文档内容
1.2 哲学的基本问题
课后培优练
级练
培优第一阶——基础过关练
训练点一 哲学的基本问题
1.哲学的基本问题是 ( )
A.思维与存在何者为本原的问题
B.思维和存在的关系问题
C.思维和存在同一性的问题
D.主观与客观的辩证关系
【答案】B
解析:思维与存在何者为本原的问题是哲学基本问题的一个方面，A不符合题意。哲学的基本
问题是思维和存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题，B符合题意。思维和存在同
一性的问题是哲学基本问题的一个方面.C不符合题意。马克思主义哲学正确地回答了主观与
客观的辩证关系，不是哲学的基本问题，排除D。
2.哲学的基本问题包含的两方面内容是 ( )
①思维和存在何者为本原的问题
②辩证法和形而上学的关系问题
③思维和存在有无同一性的问题
④唯物主义和唯心主义的关系问题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
解析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面的内容:一是思维和存在何者
为本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题，①③符合题意。辩证法和形而上学的关
系问题不是哲学的基本问题，②不符合题意。“唯物主义和唯心主义的关系问题”是哲学基
本派别的问题，是对思维和存在何者为本原问题的不同回答，④不符合题意
3.中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”等谁依赖谁、谁在先的问题。他们是在思
考( )
A.思维与存在何者为本原的问题
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂B.物质与意识的辩证关系的问题
C.思维和存在同一性的问题
D.主观与客观的辩证关系
【答案】A
解析:“形”“物”指代的是物质，“神”“心”指代的是意识，物质和意识谁依赖于谁，谁
在先的问题即意识和物质、思维和存在谁是第一性的问题，即何者为世界的本原问题，A符
合题意。只有马克思主义哲学回答了物质与意识的辩证关系的问题，中国古代哲学家并未研
究物质与意识的辩证关系问题，B不符合题意。思维和存在同一性的问题，即思维能否正确
认识存在的问题，这不是讨论思维和存在谁依赖谁，谁在先的问题，C不符合题意。主观与
客观的辩证关系是意识和物质辩证关系在实际生活中的体现， D不符合题意。
4.庄子通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能
确切地区分真实与虚幻的哲学命题。庄子提出的这一命题( )
①划分了唯物主义和唯心主义两大阵营
②对哲学的基本问题进行了初步的探讨
③回答了思维与存在何者是世界的本原
④是一切哲学必须回答且不能回避的问题
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
【答案】D
解析:庄子提出了人不可能确切地区分真实与虚幻的哲学命题，是对思维和存在有没有同一性
这一问题的回答，对哲学的基本问题进行了初步的探讨，这是一切哲学必须回答且不能回避
的问题，②④正确且符合题意。材料中庄子提出的这一命题是对思维和存在有没有同一性这
一问题的探讨，而对思维和存在何者是本原的问题的不同回答，才是划分唯物主义和唯心主
义的唯一标准，①与题意不符。材料中庄子提出的这一命题没有回答思维与存在何者是世界
的本原,③与题意不符。
5.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，对这一问题理解正确的是 ( )
①它决定着各种哲学的基本性质和方向
②它是一切哲学问题的根源和关键
③它是如何认识世界和改造世界的问题
④它是全部哲学要回答的首要和唯一问题
A.①② B. ②③ C.③④ D. ①④
【答案】A
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂解析:思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它是人们在生活和实践活动中首先遇到的和
无法回避的基本问题，它是一切哲学不能回避、必须回答的问题,它贯穿于哲学发展的始终，
对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的
回答,①②说法正确。哲学的基本问题不是认识世界和改造世界的问题，而是在认识世界和改
造世界过程中必须要解决的问题，③说法错误。哲学基本问题并不是全部哲学要回答的唯一
问题，④说法错误。
训练点二 唯物主义和唯心主义
6.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 ( )
A.对意识和物质关系问题的不同回答
B.对思维和存在关系问题的不同回答
C.对思维和存在何者是本原问题的不同回答
D.对思维和存在有没有同一性问题的不同回答
【答案】C
解析:思维和存在的关系问题即意识和物质的关系问题是哲学的基本问题，是一切哲学都不能
回避且必须回答的问题，而不是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,A、B错误。思维和存
在何者是本原问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。C 正确。对思维和存在有没有同
一性问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准，D排除
7. 古希腊哲学家泰勒斯有句名言“水是万物之源”;我国古代也有“五行说”，认为世界是
由水、木、金、火、土演化而来的。这两种观点的共同之处在于( )
A.科学地揭示了世界的本原
B.肯定了意识对物质的能动作用
C.肯定了物质和意识具有同一性
D.认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向
【答案】D
解析:“水是万物之源”“世界是由水、木、金、火、土演化而来的”的观点认为具体的物质
形态是世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点,其观点认为世界是物质的，坚持了唯物主义
的根本方向,D说法正确。古代朴素唯物主义观点把物质等同于物质具体形态，A说法错误。
B.C与材料内容不符。
8.下列观点中属于唯心主义观点的是 ( )
①世界是自我创造的非我
②万物的基础是原始物质
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂③万事万物都是我们的表象
④生成万物的基本元素是水
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
解析:唯物主义认为物质决定意识,唯心主义认为意识决定物质。①③认为人的意识决定世界
的存在，属于唯心主义观点,符合题意。②④属于唯物主义观点,与题意不符。
9.下列属于唯物主义观点的有 ( )
①我在故我思
②巧妇难为无米之炊
③心外无物、心外无理
④存在即被感知
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
解析:根据所学知识,“我在故我思”“巧妇难为无米之炊”属于唯物主义观点，①②符合题
意。“心外无物、心外无理"属于主观唯心主义，③不符合题意。"存在即被感知"属于主观唯
心主义，④不符合题意。
10.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物
主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义者认为 ( )
A.物质可归结为某种具体事物
B.先有物质后有意识
C.物质离不开意识
D.意识反作用于物质
【答案】B
解析:把物质归结于某种具体事物是古代朴素唯物主义的观点，不是三者共同的观点，A不选。
三种基本形态都属于唯物主义，都坚持物质决定意识，所以都认为先有物质后有意识，B正
确。唯物主义认为物质决定意识，物质不依赖于意识，C错误。近代形而上学唯物主义由于
具有“机械性和形而上学性”的缺陷，没有认为“意识反作用于物质"，D不符合题意。
培优第二阶——拓展培优练
1.恩格斯曾明确指出,“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂问题。”下列属于这一问题的内容的是 ( )
①思维和存在何者为本原
②思维与存在是否息息相关
③思维能否反作用于存在
④思维和存在有没有同一性
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
【答案】D
解析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单说，就是意识和物质的关系问题。它包
括两方面的内容:一是思维和存在何者为本原(第一性)的问题，对于这个问题的不同回答，是
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确
认识存在的问题，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准，①④符合题意，
②③排除。
2.2020年12月1日23时1分,嫦娥五号测器成功着陆在月球正面西经518度、北纬431度附
近的预选着陆区，并传回着陆影像图。之后将正式开始持续约2天的月面工作，采集月球样
品。由此可见( )
A.思维可以决定存在
B.思维和存在具有同一性
C.思维可以反作用于存在
D.思维是对存在的正确反映
【答案】B
解析:物质决定意识,存在决定思维,而不是思维决定存在，A错误。嫦娥五号探测器成功着陆
月球并如期开始为期两天的采样工作，这表明思维和存在具有同一性，B符合题意。思维对
存在具有反作用的说法正确，但在材料中未体现，C不符合题意。思维有正确和错误之分，
只有正确的思维才是对存在的正确反映，D错误
3.2020年11月1日零时,我国进行第七次全国人口普查，作为一项重要的国情调查，对国家
管理、制定各项方针政策具有重要的意义。人口普查与方针政策的关系问题集中体现了 ( )
A.可知论和不可知论的关系
B.唯物主义和唯心主义的关系问题
C.唯物论和辩证法的关系
D.物质和意识的关系问题
【答案】D
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂解析:重视人口普查与方针政策的关系问题，集中体现了存在和思维的关系问题，即物质和意
识的关系问题ABC不符合题意。D符合题意。
4.我国南北朝时期的范缜曾说，“形存则神存，形谢则神灭。”“形者神之质，神者形之
用。”哲学家贝克莱认为“存在即被感知”“物是观念的集合”。从哲学上看，上述两种观
点 ( )
A.都肯定了世界是客观存在的物质世界
B.都肯定了意识是世界的本质
C.前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质
D.前者属于唯心主义，后者属于唯物主义
【答案】C
解析:“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”，这是古代朴素唯物主义，
认为物质决定意识;哲学家贝克莱认为“存在即被感知”“物是观念的集合"，这是主观唯心
主义，认为意识决定物质;故上述两种观点前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质，
C符合题意。A.B、D均不符合题意。
5.古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义的相同点是 ( )
①二者都具有其时代的合理性
②二者都没有科学依据，具有局限性
③二者都认为世界的本原是物质
④二者都用辩证法的观点去认识世界
A.①② B. ② ③ C.①③ D.③④
【答案】C
解析:古代朴素唯物主义否认世界是神创造的，近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的
基础上，丰富和发展了唯物主义，二者都具有其时代的合理性，①符合题意。古代朴素唯物
主义没有科学依据，近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义
的局限性，②不符合题意。二者都认为世界的本原是物质.③符合题意。二者不能用辩证的观
点去认识世界，①说法错误
6.地球经历了天文演变和地质演化阶段，形成了生命起源和进化的条件，并最终产生了人类。
这一论断是( )
A.客观唯心主义
B.唯物主义观点
C.唯心主义观点
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂D.形而上学观点
【答案】B
解析:材料强调了人类的产生有其客观的过程和规律，属于唯物主义的观点，B符合题意。
A.C.D均不符合题意
培优第三阶——等级提升练
1.有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义 ( )
A.没有实现唯物论与辩证法的统一
B.是形而上学的唯物主义
C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义
D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性
【答案】C
解析:近代机械唯物主义被称为半截子唯物主义，这主要是说机械唯物主义在自然观上是唯物
主义，在历史观上是唯心主义,C正确。实现唯物论与辩证法的统一的是辩证唯物主义，A不
符合题意。 B是对题干的重复,没有解释清楚机械唯物主义的内涵,排除。在思维和存在的关
系上承认还是不承认思维与存在的同一性，是划分可知论与不可知论的依据，因此,D与题意
无关。
2.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中，“理”是
事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”“理”是离不开心的。此处所示的
“朱陆之争”实质上属于 ( )
A.辩证法和形而上学的对立
B.唯物主义和唯心主义的对立
C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
【答案】C
解析:题中朱熹的观念“理”是事物存在的根据，是客观唯心主义，陆九渊则认为，世界的本
原便是“吾心”,是主观唯心主义，“朱陆之争”实质上是客观唯心主义和主观唯心主义的分
歧，C正确。A、B、D均不符合题意。
3.哲学的基本问题和哲学的两大基本阵营分别是( )
A.思维和存在的关系问题--唯物主义和唯心主义
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂B.思维和存在的关系问题--辩证法和形而上学
C.思维和存在有无同一性问题--可知论和不可知论
D.思维和存在的辩证关系--唯物主义和唯心主义
【答案】A
解析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，对思维和存在何者为世界的本原的不同回答，
划分了唯物主义和唯心主义，形成了哲学的两大基本阵营，A正确，B错误。C与题意不符。
思维和存在的辩证关系是马克思主义哲学对哲学基本问题的科学回答，D不符合题意。
4.下列表述中国绕哲学基本问题中的本原问题展开的是（ ）
①气者,理之依也
②没有不可认识之物，只有尚未认识之物
③塞翁失马，焉知非福
④理生万物、理主动静
A.①② B.②④ C.①④ D.③④
【答案】C
解析:基本问题中的本原问题是指物质与意识谁是第一位的问题,“气者,理之依也”体现了物
质决定意识;“理生万物、理主动静”,体现意识决定物质，属于唯心主义观点,①④正确。
“没有不可认识之物，只有尚未认识之物”属于可知论，不属于基本问题中的本原问题，②
错误。“塞翁失马，焉知非福”，不属于基本问题中的本原问题，③错误。
5.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。下列不能正确反映思维和存在关系的是 ( )
①形存则神存,形谢则神灭
②人类认识是无限发展的
③眼开则花明,眼闭则花寂
④子非鱼,安知鱼之乐
A.①② B.①④ C.②③ D. ③④
【答案】D
解析:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括思维和存在何者为本原的问题以及思
维和存在有没有同一性的问题。“形存则神存，形谢则神灭’认为存在决定思维，坚持了唯
物主义;“人类认识是无限发展的”,坚持了可知论,①②是正确的,但不符合题目要求。“眼
开则花明，眼闭则花寂”属于唯心主义;“子非鱼，安知鱼之乐”属于不可知论,③④错误,但
符合题目要求。
6.阅读材料,回答问题
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂材料一： 王守仁认为“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时
明白起来,便知此花不在你的心外”。
材料二 ：荀子认为,“天地之变,阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。
(1)王守仁和荀子的观点各属于哪个哲学基本派别?
(2)简要评析王守仁和荀子的观点。
【解析】:第(1)问要求判断“王守仁和荀子的观点各属于哪个哲学基本派别”，属于体现类试
题。回答本题直接根据王守仁和荀子的观点即可判断出二人的哲学派别。根据王守仁的观点，
可判断出王守仁的观点属于唯心主义。根据荀子的观点，可判断出荀子的观点属于唯物主义。
第(2)问要求“简要评析王守仁和荀子的观点”,属于评析类试题。解答此题时，首先要根据
王守仁和荀子的观点判断出二人的观点具体属于什么哲学观点，然后再对其具体观点进行具
体评析即可。根据王守仁的观点，可判断出王守仁的观点属于主观唯心主义,然后对主观唯心
主义进行具体评析即可。根据荀子的观点，可判断出荀子的观点属于古代朴素唯物主义,然后
对古代朴素唯心主义进行具体评析即可。
【答案】:(1)王守仁的观点属于唯心主义派别;荀子的观点属于唯物主义派别。
(2)①王守仁的观点属于主观唯心主义,主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当
成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,就其局部的作用而言,唯
心主义对人们认识的发展,有着或多或少的借鉴意义。
②荀子的观点属于古代朴素唯物主义，古代朴素唯物否认世界是神创造的,认为世界是物质的,
坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,但是,这种观点只是一种可贵的猜测,没有科学
依据,它把物质归结为具体的物质形态，这就把复杂的问题简单化了。
更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂更多资料添加微信号：hiknow_007 淘宝搜索店铺：乐知课堂
