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雅礼中学2026届高三月考试卷(五)语文参考答案
1.D[A. 正确，原文首段明确“短视频行业发展至今，已经逐步由爆发式增长阶段过渡到平
稳增长阶段……逐渐成为一种常态化的视觉表达形式……满足和创造了新的需求”。B. 正
确，原文第二段指出“法国社会学家塔尔德曾说……这一论断同样也可以被用来观察短视
频的文化生产……多数内容就其本质而言，主要是用户的针对某个具有相对固定行为与叙
事模式的信息的视觉化模仿”。C. 正确，原文第四段提到“短视频对陌生用户间的线上交
流向线下现实关系的转化作用有限……也可能因为由短视频催生的新型社交需求在现有的
信息传播模式下尚难以得到满足”，结合第五段平台社交功能不足的论述，可知该选项合
理。D. 错误，原文第五段明确“大量用户在看到短视频平台上的优质内容后，除了私信、
评论这两种传统的交流机制外，并没有更多的信息传播渠道……由此导致用户基于短视频
使用所产生的新的社交需求无法被充分激发”，并非“激发了新的社交需求”，属于因果
倒置。]
2.B[第六段核心观点：短视频的视觉社交是介于开放与闭合之间的液态传播结构，这与人
们的社交恐惧、社交媒体挤压带来的疲累倦怠相关。A. 侧重“私密互动”“安全分享空
间”，体现的是闭合式社交特点，未体现“液态”（介于开放与闭合之间）的属性，不符
合观点。B. 年轻用户“潜水”“只浏览点赞不关注、不建好友关系”“弱连接让社交更轻
松无压力”，既不完全开放（不主动建立强关系），也不彻底闭合（参与浏览点赞），契合
“介于开放与闭合之间的液态传播结构”，且体现了对社交压力的规避，符合观点。C. 强
调算法推荐的高效性，与社交结构、社交恐惧无关，无法支撑观点。D. 体现线上关系向线
下转化，突出社交的开放性，与“液态传播结构”“社交恐惧”的核心逻辑不符，不能支
撑观点。]
3.①文化生产（模仿/米姆传播） ②社交功能（视觉社交） ③社会情境（流动社会/结构
性压迫）（每空1分，意思相近即可）
4.①“文化米姆”侧重短视频文化生产的规制性：强调短视频作为流行文化单元，有相对
稳定的内容导向、叙事模式，且受消费社会价值引领和资本支配，体现其被约束的特征。
（2分）
②“文本盗猎者”侧重短视频文化生产的自主性：强调用户可通过赋予短视频具体情境、
个人表达，改造固定程式的短视频，体现创作者的主观能动性和自由空间。（2分）
5.示例：
①建议：开设“公共议题专区”，结合算法推荐优质公共内容。（2分）
理由：原文指出短视频社交功能不足、内容受算法支配，开设专区可提供专门交流渠道，
算法推荐能让公共议题更高效触达用户，弥补现有传播模式的缺陷，激发用户讨论意愿。
（1分）
②建议：推出“公共议题创作激励计划”，鼓励创作者生产相关内容。（2分）
理由：原文提到短视频娱乐属性突出是因用户需躲避现实焦虑，激励计划可降低创作者生
产公共内容的成本，同时引导用户关注公共事务，平衡娱乐功能与社会价值，拓展短视频
学科网（北京）股份有限公司的内容边界。（1分）
6.B[A. 正确，文本一第三段描述亲身体验“昆仑山在我们面前逶迤而来，又逶迤而去，仿
佛天边，又恍惚眼前，显得神圣而高邈”，第四段提及童年神话传说对昆仑印象的影响，
符合原文。B. 错误，原文第六段“故作惊叹”是诗人的玩笑举动，并非真实的诧异，且
“视昆仑为诗歌的圣山”是诗人的共同认知，并非仅因“自身能亲临实地而自豪”，选项
曲解文意。C. 正确，文本二“你们把手机显示屏，当成了苍天”，批判现代人沉迷虚拟屏
幕，忽视真实自然，导致精神异化，符合诗句内涵。D. 正确，文本三“诸神被证实已经死
亡”“昆仑山是诸神的公墓”打破传统神话认知，“不肯融化的雪”“不肯驯服的羚羊”等
意象，赋予昆仑山抗争、坚守的精神力量，符合原文。]
7.A[A. 错误，文本一节选部分的行文逻辑是：先写亲自行程中的昆仑印象，再关联神话传
说、古典诗词，最后通过抵达山口的所见所感（包括索南达杰的英雄事迹）挖掘“诗意”
内涵，并非“依照作者行踪与心路历程展开”的线性递进，且“从神话传说到古典诗词，
再从英雄事迹到亲历感受”的顺序表述颠倒。B. 正确，前文对昆仑充满神圣想象，抵达山
口后“隐隐地出现了一丝失望”，这种反差为后文理解“对圣山的无语”、情感升华做了
铺垫，符合文本结构安排。C. 正确，文本二以“致辞”口吻直抒胸臆，“棺材”喻指禁锢
人的力量，“苍天”与“手机显示屏”形成对比，语言犀利，具有强烈的批判性和警醒意味，
符合艺术特色分析。D. 正确，文本三“不肯融化的雪”“不肯堕落的石头”“不肯驯服的
羚羊”“不肯死心的行者”构成排比，凸显倔强姿态，赋予昆仑山当代精神维度，符合艺
术特色分析。]
8.①昆仑山承载的经典神话与古典诗词的浪漫诗意；（1分）
②昆仑山巍峨神圣、雄浑磅礴的自然之美与庄严气质；（1分）
③索南达杰等英雄人物坚守使命、舍生取义的崇高精神；（1分）
④面对圣山与英雄，个人尘世杂念被消融后的敬畏与心灵震撼。（1分）
9.①意象构建：
文本一（散文）：意象丰富多元，涵盖自然意象（雪、冰、峰影、神泉、瑶池）、文化意象
（神话传说、古典诗词）、人文意象（石碑、索南达杰烈士像），全面展现昆仑山的自然与
人文内涵。（2分）
文本二、三（诗歌）：意象凝练鲜明，聚焦“苍天”“泪”“雪”“石头”“羚羊”等核心
意象，以简洁的意象承载深刻的批判与坚守之意，更具象征性。（2分）
②表达方式：
文本一（散文）：以记叙、描写为主，穿插抒情与议论，通过行踪记录、细节刻画（如捧饮
神泉水、山口所见），层层递进地展现对昆仑的认知与情感变化，表达更舒缓细腻。（2分）
文本二、三（诗歌）：以抒情、议论为主，语言凝练犀利，运用比喻、排比等手法直抒胸臆
（如“你们不是棺材”“全世界劳动者联合起来”），情感表达更强烈直接，富有感染力。
（2分）
③审美体验：
文本一（散文）：侧重沉浸式体验，引导读者跟随作者的视角感受昆仑的神圣、壮美与深刻，
学科网（北京）股份有限公司获得兼具自然之美、文化之韵与精神之力的综合审美体验。（2分）
文本二、三（诗歌）：侧重思辨性体验，通过对现代社会的批判、对坚守与意义的追问，引
发读者对人与自然、自我与社会关系的思考，审美体验更具思想性与批判性。（2分）
（注：每点对比分析各3分，任答两点即可得6分，意思相近即可）
10.BDF（句意：至于后世猜忌将帅，牵制他们的谋划，使他们不能独断专行，这与汉文帝
的心意相比，怎么样呢？）
11.D[A. 正确，“父徙代”中“父”指父亲，“父知之乎”中“父”是对老年男子的尊称，
二者意思不同。B. 正确，“良说”与“良多趣味”中的“良”均为副词“很、非常”，意
义相同。C. 正确，“召唐让曰”与“如惠语以让单于”中的“让”均为“责怪”之意，用
法和意义一致。D. 错误，“委任而责成功”中“责”是“要求”之意；“求全责备”中“责”
是“要求”之意，“敷衍塞责”中“责”是“责任”之意，故“与成语‘求全责备’中‘责’
的意思相同”，选项表述错误。]
12.C[A. 正确，原文冯唐提及李牧“军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委
任而责成功，故李牧乃得尽其智能”，可见其强调皇帝给予边将自主权是李牧建功的原因，
体现对边将“信任”的重要性。B. 正确，原文“云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之
吏，削其爵，罚作之”，与选项表述一致。C. 错误，原文“文帝说。是日令冯唐持节赦魏
尚，复以为云中守”，结合材料二“文帝悟其言，故稍宽边将之制，卒收魏尚之功”，可
知文帝并未“收回魏尚的功绩”，选项曲解文意。D. 正确，胡三省对比汉文帝“稍宽边将
之制”与后世“疑忌将帅，牵制规画”，结合南宋历史背景，推测其有借古讽今、批评南
宋对武将过度掣肘之意，符合逻辑。]
13.(1) 您为什么要当众侮辱我呢？难道就没有私下劝谏的机会吗？（“奈何”，为什么；
“众辱”，当众侮辱；“间处”，私下、僻静之处；句式通顺各1分）
(2) 后来恰逢赵王迁即位，他听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚接替他的职位。
（“会”，恰逢、适逢；“用”，听信、采用；“谗”，谗言；“卒”，最终；各1分）
14.①虚心纳谏，不记私怨：冯唐当众冒犯文帝，文帝虽一时发怒，但事后仍主动召见询问
原因，没有因个人颜面而拒绝听取意见。（2分）
②善于倾听，深入追问：文帝对冯唐“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也”的观点并未直接
否定，而是结合匈奴入侵的现实背景，进一步追问依据，体现对关键问题的重视。（2分）
③知错能改，果断行事：听完冯唐的分析后，文帝立即醒悟，当天就派冯唐持节赦免魏尚，
恢复其官职，展现了从善如流的决断力。（1分）
15.D[A. 正确，雍诗首句“烟波不动影沉沉”以静态描写展现湖面平静，君山倒影深沉，
“不动”“沉沉”凸显静谧氛围，符合诗句赏析。B. 正确，“疑是水仙梳洗处”运用想象，
将君山比作仙女梳妆之地，“一螺青黛镜中心”以比喻写出君山灵秀的山形，符合诗句赏析。
C. 正确，“登临吴蜀横分地”点明岳阳楼是吴蜀分界之地，具有历史厚重感，“徙倚湖山”
写诗人徘徊观景，暗含时空变迁的感慨，符合诗句赏析。D. 错误，“白头吊古风霜里”中
“白头”指诗人年老鬓白，并非“头发染上白霜”，选项曲解词义。]
16.①表现手法：
雍诗《题君山》：以描写、想象为主，运用比喻、拟人手法，将君山倒影比作“一螺青黛”，
学科网（北京）股份有限公司将君山视为“水仙梳洗处”，写景生动形象，充满浪漫色彩。（3分）
陈诗《登岳阳楼二首(其一)》：以记叙、抒情、议论相结合，“登临吴蜀横分地”点明登临
之地的历史意义，“万里来游”“三年多难”叙事抒情，情景交融，沉郁顿挫。（3分）
②情感指向：
雍诗：侧重赞美洞庭湖与君山的自然美景，表达对山水风光的喜爱与欣赏之情，情感明快
清新。（3分）
陈诗：结合自身“万里来游”“三年多难”的经历，抒发对国家命运的忧虑、对自身坎坷
遭遇的感慨，以及凭吊古迹的悲凉之情，情感沉郁悲凉。（3分）
（注：表现手法和情感指向各3分，意思相近即可）
17.(1) 世味年来薄似纱 谁令骑马客京华（2分）
(2) 耳得之而为声 目遇之而成色（2分）
(3) 示例：①大漠孤烟直 长河落日圆 ②千嶂里 长烟落日孤城闭（2分，符合图片意境即
可，凡错、漏、多1字，该空不得分）
18.助眠香薰的主要成分是从草本植物的花、叶、茎、根等部分通过蒸馏、压榨、萃取等方
式提取制成的植物精油。（3分，符合长句要求，不改变原意即可）
19.③ 修改为：“这意味着大脑进入了放松休眠阶段”（原句“活跃阶段”与“助眠”逻辑
矛盾，结合语境应是放松休眠状态）（2分）
⑤ 修改为：“精油不能治疗慢性疾病”（“治愈”与“治疗”语义重复，删去“治愈和”）
（2分）
20.D[A. 良莠不齐：指好的坏的混杂在一起，可用于形容产品质量，恰当。B. 高下不一：
指水平、质量等有高有低，符合语境，恰当。C. 参差不齐：形容水平不一或很不整齐，可
用于产品质量，恰当。D. 泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起，侧重“人或事
物”的整体混杂，不能专门形容“质量”，不恰当。]
21.①“粹取”改为“萃取” ②“血脑屏嶂”改为“血脑屏障”（每找出并更正1个得2
分，找出其他错别字并更正也可得分）
22.A. 尝试使用助眠产品（2分） B. 寻求专业医疗帮助（2分）（每处不超过10字，符合
逻辑即可）
23.作文
1.核心内涵：材料以戈夫曼“剧场理论”为切入点，指出社会中个人存在“前台”（塑造
符合社会期待的角色）与“后台”（显露真实自我）的双重呈现；而数字时代的到来，使
得这一界限逐渐模糊，这既带来了自我表达的自由，也可能引发身份焦虑、真实感缺失等
问题。
2.写作方向：
可探讨数字时代“前台”与“后台”边界模糊的表现（如社交媒体中个人生活的过度展示、
工作与生活的界限消融等）。
学科网（北京）股份有限公司可分析这一现象的原因（如网络传播的便捷性、社交需求的转变、算法的推波助澜等）。
可辩证思考其影响（积极层面：打破伪装，促进真实沟通；消极层面：隐私泄露、自我异
化等）。
可提出应对之策（如把握自我呈现的度、坚守真实本心、构建健康的数字社交生态等）。
评分标准：
基础等级（40分）：符合题意，中心明确，内容充实，结构完整，语言通顺，符合文体要
求。
发展等级（20分）：见解深刻，论据充分，论证严谨，语言有文采，有创新意识。
扣分说明：套作、抄袭酌情扣分；泄露个人信息扣5分；字数不足800字，每少50字扣1
分，不足400字按总分的一半计分。
【参考译文】
材料一：
汉文帝时，冯唐是代郡的中郎署长，年纪已经很大了。一次，文帝乘车经过中郎署，
问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实回答了。文帝说：“我在代
地的时候，我的尚食监高祛多次对我称赞赵国将领李齐的才能，讲述他在钜鹿城下作战的
情景。现在我每次吃饭，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐
回答说：“他比不上廉颇、李牧的指挥才能。”文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我
的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，
和赵将李齐也过从甚密，所以我能知道他们的为人。”文帝听后，高兴地拍着大腿说：“我
偏偏得不到廉颇、李牧这样的将领，如果有这样的将领，我还担心匈奴吗？”冯唐说：“臣
诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”文帝大怒，起身回宫。过了
好长一会儿，才又召见冯唐，责备他说：“你为什么要当众侮辱我呢？难道就不能在私下里
告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我是个粗鄙之人，不懂得忌讳回避。”
当时，匈奴人大举入侵朝那，杀死北地都尉孙卬。文帝正为此忧虑，就再次询问冯唐：
“你怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，
跪着推车轮，说‘国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定’。所有军队中因功
封爵奖赏的事，都由将军在外决定，回来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我祖父说，李
牧在赵国边境统率军队时，把征收的军市租税全部用来犒赏将士，赏赐由将军在外决定，
朝廷从不干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能充分发挥他的智慧和才能。
他率领精选的战车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够冲锋陷阵的勇士五万人，
弓弩手十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南
面支援韩、魏。在那时，赵国几乎称霸天下。后来恰逢赵王迁即位，他听信郭开的谗言，
最终杀了李牧，让颜聚接替他的职位。因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被秦国俘虏消灭。”
“如今我听说魏尚担任云中郡郡守，他把军市租税全部用来犒赏士兵，还拿出个人的
钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远地避开，不敢靠近云
中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是
一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道‘尺籍’‘伍符’这些法令律例呢？他们只知
道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，可是稍有误差，文吏就用法律条文来制裁他们。
学科网（北京）股份有限公司应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为，陛下的法令太严明，奖赏太轻，
惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺
他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。我
确实愚蠢，触犯了忌讳，罪该处死！”文帝听后很高兴，当天就让冯唐拿着符节去赦免魏尚，
重新任命他为云中郡郡守，同时任命冯唐为车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。
材料二：
李牧，是赵国北部边境的优秀将领。长期驻守在代地、雁门郡，防备匈奴。他有权根
据实际情况设置官吏，征收的军市租税全部用来犒赏将士。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，
教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。他订出
规章说：“匈奴如果入侵，要立刻收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈
奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。
像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守
边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召
回，派别人代他领兵。
此后一年多里，匈奴每次来侵犯，新将领就出兵迎战。但是每次都失利，损失伤亡很
多，边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出，坚持说自己有病。
赵王就一再强令李牧出来，让他领兵。李牧说：“大王一定要用我，我还是像以前那样做，
才敢奉命。”赵王答应了他的要求。李牧到达边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无
所获，但又始终认为李牧胆怯。边境的官兵每天都得到赏赐可是没有作战的机会，都愿意
打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷
阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，
放牧的人满山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人丢弃给匈奴。单
于听到这种情况，就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄反击敌军，
大败匈奴，杀死十多万人马。接着消灭了襜褴，打败了东胡，收降了林胡，单于逃跑。此
后十多年，匈奴再也不敢接近赵国边境的城邑。
赵悼襄王元年，廉颇已经逃到魏国，赵王派李牧进攻燕国，攻克了武遂、方城。过了
两年，庞煖打败燕军，杀死剧辛。又过了七年，秦国在武遂打败并杀死赵国将领扈辄，斩
杀赵军十万。赵王就任命李牧为大将军，在宜安进攻秦军，大败秦军，赶走秦将桓齮。于
是赵王封李牧为武安君。又过了三年，秦军进攻番吾，李牧击败秦军，又向南抵御韩国和
魏国。赵王迁七年，秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦国向赵王的
宠臣郭开贿赂很多金钱，让他施行反间计，造谣说李牧、司马尚想要谋反。赵王于是就派
赵葱和齐国将军颜聚接替李牧，李牧不接受命令。赵王派人暗中乘其不备逮捕了李牧，把
他杀了，并撤了司马尚的官职。三个月之后，王翦趁机猛攻赵国，大败赵军，杀死赵葱，
俘虏了赵王迁和他的将军颜聚，终于灭了赵国。
学科网（北京）股份有限公司
