主敬
北京大学(2020)中国哲学史
主敬是程朱理学核心修养工夫论,由二程正式提出,朱熹系统完善,贯穿心性涵养与道德实践全过程。敬指内心收敛专一、庄肃不涣散,不偏于静坐空寂,也不流于向外穷索,是贯通未发、已发的根本心法。
主敬分为两层工夫,一是未发时持守主敬,人心静存之际收敛身心,摒除私欲杂念,守住天命之性,实现存养本心;二是已发之时以敬省察,待人处事庄重审慎,时刻以天理约束自身言行,做到动皆合义。程颐提出“涵养须用敬,进学则在致知”,将主敬与格物致知并列,一为内在心性存养,一为外在事理探求,二者相辅相成。
朱熹进一步细化主敬内涵,主张主敬须做到主一、毋适、整齐严肃,不执着静坐,日常起居、读书处事皆可持敬,打破静动割裂的修养方式。主敬区别于佛教虚静禅定,其落脚点是恪守儒家伦理天理,以敬存理、以敬制欲。
主敬确立了理学向内修身的核心路径,构建起完整的居敬穷理体系,成为宋明士大夫日常修身的标准工夫,深刻影响后世儒家修养理论。
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