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2024 年高考语文一轮复习必刷提升卷
(全国乙卷）
试卷满分 150 分 考试时间 150 分钟
一、现代文阅读（36 分）
(一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成1~3 题。
人与自然的关系是所有科学文化与社会系统思考的十分重要的内容之一。人类文明经过数千年的
发展，经过几次科技与工业革命，确实取得了巨大的进步和成就。物质丰富了，社会繁荣了，人的生
活水平提高了，人类不仅成为大地的“主人”，而且还扩张到了海洋、太空。
然而，人类“自我”的无限制地膨胀，破坏了自然的生成规律，破坏了地球乃至宇宙发展的规律，
造成了巨大的副作用，严重地损坏威胁着人类的可持续发展。现代生态学以及由它衍生的生态哲学、
生态社会学、生态美学和生态批评等等，注重人同自然的有机整体关系，把人本主义与自然主义有机
地结合起来，以历史经验和现实情境作参照，从而审美地把握人与自然的发展前景，把人类发展的基
本方向定位于对人类共同价值体系——人与自然的整体和谐———这一人类发展最高目标的维护和守
卫，是对于人的可持续发展原则的坚持与追求。
生态文学是现代生态学思想和文学艺术形式的有机结合，是现代生态学的一个派系。生态文学鲜
明地宣扬关爱自然、维护自然环境和呼唤绿色，它与一般传统文学的最根本的区别是，摒除“人类中
心主义”的“人道主义”，主张人是自然的一个组成部分，人与自然是平等的和谐关系，强调自然界
的一切生物都是具有自己价值和创造能力的生命体，否认人是自然的统治者和主宰者。中国古代哲学
“天人合一”“生生不息”等思想，就体现了深层生态学的观点。一位国外生态学者认为，人类未来
生存环境的整体化，不能靠应用科学或者政治知识来实现，只能靠“应用美学”知识来实现。海德格
尔说过的一句名言：“充满才德的人类，诗意地栖居于这片天地。”这是多么美好的高尚的理想啊！
无疑，生态文学是为这一理想而努力的。
生态文学的产生，给当前的文学存在所面临的危机带来发展的生机。自20 世纪中叶以来，无论
是外国文学还是中国文学，都出现了主流文学或严肃文学边缘化、文学死亡论等说法。这是因为许多
作家、批评家认为，文学已失去社会教育功能，作家已不再是人们的精神导师。他们说，作家的写作
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纯粹是“个人”的事情，是为自己写作。因而诸多文学作品的内容主要是日常生活琐事，或是世俗的
男女情爱的纠葛，或是市场经济的角逐，等等。作品的视野狭窄，格调低俗，虚情假意，缺乏情感的
震撼力与思维深度。真正有良知的作家，从来关注的不是文学本身而是文学以外的世界与现实社会生
活，他们绝不把文学当作“自我”宣泄的工具，而是作为影响大众和民族的一种有效力的手段。日本
诺贝尔奖得主大江健三郎临近晚年还一再表示：“作家的作用并没有结束，并将以自己的羸弱之身，
在20 世纪，于钝痛中……对全体人类的医治与和解作出高尚的人文主义的贡献”。生态文学以广博
的视野和强烈的忧患意识，用崇生、惜生、护生的思想，使文学承担起社会责任，发挥审美功能，让
读者在美的享受中得到精神的升华。
生态文学作为后现代的一种艺术文化，同其他一些后现代文化一样，表现出对“现代主义”文明
的反思，从人的生态存在的高度检讨了现代工业文明所带来的副作用与危害性，并以悲观的观点否定
了“现代性”。从许多生态文学作品来看，生态文学作者的思想倾向是批评性的，同经济效益论者、
全球化社会学者等的看法是相悖的。尽管他们的观点过于偏颇，他们的思想感情流于消极与伤感，但
提出的问题，批评的某些现象和事实，却是值得当代人审时度势的。
（摘编自杨传鑫《绿色的呼喊——20 世纪生态文学略论》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．科技与工业革命推动了人类文明的发展，拓展了人类活动的空间，但不断扩张的人类活动，危
及到了自然的可持续发展。
B．生态文学归属于现代生态学，以人与自然的整体和谐为最高目标，指明了人类可持续发展的方
向与原则。
C．生态文学属于后现代文化范畴，它否定“现代性”，部分生态文学作者观点偏颇，思想消极，
需辩证看待。
D．与传统文学着眼于“人类中心主义”不同，生态文学主张人与自然的平等和谐关系，破解了当
代文学的危机。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章解说生态文学与一般传统文学的最根本区别时，援引中外哲学的相关思想和名言，印证了
观点。
B．文章在阐述生态文学产生的意义时，从历史发展维度揭示了中外文学都曾出现的主流文学边缘
化的危机。
C．文章第四段引用诺贝尔奖获得者大江健三郎的话语论证有良知的作家重视文学的社会责任担当
这一观点。
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D．文章从生态文学所属范畴、生态文学宗旨、生态文学价值等方面展开论述，逻辑上是并列展开
的。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．维护人类的可持续发展，就要尊重自然的生成规律，遵循地球乃至宇宙发展规律，努力节制人
类的“自我”欲望。
B．人与自然并非主从关系而是平等和谐的，作者认为若要实现人类未来生存的环境整体化，应用
科学或政治知识是靠不住的。
C．视文学为“自我”宣泄的工具，忽视文学的社会教育功能，脱离现实社会生活，这些都可能导
致严肃文学的边缘化。
D．尽管部分生态学者观点比较片面，与经济效益论者、全球化社会学者的看法不一致，但其所提
出的问题与批评，仍有借鉴意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成4~6 题。
材料一：
“双减”后，尽管学科类课外班已经有效整改关停，但一些家长将孩子的课外时间外包给培训机
构的思维并没有发生根本性的改变，只不过是以体育、美育、科技类等非学科机构取而代之。亲子之
间高质量陪伴不足，家长积极承担育儿责任动力不够，这是当前大城市育儿的普通状况。如何让家长
摆脱对学校和机构的过度依赖，更用心地参与到儿童成长过程中？
当前家长参与育儿的动力不足，有着诸多因素的影响。在考试指挥棒下，重结果、重外在的教育
评价体系使家长自认为“专业性不足”而让位于学校或机构。与此同时，为吸引顾客，培训机构又结
合升学压力不断制造焦虑，为父母探寻、践行适合自己家庭和孩子情况的教养方式带来了极大的外部
压力。两相叠加之下，家长常被机构“带节奏”，认为替孩子安排好密密麻麻的课表才是尽心尽责，
对“家庭教育应该在孩子成长中扮演什么角色”这一问题缺少反思。
一些家长对“以儿童为中心”的理解也较为片面，常将其等同于“一切为了孩子”，全家人围着
孩子转，亲子之间缺少共同成长的结合点。“爸爸赚钱，妈妈统筹，孩子上课，爷爷奶奶接递”，成
为大城市“鸡娃”的典型家内分工合作模式。家庭更多地作为一个以效率为轴心运转的理性功能单元，
而非情感共同体：将全部资源向孩子集中，取代对孩子作为独立个体的尊重；以牺牲家长的生活换取
孩子的成就，取代适当地放手、为孩子的自主成长“留白”。
此外，大城市工作节奏过快、压力过大、通勤时间过长、休假弹性不足等问题，也在客观上限制
了父母参与育儿的时间和精力。而城市中家庭友好的公共空间还不够那么便利可及，也使家长们即使
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有心和孩子在一起，也常常不知能做些什么。
那么，如何激活家长参与家庭教育的动力？对家长来说，首先要正确认识家庭教育的重要性。
“家”是“人之为人”的根基，家庭教育是生活教育和生命教育：父母通过爱和言传身教，让孩子内
心充盈、学会自主，这正是学校和机构不可取代之处。因此，面对当前较大的外部压力，家长要当好
外界与孩子之间的“过滤层”和孩子成长的“定位器”，切不可盲目跟风传导压力，而应为孩子过滤
掉噪音杂音，理性利用外部资源，发挥家庭教育不同于学校和机构的错位优势，帮助孩子找出最适合
自身成长的发力点。
有必要寻找家庭成员之间的“最大公约数”，纠正对“一切为了孩子”的片面理解。家长要反思
被孩子各类课外班主导的家庭生活组织方式，为孩子适度留白，也为自己适度松绑，用好家庭时间，
做每个成员都能感兴趣、有收益的事，如户外锻炼、博物馆看展、朋友小聚等等。如此，亲职履行不
再是一种单向度的付出，家庭生活成为滋养彼此的源泉。此外，还需加大职场育儿支持，加快城市公
共空间建设，打造更多社区公共文化活动，构建家庭友好、多方协力的育儿支持体系。
（摘编自施芸卿《“双减”后家庭教育当回归》）
材料二：
《中华人民共和国家庭教育促进法》刚一发布，管孩子这件“家事”便成了法律框架下的“国
事”，为何家庭教育需要立法？
华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长李政涛认为，中国人的“国家”观，一向是“国”
与“家”不可分开，没有“国”就没有“家”，“国”是罩着、护着“家”的，所谓“家国情怀”，
在根底上也强调的是家庭观与国家观的融通。中国的传统教育，很大一部分是家族教育和家庭教育，
它构筑了中国教育的基本底色。《家庭教育促进法》首先是重新建立起两者之间的紧密连接，实现双
向互动：以国家教育意志来规范、促进和引领家庭教育，让家庭教育配合以学校教育为代表的国家教
育。其次，也是为了回归教育功能的本质：教育是属于全社会的事情，不只属于学校教师的事情。
“随着经济与社会的快速发展，未成年人成长遇到的问题更加突出，形式也多种多样。很多问题
的产生并非只是家庭因素，对家长来说做好家庭教育是极大的挑战。而且，随着社会竞争压力的增大，
有些家长也往往更在乎个人的发展而忽视了孩子的发展，在履职尽责方面做得不够。这也需要法律方
面的规制使家长更好地承担家庭教育职责。”孙宏艳说。
“家事不再是一家的小事，而是国家的大事，关系到国家的发展与未来，需要通过立法来给家庭
教育更高的地位和更大的发展空间。而且，要助力家长，也必须把家事变为国事，这也是国家管理现
代化不可缺少的一部分。《家庭教育促进法》对家庭如何履责、国家如何支持、社会怎样协同都做了
规定，对各方履责不到位的法律责任也做了明确规定。这样才能使家庭教育得以被各方高度重视。”
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孙宏艳补充道。
（摘编自杨飒《“家事”亦“国事”，带娃有遵循》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．“双减”政策落地后，学科类课外班已经全部整改关停，但又被体育等非学科机构取而代之。
B．当前家长自认为专业性不足而让位于学校或教育机构，是影响家长不肯参与育儿的主要因素。
C．“鸡娃”式的家内分工合作，将全部资源向孩子集中，这是对“以儿童为中心”的片面理解。
D．传统教育是家族教育和家庭教育，家庭教育促进法强调家国情怀，强调家庭观与国家观的融通。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．家长忽略教育过程而看重成绩、忽视内在素质而重视外在教育评价，这样会影响孩子的正常发
展。
B．一些家长一切以孩子为中心，不尊重作为独立个体的孩子，使得亲子之间缺少共同成长的结合
点。
C．家庭教育不同于学校和机构教育，理应承担起生活教育和生命教育，让孩子全面发展，茁壮成
长。
D．《家庭教育促进法》对家庭教育作了多种规制，相信此法的发布定会让家庭教育回归到原有轨
道上来。
6．“双减”后，如何才能让家庭教育回归？请结合材料简要概括。（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成7~9 题。
足迹
王愿坚
山背后突然腾起了雪雾，冷风推送着浓黑的乌云疾速飞来，遮得天昏地暗；风吹起的积雪，夹着
大片雪花，劈头盖脸地打下来。远处的山峰，近处的断崖，都笼罩在雪帘雾障里，前面队伍刚踩出来
的路又模糊不清了。
指导员曾昭良深深吸了口气，搀着病号又吃力地向前走去。
路，越来越难走了。曾昭良觉得自己的脑袋仿佛涨大了几倍，眼前迸散起一串串金星。两腿好像
被积雪吸住了，足有千斤重，每挪一步都要积攒浑身的力气。特别难耐的是胸口，好像塞进了大团棉
花，透不出气来。这时候，要是能够坐下来歇歇该有多好：可是不行。山顶空气稀薄，在身体衰弱又
极度疲劳的情况下，只要一坐下，就再也起不来了。
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一步，两步……尽管走得很慢，雪路却终于一尺一尺地移到身后去了。约莫经过了一个多小时的
奋斗，两个红军战士终于走完了这段艰难的路。
可就在这一瞬间，曾昭良被眼前的景象惊住了，只见在这不大的雪坪上，东一个、西一个地坐着
好几个红军战士——他们已精疲力竭了。
曾昭良的心像被揪了一把，又紧又疼，他忙扶着病号站好，指着下山的路，嘱咐几句：然后踉跄
地向一个坐着的战士走去，但已经迟了——那个同志的胸口已经和胸前的手榴弹一样冰冷。他把手榴
弹袋取下来挂在肩上，又挪向旁边一个年轻的司号员。可是，就在他刚刚抓住小司号员肩膀的时候，
那个被他扶上山来的病号却噗地坐下了。
曾昭良焦急地跺了跺脚：“怎么办?”
像是回答他的问话似的，一只手伸了过来，挽住了小司号员的另一只胳膊。
曾昭良抹去眼角上的雪水，定睛看了看来人。这人穿一身普通的红军单军衣，只是面容有些特别：
连鬓的胡须上挂着冰碴，堆着白雪，浓眉上沾满了雪花，看上去简直是神话里的老人。那双眼睛，那
么和善、亲切又充满智慧——这是一双熟悉的眼睛，可是到底在哪里见过，曾昭良却想不起来了。
那人深深地喘息着，显然也在积攒着力气。过了一小会儿，才点头示意：“来！使劲！”
两人一齐用力，把小司号员搀了起来。
那人爱抚地扬起袖子，掸了掸司号员脸上、头上的积雪，然后转身，向着山项上的人们说道：
“同志们，革命，需要我们往前走哇！”
声音不高，却有着震撼人心的力量，顿时，坐下来的人们一齐向这人望过来，那一双双眼睛里都
闪出兴奋和喜悦的光彩。人们低声传告着什么，有的在努力站起来，有的已经在别人的帮助下站了起
来。人们扛起了枪，挽起了臂膀，结成了一条人的长链，缓缓地向着山下移动了。
一个警卫员模样的人，扶着一个炊事员来到那人身边，低声说：“走吧，您身体不好。”那人轻
轻拂去警卫员的手，没有应声。他默默地望山后，又望望曾昭良。突然，他把一只手搭到曾昭良的肩
头上，问道：
“是党员吗？”
“是。”曾昭良回答。
“累了吧？
曾昭良望着那双亲切的眼睛，点了点头。
“是啊，困难！”那人深深地喘了口气，“可是，要是不困难，要你，要我，要我们这些共产党
员干什么？”他手抚胸前，喘息了几下，又向曾昭良靠近了些，压低的声音里透着关切，“同志！
——你看见了，这里需要留下一个人。”
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“是，需要。”曾昭良应了声，思索着这话里的意思。
那人伸手摸了摸曾昭良身上的衣服，然后摸着自己身上，又打量着周围的人。曾昭良明白了：
他大概是想给我找一点御寒的东西。
但是警卫员连忙打开皮包，把纸和铅笔递过来。
那人笑了笑，拿起铅笔，向着手上哈了口热气，然后飞快地写着：“不要停下，继续前进！”
曾昭良完全明白了自己的任务。他庄严地立正，问道：“这命令是……”那人微微一笑，在命令
的后面签上了三个大字。曾昭良看着这个所有红军战士都衷心敬爱的名字，浑身的血液都热起来了。
“是！周副主席！”曾昭良激动地接过命令，举手敬礼，并且庄严地复诵着：“不要停下，继续
前进！”
“同志！”周副主席点了点头，“我们走的路，还很长很长。”他紧紧地握住了曾昭良的手，
“好，你带走一批之后，把任务交给以下十个同志。”
说罢，他搀起了小司号员，向前走去。走了几步，他又回过头来，关切地嘱咐道：“同志，记住！
千万不能停下啊！”
（有删改）
7．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章描写了一位坚毅慈样、与战士同呼吸共命运的党的领导人形象：那双智慧亲切的眼睛与下
文战士们听到声音很受鼓舞相呼应。
B．“深深地喘息着，显然也在积攒着力气”体现了环境的艰苦，表明人物身体不适，也表现出了
周副主席在困境中坚强不屈的特点。
C．曾昭良刚刚抓住小司号员肩膀，那个被他扶上山来的病号又坐下了，这让他左右为难，陷入焦
急状态，正是在这种情况下，引出了主要人物周副主席。
D．“不要停下”“千万不能停下啊”，小说写周副主席反复叮咛曾昭良，突出了曾昭良临危受命
勇担当的革命精神。
8．小说画线部分为什么细致刻画曾昭良带着病号爬雪山时的痛苦感受？请结合文章简要赏析。(6 分)
9．曾昭良和周副主席两个主要人物，哪一个是小说的主人公？请简要说说你的理由。(6 分)
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成10~14 题。
燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿。酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可
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伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与
战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三可乎？”曰：“不可。”王大怒。
左右皆以为赵可伐。遽起兵六十万以攻赵，令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以
八万遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代，燕人大败，乐间入赵。燕王以书且谢焉，曰：“寡人不
佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，
君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，
不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明弃之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，
君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不
危人以要名。’故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪、救寡人之
过，非君心所望之？昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人
之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，
故远近无议。今寡人之罪国人未知而议寡人者遍天下今以寡人无罪君岂怨之乎愿君捐怨追惟先王复以
教寡人 意君曰，余且愿心以成而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得修功，退不得改过，君之所
揣也，唯君图之！此寡人之愚意也，敬以书谒之。”乐间怨不用其计，卒留赵不报。
（节选自《战国策·燕三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A．今寡人之罪国人/未知而议寡人者/遍天下/今以寡人无罪/君岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以
教寡人/
B．今寡人之罪国人/未知而议寡人者/遍天下/今以寡人无罪君/岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以
教寡人/
C．今寡人之罪/国人未知/而议寡人者遍天下/今以寡人无罪/君岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以
教寡人/
D．今寡人之罪/国人未知/而议寡人者遍天下/今以寡人无罪君/岂怨之乎/愿君捐怨/追惟先王/复以
教寡人/
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．孤，文中指死去父亲的孩子，与“吾少孤”（《祭十二郎文》）中的“孤”意思相同。
B．愚，表示自称的谦辞，和“愿陛下矜悯愚诚”（《陈情表》）中的“愚”意思不同。
C．要，文中是求取的意思，和“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中的“要”意思不同。
D．卒，文中是最终的意思，和“而卒莫消长也”（《赤壁赋》）中的“卒”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
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A．栗腹受燕王喜之命带着百金为赵孝成王敬酒献礼，祝其长寿。宴饮三天后，他返回燕国，向燕
王汇报说，燕国可以趁此机会进攻赵国。
B．面对是否可以进攻赵国的问题，乐间和其他诸位大臣的意见不同。虽然乐间态度坚决，连说三
次不可以攻打赵国，但最终燕王未予采纳。
C．燕国发兵六十万攻打赵国，赵国名将廉颇、乐乘分别领军迎战，结果燕军大败；乐间因为对燕
王喜不听劝告心怀不满，所以弃燕投赵。
D．燕王喜写信给乐间，诚心向他承认错误，一方面承认自己无才，一方面想用先王的名义让乐间
回到燕国继续辅佐他，但是乐间没有听从。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）
①对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”
②使寡人进不得修功，退不得改过，君之所揣也，唯君图之！
14．燕王喜在给乐间的书信中，为什么要提到柳下惠？请结合选文简要分析。（6 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首诗，完成15~16 题。
寄隐居士
谢 逸①
先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。
家藏玉唾②几千卷，手校韦编三十秋。
相知四海孰青眼，高卧一庵今白头。
襄阳耆旧③节独苦，只有庞公④不入州。
注：①谢逸：字无逸，屡举进士不第，隐居乡间，博学工文辞。②玉唾：珍贵的书籍。③襄阳耆
旧：泛指襄阳的隐士。④庞公：庞德公，后汉襄阳人，居岘山南，未曾入城市。
15．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．本诗开篇便写出了先生因自己“薄禄相”而未被封侯，被迫无奈之下，只得选择隐居山林，语
句中隐隐透露出作者些许不得志的情味。
B．本诗第二联描绘精致，对仗谨严，特别是数词的选用，很具代表性，体现先生藏书之富、研学
之久，突出其隐居生活的鲜明特征。
C．本诗第三联告诉我们，虽然先生四海之内不乏相知之辈，但他们境界追求大多不会像先生一样，
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他们没有选择“高卧一庵”的生活。
D．本诗语言朴素，表达简妙，写先生隐居，又不拘泥，有联想，有拓展，表面上“寄隐居士”，
其实，也寄寓了作者自己的心志。
16．作者对先生隐居山林后的哪些表现怀有钦佩之情?请结合全诗加以概括分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17． 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句探讨了“文”与“质”
的关系，表明“文”与“质”不可偏废的道理。
（2）《老子》第十一章提醒世人注意观察事物常被忽视的一面，以日常观察揭示“无”的意义，
得出“ ， ”的结论。
（3）《将进酒》中由悲而翻作欢乐，表面及时行乐背后暗藏失意苦闷之情的句子是：“
， 。”
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用I（本题共3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成18~20 题。
中国国家版本馆，开馆了！国家版本馆以“一总三分”的格局。充分展现了大国形象和新时代的
风采，俯瞰京华的中央总馆，北望渭川的西安分馆，放怀江南的杭州分馆，臂挽流溪的广州分馆，向
普罗大众讲述文明的故事。
中央总馆“斯文在兹——中华古代文明版本展”，一件件弥足珍贵的展品，让人____。有记载
“版”字的商代版方鼎，有铭刻着“中国”的何尊，有苏轼行草楷书法的宋拓本《西楼苏帖》，还有
刻着《长恨歌》的清代象牙扇骨，等等。历朝历代的瑰宝____，彰显了五千多年____的中华文明。
除了展示外，版本馆还具有保藏功能。保藏区里收藏了数千年间各种类型的版本，如陶石、碧骨、
金属、竹木、纸张、数字媒体等。版本上所承载的信息反映出了丰富多元的社会风貌。可见，建立专
门的国家版本馆，收藏、征集各类图书典籍和具有文化与时代的资料、器物等，必能进一步促进中外
文化交流、彰显国家形象。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）
19．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。（3 分）
20．文中画波浪线的部分运用了哪些修辞手法？请结合原文分析其表达效果。（5 分）
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（二）语言文字运用II（本题共2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成21~22 题。
日常生活中，我们常常会因为忘记重要信息而懊恼，幻想着要是能过目不忘该多好啊！其实，我
们更应该庆幸____，因为遗忘可以降低记忆带来的认知负荷，使认知系统能够更加高效地工作。而超
强记忆力往往是以牺牲抽象、泛化能力为代价的。从下面例子中可以看出一些端倪。
有一位记者，①拥有人们只能望其项背的超强记忆力。②他虽然能轻松地记住一长串数字，③却
发现不了其中的规律；④他脑海里充满各种孤立的事实，⑤却不能归纳出一些模式将它们组织起来。
⑥这促使他不能理解隐喻等修辞手法，⑦甚至复杂一点的句子。⑧记忆大师奥布莱恩曾多次获得世界
记忆锦标赛冠军，⑨虽然他的阅读理解能力比常人低很多，⑩听课的时候也很难集中注意力。也许正
是牺牲了一部分记忆，我们才有了独一无二的归纳和抽象思维能力。
网络时代，我们没有办法也没有必要____，毕竟互联网随时可以帮我们查阅。不过我们也不能过
于依赖互联网，像互联网可以解决所有问题似的。通过一些训练提升记忆力，也一直是我们孜孜以求
的目标。
请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
10 个字。（3 分）
22．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改
变原意。（6 分）
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）
青年人要想有所作为，必须练好“三力”，即“脚力”“眼力”和“肩力”。
所谓“脚力”是指脚下要沾有泥土，脚踏实地，学习或工作都要植根生活，调查研究，切合实际，
站得准，立得稳；所谓“眼力”是指能明辨是非，判断对错，要练出好眼力，就要不被浮云遮望眼，
眼界高，视野宽，格局大，见识远；所谓“肩力”是指做人做事有担当，敢负责，肯尽力，恪尽职守，
不负重望，不辱使命。这“三力”是一个相互联系、相互促进的有机统一的整体。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
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不少于800 字。
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600 字
800 字
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