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2023 级高三第一学期阶段考试语文答案
1．C 【解析】A．“处在四大地理单元的交汇地带”错误，“处在四大地理单元交汇地带”表明
河西走廊地理位置的重要，不是河西走廊得名的原因；B．“自古贫困落后”错，“孔道”“河
西殷富”等表明河西走廊整体是丰饶的；D．“因此它能够深度诠释丝绸之路精神”错误，“敦
煌文化彰显着文……，深度诠释着……”是并列关系，不存在因果关系。故选C。
2．B 【解析】B.“是为了证明作为四大文化体系之一的中国在世界上的重要地位”错误，文中
引用季羡林的论断是要证明与河西走廊密切相关的敦煌和新疆地区是世界四个文化体系汇聚的
中心的观点。故选B。
3．D 【解析】文章第三段围绕河西走廊是民族交融之地展开论述；A.汉武帝的做法有利于民族
的和谐发展，可支撑观点；B.隋炀帝的做法有利于民族交融，可支撑观点；C.元世祖的做法有利
于民族和谐发展，可支撑观点；D.“闭关绝贡，向吐鲁番施压”属于民族对立，不可支撑观点；
故选D。
4．①联通是指河西走廊的地理位置（1分），它联通着青藏高原、蒙古高原、中原和西域四大地
理单元（1分）；②融通是指河西走廊的作用和地位（1分），它是经济贸易融合互利、民族交融
互通、文化交流互鉴的重要通道。（1分）
【解析】①由“河西走廊南与青藏高原毗邻，北与蒙古高原接壤，东与黄土高原相会，西与塔里
木盆地连接，地处四大地理单元的交汇地带”可知，联通是指河西走廊的地理位置，它联通着青
藏高原、蒙古高原、中原和西域四大地理单元：②融通是指河西走廊的作用和地位，由“河西走
廊内部形成了武威、张掖—酒泉、玉门—敦煌—瓜州三大绿洲区，成为宜农宜牧的丰饶之地和名
副其实的孔道。古代史籍中就有‘河西殷富’‘凉州之畜为天下饶’‘天下称富庶者无如陇右’之
说”“这些民族或辗转迁徙，或世代居，共同开拓了祖国的西北疆域，在交融与发展的过程中逐
渐形成了你中有我、我中有你、像石榴籽一样紧紧抱在一起的多元一体格局，河西走廊成为‘华
夷交汇’之地”“河西走廊的阳关、玉门关、嘉峪关作为闻名天下的交通要塞，是古丝绸之路黄
金段的重要节点，其与周边的城邮亭燧和边墙堡寨等防御工事共同构成了有力的保障体系，维护
着丝绸之路的安全与畅通，使东西商贸往来与多元文化的交流融汇绵延不断”可知，它是经济贸
易融合互利、民族交融互通、文化交流互鉴的重要通道。
5．①加强对河西走廊的保护和建设，保证河西走廊的贸易畅通；
②推进我国的民族政策，加强河西走廊的民族互信与民族融合，保证民心相通；
③加强河西走廊的文化遗产保护，保证多元文化的交流互通。
（一点2分，共6分）
【解析】①由“河西走廊内部形成了武威、张掖—酒泉、玉门—敦煌—瓜州三大绿洲区，成为宜
农宜牧的丰饶之地和名副其实的孔道。古代史籍中就有‘河西殷富’‘凉州之畜为天下饶’‘天下
称富庶者无如陇右’之说”可知，应加强对河西走廊的保护和建设，保证河西走廊的贸易畅通；
②由“这些民族或辗转迁徙，或世代居住，共同开拓了祖国的西北疆域，在交融与发展的过程中
逐渐形成了你中有我、我中有你、像石榴籽一样紧紧抱在一起的多元一体格局，河西走廊成为‘华
夷交汇’之地”可知，应推进我国的民族政策，加强河西走廊的民族互信与民族融合，保证民心
相通；③由“河西走廊的阳关、玉门关、嘉峪关作为闻名天下的交通要塞，是古丝绸之路黄金段
的重要节点，其与周边的城邮亭燧和边墙堡寨等防御工事共同构成了有力的保障体系，维护着丝
绸之路的安全与畅通，使东西商贸往来与多元文化的交流融汇绵延不断”可知，应加强河西走廊
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 1 页（共11页）的文化遗产保护，保证多元文化的交流互通。
6.D 【解析】A项，“小说用细腻的笔触叙述了孩子父亲的牺牲，极力渲染了他的牺牲给家庭带
来的伤痛”错误。原文对孩子父亲的牺牲是这样描述的：“敌人进攻我们的县城……把他埋葬
了”,据此可知，小说对孩子父亲的牺牲是一笔带过，也没有极力渲染他的牺牲给家庭带来的伤
痛。B项，“……都渲染了清新宁静的氛围”错误。本文第⑤段中写孩子拉胡琴思念牺牲的父亲，
胡琴的声音“简直是泣不成声”,“我支持不住自己……天空多么清冷啊”,由此可见“月色多
么皎洁”渲染的是清冷凄凉的氛围。 C项，“孩子父亲牺牲之后，孩子母亲……思想上开始觉醒
了”错误。由原文“他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了”,可
见孩子母亲思想上的觉醒是在丈夫牺牲之前。
7.B 【解析】“烘托了‘我’处在抗战之中内心的沉重”错误。由原文“已经是秋初，稻子比往
年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗……觉到振奋了”可知，“沉重低垂”是因为稻子长势好，
“我”走在田埂上“觉到振奋”,由此可见，此时“我”的心情并不沉重。
8.①象征“我”的朋友夫妇之间深厚、和谐的情感。“我”的朋友演奏胡琴，女人总是吹箫来配
合，二人心灵共鸣。②蕴含 着“我”对大菱姐妹的思念之情。小说结尾写了“我”幻想两个女
孩子拉胡琴、吹竹箫的场景，这是“我”对大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴国难、不惧牺
牲的精神代代相传。“我”的朋友为抗战而死，其妻奔赴延安，代表他们精神的琴和箫传给了他
们的女儿，暗示他们的精神代代相传。(每点2分，任答两点即可，如有其他答案，言之成理可
酌情给分。)
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。首先理解标题的宇面含义，即“琴和
第”都是乐器。然后结合文章内容理解其深刻含义。
“在那些时候……有一种共同的东西在交流”，朋友演奏胡琴，朋友的妻子吹竹箫，从夫妻
二人的配合以及妻子“凝视着丈夫的脸”可以看出二人情感深厚，所以这里的“琴和箫”是他们
夫妇之间深厚、和谐的情感的象征。
小说最后提到“我也想起在一个黄昏……演奏给人们听”，“我”想象着大菱、二菱，一个拉
胡琴，一个吹竹箫，可以看出“我”对这姐妹俩的思念，所以这里的“琴和箫”蕴含着“我”对
她们的思念之情。
文中写到“朋友”为了抗日而战死沙场，之后他的妻子奔赴延安，展现出夫妻二人勇赴国难、
不怕牺牲的精神；大菱继承了胡琴，二菱继承了萧，这也意味着这种精神将会代代传承下去。
9.①叙述视角的角度：本文叙述视角是第一人称，属于有限视角。《荷花淀》的叙述视角是全知
视角。②主题表达的角度：《琴和箫》讲述的是在抗战时期一个幸福美好的艺术家庭被敌人毁灭
的悲惨故事，表达了对日本侵略者的憎恨之情，同时表达了人民群众支持抗战、同仇敌忾、保卫
祖国的决心。《荷花淀》描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女 由普通的劳动妇女成长为机智
勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。③语言风格的
角度：《琴和箫》语言含蓄深沉，充满感伤。《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。
(每点2分，如有其他答案，言之成理可酌情给分。)
【解析】本题考查学生分析文章叙述视角、主题表达和语言风格的能力。
叙述视角的角度。由“我同她们的父亲虽然是同乡”我给大菱讲了一个故事”等可知，本文
的叙述视角是第人称。《荷花淀》 中写女人们与自己的文夫的故事，如“女人们到底有些藕断丝
连……大家商量”等，由此可知《荷花淀》是以全知视角展现人物和故事的。
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 2 页（共11页）主题表达的角度。由“在她的心里和那个男人的心里，一种共同的东西在交流”可见“我”
的朋友与他的妻子十分恩爱；由“敌人进攻我们的县城，我的朋友……受伤殒命……她和二菱带
走了萧”“这一次，她又把二菱强留给我……把她们又送到河间去”可见，一个美好幸福的艺术
家庭被敌人毁灭了；由“我在孩子们的脸上……是我的生命的依据”可见军民抗战的决心。由此
可知本文讲述了在抗战时期一个幸福美好的艺术家庭被敌人毁灭的悲惨故事，表达了对日本侵略
者的憎恨之情，同时表达了人民群众支持抗战、同仇敌忾、保卫祖国的决心。《荷花淀》中的“后
面大船来得飞快……青年妇女咬紧牙，制止佳心跳……哗哗哗”“水生嫂，回去我们也成立队伍”
“这一年秋季，她们学会了射击……她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”等写出了青年
妇女们在与敌人斗争过程中的成长，由此可知《荷花淀》描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇
女们由普通的劳动妇女成长为机智勇敢的抗日游击战土的过程，表现了抗日根据地人民热爱生
活、热爱祖国的精神。
语言风格的角度。本文中“我详细观察了，总觉得在她的心里和那个男人的心里，有一种共
同的东西在交流”，是什么东西，并没有说明，可见语言含蓄；又如“月色多么皎洁，天空多么
清冷”，含蓄地写出了女孩拉琴时的悲伤；由“我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱”可
见“我”因两个孩子的牺牲而内心悲伤等等。据此可归纳出本文语言含蓄深沉，充满感伤。《荷
花淀》开头“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很……苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，
环境美好宁静，即使是战争年代也富有诗情画意。可见语言朴素自然，清新洗练。
10．BEG 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：可我在这里住了一年后，面腴体丰，
头发白的地方，也一天天变黑了。“期年”是说明“处之”的时间的，中间不断，其后B处应断；
“貌”“发”是两个句子的主语，从面貌和头发两个方面写自己的变化，中间E处应断；“者”
放在句末表停顿，其后G处应断。故选BEG。
11．C 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及文言句式的理解能力。A.正确。身
体/自身。句意：身体不能获得舒适安逸/对于他们自身，却以向老师学习为耻。B.正确。句意：
来到桑麻丛生的荒野/我乘船前往临汝。C.错误。凭吊，伤怀/安慰。句意：又哀叹他不得善终/
孤单无依靠地独自生活，只有身体和影子互相安慰。D.正确。都是主谓倒装句，正常语序分别为
“游乎乐哉”/“予怀渺渺兮”。句意：多么快活的游乐啊/我的思绪很旷远。故选C。
12．A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“完全否定了这种世俗之乐”错误。由“今
俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？”可知，庄子在文末发出了世俗之乐是不
是真正的快乐的疑问，暗含对这种浅薄的世俗快乐的反思，但并没有明确完全否定，选项说法过
于绝对。故选A。
13（1）那些地位尊贵的人，夜以继日（日夜不停）地思索着（事情的）好坏得失，那样他对待
身体也就疏忽了。（“为形”，对待身体；“疏”，忽略。每点1分，句意2分，共4分）
（2）由此表明我到哪里都快乐的原因，大概就在于我（的心）能在外物之外遨游（超脱外物的
束缚）。（“见”，表明，说明；“盖”，大概。每点1分，句意2分，共4分。）
14．观点：世俗之乐（外在条件的优渥）不一定是真正的快乐；超然于物外，能获得更从容的快
乐。（一点2分，两点3分）
【解析】本题考查学生评价并探究文中思想观点的能力。观点：材料一中庄子认为“今俗之所为
与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？”表明这些世俗之乐不一定是真正的快乐。材料二
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 3 页（共11页）中苏轼“治其园圃……‘乐哉游乎！’”，叙述移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景。
用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐的道理。
【参考译文】
【导语】两则材料展现了不同时代哲人对“乐”的深刻思考。庄子以冷峻的笔触解构世俗之乐，
指出富贵享乐实为形役之苦；苏轼则以超然之态，在简朴生活中体味真趣。二者殊途同归，皆主
张超越物质羁绊，追求精神自由。庄子的哲学思辨与苏轼的生活实践，共同构建了中国文人“安
贫乐道”的精神传统，对现代人如何面对物质诱惑仍具启示。
材料一：
天下有最大的快乐还是没有呢？世上的人们所尊崇看重的，是富有、高贵、长寿和善名；所
爱好喜欢的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；所认为低下
的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸，口里不能获得美味
佳肴，外形不能获得漂亮的服饰，眼睛不能看到绚丽的色彩，耳朵不能听到悦耳的乐声；假如得
不到这些东西，就大为忧愁和担心。以上种种对待身形的作法实在是太愚蠢啊！那些富有的人，
劳累身形勤勉操作，积攒了许许多多财富却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重了！那些
地位尊贵的人，夜以继日（日夜不停）地思索着（事情的）好坏得失，那样他对待身体也就疏忽
了！人们生活于世间，忧愁也就跟着一道产生。长寿的人整日里糊糊涂涂，长久地处于忧患之中
而不死去，多么痛苦啊！那样对待身体也就太疏远了。如今世俗所从事与所欢欣的，我又不知道
那快乐果真是快乐呢，果真不是快乐呢？
材料二：
我从杭州调移到胶西（密州）任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放
弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻
丛生的荒野。刚到之时，农业连年歉收，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，
每天都以野菜充饥。人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的
地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于
是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，
以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。
我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似
乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐
遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北
俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但
却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没
有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，
酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”这个时候，我的弟弟苏辙字子
由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，由此可见（用
来说明）我到哪里都快乐的原因，大概就在于我（的心）能在外物之外遨游（超脱外物的束缚）。
15．A 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“契合友人心境”错误，水仙的气质
契合诗人心境，不是友人。C.“诗人无意比较高下”错误。“山矾是弟梅是兄”意为水仙在梅花
之下而居山矾之上，结合注释④可知，这是诗人的主观排序，是有意比较，并非“无意比较”。
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 4 页（共11页）D.“情感一气贯注，前后意境一致”错误，本诗情感有变化：前半部分是对水仙的欣赏、怜惜，
后半部分转为赏花后的豁达。整首诗情感曲折起伏，前后意境不一致，这些不同于《登快阁》的
呈现。故选A
16．①“恼”：诗人恼的是自己独坐对花，欣赏太久而感到寂寞哀愁，将政治失意寄托于方寸天
地，既有对水仙花的喜爱，也有仕途不得志的惆怅。
②“笑”：由室内到室外，大江浩瀚横亘于诗人眼前，诗人从狭小天地中醒悟，境界豁然开朗，
借大江映照出个人荣辱的渺小。诗人的大笑，表达了作者对命运坎坷和仕途不顺的看淡与释然。
【解析】本题考查学生分析诗歌中作者思想情感的能力。①诗人独坐室内观赏水仙，水仙“含香
体素”的美与“寒花寄愁绝”的气质，让他沉浸其中。但被贬的处境使他只能将情感寄托于眼前
的“方寸天地”，花的美好与自身的境遇形成对比，所以产生“恼”。②当诗人走出室内，“大江
横”的壮阔景象突然映入眼帘。浩瀚的江水打破了此前狭小的视野，让他从对花的愁思中醒悟：
个人的荣辱得失在自然的宏大面前显得渺小。这种顿悟带来了心境的豁然，“笑”是对过往愁绪
的释怀，也是对坎坷命运的看淡，体现了诗人在失意中寻求超脱的豁达。
17.（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也
（2）钉头磷磷，多于在庾之粟粒
（3）青青子衿 悠悠我心
（4）心非木石岂无感 吞声踯躅不敢言
18.①农业生产活动的时间节点特别重要
②农业生产需要严格了解太阳运行情况（或农业生产与太阳运行周期关系密切）
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前面强调古代中国以农业为主，后面说“短短几天可能就决定丰收与否，决定一家人或饥或饱
的生活”，这“短短几天”指的就是农业生产的时间，可见它非常重要，可填：农业生产活动的
时间节点特别重要；
②此处是后面句子的原因，后句“在古代历法中又加入单独反映太阳运行周期的二十四节气”，
可见太阳运行与农业生产关系密切，农业生产需要了解它的运行情况，可填：农业生产需要严格
了解太阳运行情况（或农业生产与太阳运行周期关系密切）。
19.节气历法是通过/基于实践经验摸索得出的方法，它为古代民众所认可。
或：节气历法是通过/基于实践经验摸索得出的方法，它受到古代民众的认可。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
介词残缺，应在“实践经验”前加上介词“通过/基于”等；
“受到……所”结构混乱，改为“受到……”或“为……所”结构。
20.B 【解析】本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。
A.反照、反射；
B.把客观事物的实质表现或显示出来，与文中加点的“反映”意思一致；
C.把情况或意见等向上级转达、报告；
D.对人对事的意见（多指批评的）。
21.C 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 5 页（共11页）原文中“龙卷风会被这丛林围剿而窒息”运用了拟人，以“围剿”“窒息”让“龙卷风”和“丛
林”具有了人的行为特征。
A.借代，用“马褂”“西装”来代指穿“马褂”“西装”的人。
B.夸张，看见鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味，在时间上把后出现的事物“白面馍馍的香味”
提前，属于超前夸张。
C.拟人，“叫教条主义休息”“叫它起床”，让“教条主义”具有了人的行为特征。
D.比喻，把“手指头”比作“大熊掌”。
故选C。
22.①原文将色彩词放到句首，起强调作用，能突出塞罕坝丛林的色彩之丰富。
②原文“在这里”形成反复，与“洒落”“铺展”配合单独成句，更能展现塞罕坝丛林的动态美
和辽阔美。
③原文使用短句且句式整齐，节奏感强，富有韵律美。
（三点中答出任意两点即可）
【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①从“青翠、玄黄、鲜红、绛紫，所有的色彩洒落在这里……”可知，原文将色彩放到句首，能
起强调作用，能突出塞罕坝森林的色彩之丰富，给人留下深刻的印象；
②从“洒落在这里，铺展在这里”可知，原文“在这里”形成反复，与洒落、铺展配合单独成句，
“洒落在这里，铺展在这里”仿佛塞罕坝还在不断扩大版图，更能展现塞罕坝森林的动态美和辽
阔美，抒发了强烈情感，增强了语言表达的气势；
③从“青翠、玄黄、鲜红、绛紫，所有的色彩洒落在这里，铺展在这里，……”可知，原文使用
短句，且句式整齐，简洁明快，音韵和谐，节奏感强，富有音乐美感，读来朗朗上口。
23.【作文审题立意】
题目以2025年抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年为背景，核心矛盾聚焦于“科技对
历史记忆存储方式的变革”与“传承历史、捍卫真实的责任永恒性”。从材料语境看，亲历者的
逐渐离世意味着传统记忆载体（口述、手稿、实物）面临断层风险，AI修复、全息投影等科技手
段以“可视化、交互化”优势，为历史记忆的保存与传播提供了新路径，可打破时空限制，让抽
象的历史变得可感可知；但科技的工具属性决定其本身不具备价值判断能力，若脱离责任约束，
易导致历史被娱乐化、碎片化甚至扭曲——比如将苦难场景转化为游戏关卡，用“萌化”滤镜消
解英雄的庄重感，这会剥离历史的痛感与精神内核，违背传承的本质。
审题需紧扣“变”与“不变”的辩证关系：“变”的是记忆的呈现形式（从静态文字到动态
体验，从小众传播到大众触达），“不变”的是历史记忆的真实性内核与传承历史的精神责任。
立意可从三个层面深化：其一，科技是历史记忆的“延伸器”，但需以责任为“校准器”，
既要肯定科技在弥补记忆断层、扩大传播范围上的价值，也要警惕其异化风险；其二，历史记忆
的核心是“人”的故事——不仅是宏观战役叙事，更包含普通人的苦难、抗争与信念，肩上的责
任要求我们在运用科技时，始终聚焦“人的价值”，避免将历史简化为冰冷的数字或刺激的场景；
其三，青年当成为科技与责任的“联结者”，既要善用技术创新传播方式，又须以敬畏之心守护
历史细节的真实，让80年前的抗争精神从“过去的故事”转化为当下的精神力量。
【参考标题】
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 6 页（共11页）科技存记忆，责任守历史
光影复记忆，传承在担当
记忆传承中的民族精神内核
在技术洪流中守护民族记忆
【学生作文逐段点评及升格】
1.标题
原文：科技存记忆，责任守历史
修改：科技存史脉，责任铸民魂
修改原因：原文标题紧扣核心，修改后“存史脉”（保存历史脉络与细节）比“存记忆”更
精准，“铸民魂”（铸就民族精神灵魂）呼应审题立意中“传承历史精神内核”的不变责任，更具
立意深度。
2.第一段
原文：当抗战老兵的歌声被精准复刻，当褪色的战地家书经数字化重焕光彩，这不经让人感
叹科技赋予历史的非凡生命力。科技改变了记忆的模样，可传承历史的责任从未改变。
修改：当抗战老兵的歌声被科技精准复刻，当褪色的战地家书经数字化重焕光彩，这不禁让
人感叹科技赋予历史的非凡生命力。科技确实改变了历史记忆的呈现模样——从口述到数字，从
静态到动态；但传承历史、捍卫真实的责任，从未改变。
修改原因：①纠正“不经”为“不禁”，修正错别字；②补充“从口述到数字，从静态到动
态”，具体阐释“科技改变模样”的“变”，贴合审题立意；③强化“变与不变”的对比，开篇立
起全文主旨。
3.第二段
原文：科技是历史记忆的“保鲜剂”，让易逝的历史细节长久保存。历史记忆依赖于文字记
载、代代相传，可随着时光消逝，文物古迹也变得字迹模糊。而如今，AI技术大显身手，高清影
像修复让模糊的历史变得清晰可触；区块链技术为史料建立不可篡改的“数字指纹”，虚拟现实
重现震撼场景；全息投影技术能在纪念馆中重现激烈会战，使游客仿佛置身其中。科技将历史从
时间的沙粒中捡拾起来，再以鲜活生动的形象展示在人们面前。
修改：科技是历史记忆的“保鲜剂”，能让易逝的历史细节长久留存。过去，历史记忆依赖
文字记载、代代相传，可时光流逝中，文物古迹字迹模糊、史料易损。如今，科技为记忆保鲜提
供了新路径：AI高清影像修复让抗战老兵的面容、战地的细节变得清晰可触；区块链技术为史料
建立不可篡改的“数字指纹”，确保南京大屠杀的史料真实无误；虚拟现实重现百团大战的震撼
场景，全息投影在纪念馆重现激烈会战，让游客仿佛置身其中。科技将历史从时间的沙粒中捡拾，
以鲜活形象展现在人们面前。
修改原因：①补充“抗战老兵面容、南京大屠杀史料、百团大战场景”等具体抗战元素，让
“科技保鲜”更聚焦材料主题，贴合审题立意；②强化“科技解决传统记忆缺陷”的逻辑，突出
科技的“延伸器”作用；③避免原文案例泛化，增强论证针对性。
4.第三段
原文：责任是历史记忆的“校准器”，以敬畏之心来约束科技的应用边界。科技是还原历史
的工具，也无法自发拥有对历史的敬畏。越来越多人借助AI生成“抗战场景”，却为了博眼球添
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 7 页（共11页）加夸张的特效，把残酷的战争变成炫酷的秀场。甚至有人随意篡改抗战时期的军装样式和武器装
备，这让历史沦为娱乐消遣。科技应用不能消解精神内核，我们需要以责任为校准器来划定科技
应用边界。守护历史记忆的纯粹与庄严。
修改：责任是历史记忆的“校准器”，以敬畏之心约束科技的应用边界。科技是还原历史的
工具，本身并无对历史的敬畏：有人借助AI生成“抗战场景”，却为博眼球添加夸张特效，把
南京保卫战的残酷变成炫酷秀场；有人随意篡改抗战军装样式、武器装备，让历史沦为娱乐消遣。
这些行为都在消解历史的精神内核。因此，我们必须以责任为校准器：用AI修复影像时坚守“不
美化苦难”，用数字传播时恪守“不扭曲真相”，守护历史记忆的纯粹与庄严。
修改原因：①补充“南京保卫战”等具体场景，让“科技滥用”更具象，贴合材料背景；②
添加“不美化苦难、不扭曲真相”等责任底线，明确“校准器”的具体作用，贴合审题立意；③
强化“责任约束科技”的落地逻辑，避免原文仅提“划定边界”而无内涵。
5.第四段
原文：责任是历史精神的传承带，让历史精神浸润当下。抗战时期的杨清宁将军啃树皮至最
后一刻的不屈精神，无数英雄支援前线的赤诚，我们运用科技留存的这些技忆并非是为了沉溺于
苦难，而是要让后人读懂先辈们“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当。当年轻人在全息投影中看
到狼牙山五壮士纵身跃下的射影，要让这份记忆镕铸成为中华民族的精神血脉，为国家担当，为
正义奋斗，在技术洪流中守护民族记忆。
修改：责任更是历史精神的“传承带”，让精神内核浸润当下。抗战时期杨靖宇将军啃树皮
至最后一刻的不屈，无数英雄支援前线的赤诚——我们用科技留存这些记忆，绝非为了沉溺苦难，
而是要让后人读懂先辈“天下兴亡，匹夫有责”的担当。当年轻人在全息投影中看到狼牙山五壮
士纵身跃下的身影，这份记忆应熔铸为中华民族的精神血脉，激励我们为国家担当、为正义奋斗，
在技术洪流中守护民族记忆。
修改原因：①纠正“杨清宁”为“杨靖宇”（抗战名将史实修正）、“射影”为“身影”、“镕
铸”为“熔铸”，修正史实错误与表述问题；②强化“科技存记忆—责任传精神”的逻辑链条，
贴合“科技存史脉，责任铸民魂”的标题；③突出“精神激励当下”的价值，呼应审题立意中“历
史精神转化为当下力量”。
6.第五段
原文：作为新时代的青年，守护历史真相、传承历史精神始终如一并且历久弥新。我们既是
先进科技的享有者，更是历史的摆渡人。以科技为舟，以责任为桨，在数字时代赓续民族记忆，
让历史的教训与荣光，永远照耀人生前行的路。
修改：作为新时代的青年，守护历史真相、传承历史精神的使命历久弥新。我们既是先进科
技的享有者，更是历史的摆渡人：以AI修复影像传播英雄事迹，以区块链技术参与史料保真，
以理性思辨反驳历史虚无言论。以科技为舟，载历史记忆远航；以责任为桨，引精神内核永续。
在数字时代赓续民族记忆，让历史的教训与荣光，永远照耀人生前行的路。
修改原因：①补充青年“修复影像、参与史料保真、反驳谣言”等具体行动，贴合审题立意
中“青年是科技与责任的联结者”；②强化“科技载史、责任传魂”的比喻逻辑，呼应标题；③
避免原文结尾仅呼吁而无行动，让“青年担当”落地。
【全文升格呈现】
科技存史脉，责任铸民魂
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 8 页（共11页）当抗战老兵的歌声被科技精准复刻，当褪色的战地家书经数字化重焕光彩，这不禁让人感叹
科技赋予历史的非凡生命力。科技确实改变了历史记忆的呈现模样——从口述到数字，从静态到
动态；但传承历史、捍卫真实的责任，从未改变。
科技是历史记忆的“保鲜剂”，能让易逝的历史细节长久留存。过去，历史记忆依赖文字记
载、代代相传，可时光流逝中，文物古迹字迹模糊、史料易损。如今，科技为记忆保鲜提供了新
路径：AI高清影像修复让抗战老兵的面容、战地的细节变得清晰可触；区块链技术为史料建立不
可篡改的“数字指纹”，确保南京大屠杀的史料真实无误；虚拟现实重现百团大战的震撼场景，
全息投影在纪念馆重现激烈会战，让游客仿佛置身其中。科技将历史从时间的沙粒中捡拾，以鲜
活形象展现在人们面前。
责任是历史记忆的“校准器”，以敬畏之心约束科技的应用边界。科技是还原历史的工具，
本身并无对历史的敬畏：有人借助AI生成“抗战场景”，却为博眼球添加夸张特效，把南京保卫
战的残酷变成炫酷秀场；有人随意篡改抗战军装样式、武器装备，让历史沦为娱乐消遣。这些行
为都在消解历史的精神内核。因此，我们必须以责任为校准器：用AI修复影像时坚守“不美化
苦难”，用数字传播时恪守“不扭曲真相”，守护历史记忆的纯粹与庄严。
责任更是历史精神的“传承带”，让精神内核浸润当下。抗战时期杨靖宇将军啃树皮至最后
一刻的不屈，无数英雄支援前线的赤诚——我们用科技留存这些记忆，绝非为了沉溺苦难，而是
要让后人读懂先辈“天下兴亡，匹夫有责”的担当。当年轻人在全息投影中看到狼牙山五壮士纵
身跃下的身影，这份记忆应熔铸为中华民族的精神血脉，激励我们为国家担当、为正义奋斗，在
技术洪流中守护民族记忆。
作为新时代的青年，守护历史真相、传承历史精神的使命历久弥新。我们既是先进科技的享
有者，更是历史的摆渡人：以AI修复影像传播英雄事迹，以区块链技术参与史料保真，以理性
思辨反驳历史虚无言论。以科技为舟，载历史记忆远航；以责任为桨，引精神内核永续。在数字
时代赓续民族记忆，让历史的教训与荣光，永远照耀人生前行的路。
点评：本文是一篇紧扣审题立意、思辨性与感染力兼具的佳作。核心优势明显，一是立意深
刻精准，围绕“科技存史脉，责任铸民魂”展开，深入挖掘“科技的工具性”与“责任的核心性”，
完美契合“科技变而责任不变”的材料矛盾；二是论证层次严谨，从“科技保鲜记忆”到“责任
校准科技”再到“责任传承精神”，层层递进，且正反案例（AI修复影像与AI恶搞历史）结合，
增强说服力；三是突出青年主体，明确青年“科技享有者与历史摆渡人”的双重身份，贴合审题
立意中“青年是联结者”的定位；四是语言生动形象，“保鲜剂”“校准器”“传承带”等比喻贯
穿全文，增强文章的形象性与感染力。
【例文】
科技传忆有温度，你我守史担责任
八十载光阴流转，抗战的硝烟早已消散，亲历战争的幸存者渐次凋零——传统记忆载体正随
时间褪色。当科技携着历史浮光缓缓走来，将点点辉光融成可感的图景，我们欣然拥抱它为历史
注入的活力，但更应清醒：科技创新的是记忆存储方式，而传承历史、捍卫真实，始终是你我的
共同责任。
科技赋予历史可感的温度，让记忆从“冰冷数据”变为“鲜活故事”。AI修复技术让四行仓
库八百战士的坚毅面庞重焕清晰；全息投影在博物馆构建百团大战的恢弘战场，让我们“亲历”
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 9 页（共11页）冲锋时刻；数字归档技术则使抗战家书、日记得以永久保存，让“为国家死而无憾”的誓言永不
褪色。这些技术从不同角度消弭历史与当下的时空距离，让年轻一代得以多维度重温那段峥嵘岁
月。
科技更能激发人的主观能动性，让历史传承从“被动接收”变为“主动探索”。VR技术让年
轻人“亲历”长征的惊险，从而对革命事业生出更深的忠诚；数字课堂让授业者能将历史故事串
联到更多人心中；线上交流平台则汇聚不同视角的观点，碰撞出传承的思想火花。这些科技手段，
让历史传承从“教师讲、学生听”的单向摄取，变为“沉浸式体验、多维度探讨”的多向互动，
极大提升了传承的深度与广度。
当然，利用科技的同时，更需警惕其潜藏的风险。若过度追求感官刺激，历史传承可能滑向
“只看场面、不问精神”的浅薄化边缘；若过度强调娱乐效果，便可能掉入历史虚无主义的陷阱
——比如用AI换脸恶搞抗战英雄，将南京保卫战简化为“闯关游戏”；若缺乏有效引导，历史更
会被简化为流量消费的符号。这些都要求我们以审慎态度辨别科技、以责任加以引导。
AI终究只是历史传承的工具，人类——尤其是当代有志青年——才是传承的主体。我们当以
人文精神引领科技发展：让AI修复影像时，坚守“不美化苦难、不扭曲真相”的底线，以技术
创新增强历史敬畏；让数字传播时，融入“共情先烈、珍惜和平”的人文关怀，使数字赋能与人
文温度交相辉映。我们需冷静辨认AI利弊，审慎把控利用尺度，以AI为笔、借历史陈墨，书写
“传承真实、赓续精神”的时代华章。
光阴镌刻历史，科技传承记忆，你我——当代青年——护航历史传承之舟。“铭记历史，为
了更好地出发”，我们当不忘初心、牢记使命，在民族复兴的新征程中，以科技传忆、以责任守
真，弘扬抗战精神、赓续民族精神，将使命担当融入每一次传承行动。
点评：本文是一篇紧扣审题立意、思辨性与感染力兼具的佳作。核心优势在于：一是立意精
准深刻，围绕“科技传忆有温度、你我守史担责任”展开，深入挖掘“科技的工具属性”与“人
类的主体责任”，尤其突出“青年担当”，完美贴合审题立意中“青年是科技与责任的联结者”；
二是案例鲜活且论证层次清晰，从“科技赋温度”“科技激主动”到“警惕风险”“青年主体”，
层层递进，AI修复影像、VR体验、AI恶搞英雄等案例正反结合，增强说服力；三是语言生动且
富有情怀，引用“以AI为笔、借历史陈墨”等比喻，强化“科技与人文交融”的观点，体现出
较高的文字表达能力。
借科技之舟载史忆，以责任为舵守民魂
迎来抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，亲历战争的幸存者逐渐老去，传统口述记
忆面临断层；但科技正以全新方式改变记忆存储方式，延续我们捍卫真实、传承历史的责任——
AI修复的影像“复活”了过往碎片，让历史再次变得真实可感。
历史是时代的精神血脉，却易被时间风沙侵蚀。过去，历史传承依赖亲历者口述、泛黄文献
与模糊影像，这些载体在岁月中愈发脆弱：南京大屠杀幸存者日益减少，抗战故事的回响逐渐减
弱，历史记忆面临“断层”风险。此时，科技为我们守住记忆开辟了新路径。
科技是修复历史裂痕的利刃，让模糊记忆重焕清晰。《南京照相馆》中，近乎模糊的老照片
经AI修复，日本军阀的轮廓、遇难者衣物的弹孔细节清晰可见，成为控诉暴行的泣血证据；抗
战时期的黑白影像经色彩还原，军民的坚毅神情、战火中的城市废墟直观呈现——这些都让我们
对先辈的苦难与抗争，有了更真切的感知。
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 10页（共11页）科技是打破时空壁垒的桥梁，让遥远场景近在眼前。我们可通过全息投影还原历史旧貌，让
记忆影像重现当下：曾被誉为“万园之首”的圆明园，毁于侵略者的烈火，仅余残缺垣柱控诉战
争暴行；而如今，虚拟投影技术让圆明园的十二兽首喷泉盛景重现，让我们直观感受昔日繁华与
毁灭之痛。这与抗战历史的传承异曲同工——全息投影重现百团大战战场，让我们“亲历”先辈
抗争，深刻体会山河破碎之苦。
科技重现历史模样，更传递着人文精神的关怀。当抗战影像经修复与当代共鸣，刻在血脉中
的爱国精神被再度唤醒；当圆明园盛景重现，我们领略的不仅是建筑之美，更是先辈对文明的珍
视与抗争的热忱。在这些瞬间，我们的思想与先辈的精神不期而遇——这正是科技的高阶价值：
它不仅存史，更能唤醒精神，让华夏文明史在共鸣中延续。
借科技之舟，我们得以在历史长河中溯流而上；载历史之责，先辈的爱国精神在当代青年身
上再度演绎。我们当以科技为刃，破开历史的寂寥——用AI修复影像传播抗战忠魂，用数字平
台澄清历史谬误；以责任为魂，凝聚民族复兴伟力。冲破时空桎梏，让抗战热血忠魂永远铭记于
心。
点评：本文是一篇紧扣审题立意、思辨性与文采兼具的佳作。核心优势在于：一是立意深刻
精准，围绕“借科技之舟载史忆，以责任为舵守民魂”展开，完美契合“科技变形式、责任守内
核”的材料矛盾，深入挖掘科技的“存史”价值与责任的“传魂”意义；二是案例鲜活且关联紧
密，《南京照相馆》、圆明园虚拟投影与抗战历史形成呼应，细节丰富（如“弹孔细节”“十二兽
首”），体现出对“历史细节真实”的重视；三是结构严谨，从“历史困境”到“科技破局”再到
“精神传承”，层层递进，语言生动形象，善用“舟”“刃”等比喻，增强文章感染力；四是突出
青年主体，明确青年“传播忠魂、澄清谬误”的行动，贴合审题立意中“青年是联结者”的定位。
2023级高三第一学期阶段考试答案 语文 第 11页（共11页）
