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厦门双十中学 2025—2026 学年第一学期第一次月考历史试题
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是最符合题目要求的。
1. 先秦诸子中引用《诗经》者颇多，孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》。
《左传》亦多引《诗经》为据。汉武帝时期，《诗经》成为儒家“五经”之一。这表明（ ）
A. 文化经典得以传承弘扬 B. 《诗经》具有较高史料价值
C. 先秦诸子思想兼容并蓄 D. 春秋战国时期文化实现转型
2. 春秋战国时期，社会成员身份由氏族（宗族）之人变成了国家控制下的编户齐民。战国时期，将所有民
众置于国家名籍之上成为各国变革的主旋律。上述变化（ ）
A. 利于大一统国家的形成 B. 促使宗法观念瓦解
C. 宣告了氏族社会的崩溃 D. 推动小农经济产生
3. 南朝刘宋政权建立后，鉴于东晋“君道虽存，主威久谢”,常令少年皇子以“都督军事”为名出镇荆州、
扬州、徐州等战略要地。刘宋的这一做法（ ）
A. 形成外重内轻的局面 B. 有助于遏制士族的势力 C. 固化了社会阶层流动 D. 分散宗室以免威胁皇权
4. 唐代出现在瓷器上书写诗文的现象，但这种情况仅局限于湖南长沙铜官窑等个别南方地区；两宋时期，
在瓷器上刻画或书写诗词已突破地域界限，广布于南北各地。由此可见，两宋时期（ ）
A. 瓷器生产专业化程度高 B. 文学艺术世俗化趋势加强
C. 商业营销迎合社会风尚 D. 南方经济地位进一步提高
5. 下表所示，两宋官僚系统官员职数变化。其主要原因是（ ）
北宋初（960 景德（1004—1007 皇祐（1049—1053 南宋庆元（1195—
1201 时间
年） 年） 年） 年）
职数
五千 一万多 两万多 四万
余 （人）
A. 专制制度不断强化 B. 乡村基层治理增强 C. 统治范围日益扩大 D. 世家大族荫袭严重
6. 明代中期以后，仕途尤讲资格，“非进士不入翰林，非翰林不入内阁。南北礼部尚书、侍郎及吏部右侍郎，
非翰林不任”。由此可见，当时
A. 皇权操控中枢任职 B. 权贵子弟的仕进之路已被阻断
C 官员选任更加规范 D. 论资排辈使官场风气日益败坏
第 1页/共 5页7. 1850 年，上海出现第一家专营进口棉布的商店，到 1858 年这类洋布店已有十五六家，以门市零售为主。
1860 年以后，内地商人纷纷到上海采购，上海洋布店转向以批发为主，实力大增。上海洋布店的发展反映
出（ ）
A. 政府鼓励兴办实业 B. 外来经济因素逐渐渗入
C. 内地棉纺织业发达 D. 民族资本主义快速发展
8. 孙中山在回顾其革命历程时曾指出，在 1895 年广州起义时“举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子，大逆不道，
诅咒谩骂之声不绝于耳”，而 1900 年惠州起义败后“则鲜闻一般人之恶声相加，而有识之士，且多为吾人
扼腕叹惜，恨其事之不成矣”。出现这一变化主要是因为（ ）
A. 戊戌变法对民众的思想启蒙 B. 民族资本主义初步发展
C. 清廷在新政中立宪骗局败露 D. 民族危机 进一步加深
9. 1927 年，中国共产党创立农村革命根据地，抗日战争爆发后建立敌后抗日根据地，抗战后期实现了由“根
据地”到“解放区” 转变。上述转变表明（ ）
A. 阶级矛盾成为主要矛盾 B. 抗日民族统一战线不断巩固
C. 民族民主革命向前推进 D. 全国性革命胜利即将到来
10. 1950 年 11 月，在山西省工农业展览会上，工人们对各地来参观的农民，详细地讲解了关于各种新式农
具的使用方法。参加展览的棉花加工公司也组织棉农到轧花厂参观，棉农认识到机器轧花比手工轧花好，
非常乐意把棉花送到厂里加工。这些举措（ ）
A. 利于巩固新生人民政权 B. 结束了棉花价格暴涨局面
C. 加快了一五计划的进程 D. 掀起农业合作化运动高潮
11. 1952 年，新中国在对外贸易上采取了“奖出限入”的政策，鼓励国内企业增加出口产品的生产与销售，
同时对进口商品实施一定限制。这一政策（ ）
A. 有利于积累国内工业建设资金 B. 致力于推动国内企业市场化
C. 意在加强与社会主义国家贸易 D. 打破了西方国家的贸易封锁
12. 1985 年，中共中央发布《关于科学技术体制改革的决定》，提出调整科学技术系统的组织结构，鼓励研
究、教育、设计机构与生产单位的联合，强化企业的技术吸收和开发能力。此后科技界以空前的热情投入
到经济建设。这反映了当时（ ）
A. 城市经济体制改革不断深化 B. 计划与市场的关系得以理顺
C 科技体制改革具有市场导向 D. “科教兴国”战略得到贯彻
13. Yavanas 先是指小亚细亚 希腊殖民者，后来指移居于中亚巴克特里亚的希腊人，再后来指公元前 2
第 2页/共 5页世纪定居于印度的希腊人，特别是指从巴克特里亚王国进入印度西北部的所谓“印度——希腊人”。由此
可知（ ）
A. 文明交流程度不断提高 B. 印度民族文化得到重塑
C. 希腊城邦殖民范围扩大 D. 区域文化中心渐趋东移
14. 在古希腊罗马作家的记载中，“赛里斯”泛指生产丝绸的亚洲远东国家或地区，并无明确的地理位置。
然而公元 4 世纪拜占庭作家阿米亚努斯在其著作《历史》中，不但将“赛里斯”划归萨珊波斯（今伊朗），
且深化了有关内容与细节。阿米亚努斯的描述侧面反映出（ ）
A. 东西交流逐渐加深 B. 丝绸之路贸易受阻
C. 地理知识不断丰富 D. 历史研究注重细节
15. 14 世纪至 15 世纪上半叶，英格兰地区关于通航权和河岸权的冲突不断加剧，以鱼堰、磨坊、水坝等妨
碍河流通航的行为被视为对国王治下公共秩序的危害。该现象主要源于（ ）
A. 社会经济发展 B. 封建王权加强 C. 城市自治运动 D. 重商主义政策
16. 1522 年，葡萄牙向西班牙提出抗议，认为其船队进入香料群岛摩鹿加侵犯了葡萄牙领土，西班牙予以回
绝，双方各执己见。1529 年，两国依靠地图学和航海经验最终签订条约，划出了一条纵贯太平洋的分界线，
纷争暂时得以平息。该条约的签订（ ）
A. 是欧洲均势外交的体现 B. 是西方列强瓜分世界的开始
C. 确立了国家主权的原则 D. 加深了对全球整体性的认识
二、非选择题：本题共 4 小题，共 52 分。
17. 阅读材料,回答问题。
“承秦”与“过秦”西汉初年一方面承袭秦制，另一方面，也反思和批判了秦的“过失”。
材料一 自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循
而不革，明简易，随时宜也。
——《汉书·百官公卿表》
材料二 秦始皇设刑罚，为车裂之诛以敛奸邪，筑长城于戎境以备胡越。征大吞小，威震天下；将帅
横行，以服外国；蒙恬讨乱于外，李斯治法于内。事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而天下逾炽；兵马益设，
而敌人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众，刑罚太极故也。
——陆贾《新语·无为》
材料三 今秦二世立……而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，
赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相
望于道，而天下苦之。 自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。
第 3页/共 5页——贾谊《过秦论》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对汉初“承秦”与“过秦”的认识。
18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 最晚到 17 世纪初，欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地，并开始生产，其后逐步向江浙等地扩
展。中国的天鹅绒生产发展迅速，其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品，技艺之精湛已经超过欧洲的水
平。利玛窦注意到，中国的产品所要的价钱，“大约是我们在西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。
中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲，并转贩到美洲的广大市场。
——摘编自沈定平《“伟大相遇”与“对等较量”》等
根据材料，概括欧洲天鹅绒传播到中国的路径，并分析中国天鹅绒后来居上并远销海外的原因。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 新石器时代，中国已经出现了专门用于医疗的磨制石针。《黄帝内经》融合阴阳五行、经络腧
穴、人体与自然相应等学说，构建了针灸学的理论基础。魏晋时期，社会动荡，因针灸便于操作，医者多
加以提儡，百姓亦略知负疗；皇甫谥所撰《针灸甲乙经》是最早的体系较为完整的针灸专书。唐朝出现专
门的“针师”和“灸师”,针灸成为太医署的专业之一。北宋针灸家王惟一设计制成铜人模型，作为教学和
考试之用。明代，针灸学文献丰富、名家辈出。
——摘编自程莘农《中国针灸学》
材料二 民国时期，中医学处境艰难，险遭扼杀，针灸也遭到歧视和排斥。在中医科学化的背景下，
重新厘定针灸知识成为时人证明中医有效性的一项重要举措。诸多医家都对针灸知识革新进行探索，如征
集整理并公开民间针负秘术、改编传统针灸入门医书以便普通读者接受、运用生理解剖学论证解释经络学
说等。
——摘编自陈思言《注重疗效与回归经典：民国时期针灸知识革新的路径研究》等
材料三 针灸 6 世纪开始传到朝鲜、日本、印度，16 世纪传到欧洲。新中国成立以来，针灸学的国际
影响逐渐扩大。1975 年以后，应世界卫生组织的请求，北京、上海、南京等地创办针负培训班，为许多国
家培养了针灸人才。2010 年，联合国教科文组织认定“中医针灸”入选 “人类非物质文化遗产代表作名
录”。截至 2019 年.全世界已有 183 个国家和地区使用针灸。
——摘编自程莘农《中国针灸学》
（1）根据材料一，归纳中国古代针灸学的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要概括民国时期针灸学的发展状况并分析其原因。
（3）综合述材料并结合所学知识，说明针灸学在新时代的文化价值。
20. 阅读材料，完成下列要求。
第 4页/共 5页材料 我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是
“读书写字”;第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”
;第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创
造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，
大致可以与文明相等同。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要
求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）
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