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“慢下来”——AI能理解时间的感受吗?

“慢下来”——AI能理解时间的感受吗?

清晨赶往机场。

导航显示,从家到机场需要四十分钟。时间看起来足够,可一旦遇上堵车,四十分钟突然变得格外漫长。车停在红灯前,忍不住一次次看表;距离登机还有一个小时、五十分钟、四十分钟……每一分钟都像被拉长了。

可是,同样是一个小时,如果是与多年未见的朋友重逢,一杯咖啡还没有喝完,窗外已经暗了下来。

我们常常会说:“怎么这么慢?”

也会说:“怎么这么快?”

奇怪的是,钟表从来没有改变。改变的不是时间,而是人在时间里的感受。

那么AI可以精确计算60分钟,但它能够理解,为什么在我们的感觉中,60分钟会有完全不同的长度吗?

一、世界上有两种时间:钟表的时间,与人的时间

现代生活越来越依赖精确时间。飞机几点起飞,会议几点开始,高铁几点到站,手机提醒还有多少分钟,导航预计多久抵达。对计算机而言,时间是一种可以被精确测量的数据。

13:00到14:00,就是3600秒。不会因为你高兴而缩短一秒,也不会因为你焦虑而延长一秒。

可是,我们,同时也生活在另一种时间里。医院门外等待检查结果的十分钟,可能令人坐立不安;旅行途中临窗看山的十分钟,却可能让人忘记时间;多年以后回想,却发现几十年似乎只是转瞬之间。

(图片由AI生成)

钟表记录的是时间过去了多少。人感受到的却是“这段时间对我意味着什么”。因此,同样长度的时间,可以装进完全不同的人生。

快乐让时间变快,痛苦让时间变慢。但人的时间感其实比这复杂得多。有时候,一次非常精彩的旅行,当时觉得转瞬即逝;多年以后回想起来,却因为装满了风景、声音、气味和故事,在记忆中显得格外丰厚。

相反,一段每天高度重复的生活,身处其中的时候可能觉得漫长,几年以后回望,却好像什么也没有留下。

于是出现了一个有趣的悖论:有些时间,当时很短,后来却很长;有些时间,当时很长,后来却很短。人的时间,不只存在于钟表上。它还存在于注意、情绪和记忆里。

二、我们为什么越来越不会“慢下来”?

今天的技术,几乎都在帮助我们节省时间。过去寄一封信要几天,现在一条微信只需要几秒;过去查一份资料要去图书馆,现在搜索几乎瞬间完成;过去去陌生地方要拿着地图寻找,现在导航会告诉我们:“前方200米右转。”

AI更进一步。写邮件、查资料、翻译、总结、制定旅行计划……原本需要一个小时完成的事情,也许十分钟就完成了。

我们节省下来的时间,去了哪里?理论上说,技术越发达,人应该越从容。现实生活中,许多人却越来越忙。因为回复邮件变快了,我们就回复更多邮件;因为信息获取变快了,我们就阅读更多信息;因为AI提高了效率,我们又给自己安排了更多任务。节省下来的时间,很快又被新的事情填满。于是,现代人拥有了越来越精确的钟表,却未必拥有越来越从容的时间。

三、美好,有时恰恰发生在“没有效率”的时候

旅行中最难忘的时刻,有时并不在行程表里。不是“上午9:00参观景点A,11:00到达景点B”。可能只是一个下午,没有安排。坐在窗边,看云从山间慢慢升起来;在古镇的小巷里,没有目的地地走一走;在咖啡馆里发一会儿呆;或者什么也不做,只听雨落在屋檐上。

从效率的角度看,这些时间似乎没有“产出”。没有完成任务,没有增加知识,也没有创造什么可以量化的成果。可是多年以后,真正记住的,常常恰恰是这些时刻。

我们由此想到一个简单的问题:

人生是不是所有时间都必须有用?如果每一分钟都必须产生结果,那么散步有什么用?看晚霞有什么用?陪父母坐一下午有什么用?一个人安静地喝杯茶,又有什么用?

它们也许没有提高效率,却构成了生活本身。

四、“慢下来”,并不等于什么都不做

“慢”,很容易被误解。它不是拒绝现代技术,也不是把所有事情都做得更慢。赶飞机的时候当然应该快;抢救病人的时候更不能慢;工作需要效率的时候,AI越高效越好。真正值得思考的是:我们是否已经习惯用“效率的时间”,衡量所有的人生时间?

工作有工作的时间;旅行有旅行的时间;陪伴有陪伴的时间;悲伤甚至也需要自己的时间。有些事情可以加速。有些事情却不能。

树木能因为我们着急,就提前十年长大。孩子不能因为父母希望他成熟,就跳过成长。人与人的信任,也很难因为AI生成了一份“建立信任的十条建议”,就在十分钟内真正建立起来。

很多重要的东西,都需要时间。时间在这里不是成本,而是过程。

AI知道“几点钟”,却知道“这一刻”吗?如果我们问AI:“现在距离下午三点还有多久?”它可以给出准确答案。

如果我们告诉AI:“我在机场等飞机,已经晚点三个小时。”它也可以根据语言判断:这个人可能焦虑、烦躁、疲惫。

未来的AI还可能通过语音、表情、动作甚至生理信号,更准确地判断人的状态。

可是,这仍然留下值得思考问题:知道一个人在等待,与亲自经历等待,是不是同一回事?

AI可以计算:10分钟 = 600秒。

但对等待手术室外消息的人来说,这600秒是什么?

对第一次抱着新生孩子的父亲来说,这600秒又是什么?

对一个多年以后重新回到故乡的人来说,站在老屋前的600秒,又是什么?

从数学上看,它们完全相同。

从人生来看,它们几乎没有任何可比性。

这或许就是人类时间最特别的地方:时间的长度由钟表决定,时间的重量却由生命赋予。

五、AI时代,或许更需要“浪费一点时间”

AI未来一定会帮助我们节省越来越多的时间。写一篇报告只需要几分钟;行程会被安排到近乎完美;连“今天吃什么”“周末去哪里”“下一本书读什么”,AI都可以迅速给出方案——这当然是一种进步。

但技术越能够替我们节省时间,一个古老的问题反而越重要:我们究竟想用省下来的时间做什么?

如果答案只是完成更多任务,那么效率提高以后,我们也许仍然没有时间。而如果省下来的半个小时,可以让一个人慢慢吃一顿饭,陪家人说说话,在公园走一圈,或者坐在窗前看看天色一点点暗下来,那么技术节省的才不仅仅是时间。它可能把时间重新还给生活。

慢下来,是为了重新感觉时间,人类发明钟表,把时间切割得越来越精确。我们又发明计算机和AI,让越来越多的事情在越来越短的时间里完成。但是,人类最珍贵的时间,从来不只是那些被节省下来的分钟。

有时候,是母亲在厨房里慢慢做的一顿饭;是朋友多年以后的一次长谈;是旅行途中没有目的地的一段路;是黄昏时坐在窗前,看一束光从墙上慢慢移过去。这些时间没有什么惊天动地的事情发生,什么也没有发生。可是生活就在其中。

AI也许越来越懂得计算时间、管理时间,甚至预测我们怎样使用时间。但我们仍然可以保留一种属于自己的能力:感受时间。所以,“慢下来”并不是与科技背道而驰。恰恰是在AI越来越快的时代,我们更需要知道:什么时候应该让机器快一点,什么时候应该让自己慢一点。

因为钟表告诉我们时间的快慢。而生命告诉我们,这一段时间,究竟有没有真正活过。

编辑:顾雨薇

校对:高上

来源:“故乡之今昔”公众号

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174黄山舍得墨韵民宿:创新生活理念
175揖礼中国传统礼仪
176康奈尔大学周边的Blachduck Cidery酒庄
177康奈尔大学周边的Hosmer酒庄
178京剧艺术大师梅兰芳先生的成功
179观戏礼仪-梅兰芳访问日本演出
180服务礼仪案例
181企业的社会责任案例
182细节体现素养案例
183康奈尔大学奥林图书馆
184学术与真情的邂逅:康奈尔大学斯塔特勒酒店
185《牧马人》:多年以后再回味,一样的感动
186公共卫生与东西文明
187叶盛兰“翎子功”——脚后跟的功力
188读书的习惯重于方法
189胡适之先生的职业观
190时空对话:从敕勒川到AI世代 ——电影《牧马人》与人工智能的时代回响
191如何与AI高效沟通 ——从《一只鞋的故事》谈起
192西塘古镇平民文化传承
193 致敬尊敬的俞孔坚教授:热爱、责任、奉献
194 俞孔坚教授毕业典礼赠言——回归“肉眼凡胎”
195文明的温度之一:文明的优雅与尊严 ——从“请原谅,先生,我并不是故意的”谈起
196文明的温度之二: 拒绝的艺术: 文明中的温度与克制 ——学会说“不”,也是一种优雅
197文明的温度系列之三: 黎里古镇秤杆文化:中国平民智慧与公正精神
198文明的温度系列之四: 器物的分寸——从茶具到酒盏的礼仪之美
199文明的温度系列之五:文明的秩序——灯光与城市文明
200文明的温度系列之六:旅游凝视——看与被看之间
201文明的温度系列之七:行走的边界——文明的路径与节奏
202文明的温度系列之八: 倾听 ——在喧嚣中守住一份安静
201文明的温度系列之九: 握手礼仪——共情中的理解与信任
202《沉默的荣耀》之一:静水深流的力量——写在喧嚣世界里的无声史诗
203《沉默的荣耀》之二:人性的伟大,无声无形
204《沉默的荣耀》之三:写在真实与记忆之间
205程砚秋先生——从舞台中心到青龙桥田间
206梅兰芳先生蓄须明志——民族的脊梁
207马连良《赵氏孤儿》——忠义理想与家国情怀
208周信芳《徐策跑城》——麒派艺术的忠义与气度
209中国京剧艺术的审美现代性——梅兰芳与周信芳的两种路径
210京剧艺术的现代性,并不是“去传统” ——我们究竟误解了什么?
211京剧艺术家尚小云——秩序之美与舞台精神
212京剧表演艺术家谭鑫培 ——传统如何成为现代
213京剧艺术家谭富英 ——承载舞台中心的气度之美
214京剧艺术家荀慧生 ——生命之美:流转与柔韧中的情感艺术
215京剧与电影艺术:《定军山》的百年回响
216“故乡之今昔”—— 传统民俗与节日文化
217“故乡之今昔”—— 旅行文化与社会发展
218“故乡之今昔”——文化传承与民众生活
219《文化与旅游》 序言
220江苏省昆山市锦溪镇
221江苏省昆山市周庄镇
222江苏省苏州市吴江区黎里镇
223江苏省吴江市同里镇
224江苏省苏州市吴中区东山镇
225江苏省苏州市吴中区甪直镇
226江苏省张家港市凤凰镇
227浙江省嘉善县西塘镇
228上海市青浦区朱家角镇
229《文化与旅游》 后记
230当《马赛曲》唱响:法国足球的荣耀与共和国精神
231球衣里的故乡:世界杯、移民与情感家园
232AI时代的世界杯:算法之外的欢呼
2332026年世界杯:从“国家盛会”到“大陆叙事”
234世界杯与城市文化之旅:一场比赛改变一座城
235从“气场”到“氛围”:AI能否理解场域感?
236AI解读维特根斯坦: 在规则中理解人类?
237AI解读 维特根斯坦的 “语言游戏”
238非语言沟通——从表情到沉默, AI如何读懂“无声之语”?
239AI的意图对齐 ——从“言语误解”到“共情连接”
240周易的象数智慧:AI能读懂东方思维吗?
241无声文化传承:AI能聆听沉默吗?
242AI能理解心中的故乡吗?

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