【高中语文】2025学年高二第一学期期中考试卷(三)

2025学年高二第一学期期期中语文试题

积累应用

1．按要求填空。

（1）_____________，丘峦崩摧。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）_____________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

（3）生乎吾前，_____________。（韩愈《师说》）

（4）苏轼《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句运用比喻手法，抒发了生命短暂、个体渺小的感慨。

2．选择题。

(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）

思想史发展本身就有泛化的特点，_________，_________。_________，_________，_________。换言之，思想没有边界，思想史研究却应有所规范。

①却是入门的基础

②但对于初学者来说

③它也不能逃脱研究越深入越难以精确定义的魔咒

④而且像任何学科一样

⑤一个相对明确且容易理解的定义以及相关的方法介绍

A．③④⑤②①B．④③②⑤①C．②③④⑤①D．②①④③⑤

(2)小付想选一副对联贴在自己的书桌前，提醒自己即使遭遇挫折，也要保持积极乐观的心态，以下最合适的一项是（）

A．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。B．昼短苦夜长，何不秉烛游！

C．老骥伏枥志千里，烈士暮年心不已。D．人到万难须放胆，事当两可要平心。

阅读（70分）

（一）阅读下文，完成小题。

①作为清代章回小说的“双子星”，《红楼梦》与《儒林外史》以其卓荦拔群的叙事艺术，为历代品评者所称赏。就艺术笔调而言，人们对两者的态度比较一致：《红楼》以“诗笔”见长，《外史》以“讽笔”取胜。事实上，《红楼》与《外史》在两种笔墨的施用和处理上均达到相当高度，又各具特色，与其自身的风格特征相统一。

②“诗笔”与“讽笔”是古典小说的传统笔法，也是其文体历史构成中相对稳定的成分。宋人赵彦卫《云麓漫钞（卷八）》概括唐传奇的文体特征，言：“盖此等文备众体，可以见史才、诗笔、议论。”足见在古典小说文体自觉之初，“诗笔”就是其必要的组成部分。不唯文言小说，白话小说也以“诗笔”为重要构成部件。后世案头化过程中，引诗内容与情节设置、角色塑造、意蕴表达等叙事诉求的关系更为紧密，原创性“诗笔”的比重也大幅提高。至于小说中的“讽笔”，则远可追溯至其渊源——诸子散文与历史散文——寓理于事和字含褒贬的文化传统。时至清代，兼融二笔是同时期上乘之作的共性，如《聊斋志异》，其“才子之笔”中的诗意性和讽刺性也是十分抢眼的。

③而在秉持“才子之笔”的诸多作家中，曹雪芹与吴敬梓的“对看”性尤为突出。相同的时空环境，更容易形成相近的文化教养。从时间上看，他们生活时代大致相同，都以雍、乾二朝为主区间；从空间上看，二人都有南京生活经历，尽管吴氏移居南京时，曹氏已随家迁回北京，但两人同受“六朝烟水气”浸润，怀有一种“金陵情结”。他们厚实的文学积淀，不凡的艺术品位，对市井众生相的熟稔，以及骨子里的“伤逝”情怀，都与特定时代、特定地域有着千丝万缕的联系。而在性格与举止方面，两人皆慕尚魏晋风流，尤推崇阮籍，本人又皆傲岸狷介之士，日常生活中纵酒任情，歌哭笑骂，不苟俗流。这些也为《红楼》和《外史》兼融二笔提供了必要的精神基础。

④从《外史》立场看《红楼》，二者“讽笔”多有相近之处。但同中有异，无论从比重还是从力度看，《红楼》皆不及《外史》，不可称“多讽”，却足以称“善讽”。在笔调上，虽然二者都以“婉”为主调，但《红楼》较《外史》更为含蓄，曹氏刻画人物时，尽管笔触细腻，但色调相对柔和，作者的态度也掩藏得更深，即便在“毒设相思局”一类情节中，我们也几乎看不到藏于幕后的那位冷嘲热讽者。而在《外史》中，尽管吴敬梓也采用了客观、冷静的叙事态度，白描人物，不假针砭之语，但在字里行间，我们却总能感觉到那位不苟俗流、睥睨儒林的“刺世者”身影。在具体笔法上，《红楼》也不像《外史》那般矛头直指、锋芒毕露，无论马道婆，还是璜大奶奶，抑或其他讽刺对象，曹氏并非为其专门设事造境，与之相关的情节多是当回中心事件的“过脉”文字，“讽笔”只是事件中的点缀。打个比方，在“讽笔”的施用上，如果说《外史》意在为纷至沓来的各色人物专门画影图形，以汇成“儒林群丑图”的话，《红楼》则是于画面主题外点缀、布置，好比《韩熙载夜宴图》中那位自围屏外探入半身的女子，虽在主题之外，但仍被勾勒得神形俱足。

⑤所谓“诗笔”，起码可从三个层次进行理解：一是散文中夹杂的韵文，即诗、词、曲、赋等具体的韵文形式，我们可称之为“笔墨”；二是具有诗情画意之美的散文段落，我们可称之为“笔调”；三是运用象征、隐喻等典型诗歌技法的叙事策略，我们可称之为“笔法”。在第一层次，《外史》确实吝惜笔墨，但在第二、三层次，《外史》往往能于关键处点缀、渲染，虽难如《红楼》一般“奇气”涌溢，却也别有一番韵致。

⑥而兼融二笔又非《红楼》与《外史》独有。晚明以降，尤其入清之后，随着小说文体传统与作家表达姿态的时代性统一，文人案头创作（特别世情类作品）中兼融二笔的情形其实是十分普遍的。

（节选自胡又文、赵毓龙《掎角相资：论〈红楼梦〉的“讽笔”与〈儒林外史〉的“诗笔”》，有删改）

3．第④段提到《韩熙载夜宴图》的用意是__________________________。

4．下列材料不能用于佐证第⑤段观点的一项是（）

A．《儒林外史》卧闲草堂本称：“作者之笔，其为文也如雪，因方成珪，遇圆成璧，又如水，盂圆则圆，盂方则方。”

B．《儒林外史》开篇一首《秦时月》，作者自称“老生常谈”，却是“全书主脑”。

C．《儒林外史》第二十四回写秦淮夜景，点染各色意象，汇成摇曳而生动的空间映像，天目山樵称其“写秦淮风景，百世之下犹令人神往”。

D．《儒林外史》用几个符号性的角色收束全文，以象征一种理想化的人生形态与精神归宿，同时又隐喻作者本人真实的心理状态。

5．以下对文意理解正确的一项是（）

A．清代“才子之笔”中的讽刺性可以追溯到诸子散文与历史散文在文字中寄寓褒贬的文化传统。

B．因为曹雪芹与吴敬梓都有六朝古都南京的生活经历，所以二人都慕尚魏晋风流，不拘流俗。

C．《红楼梦》讽笔含蓄，写“毒设相思局”一段时将主导者王熙凤对贾瑞的冷嘲热讽藏于幕后。

D．《儒林外史》虽有诗笔的“笔调”“笔法”，但少用诗笔的“笔墨”，因此不像《红楼梦》那样奇气涌溢。

6．下列说法中，能从文中推出的一项是（）

A．从宋人赵彦卫的话中可见，“诗笔”是唐传奇的首要特征。

B．生活在同一时期的曹雪芹与吴敬梓，在“对看”中相互影响，因而在“讽笔”运用中颇有相似之处。

C．对于《红楼梦》中的次要人物，曹雪芹并不为其专门设事造景，而是在“过脉”文字中施用“讽笔”。

D．入清之后，小说文体传统与作家表达姿态的时代性统一，推动了文人案头创作（特别世情类作品）中兼融二笔的情形。

7．小交同学认为，古典小说“诗笔”与“讽笔”融合的传统也延续到现代小说。请结合本文观点，以下面这段文字为例，谈谈你对鲁迅《祝福》融合“诗笔”与“讽笔”的看法。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给各镇的人们以无限的幸福。

（鲁迅《祝福》）

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（二）阅读下文，完成小题。

谁先看见村庄

黄建国

①她们回来了。她们不久将会看见自己的村庄。几分钟以前，长途汽车“嘎”一声停下，她们从窗口扔下大包小包，匆匆挤出车门。汽车重新启动，拖一股白烟，拐过沟岔不见了。一会儿，她们要跨过干涸的沟川，沿着对面那条蜿蜒的小径爬上去，然后，就能看到她们的村庄了。她们从南方赶回来过年，带着一大堆颜色鲜艳的包裹行李。

②她们站在路边四下张望。才五点钟刚过，太阳就已经看不见了，只在西边的沟坡上残留一些余晖。沟川里静得很，雾气弥漫，既朦胧又透明，让人觉得恍若幻影神秘莫测。在将近两年的时间里，这村庄、沟川、羊肠小道，曾经那么执拗地、记不清有多少次在她们遥远的异乡的梦里出现过。

③她们不急于爬沟。她们需要平息一下心情，定一定神。再说，她们后头还要进行一场比赛，看谁先爬上沟坡，第一个看见村庄。这是她们的约定。

④现在，她们走到了沟川的西边，抬头打量那条像被野风吹得弯弯曲曲的灰布带一样的路。就是它，那么亲切地通向坡顶，通向她们的村庄。

⑤“我不知道为啥一点儿也不激动，”她们中的一个说，“我想我们应该是激动的呀。你说这是为啥呀，二亚？”

⑥二亚说：“你鬼迷心窍！我的心扑通扑通乱跳哩。你想想，为了省路费，咱们去年就没有回来，快两年了啊。我不知道我一走进家门会是啥情景，先叫爷还是先叫妈？”

⑦不叫二亚的姑娘没有应声。她感到领口和袖口那儿有些冷。刚下车的时候，凉风扑面，怪舒服的；现在，这风突然间又凶又硬，冷飕飕的。内衣好像还沾了汗，贴在身上，风灌进来，说不出的难受。她左右拧一拧身子，把脖子往下缩了一大截。

⑧“你看你，”二亚说，“到家门口了反倒没个形了。”

⑨“我冷。”她说。

⑩二亚也感到了冷。她伸出手去试一试风。她把双手举到面前，翻看自己的手心手背，然后往手心里呵了一口气儿。

⑪“我不想看见我妈的手裂的口子，”二亚说，“我妈每年冬天两只手都裂成了锯齿，她整天痛得吸溜吸溜的。”

⑫不叫二亚的姑娘也张开自己的手指看。

⑬“我想哭。”二亚说。她佯装成哭的样子，“啊呜”了一声，但她马上又嘲笑自己说：“我这是干吗呀，神经兮兮的。”这时候她担心起另外一些问题来。“咱们寄的钱，家里会不会没收到？”

⑭“不会。”不叫二亚的姑娘说，“咱们回去后翻开本子一笔一笔查对。”

⑮“会不会有人认为咱们不干净？”

⑯“你真能瞎操心。谁干净不干净在脸上会写着字？”

⑰“众人口里有毒哩，硬把白的能说成黑的。”

⑱不叫二亚的姑娘有些不耐烦，她哼了一句歌词作为回答：“白天不懂夜的黑。”

⑲然后她说：“我要唱歌。”然后她扭动屁股，怪声怪调地唱起来，“回到拉萨，回到了布达拉……”

⑳“我也唱。”二亚说，“唱完咱们爬坡。”她看见太阳在东沟坡顶上只剩一点儿蜡烛光的颜色了。

㉑“常回家看看，回家看看……”

㉒她们唱歌。她们的歌声一高一低，在沟川里被凌厉的风撕扯得七零八落，实在不成个什么调子。

㉓“呀，”二亚说，她突然住了声，“我们的脸！”

㉔不叫二亚的姑娘愣着。

㉕二亚顿了一下脚：“我是说咱们嘴唇上的口红，还有描的眼影！”

㉖不叫二亚的姑娘说：“你多漂亮啊。”

㉗二亚说：“我给你说正经的呢。我这个样子怕我妈认不出我来，说我是个妖怪。”

㉘不叫二亚的姑娘哑了声。她看着二亚。她们互相看着。她们以前没想到这会是个问题。她们每天都要化化妆的，包括在拥挤的火车上和颠簸的汽车上。

㉙“一定得擦掉。”二亚说。

㉚她们开始找纸巾。但翻遍了身上所有的口袋和小包，也没有找出一片软一点儿的纸。她们带的纸巾一路上大手大脚地用光了。她们甚至用纸巾擦拭火车的茶几和汽车的窗玻璃，还擦了几次皮鞋，唯独没想到最后会用它来清除嘴上的口红。她们低头四处探望，希望能看见一汪水。但是，没有。沟川是干的。她们盯住自己的衣服，可她们舍不得橘黄色和天蓝色的外套染上不同颜色的斑迹。她们快要恨死自己了。

㉛“我说，咱们吃了它。”

㉜她们用唾沫把嘴润湿，拿牙齿啃上唇，再啃下唇，让舌头转一圈儿，又转一圈儿。她们把唾沫吞下去，又“呸呸”吐出来，沾在手指上擦拭眼影。

㉝不叫二亚的姑娘说：“呀，咱们的口红不高档，吃下去怕有毒。”

㉞“不管它，”二亚说，“这个不重要。毒不死人。”

㉟她们擦啊，抹啊，脸上已麻麻的，只是不知道此时自己脸的样子。她们互相看也看不清，因为太阳早已经熄灭了。她们想着这么一弄她们的脸就很本色了呢。

㊱“呀，天都黑了，”她们说，“咱们快爬吧，看谁先看见村庄。”

㊲黑夜像汹涌的黑水淹没了她们。

（选自《小说界》2011年2月期）

8．第⑱-㉑段中，两个女孩唱的三首歌曲体现了她们怎样的心理？请简要分析。

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9．第②段和第㉟-㊲段都描写了太阳下山后的景象，首尾两处环境描写的作用有何不同？请联系上下文加以分析。

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10．文中用“二亚”“不叫二亚的姑娘”“她们”称呼两个主人公，请从塑造人物形象的角度分析这样构思的用意。

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11．分析小说标题的作用。

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（三）阅读下面的诗歌，完成小题。

将进酒

唐李贺

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。

吹龙笛，击鼍鼓^①；皓齿歌，细腰舞。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶^②坟上土。

【注】①鼍（tuó）鼓：用鳄鱼皮制作的鼓。②刘伶：西晋名士，“竹林七贤”之一，嗜酒如命。

12．对这首诗理解正确的一项是（）

A．开篇连用“琉璃”“琥珀”“真珠”三个珠宝意象来形容美酒的颜色和质感。

B．“烹龙炮凤”极言食材之珍贵，“玉脂泣”用拟人手法写米饭晶莹剔透。

C．“吹龙笛……细腰舞”四句视觉与听觉相结合，描摹出宴席上歌舞升平的场面。

D．末两句劝友人畅饮美酒，但又提醒友人不可像刘伶那样过量饮酒、乐极生悲。

13．结合画线句，分析作品的思想感情。

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（四）阅读下文，完成小题。

①朱晖字文季，南阳宛人也。家世衣冠。晖早孤，有气决。年十三，王莽败，天下乱，与外氏^①家属从田间奔入宛城。道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫，伏地莫敢动。晖拔剑前曰：“财物皆可取耳，诸母衣不可得。今日朱晖死日也！”贼见其小，壮其志，笑曰：“童子内刀。”遂舍之而去。

②后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财货污君。今而相送，明吾非有爱也。”

③骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就^②为府卿，贵骄，吏傲不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往绐之曰：“我数闻壁而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”更以他璧朝。苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如？”帝闻壮之。

④晖好节概，有所拔用，皆厉行士。其诸报怨，以义犯率，皆为求其理，多得生济。其不义之囚，即时僵仆。吏人畏爱，为之歌曰：“强直自遂，南阳朱季。吏畏其威，人怀其惠。”数年，坐法免。

⑤晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮屏居野泽布衣蔬食不与邑里通乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。晖又与同郡陈揖交善，揖早卒，有遗腹子友，晖常哀之。及司徒桓虞为南阳太守，召晖子骈为吏，晖辞骈而荐友。虞叹息，遂召之。其义烈若此。

（选自《后汉书·朱乐何列传》，有删改）

【注】①外氏：外祖父母家。②阴就：人名。

14．解释下列加点词在句中的意思。

（1）壮其志（   ）（2）故事，少府给璧（    ）

15．为加点词选择合适的义项。

（1）骠骑将军东平王苍闻而辟之(     )

A.通“避”，回避B.征召C.驳斥D.驱除

（2）以义犯率(     )

A.首领B.法律C.表率D.直率

16．下列选项中，特殊句式类型不同的一组是（）

A．遽以白就覆之以掌（《促织》）

B．皆厉行士非字而画（《促织》）

C．见忌于上遂为猾胥报充里正役（《促织》）

D．以分宗里故旧之贫羸者村中少年好事者（《促织》）

17．将文中画直线的句子翻译成现代汉语。

前阮府君有求于我，所以不敢闻命，诚恐以财货污君。今而相送，明吾非有爱也。

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18．文中画曲线的句子中有四处停顿，请用“/”标出。（多断或少断不得分）

自去临淮屏居野泽布衣蔬食不与邑里通乡党讥其介。

19．文末以“义烈”评价朱晖，请以第③段为例，谈谈你对此的理解。

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（五）阅读下文，完成下面小题。

南康直节堂记

（宋）苏辙

①南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫^①徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗^②，如建承露之茎^③；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书^④之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命□。

②夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能逆其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？

③徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政^⑤，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

④元丰八年正月十四，眉山苏辙记。

【注】①朝请大夫：官名。②太常之旗：古时天子所建之旗。③承露之茎：托露盘的仙人之掌。《汉书·郊祀志》载，汉武帝于神明台上做承露盘，立铜仙人舒掌以接甘露，以为饮之可以延年。④府史、簿书：都是府里的低级官员。⑤皦（jiǎo）察之政：苛察之政，指过度的要求。

20．第①段画线句设喻不同凡响，请评析其表达效果。

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21．在第①段方框处填入恰当的虚词。（  ）

A．耳B．哉C．焉D．矣

22．以下对文意分析正确的一项是（）

A．第①段提到曹吏、府史、簿书等低级官员，意在类比杉树平凡、不起眼。

B．第②段写竹箭、松柏虽直但易受环境摧折，意在衬托杉树能保持自身的本性。

C．第③段引用《诗经》中的句子，有力地表现了徐君能学习杉树的品质。

D．第③段客歌咏的内容连用六个“乎”，或为反问，或为感叹，语气强烈。

23．本文通篇围绕“直节”展开，请对本文的行文思路加以分析。

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作文（70分）

24．阅读材料，完成作文。

    游戏，指的是在特定情境和规则中进行的娱乐活动。有人说，人是在游戏中成为真正的人的。

对此，你有怎样的思考？请写一篇作文。

要求：题目自拟，不要写成诗歌；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1．（1）列缺霹雳 

（2）奈何取之尽锱铢     

（3）其闻道也固先乎吾     

（4）寄蜉蝣于天地     渺沧海之一粟

2．(1)B

(2)A

3．作者以《韩熙载夜宴图》中“自围屏外探入半身的女子”为喻，形象说明《红楼梦》的“讽笔”特点：不像《儒林外史》那样直接聚焦讽刺对象并专设情境，而是将讽刺点缀于中心事件的“过脉”文字中，使次要人物（如马道婆、璜大奶奶）的讽刺性描写虽非叙事主体，却仍生动传神，从而突出《红楼梦》“讽笔”的含蓄性与巧妙融合性。    

4．A    

5．A    

6．D    

7．①“诗笔”的运用：通过“豆一般大的黄色的灯火光”“毕毕剥剥的鞭炮”“音响的浓云”“团团飞舞的雪花”等意象，以富有诗意的散文笔调，渲染出祝福之夜喧闹而压抑的氛围；“天地圣众……醉醺醺的在空中蹒跚”则以象征笔法，暗示“幸福”的虚幻。

②“讽笔”的运用：描写“我”在祝福声中“懒散而且舒适”“疑虑一扫而空”，实则暗讽封建礼教与迷信思想对人的麻木与欺骗；热闹祥和的祝福场景与祥林嫂的惨死形成尖锐对比，含蓄批判社会的冷漠与虚伪。

③融合效果：“诗笔”营造的浓郁意境，强化了“讽笔”的批判力度——诗意愈浓，愈反衬出现实的荒诞；讽刺愈深，愈凸显文本的悲剧意蕴。这体现了古典小说“二笔兼融”传统在现代小说中的继承与发展。 

8．①《白天不懂夜的黑》：借歌词表达两人对家乡人可能不理解自己在外经历的隐忧，暗含孤独与不被理解的疏离感。②《回到拉萨》：以带有流浪与自由意象的歌曲，展现她们对远方生活的复杂怀念，既是对异乡身份的短暂留恋，也是对归乡前情绪的宣泄。③《常回家看看》：直接呼应归乡主题，流露对亲情的渴望，但在此处歌唱也透露出她们用流行文化掩饰内心不安、强作轻松的掩饰心理。 

9．第②段的作用： 

①渲染归乡途中朦胧、静谧而神秘的氛围，太阳余晖与雾气交织，暗示人物“近乡情更怯”的恍惚心理；②为下文“看谁先看见村庄”的比赛铺设环境基础，光线的朦胧暗示“看见”不仅是视觉行为，更是心理与情感的认同过程。

第㉟-㊲段的作用：

①太阳“熄灭”、黑夜如“黑水淹没”，形成与开头余晖的强烈反差，暗示她们擦去口红（都市痕迹）后，个体独特性被乡土黑夜吞噬的无奈；②黑暗环境使“比赛”失去视觉条件，隐喻归乡者最终难以真正“看清”故乡，也无法被故乡真正“看清”的隔阂；③以黑夜收束全文，强化了归乡之旅的迷茫与孤独感，使主题从具体的归家情节升华为对现代人精神漂泊的普遍写照。 

10．（1）突显个体差异与共性：

①以“二亚”具体命名，刻画其敏感、焦虑、重视他人眼光的性格；②以“不叫二亚的姑娘”指代另一角色，既区分两人，又暗示其作为“大多数”打工女性的普遍性；③交替使用“她们”，强调两人作为返乡女性群体的共同命运，淡化个体，强化群体象征。

（2）增强文本的隐喻层次：

① “不叫二亚的姑娘”的匿名处理，隐喻打工女性在城乡流动中个体身份的模糊与失落；②称呼的转换形成叙事距离的调节，使人物既具真实感，又成为观察乡土与城市冲突的符号，拓宽了形象的社会意义。 

11．①设置悬念，贯穿情节：以“谁先看见”的竞赛悬念推动叙事，并在结尾黑夜中悬置答案，引发读者对“看见”本质的思考。

②隐喻主题，深化内涵：“看见”不仅是视觉行为，更是心理认知与情感认同的象征；“村庄”代表传统乡土，标题暗示现代返乡者与故乡之间存在难以真正“看见”（理解、融入）的隔阂；“谁先”隐含竞争性，折射出归乡者对归属感的急切渴望与内心焦虑。

③强化结构，呼应细节：标题与文中多次出现的“爬坡”“望村庄”等细节紧密呼应，使全文围绕“看”与“被看”展开，结构紧凑，意蕴集中。

12．C    

13．①惜时伤逝之情：“青春日将暮”写春光将尽，“桃花乱落如红雨”以绚烂落花喻美好时光消逝，暗衬人生短促，抒发对时光易逝、生命有限的惋惜与喟叹。 

②及时行乐之志：以春光衰颓的景象为铺垫，呼应末句劝饮之意，表达因时光难驻而生的珍惜当下、纵乐自适的人生态度，是对时光流逝的无奈与洒脱释怀。

13．认为……豪壮      旧例，惯例    

15．B B    

16．A 

17．前任太守阮况曾对我有请求（想买我的婢女），我之所以不敢听从您的命令，实在是怕用财物玷污了您的名声。现在（他去世了）我（却）赠送厚礼，是为了表明我并不是吝惜（那个婢女）。 

18．自去临淮/屏居野泽/布衣蔬食/不与邑里通/乡党讥其介。 

19．“义烈”指道义刚烈。第③段通过“智取玉璧”一事集中体现了朱晖的这一品质。

其“义”在于为解上司（东平王苍）燃眉之急，甘愿冒险承担责任；

其“烈”体现在他不畏强权（少府阴就“贵骄”），以智慧和胆略（骗璧、召令史奉璧）果断出手，行事刚烈果决。

他以“义”为出发点，以“烈”为行事风格，故称“义烈”。

参考译文：

①朱晖字文季，是南阳宛县人。家中世代为官。朱晖早年丧父，有气节决断。十三岁时，王莽败亡，天下大乱，朱晖与外祖父母家的亲属从田间逃奔进入宛城。路上遇到一群强盗，手持利刃劫持妇女们，抢夺衣物。兄弟和宾客们都惊慌失措，趴在地上不敢动弹。朱晖拔出剑上前说：“财物都可以拿走，但各位母亲的衣服不能动。今天就是我朱晖的死期！”强盗见他年纪小，认为他的志气很豪壮，笑道：“小孩子把刀收起来吧。”于是放过他们离开了。

②后来朱晖担任郡中小吏，太守阮况曾经想买朱晖的婢女，朱晖没有答应。等到阮况去世，朱晖却赠送厚礼给他家。有人讥讽他，朱晖说：“先前阮府君对我有所求，我之所以不敢听从命令，实在是怕用财物玷污了他的名声。如今前来相送，是为了表明我并非吝啬。”

③骠骑将军东平王刘苍听说了朱晖的事迹就征召他，非常礼待敬重。正月初一清晨，刘苍应当入朝庆贺。按照旧例，由少府提供玉璧。当时阴就担任少府卿，地位尊贵性情骄横，下属官吏也傲慢不守法度。刘苍坐在朝堂上，时间将尽，却求取玉璧不得，回头对下属官员说：“怎么办？”朱晖望见少府的主簿拿着玉璧，就上前骗他说：“我多次听说这玉璧却未曾见过，请让我看看。”主簿将玉璧交给朱晖，朱晖回头召来令史将玉璧捧给刘苍。主簿大惊，急忙将此事报告阴就。阴就说：“朱晖是义士，不要再追究了。”于是更换了别的玉璧上朝。刘苍朝贺完毕，召见朱晖对他说：“刚才属官你自己看和蔺相如相比怎么样？”皇帝听说后认为他很豪壮。

④朱晖崇尚节操，他所提拔任用的人，都是操行高洁、砥砺名节的人士。他处理各种仇怨，凡是符合道义而触犯法律的，都为他们寻求合理的解决，大多得以活命。对那些不合道义的囚犯，则立即处死。官吏百姓又敬畏又爱戴他，为他作歌说：“刚强正直，自行其是，南阳朱季。官吏畏惧他的威严，百姓怀念他的恩惠。”几年后，因犯法被免官。

⑤朱晖为官刚正，被上司忌恨，在任上多次遭到弹劾。自从离开临淮后，他隐居于荒野湖泽，穿布衣吃粗粮，不与乡里往来，同乡人讥讽他孤高。建初年间，南阳发生大饥荒，一石米价一千多钱，朱晖散尽家财，用来分给宗族、乡里、旧友中那些贫困瘦弱的人，乡里族人都归附他。朱晖又与同郡人陈揖交好，陈揖早逝，留下遗腹子陈友，朱晖常常哀怜他。等到司徒桓虞担任南阳太守，征召朱晖的儿子朱骈为吏，朱晖推辞掉朱骈而推荐陈友。桓虞叹息，于是征召了陈友。他的仁义刚烈就像这样。

20．作者运用三个比喻，层层递进，将杉树的“直”从外形到精神气度全方位展现，使读者对杉树的“直节”有直观且深刻的感知，也为后文歌颂“直节”的品质做了铺垫。 

21．C 

22．B 

23．首先，介绍“直节堂”的位置，建造者，以及堂前八棵杉树的外形与生长环境，引出“直节”的核心意象。其次，由树及理，通过对比竹箭、松柏与杉树在环境中的不同表现，阐述杉树“直节”的可贵，进而引申到人的“直节”品质。然后，将杉树的“直节”与人的品性结合，通过徐君的为官风格，歌赋内容，歌颂“直节”的人格价值。最后，第4段以记文时间作结，收束全文。

参考译文：

①南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细一样，直得像墨线弹的一样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高兴起的太常旗，就像承露盘的长柱。那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子、身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在一起办公的场所，簿册文书丢在里面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为“直节”。

②树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性。即使像竹箭这样的优质、松柏这样的坚贞都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰雪，死后能利用它做栋梁屋宇，都与竹、柏相同，但在躯干挺直这点上却又超过了竹、柏。如拿杉的这种品格要求于人的话，那么，这种人大概就是所谓“不等文王出现就会崛起”的豪杰之士吧！

③徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受人称赞。他不施行严明苛刻的政令，但行为却保持正直。看看他所喜欢的，就可知道他的为人了。《诗经》说：“只有自己有(这样的品质)，才能像(这样的事物)。”直节堂建成之后，徐君与客人在堂上宴饮，一位客人醉醺醺地唱着歌说：“我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然会卑躬屈膝，品行不正的人可以做吗？我想做个品行正直的人，做正直的人必然会受到挫折，品行正直的人可以做吗？正像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然而不危险吗？然而清风吹动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您来到树下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉树，而不如剪削砍伐，杉树自己并不知道，而要依靠爱树的人呀！庐山一带的百姓，登上直节堂见到了杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这种怀念大概是永远不会终止的吧！”一曲歌终，宴会也就散了。

④元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。