夜雨聆风
全本·金文档④:《苏东坡传》84页 附生平年表
目录
前言苏轼的主动性生存
第一章腹有诗书气自华
生活之意蕴层
天才少年
三苏，名动京师
重返汴京
第二章入仕方知行路难
初仕凤翔
寒士的忧与思
十年生死两茫茫
医国手王安石
变法之争议
第三章欲把西湖比西子
文人与山水
人间天堂，酒食地狱
依然心怀天下
尘世中无尽的离别
第四章老夫聊发少年狂
一郡之守的担当
与徐州共进退
而今却被小人误
乌台诗案，命悬一线
第五章何妨吟啸且徐行
坡仙：无黄州，不东坡
谁能伴我田间饮
在闲适中通达人生
月夜泛舟，赤壁绝唱
生命是唱不尽的歌
第六章此心安处是吾乡
十年宦游，何以为家
司马牛，司马牛！
“苏门四学士”
题画诗与文艺理论
第七章一蓑烟雨任平生
元祐党争的爆发
苏堤：原本无名
二年阅三州
一贬再贬的仕途
第八章身如不系之舟
多欲，多慈，多思
朝云仙逝于惠州
南荒的文化使者
东坡之死，山河同悲
附录苏轼生平年表
三苏，名动京师
嘉祐元年（1056）三月，苏轼和弟弟苏辙告别亲友，跟随父亲前往京城汴梁参加进士考试。从眉州到汴梁，千里之遥，道路险阻，但苏氏父子未曾退缩。他们走陆路，先到达嘉陵江畔的阆中，又从阆中登终南山，走曲折陡峭的古栈道，进而翻越秦岭，进入关中，后东行到达河南之地。
父子三人一路前行，偶有登高览胜之举，但始终未有间歇。即使如此，此段路程依然耗时两月有余，三月出发，直到五月才抵达汴梁。
苏轼与苏辙风华正茂，初到京城，对新鲜事物自是兴趣盎然。但在父亲的督促下，两人皆未来得及领略京城的繁华，便进入紧张的科举备考之中。
宋代科举主要有贡举、制举两种。其中，贡举历来为朝廷所重视，士子亦趋之若鹜，人才亦多出于此。在贡举的考试流程上，须经解试、省试、殿试三级。三者的主持级别不同：解试由诸州、开封府、国子监主持，通过的考生称为“举子”或“贡生”；省试统一在京城举行，由礼部主持，因礼部隶属中书省，故称省试；至于殿试，实际上是省试的一种复试形式，由皇帝亲自主持。
苏轼与弟弟苏辙，首先参加的是开封府主持的解试。嘉祐元年八月，两兄弟不负苏洵之期盼，首战告捷，双双高中。但面对即将到来的礼部考试，已成功晋级为“举子”的两人依旧不敢懈怠，继续闭门读书。
嘉祐二年（1057）正月，弱冠之年的苏轼和苏辙在汴梁参加礼部考试，主考官为礼部侍郎、翰林侍读学士欧阳修。当时的文坛，因袭五代的浮华文风，文章讲究辞藻华丽，但所述空洞无物，乏味至极，为有志之士深恶痛绝。因此，从北宋初期的王禹偁、石介，再到范仲淹、苏舜钦、梅尧臣等，都极力反对浮靡文风，而主张写文章要言之有物。这种诗文革新运动，发展到欧阳修，则有意把诗文的革新与政治上的改革要求相呼应，提倡文章要有用于当世。
欧阳修的思想，在礼部主持的省试中也淋漓尽致地展现出来。他告诫阅卷同僚，对于空洞浮华、言之无物的应试文章，一律不准录用。
其实，当时省试的考察科目，在一定程度上也体现了欧阳修要求文章经世致用的主张。省试不仅包括诗、赋、论各一篇，还有时务策五道。所谓时务策，即是论时务的对策，颇有理论联系实际的意味。
就是在这种背景下，时年二十一岁的苏轼踏入了省试考场。他自幼饱读诗书，且深受父亲的新式文风的长期熏陶，诗文辞赋于他自是不难。唯独时务策，尚有新意。时务策的考试题目，有一则是《刑赏忠厚之至论》。苏轼三易其稿，最后用六百余字阐明了以仁治国的思想：为政者应当“以君子长者之道待天下”，同时赏罚分明，立法严而责人宽。这是苏轼人生中第一次阐述他的仁政理想，令人感到意外的是，他终其一生都在朝着这个方向奋斗。换而言之，他的政治理念在二十多岁就趋于成熟了。
省试放榜时，苏轼名列榜眼。然而，他实为状元，当时主考官欧阳修因猜测试卷出自他的弟子曾巩之手，为避亲嫌，才把苏轼的考卷列为第二。
苏轼的确很擅长考试，这一点很像唐代的白居易。他被称为中国传统文化的集大成者，其中也包括他非凡的科考本领。士大夫的生活道路，济苍生的政治理想，只有进入仕途才有可能实现，而考不上则一切免谈。年轻的苏轼头脑清醒，自是知晓这个道理，难能可贵的是，他认准了目标就心无旁骛，这大约是优秀人物的共同特征吧。
在这次省试中，苏辙的成绩虽然不如哥哥，但也榜上有名。此后，两人搬到兴国寺居住，一心为殿试做准备。忙碌的日子总是那样充实，在琅琅不绝的读书声中，时光飞快而逝，转眼就到了殿试的日子。这一年的三月初八，仁宗皇帝亲自在崇政殿主持策问，试题有民监赋、重申巽命论等。苏轼与苏辙皆应答自如，同科进士及第。
按照惯例，新中进士与主考官之间有师生的名分。苏轼金榜题名，循例呈上《谢欧阳内翰书》，感谢欧阳修的知遇之恩。这封书简，不足五百字，除了向欧阳修表达谢意之外，还精练地阐述了宋朝文学发展艰难之境遇。欧阳修读后，大为称赞，对梅尧臣说：“吾当避此人，放出一头地也。”
欧阳修对苏轼这位后生极为喜爱，这不仅关乎才学，还关乎苏轼在言谈举止中表现出来的济世之心。此后，欧阳修不止一次表达了对苏轼的欣赏，时常对人称赞苏轼道：“此人可谓善读书、善用书，他日文章必独步天下。”
此时，欧阳修有一把年纪了，据说面相丑陋。但这位其貌不扬的人却是当时的文坛领袖，更是一位性情中人，他那篇有名的《醉翁亭记》连用二十一个“也”，情与态，跃然纸上。他也是《新五代史》的作者，史学素养极为深厚。他还是金石研究家，是考古学的权威，是文人书法的倡导者。人生到了他的这种境界，其实已经无所谓美丑，他的面孔更多是才华和幽默的符号。
欧阳修的官运也比较好，做过礼部尚书，官至参知政事（副相）。庆历年间他做谏官，为范仲淹的庆历新政摇旗呐喊，“力忤权贵”，得罪过不少人。可见年轻时，他的火气也比较旺。他为官，真正做到了爱民如子。欧阳修做扬州知州时，在扬州城南之蜀冈筑有平山堂，堂前种了一株柳，当地人亲切地称之为欧公柳。他曾赋诗：“手种堂前杨柳，别来几度春风。”后来有个姓薛的庸官继任扬州知州，也种了一株柳，号召州县官吏称呼为薛公柳，却被扬州百姓当作笑料。此人离开扬州，“薛公柳”即被人砍掉，单留下枝繁叶茂的欧公柳。由此可见，欧阳修的声名有多大，威信有多高。
以欧阳修当时在政坛与文坛的声望，能得其夸赞，自会闻名于世，更何况欧阳修多次不吝辞色地在众人面前赞扬苏轼。因此，偌大的京城之中，一时之间，无人不知苏轼。不仅如此，欧阳修还从苏洵的文章中选出二十篇，又作《荐布衣苏洵状》上奏朝廷，力荐苏洵：“文章不为空言，而期于有用。”
因欧阳修的大力举荐，苏洵大名也不胫而走，加之苏轼兄弟金榜高中，苏家三父子立时名满京师，成了人们争相谈论的话题人物。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。三苏父子在汴京春风得意，眉山却传来噩耗：程夫人因病去世。
说到这位程夫人，其一生可用悲情来形容。
程氏嫁给苏洵之后，生下三男三女，长子和两个女儿早殁。另有一女八娘，十五岁嫁给表兄程正辅，结果备受公婆责骂，不到两年就病死了。苏洵大怒，写文章怒骂程家，苏家与程家从此不相往来。程氏秉承夫志，再也不回娘家，自此郁郁寡欢。程氏忽然病故，大约与此有关。但真相究竟如何，史料无载，只留下无尽的叹息。
或许，程夫人至死都不知道两个儿子已在京城双双高中。这个养育出两位进士、造就苏门三位文豪的完美女人，就在远离丈夫与儿子的孤单中，离开了这个世界。她活着的时候，全力为家。她走的时候，寂静无声。
听闻噩耗，苏轼和苏辙匆匆办理了在籍进士的手续，便随父亲回眉山丁母忧。古代的丁忧制度极有深意，不管官居何职，必须丁忧。丁忧既是尽孝，又是对官场身份的中断和超越，使人返回他的赤子本源，甚至从源头上重新打量一个人的生存。说到底，人间万事，除了铭记、追思父母的恩典，没有什么事是不可以暂停的。从一定程度上来说，丁忧淡化了官本位。
苏家父子返乡，陆路、水路昼夜兼程，一路悲恸，与之前进京赶考时紧张而又期待的心态，形成鲜明对比。经过两个月的舟车劳顿，父子三人终于回到阔别一年多的眉山老家。然而，满目皆是苍凉。家中大半屋舍已然倒塌，断壁残垣间杂草丛生，处处透着凄凉的味道。
两个年轻的媳妇，见到归来的父子三人，似乎是终于找到了支撑，泪水情不自禁地掉落下来。她们诉说婆婆生前的最后时光，也诉说家中境况。但一切已回天无力。
回想当年，苏家庭院深深，苏洵教导两位儿子读书，程氏就在近旁陪同。待到两个儿子娶妻，程氏便与两个儿媳妇一起准备茶水糕点，屋内屋外，到处充斥着温馨与欢声笑语。如今，却只剩回忆可供追寻。
苏洵忍着悲痛，将妻子安葬在武阳安镇山的山间坡地。此地风水极佳，旁边有一口井，名曰老翁井，山间清冽甘甜的泉水尽流此井，长年不竭。苏洵又在井旁筑一座亭子，作《祭亡妻文》，真切表达对妻子程氏的思念和感激：思之情深，念之贤惠，感其付出。在文章结尾处，苏洵也表达了死后回归故里，与妻子长久相伴的愿望：“我归故庐，无有改移。魂兮未泯，不日来归。”
至于苏轼与苏辙兄弟，青年亡母，其悲伤自是难以言喻。此后两年多的时间，兄弟两人依礼守制，在家乡丁忧。
乌台诗案，命悬一线
苏轼被押至京师，关在乌台。乌台，指的是位于东澄街北的御史台，这里大门向北而开，四周有百余棵柏树，上面栖息着数千只乌鸦，因而得名。汴京城内，流传着有关乌台的种种恐怖故事。这是“鬼”都不想去的地方。
乌台的牢狱，有深井一般的牢房，关押的都是要犯。宋代刑法规定：“群臣犯法，体大者多下御史台狱，小则开封府、大理寺鞫治焉。”苏轼的案子，被构陷成“愚弄朝廷”和“谤讪君上”，又是神宗皇帝御批，也属大案。
案件的主审是李定，舒亶为助手，而张璪专施刑具。张璪是刑讯逼供的好手，数兴大狱，手段残忍。苏轼入狱，便遭狱卒毒打。
当时，有个叫苏子容的囚犯也关在乌台，他做过开封府尹，因得罪御史台的小人而下狱。他就在苏轼隔壁的牢房，“予昼居三院东阁，而子瞻在知杂南庑，才隔一垣”。他在狱中赋诗十四首，诗中亦为苏轼的遭遇悲叹：“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。”吴兴，即湖州。这里明确说明，苏轼被诟辱通宵。
不过，苏轼出狱后的诗文只字不提这些遭遇，当然也包括苏子容记下的情形。奇耻大辱，谁能说出口呢？“性不忍事”的苏轼，也有终身不想提及之事。
为了置苏轼于死地，李定绞尽脑汁罗织苏轼的罪名，不分昼夜地研究苏轼写下的每一个字。朝中大臣、地方官吏，凡与苏轼有书信往还的，一律派人取证。驸马王诜是苏轼的好朋友，他送给苏轼的茶、药、纸、墨、砚、一张鲨鱼皮、一款紫茸毡等皆成物证。连苏轼托王诜裱画三十六轴，没付钱，都成了一桩罪名。
案件闹得很大，牵涉几十人，其中有范镇、司马光、张方平这些熙宁新法的强有力的反对者。“乌台诗案”的性质昭然若揭了：这是明目张胆的政治陷害。而案件进展不顺利时，小人就暴跳如雷，愈发疯狂地扑打苏轼。
小人丧心病狂，牢狱之外的“救苏运动”也紧锣密鼓地进行着。苏辙上书神宗皇帝，愿解除自身官职来换取兄长的平安，言辞情真意切，感人肺腑。
以太子少师致仕（退休）的张方平，居金陵，派儿子张恕急速进京，直奔登闻鼓院投书。书中慷慨激昂，称苏轼为一代奇才。岂知张恕胆小，徘徊半天不敢投。不过，这倒是件好事：以神宗的刚强性格，看了张方平的上书，很可能反而对苏轼不利。苏轼这样的奇才竟然下狱？这不是指责皇帝是昏君吗？或许张恕不敢投书，也正是担心这个。
以户部侍郎致仕的范镇，亦不顾家人的反对，毅然上书皇帝，乞免苏轼一死。
形势朝着对苏轼有利的方向发展，李定、舒亶大为恐慌：苏轼今日不死，将来必成大患。舒亶狗急跳墙，竟上奏折，要把收过苏轼讥讽文字的大臣全部杀掉。他还派人到杭州，取回了苏轼写的一首咏物诗《王复秀才所居双桧》：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。”这么一首普通的吟咏桧树的诗篇，舒亶却如获至宝，急忙呈送给右相王珪。
舒亶和李定、王珪，都是一个派系的官员。其中，王珪的官职最高。
王珪拿着诗稿，在神宗面前力诋苏轼：“此人确有不臣之意。”
神宗问：“何以见得？”
王珪说：“陛下犹如飞龙在天，苏轼公然声称与陛下合不来，反求知音于地底之蛰龙。这不是不臣，又是什么？”
神宗又说：“不能这么比附吧。他自咏桧，干朕何事？”
一旁的章惇也开口说道：“龙者，非独人君，人臣也可以称为龙。”
神宗说：“诸葛孔明被人称作‘卧龙’，东汉颍川有‘荀氏八龙’，难道他们都是人君吗？”
王珪哑言，无话可说。
二人退朝时，章惇质问王珪道：“你想害死苏轼全家吗？”
王珪涨红了脸，搪塞道：“这是舒亶讲的。”
章惇站在宫殿外的台阶上大叫：“舒亶的口水，也是可以吃的吗？”
此时的章惇尚未恶性膨胀，但他日后却与苏轼纠缠不休。
舒亶献诗失败了，右相王珪还在神宗面前碰了一鼻子灰，遭章惇一顿臭骂。北宋政坛很有意思，论官职，章惇比王珪差了几级，却能当众骂他，令这位当朝宰相落荒而逃。
“乌台诗案”牵动四方，杭州、徐州、密州的百姓纷纷为苏轼祈祷。后宫内，太皇太后曹氏、太后高氏都为苏轼求情。曹氏病重，神宗欲大赦天下为祖母消灾求寿，曹氏说：“你也不用赦天下凶恶，只放了苏轼就够了。”
元丰二年（1079）十月十五日，神宗皇帝颁发大赦天下的诏令，苏轼也在赦免之列，暂无性命之忧。然而，李定、舒亶、王珪等人，不愿功败垂成，开始发动最后的舆论攻势，不择手段地对大臣们或裹挟或威胁。一时间，朝野刮起攻讦苏轼的旋风。神宗又举棋不定了。
张璪则对囚犯苏轼封锁外面的消息，每日恫吓，比如追问苏轼祖上五代。按宋律，只有死刑犯才追问五代，苏轼自忖性命难保，藏下平时按量服用的青金丹，准备吞金而亡。偏偏有一天，他收到了一个死亡信号：送饭的人送来了一条鱼。入狱前，他与长子苏迈曾有约定：送鱼意味着难逃死罪。
看着摆在面前的鱼，苏轼万念俱灰。生死关头，他格外怀念弟弟苏辙和自己的妻儿，凄然写诗：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，再结来生未了因。
这是《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由》二首的其一，表现出苏轼对家人的深深眷恋之情。
在苏轼心里，自己一死不足惜，到处的青山都可以埋葬骨骸，只是当年在京城考取功名时，与弟弟深夜共读，曾相约在雨夜对床而眠的盟誓再也无法实现了。或许，此后每年夜雨潇潇的时刻，子由都只能独自伤心。今生缘尽，苏轼希望把未了的因缘付诸来生，与亲爱的子由世世代代都做兄弟！
显而易见，这是一首绝命诗。苏轼在诗中表达了与苏辙之间浓厚的手足之情，并交代了后事，将一家十余口托付给苏辙。后来高太后读到此诗，泪如雨下。
其实，一切都是误会。送鱼的人不知情，送错饭菜了。那天苏迈因钱粮用尽，出城借贷，遂委托他人探监，但忘了叮嘱此人万不可送鱼。结果阴差阳错，让苏轼误以为自己在劫难逃了。苏轼饱受精神上的煎熬，却写下了千古诗篇。
再说神宗，他为苏轼的案子十分头疼，这时一个关键的人物出来讲话了，他就是闲居金陵的王安石。他向神宗呈了札子之后，朝廷百官便紧张地注视着，打听着，亲者、仇者分成截然相反的两派，毕竟神宗敬王安石如父执，他的意见对时局有很大的影响。
不久之后，札子的内容公开了。
王安石说：“安有盛世而杀才士乎？”
一锤定音。至此，神宗终于下定决心赦免苏轼。然而，几个月以来，御史台的言官们群攻苏轼，他不能不慎重考虑，也想亲自验证苏轼是否真的怀有不臣之心。怎么办呢？他想了很久，想出一个主意，派一太监潜至乌台观察苏轼的动静。几天后，太监回宫报告：“苏轼夜里睡觉，鼾声如雷。”神宗高兴地对左右说道：“看来苏子瞻心中坦荡，并未藏奸。”于是派人复审此案。
十二月二十八日，历时一百二十多天的“乌台诗案”结案：苏轼以团练副使贬黄州，不得签书公事。涉及此案的大小官吏也受到不同程度的处分：驸马王诜，责授昭化军节度行军司马；苏辙贬官筠州，为酒监；王巩被贬到岭南宾州；张方平、李清臣各罚铜三十斤，司马光、范镇、陈襄、李常、黄庭坚等各罚铜二十斤。
从案发到结案，爱戴苏轼者喜极流泪，小人则向隅而叹。当时就有《乌台诗案》一书刊行于世，可见影响之大。赵宋立国以来，这是第一次震动朝野的文字狱。整个过程像一部大戏，一波三折，悬念高潮迭起，各色人等活跃。
元丰三年（1080）的正月新年，汴京城沉浸在节日的欢乐中，鞭炮声响，苏轼在御史台士卒的监视下，离开京城，赴湖北黄州。他的长子苏迈，徒步跟随。这个刚刚二十一岁的青年，从小过着安逸的生活，在这一年里，却突然成长起来。即使是苏轼，也对这个儿子赞赏有加。
然而，由于连累了许多朋友，苏轼自责不已，他在《出狱次前韵》中写道：“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”
尤其是贬官最远、责罚最重的王巩，苏轼每次念及，内心便哀叹不已。王巩出身富贵，乃名相王旦之孙，被贬官宾州期间，殇一子，自己又几乎病死。对此，苏轼愧疚不安，他先后写过许多书信给王巩。幸而王巩天性豁达，在宾州虽然生活艰苦，却能够养心怡情，自得其乐。因正直的品格，以及与苏轼兄弟的真挚友情，王巩也为同代人以及后世之人所欣赏。
苏轼劫后余生，有许多现实的问题需要考虑。他与弟弟同时贬官，两家都面临迁徙的动荡，一家老小如何安排？苏轼作为犯官，来去没有自由，只能写信给弟弟，让他到陈州进行商量。陈州是去黄州的中途站，再加上文同去年在陈州病逝，后事尚未料理，因而陈州便成了苏轼必去之地。
苏轼到陈州后，多方借钱凑银，让文同的灵柩得以归四川老家。而苏辙到达后，兄弟二人匆匆议定家事，又只能匆匆分别。相聚时光短暂，苏轼去黄州前途未卜，苏辙很是担心兄长。见此情景，深处苦难的苏轼不肯沉溺于悲哀，反而安慰弟弟，黄州虽然偏僻，却也是安身立命之地。
就这样，得意时不忘朋友、倒霉时惦记亡友的苏轼，辞别文同家人，告别弟弟苏辙，继续上路了。
…………
苏轼生平年表
景祐三年（1036） 出生
十二月十九日，苏轼于四川眉山纱縠行苏宅降生。父亲苏洵，母亲程氏（眉山富豪程文应之女）。
宝元二年（1039） 3岁
二月，弟弟苏辙降生。
皇祐二年（1050） 14岁
姐姐八娘嫁给表兄程之才（程正辅）为妻。
皇祐四年（1052） 16岁
八娘在公婆的苛责之下，抑郁而亡，苏、程两家绝交。
至和元年（1054） 18岁
苏轼迎娶王弗为妻。王弗乃青神县乡贡进士王方之女。
至和二年（1055） 19岁
和苏辙一起随父游学成都，结识在益州任知州的张方平。
嘉祐元年（1056） 20岁
三月，在父亲苏洵的陪伴下，与弟弟苏辙一起赴京赶考。
八月，应开封府试，兄弟皆中举。
嘉祐二年（1057） 21岁
正月，参加欧阳修主持的礼部考试，与弟弟同科进士及第。
四月，母亲程氏病亡，回家服母丧。
撰写《刑赏忠厚之至论》《谢欧阳内翰书》等文章。
嘉祐四年（1059） 23岁
长子苏迈降生。
十月，与家人启程返京，途中写《初发嘉州》《江上看山》等诗文。
嘉祐五年（1060） 24岁
二月，抵达汴京，被任命为河南府福昌县主簿，推辞不受。
为准备制科考试，与弟弟苏辙搬到怀远驿居住。
嘉祐六年（1061） 25岁
应制科考试，与弟弟苏辙皆入选，授大理评事、签书凤翔府判官。
十一月，携妻子王弗与儿子苏迈启程赴凤翔任职。
创作《和子由渑池怀旧》《石鼓歌》《王维吴道子画》《喜雨亭记》等诗文。
嘉祐八年（1063） 27岁
在凤翔任职期间，与凤翔知州陈希亮的儿子陈慥、商洛县令章惇结识。
创作《和子由踏青》《凌虚台记》等诗文。
治平元年（1064） 28岁
十二月，凤翔任满，启程前往汴京。
治平二年（1065） 29岁
一月，回到汴京，差判登闻鼓院。
二月，参加馆阁考试，以最高的“三等”入选，得直史馆。
五月，妻子王弗病逝，时年二十六岁。
治平三年（1066） 30岁
四月，父亲苏洵去世，时年五十七岁。
六月，扶柩回乡，葬父亲和妻子于眉山之东。
熙宁元年（1068） 32岁
续娶王弗的堂妹王闰之为妻。
十二月，与弟弟苏辙变卖眉山家产，启程回京。
熙宁二年（1069） 33岁
在汴京任殿中丞直史馆判官告院，主要负责编修国史。
熙宁三年（1070） 34岁
二子苏迨降生，为王闰之所生。
熙宁四年（1071） 35岁
六月，因变法争端，被神宗下令通判杭州。
七月，携带家眷离京赴杭。
熙宁五年（1072） 36岁
三子苏过在杭州降生。
七月，恩师欧阳修去世，撰写《祭欧阳文忠公文》。
熙宁六年（1073） 37岁
通判杭州期间，写《饮湖上，初晴后雨》等诗词。
这一时期，在著名词人张先的影响下，词的创作量大为增加。
熙宁七年（1074） 38岁
为十二岁的歌女王朝云赎身，收为侍女。
九月，携全家启程去密州赴任知州，朋友张先同船相送。
熙宁八年（1075） 39岁
在密州任知州，治蝗灾，修建超然台。
期间创作《江城子?密州出猎》《超然台记》等。
熙宁九年（1076） 40岁
创作《水调歌头》《登常山绝顶广丽亭》等。
十二月，以祠部员外郎、直史馆移知河中府，离开密州。
熙宁十年（1077） 41岁
在去河中府的路上，改知徐州，并于四月到任。
为长子苏迈娶妻。
元丰元年（1078） 42岁
创作《永遇乐》等。
元丰二年（1079） 43岁
三月，改知湖州，并于四月二十一日到任。
七月，御史李定等人诬告苏轼谤讪新政，即“乌台诗案”。
十二月，“乌台诗案”结案，苏轼免于死罪，责授黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。
元丰三年（1080） 44岁
二月，到达贬谪之地黄州。
创作《初到黄州》《定惠院寓居月夜偶出》《与王元直》《答李端叔书》等。
元丰五年（1082） 46岁
为解决生活所需，在黄州的东坡耕种，筑雪堂，自号东坡居士。
创作《定风波》《浣溪沙》《念奴娇?赤壁怀古》《临江仙》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。
元丰六年（1083） 47岁
侍妾王朝云生子，取名苏遁，是苏轼第四子。
创作《洗儿》《记承天寺夜游》等。
元丰七年（1084） 48岁
接到移汝州团练副使的诏令，在赶赴汝州的途中拜访寓居金陵的王安石。
七月，幼子苏遁丧生。
创作《别黄州》《题西林壁》《次荆公韵四绝》《与王文甫》《石钟山记》等。
元丰八年（1085） 49岁
三月，神宗皇帝驾崩，哲宗继位，高太后垂帘听政。
五月，起知登州，到官仅五日，以礼部郎中召还。在朝仅半月，升起居舍人。
创作《归宜兴，留题竹西寺三首》《登州海市》《惠崇春江晓景二首》等。
元祐元年（1086） 50岁
三月，升为中书舍人，且无须考试，直接就任。
九月，升为翰林学士，知制诰，负责起草圣旨。
元祐二年（1087） 51岁
兼任皇帝侍读，负责教导哲宗皇帝。
元祐三年（1088） 52
岁权知礼部贡举。
创作《书王定国所藏烟江叠嶂图》等。
元祐四年（1089） 53岁
三月，以龙图阁学士充两浙西路兵马钤辖知杭州军州事。
七月，到达杭州任所。
元祐六年（1091） 55岁
二月，被召回汴京，任翰林学士承旨，知制诰，兼侍读。
八月，以龙图阁学士知颍州。
元祐七年（1092） 56岁
二月，以龙图阁学士充淮南东路兵马钤辖知扬州军州事。
八月，以兵部尚书兼皇帝侍读召还。
十一月，迁端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。
元祐八年（1093） 57岁
八月一日，妻子王闰之病逝，写《祭亡妻同安郡君文》。
九月三日，高太后病逝，哲宗亲政。
九月中下旬，苏轼离京，以本官出知定州。
绍圣元年（1094） 58岁
四月，以“讥斥先朝”的罪名，被取消端明殿学士和翰林侍读学士的称号，改以左朝奉郎，责知英州军州事。
八月，责授宁远军节度副使，惠州安置，不得签书公事。
十月二日，苏轼携王朝云和幼子苏过到达贬所惠州，长子苏迈和次子苏迨归宜兴。
绍圣三年（1096） 60岁
七月，王朝云卒于惠州，时年三十四岁。
绍圣四年（1097） 61岁
四月，责授琼州别驾，昌化安置。
五月，与弟弟苏辙于藤州相遇，同行至苏辙的贬地雷州。
七月，携幼子苏过渡海到达贬所儋州。
元符三年（1100） 64岁
正月，哲宗驾崩，其弟赵佶继位，即为宋徽宗。
五月，移廉州。
八月，门生秦观在藤州病故，时年五十一岁。
九月，改舒州团练副使，永州安置。在赴永州途中，复朝奉郎，提举成都玉局观。
建中靖国元年（1101） 65岁
五月，至真州，遇到多年未见的米芾，但瘴毒大作，腹泻不止。
七月二十八日，卒于常州。
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