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2024届高考作文押题2：
审美与美育、高扬“美”的旗帜、何为最美、弘扬“爱”的传统
相关试题
一、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
材料一：
“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”（《蔡
元培美学文选》）
材料二：
1991 年 10 月 16 日，钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣
誉称号时说道：“44 年来，蒋英给我介绍了音乐艺术，这些艺术里所包含的
诗情画意和对人生的深刻的理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广
阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能够避免
死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点。”
上述材料引发你怎样的联想与思考？有人认为，美育只为娱乐和审美，请
结合材料内容辩驳这种观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【参考解析】
这是一篇双材料任务驱动作文。作文材料来源于著名教育家蔡元培的经典
论述和著名科学家钱学森的即席发言，引导学生关注美育的目的、作用和意义，
命题立意既高远又贴近考生的实际。
“有人认为，美育只为娱乐和审美，请结合材料内容辩驳这种观点”的写更多资料 微信公众号：智慧学库
作任务指令，是这篇作文的关键。考生应结合两则材料，并围绕“辩驳美育只
为娱乐和审美”这一任务，指出对方观点错误的实质，针锋相对地提出自己的
观点并加以论证。
美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识
的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。而材料
中蔡元培关于“美育”的论断和钱学森的发言，也可看作是对错误观点的有力
回应。
这篇作文可以看作是一篇“驳论文”，学生在行文过程中，可以在开头提
出对立观点，指出其错误或片面的实质，先破后立，也可以先正面立论，指出
“美育”的重要功用，再反面论证，批驳错误观点。
【范文展示】
让美育成就“美丽人生”
“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”这是北
大最负盛名的校长——蔡元培对“美育”的论断，自蔡校长起，“德智体美劳
全面发展”的观念一直深入人心。
有人认为，美育只为娱乐和审美，这无疑窄化了美育的内涵。事实上，审
美教育，是情感教育，也是心灵教育，是成就“美丽人生”的必由之径。
辞赋之华美，唐诗之壮美，宋词之秀美，一代代人在古典文学中寻觅
“美”的答案。课堂上，我们从老师娓娓道来中，读出了士大夫屈原“吾将上
下而求索”的执着，陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲淡和李太白“仰天
大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁。我们的精神得到了浇灌，我们的灵魂
得到了滋养。现实生活中，我们看到走南闯北、日晒雨淋的快递小哥，时刻把更多资料 微信公众号：智慧学库
《唐诗三百首》放在行囊；看到农民大姐在与病魔抗争的日日夜夜中，以诗词
为良药，补给精神力量。
所以审美教育本质是一次思想、心灵的摆渡。叶嘉莹之“用诗词感发人
心”，余秋雨之“把心灵提升到清醇而又高迈的境界”、“让我们看到一个非
常美好的自己”，说的正是这个道理。
故一句“美育只为娱乐和审美”，不仅消解了“美”之于精神心灵建设的
重要意义，也关上了通往“美丽人生”的一扇大门。
物理学家钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣誉称号时，
特别感谢他的妻子蒋英，一位为他打开艺术世界大门的人，“正因为我受到这
些艺术方面的熏陶，所以我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够
更宽一点、活一点。”对钱老来说，艺术不仅打破了他认知的边界，也为他的
科学研究持续提供思维的活水。无独有偶，农业学家袁隆平喜欢小提琴，时常
在乡间田野中演奏，这为他的“禾下乘凉梦”涂抹上艺术的色彩。他们在享受
艺术美的同时也在创造科学之美，以杰出的综合素养在各自领域披荆斩棘，这
也为后辈在追寻“美丽人生”的道路上以深刻启发。
随着时代的发展和互联网的普及，宣传“美”的方式变多了，但我们对美
的感知力仿佛却在走下坡路，网络上甚至出现了“人类高质量男性”、“耗子
尾汁”这样哗众取宠、招摇撞骗的“审丑狂欢”。究其原因，是教育体系里
“美育”的长期缺位和边缘化。有的人认为“美”是艺术家的事情，学校“美
育”课程往往说起来重要，做起来次要；有的人参加艺术培训班，是为了升学
加分走捷径，与“美育”的培养目标背道而驰。事实上，不施以美育，何以谈
人生积淀？何以谈素质教育与文化自信？难道我们要让“以丑为美”、“以畸更多资料 微信公众号：智慧学库
形为美”之人拉低了整个社会的审美水位吗？
我们总觉得“美育”离我们的生活很遥远，其实不然。前年，上海首条樱
花市级林荫道——杨浦区江湾城路实施“落樱不扫”，沿路 189 株晚樱正值盛
花期，纷纷扬扬的“花瓣雨”洒落一地，引人驻足。落樱缘何不扫？是因为在
中国传统文化的维度里，落花具有很高的审美价值。无论是《桃花源记》中的
“芳草鲜美，落英缤纷”，抑或是王维《鸟鸣涧》的“人闲桂花落，夜静春山
空。”这一措施启发我们：只要细心发现，生活到处是“审美”的第一课堂，
我们总能找到其中诗意和远方。
哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵
云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵
魂的塑造。让美育的种子播进每个心灵，让美育成就孩子们的“美丽人生”。
二、阅读下面的文字，按要求作文。
当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”
二字，如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最
美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的
“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。
此种现象，引发了你怎样的感想？请自拟文题，写一篇不少于 800 字的议
论文。不要套作，不得抄袭。不得透漏个人相关信息。书写规范，正确使用标
点符号。
【详解】：
试题分析：
此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学更多资料 微信公众号：智慧学库
生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角
度进行写作，切不可偏题。形式上的特质定了立意的多样性。换句话说，这种
类型的材料处处可见可作文的切入点只要考生抓得住写出好文章自然不是问题。
本题中，材料是关于“最美”的。材料中提及的“最美人物”虽然都是普通人，
但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖，彰显着人性的美丽与光辉，他们的身
上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚
信、尊严、执著，传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广，以下立意提
供参考：
①中国普通民众努力拯救道德危机；
②社会中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛；
③全社会认同和坚守核心价值观；
④当下社会呼唤传统道德回归。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
范文展示：
善于发现美
生活中有很多美好的东西，他们调皮地躲在繁琐日子的角落。细心的人们
发现了如跳跃的金色音符的美时，就会感叹生活的美妙，幸运的人儿用音符演
奏其灿烂的人生。善于发现美的人是幸运儿，创造美的认识生活中的智者，事
业里的强者。
蒲松龄应是美的忠实粉丝，他无时无刻地在生活中发现美，记录美。那个
时代里的人人谈鬼色变，遇妖即却。可是却在那些惊秫荒诞的事情里，嗅到了
美的清甜气息，他创造了一个又一个凄美的人鬼传说。当后人谈起这美丽地传更多资料 微信公众号：智慧学库
说时，总能感慨自己的情路不济而妖路芳菲。假若你像小倩一样崇尚真善美，
你又怎么会不懂浪漫？假若你像蒲松龄一样，对一切都充满美的热情，你怎么
会失去奋斗的激情！终究是你不肯发现他罢了。
佛经里有“佛祖拈花，迦叶一笑”的秒谈。人们对这一笑地探究很深，我
却认为这是徒劳。笑什么不重要，重要的是迦叶笑了，无论是对花笑还是对佛
笑迦叶定是认为这花朵，这动作，这深意美得值得他笑一笑。当我们将故事简
单化后，就不难发现只要发现了味道，笑容也会是秒谈。
想来，最善于发现美的是古时的诗人他们将流光易逝写成庭院一隅，红了
樱桃，绿了芭蕉；他们将离情依依描绘成杨柳岸，晓风残月；他们将羁旅之情
表达为古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。看，他们就是这样真实地描
写生活，他们就是这样嚣张地利用现实表现自己地喜怒哀乐，他们就是这样张
扬而浪漫地为我们打开诗歌至美的天堂。我们爱死了诗人们勾勒的美景，即使
景中有悲，有怒，有悔，有恨。但他们发现了景色是美的，至少诗诗美的，这
诗便千古流传自今长青。如今的歌手们只会做作地大喊：相爱没那么简单。如
今的作者只会任性地反映黑色压抑下的人生片段，少了李白的浪漫，苏轼的潇
洒，柳永的婉约，就变说然无味。其实他们只会抱怨愤怒，忘了发现美……
善于发现美的人，在自己的生活里是一位出色的画家，随心所欲地渲染自
己的人生之画。上帝让善于发现美的天使去了天堂，这不是偶然。发现美，生
命芳菲。
寻找身边最美的人
谁是天下最美丽的人？人才之多，她是普通的；世界之大，她是渺小的，
但在我心中，却无人能与她相比，她是美丽的，是伟大的！在你懦弱的时候，更多资料 微信公众号：智慧学库
她总是伸出那双温暖的手，仿佛一股强大的力量永远推动着你前进；在你无知
的时候，她总是教育你，开导你，虽只是只言片语，但真理却长存心中。连上
天都被她那颗炽热的心感动了，赐与了她一个美丽的名字－－母亲！
光阴荏苒，随着岁月的流逝，天下芸芸众生对"美丽"这两个字眼，已显得
不那么了解了。于是乎......我开始寻找那美丽的人。
推开心灵的窗户，我真的踏上了这条寻觅之路，翻过重重高山，踏过潺潺
的河流......忽然，我停住了脚步，站在着一望无垠的心田上，清风吹抚着
我，心想，这天有多高，地有多厚，寻找美丽又有什么意义呢？突然之间，一
道灵光在脑海中一闪而过，然而就在着短短的一瞬间，真理却明晰地映在了我
的脑海当中，我明白了！救灾那一刹那，我明白了美丽的真正含义。它并不单
指沉鱼落雁闭月羞花一般的美，它是心的灵魂，它的光彩永远那样夺目照人！
走吧，离开这个虚幻的世界，也许就在我的家园，能够看到我要找的那个美丽
的人。
我回到了现实生活中，一个熟悉的面孔映入了我的眼帘。啊！这就是我最
亲爱的妈妈，她清 的面庞，那一向有神的眼睛显得那样疲惫。妈妈，是什么
让你变得如此憔悴？是辛劳，你就像一支默默绽开的花朵，悄悄地绽放，提供
出花粉，而我们就好比蜜蜂，不断地采集你提供出的精华，但你却日渐地老去。
抚今追昔，妈妈为我们付出的太多太多，得到的却太少太少，可她总是这
样平静地接受现实，不抱怨，不愤恨，她含辛茹苦把我们拉扯大，人生的苦楚
和孤寂她都省略了，留下的只是爱，而着份爱则分割给了我。
最美丽的人就是你，母亲。你的美丽是用心灵去体会，用情感去交融。虽
不一定都拥有可人的外表，都拥有婵媛的身姿，但你却拥有挚诚的爱心，奉献更多资料 微信公众号：智慧学库
的精神，在一个纤尘不染的世界中，我看见了你拳拳的心。
三、阅读下面的文字，根据要求作文。
她真是一个平凡的人，语言朴实，毫无修饰，走在大街上，就是芸芸众生
中的一员。但她徒手接从高楼坠落的女孩，最终砸断手臂的举动，却闪现出人
性的华丽光辉。
“最美妈妈”经媒体报道后，迅速走红。上至浙江省委书记，下至普通老
百姓，从央视的《焦点访谈》到各类草根论坛，她迅速成为大众关注的人物。
杭州以吴菊萍救人的举动在建一座雕塑；杭州为她举办了“手的力量”的晚会；
新华网评她为网络人物特别奖；她的家乡浙江嘉兴的一个小镇，在高速公路上
拉起了巨幅横幅——最美妈妈的故乡……
吴菊萍在各种场合，一遍一遍地说，遇上这种事谁都会做的，不要这样宣
传我；也有网友说，如此高调宣传是不是“过”了……
请以“‘最美妈妈’的那只手”为题，写一篇不少于 800 字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③除诗歌外，文体不限。④不要套作，
不得抄袭
【详解】
本题主要考查写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要
注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文
的立意。本篇作文是一篇命题作文，要求以“‘最美妈妈’的那只手”为题，
写一篇不少于 800 字的文章。关键是对材料解读和立意，“最美妈妈”经媒体
报道后，迅速走红……”“吴菊萍在各种场合，一遍一遍地说，遇上这种事谁
都会做的，不要这样宣传我；也有网友说，如此高调宣传是不更多资料 微信公众号：智慧学库
是‘过’了……”到底应不应该“高调宣传”，可以正面立意，也可以反面立
意。应结合对“高调宣传”的具体理解来谈，避免抽象的描写和空泛议论。
参考立意：
1.高扬“爱”的旗帜
2.让世界充满爱
3.“宣传”要适度
4.为爱发声，感动你我
5.传递感动
可用素材：
1.有社会良知之称的巴金耄耋之年依然勇敢解剖自我，呼唤“我善良的
心”；荣誉等身的百岁老人杨绛几十年如一日地坚守陋室静心写作，淡看名利，
不炒作，不浮夸；已故去的国宝级大师季羡林为潜心学问三辞桂冠，谦虚，低
调，可敬；艾滋病形象大使濮存昕勇辞中戏院长职务只想专心演好戏；实力派
演员陈道明，坚持不做访谈节目只求做好自己一摊事；敢作敢为的性情歌手韩
红，誓将公益事业做到底。
2.古人云：修身齐家治国平天下。以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知
得失。新时期，让我们从自我做起，修身养性。扬正气，树新风。像屈大夫一
样保持“举世皆浊我独清”的高洁操守，做好人之根本，站正站稳腰身。
3.你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘
扬在这片希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶。站起来你是
一尊雕像，倒下去你是一座丰碑。两任村干部六载离家总是和农民面对面，肩
并肩。你走得匆忙，忘不了村里道路、农田和工厂，对不住家中娇妻、幼女和更多资料 微信公众号：智慧学库
高堂。然而你超越自我，续写了焦裕禄的传奇，成为人民的好干部，你必将为
人们铭记，安徽省小岗村党委第一书记“沈浩”必将永垂青史。
4.他是一个农民，为了国家和人民的利益，为保护滇池，不惜付出全家人
的代价，更不惜粉骨碎身。面对贪婪、愚昧、凶残的困境，他不屈不挠，超越
自我，与黑暗力量作斗争。他是孤独的，又是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。
因为有这样的人，人类的风骨得以传承和挺立；因为有这样的人滇池得以有蓝
天碧水，因为有这样的人，人民得以有世外桃源般的生活环境。张正祥，以其
对人民，对滇池的热爱之情，达成了梦想，超越了自我，实现了人生价值。
5.汇滴水可成川海，集美德可成风尚。让我们勇做社会洪流中的一滴水。
即使落地而散，片刻便干，也要甘于这片刻地润泽。发挥一滴水的魔力，让干
涸的大地品尝丝丝的甜。莫要轻视一滴水，当人们以“事不关己高高挂起”的
姿态审视自我，包裹自我时，社会将成为一片荒漠，寸草不生。当人们都献出
滴水的热忱时，社会将一片生机勃勃，佳木与野芳共繁阴。
6.娇美的花不会因为风雨的吹打而放弃怒放，它有对生长最美的渴望；勤
劳的蜜蜂不会因为路途的遥远而放弃采蜜工作，它有对生活最美的追求；顽强
的小草不会因为石砾的阻碍而放弃生长，它有想要的最美的风景。最美从来都
是靠自己来实现，何不尽力去修一架天梯，通往最美的地方。
7.汶川地震的幸存者、草根舞者廖智即使双腿截肢，依然笑言：“世界以
痛吻我，我愿回报以爱。”雅安地震牵动着所有人的心，廖智戴着假肢也活跃
在现场，为灾民们发放物资、搭建帐篷。一张廖智坐在废墟中的照片迅速流传
网络，网友们纷纷称她为“最美女孩”。最美是一种态度，不屈服于命运的压
迫，乐观坚强的面对生活。灾难夺走了廖智的双腿，却没有让她的舞蹈梦想止更多资料 微信公众号：智慧学库
步。追梦的过程是艰辛的，但廖智从未放弃过追逐。
8.最美是科学家黄大年勇于放弃英国的优厚待遇，怀着一腔爱国热情返回
祖国，八年时间，他带领团队在航空地球物理领域取得一系列成就。最美是影
视明星江一燕潇洒告别背景良好的家世，抛弃光彩闪闪人前显贵的声誉，只身
前往偏僻、落后、贫穷的山区，默默支教近 10 年！最美是收藏家马未都大胆
裸捐，要将凭一己之力创办的价值几千万的中国第一家私人博物馆全部藏品捐
赠。在追名逐利的现实世界保持了一颗高洁而纯净的初心。让我们用最美的态
度创造美丽，用最美的行动打拼美丽，用最美的精神浇灌美丽。
行文思路：
议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本
文可用并列式结构，首先提出中心论点：我们应该多多宣传，让人们记住这只
“最美”的手。其次，提出分论点，进行并列式阐述。可列举一些事例，加强
论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。
范文展示：
“最美妈妈”的那只手
她确实是一个平凡的人，但她徒手接从高楼坠落的女孩的形象，却在人们
心中定格成了“最美妈妈”，而“最美妈妈”的那只被砸断手臂，也成了“最
美”的标志。我们应该多多宣传，让人们记住这只“最美”的手，并让更多的
“最美”遍布世界的各个角落……而这其实就是在积极做“公益”。
“公益”就是为了公众的利益，当然需要公众的关注和赞助，宣传当然也
是必不可少的。很多不了解公益的人，觉得做公益就是在作秀，在他们眼里的
公益行为都是一种毫无意义的形式。其实别人怎么看并不重要，重要的是我们更多资料 微信公众号：智慧学库
尽自己的本分，去做我们应该做的事情。在我眼里，作秀就是一种宣传，一种
高调的宣传。
公益事业，是为了向需要帮助的人群提供援助从而宣扬社会责任感的行动，
要实现让更多的人投身公益，就要把公益理念深入到我们的日常生活之中。我
们必须高调宣传，使全社会共同倡导公益理念、推进公益事业。一是通过高调
宣传，可以传播推广公益组织，继而使更多的人尝试加入公益组织，宣传可以
说起到了潜移默化的重要作用。二是通过高调宣传，可以较快、较有成效的传
播公益理念。公益本身就是一种爱的传递，活动本身就是一种理念宣传。三是
通过高调宣传，可以广纳善缘和公益人才，只有通过多方位的宣传，才能有更
多的合作机遇，才能筹集到更多的募款，才能吸收更多的人才，才能更好地帮
助更多的人。
公益如何高调宣传，这也是一个公益组织应该重视和关注的实际问题。公
益宣传的形式要多样化，一是要积极与新闻媒体打交道，扩大组织的影响力和
社会效应。二是要充分利用网络的强大功效，目前网络的传播是最直接、最有
效的宣传途径，可以通过各种网络平台把公益组织的信息传播出去。三是要充
分利用平面宣传，通过宣传传单、宣传手册、宣传图板、宣传广告和刊物，积
极地宣传推广公益理念，动员各界热心人士参与并支持公益活动。
做公益要高调，而公益宣传更要高调！高调做公益与高调宣传是相辅相成
的，也是统一的，只有公益理念深入人心，才能营造一个人人都是志愿者的社
会公益氛围，公益才有可能真正变成全民的一种生活习惯。让我们在“最美妈
妈”的那只手的引领下，创造出更加和谐美好的世界！
四、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。更多资料 微信公众号：智慧学库
据《武汉晚报》报道：武汉江夏区武昌大道二道口公交车站是个“一根铁
棍挂起一块铁皮”简易车站，无棚无座，却是进出武昌、来往江夏各乡镇的公
交车、中巴车的必经之地。一年多来，附近副食店老板熊国平师傅坚持每天摆
出十几只小凳供等车乘客歇脚，夏天还撑两把大伞供人遮阳。为了能让等车的
乘客有凳子坐，熊师傅每天 5 点到店，把凳子搬出来；晚上，公交车、中巴车
全部收班了，熊师傅才把凳子一一搬进店里。熊师傅的举动感动了乘客，被网
友称赞为“最美板凳大爷”。但也有媒体指出，“最美板凳大爷”凸显公交服
务短板。
对于以上事情，你是怎么看的？
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务；不得
泄露个人信息。
【详解】
试题分析：
这是一道时评类作文题。材料的指向性很强，即为“最美板凳大爷”点赞。
因为，“赠人玫瑰手有余香”。在现实生活当中，我们每个人都难免会遇到一
些麻烦，此时如果有人能伸出援手，不仅问题会迎刃而解，更会让受助者感到
社会充满善意，从而更愿意为他人提供方便，形成整个社会的良性互动。如今，
我们正在大力提倡社会主义核心价值观，而“最美板凳大爷”用言行向我们诠
释的，正是其中的“友善”二字。如果我们都能像“最美板凳大爷”那样，用
平凡善举帮助他人，那么友爱、和谐必将时刻伴随在我们身边。
为了使文章认识更加深刻，我们还可以从媒体的冷静分析中获得启悟，就
公共设施的建设和政府部门的服务意识提出建设性的意见和建议。因为“板凳更多资料 微信公众号：智慧学库
大爷”的善举不啻为一种无声的批评，作为普通群众尚且能够顾念候车乘客的
不便，作为公共服务部门为什么不能从细节人手多替服务对象着想，尽可能做
到人性化一些？围观“最美板凳大爷”，呼唤人们感动更要行动的爱心传递，
包括公交 管理部门在内的政府相关方面，更需透过普通百姓的爱心善举，检
视并弥补本应由权力持有者提供的社会公共服务短板，这或许是对“最美”善
举的最好抚慰和最大褒奖。
立意指导
可以支持“眼高手低”。不是什么事情都要亲历亲为，某些方面的“手
低”应是情理之事，但“眼高”可以让我们成为良好的欣赏者或批评者，从而
推动相关事宜的建设。可以反对“眼高手低”。沉迷于所谓的“眼高”，而不
去努力培养自己的“动手能力”，容易沦为纸上谈兵，容易促成虚浮的社会风
气。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
范文展示：
莫忽略“最美板凳大爷”的批判价值
江夏区武昌大道二道口公交车站是个简易车站，无棚无座，一年多来，附
近副食店老板熊国平师傅坚持每天摆出十几只小凳供等车乘客歇脚，撑两把大
伞供人遮阳。熊师傅的举动感动了乘客，被网友称赞为“最美板凳大爷”。
开副食店的熊师傅，为免除乘客长时间无凳可坐之累和无棚遮阳之苦，主
动提供十几张小木凳和两把大遮阳伞方便大家，每天起早贪黑跟着公交车的发
车和收班节奏，默默无闻地为过往乘客服务，小善举里彰显大爱心、高境界，
值得我们点赞和敬佩，网友誉之为“最美板凳大爷”可谓名至实归。更多资料 微信公众号：智慧学库
感动、钦佩之余，心里不觉又生出些许伤感和疑惑，二道口公交车站虽是
个“一根铁棍挂起一块铁皮”的简陋车站，却是进出武昌，来往江夏各乡镇的
公交车、中巴车的必经之地，既然有设置简易车站的必要，为什么就不能同时
配备个简易候车亭，让候车者免受日晒雨淋的困扰？
尽管“板凳大爷”通过个人努力，一定程度上弥补了这个缺憾，但他的善
举不啻为一种无声的批评，作为普通群众尚且能够顾念候车乘客的不便，麻烦
自己、方便他人，作为公共服务部门为什么不能从细节入手多替服务对象着想，
尽可能做到人性化一些？
就在不久前贵州出了个“最美喊楼哥”，夫妻俩半夜发现塌楼险情后，两
度挨家挨户叫醒同楼住户，使得数十居民免遭不幸。不少人赞叹之余质疑当地
处于灾害天气高峰期且已有塌楼先例的情况下，有关部门为何没能及时组织对
危楼的缜密勘查，确保人民群众的生命安全？
我们赞美“板凳大爷”、“喊楼哥”，但不能忽略他们善举的批判价值和
标杆意义，将之视为一种鞭策，有所触动之后更有所行动，拿出切实的改进措
施，才是对善举应有的回应。
五、阅读下面的材料，根据要求写作。
近年来，“最美”评选备受欢迎，如:“最美员工”“最美少年”“最美
救师”“最美家庭”“最美班级”……“最美”评选，重要的不是最终结果，
而是通过一个个暖心的故事宣扬了社会正能量，让人们体会到了什么是真正的
“美”。
对于“最美”，你有怎样的理解，请结合现实生活谈谈你的感受和思考。
要求:自选角度，自报标题: 文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明: 不得更多资料 微信公众号：智慧学库
抄袭，不得套作: 不少于 800 字。
【详解】
试题分析：本题考查写作能力。这是一道任务驱动型作文题。题干是“对
于‘最美’，你有怎样的理解，请结合现实生活谈谈你的感受和思考。” 作
文要求“谈谈你的感受和思考”，实际上就规定了文体，那么“明确文体”就
是按论说文的文体规范来写。作文要求是：自选角度，自报标题。文体不限
（诗歌除外），文体特征鲜明。不得抄袭，不得套作。不少于 800 字。要想准
确立意，必须先懂所给材料的意思。材料一共这样基层意思：第一层意思是说
“最美”评选备受欢迎。评选活动形式有：“最美员工”、“最美少年”、
“最美救师”、“最美家庭”、“最美班级”……涉及社会上的不同身份、职
业的人或集体。第二层的意思是对“最美”的评选活动的评价：不是最终结果，
而是通过一个个暖心的故事宣扬了社会正能量，让人们体会到了什么是真正的
“美”。关键词是“最美”，要深入理解什么是“美”，什么样才是“最美”，
怎样的行为才是“最美”。从这则材料来看，可以这样的立论：谈正面的观点，
支持并赞赏“最美”评选活动，并加以论证，说明支持的理由——通过了解社
会各方面的故事，发觉人物身上的“美”正能量，并传播正能量，影响更多的
人。可以结合谈谈“不美”的现象，形成对比，但是重点还是论述何谓“美”，
“美”的表现，“美”的本质，“美”的影响等等。
点睛：材料作文审题要有全局意识，要从材料的提示着眼，不能纠缠局部
的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是
唯一的，从材料中获得的观点具有多样性，从不同的角度可以得到不同的结论，
在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；更多资料 微信公众号：智慧学库
②观点可能比较新颖；③有话可说。阅读材料，确定立意，拟好标题后，接下
来就需要认真构思，建议考生能够冷静的思考这样几个问题：（1）宽想。面
对题目中的关键词“坚持”。首先要进行辐射性思维，多角度地联想、想象，
并将与话题有关的思想、具体材料大致罗列下来，从而找到源头活水。（2）
精思。面对罗列的材料要根据中心进行精心选择，多中选优，优中选深，深中
选新。一篇作文只能表现一个主题，防止“意多乱文”。（3）实写。写“实
实在在”的东西，写出“真情实感”的东西，只有这样才能打动读者。在文体
的选择上，可以写成议论文，根据补充的关键词选择相应的论据进行写作。也
可以写成抒情散文，采用排比段落横向选材进行抒情或从历史长河中起步进行
纵向构思，气势磅礴的抒发情感。也可以写成记叙文，把自己亲历之事或耳闻
目睹之事用细致的笔墨表达出来。总之作文时一定要结合自己的知识储备加以
分析，选定最适合自己的文体。
范文展示：
何为最美
海浪拍打礁石后一去再难回，可圆滑的石壁上显示着它来过的足迹。史书
寥寥几笔下千载难道尽，又有几人能在这漫漫长河中留下些许残影？
人因有眼识得真假，人因有智懂得善恶。可若真正的去分得美丑却也实在
是难。绚烂的烟火背后是扬起的灰尘；多彩的美丽背后是伤人的剧毒；丑陋的
蚕虫背后是吐丝的奉献；乌黑的煤炭背后是亿年的积淀。我们不只是要用眼，
更要用心去体会，体会何为最美。岁月如流，沧海为爱。父母子女深沉的爱，
朋友知己会心的爱，恋人执手风雨的爱……。爱在何方停留，美就在哪里驻足。
不拘大小，不限形式。昭君之美，并非她在千载历史中貌的绝世，而在于她一更多资料 微信公众号：智慧学库
曲琵琶毅然出塞，保百万将士性命不被战场吞噬，千万家庭免受战乱之苦。这，
是大爱，今日生活安定，百姓安康，却并不意味着没有了这般的爱，最美司机，
最美教师，最美医生……，他们同样在演绎小爱的同时，诠释了大爱。爱在每
一个角落里体现，在每一处缝隙中闪光，在每一口呼吸中，温柔流转。
上帝创造了一双明亮的眼睛，让它引领着那颗跳动的心，去寻觅。高山流
水遇知音，生活从不缺少美，只是缺少发现的心。设计师的眼与常人无异，却
又多了些透彻，那是在寻找美，升华美。细密加工，雕琢，使得“美”剥开外
壳，展露斑斓。往往此时，人们才会忽然地发现，原来，美一直都在身边，那
么普通，又那么耀眼。我们懂得了去发现美好，却也要去创造美好。我们知道
流水拂过掌心的温柔，却不知这般的偶然，是流水跨过多少山峦的旅途；我们
知道炭火散过身旁的温暖，却不知这般的舒适是老木割舍多少气息的奉献。生
命似一场轮回，有失，有得。失去了你所奉献的，又会得到更好的。生命就在
这样的轮回中兜兜转转，当韶华逝去，当夕阳余晖的灿烂洒向岁月的面庞时，
会发现，所剩下的，也只有曾经回报的了。这是经得起岁月的美，由内而散发
的，充满涵养的美。
何为最美？最美是经历岁月沉淀，时光磨炼，可以在每一个角色中奉献，
在每一次奉献中学会爱，在每一场爱中发现，发现自己的价值，抚摸自己在这
寥寥几笔下，留下的痕迹，哪怕只有一丝微不足道，但是，即使渺小如尘，也
是证明了存在过的价值，证明了自己是这漫长汗青中一抹最美的墨香。
素材选用
名言类
“美育”名言积累更多资料 微信公众号：智慧学库
1.兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子
2.社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思
3.美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。——蔡元
培
4.没有审美力是绝症，知识也解救不了。——木心
5.美育是一种最重要、最基础的人生观教育。——蔡元培
6.美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育
之手段。——王国维
7.文盲不可怕，美盲才可怕。——吴冠中
8.生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼镜。——罗丹
爱的名人名言
1、人们通常都以为只有被爱才幸福，都希望别人能爱自己，事实上，能
主动地爱别人才是真正的乐趣。——叶兆言
2、爱是单纯的，无所谓的，无所谓回报，也无所谓崇高。爱本身就是一
种荷尔蒙。——叶兆言
3、没有东西比健全的爱更伟大，它导引着一切。——郑振铎
4、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
5、如果我们深爱着我们的伴侣，如果我们致力于充裕我们爱侣的生活，
我们自然会竭尽所能地表现出自己的才华。——阿德勒[奧地利]
6、倘若你爱，你会受苦；而若不爱，你就不懂得一个基督徒的生命的意
义。——阿加莎•克里斯蒂[英国]
7、爱是一种主动活动，而不是一种被动的情感；它是“分担”，而不是更多资料 微信公众号：智慧学库
“迷恋”。在最一般的意义上，爱的主动性特征可这样来描述：爱主要是给予，
而不是接受。——埃•弗洛姆[美国]
8、爱本质上应是一种意志行为，用自己的生命完全承诺另一个生命的决
心。——埃•弗洛姆[美国]
9、关心和责任是爱的组成因素，但是没有对所爱者的尊重和认识，爱就
会坠落成统治和占有。——埃•弗洛姆[美国]
10、爱是一门艺术，正如生活是一门艺术一样。——埃•弗洛姆[美国]
20、只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。——巴•聂鲁达
[智利]
21、爱的反面不是恨，而是冷漠无情。冷漠无情就是毫无反应。谁要恨我，
首先要对我有感情，否则便无法恨。所以仇恨也可以使人交流。——巴士卡里
雅[美国]
22、一个人总是最爱那些他认为和自己有一致利益，和自己得失祸福与共
的东西的。——柏拉图[古希腊]
23、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——勃朗宁[英国]
24、地球无爱则犹如坟墓。——勃朗宁[英国]
25、爱是不可抑制的欣悦，同时它又与令人心碎的痛苦相连。——今道友
信[日本]
26、爱是自然流溢出来的奉献。——今道友信[日本]
27、一颗爱心是一切知识的源泉。——卡莱尔[英国]
28、爱是不容欺骗的信任，爱是永不熄灭的希望之火，爱决不追求自身利
益。——克尔凯郭尔[丹麦]更多资料 微信公众号：智慧学库
29、爱是一种甜蜜的痛苦。——罗曼•罗兰[法国]
30、爱是需要彼此牺牲的，单方面的牺牲，只能造成单方面的爱。——罗
曼•罗兰[法国]
31、艺术的气息是大多数人不能呼吸的，唯有极伟大的人才能生活在艺术
中间而仍保持生命的源泉——爱。——罗曼•罗兰[法国]
32、只有通往真理的爱，才是不会背叛我们的唯一的爱。——罗曼•罗兰
[法国]
33、最充实的爱是愉快与良好的愿望者两种因素不可分割的结合。——罗
素[英国]
34、虽然爱与知识都是必不可少的，但是在某种意义上，爱是更基本的，
因为它会引导聪明的人寻求知识，以便找到如何为自己所爱的人造福的方法。
——罗素[英国]
35、只要爱是自由和自然的，它必然兴旺茂盛；而如果爱是一种责任，那
它只能凋谢枯萎。——罗素[英国]
36、爱使有关人的欲望产生协调，而不是造成冲突。两人彼此相爱则成功
与失败命运相连，而互相憎恨则任何一方的成功就是另一方的失败。——罗素
[英国]
37、我的所有心事，所有的想法和念头，一切一切，过去、现在、将来，
只归结为一个声音、一个象征、一个语调，如果它响起来，那么它只能是：我
爱你！——马克思[德国]
美的名言警句
1、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。——约·德莱顿更多资料 微信公众号：智慧学库
2、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
3、至善方能至美。
4、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特
5、美的事物是永恒的喜悦。——济慈
6、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！——托尔斯泰
7、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
——孟德斯鸠
8、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。——契诃夫
9、美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水
来浇灌。
10、美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯
11、单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。
12、任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，
那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。——
车尔尼雪夫斯基
13、美高于善，善胜过丑。——王尔德
14、人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。——别
林斯基
15、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
——高尔基
16、美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。
17、美不是人工造就的，而是天生固有的。——狄更生更多资料 微信公众号：智慧学库
18、应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——柏拉图
19、凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
20、善较之美价值更高。——阿尔拉
21、真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
22、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既
不能充饥，也不能养家糊口。——马·埃利奥特
23、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图
24、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁
25、生活中不是缺少美而是缺少发现。
26、人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要
是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
27、我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。——马
克思
28、美是善的另一种形式。——彼翁
29、美会在凝视者的眼睛里。——刘·华莱士
30、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，
却永远同善、德行和谐一致。
31、赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽。
32、谁也不会因为别人长得丑就责怪他。
33、与其修饰面容，不如修正心灵。
34、地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人。
——普利什文更多资料 微信公众号：智慧学库
35、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种
景象。——詹·豪厄尔
36、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。
——李顿
37、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰
38、人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。——契诃夫
39、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和
满足。——爱迪生
40、玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——莎士
比亚
41、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。——卢梭
42、一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱，有着一种创造美
好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。
43、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出
来的东西。——毛姆
44、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。——亚里士多德
45、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。——儒贝尔
46、美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；
其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的。——
托·阿奎那
47、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
48、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德更多资料 微信公众号：智慧学库
49、唯有不要我们操心的事物才是美好的。——王尔德
50、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。
51、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音。——罗·安·约翰逊
52、美是一种自然优势。——柏拉图
人物素材精选
1.“诗词的女儿”叶嘉莹：一生致力于传播诗词之美
“桃李天下,传承一家。你发掘诗歌的秘密,人们感发于你的传奇。转蓬万
里,情牵华夏,续易安灯火,得唐宋薪传,继静安绝学,贯中西文脉。你是诗词的
女儿,你是风雅的先生。” 这是感动中国 2020 年度人物——叶嘉莹的颁奖词。
叶嘉莹出生在北平的一个书香世家。10 岁前，她都在家中接受父母的教育，
诵读经典，由此与诗歌结缘。那时的她也许还不知道，古典诗词将会是她一生
耕耘的沃野。
如今，90 多岁高龄的她仍坚持讲学，传播诗词之美，她启发普通人品读古
典诗词的方法，告诉他们判断诗词好坏的标准，引领读者体味“兴发感动”的
力量……正是不遗余力地做古典诗词的“摆渡人”，叶嘉莹成为无数人通往诗
歌国度的路标。
她曾说：“人的精神品格能够提升，提升以后，他就有他自己内心的一份
快乐”想必，这也是“美”的意义所在吧。
2.“诗译英法唯一人”许渊冲：在翻译中实现对“美”的执著追求
在老一辈翻译家里，许渊冲先生始终是一个异类。对翻译事业永无止境的
追求，对美学观点寸土必争的执拗，让他在漫长的学术生涯中饱受争议。
许渊冲在长期的翻译实践中形成了独创的“三美理论”，即意美、音美、更多资料 微信公众号：智慧学库
形美，坚持翻译出来的作品在情境与韵味上尽显中国古典文学的美感。在直译
与意译之间，他坚持选择后者。
比如，在《包法利夫人》的译本中，许渊冲不止一次改掉福楼拜的比喻，
用自己的二次创作取而代之；更著名的例子来自《红与黑》，全书最后一句的
“Elle mourut”，在法语中明白无误地表示“她死了”,许的版本将其译为
“魂归离恨天”。不少人批评他的版本违背了作者原意，可许渊冲认为，翻译
是两种语言的竞赛，译者应该发挥母语优势，战胜作者原文的观点。他还将自
己的翻译称为“不忠实的美人”，为了追求美的至高信念，可以部分舍弃求真，
把意境与韵味放在更重要的位置上。
3.李泽厚：带给那个时代“美”的启蒙
李泽厚是何许人也？相信不少年轻人只在高中阅读文本中听过他的名字，
但对于步入中年的一代人来说，其青春记忆里，有两个人是不能缺席的：一人
是金庸，另一个则是李泽厚。
上个世纪 80 年代，受惠于改革开放总设计师的远见和勇毅，也受益于中
国的“原力觉醒”。中国从冰封多年的精神冻土中苏醒，改革与开放、解冻与
松土，需要思想的启蒙和思维的解封。每个人的内心，好比有一把锈蚀的锁等
待开启。
那时候，李泽厚《美的历程》问世给人们带来的惊艳之感，绝不止于视觉
意义上的浅表性冲击，而是触发灵魂深处革命的美学闪电：在中华历史上，竟
然有那么多美的智慧和创造！处在美学蒙昧中的人们，一经李泽厚的美学理论
点化，顿有复明之感。李泽厚给了我们一双美的眼睛，我们用来发现世界和历
史中的美。更多资料 微信公众号：智慧学库
4.蔡元培：中国美育第一人
蔡元培是我国近代著名的民主革命家和教育家，曾任中华民国教育总长、
北京大学校长、中央研究院院长等职。
蔡元培对我国近代教育贡献极大，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他曾提
出过著名的“五育并举”的教育方针，这“五育”为：军国民教育、实利主义
教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育。其中美感教育是蔡元培先生一
个非常有特色的教育思想，尤其以“以美育代宗教”的口号闻名于世。
蔡元培“以美育代宗教”的思想在其《赖斐尔》《对于教育方针之意见》
《教育独立议》《以美育代宗教》等文章中都有体现，特别是 1917 年他在北
京神州学会的讲演词、后发表于《新青年》杂志中的《以美育代宗教说》一文，
最具代表性。他还亲自在北大开设美学课（这是蔡元培在北大亲自讲授的唯一
一门课），并且在北大建立画法研究会、书法研究会、戏剧研究会、音乐传习
所，大力推动艺术学科的建设，成为中国美育第一人。
5.鲁迅：一个被文学“耽误”的国民设计师
鲁迅拥有多重身份，除了弃医从文的作家，他还是一位审美一流的民国设
计师。
鲁迅的美术功底很深，他自幼喜爱美术，并受过很好的艺术训练。弟弟周
作人在文章《鲁迅的青年时代》中回忆说：“鲁迅小时候也随意自画人物，在
院子里矮墙上画有尖嘴鸡爪的雷公，荆川纸小册子上也画过‘射死八斤的漫画，
这时却真正感到了绘画的兴味，开始来细心影写这些绣像……”
鲁迅的书籍封面设计很多采用“素封面”，即除了书名和作者题签外，不
着一墨，颇有中国传统讲求的“留白”意境，远超于如今市面上花里胡哨的书更多资料 微信公众号：智慧学库
籍装帧。《美术报》曾发表过一篇关于鲁迅设计书籍装帧的文章，对于《呐
喊》的设计，文章写道：“黑色块中是书名和作者名的阴文，外加细线框围住。
‘呐喊两字写法非常奇特，两个‘口刻意偏上，还有一个‘口居下，三个‘口
加起來非常突出，仿佛在齐声呐喊……这个封面不遣一兵，却似有千军万马；
它师承古籍，却发出令人觉醒的新声。”
鲁迅非常重视美育。很少人知道鲁迅在北京大学教授的科目里就有《美术
略论》，甚至他还举办过全国儿童艺术展览会。他说：“美传诸人间，使与国
人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”“美术
诚谛，固在发扬真美，以娱人情”“进步的美术家——这是我对于中国美术界
的要求”……
6.王澍：建筑大师眼里的最丑建筑
建筑设计大师、普利兹克建筑奖首位中国籍得主王澍对建筑有着自己独特
的理解。在一次访谈节目中，主持人翻出美国一家网站曾评选出的全球最丑十
大建筑的照片，让他挑选出感觉最丑的两张。
这十张照片有捷克奇奇科夫电视塔、美国西雅图体验音乐博物馆、迪拜亚
特兰蒂斯饭店、罗马尼亚国会大厦、中国沈阳方圆大厦和巴西石油公司总部等。
王澍只看了一眼，就挑选出其中两张——迪拜的亚特兰蒂斯饭店和外形为
铜钱状的中国沈阳方圆大厦。这个结果出乎现场所有人的意料，因为在美国网
站上，大家票选出的“最丑”建筑的前两名并不是这两座建筑。
王澍说：“从生态和价值观的角度来看，在世界能源、生态如此危机的前
提下，迪拜人为了满足娱乐的欲望，在一个几乎没有水的沙漠里人造这么一座
建筑，绝对是一种不道德的行为。”更多资料 微信公众号：智慧学库
主持人点点头，随后又问：“那么，方圆大厦呢？作为一个推崇中国传统
文化的建筑师，您不觉得这个建筑充满了浓郁的中国味吗？”
王澍回答道：“铜钱形状确实充满了中国味，但它的金钱味更浓。至于为
何觉得它丑，因为英国一个建筑史家说过：‘如果一座城市的建筑是庸俗的，
那么整座城市里的人都将跟着它变得庸俗。”
台下顿时响起了热烈的掌声。
7.朱光潜：美学是一生的修行
“（他）大名鼎鼎，但毫不起眼，身材矮小，穿一身深蓝色咔叽布中山装，
踏一双布鞋，像图书馆的一个老员工，甚至有点像一个杂役工。他满头银发，
高悬在上，露出一个宽大的额头，几乎占了半个脑袋。他步履稳健，全身透出
凝重肃穆之气。”在当代翻译家柳鸣九的记忆里，这位毫不起眼的、不“美”
的老者正是著名美学家、文艺理论家、翻译家、教育家、北京大学教授——朱
光潜。
作为 21 世纪中国最重要的美学家之一和现代美育理论的重要代表人物之
一，朱光潜一生都与青年为友。针对青年这一特殊群体的特点，以及青年即将
面临或已经面临的诸多人生问题，他著书立说，把美学与生活联系起来，以通
俗化、生活化的语言加以表达，如朋友般地引导青年人正确看待人生意义，从
美育的角度引导青年树立正确的世界观、人生观和价值观。其中，《谈美》是
朱光潜早年留学西方时的美学思考和体悟，谈美从哪里来以及美的本质等问题，
提出“人生的艺术化”；《谈美书简》则是其耄耋之年的心血之作，深入探讨
了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴等一系列问题。
8.“芙蓉姐姐”：“审丑”型“网红”第一人更多资料 微信公众号：智慧学库
“审丑”型“网红”大多长相平平，他们往往依靠出格的举动引人关注，
借以出名、获利。而在十几年前爆红网络的“芙蓉姐姐”，堪称“审丑”型
“网红”第一人。
“芙蓉姐姐”原名史恒侠，出生在一个陕西小城的普通职工家里。在被陕
西省内一所普通高校录取后，她选择了复读。但造化弄人，一场意外的车祸使
她无缘高考。她被迫重返之前考取的学校，毕业后准备考研，并将目标瞄向北
大、清华。
随后，史恒侠连续三年考研失败，但与北大、清华结下了“奇妙的缘分”。
2002 年 9 月，她在刚买下考研资料后就迫不及待地在北大未名论坛考研版上
发表《北大，你是我前世最深最美的痛》一文，随即引发轰动。2004 年，她
“硬凹 S 型”的照片在水木清华等论坛上走红。相貌平平的她，在照片中穿着
大胆、姿势妖娆，并将照片的标题取为“清水出芙蓉，天然去雕饰”，因此被
网友嘲讽为“芙蓉姐姐”。出名之后，史恒侠利用“芙蓉姐姐”打造自己的
IP，参加各类演出，频频出现在大众面前，“芙蓉姐姐”也因此一度成为低
俗的代名词。
如今史恒侠早已淡出人们的视线，但她作为第一个吃螃蟹的人却获得了足
够多的红利，也影响了之后不少的人：罗玉凤自称“9 岁起博览群书，20 岁达
到顶峰，智商前 300 年、后 300 年无人能及”，被网友称为“凤姐”；男子周
某因盗窃四次入狱，而一句“打工是不可能打工的，这辈子不可能打工的”却
让他成为“网红”；自诩为“浑元形意太极拳掌门人”的马保国，在短短 30
秒内连续 3 次被自由搏击爱好者击败，其随后发表的“年轻人不讲武德”“耗
子尾汁（好自为之）”等言论却刷屏网络……更多资料 微信公众号：智慧学库
美育主题语段
1.没有美的教育，就不可能有完整的教育
一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整个奇异
世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛和心灵。
今天，美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲子
绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。
成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是
中国画的“远山如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情
怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让
美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。
（摘自“人民日报”，原文标题《用美育涵养“美丽心灵”》）
2.审美关乎社会文化的前进方向
美本身是永恒的，但美的事物却因判断标尺的不同而千差万别。《战国
策》和《墨子》中都载有“楚王好细腰”的故事。楚灵王喜欢细腰，群臣投其
所好，不惜扎紧腰带，饿得头昏眼花，弱不禁风，不扶墙都站不起来。流风所
及，举国上下皆以瘦为美。可到了唐代，丰腴之美成了主流，这只要看看博物
馆里的那些唐代陶俑便可见一斑。
不同地域、不同时代、不同人群都有不同的审美标准，审美并非是单纯的
个体的喜好，而是带有鲜明的时代属性和文化属性。也正因为如此，审美就不
只是个体的事情，而关乎整个社会文化的发展与前进方向，引导大众树立向上
向善的审美追求本就是社会治理的应有之义。
（摘自光明文艺评论，原文标题《审丑泛滥背后的隐忧与反思》）更多资料 微信公众号：智慧学库
3.让美育为“文化自信”筑基
美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长
徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。
从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生
活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。近
代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见
书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是站在民
族兴盛、文明赓续的高度看待美育。
4.美育并不是一门具体课程
美育并不是一门具体课程，而是教育的一项基本育人目标，是所有教育内
容和教学课程都不可或缺的一个有机组成部分。美育最重要的目标之一，就是
面向每一位受教育者，把他们培育成具有审美和人文素养的高素质公民。以美
育人、以文化人等理念都是为了达到启蒙和养成学生能够辨别与认识美，并善
于发现与创造美的良好审美素养。如此丰富且感性的教育，一门课程是不能胜
任的，而应该贯彻在学校教育的全过程，它还应该在家庭和社会空间里获得浸
润和熏陶。
——摘自《中国教育报》
5.美育是一种刚需
在物资供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越
来越重要甚至是不可替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我
们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感
受到的幸福程度也就不同。对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重更多资料 微信公众号：智慧学库
要基础。
如今，尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术
馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真
正走入市民精神生活的却寥寥无几；尽管艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，
个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足
够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，
也很难在继承历史的基础上再进一步——不断提升现代文明的水位。从这个意
义上讲，美育是一种刚需。从现在起，全社会真正行动起来，支持美育发展，
建立科学的美育评价制度，为时不晚。
很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都拥有
发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，
不仅是个人之福，也是国家之幸。
——摘自《人民日报》
6.传统美育蕴含家国情怀、社会理性与道德精神
自古以来，中国都重视美育对立德树人的作用。上古时期，中国便已出现
诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年
文明产生了极为深远的影响。春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于
乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是
艺术教育在中国文化中不可替代的地位。孔子深知艺术审美的力量，虽然
“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”
的美育才是最高境界。
在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让更多资料 微信公众号：智慧学库
枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。孔子的美育思想是后世“文以载道”的理论
基础，也是其精神价值核心所在，一直被此后的儒家所继承。如战国孟子提出
“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，通伦理者也”；宋明理学经广泛
吸收佛道理论之后，将美育理论本体化、精致化、体系化，提倡洒落自得、浑
然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、
善、美及知、情、意的统一，等等。不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形
式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。
——摘自《光明日报》
7.美育最基本的含义就是感性教育
人们对于儿童、青少年的教育，总希望在生动活泼、情意盎然的形式之中，
注入某种微言大义，似乎这才是教育的唯一追求。殊不知，美育所追求的就是
生动活泼、情意盎然本身。人们对于美育的价值，总希望在“动之以情”之后，
还有一个所谓的“晓之以理”。殊不知，美育追求的就是动之以情本身。
教育绝不仅仅以发展智力为唯一目标，更重要的是要开发受教育者生存发
展所必需的潜能。一个人的愉快、崇敬、狂欢、痛苦、焦急、悲哀等内心体验，
个体情感的压抑或满足、敏锐或麻木、丰富或枯竭对于他的生存质量均有十分
重要的意义。一个情感麻木、枯竭或压抑的人，即使其他方面十分富足，他的
個体人格也不会有全面的发展，其生存也不会完满、幸福。再则，我们身处一
个以创新引领发展的时代，青年的创造力与他们的感知、想象、情感、直觉等
感性素质有着深刻的内在联系，美育作为感性教育对于发展国民创造力、推动
创意产业发展具有重要价值，感觉迟钝、想象贫乏、情感枯竭的一代，一定是
缺乏创造力的一代。对此，我们应该有及时的清醒认识。更多资料 微信公众号：智慧学库
——摘自《人民政协报》
8.美育不能功利化和技艺化
受长期以来应试文化的影响，学校美育越来越陷入功利化和技艺化倾向。
忽视美育的育人价值，仅着眼于名利，或为艺术领域培养、输送专门人才，在
美育实践中存在着单纯专业主义、轻视或忽视育人功能的现象。从整体上看，
当前学校美育并未显示出美育的特点，而是一味地模仿专业艺术教育，知识与
技能化取向十分明显。
有些学校和家长为了给学生升学时创造一些有利条件，片面强化音乐和美
术等技能训练，知识与技能的掌握成了美育的主要目标，学生的人文和审美素
养几乎被枯燥的知识学习与技能训练完全取代。此外，为了追求名利效应，有
些学校和地区鼓励教师培养艺术特长生，教师、家长鼓励孩子参加艺术培训、
考级；教师为了在比赛、评比中获奖，不厌其烦地排练节目、筹备公开课。出
于诸如此类的功利目的，艺术课堂势必会成为技能的训练场，只强调知识和技
能的传授与学习，以“技”斥“美”，终将导致美育失去其应有的教育性。
——摘自《教育科学研究》
9.弘扬中华美育精神，塑造美好心灵
《关于全面加强和改进新时代美育工作的意见》强调学校美育要弘扬中华
美育精神。弘扬中华美育精神有许多方面，其中一个重要方面就是把塑造“心
灵美”放在首位。
大家都知道中国美学有八个字：“外师造化，中得心源。”这是唐代大画
家张璪的话，成为中国绘画美学的纲领性命题。“造化”就是生生不息的万物
一体的世界，亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮世界万更多资料 微信公众号：智慧学库
物之源，世界万物就在这个“心”上映照、显现、敞亮。所以宗白华说：“一
切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。”又说，宋元
山水画“是世界最心灵化的艺术，而同时是自然本身”。这就是说，在中国美
学看来，“心”是照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本
真之美。
所以，实施美育，不仅仅是教学生学会唱歌，学会画画，欣赏音乐，欣赏
美术，首先要培养学生的“心灵美”，使青少年具有一颗美好的、善良的、感
恩的、爱的心灵，懂得珍惜生命，珍惜美好的事物，懂得帮助他人，懂得爱父
母，爱他人，爱祖国山河，爱天地万物。
——摘自“新华网”
