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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷（一）
（新高考九省专用）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读I（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
稻米根据其淀粉含量可分为粘稻与糯稻两类。糯稻具有重要的经济价值，能够
体现世界各民族交往交流交融的过程与内涵。
人们根据四季代序和作物生长的自然节律与特性，形成一定的耕作方式、组织
形式、合作关系，以保证粮食的收成，其中凝结着人与自然、人与人、人与社会协
作共处之道。以此为基础，南方一些民族逐渐构建起与糯相关的文化事项，涉及物
质、制度、精神等层面。在南方部分民族深层次的文化意涵与精神气质中，都可以
找到糯的身影与烙印。
数千年前起源于中国长江中下游的栽培稻，随着人群的迁徙与流动，逐渐向周
边国家和地区传播。栽培稻大约在公元前350 年经过朝鲜半岛或从长江下游渡海传
入日本九州，之后又传入日本其他地区，逐渐取代了传统的采集—狩猎生计，形成
了日本的稻作经济和稻作文化。有学者认为，最早传入日本的水稻为“赤米”，即
糯稻。糯米至今在日本仍处于祭祀米的地位，过年时以糯米制作的镜饼，是专门祭
祀神灵的物品。
在公元前10 世纪前后，稻作农业经由淮河流域、山东半岛传入朝鲜半岛，并
逐渐发展为当地人主要的生计方式。尽管目前朝鲜半岛的居民不以糯米为主食，但
以糯米为原料制作的食物十分常见，如年糕、糯米鸡、汤团等。年糕在朝鲜和韩国
人的年节、民俗生活、祭祀活动及社交礼仪中具有特殊意义，形成了极具特色的
“年糕文化”。
大约在公元前4000 多年前，现东南亚一些地区开始出现水稻种植，越南北部
的红河流域下游、泰国东北部地区都发现了稻作农业的考古遗存。随着中国古代百
越族群和苗蛮族群的南迁，糯稻种植逐渐广布于中国华南、西南地区，并进入东南
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亚，成为许多地区栽种的主要稻作品种。老挝的糯稻产量占其粮食总产量的85%，
是世界上唯一以糯稻为主粮的国家。在越南等地，糯米食品不仅是日常生活的常见
物，也是年节和祭祀的主要物品。
中国起源的栽培稻，在许多流入地逐渐演变成为地方品种，当地人在此基础上
还不断培育出新的品种。一些品种反向传入中国，增加了糯稻的多样性。如清代北
京西郊玉泉山脚下的御稻田，曾种植过顺治年间来自朝鲜的糯性香稻；又如1968
年，我国从日本引进“农林儒135 号”，改名为“京引15”，在苏南、浙江一带
推广。
可见，“糯稻文化圈”涵盖了今天东亚和东南亚地区的许多民族，他们虽然各
自生活在不同国家，有自己的社会文化体系，但在历史长河中交往交流，相互借鉴，
求同存异，和而不同，共享诸多文化元素和价值理念。
（摘编自杨筑慧《糯：民族社会文化构建与文明交流互鉴之视窗》）
材料二：
黔、桂、湘、渝毗邻地区“糯稻文化圈”有许多特征，其中最具特色的就是
“人-稻鱼鸭-田”复合生计系统。它由人、稻、鱼、鸭、田5 个要素组成。
“人”主要指百越民族后裔的7 个民族以及苗瑶民族。经过千百年的相互适应
和演化，“人”的生理器官与糯米的黏性达到了一种高度适应。比如，“糯稻文化
圈”以外的人，连续吃上两三顿糯米饭后，就会引起肠胃不适及其他症状，但“糯
稻文化圈”内的人却不会有这种反应。
随着人口的增加，“糯稻文化圈”内的人们为解决生存问题，只能开山造田；
但原有糯稻品种又不能马上适应新的生长环境，只有通过不断的人工选育和试种，
让选出的糯稻品种与新环境达到一个最佳相互适应状态，这样一个新的生态型品种
就诞生了。选育出来的这些新品种还要适应鸭子和鱼儿的生存，矮秆水稻鸭子容易
“偷吃”到谷穗，鱼儿长大后，需要较深的水域才能健康成长。
百越先民从事“饭稻羹鱼”的生活，养鱼是为了吃鱼方便。鲤鱼是世界上最早
被养殖的鱼类，《诗经》中就记载有周文王凿池养鲤的事情。鲤鱼属于底栖（水的
下层）杂食性鱼类，荦素兼食，常拱泥摄食。人们就利用鲤鱼的这些特点，使其与
水稻一起生长，为稻田松土、吃掉一些不利于水稻生长的杂草和水生动物。除此之
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外，鲤鱼的粪便还可以肥田。苗民耕种的都是山高路远的梯田，制肥和运肥是一件
很费力的事情，鲤鱼与水稻的生长期基本一致，不但能为苗民解决肥料问题，还能
获得大量的鲤鱼。
在稻田中放养鸭子可能要迟于养鱼。不过，至少在北魏时期，人们就已经认识
到鸭子具有杂食性的特点。鸭子吃的虫类比鱼类更广，能吃掉寄生在秧苗上的各类
害虫。但要注意放养鸭子的时间点，只有等秧苗返青[注]后，才能把雏鸭放入稻田，
然后鸭子、鱼儿与糯稻一起“成长”。
由于“糯稻文化圈”的地理位置处于云贵高原与湖南、广西丘陵的过渡地带，
居民多傍山为田。“山高林密，土质较厚”，是开凿高山梯田的必要条件。为了保
证水源不枯竭，农民一般不会把梯田周围的森林砍掉。即使某一高山适合全部开垦
成梯田，农民也会保留梯田上方的森林。梯田刚开垦出来是不能种水稻的，因为土
壤肥力不够，收获太薄，因此，新的梯田一般要养一两年鲤鱼成为熟田后才种水稻。
（摘编自杨成《农业文化遗产的结构特点与历史渊源》）
【注】返青：指植物
幼苗移栽或越冬后，由黄色变为绿色，并恢复生长的一
段时间。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 中国古代一些南方民族在种植糯稻的过程中构建起一系列与之相关的文化事项，
形成自己的民族精神和文化。
B. 糯稻通过不同途径由中国向外传播，逐渐成为东亚及东南亚地区的重要农作物，
形成了“糯稻文化圈”。
C. 中国引进许多外国优良的糯稻品种，并在苏浙一带推广种植，解决了我国糯稻
长期以来品种单一的问题。
D. “饭稻羹鱼”这种传统的生活模式，不仅有助于解决吃鱼问题，还能利用鱼与
水稻的关系，解决部分虫害及肥料等问题。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A. 糯稻不仅是东亚及东南亚各民族文化的物质基础，也是这些民族的文化相互交
流、借鉴的物质载体。
B. “糯稻文化圈”的人因生理的特殊性对糯米的黏性天然适应，他们如果到老挝
旅游，就不会不适应当地饮食。
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C. 鸭子和鲤鱼均具有杂食性特点，但鸭子的放养时间比鲤鱼的放养时间晚，这是
因为鸭子吃的虫类比鱼类更广。
D. “山高林密，土质较厚”之地适合开垦为梯田，与土层厚才能长出密林，而密
林能为梯田提供水源密切相关。
3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 材料一第一段介绍了稻米的类别，引出“糯稻”这一概念，在此基础上提出中
心论点。
B. 材料一列举出许多明确的时间节点，以此来清晰地呈现栽培稻的传播、演化过
程。
C. 材料二只论述了人、稻、鱼、鸭、田5 个要素的内涵，缺少对它们相互之间关
系的论述。
D. 两则材料论证语言都较为通俗平易，但材料二比材料一更生动，如“偷吃”
“成长”等。
4. 根据材料二的相关内容，对下列图示解读不恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 人、稻、鱼、鸭、田5 个组成要素相辅相成，协同进步，形成一个完整的生物
链。
B. 人居于系统的核心，负责水田的开垦与维护、鱼鸭的收放、糯稻的种植及收割。
C. 水田是系统的环境基础，森林及不利于水稻生长的生物都是其不可或缺的要素。
D. 鱼和鸭既可清除虫害与杂草，也可为水田提供肥料，但在系统中仅起环境支撑
作用。
5. 材料一和材料二中均提及“糯稻文化圈”，二者的侧重点有什么不同？请结合
材料谈谈你的认识。（6 分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题,17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
春意挂上了树梢
萧红
三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天
空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，
关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马
车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声，
见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花
已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候，有人撞了我
一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。
“天真暖啦！走路都有点热。”
看着她转过“商市街”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，
同时晒晒太阳。这样好的行人道，有树，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛闭起，一
切春的梦，春的谜，春的暖力……这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧！春在
歌唱……
“大爷，大奶奶……帮帮吧！……”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天
的歌吧！
那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似
的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧！唉唉……”
有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！
手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而扭歪
的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，
他有腿也等于无腿。
世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如趁早把他们消灭掉，免
得在春天他们会唱这样难听的歌。
汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。那是淡绿色的，和树枝发出的芽
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一样的颜色。她腋下夹着一封信，看见我们，赶忙把信送进衣袋去。
“大概又是情书吧！”郎华随便说着玩笑话。
她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。
夜，春夜，中央大街充满了音乐的夜。流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国
饭店的音乐……七点钟以后。中央大街的中段，在一条横口，那个很响的扩音机哇
哇地叫起来，这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发
着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。
外国人！绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……有的连起人排
来封闭住商店的窗子，但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来，但这也只限
于年轻人。这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排
来走。中国人混在这些鬟发人中间，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在
其中，我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走……鬟
发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。
中央大街的南端，人渐渐稀疏了。
墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人
间遗弃的人们！那边，还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。
三月，花还没有，人们嗅不到花香。
夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不
问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！
1936 年5 月回忆哈尔滨生活
（选自《萧红散文集》）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文章开头段写春意来到哈尔滨，营造了风暖人笑、花开草绿的春天氛围。既照
应题目，又为下文人物活动提供了必要的生活场景。
B. “有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！”这几句单独成段，不单纯
是对春天环境的描写，而是充满感情的文字。
C. 看似繁华的中央大街竟有好些外国人，他们有别于众多底层的国人，可以在这
里尽情地享受春天，这正反映了20 世纪30 年代哈尔滨在日伪统治下的社会现状，
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令人心酸。
D. 倒数第二段的“三月，花还没有开，人们嗅不到花香”与上文呼应，形成反复，
意在强调北方的春天花开得晚，人们还不能感受到浓浓的春意。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文章用自然的春意带动两类人的活动：“快乐的人”逛街，说笑，唱歌；“哀
哭的人”乞讨，哀哭。它把自然景物和社会现状恰好地融合在一起。
B. 本文除了多用对比和描写之外，在表达方式上还运用了夹叙夹议的写法，在展
现几个场景的同时，自然穿插议论，突出感情。
C. 文章以时间为顺序组织材料，思路清晰，结构谨严，展现了哈尔滨的白天和黑
夜的不同场景，但重点不同，白天着重描写“面”，黑夜则着重描写“点”。
D. 本文的语言很有韵味，质朴之中不乏清丽，如“暖风如轻纱一般浮动在街道上，
院子里”，运用通感，从视觉的角度写触觉感知的暖风，使风的形象生动起来。
8. 文章以“春意挂上了树梢”为题，请谈谈这个题目的丰富意蕴。（5 分）
9. 对于萧红这篇散文所表达的情感态度，读者们的看法各异，有人感受到了作者
对人生的乐观和豁达，有人则认为作者过于消沉和悲观。请结合文中两处划线的句
子谈谈你的理解。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
鄢之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范文
子不欲，曰：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。称晋之德，
诸侯皆叛，国可以少安。唯有诸侯，故扰扰焉，凡诸侯，难之本也。且唯圣人能无
外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！诸臣
之内相与，必将辑睦。今我战又胜荆与郑，吾君将伐智而多力，息教而重敛，大其
私暱①而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而徒退者，将与几
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人？战若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也，其产将害大，盍姑无战
乎！”栾武子不听，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐智而多力，怠教而重
敛，大其私暱，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人，于是乎国人不蠲，遂弑诸翼，
葬于翼东门之外，以车一乘。厉公之所以死者，唯无德而功烈多，服者众也。
（选自《国语》，有删改）
材料二：
料敌势强弱，而知师之胜负，此将帅之能也。不求一时之功，爱君以德，而全
其宗嗣，此社稷之臣也。鄢陵之役，楚晨压晋师而陈。诸将请从之，范文子独不欲
战。晋卒败楚。楚子②伤目，子反③殒命。范文子疑若懦而无谋者矣。然不及一年，
三郤诛，厉公弑，胥童死，栾书、中行偃几不免于祸，晋国大乱。鄢陵之功，实使
之然也。有非常之人，然后有非常之功。非常之功，圣人所甚惧也。夜光之珠，明
月之璧，无因而至前，匹夫犹或按剑，而况非常之功乎！故圣人必自反曰：此天之
厚于我乎？抑天之祸余也？故虽有大功，而不忘戒惧。中常之主，锐于立事，忽于
天戒，日寻干戈而残民以逞，天欲全之，则必折其萌芽，挫其锋芒，使其知所悔。
夫欲亡之，则以美利诱之以得志，使之有功以骄士，玩于寇仇，而侮其人民，至于
亡国杀身而不悟者，天绝之也。故兵之胜负，不足以为国之强弱，而足以为治乱之
兆。盖有战胜而亡，有败而兴者矣。会稽之栖，而勾践以霸。黄池之会，而夫差以
亡。有以使之也夫。昔虢公败戎于桑田晋偃知其必亡曰是天夺之鉴而益其疾也。”
晋果灭虢。此范文子所以不得不谏。
（节选自苏轼《士燮④论》）
【注】①私暱（nì）：指所亲近、宠爱的人。②楚子：指春秋时楚王。因楚君
始封为子爵，故称。这里专指楚共王。③子反：春秋时期楚国司马，是楚共王的叔
父。④士燮：即范文子。祁姓、士氏、封地名为范，名燮，即范燮。因谥号为
“文”，故又称为范文子。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
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标号涂黑。（3 分）
昔虢公A 败B 戎C 于桑田D 晋偃知E 其必亡F 曰G 是天夺之鉴H 而益其疾也。
11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 伐，文中是自我夸耀的意思，与《老子·四章》“自伐者无功”的“伐”的意
思完全不同。
B. 弑，本意是指子杀父、臣杀君，在古人看来这是大逆不道的行为，在文中指厉
公被臣子诛杀。
C. 惧，文中是警惕的意思，与《谏太宗十思疏》“惧满溢则思江海下百川”的
“惧”意思不同。
D. 按剑，指用手抚剑，是准备击剑之势，与《鸿门宴》“按剑而跽”的“按剑”
意思一样。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 在是否出兵攻打楚国的问题上，范文子坚决反对出兵，认为胜楚必然导致内乱，
但是可惜无人相信，无人支持。
B. 晋国在鄢陵之战中大获全胜，但没多久就大乱，晋人因厉公不减免赋税，杀害
了他的羽翼，并葬之于东门外。
C. 范文子不贪求一时的功劳反对出战，表明他有长远的政治眼光，苏轼对他的评
价很高，认为他有卓越的军事才能。
D. 苏轼认为，一场战争的胜败不足以证明一个国家的强弱，但是可以预示一个国
家是否安定，鄢陵之战就是如此。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎！
（2）故圣人必自反曰：此天之厚于我乎？抑天之祸余也？
14. 晋国胜楚而亡，这个深刻的历史教训值得后世警诫。如果你是晋君，你会如何
避免这个悲剧的发生。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
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南乡子集句【注】
苏轼
怅望送春怀，渐老逢春能几回。花满楚城愁远别，伤怀，何况清丝急管催。
吟断望乡台，万里归心独上来。景物登临闲始见，徘徊，一寸相思一寸灰。
【注】集句：旧时作诗方式之一。截取前人一代、一家或数家的诗句，拼集而
成一篇，是一种艺术的再创造形式。苏轼的这首词大概作于谪黄州时期。元丰二年
（1079 年），苏轼到任湖州还不到三个月，就以作诗讽刺新法、“毁谤君相”的
罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使，这
个职位相当低微。
15. 下列对这首词
理解和赏析不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 上片第二句。“渐老”一悲；“逢春”一喜；“能几回”又一悲，且将逢春之
喜也一并化而为悲。一句之中一咏三叹，笔致淡宕而苍老。
B. 谪居黄州，正是楚城。“花满楚城愁远别”虽是他人语，却已贯入词人受迫害
遭贬谪的政治背景这一深层意蕴，也体现了集句古为今用之妙。
C. “景物登临闲始见”，重一“闲”字，既叙述了自己无官一身轻的悠闲自在，
也写出了春日景物美好、让人心旷神怡的情状，笔意清新。
D. 此词落墨于酒筵，中间写望乡，归结于一寸相思一寸灰的反思，呈现出一个从
向外观照反观内心的心路历程，也给读者呈现了一个更立体的词人形象。
16. “伤怀”“徘徊”是词中词人仅用的两个自己创作的词语，却在全词中有重要
关联。请结合词句具体分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《种树郭橐驼传》从“养树”至“养人术”给予我们很多家庭教育的启示，
那就是不能过度关注孩子的成长，既不能“______”，也不能“______”。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______，______”两句运用典故，表达了
英雄迟暮、壮志难酬的悲愤。
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（3）古人常将无形无色的音乐描摹得具体可感，在古诗词中有“ ，
”等语句。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用I（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
秦岭下，渭水畔，许久未见如此沸腾的烟火气。满怀好奇的客人从各地涌来，
排队、打卡，品鉴一碗冲上“顶流”的热辣。甘肃天水，一颗因“天河注水”而得
名的遗珠，正被更多人看见。
伏羲、秦人、三国、石窟……天水，这座早已
A
的西北老牌旅游城
市却总是“怀才不遇”。提到天水，很少有人能一口气说出它昔日的辉煌。这里是
“羲里娲乡”，孕育了目前发现最早的中国新石器时代遗址大地湾。秦人在此放马、
建都，蜀魏在此拉锯争雄，东西文明在此交汇……它是《诗经》里的“蒹葭苍苍，
白露为霜”的诞生地，是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中汉代名将李广的
故乡，也是杜甫入蜀前游历了三个多月、写下“露从今夜白，月是故乡明”的秦州。
天水等待了太久。①当来自
B
的人潮顺着网线寻来，本地人那句“上
次天水来这么多人，还是诸葛亮收服姜维的时候”，既有“怀才不遇”的心酸，又
有“明珠始识”的意外和欣喜。
C ，天水麻辣烫的爆火，最早似乎与一位女孩在社交平台上分享
的美食视频有关。细节虽难考究，但网络“放大镜”的一次次催化、发酵，是这座
小城破茧出图的直接推手。②如今，信息时代终于让它迎来属于自己的高光时刻。
当寻味成为更多人享受生活的钥匙，精确的大数据算法将各地最新最全的美食
话题，推送给愿意付出时间和精力的“有缘人”。③在天水麻辣烫“打卡点”，高
举的手机和“捧花”一样醒目，品鉴美食、分享现场、介绍甘肃农产品和景点的嘶
喊，汇成粗糙却热烈的线上狂欢。④越来越多的人涌向天水，感知天水。
与此同时，网上有关天水麻辣烫的同质化宣传，逐渐被更具思考力和人文关怀
的推介代替：“历史需要很长的时间和耐心，才能被挖掘到足够精彩的一面，天水
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替甘肃走了很大一步”“这片土地并非一片贫瘠，它开满了花”。
18. 请在文中横线处填上恰当的成语。（3 分）
19. 下列句子中的“涌”与文中加点的“涌”，意义和用法相同的一项是（ ）
（3 分）
A. 作家需要思如泉涌的灵感。
B. 天边涌出一轮明月。
C. 上课铃响了，学生们涌进教室。
D. 山间涌流若美妙的歌声。
20. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这两句诗出现的位置，最恰当的是（
）（3 分）
A. ① B. ② C. ③ D. ④
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
口袋公园，顾名思义，指那些规模较小、形状多样，能巧妙利用城市中的边角
空间， ① ，也为群众活动提供更多便利的公园绿化场地。随着经济社会的
发展，人们对高品质绿色生活空间提出更多需求，这些选址灵活、因地制宜的口袋
公园正好可以弥补城市老城区、人口高密度区域等绿色空间不足、分布不均衡等问
题。
口袋公园虽小，却能“绣”出城市方寸之美，充分彰显以人民为中心的发展思
想。为顺应新时代改善人居环境、建设宜居城市的发展需求，我们需要在口袋公园
建设上持续用力，下足“绣花”功夫，更好地满足人民群众对于高品质绿色生活的
期待。
口袋公园的建设要坚持以人为本，把群众是否满意作为衡量其优劣的标准。从
公园选址到规模大小，再到设施配备、设计风格，都要充分考虑 ② ，如为
老年人提供适老化设施， ③ ，为上班一族提供更多户外休息区等。在细节
和功能上更多考虑便民性、实用性，满足居民休闲、健身、娱乐等需求。在景观设
计上，也可更加突出地域特点、历史文化等元素，注重保护原有地形地貌和树木，
优先选用乡土植物等。
21 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
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严密，每处不超过12 个字。（6 分）
22. 请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达流畅简洁，
不超过35 个字。（5 分）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的城市“口袋公园”，也可以看作是城市居民的精
神领地。尤其是青少年，在成长的过程中，更需要一片放松心情的空间。所以，及
时修建城市“口袋公园”，使之成为居民的思想家园，显得越来越重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800 字。
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