夜雨聆风2026年云南省中考历史试卷第29题，竟然让爱迪生“穿越”到了1882年出生，还“发明”了电话。这道14分大题出现三处史实硬伤，不仅是一个低级错误，更从反面警示我们：考试命题绝非单纯的技术活儿，而是关乎“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的政治任务。
扎根中国大地办教育，考试命题必须立足中国、聚焦中国。
习近平总书记指出，要扎根中国大地办教育。教育部教育考试院明确要求“坚持扎根中国大地办考试”。教育考试作为国家基本教育制度，具有鲜明的政治属性、人民属性、战略属性。这意味着，中考命题的选材和情境创设，应当立足中国国情、展现中国成就、弘扬中国精神。然而，这道历史题目的背景材料，选取的却是爱迪生——一位美国发明家。且不说三处史实错误本身就荒唐至极，单就“为什么要用外国科学家的故事来考查中国初中生”这一问题，就值得深思。华夏大地上的科学史，本身就是一部书写科学家精神的历史。我们的试卷上，本可以有更合适的素材。
如果命题人真想考查学生对科技进步的认识，完全可以从中国科学家的故事中选材。“中国航天之父”钱学森放弃美国丰厚待遇、冲破重重阻碍回国效力，使中国导弹、原子弹的发射成功至少向前推进了20年；“杂交水稻之父”袁隆平扎根田间数十年，成功培育出高产杂交水稻，使中国用不到世界9%的耕地养活了近20%的人口；诺贝尔奖获得者屠呦呦从中医药古典文献中获得灵感，历经数百次实验发现青蒿素；南仁东用22年建成“中国天眼”，被写入供千万中学生学习的课本。这些中国科学家的名字和事迹，已经被统编三科教材选入、走进中小学生的课堂与生活。考试命题既然要“扎根中国大地”，为什么偏偏舍近求远，选了一个既不准确也不贴切的外国故事？
考试育人是根本功能，选材方向直接决定育人成效。
《教育部关于加强初中学业水平考试命题工作的意见》明确指出，考试命题是健全立德树人落实机制的关键环节。教育部要求切实加强历史等学科试题的政治性审查，重点审查试题选材的价值导向和材料使用的严谨性，确保试题正确政治方向。这道题的选材，恰恰在价值导向上出了问题。当命题人以爱迪生为素材时，学生在考场上感受到的，是美国发明家的“个人英雄主义”叙事；而如果命题人选材于钱学森的归国报国、袁隆平的禾下乘凉梦、屠呦呦的中医药传承创新，学生感受到的将是中国科学家“把论文写在祖国大地上”的家国情怀。同样是考查科技成就，不同的选材，传递的是截然不同的价值观。 考试命题的“指挥棒”，首先必须保证自身指向正确的方向。
考试命题的政治责任，绝不容“层层失守”。
教育部要求中考命题必须建立试题政治性审查制度，执行试题命制人员和审核人员分离制度，建立监督问责机制。然而，爱迪生“穿越”事件表明，制度如果不被执行，就只是一纸空文。三道史实错误同时出现在一道大题上，说明从选题、撰稿到校对、审核的每一个环节都形同虚设，责任把关层层失守。
历史考试考的是真实，命题工作经不起半点虚假。 如果连最基本的史实都可以随意篡改，如果连最基本的选材方向都出了问题，我们又如何教会学生尊重历史、敬畏真相？如何落实立德树人的根本任务？这道“错题”本身，已成为考试育人最深刻的一课——它提醒所有教育考试工作者：以敬畏之心守住底线，以政治责任把好每一关，让中国科学家的精神照亮青少年的成长之路，才能真正交出不负时代、不负考生的答卷。
