微软研究员华文越:从语言哲学到 AI 智能体,机器是如何“读懂”人类的?
4月19日,NICE TALK 第 166 期圆满落幕。微软研究院高级研究员华文越作为主讲嘉宾,带来了一场题为《从语言哲学到 AI 智能体:大模型如何回答 150 年前的哲学叩问》的深度分享。
本次活动吸引了大量线上观众参与,共同探讨 AI 与语言学、哲学的百年交织。文越的分享并未枯燥地局限于技术细节,而是引领我们从哲学史的宏大视角,审视主流 AI 研究范式的“前世今生”。她深刻剖析了“逻辑主义”路径的局限,并生动论证了“语言即用法”的思想是如何通过“分布式假说”和大模型得到最终验证的。这为我们理解当下的 AI 研究范式,提供了坚实而宏大的思想底座。
嘉宾风采

华文越,微软研究院 AI Frontiers 组高级研究员。她曾在加州大学圣塔芭芭拉分校(UCSB)担任计算机科学博士后研究员,与 William Wang 教授合作。她在罗格斯大学新不伦瑞克分校(Rutgers University-New Brunswick)获得博士学位,导师是 Yongfeng Zhang 教授。她的研究重点是 LLM 智能体的安全性与效率、多智能体交互以及 LLM 推理。她入选了 2025 年 KAUST AI 新星(AI Rising Star),并在 ACL、EMNLP、ICLR、NeurIPS、TACL 等顶级自然语言处理和机器学习会议上发表了 40 多篇论文。
个人网站:https://wenyueh.github.io/
横跨语言学、哲学与计算机科学的学科背景,赋予了她独特而广阔的研究视角。在她看来,跨学科最大的价值在于提供了一个“更广阔的视域”,让她能将大模型的研究置于更大的历史语境下审视,并更坚定地拥抱当前的 AI 研究范式。
核心内容回顾
逻辑主义之梦:用符号与数学“解码”语言
文越的开篇将我们带回了 1879 年。当时的逻辑学家和数学家(如弗雷格和罗素)认为,自然语言与数学逻辑并无本质区别,可以像研究编程语言一样,将自然语言翻译成“一阶逻辑”这样的形式符号系统。
这套“逻辑主义”纲领雄心勃勃,其巅峰是“蒙太古语义学”(Montague Semantics),核心思想是将自然语言翻译为形式化计算系统。例如,“一些鸟会飞”(Some birds can fly)会被翻译为严谨的逻辑公式,并用集合论来判断其真伪。当时,这一派的终极梦想是:“只要我们能够成功地把语言翻译成形式逻辑,就可以让所有的机器去读懂语言。”

梦的破灭:语言远不止是“对”与“错”
然而,自 1950 年代起,以奥斯汀、斯特劳森、格赖斯为代表的哲学家们,逐步揭露了“逻辑主义”的致命缺陷。他们的核心发现是:语言不仅关乎事实的真伪,更是一种行为。
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无关对错的句子:比如“法国国王是秃子”。在逻辑主义者看来,因为当前不存在法国国王,所以这句话是假的。但对普通人而言,这句话其实是“无意义”的,因为它包含了一个根本不成立的预设。 -
语言即行为:奥斯汀提出,语言是一种“言语行为”(Speech Act)。当我说“我保证”或“我打赌 5 块钱”时,重点不在于陈述事实的真假,而在于我实实在在地做出了一个承诺或下注的行为,它的力量在于后续的实际履行。 -
言外之意:格赖斯进一步指出,许多语言的含义与字面意思毫不相干。晚宴时问“你能把盐递给我吗?”,字面上是询问能力,实则是一个委婉的请求。语言的含义,高度依赖于对话者的意图、共识和具体语境。
至此,逻辑主义的框架被证明过于狭隘,用文越的话说,它“能覆盖的部分实在是太少了”。
新的路径:语言即用法,从哲学到工程
“逻辑主义”的崩塌,为另一条路径开辟了空间。哲学家维特根斯坦提出:“语言是一种游戏,关乎使用社区的共识与规则”。
这一哲学思想,与后来自然语言处理(NLP)领域的“分布式假说”(Distributional Hypothesis)不谋而合。该假说认为,一个词的含义,就蕴含在其出现的上下文(Context)中。例如,“bank”一词在“river bank”和“bank account”的语境中,其意义不言自明。这正是哲学层面“含义即用法”在工程领域的完美实现。
范式实现:大模型与智能体让“行为”成为现实
大语言模型的预训练,是对“语言即用法”路径的终极验证。通过在海量语料上进行“下一个词预测”,模型深刻观察了语言在所有真实场景下的使用,从而学会了语言的丰富含义、预设和行为模式。而随后的“后训练”(如 RLHF),则将模型“坍缩”成一种特定的言语行为模式——一个乐于助人的助手。
更具革命性的一步在于 AI Agent(智能体)。当大模型具备了使用工具的能力,它便能将“言语行为”付诸实践。“我给你打赌5块钱”不再是空洞的文字,而是可以实际执行的金融操作;“我帮你订机票”也成为了一个可闭环的动作。
正如文越总结的那样:“AI Agent 其实真正实现了所谓的‘言语行为’。”至此,150年前关于“语言是什么”的哲学叩问,在走过一个多世纪的弯路后,终于在人工智能时代找到了其最有效的验证与实践路径。
互动亮点
在 Q&A 环节,来自线上观众与主持人的高质量提问,与文越犀利、坦诚的回答相互碰撞,成为本场分享会的另一大看点。以下为部分精彩对话摘录:
Q1(线上观众):目前的形式语义学/逻辑学社区对于蒙太古语义学的态度是怎样的?这套理论对当前研究还有什么意义吗?
华文越:这是一个好问题。我想给一个非常尖锐的回答:我觉得它没有意义,甚至可以说是错的。
我当初申请语言学博士时,正是冲着蒙太古语义学去的。但我后来很犹豫,因为我觉得这条路没戏,哪怕花时间发了文章,只要底层的研究范式是错的,走下去就没有尽头。除非你的兴趣是编程语言(Programming Language)——这套东西学到最后,你最擅长的是 Lambda 演算、Haskell,以及如何设计编程语言的语义与句法。所以,这一块研究对实际社会的帮助,神奇地落脚在了理论计算机科学或偏数学的逻辑系统研究上。
但它对语言本身的研究还有贡献吗?我觉得没有了。它的历史使命已经结束——那就是明确地告诉后人,这是一条死胡同。这就是它最大的贡献。
Q2(主持人 王文轩):我常遇到人文社科背景的同学,他们非常想从事人工智能与大模型研究。您有相似的跨学科背景,能否给他们一些建议?如何快速入门,并利用好自己的优势?
华文越:我觉得入门很简单:先从使用大语言模型(Prompting)开始,围绕你专业领域的具体研究问题去探索。
因为当前的 AI 和智能体(Agent)已经到了落地场景非常丰富的阶段,结合自身专业有太多可以做的事情。现在关于 AI 立法、伦理、金融基础设施的研究正如火如荼地展开。例如,如果你有法律背景,可以从“AI智能体-委托人”(Principal-Agent)的法律关系角度切入;如果有金融背景,可以研究适用于 AI 的支付协议和工具。现在反而是跨学科拥抱 AI 的绝佳时机,你完全不需要丢掉自己原本的人文社科背景。
Q3(线上观众):语言学(我本人是语言学硕士)的规则在AI冲击下是否更没价值了?不知如何是好,想请教您的建议。
华文越:坦率地说,传统语言学的规则在工程应用上的价值确实越来越有限,但这不代表语言学本身不成立,只是它的现实指向性变弱了。
如果你对语言本身、对认知科学与语言的结合有纯粹的好奇心,那么语言学的硕博仍然值得一读。比如研究句法的普遍性、语言的认知基础等,这类本质问题大模型不会去主动探究,也无法直接解决。但如果你问,从传统语言学推导出的规则还有多少现实应用意义?那一块确实非常少了。这也是为什么语言学正从一个非常活跃的应用领域变得越来越小众(niche)——因为它难以直接兑现明确的实际应用场景。
Q4(线上观众):如何评定机器真的理解语言?理论语言学在大模型时代还有意义吗?
华文越:关于“理解”,我倾向于避开陷入纯粹的定义之争,而是采用一种类似图灵测试的实用视角:当机器能够与你自然对话,且你无法分辨对方是 AI 还是人类时,就可以判定它在某种程度上“理解”了。因为“何为真正的理解”本身就是一个极具争议、极难判定的哲学问题。
至于理论语言学在大模型时代是否有意义,答案是肯定的,只是它发挥意义的方向改变了。它的意义不再是产出能直接改变 AI 工程实践的规则(这已经很难了),而在于满足人类对“语言本身”及其与认知关系的科学好奇心。如果你对此着迷,它依然是一个迷人且有价值的探索方向。
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