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26年国考政治理论
马原
冯 泽（三）实践与认识的辩证关系
1.实践决定认识
（1）实践是认识的来源
就一个人的知识来说，一部分是通过亲身实践得来的，即来源于直接经验；另
一部分是从书本和他人那儿学到的间接经验。直接经验和间接经验都是通过实践得
到的，实践是认识和知识的唯一源泉。
【名言名句】
①“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”——毛泽东
②“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”——荀子
易错区分：
实践是认识的唯一来源。（√）（2）实践是认识发展的动力
第一，社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。
第二，社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。
第三，社会实践推动人的思维能力的发展。社会实践的发展推动人的认识能力
的提高。
【名言名句】
“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”
——恩格斯（3）实践是认识的目的和归宿
人们认识世界的目的在于改造世界。人们通过实践，达到对客观世界的正确认
识，然后用这种认识指导实践，实现对客观世界的改造，以满足人们的需要。
（4）实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
易错区分：
认识是实践的目的。（×）易混区分
唯一来源：认识从无到有
动力：认识从旧到新（从有到优）
目的：认识产生以后指导实践（改造世界）
检验标准：检验认识对错2.认识对实践的反作用
认识对实践的反作用具有两重性：
正确的认识对实践起着积极的促进作用，
错误的认识则对实践起消极的阻碍作用，甚至导致实践的失败。二、认识过程的基本规律
（一）认识的辩证过程
认识的辩证过程就是在实践基础上由感性认识到理性认识、又由理性认识到实
践的能动飞跃。
1.认识过程的第一次飞跃
认识过程的第一次飞跃是指由感性认识到理性认识的飞跃。
易错区分：
认识的辩证过程是从实践到认识、再从认识到实践的过程。（×）
认识第一次飞跃是实践到认识的飞跃。（×）（1）感性认识
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事
物的外部联系、事物的各个方面的认识，是认识的初级阶段。它包括感觉、知觉和
表象三种形式。
①感觉：是人的感觉器官对客观事物的个别属性、个别方面的直接反映，如视
觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，它是对认识对象最直接的反映，是感性认识从而也
是整个认识过程的起始环节。
②知觉：是人的感觉器官对客观事物外部特征的整体反映。
③表象：是感性认识的高级形式，它是人脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾
经作用于感觉器官的客观对象的形象再现。
易混区分：
感性认识是认识的初级阶段VS感觉是感性认识也是整个认识过程的起始环节（2）理性认识
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关
于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。它包括概念、判断、推
理三种形式。
①概念：概念是对事物本质、全体的反映，它包含同类事物共同的、一般的特
性。概念是理性认识最基本的形式。
②判断：是对事物之间的联系和关系的反映，是对事物是什么或不是什么、是
否具有某种属性的判明和断定。
③推理：推理在形式上表现为判断与判断之间的联系，它是从事物的联系或关
系中由已知合乎逻辑地提出未知的反映形式。
易错区分
理性认识一定是正确的认识。（×）（3）感性认识和理性认识的辩证关系
①感性认识与理性认识的区别
感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻
的、片面的认识；
理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，因而是深刻的、全
面的、相对稳定的认识。②感性认识与理性认识的联系
第一，感性认识有待于发展到理性认识。感性认识只是对事物外部现象的反映，尚未达到
对事物本质的认识。认识的真正任务在于经过感性认识达到理性认识，揭示事物的本质和发展规
律。
第二，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的开始，是理性认识的基础。
第三，感性认识和理性认识相互渗透。一方面，感性认识中有理性认识，任何感性认识都
是在理性认识指导下进行的，而且是用概念、判断等理性形式表达的；另一方面，理性认识中包
含感性的成分，理性认识必须以感性材料为基础，如果没有大量的感性材料，理性认识就无法进
行抽象和概括。
易错区分
认识的目的是实践。（√）
理性认识有待于发展到感性认识。感性认识依赖于理性认识。（×）（4）实现感性认识到理性认识飞跃的条件
①在实践中获取丰富而合乎实际的感性材料，是实现由感性认识飞跃到理性认
识的基础和前提。
②运用抽象和综合的思维方法对感性材料进行加工，就是对感性材料进行“去
粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造。2.认识过程的第二次飞跃
认识过程的第二次飞跃是指从理性认识到实践的飞跃。
理性认识回到实践中去，实现从理性认识到实践的飞跃。认识要发挥对实践的
能动的指导作用，使认识得到检验、完善、丰富和发展。（二）认识过程的反复性和无限性
1.认识过程的反复性
认识过程的反复性是指对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实
践的多次反复才能完成。
2.认识过程的无限性
认识过程的无限性是指客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
3.认识运动的规律
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入高一级的程度，这是
人类认识发展的道路和规律。
易错区分
认识过程是一个圆圈式的循环运动。（×）三、真理与价值
（一）真理
1.真理的含义
真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
2.真理的属性
（1）真理的客观性
真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着
不依赖于人和人的意识的客观内容。
客观性是真理的本质属性。表现在：
①真理的内容是客观的，真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在。
②实践作为检验真理的标准也是客观的。（2）真理的绝对性和相对性
真理是一个过程。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真
理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性，并不是两个真
理。
eg：两个真理：
正常大气压下水的沸点是100℃。
平面上三角形内角和是180°。
易错区分
绝对真理和相对真理是两个真理。（×）①真理的绝对性
真理的绝对性或者说绝对真理是指真理是无条件的、绝对的。主要表现为两方
面：
第一，任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖于人的客观
内容，这是无条件的，绝对的。（真理绝对正确）
第二，人的认识按其本性是能够正确认识无限发展的客观世界的，这点也是无
条件的，绝对的。（世界是绝对可以被认识的——可知论）
易错区分
真理是绝对正确的。（√）②真理的相对性
真理的相对性或者说相对真理是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发
展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。即真理的条件性。具有两个方面的含
义：
第一，从客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一
部分的正确认识，人类已经达到的认识的广度总是有限度的。因而，认识有待扩展。
第二，就特定事物而言，任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一
定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的。因而，认识
有待深化。3.真理的检验标准
（1）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。（2）实践标准的确定性与不确定性。
①实践标准的确定性
第一，检验真理的唯一标准只能是实践，这一点是确定。
第二，实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点
也是确定的。
②实践标准的不确定性
第一，任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下
的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。
第二，实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程，因此一定历史阶段的
实践对认识真理性的检验是有条件的。4.真理和谬误
（1）谬误的含义
谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲
反映。真理和谬误的根本区别就在于主观是否和客观相符合。（2）真理和谬误的关系
真理和谬误既对立又统一。
①真理和谬误是对立的
真理与谬误是相互排斥的，就一定范围、一定客观对象的认识来说，真理就是
真理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。②真理和谬误是统一的
真理与谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。
真理与谬误互相依存，是说真理与谬误是相比较而存在，相斗争而发展，没有
真理就无所谓谬误；反之亦然。
真理和谬误在一定条件下可以相互转化。这是因为任何真理都是具体的，都有
与之相符的特定的对象、时间和范围，一旦离开这个对象，超出特定的时间和范围，
真理就会变成谬误。（二）价值
作为哲学范畴，价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是
客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。
价值具有主体性、客观性、多维性、社会历史性四个基本特征。
1.价值的主体性是指价值直接同主体相联系，始终以主体为中心。
2.价值的客观性是指在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意
识而存在。
3.价值的多维性是指每个主体的价值关系具有多样性，同一客体相对于主体的
不同需要会产生不同的价值。
4.价值的社会历史性是由于主体和客体的不断变化所决定的。（三）真理原则和价值原则
真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。
1.真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界。
2.价值原则是指人类必须按照自己的尺度和需要去认识和改造世界。【课后练习】
1.习近平总书记强调：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之
所以正确就是因为他们都是以我国现时代的社会存在为基础的”。这段话表明：
A．实践是认识的来源
B．实践是认识的本质
C．实践是认识的目的
D．实践是认识发展的动力【课后练习】
1.习近平总书记强调：“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之
所以正确就是因为他们都是以我国现时代的社会存在为基础的”。这段话表明：
A．实践是认识的来源
B．实践是认识的本质
C．实践是认识的目的
D．实践是认识发展的动力2.“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”习近平总书记在全国抗击
新冠肺炎疫情表彰大会上引用这一古语总结我国在抗疫斗争中积累的重要经验，收
获的深刻启示等。下列选项与上述古语表达哲理一致的是：
A．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
B．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣
C．操其要于上，而分其详于下
D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器2.“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”习近平总书记在全国抗击
新冠肺炎疫情表彰大会上引用这一古语总结我国在抗疫斗争中积累的重要经验，收
获的深刻启示等。下列选项与上述古语表达哲理一致的是：
A．山重水复疑无路，柳暗花明又一村（前进性和曲折性）
B．天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣（矛盾的相互转化）
C．操其要于上，而分其详于下（抓主要矛盾）
D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器（实践是认识的来源）3.现在科学家发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的深海底，在高温、
高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的
能量进行化合作用合成有机质而生存。而以前人们认为一切生物的生长都依赖阳光。
这从一个侧面表明：
①对真理的追求是永无止境的循环过程
②真理是理论与实践的具体的历史的统一
③客观事物的复杂性决定了认识的反复性
④认识只有不断超越历史条件才能成为真理
A．①② B．②③C．①④ D．③④3.现在科学家发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的深海底，在高温、
高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的
能量进行化合作用合成有机质而生存。而以前人们认为一切生物的生长都依赖阳光。
这从一个侧面表明：
①对真理的追求是永无止境的循环过程
②真理是理论与实践的具体的历史的统一
③客观事物的复杂性决定了认识的反复性
④认识只有不断超越历史条件才能成为真理
A．①② B．②③C．①④ D．③④第五节 唯物史观
一、历史观的基本问题
思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
在社会历史领域中，这个问题表现为社会存在和社会意识的关系问题。（一）两种历史观的对立
社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题，对这一问题的不同回答，
是划分历史唯物主义和历史唯心主义两种历史观的标准。
1.历史唯物主义认为社会存在决定社会意识。
2.历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。
（1）主观唯心主义的历史观把人们的主观思想动机，特别是少数杰出人物、
帝王将相的思想动机看成是推动历史发展的最终决定力量。
（2）客观唯心主义的历史观把在社会历史之外的某种神秘的、虚幻的精神力
量，如把“天命”、“神”、“绝对精神”看成是历史发展的最终决定力量。（二）社会存在
社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口
因素和物质生产方式。
1.自然地理环境：是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然
基础。自然地理环境提供了社会生活和生产资料的来源。
2.人口因素：也是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。人是从
事物质生产活动和其他一切社会活动的主体，是一切社会关系的承担者，没有人就没有社会。人
口的数量和质量等因素对生产发展和社会进步起加速或延缓的作用。适度的人口对社会发展起加
速作用，过密或过疏的人口对社会发展则起延缓作用。
3.物质生产方式：简称生产方式，是指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，
它是生产力和生产关系的统一体。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。（三）社会意识
社会意识是人们的社会精神现象的总和，是对社会存在的反映。它包括了人的
一切意识要素、观念形态以及人类社会的全部精神现象及其过程。
社会意识是一个有机的系统，有其复杂的结构。社会意识的构成，可以从多方
面进行不同的划分：
1.从社会意识的主体构成划分可分为个人意识和群体意识。
2.从社会意识的层次划分可分为社会心理和社会意识形式。
（1）社会心理是低水平、低层次的社会意识。主要表现为：感情、风俗、习
惯、成见、自发倾向和信念、愿望、审美情绪等。
（2）社会意识形式是高水平、高层次的社会意识。主要表现为：哲学、宗教、
艺术、道德、政治法律思想和自然科学等。3.从社会意识对经济基础的关系划分可分为意识形态和非意识形态。
（1）意识形态是指反映并服务于经济基础的社会意识，具体包括政治法律思
想、道德、艺术、宗教、哲学和大部分社会科学。在阶级社会中，它具有鲜明的阶
级性。
（2）非意识形态是指反映自然现象和不属于特定经济基础的某些社会现象的
社会意识形式，主要包括自然科学、一部分社会科学和思维科学，如语言学、逻辑
学、心理学等。它不具有阶级性。（四）社会存在和社会意识的辩证关系
1.社会存在决定社会意识，社会存在决定社会意识的内容和形式，决定社会意
识的产生和发展。
2.社会意识是社会存在反映，并反作用于社会存在。
先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会发展起着积极的促进作
用；落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求，对社会发展起着消极的阻碍作
用。
易错区分：
社会意识对社会存在起促进作用。（×）3.社会意识具有相对独立性，即社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，
还具有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：
（1）社会意识与社会存在变化发展的不完全同步性和不平衡性。
（2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
（3）社会意识对社会存在能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表
现。
易错区分：
社会意识可以独立于社会存在而存在。（×）
社会意识与社会存在是亦步亦趋的。（×）
