千年蒹葭,漫绘追寻古风漫画设计——《蒹葭》

本想沿用《关雎》深夜情感电台的情境，但是这个“伊人”一点形象都没有，蕊仔觉得电台不合适了，改成“抽象”的漫画吧。

《蒹葭》是中国古典诗歌朦胧美的源头，以“可望难即”的企慕情境成为千古绝唱。

爱情诗

本诗“主人公”追的真难啊：

过程长、阻、跻、右：山高险阻、长途跋涉，

“伊人”（心爱之人）飘忽不定一方→之湄→之涘；中央→坻→沚

作为爱情诗，《蒹葭》写深秋清晨，主人公在水边苦苦追寻心上人，无论逆流顺流都难以靠近，那人始终可望不可即，可他依旧执着追寻，全然不在意结果。

Q：明知难求、没有结果，这样的追寻值得吗？

蕊仔金句：感情的价值不在“得到”，而在追寻本身。人生的本质是一场充满荆棘的跋涉，是明知不可得依然执着追寻的过程，去结果化，重过程。

《关雎》与《蒹葭》同为爱情诗。《关雎》的淑女大概是君子的“初恋”、是心动、是“白月光”般的存在，所表达的是对美好爱情的向往和追求。《蒹葭》中的“伊人”或是“主人公”的“理想型”、是“意难平”、是“朱砂痣”，所抒发的是爱而不得的忧伤和怅惘。这大概是一场盛大的“追寻”。

《关雎》是现实的。它的阻隔是“可克服的”：君子之所以得不到淑女，是因为“求之不得”，即追求的方法或时机问题。一旦“琴瑟友之”，障碍就消除了。这种阻隔是社会性的、技术性的。

《蒹葭》浪漫的。它的阻隔是“不可克服的”：“道阻且长”只是表象，真正的阻隔是水。无论主人公怎么走，无论道路是否通畅，“伊人”始终“在水中央”。这种阻隔是本体性的——即“他者”与“自我”之间永远存在的那段距离。这种设定直接指向了后世哲学家讨论的“他者不可抵达”或“理想不可占有”的主题。

蕊仔金句：如果说《关雎》是“人间烟火”，告诉你如何去爱、去结婚、去构建和谐的家庭；《蒹葭》就是“诗与远方”，在诉说什么是遗憾、什么是美、什么是永远无法抵达却永远值得追寻的理想。所以：人终其一生追求的理想型，是不可能得到的。

钱钟书曾评价二者的区别非常精辟：

《关雎》属于“明媒正娶”的写实，而《蒹葭》开创了中国文学中“企慕情境”的写意。一个是热切的欲望，一个是清冷的执念。

象征诗（超越爱情的普世哲思）

“在水一方”是人生困境的原型：

伊人：可指恋人、贤才、知己、理想、真理、信仰、仙境

秋水：可指现实阻碍、礼教、命运、心理隔阂、认知边界

全诗写：人类对美好事物永恒的追寻，与追寻中永恒的阻隔与失落