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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷（二）
（新高考九省专用）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳，至
清初行“剃发易服”政策而消亡，是自成一体的服饰文化体系；现代汉服是现代继
承古代汉服基本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部
分，是因为历史造成的中断，不仅有民族服装属性的消失，还有现代化进程导致的
传统断裂，双重断裂导致很多人对“汉服”这一概念产生误读，特别是在民族性和
传统性两个方面。
一方面，社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆，汉服在现实和历史记忆中都
消失已久，与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比，使很多人认为只有其他民族
才有民族服装。在多民族的中国社会里，民族服装是其他民族最重要和醒目的标识
之一，往往可以成为少数民族的身份标识和民族认同的象征，这是汉族所不具有的。
清初的“剃发易服”政令，“衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黄帝以来的“衣
冠之治”，也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失，
更不再作为国家公服、仪式礼服，只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。
与此同时，承载汉服记忆的穿着群体发生了变化，汉服由“汉民族服饰”解构为
“古人的服装”。这也导致汉服的样式对当代人来说显得陌生，甚至被当作戏服、
和尚服等特定群体的着装，而近日一些韩国网友竟认为“汉服源于韩服”。
另一方面，工业革命后社会向现代转型，非西方文明国家的传统服饰都经历了
应用场景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰，但可以应用
在仪式、节日等重要场景。而汉服在三百余年前的消失，导致它错过了现代演化的
可能历程，一些人视之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。
（摘编自杨娜《现代汉服：在重构中传承》）
1
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材料二：
汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征
而建构的民族传统服饰体系，主流典型特征可以概括为“平中交右、宽褖合缨”八
个字，它不仅是对外观的描述，更蕴含了与中华文化息息相关的内涵，充分体现中
华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。
第一个“平”字：指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩
线相连呈平面结构，整件衣服平铺时呈现出中线对折的形态，不论服饰的款式如何
变化，都坚守“平裁对折”这一制衣理念。
第二个“中”字：指汉服的衣身前后均有中缝，体现了左右均分、守正执中的
民族身姿和文明形态。保持中缝对称的剪裁习惯，与其他民族服饰形成结构性差异。
又因前后中缝与地面垂直，被赋予“刚正、公平、正直”的含义。
第三个“交”字：指汉服穿着时通过“相交”完成闭合，如交领是左右襟交叠，
裙腰是左右围合，裤腰是两片重叠等。衣裳叠穿、衣身前后闭合，也被赋予天地交
泰、阴阳相合的含义。
第四个“右”字：指左衣襟向右闭合固定后的外观形态和习俗，这一原则扩展
到下装也是向右侧交叠闭合固定。“右”作为汉服的本质特征之一，蕴含了文明有
序的观念。衣襟向右掩视为阳，表示在世的人；衣襟向左掩视为阴，表示故去的人。
孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”反映的正是当时汉民族服饰“右衽”的特
点。
第五个“宽”字：汉服的用料远大于覆盖人体的需要，形成“松格宽摆”的特
征，袖根宽松使腋下能自由运肘，裳或裙摆是腰围的两倍以上，形成文质彬彬、君
子之服的形象，蕴含天人合一的哲学气韵。
第六个“褖”字，读作tuàn，字意为衣服缘边，是一种包边工艺。古人认为衣
领若不加缘边则为粗陋之服，称之为“褴”；如又加以缝补，则称“褛”，成语
“衣衫褴褛”形容生活困苦。现代汉服礼服传承《周礼》之制，保持“续衽钩边”
的结构，即前衣襟加接一幅和缘边，遮掩交叠之处有传承礼义之邦的含义。
第七个“合”字，即“腹手合袖”，约束袖长和仪态。特别是礼服，根据《玉
藻》和《深衣》篇的记载，“袂之长短反诎之及肘”，指袖长遮住手外能反折至肘
2
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部，双手合拢时袖子褶皱堆积，袖口左右相合，阴阳互补，蕴含“和合共生”的含
义。
第八个“缨”字，字意泛指用于固定的带状部件或穗状饰物，也是衣襟的固定
方式，不同于西式服装的单纽式或拉链固定式，而是采用衣带或佩绶等部件收束和
装饰，若用纽扣则隐藏于不起眼处，形成隐扣系带，佩绞结缨的衣冠风貌。
总而言之，汉服与西式服饰的差别，在于汉服几乎所有部件和结构都有相应的
中华传统文化内涵，即在自然之中寻找规律，进而赋予文化的解释。制衣理念的差
异，表现为审美趣味的不同。从结构上看汉服是平面的，但是穿在人的身上，就会
随之呈现不同的曲线，其行云流水般的外形，给人以随风而动、潇洒飘逸的感觉。
这一点与崇尚开放性感、强调人体曲线审美的西方服饰，形成两种截然不同的服饰
类别，表现出中西方文化的认识差异。
（摘编自杨娜《现代汉服的文化密码》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 民族服装属性的消失和现代化进程导致的传统断裂，使一些人对汉服产生误读，
认为汉族没有民族服饰，汉服是“古人的服装”。
B. 古代汉服具有汉族的唯一服饰属性，并作为国家公服、仪式礼服而长期存在，
其在生活中的消失意味着汉族的民族认同感在削弱。
C. 汉服崇尚含蓄内敛、端庄稳重、潇洒飘逸的美感，表现出与西式服饰截然不同
的审美趣味，就是源于东西方制衣理念的巨大差异。
D. 现代汉服呈现“平中交右、宽褖合缨”的典型特征，其中外观上的“松格宽
摆”特征，蕴含了“道法自然、天人合一”的文化内涵。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 无论古今，汉服都能彰显服饰与礼仪之美，在古代它还是治理国家的工具之一。
B. 古代汉服起源于黄帝，经周朝建制，形成了完备的冠服体系，于清初消亡。
C. 旗袍、中山装、新唐装等服装虽然也具有传统元素，但其本质上都不是汉服。
D. 汉服的结构特征无论最初是何种原因所致，但几乎最终都会赋予文化的解释。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3 分）
A. 某大学拍摄“民族大团结”合影照，其他民族的学生都穿着本民族的传统服装，
3
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汉族学生却身着T 恤和长裤出场。
B. 中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。黄帝制衣裳之后，周公制周礼而
天下治，汉服成为礼仪的载体。
C. 今天有些人认为汉人穿的衣服就是汉服，有些人认为汉服的款式一直在变化，
还有些人甚至认为“汉服”这一概念不存在。
D. “我国家以骑射为业，今若轻徇汉人之俗，不亲弓矢，则武备何由而习乎？”
（《清史稿·舆服志》）。
4. 根据材料二内容，下列选项最符合现代汉服主流典型特征的一项是（ ）（3
分）
A.
B.
C.
D.
5. 现代汉服如何“在重构中传承”？请结合材料谈谈你的建议。（6 分）
（二）、现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
叛逆者
史铁生
①四五岁时我见过一次大舅。有一天我正在院子里玩，院门外大步流星走来了
一个青年军官。他走到我跟前，弯下腰来仔细看我：“嘿，你是谁呀？”现在我可
以说，他那样子真可谓光彩照人，但当时我找不出这样的形容，惟被他的勃勃英气
惊呆在那儿。呆愣了一会儿，我往屋里跑，身后响起他爽朗的大笑。母亲迎出门来，
母亲看着他也愣了一会儿，然后就被他搂进臂弯，我记得那一刻母亲忽然变得像个
小姑娘了……然后他们一起走进屋……然后他送给母亲一个漂亮的皮包，米色的，
真皮的，母亲喜欢得不得了，以后的几十年里只在最庄重的场合母亲才背上它……
再然后是一个星期天，我们一起到中山公园去，在老柏树摇动的浓荫里，大舅和母
亲没完了地走呀，走呀，没完没了地说，我追在他们身后跑，满头大汗，又累又无
4
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聊。午饭时我坐在他俩中间，我听见他们在说姥，说老家，说着一些往事。最后，
母亲说：“你就不想回老家去看看？”母亲望着大舅，目光里有些严厉又有些凄哀。
大舅不回答，大舅跟我说着笑话，对母亲的问题“哼哼咳咳”不置可否。我说过我
记事早。我记得那天春风和煦，柳絮飞扬；我记得那顿午饭空前丰盛，从来见过的
美味佳肴，我埋头大吃。
②那天以后大舅即告消失，几十年音信全无。
⑧一年又一年，母亲越来越多地念起他：“也不知道他现在哪儿？”听得出，
母亲已经不再那么怪他了。母亲说他做的是保密工作，研究武器的，身不由己，母
亲偶尔回老家去从不带着我，想必也是怕我挨近那片危险——这不会不使她体谅了
大舅。为了当年对大舅的严厉，想必母亲是有些后悔。“这么多年，他怎么也不给
我来封信呢？”母亲为此黯然神伤。
④大舅早年的离家出走，据说很有些逃婚的因素，他的婚姻也是由家里包办的。
“我姥爷包办的？”“不，是你太姥爷的意思。”大舅是长孙，他的婚事太姥爷要
亲自安排，这关系到此一家族的辽阔土地能否有一个可靠的未来，这件事谁也别插
嘴，姥爷也不行。
⑤我想姥爷一定是同情他的，但爱莫能助。我想大舅母一定只有悄然落泪，或
许比她的婆婆多了一些觉醒，果真这样也就比她的婆婆更多了一层折磨。大姥爷呢，
必定是大发雷霆。我想象不出那样一个瘦老头何以会有如此威严、竟至姥爷和大舅
也都只好俯首听命，大舅必是忍无可忍，于是下决心离家出走，与这个封建之家一
刀两断……
⑥四十多年过去，大舅回来了，出现在我面前的是一个白发驼背的老人，记得
第一次见到他时他弯下腰来问我：“嘿，你是谁？”那时我刚来到人间不久。现在
轮到我问他了：你是谁？我确实在心里这样问着：你就是那个光彩照人的青年军官
吗？我慢慢看他，寻找当年的踪影。但是那个大步流星的大舅已随时间走失，换成
一个步履迟缓的陌生人回来了，我们互相通报了身份，然后一起吃饭，喝茶，在陌
生中寻找往日的亲情。我说起那个春天，说起在中山公园的那顿午餐，他睁大眼睛
问我：“那时有你吗？”我说：“我跟在你们后头跑，只记得到处飘着柳絮，是哪
一年可记不清了。”终于，不可避免地我们说到了母亲，大舅的泪水夺眶而出，泣
5
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不成声。他要我把母亲的照片拿给他，这愿望想必已在他心里存了很久，只不敢轻
易触动。他捧着母亲的照片，对我的表妹说：“看看姑姑有多漂亮，我没瞎说
吧？”
⑦这么多年他都在哪儿，都是怎么过来的？母亲若在世，一定是要这样问的。
我想还是不问吧，他也只说了一句，但这一句却是我怎么也没料到的——“这些年，
在外边，我净受欺负了。”是呀是呀，真正是回家的感觉，但这里面必有很多为猜
想所不及的、由分分秒秒所构筑的实际内容。
⑧那四十多年，要是我愿意我是可以去问个究竟的，他现在住得离我并不太远。
但我宁愿保留住猜想。这也许是因为，描摩实际并不是写作的根本期冀。
⑨他早已退休，现在整天都在家里，从早到晚侍候着患老年痴呆症的舅母。还
是当年的那个舅母，那个为他流泪多年的人。他离家时不过二十出头吧，走了很多
年，走了很多地方，想必也走过了很多情感，很多的希望与失望都不知留在了哪儿，
最后，就像命中注定，他还是回到了这个舅母身边。回来时两个人都已是暮年。回
来时，舅母的神智已渐渐离开这个世界，执意越走越远，不再醒来。他守候在她身
边，侍候她饮食起居，侍候她沐浴更衣，搀扶地去散步，但舅母呆滞的目光里再也
没有春秋寒暑，再也没有忧喜悲欢，太阳在那儿升起又在那儿降落，那双眼睛看一
切都是寻常，仿佛什么也不想再说。大舅昼夜伴其左右，寸步不离，她含混的言语
只有他能听懂……
6、 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文章通过“大步流星”的走、“弯下腰来仔细”看等细节，写出了第一次见面
时大舅留给“我”的深刻印象，突出他年轻时候的风采。
B. 母亲希望大舅“回老家去看看”时，眼睛里的“严厉”是对大舅的不满与责备，
“凄哀”则是因为无法改变大舅的想法而感到无奈伤感。
C. 大舅再回来时，我问他“你是谁？”，是因为苍老的大舅与我童年的记忆相差
太大，认不出他来了，更是因为我对大舅的人生际遇的好奇。
D. 对在外四十年的生活，大舅只有句话“这些年，在外边，我净受欺负了”，暗
示了大舅在外时对家人的牵挂以及大舅“回家”的原因。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
6
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A. 文章通过“留白”给了读者想象的空间：比如大舅对表妹说“看看姑姑有多漂
亮”，让人想象大舅对亲人的思念；母亲期盼大舅来“信”，可以想象母亲的焦虑。
B. 大舅和母亲在中山公园散步时，“那天春风和煦，柳絮飞扬”，景物描写既渲
染了和谐欢乐的气氛，又使这个略显伤感的故事因此多了一抹温馨的底色。
C. 文章以插叙方式交代大舅逃婚的内容，是因为文章以第一人称叙事，要突出
“我”在两个时段所见到的大舅的情况，同时也是为了淡化处理大舅逃婚这一事件。
D. 大舅漂泊在外四十年，有丰富的生活故事，但“我”没有问，文章中也没有叙
写，这样安排使大舅回家的结局有了更多的人生寓意，深化了文章的主旨。
8. 大舅是一个“叛逆者”，他已经逃离了“封建之家”，为什么后来又回家“从
早到晚侍候着患老年痴呆症的舅母”？请简要分析。（5 分）
9. 文章刻面了记忆中大舅“光彩照人的青年军官”形象和归来时“步履迟缓的陌
生人”形象，这样写有什么作用？请简要分析。（6 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
卫侯使孙桓子、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还。桓子曰：
“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不
如战也。”卫师败绩。石稷曰：“师败矣，子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以覆
命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我乃止此。”石稷
且告车来甚众。齐师乃止，次于鞠居。仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。
孙桓子遂如晋乞师，臧宣叔亦如晋乞师，皆主郤克。晋侯许之七百乘。郤克曰：
“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八
百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，来书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。
臧宣叔逆晋师，且道之。
7
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及卫地，韩厥将斩人，郤克驰，将救之。至，则既斩之矣。郤克使速以徇，告
其仆曰：“吾以分谤也。”
（节选自《左传·成公二年》，有删改）
材料二：
或曰；郤子言，不可不察也，非分谤也。韩子之所斩也，若罪人，则不可救，
救罪人，法之所以败也，法败则国乱；若非罪人则不可劝之以徇劝之以徇是重不辜
也，重不辜，民所以起怨者也，民怨则国危。郤子之言，非危则乱，不可不察也。
且韩子之所斩若罪人，郤子奚分焉？斩若非罪人，则已斩之矣，而御子乃至，是韩
子之谤已成而邵子且后至也。夫郤子曰“以徇”，不足以分斩人之谤，而又生徇之
谤。是子言分谤也？昔者纣为炮烙，崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也，奚分于纣之谤？
且民之望于上也甚矣，韩子弗得，且望郤子之得之也；今郤子俱弗得，则民绝望于
上矣。故曰：郤子之言非分谤也，益谤也。且郤子之往救罪也，以韩子为非也；不
道其所以为非，而劝之
“
以徇
”
，是使韩子不知其过也
。夫下使民望绝于上，又使
韩子不知其失，吾未得郤子之所以分谤者也。
（节选自《韩非子·难一》）
【注】①臧宣叔：鲁国大夫。②郤子：指材料一中的郤克。③韩子；指材料一中的
韩厥。④崇侯，恶来：前者为商朝属国崇的首领，后者为商纣王的宠臣。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。（3 分）
若A 非罪B 人C 则不可D 劝之E 以徇F 劝之G 以徇H 是重不辜也
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 乘，古时一车三马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士四人，步卒七十二人。
B. “臧宣叔逆晋师”与“逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）两句中的“逆”意思
不同。
C. “郤子奚分焉”中的“奚分”与“大王来何操”（《鸿门宴》）中的“何操”
结构相同。
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D. “益谤也”与“武益愈”（《汉书·苏武传》）两句中的“益”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 卫国的军队与齐国的军队相遇时，石稷想要撤军。此时，孙桓子不同意，并建
议应与齐国军队作战。
B. 卫国军队战败之后，石稷先不止一次地提出自己的建议，后又发出通告。说援
军的兵车来了不少，
C. 郤克认为，在城濮之战中，晋国动用八百辆兵车；自己去救援鲁国与卫国，也
需要同样数量的兵车。
D. 郤克认为将韩厥所杀之人的尸体在军中示众可以替韩厥“分谤”。对此，韩非
子从不同的角度加以驳斥。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）子，国卿也。陨子，辱矣。
（2）不道其所以为非，而劝之“以徇”，是使韩子不知其过也。
14. 韩非子以“昔者纣为炮烙，崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也，奚分于纣之谤”作
类比，其目的是什么？请简要分析。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题,9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题
送贾校书东归寄振上人①
李益
北风吹雁数声悲，况指前林是别时。
秋草不堪频送远，白云何处更相期。
山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。
为向东州故人道，江淹②已拟惠休诗③。
[注]：①贾校书：即贾弇（yǎn），曾任校书郎。振上人：诗僧法振，作者诗
友，当时居于“东州”。②江淹：南朝梁诗人，曾模仿惠休《怨诗行》而作《休上
人怨别》。惠休：南朝宋、齐间诗人，原为僧。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
9
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A. 北风劲吹、大雁悲鸣，诗歌开篇便从触觉与听觉角度渲染出送别时的伤感氛围。
B. 诗歌第三句与姜夔《扬州慢》中的“废池乔木，犹厌言兵”采用了相同的写法。
C. 诗人认为，分别之后友人会像浮云一样行踪不定，二人何处再相见就难以预期。
D. 颈联描述诗人匹马独行返城时倍感寒冷的情景，烘托出与友人别后的孤独冷寂。
16. 教材必修上册第七单元的学习任务中有关于拟写“短视频拍摄脚本”的要求，
学校计划将本诗拍摄成一个短视频，请你拟写第八句的视频拍摄脚本。根据诗歌内
容，展开合理想象，完成下面表格。（6 分）
分镜头脚本（时长20 秒）
场景
静夜拟诗
音乐特点
__________
远镜头
__________
特写镜头
__________
视频解说（可从内容、
情感角度解说；不超过
60 字）
__________
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中说，把笔直的木头制成车轮，即使又经风吹日晒，结
果也“____________”，原因是“_________”。
（2）古诗常有“以阔境显孤危”的写法，杜甫在《登岳阳楼》中，先以雄健
笔力描写洞庭湖的阔大景象，接着以“_________，_________”两句描写了自
己孤苦凄怆的生活处境。
（3）古诗文中的“美人”意象丰富多样，“美人”既可指女性形象，也可喻指君
主或美好的理想，是诗人表情达意的重要载体，如：“ ____________ ，
____________。”
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三、语言文字运用（本题共5 小题，20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
故乡的巷子叫南门巷。不知道存在了多少年。它是青条石铺设的，雨中泛着青
光，行人撑着
A
的雨伞，或紧或慢地前行、有走亲访友的，有去码头采船远
行的，①或者只是彷徨又彷徨，让人想起戴望舒笔下的雨巷。②巷子的尽头，连着
袁河的码头。在交通工具匮乏的年代，③新余的老百姓总是走过南门巷，从码头乘
船前往外面的世界。④现在想来，人来人往中，一定上演着许多
B
的故事。
每天清晨，当阳光洒满巷子的各个角落，巷子就苏醒过来，灰色的屋檐在阳光
下
C
巷子两旁的老房子，大部分是木质结构，少数是砖石结构。木质结构的
房子，住着的是像我外婆一样的普通人家。砖石结构的，住着的是有钱人家。记忆
中的老房子，瓦是灰黑色的，木板墙是活动的，拆下来之后，房子就敞开变成了店
铺。屋顶还有几块明瓦，一束束光柱从中穿透下来，把本来不太敞亮的房间照亮，
仿佛时光就从容不迫地驻留在这里了。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）
19. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义和用法相同的一项是（ ）
（3 分）
A. 女必像汝，我心甚慰。
B. 这天气像是要变了。
C. 忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来似的，刹时把天遮得严严的。
D. 对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹。
20. “巷子自古以来就是江西新余这个小城的交通要道。”这句话出现的位置。最
恰当的是（ ）（3 分）
A. ①处
B. ②处
C. ③处
D. ④处
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，11 分）
11
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阅读下面的文字，完成下面小题。
《诗经·蒹葭》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。”蒹葭是一种什么植物呢？其
实，
A
。据考证，《蒹葭》中的“蒹”即我们通常说的荻，而
“葭”，则指的是芦苇。现代植物学研究证明，芦苇与荻虽然同科，
B
。芦苇，属于芦苇属，具有粗壮的根状茎，株高有三到四米，茎中空。而荻属于荻
属，同样具有根状茎，但株高通常只有半米到两米。
古人对芦苇和荻的利用至少可以追溯到7000 年前。新鲜的芦苇茎叶可用来编
制苇帘、苇席，而粗壮枯朽的则可以作为薪柴。相比芦苇，荻的材质“强脆而心
实”。古代西北边区也常用荻来夯筑城墙及护堤，以
C
，提高
抵御外敌的能力。
除了为人所用，芦苇和荻在自然生态中也有着重要的作用。①它们纵横交错的
根状茎形成强大的地下网络系统，②并大量在根茎节上延伸出不定根，③起到固土
保水的作用；④其茂密生长的根茎叶不仅丰富了土壤中的有机质含量，⑤为其他动
植物和微生物还提供了生存空间。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，每处不超过12 个字。（6 分）
22. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，
逻辑严密。不得改变原意。（5 分）
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅰ中，“在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当
观赏停止，而交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈”蕴含的道理，在更
广泛的领域能给我们带来有益的启迪。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800 字。
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