文档内容
更多资料 微信公众号：智慧学库
2024届高考作文备考：青少年需要“月光精神”
试题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
复旦大学法学院副教授熊浩认为,现代人需要“月光精神”。“月光精神”
指利用下班后的时间，做一些内心向往的事情,获得一份属于自己的自由。
“月光精神”是劝我们慢一点,放轻松，多尝试,它可以帮助我们抵御白日时
间中的焦虑、困惑、无助和庸常,追求更多的内心平静。
“月光精神”不是简单的不工作和对抗白日的工作,而是希望能超越本职工
作,完成自我的寻觅。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄
露个人信息;不少于800字。
【写作指导】
针对作文材料需要注意以下几个问题：
(1)对“月光精神”的界定。属于我们的月光精神可以是什么？它可以是踢
一场酣畅淋漓的足球、看一部荡气回肠的电影、拥抱嘎嘣脆的零食与热乎乎的
床褥；可以是爱独处，静享这一个人的妙处，也可以是爱群居，家人围坐、灯
火可亲；还可以是夜跑，是冥想，是远眺窗外时有意的放空与发呆……
(2)正确认识“月光”与“日光”的关系。呼唤“月光精神”，不是对“日
光劳碌”的全面否定。月光下的我是真实的，日光下的我亦是真实的。我们要
正确认识日光和月光这两种生活状态。比如，日光是“有功能的”，月光是
“无功利的”；日光是社会的期待，月光是自我的向往；日光是人格面具，月
光是面具背后的阴影，而无论面具还是阴影都是真实的自我……更多资料 微信公众号：智慧学库
(3)注意观照自身。在灼人的日光和清朗的月光中，我们该如何摆渡自己？
比如，见过月光下的美好，就更要追寻日光下的幸福，用“月光精神”疗愈
“日光灼伤”，以月光精神过好白日生活等等。
【参考立意】
拥抱月光精神，完成自我寻觅
追寻日光下的幸福，享受月光下的美好
寻觅月光，守护自我
追寻月光下的美好
以月光精神，寻求自我
以月光精神，寻诗和远方
追寻月光精神，丰盈内心世界
【优秀题目】
心中有月光，何处无月明？
月光精神需常伴，追寻自由有所为
留片月光于心中，抵御无助与焦虑
沐“月光精神",吟啸且徐行
留一份月光于心间，抚一方心灵于岁月
微月光之芳柔兮，踟蹰心隅以休憩
携一缕月光皎皎，觅一份自我遥遥
借“月光精神”二两春风，觅得吾心安处
好句好段
1.那份对自由的向往，那份活出自我的执着追求。更多资料 微信公众号：智慧学库
并非只有奋力前行的追星者才能赢得星光的照耀，而是那些懂得驻足欣赏月
色的人，同样能获得星光的眷顾。
倡导的“月光精神”，并非鼓励挥霍无度，而是提倡在忙碌的工作之余，珍
视并享受那些与工作无关的闲暇时光。
现代人亟需这样一抹“月光精神”的洗礼，
即使生活依旧遵循着既定的步伐，看似平淡如常，只要转换一下思维模式，
用心去经营，便会发现生活展现出了截然不同的韵味与美好。
2.生命的价值或许既可以从社会规范的构建中探寻，也能在无尽的想象疆域
中塑造。每个人都有潜力决定自我存在的形态，只要心有所向，便能成就所
愿。
那些特立独行的灵魂，他们拒绝随波逐流，如同月光穿透乌云，执意寻找独
立的光芒。他们渴望挣脱束缚，远离既定轨迹，将原本刻板的人生历程转化为
一场充满个性色彩的独特冒险。
这，便是“月光精神”的精髓所在——追求深层次的宁静，提升洞见世事的
认知高度，以及践行更为和谐统一的生活哲学。
一段看似寻常的人生闲聊，却蕴含着新颖的思维方式和生活理念，恰似月光
照亮暗夜，引领我们在充斥审视与压力的时代洪流中，重新找寻内心的安宁与
恬淡。
正因如此，“月光精神”被许多人视为对抗焦虑的利器，亦被誉为治愈内心
消耗的良方。
3.设想这样一个情境：
在一个闲适的周末，公司安排了一场团队建设活动，参与者可自愿参加也可更多资料 微信公众号：智慧学库
自由选择缺席。这一次，你并未遵循惯常的响应模式，而是决定给自己放个
假，婉拒了邀请。
你悠然地退至一隅，找寻到一个舒适角落，那里静谧无声，只有你的呼吸与
心灵对话。你深吸一口气，那声音在宁静的墙壁间回荡，而窗外的繁华喧嚣似
乎在此刻与你形成了鲜明的分界线。
此刻，你翻开一本心爱的书籍，或是启动蓝牙音箱播放悦耳的旋律，开始沉
浸于自己的一方世界。无论何种方式，你都在尽情享受着那份只做自己喜欢之
事的惬意。
紧接着，你意识到生活充满了更多可能的乐趣：
可以开启书房的电脑，全情投入地畅玩整个下午的游戏；
可以取出藏匿在床底的精致茶具，为自己举办一场专享的品茗雅集；
可以将慵懒的猫咪揽入怀中，在温暖的床上悠享一个恬静的午后小憩；
亦可洗净新鲜的草莓与橙子，既然接下来的时间完全属于自己，何不煮上一
杯热红酒，任由微醺的醉意轻轻拂过心头？
这些生动的画面，勾勒出怎样的一种体验呢？如果你在其中捕捉到了一丝宁
静，仿佛阴霾的生活裂开一道缝隙，让柔和的光线穿透进来，驱散了部分积压
已久的焦虑与紧张。
那么，你就触及到了精神世界中的那片“月光”。它象征着从他人审视的目
光中解脱，从满载焦躁的生活常态中挣脱出来，勇敢地走向自我探寻的道路，
尝试发掘更多内在的自我价值。
正如熊浩所言：“我们要敢于超越白昼阳光下的循环往复，去领略那微凉月
光下生命的清新欢愉。”更多资料 微信公众号：智慧学库
让我们告别他人的凝视与束缚，步入人生的广袤原野，踏上这场寻求真我之
旅。
4.活在月光下，人需要一点“离经叛道”
在日光沐浴的白昼，我们循规蹈矩地生活在众人视线交织的世界里；而当夜
幕降临，褪去朝九晚五的刻板节奏，我们得以营造独享的闲暇时光，犹如一个
秘密的孵化场。
这种生活方式听上去仿佛一种“奢华”的享受，然而，正是这种生活的践
行，能够更有效地舒缓疲倦，减轻内心消耗，并有力地驱动个体的成长。
尽管现代生活节奏快速，我们并非全然无法实现这样的生活态度。
知名演说家熊浩在其演讲中，从心理学的角度为我们提供了三条实践路径：
首先，丰盈我们的精神世界。这需要我们积极涵养深厚的人文底蕴，涵盖丰
富的阅历积淀、扎实的知识储备以及开阔的眼界拓展。正如学者Barnett等人
的观点所揭示，精神世界丰富多彩的人往往具备将平凡日常转化为非凡趣味的
独特能力。
简而言之，他们懂得如何尽兴地生活，擅长以创新和再创造的方式解读生
活。
例如，在每年严冬的大雪纷飞之际，有人对此无动于衷，认为“雪并无特别
之处”，而有人却能诗意盎然地赞叹：“忽如一夜春风来，千树万树梨花
开。”一句源自知识积累的表达，便足以让寻常事物焕发新奇的魅力。
人们的精神积累往往潜移默化，平日里看似平淡无奇，却能在关键时刻发挥
出“画龙点睛”般的效果，为生活增添一抹亮丽的色彩。
因此，我们要不断充实自我，通过大量阅读、勇于尝试新事物、与各有所长更多资料 微信公众号：智慧学库
的人交流互动，全面提升认知水平，从而能够在生活的缝隙间自如地回归真
我，享受那份独到的生活乐趣。
5.当自我认知逐渐明晰，生活的指针便会自然而然地调整至最为适宜的时
区，指向那份专属于自己的生活节奏。
每个人内心深处都拥有一片专属的“月光”，那是一抹照亮自我探索之旅的
光芒。沿着这束月光潜心前行，我们得以触及灵魂最深邃之处，洞见自己真正
所珍视、所关注、所渴求满足的本质内涵。
月光犹如一面镜子，映照出真实的自我，进而引导我们重塑生活的形态与品
质。在它的照耀下，生活得以焕发新的生机与活力。
6.真正的自由是心灵上的无拘无束，是倾听自己内心的声音，是做自己想做
的自己。
7.在自由的海洋中，我们才能真正发现自己的价值，找到属于自己的路。
8.自由是获得真理的前提,哈佛人崇尚自由,这启发我们首先要学会享受自
由,在自由面前不放纵、不迷失;能在自由中找到自己的目标,能在自由中自觉自
制,能够尽情地开发自我、自由地放飞个性,实现自我。
9.做一个自由的享受者，放弃时常的无聊空虚。勇敢的翻开每本书，或者带
上你不专业的手机去寻找发现喜欢的美丽。你可以偶尔很长时间的昏暗低落，
但你永远不要放弃自己。
10.生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿
望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。——罗素
11.人应该从自身出发，找到自己的优势。我们要时刻坚信一点，即最优秀
的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，进而掌控自己的命更多资料 微信公众号：智慧学库
运。
12.在恣意飞舞的风中，我感受着心灵的躍动，仿佛是一只渴望破茧而出的
蝴蝶，温暖的阳光拂过，让我心中的羽翼绽放光芒。
13.站在浩瀚星空之下，我像流浪的行者，追逐着遥不可及的梦想，每一颗
星辰都是一扇开启未知的门，让我心驰神往，对自由充满无限渴望。
14.我像一片漂泊的叶子，任由清泉拂过指尖，那自由的气息穿越了时空，
带着我向往的憧憬，涌动在生命的源头。
15.看着鸟儿自在地翱翔，它们的羽翼承载着无拘无束的风，我仿佛能听到
它们那自由的歌唱，让我渴望用心灵的翅膀飞向远方。
16.海风吹过，带走了生活的疲惫，我渴望像海洋一样辽阔，融入那片天空
的蔚蓝。
优秀范文
携一缕月光皎皎，觅一份自我遥遥
日升日落，是白昼和黑夜的交替；花开花谢，是宁静与自我的赞歌。快节奏
的白日时间，我们被身后无形的巨大力量胁迫着向前冲杀、焦虑、困惑、无
助、庸常。这就是自我的价值？显而易见，远非如此。愚以为，皎皎月光之
下，你我当怀一份"月光精神"，慢一点，多尝试，追寻那个心向往之的自我，
升华人生的意义。
明月高空悬——庸常生活中，月光化作明灯，照亮平凡人生。
“在满是六便士的地上，他抬头看见了月光。”在为碎银几两奔波时，别忘
了抬头，驻足，欣赏。致力于禾下乘凉梦，帮助中国人牢牢端紧手中饭碗的同
时，袁老从未忘记自己心向往之的小提琴，让水稻与琴声，国家与自我共同悠更多资料 微信公众号：智慧学库
扬；面朝黄土背朝天，辛勤劳作完成职责的同时，农民工陪着月光阅读《海德
格不》觅得精神的升华和内心一方净土。他们追寻独属自己的自由，可敬可
叹！他们携月光前行，吾辈青年当循着月的轨迹，慢下来，放轻松，在宁静中
划出你我的光亮。
雾角海上隐——洪流裹挟时，月光变作神针，平得惊涛骇浪。
“世事惊涛骇浪，心修定海神针。”王阳明如是说。双脚锤练大地，用速度
在人间淬火的诗人外卖员王计兵，完成外卖订单后，携月光精神，用诗情画意
诉说人间万家，世事烟火，完成自我的寻觅；为所有值得尊敬的人发声，庸常
的白日工作后，时代的洪流裹挟时，范雨素追寻心向往之的诗歌，描绘天下苍
生。他们深思、体悟贯彻月光精神的深刻内涵，在自我宁静中放松，沉淀，成
长。吾侪青年当以之为标杆，在洪流中定身。
明月松间照——无边黑暗里，月光串作明珠，寻觅遥遥自我。
“人生总有那么一段时间，你在沉潜，你在静默，你在等新一轮的春华秋
实。”而我们在此时更应以月光精神为伴。月光能帮助我们抵御焦虑与无助，
但其绝非简单地逃避工作，对抗白日。揆诸当下，一些年轻人陷入了"报复性睡
眠拖延症"，便是月光精神走火入磨，走上邪路，不仅没有寻得一方安宁，反而
徒增焦虑与愧疚，伤身害己，真正地失去了自我。你我应心怀月光明珠一颗，
照破山河万朵，以之为鉴，寻觅逐渐清晰的自我。
“不要因为走的太快，而忘了我们为什么出发。”让我们携一缕月光皎皎一
起上路，追寻宁静，寻觅自我。步子太快，别忘了等等自己的灵魂！
寻觅月光守护自我
你能找到自我吗？更多资料 微信公众号：智慧学库
数字产品让铺天盖地的信息裹挟了我们的生活，剥夺我们获取信息的自主
性、选择性。繁重课业让我们一整天“连轴转”，属于自己的时间少之又少。
焦虑、无助、庸常、浮躁。走出生活的沼泽，用月光精神重获精神自由，心灵
安宁，寻觅自我，超越自我！
“月光精神”是不忘向往，追求自由，让我们少些低沉，多些宁静，更为轻
盈与活泼。
拥有向往与精神自由，便有了人生的最强支撑。向往是人最深沉最持久的力
量。扎龙湿地上，徐秀娟向往着她的养鹤事业，“但我不相信，女子不能干出
一番事业。”于是她积累经验学习专业知识，成为第一代养鹤人；珍妮·古道
尔向往自然中的黑猩猩世界，便用一生融入黑猩猩群，完成了心灵上与大自然
的契合。她们的向往成就了她们人生的愉悦与价值。在课余，我们也需要用自
己始终向往的东西激发活力与动力。
“月光精神”不是放松懈怠，而是用精神的自由获得宁静，更好地面对学习
和工作，事半功倍。
有张有弛，是为中庸。只有在用力与放松间达到平衡，才能更好地完成一件
事。在百米冲刺比赛中，成绩好的运动员往往并非面目狰狞，他们是自在的、
舒畅的。董卿在事业的辉煌时刻选择去美国学习深造，这不是有怠工作，是在
放松中积蓄力量，重获平和宁静的内心，于是才有《中国诗词大会》《朗读
者》；贾平凹在写作时也会“写写对联”以作调剂。“月光精神”为我们带来
人生的“课间十分钟”用放松来解决焦虑，从而我们能更好地执着于学习工
作。
用“月光精神”超越喧嚣尘杂，向黑暗深渊中的自我伸出手去。更多资料 微信公众号：智慧学库
人有不同维度的自我。你心中那个最积极乐观昂扬向上胸怀壮志生机勃勃的
自我要超出尘杂牵绊。就像苏东坡在做官的本职工作以外，要研发美食、研发
帽子，写诗撰文，拨泼墨作画，他的自我是超越尘杂的。换到我们，升学、人
际往往耗费了我们太多时间，使我们忘了寻找自我。但从今记起来吧，用月光
照亮你的自我，你的梦想初心，你的真实性格，你的自由。这样便不会让自己
不安或焦虑，真正把心安顿好，超越自我。
用月光照亮黑暗，照亮自我，照亮前路。用向往重获自由，用轻松抵御焦虑
获得平静，用月光超越尘杂，完成自我的寻觅。
借“月光精神”二两春风，觅得吾心安处
“从前车马慢，一生只够爱一人”此句浪漫之调，不知是处于快时代中多少
人的向望；几缕炊烟、几盏清茶伴着斜阳草树，此番惬意生活，又不知是多少
“朝五晚九”人员心中的“乌托邦”。身处如此时代洪流，真得的无法觅得内
心安处吗？不，只需要我们借“月光精神”二两春风，慢下来，融进内心，去
追求我们的诗意人生，完成自我的寻觅。
人间盛大烟火，你曾盛开过，慢下来，走进去，用“月光精神”治愈内心。
时间一止走，没有尽头，唯一停能停下来的是我们的内心。你以为外卖员眼
中只有送不完的订单，毫无生机？那你便错了，你看王计兵用“月光精神”为
人间创造的灿烂诗行是否尽显生机。无论步履多么匆忙，也不忘放松内心，与
水果“对诗”的水果诗人也给予了你反驳，他将岁月活成诗，将诗融入岁月。
你看这世界盛大灿烂，它以它的方式在邀你入局，所以啊，青年，慢下来，走
进内心深处。获得一份属于自己的自由。
岁月茶香清未悠，撩拨行人衣袖。静下来，坐下去，让“月光精神”带走焦更多资料 微信公众号：智慧学库
虑。
熙熙攘攘的人群中，总有些人不一样。你看“Citywalk”大军揭开城市隐人
的面纱，用美景美食治愈自己；令人哭笑不得的“特种兵”式说走就走的旅
行，一句“青春没有售价，硬坐直达拉萨”让人羡慕的同时，不禁流露打工人
的无奈；在无休止的忙碌中，利用仅有的闲暇，冲出阴云，拥抱人生。我们应
用“月光精神”赶走焦虑，用平静的内心拥抱生活，留下人生绚美诗行。
善用“月光精神”完成自我升华。
很多人错误地将“月光精神”理解作无止境的放松，休养，而这样真的有益
吗，答案是否定的，“月光精神”是希望能超过本职工作，完成自我升华。你
看李子染，她将内心存落于炊烟悠悠，却也并未沉迷其中，依旧工作。打着放
松的名号放弃是非常错误之决定，我们应该弃，把握真正的“月光精神”润自
身。
在忙忙碌碌中，我们永远不说放弃，但为了觅得吾心安处，我们依然在探
索，我们谁不愿过心向往之的诗意生活，但生活所迫，我们只能利用“月光精
神”的春风，去品味“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”生活的余
韵，在热浪中找寻宁静终落吾心安处。
留一份月光于心间，抚一方心灵于岁月
高铁、飞机带来便捷，也带来了忙碌；电脑、手机带来了信息，也带来了焦
虑。人生海海，忙忙碌碌，时间开始按秒计算，脚步的频率只有快与更快，人
人都是被拧紧的发条，需要松一松，等一等疲倦的身体和焦躁心灵。
也许多元的时代不会主动留下一份“月光”的时间，但必须让自己具有月光
精神，在漫漫岁月安抚一下自我的灵魂。（148字）更多资料 微信公众号：智慧学库
寻“美”以敬自己，以月光精神犒劳辛苦的自己。
飞桥野烟，桃花流水，荔枝鲜鱼，金樽清酒，美景、美食抚慰过多少文人墨
客受伤的心灵。剧场效应加剧的今时今日，更应有月光精神，取悦自己，点缀
忙碌的日子。去建水城的古朴精致中感受慢生活的自在，去云南梅里雪山欣赏
日照金山的震撼，在人文与自然的美景中涤荡心灵浮尘。品一品文思豆腐的温
柔，尝一尝淄博烧烤的人间烟火，在美食碰撞里犒劳奔波的辛苦。让美平静心
灵。留一份月光精神，在美景的壮阔前原谅自己的庸常，在美食的热烈里缓和
自己的焦虑。（231字）
寻“爱”以暖自己，以月光精神满足疲意心灵。
“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在月光下起舞。”董宇辉无教次地告诉我们他的爱
好在人生低谷中给了他多少力量。效率升不了时，时间被无限侵占，更应有月
光精神，保留个人的爱好，愉悦自己，点亮灰色生活。也许是唱一首过去的
歌，一探少时岁月的玲珑与初心；也许是读一本古老的书，一观古人坎坷时光
里的洒脱与智慧；也许是修一样美好的乐器，一抒心境的块垒与不平；也许会
是剪一地的心碎，也许是绘一张的悲伤……让爱好抚平灵魂。留一份月光精
神，做匆匆岁月里渴望而不可及的事，享受那一瞬独属自己的自由。（252字）
寻“动”以壮自己，以月光精神拓展生命的长度。
闻鸡起舞的强健才有中流击水的神话。科学实验证明爱运动能对抗抑郁，缓
解焦虑。“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”生活中太多的蝇营狗苟，以月
光精神抗拒无谓的内耗，用运动唤醒活力。跟着长辈跳一跳广场舞，挥去生活
的烦恼，同友人登一座山峰，散去生活的压力，陪知己跑几圈操场，洒落生活
的不快！让运动灵动精神。留一份月光精神，以运动强健体魄，更强壮自己的更多资料 微信公众号：智慧学库
心灵，面对繁重工作才可能更从容。（207字）
学业的不断攀登需要身心的短暂休憩，生活的持续加压需要心态片刻轻松，
没有永动机，只有需要加油的发动机！“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。”留一份月光精神，抚慰漂泊岁月中的心
灵。（103字）
微月光之芳柔兮，踟蹰心隅以休憩
埋首书案，敲打键盘，白天的学习工作令我们身心俱疲；仰望月光，追寻内
心，夜晚的月光精神抚慰我们心灵的褶皱。"我并不想仰望天空，我只想看向自
己的内心，如同窥视深深的井底。"尼采的话语照射进我们的内心深深处。
的确，一整天工作的"仰望"想必早已疲惫至极。此时，在月光的轻抚下，不
妨慢下来，低下头，窥探平月里未曾照拂过的内心深处，获得一份属于自己的
自由，完成自我的寻觅。
当夜晚撒下月华芳蔼，以“静聆群雀噪鸣”之宁静，成就自由而铿锵有力的
灵魂。
“云之光，竹之摇曳，群雀之噪鸣，在琐事里体味无上的乐趣。”芥川龙之
介的低吟直击人心。诚哉斯言，我们又何不在月光中塑就自由的灵魂呢？不必
担心放下书本，遥望一轮明月别人就会超过你，毕竞许渊冲也曾掷下典籍，下
楼望月，也不妨其“诗译英法唯一人”；不必担心拿起提琴，拉响跳动音符业
绩就会一落干丈，毕竟袁隆平也直言音乐是他最大的爱好，也无碍他杂交水稻
誉寰宇。既有典范在前，又何苦被白日里的所谓给绑架，贩卖掉一晚的明月
呢？不如今晚，抬头望月吧！
当白日充斥无助庸常，以“舟遥遥以轻飏”之恬淡，孕育平静而明亮如镜的更多资料 微信公众号：智慧学库
内心。
当低垂的果子摘尽，社会上内卷之风盛行，人们难免焦虑、压抑。被白日的
情绪所裹挟，所淹没，莫若以月光照彻自己的内心，使其明亮如镜。梭罗于瓦
尔登湖沉思的身影，在皎洁的月光里耕耘心灵；王阳明于淤泥生莲处苦寻的低
吟，在心灵与现实的呼应里知行合一；史铁生依偎在颓墙古柏旁，纷飞的思绪
于一次次冥想找到了向死而生的奥秘。他们抵御了现实之难的千军万马，于向
内扎根中找到了其生命的终极奥秘。在这个人类不断被物欲化的现代社会，在
这个人类不断被喧嚣解构的荒凉时代。可能找不到这么一处清净之所，那便于
内心中开辟出一方清净天地。
月光与白日并非势如水火，而似阴阳，矛盾统一中方能建构山泉清澈的生
活。
月光精神，不是退避与遁世的代名词，相反它恰恰表明一个人还要向上的勇
气。卡尔维诺笔下的柯西莫为了捍卫自我的完整二决定生活在树上，却能以独
一无二的视角俯瞰大地的同时，
始终热爱大地；黑塞书中的悉达多在方为了了得到自我的觉悟，而踏上苦修
的旅途，仍能在醒悟到世界的统一圆融，于河边摆渡众生。无须逃避，只要在
心中修炼，便能在月光中获得全新的力量，在阳光升起时，仍拥有跃入人海的
勇气。
“路逢险夷不须避，世事艰难我真知。”月光精神，是修整后磨砺的延续。
让我们如惠特曼口中的水手，乘着月光，前往白日。
素材
月光诗人——苏东坡更多资料 微信公众号：智慧学库
白露过后，天气越发凉了。中秋无事，不过闲读几本书。近来喜爱的书籍是
《苏东坡传》，林语堂说他是月光诗人。
在我看来，此比喻甚为妥当，他的才华是灼灼月光，他的个性如同月光一样
博爱，他像月亮一样受人尊重，又像月色一样平易近人。苏东坡是极亲切又极
使人敬重的古代文人。
最爱的，当然还是他被贬黄州的章节。倒不是我幸灾乐祸，而是黄州的那段
时光，实在是生趣盎然、憨圆可爱，读来常有活泼泼、乱蓬蓬的生机在心头荡
漾，丝毫感受不到他死里逃生、身陷穷困的窘境。
没有政治束缚的光阴，反而将他的孩童能量完全地释放出来，使他超越时间
与空间的隔阂，成为古今老百姓心中最具亲和力的文人。
此间章节，随意拈一段来读，都觉得心神畅快，精神上与他的距离被无限拉
近。仿佛他就是住在你心理空间的一个邻人，身怀大才，又平和近人，布衣蔬
食，且精神安乐。
他就像一个象征某种古老文化的图腾，多看一眼，内心的力量感便增多一
分。
苏东坡有一种神奇的能力，总能化失意为新的生机，把黑暗远远地甩在身
后，竹杖芒鞋身轻自在地朝光明走去。
在黄州期间，是他人生中最为困窘的一个阶段，尽管如此，他仍乐得自在。
稻田垄亩，溪流山川，竹林茅舍，常常能望见他高大矍铄的身影，听见他爽朗
不羁的欢笑。
他在文学上造诣之深，绝对称得上大师，但他又绝不是书呆子，耕田种稻，
栽植果苗，打渔砍柴，开发新美食，凡是与生活有关的，他都玩得投入且纯更多资料 微信公众号：智慧学库
熟。
农闲时，他会漫步乡野，访幽探胜，看看哪里有好风光，便在那里消磨一
日。常常饮酒夜游，饮醉了便随意睡在草地上，不用担心露水爬上衣裳使他受
凉，会有淳朴的农人将他叫醒。
也格外倾心月夜时光，与友人共赏月色，顺道写下多篇文章，《承天寺夜
游》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》……他从未想过文章会流传千古罢，只是随
心而写，一抒为快。
每每读到这些地方，我便对着书本描绘他的形象和动作，兀自咯咯发笑。是
的，面对这样的苏东坡，你没办法太严肃。他是温暖和顽皮的存在。
眼下正值中秋，找来几首苏东坡的诗词，细细品读。“但愿人长久，千里共
婵娟”，只要是中国人，即便三岁小孩，都能随口吟诵出来。而我更关注他写
这首诗的背景。
苏东坡写此诗时，正在密州为官，彼时他与最亲爱的弟弟子由，已有七年未
见，心中的挂念自是无处寄放。
好在他的灵魂世界足够宽广，总能化一腔思念为亘古美学，字里行间透着超
越时代的深刻感。
次年，兄弟俩终于见面。他在《中秋见月和子由》中写道：”明月易低人易
散，归来呼酒更重看”，和弟弟在浩渺的湖面上赏月不够，还要回来让童子备
酒看月。
苏子爱的岂止那个高挂在天上圆形发光的轮廓？他爱的分明是涌动在月光底
下的万千哲思，是遍布在心灵沙滩的洒脱海风呀。
乌台诗案后，他在黄州写下《西江月·世事一场大梦》：“中秋谁与共孤更多资料 微信公众号：智慧学库
光，把盏凄然北望”，历经劫难，他并不能马上就走出那种凄凉无助的境地。
曾经的京都繁华，左拥右簇，都如同一场大梦，消失在光阴尽头，只剩下自
己孤零零地在秋风惨月中独自悲凉。这时候的他，将自己最真实的脆弱暴露在
月光中，开始思考现实人生，思考生命更高的意义。
他还是决定做自己，不管处在何种境地。
仅过了两年，那种意气风发的浪漫又回归到他的精神领地，“便欲乘风，翻
然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。”
你不得不相信，化腐朽为神奇的能力是悍在他身上的，所以，才有了他在黄
州时种种可爱又让人叹服的行径。
天地盈亏有数，人情聚散合离，潮来潮去，青山仍在。纵然世事变幻如棋
局，他始终有一角绿意盎然的青山，镇守在心灵的原野。
那座青山，是他的潇洒的心境所化。无论他处于何种境况，都能融化一方冰
雪，给予他源源不断的生命之力。
一千多年前的中秋，苏东坡的快乐在于月下漫步，在于赏月作诗，在于将人
生世事视为飞鸿踏雪泥。
那么，此时我的快乐又是什么呢？也许，我的快乐在于读书时字里行间的思
考火花，在于从苏东坡处习得的顽皮又洒脱的哲学。
这绝不是一种死的、硬邦邦的、束之高阁的学问，它是流动在血液基因里
的、闻之触动的、鲜活的能量。
