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《思想品德》三色速记手册
第四章 哲学与文化
【考点1】时代精神的精华
一、哲学的基本问题
（一）什么是哲学的基本问题
1.含义
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
2.内容
一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确
认识存在的问题。
不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问
题的概念和方式不尽相同。
（二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1.它是人们在生活和实践活动中首先遇到的和无法回避的基本问题。
2.它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
3.它贯穿于哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决
定人们对其他哲学问题的回答。
（三）唯物主义和唯心主义
1.唯物主义和唯心主义的根本分歧
围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
2.唯物主义和唯心主义的根本观点
（1）唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物
质。
3.唯物主义的三种基本形态
（1）古代朴素唯物主义
基本观点：认为世界的本原是一种或者几种具体的物质形态。否认世界是神创造的，认为世
界是物质的。
基本评价：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的
猜测，没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂
问题简单化了。
五行说：生成万物的基本元素是金木水火土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）
形神说：形存则神存，形谢则神灭。（范缜）
气理说：气者，理之依也。（王夫之）
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。（赫拉克利特）
水为始基：水是万物的始基。（泰勒斯）
（2）近代形而上学唯物主义（近代机械唯物主义）
基本观点：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就
是物质的属性。
基本评价：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。具有机械性、形而上学
性和历史观上的唯心主义等局限性。
狄德罗：自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成的。
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
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（3）辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点：马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义。它认为，物质是不依赖于人
的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲
学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具
体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。
基本评价：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最
广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，
是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
4.“两个对子”的对立和斗争
（1）哲学中的“两个对子”：唯物主义和唯心主义；辩证法和形而上学
（2）“两个对子”既有区别，又有联系
区别：唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，两者的分歧是围绕着物质和意
识谁是世界的本原问题展开的；辩证法和形而上学回答的则是世界是“怎么样”以及用什么
样的思维方法来把握世界的问题。
联系：从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和
唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。辩证法和形而上学的思想总是从属于唯物主义和唯心
主义的哲学体系的。要揭示世界本原，不仅要坚持唯物的观点，还要坚持辩证法的观点。只
有这样，才可能成为彻底的唯物主义者。
三、科学的世界观和方法论
（一）马克思主义哲学的历史使命
马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站
在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、
人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类
的解放。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，
哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
（二）马克思主义哲学的基本特征
1.实现了唯物主义与辩证法的有机统一
2.实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
3.实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
理论成果 主要贡献 主要内容 关系
活的灵魂：实事求
指导中国革命和建设取得 是、群众路线、独
都是马克思列宁
毛泽东思想
胜利 立自主。
主义和中国具体
精髓：实事求是
实际相结合的产
物，都是马克思
中国 第一次比较系统地初步回
列宁主义在中国
特色 答了中国这样的经济文化
主题：什么是社会
的发展，四者是
社会 邓小平 比较落后的国家如何建设
主义，怎样建设社
与时俱进又一脉
主义 理论 社会主义、如何巩固和发展
会主义
相承的关系
理论 社会主义的一系列基本问
体系 题
中国 “三个 进一步回答了什么是社会 本质：立党为公、 都是马克思列宁
特色 代表 主义、怎样建设社会主义和 执政为民 主义和中国具体
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社会 “重要 建设什么样的党、怎样建设 实际相结合的产
主义 思想 党的问题，深化了我们党对 物，都是马克思
理论 中国特色社会主义的认识 列宁主义在中国
体系 的发展，四者是
科学发展观根据新的发展
与时俱进又一脉
要求，深刻认识和回答了新 第一要义是推动经
相承的关系
形势下实现什么样的发展、 济社会发展，核心
科学发 怎样发展等重大问题，是马 立场是以人为本，
展观 克思主义关于发展的世界 基本要求是全面协
观的和方法论的集中体现， 调可持续，根本方
是马克思主义中国化重大 法是统筹兼顾
成果
八个明确、十四个
坚持，是习近平新
时代中国特色社会
从理论和实践结合上系统
主义思想的具体展
回答了新时代坚持和发展
开和内涵逻辑，从
什么样的中国特色社会主
世界观和方法论的
义、怎样坚持和发展中国特
高度，系统全面地
色社会主义这个重大时代 都是马克思列宁
回答了中国特色社
中国 习近平 课题，是对马克思列宁主 主义和中国具体
会主义进入新时代
特色 新时 义、毛泽东思想、邓小平理 实际相结合的产
后，中国共产党的
社会 代中国 论、“三个代表”重要思想、 物，都是马克思
‘新目标’‘新使
主义 特色 科学发展观的继承和发展， 列宁主义在中国
命’，面临的‘新
理论 社会主 是马克思主义中国化最新 的发展，四者是
矛盾’等一系列带
体系 义思想 成果，是党和人民实践经验 与时俱进又一脉
有根本性的问题，
和集体智慧的结晶，是中国 相承的关系
与治党治国治军的
特色社会主义理论体系的
各方面工作紧密相
重要组成部分，是全党全国
连，既有理论高度，
人民为实现中华民族伟大
更具实践价值，将
复兴而奋斗的行动指南
指导我们更好坚持
和发展中国特色社
会主义
【考点2】把握世界的规律
一、世界是普遍联系的
（一）联系的含义
联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。
（二）联系的特征
联系的特征有普遍性、客观性和多样性。
（三）用联系的观点看问题
物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的
辩证关系，掌握系统优化的方法。
1.坚持整体与部分的统一
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整体 部分
整体是事物的全局或发展的全过 部分是事物的局部或发展的各个阶段，
含义
区 程，从数量看它是一 从数量上看它是多
别 地位、 整体居于主导地位，整体统率着部 部分在事物的存在和发展过程中处于
功能 分，具有部分所不具备的功能 被支配的地位，部分服从和服务于整体
相互依 整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，
赖 离开了整体，部分就不成其为部分
联 相互影 整体的功能、状态及其变化会影响部分，部分的功能及其变化也会影响整
系 响 体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用
相互转 整体与部分的地位在一定条件下可以相互转化。整体相对于比它更大的场
化 合，它就成了部分，部分相对于比它更小的场合，它就成了整体
我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体
方法论 的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重
视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展
二、世界是永恒发展的
（一）唯物辩证法的发展观
1.发展的实质
（1）实质
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）事物发展的总趋势
事物都是运动、变化的，但并非任何运动，变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万
事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
（3）新、旧事物的判定标准
判定一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也
不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
（二）用发展的观点看问题
1.量变与质变
（1）区别与联系
量变 质变
事物数量的增减和场所的变 事物根本性质的变化，是事物由一种
性质
更 质态向另—种质态的转变
区 特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化
别 呈现状态 统一、相持、平衡和静止 统一物的分解、平衡和静止的破坏
事物还是其自身，没有变成另 事物不再是其自身，而变成了另一事
结果
一事物 物
①量变和质变是统一的。任何事物的发展都要经过由量变到质变的过程，二者统一
联 于事物发展的过程之中。
系 ②量变和质变互相联系。量变是质变的必要准备，事物的发展总是从量变开始的，
没有量变作准备，就不会发生质变。质变是量变的必然结果，事物的量变达到一定
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程度必然引起质变。
（2）原理及方法论
原理：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质
变，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的
量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，
不断前进。
方法论：我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，
为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前
发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。无论一个人还是一个国家，善于
抓住机遇，才能赢得主动和优势，加快发展。
三、唯物辩证法的实质和核心
（一）事物发展的源泉和动力
1.矛盾和含义
世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾概念反映的是事物内部
的对立和统一关系。矛盾就是对立统一。
2.矛盾的基本属性——同一性和斗争性
矛盾的同一性 矛盾的斗争性
矛盾双方相互排斥、相互
含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势
对立的属性
一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的
区别 存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛 对立双方相互分离的倾向
表现
盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一 和趋势
定条件下可以相互转化。
条件 相对的、有条件的 绝对的、无条件的
相互依赖：“你离不开我，我离不开你”相互贯 相互排斥：“你离开我，
口诀法巧辩 通：“你中有我，我中有你”相互转化：“你变 我离开你”相互对立：
成我，我变成你” “你不是我，我不是你”
①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，
是包含着差别的同一；②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓
联系
于同一性之中，并为同一性所制约；③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、
变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力
要用对立统一的观点看问题，一分为二，坚持两点论和两分法；在对立中把
方法论
握统一，在统一中把握对立
（2）表现：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特
殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛
盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
（3）方法论：矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析。
3.矛盾的普遍性和特殊性的关系
（1）辩证关系：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的
关系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出
来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
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③意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基
本原理同中国具体实际相结合。
（2）方法论：
遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序。
（三）用对立统一的观点看问题
1.两点论和重点论
（1）主要矛盾和次要矛盾
①含义及地位：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾、其中必有一种矛盾，它的存在
和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事
物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的
矛盾则是次要矛盾。
②联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
③方法论：抓重点、抓关键，集中力量解决主要矛盾；统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
（2）矛盾的主要方面和次要方面的含义
①含义及地位：不论是主要矛盾还是次要矛盾，每一矛盾中的两个方面的力量都是不平衡的。
其中，必有一方处于支配地位，起着主导作用，而另一方则处于被支配地位。前者是矛盾的
主要方面，后者是矛盾的次要方面。
②联系：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面既相
互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。
③方法论：看问题要抓主流；看问题要全面，兼顾次要方面；我们想问题、办事情既要全面，
又要善于分清主流和支流。
（3）方法论
①坚持两点论和重点论相统一的方法。
②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；
在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻
子”；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
2.具体问题具体分析
①含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并
找出解决矛盾的正确方法。
②地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
③作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础。世界上一切事物之所以千差万别，就是
因为各种事物内部的矛盾各有其特殊性，这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本
质。只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来。离开了对矛
盾特殊性的具体分析，就无法区分事物，就不能正确认识事物。
具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。我们认识矛盾的目的是正确解决矛盾。事物的矛
盾各不相同，决定了解决矛盾的方法也不相同。只有对具体问题作具体分析，把握事物矛盾
的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。“对症下药”“一把钥匙开一把锁”，就是针对
不同的问题，采取不同的解决办法。
四、唯物辩证法与形而上学
辩证法和形而上学是两种基本的发展观。
辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。马克思主义辩证法是唯物主义辩证法，要求
人们在观察和分析问题时，要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤
立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察；既要看到事物位置的移动和数
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量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，既要着重抓住
事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）。
形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。它只看到一个个孤立的事物，看不到事物之间
的相互联系和相互作用；只看到事物的现状，看不到事物的过去和未来，或者只看到事物数
量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化；只看到事物的某一个方面，看不到事
物的整体；只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在根据。
唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展
的源泉和动力。矛盾分析法是认识事物的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的
灵魂，是正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键。
唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们统筹推进经济建设、政治
建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”总体布局，协调推进全面建设社会
主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党“四个全面”战略布局。
【考点3】探索认识的奥秘
一、人的认识从何而来
（一）认识与实践
1.认识
（1）含义
认识是主体对客体的能动反映。
（2）两个阶段
感性认识 理性认识
是人们在实践基础上由感觉 是人们借助抽象思维在概括、整理大量
器官直接感受到的关于事物 感性材料的基础上达到关于事物的本
性质
的现象、事物的外部联系、 质、全体、内部联系和事物自身规律性
事物的各个方面的认识 的认识
区分
包括感觉、知觉和表象三种
形式 包括概念、判断和推理三种形式
形式
地位、
感性认识是认识的初级阶段 理性认识是认识的高级阶段
作用
感性认识 理性认识
①感性认识有待于发展、深化为理性认识
联系 ②理性认识依赖于感性认识
③二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系
2.实践
（1）人类基本的实践活动
①改造自然的生产实践——最基本的形式；
②变革社会的实践；
③探索世界规律的科学实验活动。
（2）特点
①实践具有客观物质性。
②实践具有主观能动性。
③实践具有社会历史性。
（二）实践是认识的基础
1.实践是认识的来源
在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
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