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大连市第二十四中学2025—2026学年度下学期高二期中考试
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。我们现在讨论文艺工作，也应该这样做。
那么，什么是我们的问题的中心呢？我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。
第一个问题：我们的文艺是为什么人的？
这个问题，本来是马克思主义者特别是列宁所早已解决了的。列宁还在一九〇五年就已着重指出过，我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”。在我们各个抗日根据地从事文学艺术工作的同志中，这个问题似乎是已经解决了，不需要再讲的了。其实不然。很多同志对这个问题并没有得到明确的解决。因此，在他们的情绪中，在他们的作品中，在他们的行动中，在他们对于文艺方针问题的意见中，就不免或多或少地发生和群众的需要不相符合，和实际斗争的需要不相符合的情形。对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，我们是要继承的，但是目的仍然是为了人民大众。对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。
那么，什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。
我们的文艺，应该为着上面说的四种人。我们要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。
（摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
材料二：
文艺是一种高级的文化创造活动，每一个时代有每一个时代的文艺，而一个时代的文艺精品标志着该时代文艺的高度和水平。党的二十大报告强调：“坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品。”“坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音，坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚”，这是以习近平同志为核心的党中央对于文艺事业的殷切期待，也是新时代对于社会主义文艺的热切呼唤。
发展新时代新征程新文艺，必须坚定以人民为中心的立场，努力丰富人民的精神世界。新时代是中国人民拼搏奋斗、不断创造美好生活的时代。对美好生活的追求，使得人民从日益增长的精神文化需求发展到高品质精神文化生活的需求。文艺以人民为中心，为人民服务，必须满足人民的高品质精神文化追求。新时代新征程的新文艺，是启迪思想、温润心灵、陶冶情操的文艺，是对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引领、传递向上向善价值观的文艺，是使人民看到美好、看到希望、看到梦想就在前方的文艺。
新时代，也是中国人民为实现民族伟大复兴而孜孜追求、艰苦奋斗的时代。实现中华民族伟大复兴是一项伟大的事业、伟大的工程，伟大的事业、伟大的工程需要伟大的精神。“人心是最大的政治，共识是奋进的动力”，文艺以人民为中心，为人民服务，必须以优秀的文艺作品热忱地赞颂和深切地褒扬一切为民族复兴而拼搏奋斗、牺牲奉献的英雄人物，赞颂和褒扬一切代表时代精神的新人物，引导人民树立正确的历史观、国家观、民族观、文化观。由此，新时代新征程的新文艺是将增强人民的精神力量作为重要职责的文艺，它为建设社会主义现代化强国提供着强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力。
（摘自夏潮《在新时代新征程开拓文艺新境界》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 毛泽东指出，讨论文艺工作应当从客观存在的事实出发，而不是从抽象的定义出发，这体现了马克思主义实事求是的思想方法。
B. 材料一将为群众的问题和如何为群众的问题确立为文艺工作的中心问题，材料二则在此基础上进一步提出了满足人民高品质精神文化追求的新要求。
C. 材料一详细界定了人民大众的四种具体构成，并明确了文艺为这四种人服务的先后次序；材料二则更侧重于从整体上阐述文艺与人民、与时代的关系。
D. 两则材料都明确了文艺的根本立场和使命：材料一指出文艺必须站在无产阶级的立场上；材料二强调文艺需以人民为中心，担负起增强人民精神力量的职责。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 毛泽东认为，即使是在抗日根据地，很多文艺工作者在文艺为什么人的问题上并没有得到明确的解决，这说明当时文艺界在这个基本问题上仍存在模糊认识。
B. 材料一认为，对过去的文艺遗产应当继承和利用，但须加以改造并加进新内容；材料二强调要“坚定文化自信、把握时代脉搏”，二者在看待文化传统与发展创新的关系上立场一致。
C. 材料一认为，对于过去时代的文艺遗产和形式，可以继承和利用，但必须进行改造并加进新内容；材料二则强调要“坚定文化自信”，并未提及对传统文化的批判性继承。
D. 两则材料都体现了文艺与时代任务的紧密联系：材料一中的文艺工作要服务于实际斗争；材料二中的文艺工作要服务于“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的时代主题。
3. 下列选项中，不符合材料二中“以人民为中心的创作导向”内涵的一项是（ ）
A. 一位纪录片导演花费数年时间，深入偏远山村，跟踪拍摄一位乡村教师默默奉献的感人故事，作品旨在唤起社会对乡村教育的关注。
B. 某实验话剧社致力于探索舞台艺术的边界，其作品聚焦社会转型期普通人的生存困境与精神世界，力图通过深刻的主题和创新的形式引发观众对现实的思考。
C. 某市文化馆组织文艺工作者定期走进社区和养老院，根据群众反馈创作并表演贴近百姓生活的歌舞、小品，深受当地居民喜爱。
D. 某知名作家响应深入生活号召，到基层进行为期三天的浮光掠影式的采风，并以此为基础创作了一系列反映时代变迁的散文随笔。
4. 请分析材料一的行文思路。
5. 从“文艺为什么人”到“以人民为中心的创作导向”，两则材料所阐述的文艺思想既有继承也有发展。请结合文本，谈谈你对这种继承与发展的理解。
【答案】1. C 2. C
3. D 4.
①首先开篇立论：提出讨论文艺工作应从实际出发，确立马克思主义实事求是的方法论，为全文定下理论基础。
②接着提出中心论题：在方法论基础上，指出文艺工作的中心是为群众和如何为群众两大问题，将论述聚焦到核心议题。
③最后逐层深入回答：聚焦“文艺为什么人”，指出当时部分文艺工作者对此认识模糊，界定“人民大众”的具体内涵，强调文艺必须站在无产阶级立场，为人民大众服务。
5. 继承：
①根本立场一致：材料一提出文艺为“最广大的人民大众”服务；材料二强调“以人民为中心的创作导向”，都坚持人民本位。
②核心问题相同：都将“为谁服务”作为文艺的根本问题，反对脱离群众的创作倾向。
③服务目标统一：材料一要求文艺服务民族解放与革命斗争；材料二要求文艺服务民族复兴与现代化建设，认为文艺都要服务于时代。
发展：
①内涵拓展：材料一明确为工农兵及城市小资产阶级服务；材料二扩展为全体人民，强调满足高品质精神文化需求。
②使命升级：材料二新增增强人民精神力量、塑造时代精神、引领价值观的职责，助力民族复兴的精神支撑。
③实践要求深化：材料二强调扎根生活、扎根人民，创作精品力作，注重文化自信与创新，契合新时代文化建设需求。
【解析】
【导语】这组选文摘选了我国不同时期社会主义文艺观的核心论述，从延安时期毛泽东明确文艺“为群众”的根本问题，到新时代提出“以人民为中心”的创作要求，一脉相承又与时俱进，始终锚定文艺的人民属性，紧扣时代任务，兼具理论高度与实践指导价值。
【1题详解】
C.“为这四种人服务的先后次序”错误，材料一原文是“第一是为工人的”“第二是为农民的”“第三是为武装起来了的工人农民”“第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的”，这里的“第一”“第二”“第三”“第四”是分类列举，并没有说先为谁服务、后为谁服务。这是并列关系，不是先后次序关系。
故选C。
【2题详解】
C.“并未提及对传统文化的批判性继承”错误，材料二“坚定文化自信”本身就包含对优秀传统文化的继承与发展，且材料二强调“以精品奉献人民”“增强人民精神力量”，这必然要求对传统文化进行批判性继承，并非“未提及对传统文化的批判性继承”。
故选C。
【3题详解】
材料二“以人民为中心的创作导向”，强调文艺要深入生活，与人民同心，要满足人民的高品质精神文化追求。
A.体现深入基层、关注民生，符合。
B.聚焦普通人、引发对现实的思考，符合。
C.走进社区、根据群众反馈创作，直接体现以人民为中心，符合。
D.“为期三天的浮光掠影式的采风”说明作家并未扎根人民、深入生活，只是走马观花，无法真正了解人民的生活状态和精神需求，不符合“以人民为中心的创作导向”。
故选D。
【4题详解】
此题属于梳理论证思路类题型。答题范围是“材料一”，文本是议论文，结构多为立论、提中心论题、分论点逐层论证，表述时可分点梳理。
第1段：依据原文“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发……而要从客观存在的事实出发”可提炼：开篇立论，确立“从实际出发”的马克思主义方法论。
第2段：依据原文“什么是我们的问题的中心呢？……一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”可提炼：提出文艺工作核心是“为群众”和“如何为群众”两大问题。
第3~6段：逐层回答“为什么人”，依据原文“……很多同志对这个问题并没有得到明确的解决……什么是人民大众呢？……必须站在无产阶级的立场上”可提炼：聚焦“文艺为什么人”，指出认识模糊现状，并界定“人民大众”的内涵，强调为人民服务、站在无产阶级立场。
【5题详解】
先弄清解题的核心任务：从“文艺为什么人”到“以人民为中心”，有继承也有发展，要结合文本分继承、发展两块分析，“继承”就是找两则材料的相同点，“发展”就是材料二在材料一的基础上的延伸与深化。
对接材料一、材料二的原文信息，摘取关键词句和观点句，进行比较。
继承：根本立场上，两者都坚持人民本位，文艺为人民服务；核心问题上两者都把“为谁服务”作为文艺根本问题，反对脱离群众；服务目标上，两者都认为文艺要服务于时代任务。
发展：“人民大众”的内涵由工人等四种人扩展为全体人民，服务对象更广；文艺使命从“革命工具”升级为“精神支撑”；文艺实践要求扎根生活、创作精品、文化自信、创新表达，从改造利用深化到精品创作和文化自信。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
事情不是这样的
裘山山
每天晚饭后，我总是去河边散步。那里幽静，一边是楼房，一边是河水，还有一排上了年纪的樟树，拼命往路中间伸脖子，形成一个绿廊。
走到靠近桥头的地方，我忽然看到那个戴红色棒球帽的男人了，他又在路边摆摊卖旧书旧杂志。鲜红色的帽子像招牌一样显眼。疫情汹涌之后他消失了，如今红帽子再现，也算是生活恢复正常的一个信号吧。
我走过去，习惯性地放慢脚步扫了一遍。男人的红帽子下多了个口罩，手上拿了本书。我刚要走过去，一本天蓝色封面腾地一下跳入我的眼帘。
不会吧？不可能吧？我心下一惊，立即转身细看，还真是我那本《红围巾》。
我问红帽子：“这本书也是卖的吗？”他头也不抬地说：“要卖的。”
我蹲下翻开扉页，上面赫然写着：刘贤义先生存正。下面是我自己的名字。时间是二〇一一年。
我问多少钱，他说五十。我说这么旧还卖五十，他说有作者签名。我又说十块拿走，他冷笑一声。我有些纠结，送出去的书被人拿去卖，好像看着自己的孩子流落街头。可买回去干吗？算了。
我做出要走的样子，红帽子说：“四十拿走。”我说：“二十。”他抬抬下颌说：“拿去吧。”他说这种有签名的成本十五，他就赚五块。
我掏出手机，还是输入了三十元。实在不忍心这么贱买自己的书。他看到数额很高兴。我说：“我认识这个作者。”语气一点儿不发虚。
他认真地把书装进塑料袋递给我。我拎着书回家，感觉找到一名失踪儿童。
第二天早上，我翻看这本旧书。正想把书丢开，忽然注意到书中某一页闪出几行手写的黑字：
事情不是这样的。
没有红围巾。
她不姓邱。
后来又发生了好多事。
我反反复复地看，感觉最有意思的是那句“她不姓邱”。我当初把故事里的医生写成邱医生，完全是顺手拈来。看到“她不姓邱”，真是又好笑又诧异。其实更多的是兴奋。原来我不是领回了一名失踪儿童，而是邂逅了一个故事。
这篇小说叫《红围巾》，写的是鳏夫严大爷的故事。他年轻时在西藏当兵，小分队来慰问，六个人，有演员，有医生，其中四个是年轻女兵。他看到慰问兵后，激动得发抖，一把抱住了女医生，女医生受到惊吓叫出了声，被排长听见，女医生镇静下来替他解围。小严羞愧之下主动去站岗，冻伤了脚。女医生为保住他的脚倾尽全力，还把自己的红围巾取下来给他裹脚。退伍后他见到红围巾就买，渴望送给邱医生，却一直没能找到，终身未婚。
我必须说明，这个故事完全是我虚构的。如果要说有点儿影子的话，那就是我去西藏采访时听到过类似的故事。
以前，我也遇到过分不清小说与现实的。但这个人不一样，他是彻底进入了故事，对号入座，并且对“座位”的质量提出质疑。他一定是和主人公有类似的经历才会如此。我太想知道他是谁了。
经过一番周折，我通过西藏老兵群辗转打听，终于得知他是“火热的老兵”火锅店的老板，也是个退伍兵。书是被他老婆的大舅借去了——大舅也在西藏当过兵，别人称他为“廖老兵”。
一个下午，我来到一栋老旧的红砖房前。开门的是个七十多岁的老头，皮带外扎，妻子走了快三年了，他每天翻来覆去地看几本和西藏有关的书。
我翻到有字的那页问：“上面这些字是你写的吗？”老头连连点头：“是我写的。”他抬手指指儿子：“他妈妈喊我写的。”
“我跟你说嘛，她不姓邱，姓陈，是个护士。她也没得红围巾。那天我看她冷，把我的绒衣拿来给她围，她还不要。”
“哨所嘛，一年到头都冷。我在那儿蹲了五年。她到山上来慰问我们，我们激动惨了。我可能是累到了，晚上有点喘，夜里还起来站了岗。”
“第二天他们真的来了。不晓得是太累了还是太激动了，我突然就倒地了，关键是，没有心跳了。”
“那个女护士马上扑过来给我做胸部按压，又做人工呼吸，费了好大的劲才把我救活。”
“哨长后来告诉我，她做人工呼吸时，我嘴里的气一口呛进她嘴里。她一下就呛到了，因为不停地用水漱口，还被领导骂哭了。”
“我简直是目瞪口呆，一下子觉得好内疚，好心疼。我就悄悄写了几句话，说我的命是她给的，希望她等着我。我把纸条放到手套里，送他们下山时，就把手套挂到了她脖子上。”
“就是这样的，事情就是这样的。”
（选自《中国作家》2022年第3期，有删改）
文本二：
这篇小说写于去年底。这个故事中的很多元素都是真实的。比如，我的确写过一篇题为《红围巾》的小说，的确在旧书摊上买到过自己的书，的确看到过读者在我书上作批注。西藏老兵、红围巾，也都是真实的。我用这些真实的元素，虚构了两个故事。一个是作家和书相遇的故事，一个是士兵和护士相遇的故事。一个故事带出另一个故事，两个故事都在寻找真相：事情到底是怎样的？当然，核心人物依然是那位西藏老兵。我脑子里有太多西藏老兵的故事，写的时候很容易就想到了。
小说出版后，我收到了一位读者的读后感，他说他喜欢收藏书，也买过签名版；他也在书里发现过读者的标注，并与标注人生发同感。他自己是个报社编辑，曾经编发过写得并不出色，却因故事贴近生活而被读者深深喜爱的文章。所以他认为，这是因为读者也曾是故事中的主人公。最后他说，他看完这篇小说后也想在《中国作家》杂志上留下一句标注：事情就是这样的。
这番感慨让我很受触动，原来我们写故事的人，其实是故事中的人；我们在虚构故事，我们的故事却来源于非虚构的生活。这也正是我要将虚构和非虚构穿插在一起的原因。
写作者虽然能够安排故事中人物的命运，也依然是芸芸众生中的一个，依然会有无力感和卑微感。我觉得作家保持这样的感觉很重要。
（选自裘山山《事情到底是怎样的——〈事情不是这样的〉创作谈》，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中，“我”拎着书回家时“感觉找到一名失踪儿童”，这一比喻一方面表达出“我”对旧书的怜惜，另一方面也写出“我”对签名赠书兜转多年后失而复得的珍视与感慨。
B. 材料一中，小说以第一人称“我”展开叙事，但“我”既是旧书摊偶遇的经历者，也是《红围巾》的作者，还是追寻批注者的探访者，多重身份的叠合，使叙事视角在限知与全知之间摇摆不定。
C. 材料一通过明暗两条线展开情节：从旧书摊偶遇，到追寻刘贤义，再到拜访廖老兵，书籍的流转构成了叙事的明线；而“我”的情感变化，从好奇到兴奋再到感动，则构成了叙事的暗线。
D. 材料二中，裘山山认为“写作者依然是芸芸众生中的一个”，意在表达作家要对生活中的复杂性心存敬畏与谦卑，要承认自身认知的有限性，因为生活本身的复杂性永远大于任何一部作品。
7. 关于文本一中“我”对批注的追寻，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “我”看到四行批注后说“原来我不是领回了一名失踪儿童，而是邂逅了一个故事”，这表明“我”追寻批注者的动机是希望将这个“故事”创作成新的小说。
B. “我”在追寻批注者的过程中，先通过扉页上的名字找到刘贤义，再通过刘贤义得知书被他的大舅借去，层层追寻后才最终见到廖老兵，整个过程充满悬念。
C. “我”在追寻批注者的过程中表现出极大的执着——通过西藏老兵群辗转打听、亲自登门拜访，这种执着塑造了“我”作为一个作家，对自己笔下故事的认真态度。
D. “我”最终发现批注者是廖老兵的妻子，虽然她已在几年前去世，但廖老兵替她讲述了往事，这让“我”的苦苦追寻具有了思念与纪念的情感意义。
8. 文本一中，四行批注“事情不是这样的。没有红围巾。她不姓邱。后来又发生了好多事”在小说中起到了怎样的作用？请简要分析。
9. 文本二中，裘山山说“原来我们写故事的人，其实是故事中的人；我们在虚构故事，我们的故事却来源于非虚构的生活。这也正是我要将虚构和非虚构穿插在一起的原因。”请结合文本一，分析小说是如何体现这一创作理念的。
【答案】6. B 7. A
8. ①情节上：制造悬念，颠覆小说《红围巾》原有虚构情节，推动“我”好奇、探寻、寻访老兵的后续情节发展，是故事转折的关键。
②人物上：侧面烘托廖老兵深陷往事、把小说情节当真的形象，体现老兵对往事与女护士的深切执念。
③主题上：勾连虚构小说情节与现实真实往事，引出“虚构与现实、故事与人生”的思考，照应标题。
④结构上：承上启下，承接“我”买回旧书的情节，开启下文寻访真相的主线。
9. ①非虚构是根基：作家散步、旧书摊购书、发现批注的经历，以及西藏老兵、高原哨所等素材，均源于真实生活与采访。
②虚构是延伸：以真实元素为基础，虚构了“我”寻访批注者、廖老兵与女护士的两层故事，用真实撑起虚构叙事。
③虚实交融：虚构的《红围巾》嵌入老兵真实人生，老兵用现实批注修正虚构情节，打破虚实边界，体现“写作者是故事中人，虚构源于非虚构”的理念。
【解析】
【导语】这组文本以虚实交织的结构，打通了文学创作与真实生活的边界。《事情不是这样的》以作家偶得旧书、寻访批注真事的框架，套进西藏老兵跨越半世纪的生命往事，附后的创作谈直接点破虚实，既藏着对普通个体生命的尊重，也道出了创作本质：文学永远扎根于生活的真实与滚烫情感。
【6题详解】
B.“叙事视角在限知与全知之间摇摆不定”错误。全文始终以第一人称限知视角叙事，“我”仅能知晓自身经历并逐步探寻真相，无全知视角切换。
故选B。
【7题详解】
A.“动机是希望将这个‘故事’创作成新的小说”错误。“我”追寻批注者的动机是好奇、诧异，想弄清批注者身份及背后真实往事，并非为创作新小说。
故选A。
【8题详解】
题干要求分析批注句在小说中的作用，需从小说常规作用角度切入推导。
①锁定答题维度：小说语句作用固定从情节、人物、结构、主题四个维度思考，优先匹配文本情节脉络。
②梳理文本脉络：先定位批注出现位置，承接买书回家情节，又引出“我”好奇寻访老兵的后续，可推出承上启下、推动情节、制造悬念作用。
③关联人物形象：批注是老兵有感而发，修正小说情节，能看出他代入自身经历，可提炼侧面烘托人物执念与深情。
④深挖主旨内涵：批注对比虚构小说与现实往事，呼应标题，生发虚实、真相与人生的思考，点明并升华主题，整合四点即为完整答案。
【9题详解】
题干核心是结合文本一，解读虚构与非虚构相融的创作理念。
①抓概念定位：先明确非虚构指真实生活素材，虚构指文学加工创作。
②分层拆解思路：第一步先从文本一筛选非虚构元素，作者河边散步、旧书摊购签名书、见读者批注，西藏老兵生活原型均来自现实；第二步梳理虚构内容，以真实素材为底，虚构《红围巾》小说故事、“我”寻访廖老兵的叙事线；第三步找虚实关联，老兵用真实人生批注修正虚构情节，虚构故事映照现实人生。
③回扣创作理念：最后落脚到写作者取材于生活、身处生活之中，虚构扎根非虚构，完成理念与文本的对应整合。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吕蒙字子明，汝南富陂人也。鲁肃卒，及蒙代肃，初至陆口，外倍修恩厚，与羽结好，而阴规图之。后羽讨樊，留兵备公安、南郡。蒙上疏曰：“羽讨樊而多留备兵必恐蒙图其后也蒙常有疾乞分士众还建业，以治疾为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可禽也。”遂称疾笃。权露檄召蒙还，阴与图计。羽果信之，稍撤兵以赴樊。
蒙至寻阳，尽伏其精兵舳舻中，使白衣摇橹，作商贾人服，昼夜兼行。至羽所置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。遂到南郡，士仁、麋芳皆降。蒙入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家。羽还，数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问。羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。会权至，羽乃走麦城，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获，荆州遂定。
孙权与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：“子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。”
评曰：吕蒙勇而有谋断，识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！
（节选自陈寿《三国志·吕蒙传》，有删改）
材料二：
孙权克仗先烈，雄据江东，举贤任能，厉兵秣马，若将有所为矣。然吾观其命吕蒙取荆州，未尝不叹其志之不大，谋之不深也，而知其无取天下之略也。夫关公，好勇而无谋，恃气而骄功，此其势甚易谲也。使其攻破樊、襄阳，然后徐图之，则汉沔以南皆吾地尔。是则羽之破二城者，吴之利也，然而不遂破之者，吴不能为之声援也。鲁肃曰：“帝王之兴必有驱除，羽不足忌。”吾窃以斯言为有志，而权乃笑之，信其不能有所为矣。呜呼，使周公瑾尚在，其智必及此。权之称尊，顾群臣曰：“公瑾不在，孤不帝矣。”彼知吕蒙之徒，止保据一方，而天下之奇才，必也公瑾乎！
（节选自陈亮《酌古论·吕蒙》，有删改）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
羽讨樊A而多留备B兵C必恐D蒙图E其后也F蒙常有G疾H乞分士I众还建业
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “稍”意为“渐渐，逐渐”，与《苏武传》“稍迁至栘中厩监”中的“稍”意思相同。
B. “致”意为“表达，传达”，与《孔雀东南飞》“女行无偏斜，何意致不厚”中的“致”意思不同。
C. “委”意为“托付，委托”，与《过秦论》“俯首系颈，委命下吏”中的“委”意思相同。
D. “信”意为“相信，信从”，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 吕蒙接替鲁肃后，表面上与关羽极力修好，实则想攻取荆州。他利用关羽讨伐樊城之机，对外声称病情加重。孙权公开发布文书将他召回，诱使关羽撤走留守兵力。
B. 吕蒙率军至寻阳，将精兵埋伏于船中，令士兵扮作商人行船，沿途将关羽设置的哨兵全部俘获，使关羽对吴军行动一无所知，于是招降了士仁、麋芳，不战而攻下南郡。
C. 陈亮认同鲁肃“羽不足忌”的观点，认为这一言论是有远志的，而孙权却未能领会，反加嘲笑，若周瑜在世，其智谋必能洞察此理。孙权和陈亮都表达了对周瑜早逝的惋惜。
D. 材料二认为，关公勇而无谋、居功自傲，是很容易用计谋对付的。孙权暗中谋划，先让关羽攻破了樊城、襄阳，然后再慢慢图谋他，继而汉水、沔水以南都的地区都成为了东吴的土地。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）羽人还，私相参讯，咸知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。
（2）孙权克仗先烈，雄据江东，举贤任能，厉兵秣马，若将有所为矣。
14. 材料中孙权、陈寿和陈亮都对吕蒙作出了评价，三者的侧重点有何不同？请结合文本简要分析。
【答案】10. CFH
11. C 12. D
13. （1）关羽派去的使者回去后，私下互相打听探问，全都得知家人平安无事，受到的优待比平日还好，因此关羽手下官兵都没有了斗志。
（2）孙权能够依仗先辈的功业，雄踞江东之地，选拔贤才、任用贤能之人，磨砺兵器、喂养战马，看上去将要大有作为。
14. ①孙权：侧重成长与才干对比。认为吕蒙年轻时只是勇武果敢；年长后学识谋略大进，仅次于周瑜，议论风采不及周瑜，但谋取关羽的谋略胜过鲁肃。
②陈寿（材料一评曰）：侧重品性与能力。肯定吕蒙有勇有谋、善用计策，能擒关羽、骗郝普；从早年轻率好杀到后来克制自省，有国士器量，不只是普通武将。
③陈亮：侧重战略格局评判。把吕蒙取荆州之事放在东吴统一天下的大局中审视，认为孙权任用吕蒙袭取荆州志向狭小、谋略短浅，只懂割据一方，无帝王取天下的远略，远不如周瑜的远见。
【解析】
【导语】这两则材料以吕蒙谋取荆州之事为核心，汇整了正史传记与宋代史论两种文本，不同评者角度各异：既有对吕蒙生平才能的史传定评，又有对东吴取荆战略的后世反思，兼具史料价值与思辨张力。
【10题详解】
句意：关羽讨伐樊城却留下很多后备兵力，一定是担心我从后方算计他。我常常有病，请求分出一部分士兵回建业。
“羽”是主语，“讨樊”与“多留备兵”由连词“而”连接，都属于关羽的部署，语意紧密，中间不必断开，故C处断开。
“也”为句末语气词，后面断开；“蒙常有疾”是主谓宾结构，语意完整，故在F、H处断。
故选CFH。
【11题详解】
A.正确。句意：渐渐撤走留守军队赶赴樊城。/渐渐升迁到栘中厩监。
B.正确。表达，传达/招致、致使。句意：到每家每户表达慰问。/女子品行端正没有过错，哪里想到会招致（母亲）不满意呢？
C.“意思相同”错。舍弃、背弃、丢下/托付、交付。句意：部下全都背弃关羽投降。/低着头，用绳子拴住脖子，把性命交给秦国的下级官吏处置。
D.正确。相信，信从/实在、确实。句意：相信他注定不能成就统一天下的大业。/大海烟波浩渺，（瀛洲）实在难以找到。
故选C。
【12题详解】
D.“孙权暗中谋划，先让关羽攻破了樊城、襄阳……继而汉水、沔水以南都的地区都成为了东吴的土地”错。材料二“使其攻破樊、襄阳，然后徐图之，则汉沔以南皆吾地尔”中，“使”为“假使、假如”，是假设语气，是陈亮设想的策略，并非孙权实际所为。选项将未实行的假设，曲解为孙权已完成的既定事实，歪曲原文逻辑。
故选D。
【13题详解】
（1）“参讯”，打听、探问；“咸”，全、都；“见待”，“见”表被动，被礼遇、对待。
（2）“克仗”，能够依仗、凭借；“举贤任能”，选拔贤才、任用能人；“厉兵秣马”，磨利兵器、喂饱战马。
【14题详解】
作答此题，先明确题干要求，辨析三人评价吕蒙的不同侧重点。首先通读两则材料，精准圈画孙权、陈寿、陈亮各自评价吕蒙的关键语句，区分评价主体与语境。
①梳理孙权评价：锁定其与周瑜、鲁肃对比的语句“子明少时，孤谓不辞剧易……图取关羽，胜于子敬”，从人物横向比较角度，梳理其对吕蒙学识、谋略、气度的评判维度。
②筛选陈寿史论：聚焦文末评论文字，从武将个人品性、军事谋略、胸襟修养层面，提炼评价切入角度。
③研读陈亮观点：跳出对吕蒙个人能力的评判，立足东吴立国争霸的战略全局，从格局远见、治国大略角度辨析其评价立场。
最后依据三人不同身份视角，分别归纳各自评价侧重点，条理整合即可。
【参考译文】
材料一：
吕蒙字子明，是汝南富陂人。鲁肃去世，等到吕蒙接替鲁肃镇守陆口，刚到任时，表面上加倍施行恩德、厚待旁人，与关羽交好，暗地里却谋划算计关羽。后来关羽讨伐樊城，留下兵力防守公安、南郡。吕蒙上奏疏说：“关羽讨伐樊城却留下很多后备兵力，一定是担心我从后方算计他。我常常有病，请求分出一部分士兵回建业，以治病为名义。关羽听说后，必定会撤走防守的兵力，全部赶赴襄阳。我大军乘船沿江而下，日夜兼程西进，趁其兵力空虚发起突袭，那么南郡可以攻下，关羽也能被擒获。”于是吕蒙声称病情危重。孙权公开发布文书征召吕蒙返回，暗中与他商议计策。关羽果然相信了这件事，渐渐撤走留守军队赶赴樊城。
吕蒙抵达寻阳，将全部精锐士兵埋伏在大船船舱里，让平民船夫摇橹，士兵换上商人的服饰，日夜兼程赶路。到达关羽设置在江边的哨所，把哨兵全部捆绑俘获，因此关羽完全不知道吴军的行动。随即抵达南郡，士仁、麋芳全都投降。吕蒙进驻占据南郡城，俘获了关羽及其将士的全部家属，都加以安抚体恤，下令军中不得侵扰百姓、登门骚扰。关羽返程途中，多次派人与吕蒙互通消息，吕蒙总是优厚款待关羽的使者，让他在城中四处走动，到每家每户表达慰问。关羽派去的使者回去后，私下互相打听探问，全都得知家人平安无事，受到的优待比平日还好，因此关羽手下官兵都没有了斗志。恰逢孙权大军赶到，关羽于是逃往麦城，部下全都背弃关羽投降。孙权派遣朱然、潘璋截断关羽的退路，很快关羽父子一同被擒，荆州就此平定。
孙权与陆逊评论周瑜、鲁肃和吕蒙说：“吕蒙年轻时，我认为他只是不惧艰难、行事容易，果敢勇猛有胆识罢了。等到年长之后，学识修养大有长进，谋略计策超凡出众，仅次于周瑜，只是言谈议论的才气风采比不上周瑜而已。谋划攻取关羽，却胜过鲁肃。鲁肃曾在回信中对我说：‘帝王兴起，都自有旁人充当阻碍需要扫除，关羽不值得忌惮。’这是鲁肃内心没有能力对付关羽，表面却说大话罢了，我也宽恕了他，不会随意苛责。”
评论说：吕蒙勇猛又有谋略决断，通晓用兵之计，用计谋诱降郝普，擒获关羽，是他最精妙的功绩。当初虽然轻率武断、随意杀伐，最终却能克制自身私欲，拥有国士的器量，哪里只是一名普通武将呢！
材料二：
孙权依仗先辈的功业，雄踞江东之地，选拔贤才、任用贤能之人，整治军备、磨砺兵器、喂养战马，看上去将要大有作为。然而我看他命令吕蒙攻取荆州这件事，不禁感叹他志向渺小、谋虑浅薄，也由此看出他没有夺取天下的长远方略。关羽崇尚勇武却缺少谋略，意气用事且居功骄傲，这种情势下他本是很容易被计谋算计的。倘若放任他攻破樊城、襄阳，之后再慢慢图谋对付他，那么汉水、沔水以南的地区都会成为东吴的领地。这样一来，关羽攻破两座城池，本是东吴的有利时机，而东吴没能顺势成事，是因为东吴无法借机声援、把握局势。鲁肃说：“帝王兴起，必有阻碍者需要驱除，关羽不值得忌惮。”我私下认为这番言论有远大的格局志向，可孙权却对此加以嘲讽，相信他注定不能成就统一天下的大业。唉，倘若周瑜还在世，他的智谋一定能看清这个道理。孙权称帝后，面对群臣感慨说：“周瑜若不在世，我也称不了帝。” 他心里清楚吕蒙这类人，只能守住一方割据之地，而真正能平定天下的奇才，必定是周瑜啊！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
寄黄几复①
黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
【注】①黄几复，南昌人，家境清寒。时任广州四会县令，境遇艰难。②蕲（qí）：祈求，肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联“谢”字炼字精妙，以大雁辞谢传书的拟人化表达，凸显两地相隔之远、音信传递之难。
B. 颔联运用对比手法，以“桃李春风”的欢聚之景与“江湖夜雨”的孤寂之境形成强烈反差，意蕴丰富。
C. 尾联由“想得”二字领起虚写，遥想友人常年苦读、年华老去的境况，借凄清荒寒之景烘托牵挂深情。
D. 全诗语言典重凝练、辞藻华美秾丽，句法整饬严谨，是黄庭坚“点铁成金”诗风的典型体现。
16. 本诗与《登快阁》均为黄庭坚的七律名作，但抒发的情感各有侧重。请结合诗句简要分析。
【答案】15. D 16.
《寄黄几复》侧重怀人念远，借诗句抒发对友人的思念、对其清贫坚守的敬佩及对其困顿境遇的怜惜。
《登快阁》侧重登临言志，抒发个人厌弃官场、寄情山水、向往归隐的孤高志趣。
【解析】
【导语】此诗以寄友为题，起笔便铺展天涯相隔的怅惘。今昔酒灯对照，道尽十年漂泊沧桑；典实暗用，既赞友人清贫守节，又怜其荒域白首。以凄景收束，情蕴沉郁顿挫，字句凝练含蓄，尽显山谷诗瘦硬深婉的独特气韵。
【15题详解】
D.“语言典重凝练、辞藻华美秾丽”错误。全诗用语质朴凝练，多选用平实常见的意象抒情，并无“华美秾丽”的辞藻特点。
故选D。
【16题详解】
首先审题，明确要求分析黄庭坚《寄黄几复》与《登快阁》的情感侧重，需依托诗句、意象、典故，不可空泛。
接着分别析诗：
《寄黄几复》抓“北海南海”“雁不能传书”悟思念，借“桃李春风”与“江湖夜雨”的对比感离别沧桑，凭“四立壁”“不蕲三折肱”赞友人清廉坚守，用“猿哭瘴溪藤”怜友人困顿，侧重怀人念远与对友人的牵挂、敬佩。
再析《登快阁》，从“了却公家事”见厌弃官场，借“落木千山”“澄江月明”抒寄情山水之怀，由“与白鸥盟”明归隐之志，侧重个人仕途苦闷的排遣与清高志趣的抒发。
最后对比总结，明确二者一为怀友抒离情，一为登临抒己志，精准凸显情感侧重差异。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）郦道元的名句“悬泉瀑布，飞漱其间”以瀑布飞泻的动态衬托山崖的陡峭高险。李白在《蜀道难》中也曾有过类似的描写：“________________，________________。”
（2）陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”两句展现出质朴纯粹的人际关系，杜甫《客至》中“________________，________________”两句与其有异曲同工之妙。
（3）柳永在《望海潮》中描写杭州街巷河桥美丽、民居帘幕精美的句子是“________________，________________”。
【答案】①. 飞湍瀑流争喧豗 ②. 砯崖转石万壑雷 ③. 肯与邻翁相对饮 ④. 隔篱呼取尽余杯 ⑤. 烟柳画桥 ⑥. 风帘翠幕
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近期，网络文化中“反讽”的滥用现象引发了广泛讨论，学校文学社刊物拟开设评论专栏。以下是一篇题为《反讽的锋芒与迷雾》的评论文章初稿，请你担任本专栏的编辑，参与审校工作。
反讽，作为一种古老的修辞智慧，在当代舆论场中经历着奇特的命运。它本是一种“戴着面具的真理”的艺术，通过意与言的反差，在特定语境下产生强大的批判或幽默效果。①鲁迅先生便是此中圣手，②他常以“伟绩”“武功”等词讽喻暴行，③言辞冷静克制，④批判意味可谓刻骨铭心。⑤这种力量源于其内核的严肃性——它并非是简单的文字游戏，⑥而是基于明确价值立场的深刻洞察。
然而，当下的网络空间，反讽的生存土壤正悄然改变。部分创作者对反讽手法生搬硬套，将其简单等同于“说反话”；也有人追求所谓高级感或安全表达，语言云山雾照，令人费解，让本应犀厉的批判沦为暧昧的文字游戏。这种徒具形式而内涵空洞的表达，非但无益于公共讨论，反而可能消解议题的严肃性，甚至异化为对自身立场的不断解构。
优秀的反讽，要求创作者具备明确的价值立场与共情能力，让批判的锋芒透过含蓄的形式精准传达。反观那些模仿的拙劣，不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。他们自以为掌握了真理的钥匙，实则背离了反讽的初衷。要辨别反讽艺术的高低，一个关键就是看它能否与其他修辞手法融会贯通，形成合力。如教材中鲁迅的《记念刘和珍君》就是优秀案例：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！
18. 下列各句中的引号，和文中“戴着面具的真理”引号作用相同的一项是（ ）
A. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。
B. 待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。
C. 今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。
D. 有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
19. 在审校中，你发现文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20. 在审校中，你发现第二段有两处包含错别字的词语，请予以改正。
21. 文中最后一段提到辨别反讽艺术水平高低的关键，请据此赏析文中画波浪线句子的表达效果。
22. 请分别用一个疑问句概括上文各段的主要意思，每句不超15个字。
【答案】18. B 19. ④句，将“刻骨铭心”修改为“入木三分” ⑤句，删去“是”
20. ①“云山雾照”修改为“云山雾罩” ②“犀厉”修改为“犀利”
21. 文中指出优秀反讽需要明确价值立场、结合其他修辞传递批判锋芒。这句话是反讽的典范：
①运用正话反说，用“文明人”反讽反动当局和侵略者的野蛮本质，“伟大”既赞颂了三个女子从容赴死的崇高，又反衬出屠杀者的卑劣，立场鲜明，饱含对被害青年的共情；
②反讽与对比结合，将女子的从容镇定和施暴者的凶残野蛮形成对比，批判锋芒含蓄却精准有力，符合优秀反讽的要求。
③这句话既立场鲜明、饱含共情，又将反讽与对比修辞巧妙融合，让批判的锋芒含蓄而精准。
22. ①经典反讽有怎样的特质？
②当下反讽存在哪些弊病？
③什么才是真正的优秀反讽？
【解析】
【18题详解】
“戴着面具的真理”的引号作用是标示特殊含义，是对反讽本质的形象化表述，赋予词语不同于本义的新内涵。
A.不同。“泥腿子专家”，标示特定称谓（称号），强调袁隆平的务实形象。
B.相同。“科学家”，标示特殊含义，指鲤鱼世界里被赋予了“科学家”身份的个体。
C.不同。“匠”，标示强调，突出其新的内涵。
D.不同。“慈祥”，标示反语，讽刺老板的吝啬刻薄。
故选B。
【19题详解】
辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。
④句“批判意味可谓刻骨铭心”搭配不当，“刻骨铭心”形容记忆深刻，多用于情感层面，不能用来形容“批判意味”的表达效果；“入木三分”更适合形容批判的深刻力度，与“批判意味”搭配恰当。
⑤句“它并非是简单的文字游戏”中“并非”和“是”语义重复，“并非”本身已包含“不是”的含义，因此要删掉“是”。
【20题详解】
①云山雾照：属于别字；云山雾罩：形容说话含糊其辞、漫无边际，像被云雾笼罩一样。
②犀厉：属于别字；犀利：形容言辞、目光等尖锐锋利。
【21题详解】
紧扣文中优秀反讽两大标准：有清晰价值立场与共情、能融合其他修辞。结合语句关键词，贴合文本进行赏析。
①解析反语手法：解读“文明人”的反语意味，戳破反动派虚伪外衣，借“伟大”褒扬女子牺牲精神，彰显作者鲜明立场与共情之心。
②辨析修辞组合：勾连女子从容遇难与枪弹残忍射杀的画面，以对比手法烘托反差，让批判藏于含蓄表述之中。
③总结整句特质：归纳句子兼具立场态度和修辞巧思，完全契合文中优秀反讽的评判标准。
【22题详解】
以文本行文逻辑为依据，按三问顺序逐层梳理，分别概括经典反讽特质、当下反讽弊端、优秀反讽内涵，精准定位语段关键语句。
①概括经典反讽特质：从首段文意提炼，经典反讽表达委婉含蓄，不直白说教，暗藏批判力量，富有文字韵味与思想内涵。
②梳理当下反讽弊病：锁定网络空间相关语段，概括创作者生搬套路、表达晦涩难懂，内容空洞，消解公共议题严肃性。
③界定优秀反讽内涵：依托结尾段落，归纳真正的反讽要有坚定价值立场、饱含共情，还能融合各类修辞，传递批判锋芒。
最后用疑问句转述每层内容。
四、写作（60分）
23. 阅读下面材料，根据要求写作。
当下，社会节奏日益加快，刷题备考、短视频刷屏、碎片化阅读占据着日常，不少人发出感叹：“时代浮躁，诗意已远。”然而，从《中国诗词大会》的火爆出圈，到古诗文进校园、经典诵读蔚然成风；从朋友圈里以诗抒怀，到一茶一景、一草一木皆可入诗，古典诗词从未真正离场。
读诗、品诗、用诗，早已不是文人雅事，而是当代人安顿心灵、滋养精神、传承文化的重要途径。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
诗意未远
常听人感叹：时代浮躁，诗意已远。
刷题、短视频、碎片化阅读填满日常，诗意似乎被挤进了角落。但另一边，《中国诗词大会》热播，古诗文进了校园课本，朋友圈里有人用一句诗配晚霞。诗意没有走远，它只是换了一种活法。理解这种“活法”，不是在否定浮躁，而是在浮躁之中为自己找到一条透气的缝。
诗意不是对现实的逃避。武汉快递员王斌在送单间隙写格律诗，五年一千多首。杭州一群建筑工人午休时聚在工棚里读《唐诗三百首》。他们不是不懂生活的重压，而是越被压得紧，越需要在缝隙里找回一点属于“人”的主动权。诗意在这里起的作用，不是让人飞走，而是让人在被事情推着走的时候，仍然知道自己还能停下来。这种“知道”，是人之为人的一种本能。当一个人连停下来翻一页纸的空隙都没有，他的日子就只剩下“被消耗”。
诗意之所以不能交给“有用”来衡量，是因为它解决的恰恰是“有用”之外的问题。失意时读“长风破浪会有时”，不是指望它帮你找到工作，而是它让你知道，千年前有人也站在某个关口，用这七个字替你把那口气叹出来了。离别时读“但愿人长久”，不是为了押韵，是有人在替你许愿。这些瞬间，诗不是知识点，是人与人的共鸣。它不教你怎么考试，但它让你在考砸之后还愿意翻开下一本书。这种力量，不能折算成分数，但它真实存在。
那么，在今天这样一个被效率、速度和KPI统治的时代，一个人要如何留住诗意？不需要专门腾出整块时间。通勤路上默一首诗，睡前读一页词，等车的间隙想一句应景的话。这些动作很小，但它们是在快速奔跑的路上主动按下的暂停键。跑步的智慧从来不在于一直跑，而在于知道什么时候该喘一口气。翻一页诗用不了三分钟，但那三分钟里，跑散了的魂魄能重新聚回来。诗意是一个习惯，不是一次性的感动。它不靠“今天我被打动了”来维持，而靠“我今天翻了两页”来累积。
回到那个感叹：时代浮躁，诗意已远。时代是否浮躁，不取决于时代本身，而取决于每一个人愿不愿意关上屏幕，翻开一本书。诗意不在远方，在你翻开书的那几页里。窗外的世界没变，是你的眼睛变了。
当越来越多人愿意在喧嚣中为自己留一页纸的空间，诗意便从未真正离场。
【解析】
【详解】【审题】
材料呈现了一个看似矛盾的图景：一面是社会节奏加快、碎片化阅读盛行、“时代浮躁，诗意已远”的感叹；另一面是《中国诗词大会》火爆、古诗文进校园、朋友圈以诗抒怀等现象，表明古典诗词从未真正离场。核心问题在于：在快节奏的当下，诗意的价值何在？材料给出的答案是：读诗、品诗、用诗，已成为当代人安顿心灵、滋养精神、传承文化的重要途径。诗意不是对现实的逃避，而是在快节奏中为自己留出一块喘息和安顿的空间。诗词的当代价值不在于背诵了多少首，而在于它提供了一种看世界的眼光——从一茶一景、一草一木中发现美。诗意没有远去，只是换了存在的方式。它不是古代文人书斋里的专利，而是活在当代人愿意静下来的任何时刻。
【立意】
1.在浮躁时代用诗词安顿心灵。
2.不是时代无诗意，是你太忙没看见。
3.古典诗词的当代价值在于提供一种生活态度。
【行文思路】
开篇从“时代浮躁，诗意已远”的感叹切入，引出《中国诗词大会》等现象的反证，点明诗意未远、只是换了姿态。先论诗意不是逃避现实，而是从现实中短暂抽离，给精神腾出一个空隙。以出租车司机、外卖小哥利用空档读诗的真实报道为例，说明诗意可以不在书斋，而在每一个愿意停下来的瞬间。再论诗词的当代价值不在于背诵的数量，而在于它改变一个人看世界的方式。从“一茶一景、一草一木皆可入诗”，指出诗词培养的是从平常事物中发现美的能力。最后落脚到个人如何在忙碌中留住诗意。不必专门腾出大片时间，而是利用通勤、睡前等碎片时刻，让诗意渗入日常。时代是否浮躁，不取决于时代本身，而取决于每个人是否愿意为自己留一扇看得见诗意的窗口。
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