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高一年级语文学科试卷
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题
材料一：
由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种区
别主要表现在以下几个方面：（这里仅以悲剧性戏曲为例）
首先，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧
人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法抽离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。
而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱
现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。
其次，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典
悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法，往往有一个“欢乐
的尾巴”，以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等作品，都不同程度地渗
透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统
一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上
真实性的最后的印记。哈姆莱特“生存还是死亡”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲
突的严峻、残酷和不可调和的特征。
第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出
贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”是中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向
在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。亚
里士多德作为西方悲剧论的开山者，所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，悲剧主人公必须是名声
显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔下的悲
剧角色，也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前
者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的行动。
（摘编自赵凯《悲剧与人类意识》，有删改）
材料二：
在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系是一种主要的关系，
人处于自然的主宰之下，西方人观念中的“人性”不仅仅是指一部分人的性质，而是指所有人
都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不仅仅是扎根于人的自身，更扎根于超人间的
意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人的命运和人的发展，人没有左右自己全部
命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作
品的一种基本观念。哈姆莱特的悲剧不仅有哈姆莱特的过错，还有他母亲和国王的过错，更有
哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲剧不仅有她和渥伦斯
基的道德情操上的缺陷，更有存在于人本身的不可克服的矛盾，她的悲剧不仅是她的悲剧，也
是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的悲剧。
而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的。在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，
人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决，人的所有悲剧都是由人的过错造成，而
非社会因素。人应当为自己所有的缺陷担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因
素。
西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧，
主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者，强者是有力量的人。强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们力量的发挥。平民
是弱者，弱者是没有力量的人，他需要道德的保护。因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，
是人的意志与超人间的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是
道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，
强者都是悲剧的制造者。但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人，一
个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，
是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没有
获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成。尽管悲剧主人公反抗的不是超人间的意志、宇宙的意志、
社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而
表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众对悲哀情绪的共鸣，同样加强着观众对一种
悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。当然，它的悲剧精神的发展是受到平民意
识的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神的内涵相对薄弱。
（摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧之所以有着明显的区别，是因为中西方之间在民族精神
方面存在差异。
B.西方悲剧注重情节的发展一悲到底，往往通过主人公的死亡结局来展现戏剧冲突的严峻、残
酷和不可调和的特征。
C.在中国的悲剧中，人的悲剧是由人的自身原因造成的，而西方悲剧中人的悲剧则都是由超人
间的意志造成的。
D.中国悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突，在这种冲突中，只有弱者才可能成为悲剧主人公，
西方悲剧中的冲突双方则都是强者。
2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一和材料二在论述时都谈到了儒家文化对个体的影响，但二者论述的目的并不相同。
B.中国悲剧中的人物常常缺失个体自主意识和反抗精神，他们无法摆脱现存总体秩序的束缚。
C.中国古典美学强调“中和之美”，许多古典悲剧作品都不同程度地渗透着喜剧的因素。
D.在中国文化中，人没有左右自己全部命运的自由性，也无法靠自己的努力解决自身问题和社
会问题。
3.下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A.悲剧是历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现的冲突。——恩格斯
B.悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅
C.悲剧是人的伟大的痛苦或者伟大人物的灭亡。——车尔尼雪夫斯基
D.始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。——王国维
4.下表是中西悲剧对比一览表。请根据材料相关内容，补充完成下表。（4分）
对比内容 中国 西方
思想观念 被现存总体秩序束缚 ①
美学的风格 ② 庄严的风格
悲剧因素 ③ 人的意志与超人间的意志或社会意志的冲突
悲剧人物 多以平民为主 ④
5.在讨论中国古典悲剧和西方悲剧区别的时候，材料一和材料二都重点提到了悲剧中的人物，请结合材料谈谈中国古典悲剧和西方悲剧所塑造的悲剧人物存在哪些不同。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题
文本一：
非 攻
鲁迅
墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋
底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧；有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看
不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。
“这模样了，还要来攻它！”墨子想。
待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去
死！”
墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住
了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。
走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。
“是的，防云梯的。”
“别的准备怎么样？”
“也已经募集了一些麻、灰、铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……”
墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你
去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指
望口舌的成功。”
……
楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，
衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”
墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺
少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”
墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”
“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不
取的。他可是楚王呀，老乡！”
“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要，何况行义呢？”
“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我
宋国，如果不义，我也不要了……”
墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”
公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。
不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在
你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等
于互相害了。”
“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改
口说。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”
不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还
可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是
巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你
的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”
公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的
箱子里。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子
饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜捡了两回；
走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避
避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作
（选自《故事新编》，有删改）
文本二：
基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重
历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给执着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴
和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富
的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。
（摘编自崔军艺《浅析〈非攻〉》）
文本三：
子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；
争于明者，众人知之。”
（《墨子·公输》结尾）
【注】在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与课文主旨不合而被删去。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做
好防御工作。
B.针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧
不起墨子的平民思想。
C.公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发
了读者的深刻思考。
D.这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融
入了对时代的思考。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表
现了人物的个性特征。
B.“饭碗敲碎”“募捐救国队”等词语，包含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙
谐的特点，淡化了小说的严肃性。
C.文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的
风尘困顿、旧衣破裳。
D.小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴
实无华，却极有力量。
8.结合对文本二的理解，概括鲁迅笔下《非攻》中“墨子”的人物形象。（4分）
9.对待文本三中所说的墨子《公输》“因不合主旨而删掉”的结尾，鲁迅在《非攻》中却保留
了，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题
材料一：
（苏秦）去游燕，岁余而后得见。说燕文侯曰：“燕地方二千余里，民虽不佃作而足于枣
栗矣，此所谓天府者也。夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之
所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙，而王以全
燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地数千里，
虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发号出令，不至十日，而
数十万之军军于东垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战于千
里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。是故愿
大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”
文侯曰：“子必欲合从以安燕，寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵。
（节选自《史记·苏秦列传》）
材料二：
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下
与小人群也。”
武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而
足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者。
使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：
“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素
餐，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而
事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取
大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代
兴，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也，所
谓以忠信得罪于君者也。”
（节选自《战国策》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，
每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今臣为足下A使B功存C危燕D足下E不听F臣者G人必有言H臣不信，伤臣于王者。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.佃作，是指从事农业、从事耕作。古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼穑、拽耙、扶犁
等。
B.从亲，即合纵相亲，指六国合纵结盟、共同抗秦，其中的“从”与《师说》“吾从而师之”
中的“从”意思不同。
C.素餐，指不劳而食，无功受禄，与汉语成语“尸位素餐”中的“素餐”意思相同。
D.“所以自为也”中的“所以”与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中的“所以”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）（3分）
A.苏秦在游说燕文侯时，巧用假设和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势，并且最终
凭借自己的一番言辞成功说服燕文侯与赵国结盟。
B.苏秦指出赵国是燕国的地理屏障，燕国得益于赵国而免除了战乱，秦国不会明计攻燕但难免
暗中用计，联赵抗秦才是燕国长治久安的战略大计。
C.材料二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物，表达了对其美德的尊崇，同时也表明自
己想要学习他们，做“进取之臣”，不断自我完善。
D.苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”，是
因为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策略、求变通。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴秦赵相毙，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。
⑵王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。
14.有人说，大凡有成就的纵横家，绝不只是因其能言善辩，定还有其他过人之处。请结合材
料，概括苏秦的“其他过人之处”。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15～16题
水调歌头・隐括杜牧之齐山诗①
朱熹
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，
堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，
那更有危机。与问牛山客②，何必独沾衣。
【注】①依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词即隐括杜牧《九日齐山
登高》一诗。②牛山客：语出《晏子春秋・内篇谏上》，齐景公游于牛山，感叹自己不得长生，
为终有一死而悲泣。后喻指哀叹人生短暂的人。
15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.词作开篇描绘万里长空，天光云影，诗人携酒登高，融入那山色空翠、烟霏缥缈之所在，意
境空灵。
B.上片末句感叹多少登高伤怀的昔人已成陈迹，而美好的风景却真实恒常，也蕴含对当下人生
的思考。
C.下片“无尽”三句以无穷的时间和无垠的空间凸显出人生的有限，表达了诗人面对危机的忧
患意识。
D.此词以故为新，发舒性情，贵在深入浅出，意境优美高远，格调清畅豪爽，深含理趣却又不
堕理障。
16.论者赞这首词与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙之志的境界有异曲同工之妙，请结合全词谈谈你的理解。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，
就能取得“____________________，____________________”的成效，被孔子批评毫不谦让。
⑵李清照《声声慢》中“____________________，____________________”两句，写作者凄清
寂寞，偏又逢上冷暖不定的秋天天气，令人不知如何是好。
⑶白居易《琵琶行》中，写诗人被贬后常独自一人喝酒的诗句是“_____________，
____________”。
二、语言文字运用（本题共5题，20分）
阅读下面的文字，完成18～22题
20世纪以来，科学技术的突飞猛进，让人类对难以预测的命运走向充满不安和焦虑，而电
影恰可以借助各种技术手段来呈现这种好奇、不安和焦虑。于是，科幻电影成为与人类社会发
展趋势息息相关的重要电影类型。不仅中国科幻电影的专业编导人员成长于目前快速发展的产
业环境和深厚的文化土壤，也在探索和寻找中国科幻电影未来的创新发展。
过去，人们习惯观看外国灾难片，这些影片多通过绝地孤胆式的英雄模式传达所承载的文
化理念。今天，中国也终于拥有了这样的重磅影片，《流浪地球2》就是国产科幻类电影中的
一部宏篇巨制。该影片画面感很强很震撼，空间站遭袭、无人机大战、“太空电梯”劫持、核
炸弹引爆月球……每一幕都有极强的视觉冲击，再一次提振了国人的科技信心。影片中，灾难
来临之际，中方代表郝晓希宣布了一条令美国等国睁目结舌、难已置信的决定——对所有幸
存者开放地下城。当支持“方舟计划”的美国代表对“移山计划”（ ）时，李雪健饰演的
联合政府中方代表周喆直回答道：“我信，我的孩子会信，孩子的孩子会信。我相信会再次看
到蓝天，鲜花，挂满枝头。”淡淡的语气中，却显出巨大能量，那是只有中国人才懂的愚公移
山、精卫填海的精神。在西方各国观望和退出时，在全国民众的期望中，中国政府顶住压力，
不怕牺牲，毅然担当了在月球上与地球上的实验计划，最后终于不负众望，取得成功。作者与
编剧用这样的内容来传达我们对于全球气候、和平发展等重要议题的话语和态度，表达我们对
构建人类命运共同体的关切和责任。
18.下列各句，与文段中破折号作用相同的一项是（ ）（3分）
A.他们终于抵达了目的地——云南省元江县。
B.……便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得
很高，拖得很长。）
C.我看你的性情好像没有大变——鲁贵像是个很不老实的人。
D.坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
19.以下两个成语，请选出一个最适合的填入文中括号处，并说明理由。（4分）
不以为然 不以为意
20.材料中第二段所使用的成语，有三处写错，请找出并加以改正。（3分）
21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得
改变原意。（4分）
22.文中画横线的句子改成：“我和后代们都相信会再次看到蓝天，鲜花，挂满枝头。”语义
基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（6分）三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
荀子说：“与人善言，暖于布帛。”
鲁迅说：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切
利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”
你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？结合上述材料，联系实际，写一
篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人
信息；不少于800字。高一年级语文学科试题参考答案
（一）阅读Ⅰ（本题共5题，19分）
1.C 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。C.“西方悲剧中人的悲剧则都是
由超人间的意志造成的”错误，根据材料二第一段内容“人的各种悲剧的最深的根须不仅仅是扎根于人的
自身，更扎根于超人间的意志的存在”，材料二第三段内容“因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，是
人的意志与超人间的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突。”可知西方悲剧中人的悲剧形成的原
因，不仅有超人间的意志，还有人自身的原因。
2.D 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“人没有左右自己全部命运的自由性，
无法靠自己的努力解决自身问题和社会问题”错误，根据材料二第一段“在西方文化中……人没有左右自
己全部命运的自由性”，材料二第二段“在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问
题可以靠人的努力完全得到解决”可知，西方文化认为人没有左右自己全部命运的自由性，在中国文化中
可以靠人的努力完全得到解决。
3.B 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的主要观点是：中国古典悲剧的美
学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别；B.不适合，是鲁迅对悲剧的定义，并不能体现出材料一提出的中方
和西方悲剧的美学品格的区别。
4.①与现存总体秩序冲突 ②中和之美 ③人的过错 ④多以贵族、英雄为主
5.①中国古典悲剧多数作品中悲剧人物无法摆脱秩序的束缚，西方悲剧多数主人公以挣脱秩序的束缚为最
终目的；②中国古典悲剧主人公命运苦乐相错，西方悲剧往往以主人公毁灭而告终；③中国古典悲剧人物
选择倾向于贫民，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物，西方悲剧多以帝王贵族等著名人物为主人公，
是强者；④中国古典悲剧，通过反抗不道德人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神，西方悲剧人物命运
除了来自自身，更多来自于超人间的神的意志的存在。
【解析】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。依据材料一“中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒
家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离……而西方悲
剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否
定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的”可概括为：中国古典悲剧多数作品中悲剧人物无法摆脱秩序
的束缚，西方悲剧多数主人公以挣脱秩序的束缚为最终目的。依据材料一“中国古典悲剧中的许多作品都
具有‘“悲欢离合’的情节特征和苦乐相错的表现手法”“而西方悲剧，特别是古希腊悲剧……倾向于情
节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终”可概括为：中国古典悲剧主人公命运苦乐相错，西方
悲剧往往以主人公毁灭而告终。依据材料一“与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古
典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向”和材料二的“西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主
角。中国古代戏剧则是平民的戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物”可概括为：中国古典悲剧
人物选择倾向于贫民，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物，西方悲剧多以帝王贵族等著名人物为主
人公，是强者。依据材料二“一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静
的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样
的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成”可知，中国古典悲剧，通过反抗不道
德人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神；而依据“西方的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神
的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突”可知，西方悲剧人物命运除了来自自身，更多来自于超
人间的神的意志的存在。
（二）阅读Ⅱ（本题共4题，16分）
【导语】这三篇文本展现了鲁迅在《非攻》中的创作意图与艺术手法。文本一通过墨子的行动与对话，
刻画了一个“中国的脊梁”式的英雄形象，强调其兼爱非攻的思想。文本二指出鲁迅在尊重历史本质的基
础上，开掘历史精神，赋予现实斗争以启示。文本三则提到鲁迅保留了《公输》中“不合主旨”的结尾，
进一步强化了墨子的隐忍与牺牲精神。
6.A 【解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地
为备战做好防御工作”说法错误。由“‘这是沙么？’墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。‘是的，
防云梯的。’‘别的准备怎么样？’‘也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空
话的多……’”以及“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告
诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功”
可知，管黔敖确实在为备战做实际工作，如准备防云梯的沙，募集麻、灰、铁等。但曹公子只是在讲演，
玩“气”，嚷着“死”，并没有切切实实地为备战做好防御工作，只是在弄玄虚。
7.B 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。B.“淡化了小说的严肃性”错误。“募捐救国
队”“饭碗敲碎”等词虽然体现了小说诙谐幽默、戏谑调侃的语言特点，但丝毫没有减弱小说的深刻性。
小说主题是深刻且严肃的，结合作者所处时代可知，作者通过塑造墨子的形象，意在说明时代需要奋进者、
实干家，而非空谈家。
8.①埋头苦干、不做空谈的实干家形象。②止战非攻、扶危救急的侠义形象。③心系天下、为民请命的英雄形象。 （任意答对两点即可，每点2分，共4分。）
【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①由“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热……走了三天，看不见一所
大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”以及“又走了一天和大半夜，在一
个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”可知，
墨子为了阻止楚国攻宋，不顾路途艰辛，长途跋涉，脚都磨破了还坚持前行，这种身体力行、不辞辛劳的
行为体现了他埋头苦干的实干精神。同时，他批评曹公子“不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于
民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功”，强调要切实为民众做事，不要只讲空话，这进一步
表明他是一个不做空谈的实干家。
②从“墨子沉静的说道：‘听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。
杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……’”以及“那么，不可以歇手
了么？”等内容可知，墨子得知楚国要攻打宋国，便不远千里前往楚国，极力劝说公输般和楚王放弃攻打
宋国的计划，阻止战争的发生，体现了他止战非攻的思想。他这种为了拯救宋国百姓于战争水火之中，挺
身而出、扶危救急的行为，展现了他的侠义精神。
③由“墨子说，‘待拿我的书来请楚王看一看’”以及“‘我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。’墨子
坚决的回答，‘我用爱来钩，用恭来拒……你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于
互相害了’”等内容可知，墨子不仅为了宋国百姓去阻止战争，还向公输般阐述自己“兼爱”“非攻”的
思想，希望以“义”来引导人们的行为，减少战争和伤害，他的这些行为和思想体现了他心系天下百姓的
安危，为了民众的利益而努力奔走、为民请命的英雄形象。
9.①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。②从主题表现上，深化了小说主旨，
反映了深刻的生活实质。墨子为宋国争取和平，理应受到宋国的盛情接待，但迎接他的却是无理的检查，
突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从读者感受上，
结尾加入对现实生活的考量，在诙谐幽默中引发读者深思，增强了讽刺幽默效果，余味悠长。（每点2分，
共6分）
【解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①从人物塑造方面分析，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”“众人不知其功”，墨子为了帮助宋
国辛苦奔波，“草鞋带已经断了三四回”“鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧；有些地方起泡了”，
可是回来却得不到别人的理解。这样的对比，使墨子急人所困、不计名利、为民请命的侠义形象更加突出。
②从主题方面分析，文本二中“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”意思是，运用神机的人，
众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。墨子为救宋而奔波，而人们却“不知其
功”，连在屋檐下避雨都不让他，“淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天”。文章在肯定了墨子不计名利、
为民请命的形象的同时，也写出了这些默默无闻的英雄无人理解的悲哀，突出了真正的英雄默默无闻甚至
被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的，使对主题的挖掘更深刻。
③从读者感受方面分析，“守闾者不内也”，“守闾者”是当时民众的代表，他们有眼无珠，不了解英雄
为他们做出的牺牲，这样写讽刺了作者所生活的当时的社会；同时作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，
这样的悲情结尾更加耐人寻味，在诙谐幽默中引发了读者的深思，余味悠长。
（三）阅读Ⅲ（本题共5题，20分）
10.BDG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在我替您出使齐国，在功劳方面使处在危亡之
中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。“今臣为足
下使”，“臣”为主语，“为足下”作状语修饰谓语“使”，主谓结构，句意完整，单独成句，B处断开；
“功存危燕”主谓宾齐全，应在宾语“燕”后断开；且“足下不听臣者”，判断句的主语部分，单独成句，
前后断开，DG两处断开。
11.D【解析】本题考查学生识记古代文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确。B.正确。同
“纵”，合纵；/跟从。句意：因此希望大王与赵国合纵相亲。/我跟从他学习，以他为老师。C.正确。句
意：不吃白食。/空占着职位不做事，白吃饭。D.错误。用来……的；/……的原因。句意：都是用来自我
完善。/派遣将领把守函谷关的原因。
12.A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“秦国不会明计攻燕但难免暗中用计”错误，原文为
“秦之不能害燕亦明矣”，秦国不能侵害燕的道理很明显了，选项曲解文意。C.“表达了对其美德的尊崇，
同时也表明自己想要学习他们”错误，苏秦举三人的例子是为了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信
行者，所以自为也，非所以为人也”，选项无中生有。D.“是因为他们在恪守日常道德的同时，又能讲策
略、求变通”错，文中只强调他们讲策略、知变通，不拘小信，恪守日常道德没有提及。
13.⑴秦赵两国相互杀伤（彼此削弱），而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国
不受敌人侵犯的原因。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“全”，整个；“制”，牵制；“所以”，表原因；
“犯寇”，受敌人侵犯。⑵大王以万乘之尊却谦恭地对待他，在朝廷上推崇他，这是向天下人显示自己与小人为伍啊。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“下”，谦恭地对待；“于廷”，介宾结构后置；
“示”，给……看，显示；“与……群”，与……为伍。
14.①高度自信：面对上位者不卑不亢。②务实积极：重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信。③
机智灵敏：拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐。
【解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“今臣为足下使，功存危燕，足下不听臣者，人必有言
臣不信，伤臣于王者”“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可
乎？’燕王曰：‘可。’曰：‘有此，臣亦不事足下矣……臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆
者进取之臣也’”可知，苏秦直接指出燕王疏远自己的原因，并说明自己和燕王不同的地方，态度平和，
据此概括出，高度自信：面对上位者不卑不亢。结合“且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆
之术，非进取之道也……臣之趣固不与足下合者，足下自覆之君也，仆者进取之臣也”可概括出，务实积
极：重功利而不重清名，积极进取，不拘于小节小信。结合“秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，
战于百里之外”“今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信，伤臣于王者”“三王代兴，五霸
迭盛，皆不自覆也”可概括出，机智灵敏：拥有高识远谋，对天下形势认识清晰，对自身处境触觉敏锐。
【参考译文】
材料一：
苏秦离开后游历到燕国，经过一年多才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯道：“燕国国土纵横两千多里，
即使人民不耕种田地，单是枣栗的收入也就够富了。这真是天然的府库啊！能够安居乐业，没有战事，看
不到军队覆灭、将领被杀的情景，没有谁比得上燕国。大王知道原因吗？燕国不被敌人侵犯的原因，是因
为赵国在燕国的南面遮蔽着。秦国和赵国发动五次战争，秦国胜了两次而赵国胜了三次。秦赵两国相互杀
伤（彼此削弱），而大王可以凭借整个燕国的势力，在后边牵制着他们，这就是燕国不受敌人侵犯的原因。
况且秦国要攻打燕国，就要穿越云中和九原，穿过代郡和上谷，远离几千里，即使攻克了燕国的城池，秦
国也考虑到没法守住它。秦国不能侵害燕的道理很明显了。如今赵国要攻打燕国，只要发出号令，不到十
天，几十万大军就会挺进到东垣驻扎了，再渡过滹沱，涉过易水，用不了四五天的时间，就到燕国的都城
了。所以说秦国攻打燕国，是在千里以外打仗；赵国攻打燕国，是在百里以内作战。不担心百里以内的祸
患而重视千里以外的敌人，再没有比这更错误的策略了。因此希望大王与赵国合纵相亲，把各国联成一体，
那么燕国一定不会有所忧虑了。”
燕文侯曰：“你一定打算要用合纵的策略使燕国获得安定，我愿把国家交给你安排。”于是就赞助苏
秦车马钱财到赵国。
材料二：
有人对燕王毁谤苏秦说：“苏秦是天下最不讲信义的人，大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他，在朝
廷上推崇他，但这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。”
苏秦从齐国归来，燕王竟然不给他预备住处。苏秦对燕王说：“我本是东周的一个平庸之辈，当初见
大王时没有半点儿功劳，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国，在功劳
方面使处在危亡之中的燕国存活了下来，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中
伤我。假使我像尾生那样讲信用，像伯夷那样廉洁，像曾参那样孝顺，具有这三种天下公认的高尚操行，
来为大王效命，是不是可以呢？”燕王说：“当然可以。”苏秦说：“如果真是这样，我也就不会来为大
王服务了。”
苏秦说：“臣要像曾参一样孝顺，就不能离开父母在外面歇宿一夜，您又怎么能让他到齐国去呢？像
伯夷那样廉洁，不吃白食，认为周武王不义，不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位，饿死在首阳山上，
廉洁到这种程度，又怎么肯步行几千里，而为弱小燕国的垂危君主服务呢？如果臣有尾生的信用，和女子
约会在桥下，那女子没来，直到水淹上身也不离开，最终抱着桥柱被淹死。讲信义到这种地步，怎么肯到
齐国去宣扬燕秦的威力，并取得巨大的功绩呢？再说讲信义道德的人，都是用来自我完善，不是用来帮助
他人的。所以这都是满足现状的办法，而不是谋求进取的途径。再说，三王交替兴起，五霸相继兴盛，他
们都不满足现状。我的志趣本来就不和您相同。大王是满足现状的君主，而我是谋求进取的臣子，这就是
因为忠信而得罪于君主的原因啊。”
（四）阅读Ⅳ（本题共2题，9分）
15.C【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“忧患意识”错，“那更有危机”意为哪
有什么危机呢。
16.①赞美自然融入自然的审美情趣：上片描绘诗人携酒登高，寄情自然，悠然陶然之心态跃然纸上；②旷
达乐观的人生态度：下片抒写有限人生应惜取，大好辰光莫辜负，“何事”“何必”等句言外洋溢着参透
人生与宇宙融合统一之理的乐观精神；③《论语》侍坐章“莫春者”之句描绘的人人自然自在、自得其乐
的社会生活与生命境界，确与朱词异曲同工。
【解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①上片：万里长空鸿雁初飞，正值重阳，携酒
登高的人，溶入了那山色空翠、烟霏缥渺的一片氤氲之中，意境极为空灵；满山茱萸紫、菊花黄，插个满头粲然，尽兴而归，词人赞美自然融入自然的审美情趣，寄情自然，悠然陶然之心态跃然纸上。②下片：
“酬佳节，须酩酊，莫相违”，好似词人当面劝酒，要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次，无须推辞，
浪费美好光阴；“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”一句，词人把人生在世比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽
而过，何苦对着落日余晖自伤自怜；“与问牛山客，何必独沾衣”化用典故，朱熹反问“何必独沾衣？”
人世无常，变幻难定，无人幸免，所以无须太执着，借用典故，表现了作者的乐观，洋溢着参透人生与宇
宙融合统一之理的精神。③结合“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏
而归”可知，描绘的人人自然自在、自得其乐的社会生活与生命境界，描绘了一幅美妙祥和，幸福惬意的
图画，展现了人们向往的理想社会，确与朱词异曲同工。
（五）名篇名句默写（本题共1题，6分）
17.⑴可使有勇 且知方也 ⑵乍暖还寒时候 最难将息 ⑶春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾
二、语言文字运用（本题共5题，20分）
18.A【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中破折号表示解释说明，解释“决定”的内容。
A.表示解释说明，解释“目的地”的具体地点（云南省元江县）；B.表示声音延长；C.表示话题的转变；
D.标示总结上文。
19.不以为然。①“不以为然”意思是不认为是对的，“不以为意”意思是不在意；②材料中美方支持“方
舟计划”，反对“移山计划”，选用“不以为然”更合适。（每点2分，共4分）
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。词语含义：“不以为然”意思是不认为是对的，“不以为
意”意思是不在意。语境分析：在材料中，美国代表支持“方舟计划”，而对“移山计划”持反对态度，
即不认为“移山计划”是正确的，更符合“不以为然”的语义，所以选择“不以为然”更能准确地表达美
国代表对“移山计划”的态度。
20.宏篇巨制——鸿篇巨制； 睁目结舌——瞠目结舌； 难已置信——难以置信（每点1分，共3分）
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“宏篇巨制”应改为“鸿篇巨制”：“鸿篇巨制”指规模宏大的长篇或大部头的著作，“鸿”有大的意思，
“宏”虽然也有大的含义，但在这个词语中固定使用“鸿”，这是汉语的语言习惯和词汇固定搭配。
“睁目结舌”应改为“瞠目结舌”：“瞠目结舌”形容人因惊讶或害怕而说不出话来，“瞠”是瞪着眼睛
的意思，而“睁”字没有这种特定的强调因惊讶等情绪而瞪大眼睛的语义，“瞠目结舌”是固定的成语用
法。
“难已置信”应改为 “难以置信”：“难以置信”表示事情发生得出乎意料，让人难以相信，“置”有放
置、安放的意思，“难以置（放）信”表达难以让人相信，“已”在这里是错别字，不符合该成语的语义
和用法。
21.中国科幻电影的专业编导人员不仅成长于目前快速发展的产业环境和深厚的文化土壤，也在探索和寻找
中国科幻电影未来的创新发展的道路/途径。（4分）
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
一是“不仅中国科幻电影的专业编导人员”语序不当，前后句的主语都是中国科幻电影的专业编导人员，
所以“中国科幻电影的专业编导人员”应该放在“不仅”前面；
二是“也在探索和寻找中国科幻电影未来的创新发展”成分残缺，“探索和寻找”后面缺少相应的宾语中
心语，可改为“探寻和寻找……的道路/途径”。
22.①将“我和后代们”写成“我”“我的孩子”“孩子的孩子”，通过列举相信“移山计划”的群体，更
加生动形象地展现愚公精神的传承意味（答“排比”也可）；②通过“信”与“相信”的语义重复，强调
周喆直对于“移山计划”最终能够取得成功的自信。（每点3分，共6分）
