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补习班10月月考
历史试题
命题人：何九江
24．孔子希望用仁爱之学重建道德秩序和政治秩序，进而实现社会的安定和有序。老子希望效
法自然，限制并取消上层对下层的倾轧争夺和干预控制，从而实现无为而治和天下大同。这
反映出儒道思想（ ）
A．具有传承性 B．蕴含着相通的社会理想
C．影响面广泛 D．衍生于较为安定的时代
25．有学者在谈到《淮南子》“尚论诸家学说发生之所由来”时说：“自庄、荀以下评骘诸子，
皆比较其同异得失，独淮南则尚论诸家学说发生之所由来，大指谓皆起于时势之需求而救其
偏敝，其言盖含有相当之真理。”据此可知，诸子学说的兴起（ ）
A．体现了鲜明的文化目的性 B．促进了社会变革的到来
C．彰显了各学派风格的特性 D．提供了文化重组的机会
26．建初元年（公元76年），汉章帝下诏：“比年牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流
亡。”元和元年（公元84年），汉章帝又下诏：“自牛疫以来，谷食连少，良由吏教未至，
刺史、二千石不负。”这可用于说明（ ）
A．畜牧业在汉代农业中地位重要 B．封建小农经济具有脆弱性
C．东汉的人口迁移引发社会危机 D．汉代的重农政策有所松弛
27.据汉代医学著作《难经》阐述，人体之气在通过全身经脉运转周身的过程中，会随着时令阳
气的升降而升降，故针刺治疗时针刺的深浅程度理应随之变化，如春夏之时，人气随阳气升而
升，当浅刺。材料说明
A.医学发展深受传统文化影响 B.中医理论体系逐步成熟
C.《难经》奠定中医临床学基础 D.中医治疗注重实验总结.
28．图1是魏晋南北朝时期《竹林七贤砖画》，描绘了“七贤”游于竹林之下，饮酒清谈，抚琴
吟诗，过着纵情山水、放荡不羁的生活。这反映出（ ）
图1
A．士族阶层生活奢靡 B．门阀政治日益衰落
C．文人画与时代关联 D．主流思想受到冲击
29. 在唐朝和印度、波斯、大食、希腊、罗马等国的艺术交流中，无论是乐舞、百戏，还是雕
塑、绘画，都以输入为主，输出较少；而在与东亚的朝鲜半岛三国、日本进行艺术交流时，以输
出为主，输入较少。这反映出唐朝
A. 艺术交流成为对外交流的主要内容 B. 居于世界文化体系的中心
C. 中外艺术交流的广泛性和不平衡性 D. 实行开明开放的民族政策
30．安史之乱后，韩愈、柳宗元发起古文运动，主张摒弃华而不实的骈文而写平易的散文，借
此昌明儒家之道。北宋更重视文以载道的理念。唐宋古文运动（ ）
A．促成了唐宋文学领域的繁荣 B．折射出唐宋严重的社会危机
C．反映了经济繁盛的时代风貌 D．表明以文治国传统由来已久
31．北宋前期，乡村中催征赋役与社会治安的职责，分别由乡、管和耆负责。后来，宋朝实施保
1甲法，这两项职责由都保头目统一负责。这一调整（ ）
A．强化了社会控制 B．开启了基层自治
C．加强了中央集权 D．配合了税制改革
32．王安石变法的内容是多方面的，教育改革是其重要内容之一，安石在太学中实行“三舍法”，
规定上舍生学行优秀者，或授官，或可直接参加省试、殿试。同时，颁布《三经新义》作为
学校统一教材，此书对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成。在科举改革
方面，废除明经诸科，只以进士科取士。王安石这样做的主要目的是
A.充实完善儒家思想 B.争夺变法的主导权
C.寻找变法理论依据 D.完善发展科举制度
33．商人历来为官僚士大夫所不齿，但到了明朝嘉靖、隆庆、万历年间，却发生了明显的变化。
文坛领袖王世贞对朋友说“徽州商人见着苏州文人就像苍蝇追逐羊肉一般”，这位朋友回答
道“苏州文人见着徽州商人也像苍蝇追逐羊肉一般”。这一变化表明（ ）
A．经济发展冲击传统观念 B．商人政治地位大大提升
C．重农抑商政策发生变化 D．士商勾连影响社会风气
34．下表为1736～1756 年中国出口荷兰部分贸易情况统计表。据表可知，这一时期的中国（
）
出口荷兰货物总值 茶叶总值
时间 茶叶所占比例
（荷兰盾） （荷兰盾）
1736～1740年 2 957 034 1 767 707 59．8%
1741～1750年 8 808 457 5 936 858 67．4%
1751～1756年 14 234 595 10 524 017 73．9%
A．茶叶是主要的经济作物 B．种茶技术得到了提升
C．贸易顺差局面得以扩大 D．传统商品竞争力较强
35．顺治十六年（1659年）清廷设立乡约制度，规定每月朔望两次宣讲《圣谕六训》，孝顺父母，
恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。到康熙朝，颁布了“圣谕十六条”
清廷的做法
A．保证了地方社会秩序长期稳定 B．借助宗法纽带以加强中央集权
C．旨在提高乡民整体的道德素养 D．增强了对基层社会的控制力度
41．阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
我国早在西周时期就萌生了儿童教育，主要是使儿童形成初步的道德观念，养成良好的行为
习惯。秦汉以来，家庭道德的基本观念——“孝”和“悌”成为儿童伦理道德教育的核心内容，
《弟子规》《增广贤文》等蒙学教材无不从此入手编纂，众多孩童在私塾教师训导下对其反复背
诵，倒背如流。中国古代思想家大多认为儿童教育应当从严入手，严与慈相结合，不能因为儿童
细小而一味溺爱和放任，鞭挞和戒尺惩戒是儿童教育不可缺少的有效手段。在“万般皆下品，唯
有读书高”的思想支配下，儒家文化知识教育便成为众多家庭教育儿童的主要内容。清代著名文
人纪晓岚对教育孩童提出四戒：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜：一宜勤读，
二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八则，成为古代教子规则之集中体现。
——摘编自颜星《中国古代的儿童教育》
材料二
近代教育学家大多认为：儿童教育首先要尊崇儿童教育的特点和规律，要以教育家的“民主
精神”，去尊重儿童的主体地位和天性，实施系列教育。1904年田汉在上海创办的“育婴堂”，
是我国最早的儿童教育机构之一。此后，幼儿园、托儿所、小学堂等公共教育机构设施相继涌现
它们开设文化知识、品德修养、自然、格物、生理卫生等一系列课程，很多小学堂还注重培养学
生的动手能力和表达能力。陈嘉庚提出“以游戏为基础，以活动为中心”的教育理念，叶圣陶提
2出“德育为先，智育为辅”的教育思想等。在少年强则国强的时代呼唤下，整个近代中国涌现出
陶行知、陈鹤琴、沈百英、雷震清、王云五等一大批杰出的儿童教育家、儿童文学家、儿童艺术
家。
——摘编自朱永新《中国近现代教育思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代儿童教育的特点及影响。（12分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出中国近代儿童教育不同于古代之处并分析其原因。（13
分）
42．阅读材料，回答下列要求。
材料 自南宋楼瑞创作（耕织图）进呈宋高宗站、此后以此为蓝本问世了数十备（据饮围），
划作者成为官员、士坤，成为宫延画师。在流传、推广过程中也受到皇帝的重视，省常以政令的
形式推向民间。最具代表性的，当属清朝康熙皇步于1696年命宫廷品师焦東负重给，条规序文并
题诗的《康熙御制耕织图》。该图共省6储精团和欧图各23幅分职品站享政生产企过程。以下为
其中两幅：
——据 王加华
《教化与象 征：中国
古代耕织围意义探释）等
根据材料并结合所学知识，围绕《耕织图》从材料中提取一个观点，并加以阐述。（要求：
观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰。）
45．【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
变法前的秦国，“室”仍是以宗族为特征的财产单位和权力单位。商鞅总结各国变法的成败，
“今民父子兄弟同室内息者为禁”，一“室”变多“户”，“家长”“族长”失去土地支配权和
对宗族成员的人身支配权，“父子兄弟”不再具有身份等级的贵贱属性，民户可凭自身努力改变
社会地位。“民有二男以上不分异者，倍其赋”使“户”成为国家控制社会各阶层的基本单员。
“令民为什五，而相牧司连坐”是战国基层管理通制，商鞅则以严刑峻法强化监督，检举不法，
从而进一步涤荡了宗族关系遗存。
——据藏知非《秦汉宗族政策与基层社会治理——兼论商鞅变法离散宗族的历史内涵》
（1）根据材料并结合所学知识，指出商鞅变法“离散宗族”政策的背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析商鞅变法“离散宗族”的政策措施和影响。（9分）
3补习班10月月考
历史试题参考答案
24【答案】B
【解析】据题干可知，孔子主张“实现社会的安定和有序”，老子主张“实现无为而治和天
下大同”，说明二人都希望建立一个稳定和谐的社会，这反映出儒道思想具有相通性，故选
B项；据所学可知，孔子和老子属于同一个时代，并且二者所主张的实现途径并不一样，孔
子主张“仁爱之学”，老子主张“效法自然”，排除A项；题干述及的是孔子和老子的思想
主张，并没有述及“影响”，排除C项；据所学可知，在春秋战国时期，社会政治秩序混乱，
而不是“安定”，排除D项。
25．【答案】A【解析】由材料“独淮南则尚论诸家学说发生之所由来，大指谓皆起于时势之需
求而救其偏敝，其言盖含有相当之真理”可知诸子学说的兴起缘于“救其偏弊”，体现了鲜
明的文化目的性，故选A项；春秋战国时期礼崩乐坏，催生了诸子学说的兴起，社会变革是
诸子百家兴起的原因，因果逻辑错误，排除B项；材料并未提及各学派的主张，无法推知各
学派的风格特性，排除C项；材料主旨是在说明诸子百家学说兴起的原因与目的，逻辑推理
错误，排除D项。
26．【答案】B【解析】由材料“牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流亡”“自牛疫以来，
谷食连少”可知耕牛是小农经济的重要生产物资，东汉牛疫导致粮食减产，农民破产流亡，
这体现了小农经济抵御灾害的能力较弱，即小农经济具有脆弱性，故选B项；材料是在强调
牛对农耕经济的重要性，不是在强调畜牧业的地位，排除A项；材料强调牛疫引发的社会危
机，并未提及人口迁移，排除C项；农政策是中国古代王朝一直奉行的经济政策，排除D项。
27-29：A\D\C
30【答案】B【解析】安史之乱后出现藩镇割据，直到宋初，社会动荡不安，社会信仰缺失，此
时提倡文以载道的古文运动，昌明儒家之道，有利于重新确立社会信仰，这从一个侧面反映出当
时唐宋严重的社会危机，故选B项； 唐宋古文运动有助于理学的兴起，与文学繁荣没有直接关
系，排除A项； 安史之乱后藩镇割据社会动荡，经济繁荣不符合史实，排除C项； 材料没有体
现治国思想，况且以文治国仅限于宋代，排除D项。
31．【答案】A【解析】由材料“分别由乡、管和耆负责”“这两项职责由都保头目统一负责”
可知宋代实施保甲法之后，基层官员的权力更为集中，从而强化了社会控制，故选A项；
“开启”表述过于绝对，排除B项；乡村官员的权力属于基层治理，达不到中央集权的层次，
排除C项；材料并未提及税制改革，无法推知基层治理的强化与税制相关，排除D项。
32、B
33【答案】A【解析】据材料“明朝嘉靖、隆庆、万历年间”“徽州商人见着苏州文人就像苍蝇
追逐羊肉一般”“苏州文人见着徽州商人也像苍蝇追逐羊肉一般”可知明朝商品经济发展冲击了
传统的士商观念，故选A项；商品经济发展推动士商交往，商人社会地位有所提高，排除B项；
明清固守传统的重农抑商政策，排除C项；根据材料可以看出明朝随着商品经济的发展，传统的
士商观念受到冲击，出现“士商勾连”的社会风气，故“士商勾连”社会风气变化的表现而非原
因，排除D项。
34【答案】D
【解析】由材料信息1736—1756年中国出口的货物总值中，茶叶所占的比重在逐年增加，说
明中国的茶叶在欧洲市场其竞争力较强，故选D项；材料仅只提及出口贸易情况，无法推知
茶叶是主要的经济作物，排除A项；根据出口的数值，无法判定种茶技术得到了提升，排除
B项；材料中没有提供关于进口的数据，无法判定是否为贸易顺差，排除C项。
35、【答案】D
41、【答案】（25分）
4（1）特点：起源早，源远流长；重视伦理道德教育；以儒家文化知识教育为主；主张严慈结合，
具有一定的强迫性；教学方法存在死记硬背的倾向；以家庭及私塾教育为主。（6分，
任答三点即可）
影响：传承发展了古代文化；有利于巩固统治秩序，强化社会伦理；促进了儒家思想的平
民化；容易扼杀儿童的创造性。（6分，任答三点即可）
（2）不同：更加尊重儿童天性；注重发展公共教育；教育内容多元化；注意促进儿童的全面发
展；具有一定的救亡色彩；先进人物和成果集中涌现。（7分，任答四点即可）
原因：民族危机的加深；西方儿童教育思想的传播；近代民族经济的发展；政治变革的推
动；有识之士的倡导。（6分，任答三点即可）
【解析】
（1）第一小问特点，由材料一“我国早在西周时期就萌生了儿童教育”可得，起源早，源远流
长；由材料一“‘孝’和‘悌’成为儿童伦理道德教育的核心内容”可得，重视伦理道德
教育；由材料一“儒家文化知识教育便成为众多家庭教育儿童的主要内容”可得，以儒家
文化知识教育为主；由材料一“严与慈相结合”、“鞭挞和戒尺惩戒是儿童教育不可缺少
的有效手段”可得，主张严慈结合，具有一定的强迫性；由材料一“在私塾教师训导下对
其反复背诵，倒背如流”可得，教学方法存在死记硬背的倾向；由材料一“众多家庭教育
儿童”、“私塾教师”可得，以家庭及私塾教育为主。第二小问影响，应该结合上述特点
和所学知识逐一推论出其影响。具体来说，由于儿童教育的核心是伦理道德教育，所以这
传承发展了古代文化，也有利于巩固统治秩序，强化社会伦理；由于儒家文化是家庭教育
的主要内容，所以这促进了儒家思想的平民化；由于儿童教育具有一定的强迫性和以死记
硬背为主要方法，所以容易扼杀儿童的创造性。
（2）第一小问不同，由材料二“尊重儿童的主体地位和天性”可得，更加尊重儿童天性；由材
料二“幼儿园、托儿所、小学堂等公共教育机构设施相继涌现”可得，注重发展公共教育；
由材料二“开设文化知识、品德修养、自然、格物、生理卫生等一系列课程”可得，教育
内容多元化；由材料二“还注重培养学生的动手能力和表达能力”、“以游戏为基础，以
活动为中心”、“德育为先，智育为辅”可得，注意促进儿童的全面发展；由材料二“少
年强则国强的时代呼唤”可得，具有一定的救亡色彩；由材料二“涌现出陶行知、陈鹤琴、
沈百英、雷震清、王云五等一大批杰出的儿童教育家、儿童文学家、儿童艺术家”可得，
先进人物和成果集中涌现。第二小问原因，可以结合所学从政治、经济、思想和倡导者等
角度思考作答。具体来说，政治上，民族危机的加深和政治变革的推动；思想上，西方儿
童教育思想的传播；经济上，近代民族经济的发展；倡导者方面，有识之士的倡导。
42【答案】示例一：
观点：《耕织图》的创作和流传发挥了教化劝农的功能。
阐述：自然经济是中国古代社会的经济基础，历代统治者多奉行重农抑商、教化劝农的基本政
策。《耕织图》由官员、士绅和宫廷画师创作，并受到帝王的推广和重视，反映了统治者对教化
劝农的重视，强化了社会的重农观念。中国古代社会，在民众识字率和文化水平相对较低的背景
下，图像形式更易于被农民接受，是社会教化和政策宣讲的重要媒介。
因此，《耕织图》以图文并茂的生动形式，向社会传递了统治者的重农意识，对教化劝农发
挥了重要作用。
示例二：
论点：《康熙御制耕织图》反映出当时社会经济已开始落后于西方。
阐述：根据《康熙御制耕织图》涵盖的内容和两幅图片可知，战国以来沿用了两千多年的铁犁、
牛耕仍然是当时主要的农业耕作方式，男耕女织的小农经济仍然是主要经营方式，没有发生根本
变化。同一时期，西欧政治.上爆发了资产阶级革命，资本主义制度开始确立；经济上推行重商主
义，发展海外贸易，资本主义生产方式迅速发展，推动了传统农业向现代农业的转变。
因此，《康熙御制耕织图》反映出17世纪中西社会经济发展的差距已开始显现。
545【答案】（15分）
（1）背景：①宗族为单位基层组织不便集权管理；②战国时，各国变法图强，商鞅总结各国变
法经验教训；③生产力进步，农耕经济发展，生产关系急剧变动；④德治与法治之
争激烈（或法家思想更适应社会变革需要）；⑤秦国不甘落后，勇于变法。（每点2
分，3点6分）
（2）措施：①分异令（禁止父子兄弟同室居住）；②取消血缘亲疏的家庭身份等级；③改革基
层户籍管理（户作为国家控制的社会基本单员）；④什伍连坐制。（每点2分，任答
2点4分）
影响：①将宗族血缘关系与国家权力剥离（或瓦解了宗族血缘关系，或沉重打击了奴隶主
旧贵族），加强了中央集权；②壮大了自耕农队伍，激发了自耕农生产和征战的积
极性；③强化法治，移风易俗，促成秦的强大，为统一奠定基础；④为后世基层社
会治理提供借鉴。（每点2分，2点4分，3点5分，其他合理的答案酌情给分）
【解析】
（1）由材料“室仍是以宗族为特征的财产单位和权力单位”得出宗族为单位基层组织不便集权
管理；由材料“商鞅总结各国变法的成败”得出战国时，各国变法图强，商鞅总结各国变
法经验教训；由材料“一室变多户，家长、族长失去土地支配权和对宗族成员的人身支配
权”得出生产力进步，农耕经济发展，生产关系急剧变动；由材料“父子兄弟不再具有身
份等级的贵贱属性，民户可凭自身努力改变社会地位”得出德治与法治之争激烈（或法家
思想更适应社会变革需要）；由材料“商鞅则以严刑峻法强化监督，检举不法，从而进一
步涤荡了宗族关系遗存”得出秦国不甘落后，勇于变法。
（2）第一小问措施，由材料“民有二男以上不分异者”得出分异令（禁止父子兄弟同室居住）；
由材料“父子兄弟不再具有身份等级的贵贱属性”得出取消血缘亲疏的家庭身份等级；由
材料“使户成为国家控制社会各阶层的基本单员”得出改革基层户籍管理（户作为国家控
制的社会基本单员）；由材料“令民为什五，而相牧司连坐”得出什伍连坐制。第二小问
影响，由材料“父子兄弟不再具有身份等级的贵贱属性，民户可凭自身努力改变社会地
位”得出将宗族血缘关系与国家权力剥离（或瓦解了宗族血缘关系，或沉重打击了奴隶主
旧贵族），加强了中央集权；由材料“家长、族长失去土地支配权和对宗族成员的人身支
配权”得出壮大了自耕农队伍，激发了自耕农生产和征战的积极性；由材料“令民为什五，
而相牧司连坐”得出强化法治，移风易俗，促成秦的强大，为统一奠定基础；由材料“严
刑峻法强化监督，检举不法”得出为后世基层社会治理提供借鉴。
6
