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《思想品德》三色速记手册
2.实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求,推动人们进行新的探索和研究。
实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认
识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时,也改造着自己的
主观世界,提高自己判断和推理的能力,从而推动认识不断深化。
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准
要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,如果不超出认识的范围,人们就无法判定其是
否与客观事物相符合;客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客
观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满
足这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。通过实践,人们可以把自己头脑中的
观念的存在变为现实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结
果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
4.实践是认识的目的
认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的。
如果有了正确的认识,却脱离实践,不为实践服务,那么这种认识就失去了它的实际意义。
二、在实践中追求和发展真理
(一)真理
1.含义
人的认识都是对客观对象的反映,其中与客观对象相符合的认识就是真理,不符合的认识则
是谬误。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理最基本的属性是客观性。
由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一
个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只
有一个而不可能有多个。真理面前人人平等。
2.真理的特点
(1)真理的客观性
真理最基本的属性是客观性,客观性是真理的根本属性。
(2)真理的具体性
真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的
具体的历史的统一。
(3)真理的条件性
真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,只
要再多走一小步,哪怕是向同一方向迈出的一小步,真理就会变成谬误。
(二)追求真理是一个过程
1.认识的特性
(1)反复性
含义:人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才
能完成。
原因:从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,总要受
到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
(2)无限性
含义:人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
原因:认识的对象是无限的变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认
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识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境
的过程。
认识运动的反复性和无限性,并不表明认识是一种圆圈式的循环运动。相反,从实践到认识、
从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步
伐,它在发展中不断地超越自身。但是,那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有
被推翻,而是不断地向前发展。
【考点4】寻觅社会的真谛
一、社会历史的本质
(一)社会存在与社会意识
1.社会存在与社会意识关系
(1)社会存在决定社会意识
唯物史观揭示了纷繁复杂的社会历史现象背后的动因,它指出:不是人们的社会意识决定人
们的社会存在,相反,是人们的社会存在决定人们的社会意识。各种各样的社会意识,不管
其主观色彩多么浓厚,也不管披上何种神秘的外衣,归根到底都是对社会存在的反映。有什
么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发
展。
(2)社会意识具有相对独立性。
从根本上说,社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展,但它有时会落后于社会存
在,有时又会先于社会存在而变化、发展。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用,先进的
社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。
二、社会历史的发展
(一)社会历史发展的规律
1.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,它决定着社会的性质与面貌,其变革决
定着社会形态的变革和更替。
2.生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
(1)生产力与生产关系的含义。
生产力,是指人同自然界之间的关系,简单地理解就是人类改造和利用自然创造社会财富的
能力。生产力的三要素包括劳动力、劳动工具、劳动对象,其中劳动力是最活跃的因素。
生产关系,主要是指人与人之间的关系,简单的理解就是产品的生产、交换、分配和消费的
过程中,人们之间必然要发生、建立各种经济关系。生产关系的三要素是生产资料的所有制;
人们在生产中的地位和相互关系;劳动产品的分配方式。
(2)生产力与生产关系的关系
生产力决定生产关系。在生产方式中,生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定
生产关系的性质,生产力的变化发展,会引起生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起促
进作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。
生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动,表明了生产力与生产关系之间内在的本质的必
然的联系,这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
3.经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
(1)经济基础和上层建筑的含义
经济基础:指生产关系的总和。
上层建筑:指一定社会的政治、法律制度和设施,以及该社会的各种思想观点和社会意识形
态。
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(2)经济基础与上层建筑的关系
经济基础决定上层建筑:经济基础决定社会的政治、法律制度和设施,决定社会的各种思想
观点和社会意识形态。
上层建筑对经济基础具有反作用:当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固
和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的
经济基础服务时,它会促进生产力的发展、推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时,
则束缚生产力的发展,阻碍社会进步。
经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动,体现了两者之间的内在的本质的必然的联
系,这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
4.贯穿人类社会始终的基本矛盾
生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾,是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
生产关系一定要适合生产力状况,上层建筑一定要适合经济基础状况,是在任何社会中都起
作用的普遍规律。这一普遍规律的发现,使人类第一次解开了社会历史领域之谜,使关于社
会历史的理论第一次真正成为科学。
(二)社会历史发展的总趋势
1.社会历史发展的总趋势
前进的、上升的,发展的过程是曲折的。
2.社会发展的实现方式
社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不
断解决中实现的。
3.社会基本矛盾的解决
(1)阶级社会:社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社
会发展的直接动力。
(2)社会主义社会:社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的矛盾,可以通过社会主义的自
我发展、自我完善即改革加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。
运用马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点,观察和分析社会历史现象的方法就是阶级分析
方法。阶级分析方法是唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法在阶级社会中的具体运用,是
我们认识和把握阶级社会各种现象的基本方法。
4.改革是发展中国特色社会主义的强大动力
(1)改革的性质:社会主义的自我完善和自我发展。
(2)改革的根本目的:使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。
社会主义社会是共产主义社会的初级阶段,共产主义的目标是消灭阶级对立,建立一个自由
人的联合体,在这个联合体中,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾,推动社会由低级向高级发展。历史唯物主义
科学地揭示了社会历史发展的总趋势。邓小平指出:“封建社会代替奴隶社会,资本主义代
替封建主义,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆
转的总趋势。”
三、社会历史的主体
(一)人民群众是历史的创造者
1.人民群众是历史的创造者
(1)从理论层次来说,唯物史观认为社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展。
(2)从历史的实际情况来看,人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造
者,是社会变革的决定力量。
(二)群众观点与群众路线
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1.群众观点
基本内容:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心
向人民群众学习。
地位:群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点,是党制定路线、方针、政策的根本
出发点。
2.群众路线
基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
地位:群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法,是我们党的生命线和根本工
作路线。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持,党的事业和
工作就无从谈起。
3.意义
坚持群众观点和群众路线,是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证,是取
得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证,也是推动改革开放不
断取得成功的重要保证。
4.措施
发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。中国特色社会主义是
亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好地保证人民
当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
【考点5】实现人生价值
一、价值与价值观
(一)价值观及其导向作用
1.价值观的意义
价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会
发展的历史表明,对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可
的核心价值观。
(二)培育和践行社会主义核心价值观
1.核心价值观的内容
社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。富强、
民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取
向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。这24个字是社会主义核心价值
观的基本内容,回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的
重大问题,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。
2.核心价值观的地位
社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸收了世界
文明有益成果,体现了时代精神。
3.核心价值观的践行
培育和践行社会主义核心价值观,要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无
时不有;使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功
夫;使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。
【考点6】继承发展中华优秀传统文化
一、文化的内涵与功能
(一)文化的功能
1.文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能
2.文化是民族的血脉和灵魂
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3.优秀文化塑造人生
二、弘扬中华优秀传统文化与民族精神
(一)创造性转化与创新性发展
1.创造性转化要求
实现中华优秀传统文化创造性转化,必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴
意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形
式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
2.创新性发展要求
实现中华优秀传统文化创新性发展,必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,
对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展
要求的文化形式。
3.二者之间的联系
两者是密切相关、前后相继的关系。只有通过改造和转化,才能实现创新和发展;只有把传
统文化中对今天仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表达形式进行改造和转化,赋予其新的时代内
涵和现代表达形式,才能推动整个中华优秀传统文化内涵的创新和发展;只有首先激活中华
优秀传统文化的生命力,才能进一步增强其影响力和号召力。概而言之,创造性转化是创新
性发展的前奏,创新性发展是创造性转化的升华。
(二)弘扬民族精神
1.中华民族精神
(1)内容
在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、
自强不息的伟大民族精神。
(2)核心
爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳
勇敢、自强不息的精神,相辅相成,体现着爱国主义这个主题。无论什么时候,爱国主义都
是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
(3)四个伟大精神
中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,为中国发展和人类文明进步
提供了强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟
大梦想精神的人民。
2.弘扬中华民族精神的意义
(1)中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价
值追求,是中华民族永远的精神火炬。
(2)民族精神作为民族文化的结晶,其形成和发展既是长期历史积淀的过程,也是随着时
代变化而不断丰富的过程。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求,
丰富着民族精神。
3.弘扬和培育民族精神的要求
(1)在新时代,弘扬和培育民族精神,必须培育和践行社会主义核心价值观。
(2)要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,强化教育引导、实践养成、制度保
障,发挥社会主义核心价值观的引领作用,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【考点7】学习借鉴外来文化的有益成果
一、文化的民族性与多样性
(一)文化具有民族性
1.地位
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民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化。每个民族
的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶,同时也都或多或少借鉴融合了其他
民族的文化。
2.作用
在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力
和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。
3.核心和灵魂
价值观是民族文化的核心和灵魂。民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式,
以及民族节日、民族服饰等方面。
(二)文化具有多样性
1.文化多样性的地位
“物之不齐,物之情也。”文化多样性表征文化存在的丰富程度。每一个国家和民族的文化
都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具
特色的民族文化。
2.文化多样性的意义
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实
现世界文化繁荣的必然要求。不论是中华文化,还是其他民族的文化,都是人类实践创造的
成果,都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生
机与活力。
【考点8】发展中国特色社会主义文化
一、文化发展的必然选择
(一)中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
1.判断标准
看一种文化有没有生命力,就是要看它是不是代表先进文化发展的方向,就是要看它有没有
生存发展的实践土壤,人民有没有对它的需求。
2.决定性因素
走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的,是由中国共产党的性质宗
旨决定的,是由我国社会制度、发展道路决定的,是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬
革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的,是由我国文化自身发展规律决定的。
3.中国特色社会主义文化发展道路是强国之路
只有走中国特色社会主义文化发展道路,才能建设社会主义文化强国,才能与中国特色社会
主义事业“五位一体”总体布局相适应,与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强
国目标相衔接,与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。
二、文化发展的基本路径
(一)坚定理想信念坚持以人民为中心
1.文化发展的出发点和落脚点
发展中国特色社会主义文化(本质上人民大众的文化,是人民群众共建共享的文化),必须
坚持以马克思主义为指导,坚定共产主义理想信念,坚持以人民为中心,把增进人民福祉、
促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
2.文化发展的主体
(1)依靠人民
人民是文化发展的主体,文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕
育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。
(2)为了人民
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3.文化发展的根本目的
人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民
多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想文化道德素质,是发展社
会主义文化的根本目的。
4.文化发展的措施
(1)要坚持以人民为中心的创作导向,贴近人民的精神生活,热情讴歌人民群众的伟大实
践,生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
(2)加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益,
生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品,让文化发展成果更好地惠及人民群众,丰富高品
质文化消费产品的供给,让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
三、文化强国与文化自信
(一)建设文化强国
1.建设文化强国,要弘扬主旋律,传播正能量
2.建设文化强国,要培育和践行社会主义核心价值观
3.建设文化强国,要提高人们的道德修养和科学文化修养
4.建设文化强国,要推动文化事业和文化产业发展
(二)坚定文化自信
1.坚定文化自信的做法/要求
(1)文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。
(2)我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。
(3)当代中国的文化自信,最根本的是对中国特色社会主义文化的自信,特别是对习近平
新时代中国特色社会主义思想的自信。
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