩瓷等,让人眼花缭乱,美不胜收。 买什么好呢?有人说,只要票子够多只管选造型奇特的、显得荣华富贵的买, 这还不简单? 又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度,不可不慎重。有的瓷器过于庄重且富丽堂皇,赤红,明黄,宝蓝,与我家简约的装修风格不 符;有的过于小巧,家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有 泼墨山水工笔花鸟,我们一行人中并无行家,不知如何鉴赏……如此看来,竟无我 们能买的瓷器了! 突然,这平淡无奇的突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗会在这里出售? 我要走,爸爸却在这碗前驻足许久。 为何? 这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗,这是盛放了父亲的记忆的碗。 销售人员介绍,这蓝边碗在传统工艺的基础上对细节加以改良与创新。我拿 起一只仔细端详,发现手感极好,分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大,让碗 显得端庄典雅且不失大气,而且这碗极易打理,深受妈妈喜欢。 蓝边碗没有繁复精致的花纹,没有绚丽的色彩,没有复杂的工艺。可当你凝视 它时,就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景,就 会想起苦日子里生活的精打细算的不易,就会想起寻常百姓家充满人间烟火的温 暖…… 曾在书中读到过这样一句话,“纯棉衬衫就像爱人”,让我感动了好久。一件 物品使用久了,就会产生难以割舍的情感,对我来说,蓝边碗亦是如此。 景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗。因为它注重细节上 的改良,把创新的点子用在提升人们的生活品质上,而不是争一时的噱头。 距离人们的生活太远的创意并不是人们真正想要的,新鲜感过后便失了兴趣, 只能束之高阁。 每日捧着这只蓝边碗吃饭,不但手感好,而且我仿佛能听到它那无声的诉说, 它在诉说着生活的真谛。这,才是它的精魂。 听我如此道来,你可有话反驳? [点评] 此文为议论性散文,朴素而又有韵味,寓丰腴于平淡之中。本来,面 对一只白底素净的蓝边碗,应该是“无话可说”,可作者却“无话则长”,表达了 富有启示意义的主旨:选择应该适合自己,生活应认真踏实。 此外,本文构思极具特色。“错矣”“又错啦”“如此看来,竟无我们能买的 瓷器了”,可谓处处蓄势,层层铺垫,“蓝边碗”前加上“烟火”二字,寓意丰富, 激发联想,实属灵光一闪,巧慧之举。 [优秀例文2] 修 钟 长脊蜿蜒,垂脊错落,红墙沥粉,镏金飞檐。这儿是故宫,老王工作的地方。 刚打了一盆热水,老王便紧闭上了西三所的红门。“嗨!王老师回来了!快来 看看这件宝物!”徒弟小林招呼着便掀开了工作台上的白席——一座乾隆年间的 金光璀璨的大型钟表展现在眼前。老王细细赏了一番,心中甚觉其精美巧妙。欧 式建筑中式亭台并列其上更添韵味。“老师,这件宝贝还算完好,我们几个着手修 复没有问题。”小林自信满满地和老王保证。老王点点头坐在一旁,花猫伸了个 懒腰,沐浴在细碎的阳光下,半眯着眼朝老王笑。老王不再盯着徒弟们干活,只觉得院子里的猫儿一颦一动之间也不乏趣味。 不出半日,小林就出来交差了,除锈见新后的器物更显出皇家的雍容华贵,钟 盘走时精准,不愧为前辈们巧夺天工之作,几个小徒弟和隔壁木器组的同事们都 对它赞不绝口,老王却觉得钟表虽美,但运转的表针太过死板,少了灵动的韵味。 几位看客正大赞表台上面栩栩如生的装饰动物和银箔仿制的溪水时,老王却蹙起 了眉头。 “王老师怎么不说话?也和我们几个分享一下高见呀!”几位同事调侃道。 “此钟虽美,但多为静止之物,装饰的堆砌在你们看来是盛美之处,我倒觉得此处 还可以做文章。”“大家都是干这行的,修复文物的工作能做到复原便可,你何必 自增烦恼啊!”老王摇摇头反驳道:“人人皆赞此物华美,我不必再说。但对于你 们眼中的完美之处我还真有话可说!”说罢,老王拆了钟表的上盘,用铁丝将装饰 品和钟内的部件一一连接起来;将银箔尾端捻做银丝扣于动轴之上;再取银丝上 连纺车、风车。合上上盘后,老王欣慰一笑,原本沉寂之物此时动了起来!游鸭,吠 犬,还有那潺潺的流水:真如大型表演,运转精准,具体而微。在场的各位连声叫好 老王看着门槛边的花猫,微微一笑,徒弟们求老王传授经验,老王从容地说道: “你们啊,只会做千篇一律的工作,别人的溢美之词你们何必多言?众人无话可说 处或许你有话可说,此时大做文章岂不快哉?”于老王而言,文物修复仍有可创新 之处,巧匠必有慧眼识得旁人忽视之处。 老王骑车下班,又锁上了西三所的红门。一句秦腔传来:“红门里的故事 多……” [点评] 这是一篇优秀的记叙文。首先,此文构思新颖别致。通过老王修钟 的故事,突出人物的鲜明个性。在众人觉得“无话可说处”“无所发现处”独出 心裁,有所发现和表达,彰显了巧匠的创新意识。其次,事件过程描述详细,具体, 思路清晰,脉络分明,层次感强。故事情节发展前后勾连映衬,相互照应。 另外,文中不乏情趣生动的细节,尤其是结尾处的秦腔,余味悠长。 41.阅读下面文字,根据要求作文。 网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装 VR(虚拟现实)设备,便可 以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊 室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现 场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱 这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离? 对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。 [注意] ①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭 套作。 [写作指导] 这是一道任务驱动型材料作文题。题目紧贴现实生活中的一个 问题:虚拟世界与现实世界的关系。考题提供了对网络虚拟世界这种新生事物的三种态度,要求考生就这个问题谈自己的看法。考生作文具有可选择性,但是,又 有明确的任务性和文体规定性。这道题不同于以往的材料作文题,不再是就材料 中的某一点生发联想,引出文章核心的题目了,而是必须按照题目指定的任务,完 成“规定动作”。题目驱动着考生去思考应该如何对待网络虚拟世界的问题。题 目一改过去“文体不限”的宽泛要求,而规定写论述类文章,体现了任务驱动型 作文题的命题特点,重点考查考生分析问题、解决问题的能力和理性思辨的能力, 引导考生关注现实生活、思考人生。 题目列出了三种态度:拥抱这个新世界,刻意远离,保持适当距离。考生怎样 选择,必须有一个明确的态度。一旦做出选择,就需要为自己的选择寻找论据,进 行论证。 但是,千万不要粗心,不要看到有三种选择,便草率决定。要仔细阅读材料,材 料的第一段明确写着“网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中 不可或缺的一部分”,有人认为,从这里可以看到命题者明确的主导意向,既然已 经肯定了“不可或缺”,那么,面对网络虚拟世界,逃避是枉然的,抗拒是徒劳的, 那只能拥抱了,其实不然,因为材料中还有“很多人”一词,即这三种态度均可作 为立意角度,要理性、思辨地对待网络虚拟世界。 思路举例: ①面对任何一种新事物时,首先需要接近它、认识它、了解它、掌握它,而不 是远离它,张开双臂拥抱它才是最佳选择,但怎么拥抱却有讲究。虚拟世界是把双 刃剑,运用得好,于人有利、于事有补,若不分青红皂白,不辨利弊得失,不顾人伦 情理,则可能毁坏世道,甚至毁灭人类。所以,需要提出拥抱网络世界的几条原则: 提升个人素养,建立必要秩序,完善保障机制,严格禁止犯规。 ②从现实生活切入,引出虚拟世界与现实世界的关系。以生活实例为论据,论 证虚拟世界的不可抗拒性,论述其对人类的有益作用(正面论证)→以生活实例为 论据,论证远离虚拟世界对人类生活的影响(反面论证)→理性论辩我们只要理性 对待、科学控制,就能运用虚拟网络为人类进步服务。 ③拥抱现实,适度虚拟。现实毕竟是现实,虚拟毕竟是虚拟,虚拟代替不了现 实,这是谁都无法改变的。那么,人们为何沉溺于虚拟世界?是因为逃避?懒惰?空 虚?其实,人们战胜现实生活中种种困难的办法不止一个,不一定非要沉溺于虚拟。 但是我们也没有必要害怕虚拟甚至拒绝虚拟,适度利用虚拟为人类服务也是一种 明智的选择。 [优秀例文1] 扬其之利,避其之弊 纵览古今,便不难发现,历史上没有任何一个时代比现在更加真实:引力波的 发现,来自超级细菌的挑战,新元素的合成……人类竭尽全力地去认识身处的这 个真实的世界,这一切都在要求我们更加关注现实。可同时,历史上也没有任何一 个时代比当今更加虚幻:“虚拟现实”技术的普及,科幻电影的冲击,更加逼真的 网络游戏……当以服务业和信息产业为代表的第三产业成为国家经济中不可或 缺的一部分时,我们发现,世界正要求我们用更丰富的想象力去幻想描绘未来的图景。身处这样的时代,对待虚幻之梦,保持一定的距离,扬其之利,避其之弊,或 为上计。 活在21世纪的新潮中,虚拟现实给我们带来的便利不可小觑。在VR技术中 所谓的“沉浸式”体验,就是旨在能够让使用者在虚拟现实中获得如现实中一般 的感受。细究其中的道理,便不难发现,虚拟现实是以补充现实生活为目的的一种 技术。这一切都是以现实生活为根基,失去现实,便谈不上虚拟。自虚拟现实诞生 时起,科研人员便为实现它的初衷而不懈努力着。如今我们可以发现,虚拟现实技 术被应用在社会的许多方面:有了虚拟现实,医生可以在手术前对医疗过程进行 模拟操作,提高手术的成功率;有了虚拟现实,生物老师可以将3D动物标本在课 堂上展示给每一个学生,提高课堂教学效率;有了虚拟现实,残疾人可以通过科技 设备获得和普通人一样的生活体验。在现实中难以实现的“平等”命题,却可以 在虚拟现实中轻易实现。既然虚拟现实有这么多的优点,我们便没有理由去刻意 回避它。新的时代需要我们用全新的眼界去认识世界,而面对虚拟现实,如何最大 限度地发挥出它的优势,正是我们当下最需要思考的问题。 然而,当虚拟越来越接近现实,我们应开始重新思考虚拟现实的意义。有的人 把虚拟现实看作是“世外桃源”,有的人则把虚拟现实看作是“娱乐的天堂”。 用林建华先生的一句话来说,虚拟现实可以让你自由纵横驰骋,也可以使你沉迷 于虚幻和虚荣,也可以让你忘却现实世界的艰辛和应担当的家国责任。诚然,在现 实生活中事业低迷、没有家庭的人可以在游戏世界中体会到现实中难以获得的尊 重和成就感。但当他们重新回到现实世界中来时,这个苛刻的世界,又会对他们如 何定义呢?柏拉图著名的洞穴寓言讲的就是这个问题,当一群洞穴里的人将火光 的影子当作现实,那么就算他们走出洞穴,面对日光,也只能理解成一片虚无,只 好恐惧地跑回原来的洞穴里去。因而我们一旦习惯了生活在虚拟现实中,那么离 开了它之后,便只会不可遏制地感到现实的残酷。另一方面,哲学家希拉里·普特 南曾提出过著名的“缸中之脑”的命题:如果一个人的大脑被培养在一个容器中, 连接在电脑上,这台电脑向大脑传送信息,以使他保持一切完全正常的幻觉,那么, 电脑的虚拟就成了他的现实。如果“虚拟现实”足够真实,我们是否要在未来的 某天,开始怀疑自己身处的这个世界呢? 由此看来,面对虚拟世界,我们需要的是理性与冷静,纵使这是一项全新的技 术,我们也仍需要从历史中去寻求答案。与几年前兴起的“互联网”技术一样, “虚拟现实”技术需要政府的监管和指引,需要社会的理解和支持,我们对其不 能一味地惧怕与抵触。与虚拟保持适度的距离,让自己始终保持清醒,便可不为无 尽的虚幻所扰。而巧用虚拟,趋利避害,方可借其之力,为我们身处的现实增光添 彩。 [点评] 本文从现实与虚拟的矛盾入题,由虚拟现实的利弊谈起,辩证地认 识“虚拟现实”,有力地论证了对待虚拟现实需要“扬其之利,避其之险”的观 点。在论证虚拟现实的弊端时,连着提出两个疑问引人深思回味,为文章拓宽了思 考的空间。 本文材料涉及前沿的“沉浸式”体验技术,也涉及“洞穴寓言”和“缸中之脑”的哲学命题,引用了现任北大校长林建华先生对虚拟现实的看法,多方面多 层次地论证了本文的论题。可见作者平常生活中对素材的积累和对国家时事的认 识。敢于从哲学命题角度论证,可见作者的思维广度和深度,从中也可见作者对前 沿技术的认识和文学积淀。总体而言,这是一篇很优秀的考场作文。 [优秀例文2] 正确认识,大胆拥抱 巴甫洛夫曾说:感谢科学,它不仅使生命充满快乐和欢欣,并且给生活以支柱 和自尊心。的确,科技的发展改变着我们的生活。最前沿科技的产物VR的出现让 人震惊不已:独特的视觉体验、前所未有的人机交互以及强烈的浸入感造就了VR 的与众不同。索尼、HTC、Facebook等知名科技公司纷纷进军VR领域并投下血本。 各行各业争相与VR合作,博物馆、商铺、电影院……虚拟现实技术给人们带来了 无限美好的畅想。 哲学家说,新事物总是具有强大的生命力。心理学家说,人们总是喜新厌旧。 无论怎么样,现实就摆在那里,VR是全世界最新的宠儿。几年前的宠儿还是智能 手机,那会儿人们对它也有着相似的狂热。人们喜爱智能手机,开发它,使用它,更 新它,今天的人类已经无法想象没有智能手机的生活。但也有人对此表示担忧并 拒绝使用它,他们认为这会给人类带来一些问题:沉迷、依赖、上瘾,忽视亲情友 情,无法保证通信安全……然而这并没有妨碍智能手机入选21世纪最伟大的发 明。显然,我们可以从“智能手机”上找出一些VR的影子:同样是“黑科技”,同 样受到广泛关注,同样有人抱以怀疑……与此同时我们也可以预测到虚拟现实技 术今后的命运——那将是多么光明。现在我们应该无比清晰地明白:要大胆地拥 抱虚拟现实。 十几年前的人们早已预见了虚拟现实技术,或许我们可以从他们悲观的故事 中获得一些教训。科幻电影《黑客帝国》讲述了人类生活在虚拟现实中的故事。这 个虚拟现实系统叫作“母体”,它囚禁了全人类使之成为“缸中之脑”。人们不 知情,都认为自己快乐地生活在现实之中。而有极少数人脱离了母体,在无比艰苦 的现实生活中与母体展开了斗争。但是,一个知情者无法承受现实之残酷而选择 了背叛:他要求母体给他巨大的财富、显赫的地位。于是他让母体抹去了这段记 忆(让他从来都不知道有“母体”这回事),连入母体,在虚拟中享受并不存在的 美好人生…… 这是一个让人非常痛心的选择:他选择了麻痹。试想在不久的将来,有多少人 会选择并不存在的虚拟生活来逃避无奈的现实!我们应该增强自信心,面对生活 中的挫折与磨难切不可灰心丧气。我们更应正确认识 VR技术的作用,要明白:它 只是一个可以让我们的生活更加有趣的工具,而不是我们逃避现实的手段。 因此,我们对待虚拟现实的态度应该十分明朗:大胆地接受它,也要全面正确 地认识它;不可盲目排斥,也不可过度沉溺。孔老夫子曾说:“中庸之为德也,其至 矣乎。”我们也应遵循中庸之道,只有这样才能正确享受虚拟现实科技所带来的 便利,享受更美好的未来。 [点评] 全文主题鲜明,立意深远,论证层次清晰,结构有序;以论点为题,直截了当,简明扼要。立意明确,认为人们应该接受虚拟现实技术。行文流畅,条理 清晰,由智能手机想到虚拟现实的光明前景,由科幻电影引发对虚拟现实态度的 讨论。文末总结观点,人们要在正确认识的前提下有分寸地对待虚拟现实。本文 以理取胜,观点辩证,语言灵活多变,富有自由灵动的色彩。 42.随着现代社会的发展,人们的生活更容易进入大众视野,评价他人生活变得越 来越常见,这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生 活”这种现象的看法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 [写作指导] 本次作文题要求对“评价他人的生活”这种现象做出思考,引 导考生对有社会价值和人生价值的问题展开思考。 考题虽然没有像以往几年的题目用两个概念构成比较明确的关系让考生在 辨析中做出思考,而是对一个现象做出思考,但题意中依然隐含着几组关系,如: 评价他人与反省自身、发表评价与坚守底线、评价与个体成长……可以延伸出去 做辩证思考的问题很多。 首先,别人的生活是可以评价的,至于“怎样评价”“如何评价”,可以赞同, 可以不赞同,或部分赞同,部分不赞同,要有自己的观点。 其次,现在评价变得更容易了,评价别人要有思考,要有深度。对他人正面的 评价可以接受,负面的评价可能造成对他人的伤害,因此,要避免情绪化、无逻辑 的评价。 再次,对人的评价可能需要有更多、更深、更广的了解,避免碎片化的信息而 造成的不准确、不周全的评价。 参考立意: (1)评价无处不在,评价优劣都有,要正确看待,说得对的我们照着做,说得不 对的我们引以为戒,这样才能不断进步。 (2)他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境,掌握社会规则,赢得社会 的认可。我们虽然很累,但依然会把公交车上的位置让给老人,因为我们期望自己 在别人眼里是有礼貌的、有教养的;到一个新班级上学,我们会注意新同学的一言 一行,模仿他们待人接物的态度和方式,以免在懵然无知中触犯众怒。 (3)过度在意他人的评价总是会让人患得患失,是不自信的表现。特别在意别 人的负面评价,会让一个人无所适从,情绪低落。人,不管何时都要做到自信而不 自负。 (4)可以几种观点兼而有之,但要有所侧重。 [优秀例文1] 知者不言,知者须言 人类,从本源而言,是群居动物,思想的发展产生了社会。人从一个客观实在 的动物变成了其他人心中主观存在的映像,评价必然存在。 在中国古代的阶级社会中,政治上的上位者,知,而不言。自古以来虚心纳谏 并不因此而愠的贤君毕竟是少数,因此,古代的大臣多采取明哲保身的态度,他们 知,而不言。而那些思想上的智者,他们不言,因为他们无意去相争,犹如将士看小儿打架。他们智,而不言。 然而中国古代的小市民,生活在凡世之中,他们的言论无足轻重,他们随意而 言,不用顾忌什么。而现代,互联网等通讯技术的发展,使人们随意发表言论的自 由度大大增加,责任的追究也变得愈发困难。这么一来,随意评价他人生活的劣根 性就这么被保留了下来,而且在这个时代被放大了。 现代网络言论的自由化,责任追究的困难化,使得人们发表言论的随意程度 大大增加,随意发表言论的劣根性在个体上被放大了;而社交网页在生活中所占 比重的增大,使得舆论的煽动力大大增强,随意发表言论的劣根性在效果上被放 大了。由此可见,现代社会评价性的言论似乎成了一个重要的问题。 周濂曾言,现代社会有一些笑而不语者。而这些笑而不语者,周濂评价他们为 “至于那些笑而不语者,我猜想是因为他们自认为早就了解社会现实的真相,洞 彻有限人生的无聊,看穿世俗权力的愚蠢。”我更倾向于用其另外一句话来形容: “你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来。” 而现代社会的发展却需要一个更加高效的言论环境,也需要有人站出来,以 更有力的言论来推动社会的进步,对于社会是如此,对于个人更是如此。 对于对应的人、事、物,如果我们只是一个无知者,那么我们还是保持一个局 外人的身份,不知,不言,不要随意应和大众言论,以免增强错误舆论的煽动力;而 那些不智者,则不要随意发表不恰当的言论,以免误导无知者;而那些知情者,我 们需要的是他们所知的客观事实;而那些智者,我们需要他们站出来,引领正确的 言论,也无须装作笑而不语者,而被混为伪智者一类了。 正如鲁迅所写的那个铁屋子一样,现代社会同样需要一个个振臂高呼者站出 来。鲁迅是一个知者,更是一个智者,然而他没有缄默,也没有笑而不语,而是站了 出来,振臂高呼。 而作为评价的接收者,我们需要有独舞者的心态,在别人眼中,我在聚光灯下; 在我眼中,我只是舞台上的舞蹈者,喝彩是鼓励,倒彩是激励。 我们需要言论来推动社会的发展和个体的进步,我们需要无知者置身事外, 不智者谦作学者,知者言其所知,智者振臂高呼。 [点评] 本文标题拟得贴切、别致,借助题目,亮出作者的观点,引发读者的 阅读期待,并充满辩证的色彩。此外,本文视角新颖,立意高远,作者没有人云亦云 而是紧扣文题,引经据典、旁征博引,从而得出“我们需要言论来推动社会的发展 和个体的进步,我们需要无知者置身事外,不智者谦作学者,知者言其所知,智者 振臂高呼”的结论,给人启悟,引人思考。 [优秀例文2] 用独立与理性,摆脱评价浪潮 我走上地铁,看见无数的低头党们刷新朋友圈的评论;我登录网站,看见数不 清的网红们为了评论区的好评改变着自己的生活;我打开电视,看见各种被曝光 的明星的生活,甚至还有普通人的生活…… 不可否认,随着科技发展,人们的生活越来越容易进入大众的视野,评价他人 生活的现象越来越常见,我们受其影响也越来越严重。追本溯源,原因有二:首先是客观上的便利。互联网为我们提供了分享自己生 活的平台。微信、微博、QQ各类软件大行其道,无疑给了我们太多的机会,给了我 们宽广的渠道。另一个更关键的原因是人们的主观意愿。谁不想出名?谁不想受 到万人追捧?谁不想名利双收、成为人生赢家?不错,正是人性中对于被认可、被 重视的渴望,让我们主动地将生活中的点滴分享到朋友圈,甚至主动地为自己创 造了允许被评价的条件。我们无法拒绝内心深处的渴望,是我们让自己的生活进 入了大众的视野。 同样,也是这种主动性,让我们渴求来自他人的评价。我们求赞求评论,“看, 有这么多人评价了我,赞了我,有那么多人关注我。”于是我们获得了一种满足感 获得了一种存在感。我们害怕独自一人,因而我们希望被评价,进而又去评价别人 刷得了满满的评论,同时也刷得了满满的存在感。更重要的是,我们在评论别人的 过程中获得了一种参与感、成就感。 前段时间有网友自曝一封“辞职信”,理由是上班时间太早起不来床。评论 中除了夸奖其有个性外,更多的是对于年轻人懒惰的不满、担忧和批评。不难看 出,评价者们在为这一事件定义。将个人行为上升至群体病症,将一句幽默、玩笑 话上升至精神恶习。太过不解风情的同时也不难看出,我们常常以为评价了一件 事就是参与了一件事。“我评价了,我参与了,有这么多人与我的评价一致,我也 是这个圈子里的人,我不孤单。”这种想法也是一种自卑的表现。我们没有了独 立的思想,只能依附于别人的评价来寻求满足感,未免悲哀。 由此就不难看出,我们深受评价的影响。诚然,评价可生出许多激励自我、促 进进步的积极影响,但更多的是消极影响。我们随着他人的评价改造自己的生活, 在别人的看法中渐渐遗失了独立的人格。没有独立思想的我们随波逐流,终会迷 失在各种评价的浪潮里。 对于评价与被评价,或许我们更加需要一种“各人自扫门前雪,莫管他人瓦 上霜”的态度。想要自主独立,就从屏蔽他人评论开始。在众多声响中,先找到自 己的位置,拥有自主独立的思想,自然而然也就有了“我这样很好”的自信力,自 然不用从别人的评价里获取一点点满足感、存在感以及参与感、成就感了。 学会自主,这世界才能少一些盲目的评价,多一些独立的思想。 [点评] 本文在写作视角、立意、语言等方面,都胜人一筹,让读者眼前一亮 开头,以一组排比句扣合所给材料,并点明社会生活中随处可见的评价与被评价 的现象,为下文紧扣中心论点阐释道理、论证观点做了恰当的铺垫。同时,作者选 取了具有典范性、代表性的事例作为论据,对中心论点展开阐释、论证,入情入理、 有理有据、鞭辟入里:开篇由作者所观察到的社会生活镜头起笔,引入主题;中间 部分则用充分、有力的论据对所持见解与主张展开说理;结尾部分,在前文基础上 用言简意赅的语言总结、归纳,使中心论点再次得到深化与升华。
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