新版小学语文五年级上册课文拓展 · 第18集|读懂父爱:从故事与家训看中国传统父亲的家庭教育

今天咱们拓展《父爱之舟》这篇课文。在家风建设这件事上，父亲与母亲同等重要，社会也常常期盼父亲承担起更多子女教育的责任。

《三字经》中“养不教，父之过”这句话，就着重强调了父亲在子女教育里不可或缺的作用。

和历史上许许多多伟大的母亲一样，我国古代也涌现出大批优秀的父亲，他们用各自独有的方式，培育出一代又一代栋梁之才。在父亲的诸多教育方式里，言传身教最为关键。

先来品读家喻户晓的“曾子杀猪”的故事。曾子，本名曾参，是孔子晚年的弟子，也是春秋末期声名卓著的思想家。如同孔子一样，“曾子”是后人对他的尊称。曾子品德高洁，格外重视对孩子的言传身教。

有一回，曾子的妻子要赶集采购物品，家中孩子哭闹不休，吵着要跟着一同前去。

为安抚孩子，妻子哄劝道：“你乖乖留在家中等我，等我赶集回来，就把家里的猪杀掉，给你做红烧肉吃。”孩子听后满心欢喜，便乖乖留在家里。

没过多久，妻子从集市归来，刚踏进家门，就听见院子里一阵喧闹。走近一看，才发现曾子正抓着家里的猪，准备宰杀。

妻子十分着急，在那个年代，一头猪十分珍贵，一般只有逢年过节才会宰杀，大多时候是用来变卖换钱。她连忙上前阻拦曾子：“我只是哄骗小孩子随口一说罢了，你怎么当真要杀猪呢？”

可曾子态度十分严肃：“千万不能随便哄骗孩子。孩子年纪尚小，懵懂无知，一言一行都是模仿学习父母，听从父母的教诲才得以成长成才。

倘若今天你欺骗了他，便是教孩子学会说谎。身为母亲欺骗孩子，孩子以后便不会再信任母亲，这绝非教育孩子的正确办法。”

说完，曾子依旧坚持把猪宰杀，煮熟给孩子食用。他用实际行动教会孩子做人要言出必行、信守承诺。

中国人对于家风的塑造，并不只局限于孩子的少年时期，而是贯穿家族所有人的一生。

父亲的教诲，也不会随着孩子长大成人、入朝为官就此停止，即便子女身居高位，父亲依旧会及时纠正他们错误的言行。

北宋大臣陈省华的教子故事同样令人深受启发。陈省华官居谏议大夫，主要职责就是向皇帝直言进谏，他为人清正廉洁，对家中晚辈管教十分严格。

陈家从前养过一匹烈马，性情暴躁凶悍，不少人被它踢伤、咬伤，家里的仆从都难以驾驭。

一日，陈省华来到马厩，发现这匹烈马不见了，便询问仆从马匹去向。仆从禀告，这匹马已经被三儿子陈尧咨卖给了一位商人。

得知此事，陈省华勃然大怒，立刻派人叫来陈尧咨。彼时陈尧咨已经在朝廷身居要职，可面对父亲，依旧恭恭敬敬听训。

陈省华斥责他：“你身为朝廷重臣，家里这么多下人都降服不了这匹烈马，如今你把它卖给普通商人，商人又怎么能够驾驭得了？你这是把祸患转嫁到别人身上！”

随后陈省华马上派人找到买马的商人，把买马的钱全数退还，将烈马牵回府中，吩咐下人把这匹马留在家里饲养，直至终老。

正是依靠这般严格正直的家庭教育，陈省华的三个儿子全部考中进士，这在古代已是十分难得。

其中两个儿子高中状元，大儿子陈尧叟、二儿子陈尧佐都官至宰相；闯出卖马风波的三儿子陈尧咨，既是文科状元，又精通骑射，后来官至高级武将，地位可与宰相比肩。陈省华也因此被称作北宋最成功的家长。

顺带一提，这位三公子陈尧咨，正是欧阳修名篇《卖油翁》当中的主人公，也让他成为父子四人里后世知名度最高的一位。

除了日常生活里以身作则、言传身教，古时很多父亲还会著书立说、书写家书来教育后代，这类教导子孙的著作统称为家训，书信便是家书。

《颜氏家训》便是家训当中的经典之作，成书于隋代，作者是历经南北朝与隋朝的学者颜之推。

这本书汇集了作者亲身的人生阅历与感悟，用来教诲后世子孙，以此树立良好家风，惠及后人。它并不空洞地讲大道理，而是结合亲身经历，从个人修养、家庭相处、待人接物、读书求学等方方面面引导后代。

虽然受时代局限，书中部分观点存在一定的局限性，但依旧被视作中国传统家庭教育的教科书。

流传深远的家训、家书还有很多：诸葛亮写下的《诫子书》；铁面无私的包拯，将训诫子孙的文字镌刻在石碑上，也就是《包拯家训》；清代重臣曾国藩写给家中晚辈的《曾国藩家书》；现代翻译家傅雷写给儿子，后整理出版的《傅雷家书》等等。

在家训与家书中，父亲们提炼自己一辈子生活、学习、处世的经验，以此教诲儿女，践行传统教育里父亲的责任，饱含对后辈的殷切期盼，字里行间流淌着深沉厚重的父爱。

传统家庭教育里，向来有着“严父慈母”的说法：母亲温和慈爱，父亲管教严格。但这些严父的教育，绝不只是口头说教，更重在身体力行。

他们对子女严苛的前提，是对自己要求更高。回望这些令人敬佩的父亲，他们本身就品德高尚、学识渊博。

正是做到以身作则、率先垂范，孩子才能从父辈的一言一行、待人处事之中，学到书本、家训家书无法写尽的处世智慧。

他们，便是真正的中国好父亲。

之前我们聊过伟大的母亲，今天又一同读懂了传统父亲的教育智慧，本集内容到此结束，我们下集再见。