当前位置:首页>文档>江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷

江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷

  • 2026-02-15 22:38:01 2026-02-15 22:38:01

文档预览

江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷
江苏省南通市如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题(含答案)_2024-2025高一(7-7月题库)_2025年05月试卷

文档信息

文档格式
docx
文档大小
0.051 MB
文档页数
12 页
上传时间
2026-02-15 22:38:01

文档内容

江苏省如皋市2024-2025学年高一下学期3月教学质量调研(一)语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原吟唱出这动人的诗句,它的鲜明的形 象,影响了此后历代的诗人们,许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说:“洞庭 始波,木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说:“木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。” “木叶”是什么呢?“木”就是“树”,“木叶”也就是“树叶”,可是我们在古代的诗歌中为什 么很少看见用“树叶”呢? 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之 中,此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象,“木”仿佛本身含有一个落叶的因素,这正是 它的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征,就必须触及诗歌语言中暗示性的问题,诗人们把语言形象中潜 在的力量与概念中的意义交织组合起来,成为丰富多彩、一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同 时,却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树 干,而很少会想到了叶子,“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去。“树”是具有繁茂的枝叶的, 它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”(周邦彦《满庭芳》),这里如果改 用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间十分一致的,“树叶”也就 不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,因此在古典诗歌中也就很少见“树叶”这个词汇了。至 于“木叶”呢,则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色,即就树干 而论,一般乃是褐绿色,至于“木”呢,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润 的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋 风,洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了 离人的叹息,想起了游子的漂泊。它不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头 人。”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨 中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意。“木 叶”是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天。 “木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺 术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千金。(摘编自林庚《说“木叶”》) 材料二: 是不是像林先生所说:“木”本身就含有一个落叶的因素,“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢? 其实,“木”与秋天似乎并无必然联系。如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”,就是指 春夏季枝叶繁茂的树。 那么,是不是像林先生所说:“树”就是“具有繁茂的枝叶的”,“与‘叶’都带有密密层层浓阴 的联想”呢?并不是这样。诗中写秋天的情景并不乏用“树”的,如杜甫的“黄牛峡静滩声转,白马江寒 树影稀”(《送韩十四江东觑省》),用的却是“树影”而非“木影”。 古人喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”,可以这样解释。首先,“木”“落”“叶”在古代 汉语中都是入声字,入声是一个短促的调子,“木叶”或“落木”读起来朗朗上口,有种掷地有声的铿锵 的韵律美。其次,可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多,“木叶”就 比“树叶”庄重些。更重要的是,“木叶”最初出现于屈原作品中,“诗骚”向来被奉为经典,加上“袅 袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”这一句,优美动人,意境浑然,“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型 了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅,而且增添了诗歌的文化内涵。 (摘编自李睿《也说“木叶”》) 材料三: 依照林先生的观点,树“是具有繁茂的枝叶的,它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。所谓‘午 阴嘉树清圆’(周邦彦《满庭芳》),这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。不 错,“嘉树”的确不能改为“嘉木”,否则太不成话了。但我要转问林庚先生一下:刘桢“珍木郁苍 苍”,王维“遥爱云木秀”,你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗?我看是不妥当的。 应该用“木”的地方,必须用“木”宇,应该用“树”的地方,必须用“树”字。大约木与树给人的感觉 只是有时不同,其原因恐与前人名句所引起的联想有关,和音节的谐否、字面的生熟等问题有关。 (摘编自陈友琴《温故集》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析:不正确的一项是( ) A.屈原将“木”用在秋风叶落的季节,准确而鲜明,此后的诗人们受到了启发,都以此在秋天的情景 中取得“木”的形象。 B.在古典诗歌中从来不见“树叶”这个词汇,是因为“树”与“叶”的形象之间十分一致,且“树 叶”不比“叶”字多带来一些什么。 C.“木”在颜色和触觉上的可能性,让木叶”自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,并带来了整个疏 朗的清秋的气息。 D.文章将“木叶”与“树叶”进行比较,集中大量资料深入分析,认为在艺术形象领域,一字之差几乎就是一字千金的差别。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.材料二分别引用了陶渊明和杜甫作品中的句子,反驳了材料一中关于‘木’在形象上的第二个艺术 特征”的论述。 B.材料三在论证的过程中使用了“大约”“有时”“恐”等词语,这样的论证语言使得表述更准确、 论证更严密。 C.材料二和材料三通过引用大量诗句有力地反驳了材料一的观点,表明材料一的观点存在一定的片面 性和主观性。 D.材料二和材料三都认为林庚的说法不恰当,这就启发我们在鉴赏不同诗歌的相同意象时需要具体问 题具体分析。 3.下列选项,不适合作为论据来证明材料二中画横线句子的一项是( ) A.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) B.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。(王维《积雨辋川庄作》) C.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) D.乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。(白居易《寒食野望吟》) 4.材料一如何围绕“木叶”展开论证的? 5.归谬法是常见的论证方法,其思维模型是: 材料三是如何使用归谬法进行论证的? 阅读下面的文字,完成下面小题。 金大力 金大力想必是有个大名的,但大家都叫他金大力。为什么叫他金大力,已经无从查考。是不是有很 大的力气,没法证明。是不是和戏里的金大力有什么关系呢?戏里的金大力只是个傻大个儿,哪次打架都 有他,但哪回他也没有打得很出色。人们在提起金大力时,并不和戏台上那个戴着红缨帽或盘着一条大辫 子,拿着一根可笑的武器,——一根红漆的木棍的那个金大力的形象联系起来。这个金大力和那个金大力 不大相干。这个金大力只是一个块头很大的,家里开着一爿茶水炉子,本人是个瓦匠头儿的老实人。 按说,瓦匠里当头儿的,得要年高望重,手艺好,有两手绝活,能压众,有口才,会讲话,能应付 场面,还得有个好人缘儿。前面几条,金大力都不沾。金大力是个很不够格的瓦匠,他的手艺比一个刚刚 学徒的小工强不了多少。一般老师傅会做的活,他统统不会,他连砌墙都砌不直!他是一个瓦匠头,只能干一些小工活,和灰送料,传砖递瓦。这人很拙于言词,一天说不了几句话,老是闷声不响。他不会说几 句恭喜发财,大吉大利的应酬门面话讨主人家喜欢;也不会说几句夸赞奉承,道劳致谢的漂亮话叫同行高 兴;更不会长篇大套地训教小工以显示一个头儿的身份。只有一条,他倒是具备的:他有一个好人缘儿。 不知道为什么,他的人缘儿会那么好。 这一带人家,凡有较大的泥工瓦活,都愿意找他。若是新建房屋,或翻盖旧房,就会把金大力叫 来。金大力听明白了是一个多大的工程,就告辞出来。第二天,带了一个木匠头儿,一个瓦匠老师傅,拿 着工料单子,向主人家据实复告。主人家点了头,他就去约人、备料。到窑上订砖、订瓦,到石灰行去订 石灰、麻刀、纸脚。他一辈子经手了数不清的砖瓦石灰,可是没有得过一手钱的好处。 这里兴建动工有许多风俗。先得“破土”。由金大力用铁锹挖起一小块土,铲得四方四正,用红纸 包好,供在神像前面。——这一方土要到完工时才撤去。然后,主人家要请一桌酒。这桌酒,主人是不陪 的,只是出来道一声“诸位多辛苦”,然后就委托金大力:“金师傅,你陪陪吧!”金大力就代替了主 人,举起酒杯,喝下一口淡酒。这时木匠已经把房架立好,到了择定吉日的五更头,上了梁,——梁柱上 贴了一副大红对子:“登柱喜逢黄道日,上梁正遇紫微星”,两边各立了一面筛子,筛子里斜贴了大红斗 方,斗方的四角写着“吉星高照”,金大力点起一挂鞭,泥瓦工程就开始了。 每天,金大力都是头一个来,比别人要早半小时。来了,把孩子们搬下来搭桥、搭鸡窝玩的砖头捡 回砖堆上去,把碍手碍脚的棍棍棒棒归置归置,清除“脚手”板子上昨天滴下的灰泥,把“脚手”往上提 一提,捆“脚手”的麻绳紧一紧,扫扫地,然后,挑了两担水来,用铁锹抓钩和青灰,——石灰里兑了锅 烟;和黄泥。灰泥和好,伙计们也就来上工了。他一天使的家伙就是铁锹抓钩,他老是在和灰、和泥。他 只能干这种小工活,也就甘心干小工活。到了半前晌和半后晌,伙计们照例要下来歇一会,金大力提起两 把极大的紫砂壶就走。在壶里摄了两大把茶叶梗子,到他自己家的茶水炉上,灌了两壶水,把茶水筛在大 碗里,就抬头叫嚷:“哎,下来喝茶!”傍晚收工时,他总是最后一个走。他要各处看看,看看今天的进 度、质量,也看看有没有留下火星。 金大力是个瓦匠头儿,可是拿的工钱很低,比一个小工多不了多少。同行师傅们过意不去,几次提 出要给金头儿涨涨工钱。金大力说:“不。干什么活,拿什么钱。再说,我家里还开着一爿茶水炉子,我 不比你们指身为业。这我就知足。” 金家茶炉子生意很好,来打开水的人很多。这一带店铺人家一般不烧开水,要用开水,多到茶炉子 上去买。茶水炉子烧的是稻糠,稻糠着得快,火力也猛。但这东西不经烧,要不断地往里续。烧火的是金 大力的老婆,她很结实也很利索。只见她用一个小铁簸箕,一簸箕一簸箕地往火口里倒糠。火光轰轰地一 阵一阵往上冒,照得她满脸通红。半箩稻糠烧完,四个铁罐里的水就哗哗地开了,她就等着人来买水,一 舀子一舀子往各种容器里倒。到罐里水快见底时,再烧。一天也不见她闲着。茶炉子用水很多。金家茶炉的一半地方是三口大水缸。因为缸很深,一半埋在地里。一口缸容水八 担,金家一天至少要用二十四担水。这二十四担水都是金大力挑的。有活时,他早晚挑;没活时白天挑。 因为经常挑水,总要撒泼出一些,金家茶炉一边的地总是湿漉漉的,铺地的砖发深黑色。 金大力不变样,多少年都是那个样子。高大结实,沉默寡言。 不,他也老了。他的头发已经有了几根白的了,虽然还不大显,墨里藏针。 (节选自汪曾祺《人间邂逅》) 6.下列对文本相关内容的理解。不正确的一项是( ) A.小说只以“金大力”来称呼主人公,表明金大力是普通劳动人民中的一员,借此引导读者关注普通 劳动者的生活。 B.小说具体描述了当地多个兴建动工的风俗,其中主人家要请一桌酒却又不陪酒,表现了主人家对泥 瓦匠的轻视。 C.小说写金大力不具备当瓦匠头的条件却当上了瓦匠头,说明金大力有好人缘、以德服人,得到了乡 亲们的信任。 D.小说写金大力头发“墨里藏针”,虽表面写头发,实际上是说金大力朴拙的外表下有一颗善于洞察 人心的聪心。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A.小说开头写了戏里的金大力夸张的形象,与生活中的金大力形成对比,突出了生活中的金大力是个 老实人。 B.小说未直接写孩子们在建屋的主人家用砖块“搭桥、搭鸡窝玩”,给了读者想象的空间,表现了邻 里关系和睦。 C.“金家茶炉一边的地总是湿漉漉的,铺地的砖发深黑色”句,运用细节描写,直接表现了金大力的 勤劳能干。 D.小说通过讲述金大力的故事表明作者的人生态度和生活理想,充分体现了汪曾祺小说特有的“散文 化”特征。 8.这篇小说塑造金大力形象时采用了欲扬先抑的手法。请简要分析。 9.小说主要写金大力作为瓦匠头儿的故事,结尾却不借笔墨来写金家做茶炉子生意的生活场景。请分析 作者这样安排的妙处。 二、文言文阅读阅读下面的文字。完成下面小题。 材料一: 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则 思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正 身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择 善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之 乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道 哉! (节选自《谏太宗十思疏》) 材料二: 上神采英毅,群臣进见者,皆失举措。上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。尝谓公卿 曰:“人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。苟其君愎谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失 国,臣岂能独全!如虞世基等谄事炀帝以保富贵,炀帝既弑,世基等亦诛。公辈宜用此为戒,事有得失, 无惜尽言!” 乙丑,上问房玄龄、萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“文帝勤于为治,每临朝,或至日昃, 五品已上,引坐论事,卫士传餐而食;虽性非仁厚,亦励精之主也。”上曰:“公得其一,未知其二。文 帝不明而喜察,不明则照有不通,喜察则多疑于物,事皆自决,不任群臣。天下至广,一日万机,虽复劳 神苦形,岂能一一中理?群臣既知主意,唯取决受成,虽有愆违,莫敢谏争,此所以二世而亡也。朕则不 然。择天下贤才,置之百官,使思天下之事,关由宰相,审熟便安,然后奏闻。有功则赏,有罪则刑,谁 敢不竭心力以修职业,何忧天下之不治乎!”因敕百司:“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽 己意。” (节选自《资治通鉴·唐纪》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂。 自今诏敕A行下B有未便者C皆应D执奏E毋得F阿从G不尽己意 11.下列对文中加点词语以及文本相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.以:表目的,与“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸”中的“以”用法不相同。 B.三驱:三匹马牵引的车驾。“三驱以为度”是魏征劝谏帝王戒奢从简。 C.举:言行举动,与“举先王之政”“函谷举”两句中的“举”意义都不同。 D.全:保全,与《六国论》“盖失强援,不能独完”中的“完”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.为了让大臣们能大胆进谏,不再手足无措,唐太宗一改自己的威严的神态,常常在大臣进谏时和颜悦色。 B.唐太宗认为作为君主不能刚愎自用,他鼓励群臣要敢于进谏,不要阿谀奉承,要以隋朝虞世基等 人为戒。 C.唐太宗认为隋炀帝不明事理却喜欢察探细节,导致事无巨细都要亲自决断,不信任群臣,最终导 致灭亡。 D.唐太宗选择天下贤才,授予官职,让他们思考天下之事,通过宰相汇总。审察熟虑后觉得稳妥后 再上奏。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶。 (2)天下至广,一日万机,虽复劳神苦形,岂能一一中理? 14.王夫之曾言:“魏征之谏,太宗之纳,可谓君臣相得,千古罕见。”“相得”即指两人在同一问题上 有相似的见解。请结合材料概括“相得”的具体表现。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 昼梦① 杜甫 二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠。 桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵。 故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边。 安得务农息战斗,普天无吏横索钱。 [注]①此诗为杜甫晚年旅居夔州时所作。 15.下列对这首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.二月里黑夜变短,加之白日天气和暖,既交代了昼寝入梦的缘由:也体现诗人晚年多病忧思的精 神状态。 B.“春渚日落梦相牵”句,描写了日落时分的沙洲景色。也融入了诗人的梦境,为后面对现实的忧 虑埋下伏笔。 C.颈联记梦中所见,荒凉萧瑟,情势险恶,看似与前四句所写春景不协调,却是诗人晚年心境的真 实写照。 D.尾联直抒胸臆,掷地有声,强烈地抒发了诗人内心的复杂情感,字里行间也流露出想要隐居田园的愿望。 16.诗歌是如何围绕“昼梦”来抒发感情的?请结合诗句具体分析。 四、名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)同样是荆轲刺秦,司马迁肯定了荆轲的英勇无畏,而苏洵在《六国论》中用“ , ”表达了不同见解。 (2)王安石在《答司马谏议书》中针对司马光来信中提及的“侵官”进行反驳,他认为自己接受君 主命令,“ , ”,并非侵夺官权。 (3)研究性学习小组成员发现,中国古代建筑采用榫卯来连接构件,有时也会使用“门钉”加以装 饰,这可以从杜牧《阿房宫赋》“ , ”两句中得到印证。 五、语言文字运用 阅读下面的文字。完成下面小题。 丰厚的历史文化资源,如何转化为现实的文化软实力?“探索文化和科技融合的有效机制,实现文 化建设数字化赋能、信息化转型”是一个重要方向。 甲骨文太晦涩?中国文字博物馆设计交互小游戏,通过“虚拟场景+屏幕融合”技术,模拟百兽之 声,让游客轻松有趣地了解甲骨文构造原理,排队者 。石窟寺太遥远?云上龙门、云游敦煌等小程序让 人们足不出户,打开手机便可沉浸式畅游石窟宝库,一览文物研究成果。以科技打破传统与现代的“次元 壁”,让历史触手可及,让文化浸润人心。 如果把文化比作帆船,那么科技就是适时而起的东风。在信息化、数字化的发展潮流中,以新兴媒 介为推动力,中华文化这艘大船就能扬帆“出海”,促进文明交流互鉴。 ①实现口碑与票房双赢的电影《哪吒之魔童闹海》,用现代动画技术讲述传统神话故事,②既让优 秀传统文化赢得更多观众喜爱,激起电影市场的一池春水;③也创新了让青少年领悟传统文化精髓、增强 文化自信的契机。④以科技赋能文化,不是要“改写”历史、“重构”文化,⑤就是要让积淀的丰厚历史 文化获得新的表现形式。 18.选出不能填入文中画横线处的词语,并请说明理由。 A.络绎不绝 B.趋之若鹜 C.纷至沓来 D.熙来攘往 19.请指出画横线的句子使用的修辞手法并分析其表达效果。 20.文中画波浪线的句子有两处语病,请指出序号并进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语。不得改变原意。 阅读下面的文字。完成下面小题。 普通眼罩无压力不够放松,护眼仪又过重会压迫面部。而科技重力眼罩大面积盖面部,多穴位深层 微压,“既包裹又按摩!” 那么,如果用厚毛巾或是胳膊遮眼,能够替代重力眼罩吗? 用普通毛巾甚至口罩,临时遮眼替代一下都是可以的,( 甲 )。重力眼罩有比较好的舒适 度,能轻柔地贴合眼部轮廓,对眼睛周围施加适度且均匀的压力,不会对眼睛造成局部压迫感,佩戴起来 较为舒适。 从安全性和卫生性考虑,( 乙 )。因为手臂的重量较大且不均匀,直接压在眼睛上时,容 易导致眼部局部血液循环受阻,睡醒后可能会出现眼睛红肿、疼痛、视物模糊等不适症状。另外,手臂能 在一定程度上遮挡光线,但无法完全阻挡。重力眼罩一般采用遮光性能良好的面料制作,大面积遮光,能 为睡眠创造一个较好的黑暗环境。此外,重力眼罩可以定期清洗、保持清洁卫生,而手臂上有汗液,带有 细菌或灰尘,反而可能引发眼部感染。 不过,重力眼罩也并非对所有失眠的人都有显著的效果,其助眠效果因个体而异。( 丙 ) ,那么还是建议及时就诊,寻求专业医生的帮助。临床上很多失眠患者往往也伴随着情绪问题。 21.请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个 字。 22.请概括重力眼罩的优点。 六、作文 23.阅读下面的材料。根据要求写作。 “利器”,可以解释为“锋利的器具”,也可解释为“使器具锋利”。不同的理解能够给我们带来 不同的思考。 以上材料中“利器”带给你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于800字。 参考答案 1.B 2.C 3.C 4.①提出问题:文章由屈原的诗句引出问题,即我们在古代的诗歌中为什么 很少看见用“树叶”; ②分析问题:借助诗歌语言的暗示性分析“木”的两个艺术特征,即古诗多用“木叶”的原因。 ③得出结论:“木叶”与“树叶”虽一字之差,但在艺术形象的领域却相差千里。 5.①引用林庚观 点及例子:材料三先引用林庚关于“树”与“木”的观点(树有“密密层层浓阴的联想”,如“午阴嘉树清圆”不能改为“木”),将其作为归谬的对象。 ②提出反例并假设推理:通过刘桢“珍木郁苍苍”、王维“遥爱云木秀”等反例,假设按林庚逻辑需 将“木”改为“树”,但修改后诗句反而不合理,凸显其观点的绝对化缺陷。 ③综合因素修正结论:指出“木”与“树”的使用差异受前人名句联想、音节和谐、字面生熟等多因素影 响,不能简单以“繁茂枝叶”为唯一标准,修正林庚观点的片面性。 6.B 7.C 8.①小说先写金大力手艺差、不善言辞,这是抑; ②后写其好人缘好、认真负责、正直淳朴、吃苦耐劳,这是扬; ③通过前后对比反差,塑造了朴实可信的劳动者形象,使人物形象丰富多样。 9.①丰富人物形象: 金大力不仅勤劳于瓦匠活,还承担挑水重任,展现其吃苦耐劳、持家有道的品质,使形象更立体。 ②结构呼应:照应开头“家里开着一爿茶水炉子”,首尾呼应;对生活场景的描写使叙事更完整、丰富。 ③深化主题:茶炉生意是普通百姓生活的缩影,金家茶炉的热闹与金大力的勤恳,共同勾勒出市井生活的 烟火气,强化赞美普通劳动者赞美的主题。 ④增加生活气息:通过“稻糠着得快”“火光轰轰”“铺地砖发黑”等细节,通过金大力夫妇日复一日的 辛劳,增强了故事的真实感和亲切感,具有浓郁的生活气息。 10.CEG 11.B 12.C 13.(1)考虑到(被)蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见,担心谗佞 奸邪,就想到端正自身来斥退奸恶小人。 (2)天下极为广阔,每天成千上万件事情,即使再劳神费力,又怎么能每件事都处理得恰当呢? 14.①虚心纳谏:魏征提到君主应虑壅蔽而虚心纳下,唐太宗也通过改变态度鼓励大臣进谏。 ②赏罚分明:魏征劝谏唐太宗“无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”,而唐太宗也认为“有功则赏,有罪则 刑”。 ③选拔贤才:魏征强调选拔有才能的人并任用他们,唐太宗也表示要选择天下贤才授予官职。 ④无为而治:魏征认为治理要“鸣琴垂拱,不言而化”,唐太宗也表示要任用臣下,不必“事皆自决”。 参考译文: 材料一: 统治百姓的人,如果真的能够做到:见到能引起欲望的事物,就想到知足来自我警戒;将要大兴土 木,就想到适可而止来使百姓安宁;想到地位高而险危,就想到谦虚谨慎来自我约束;害怕骄傲自满,就 想到要像江海容纳百川一样谦逊;喜欢狩猎游乐,就想到以“三驱”为限度(即网开一面,留有余地); 担心意志懈怠,就想到做事始终谨慎;忧虑被蒙蔽,就想到虚心接纳臣下的意见;考虑到谗言和邪念,就 想到端正自身以斥退奸恶小人;施加恩惠时,就想到不要因个人喜好而错误奖赏;动用刑罚时,就想到不 要因一时愤怒而滥用酷刑。全面做到这十点思考,弘扬九种美德,选拔有才能的人任用,选择正确的意见 听从,那么有智慧的人会竭尽谋略,勇敢的人会竭尽力量,仁爱的人会传播恩惠,诚信的人会报效忠诚。文臣武将争相效力,君主就可以轻松治国,既可以尽享出游的乐趣,又可以修养像赤松子、王子乔那样的 长寿,弹奏琴瑟、垂衣拱手,不必多言而百姓自然归化。何必劳神苦思,代替臣下处理事务,役使自己的 聪明耳目,损害无为而治的大道呢! 材料二: 唐太宗神态英武刚毅,群臣觐见时,常常举止失措。太宗知道后,每次接见奏事的人,必定和颜悦 色,希望听到规谏。他曾对公卿说:“人想要看到自己的容貌,必须借助明镜;君主想要知道自己的过 失,必须依靠忠臣。如果君主刚愎自用、拒绝进谏,臣子阿谀奉承、顺从旨意,君主一旦亡国,臣子又怎 能独自保全?像虞世基等人谄媚隋炀帝以保富贵,炀帝被杀后,虞世基等人也被诛杀。你们应当以此为 戒,政事有得失,不要吝惜直言!” 乙丑年,太宗问房玄龄、萧瑀:“隋文帝是怎样的君主?”他们回答:“文帝勤于治理国家,每次 上朝,有时到日头偏西,五品以上官员,都被引入殿内讨论国事,卫士只能传递饭食充饥;他虽然性情不 够仁厚,但也是励精图治的君主。”太宗说:“你们只知其一,不知其二。文帝不明事理却喜欢明察秋 毫,不明事理就会处事不通,喜欢明察就会多疑,凡事都自己决断,不信任群臣。天下如此广大,一天事 务繁多,即使再劳神伤身,怎么能每件事都处理得当?群臣既然知道君主的心意,就只知接受命令,即使 有过失,也不敢劝谏,这就是隋朝二世而亡的原因。朕则不然。选拔天下贤才,授予百官之职,让他们思 考天下之事,通过宰相汇总,审察熟虑后觉得稳妥,然后上奏。有功就赏,有罪就罚,谁敢不竭尽心力做 好本职工作,何愁天下治理不好呢!”于是敕令各部门:“从今以后,诏令发布后有不恰当的地方,都应 该坚持上奏,不得阿谀顺从、不充分表达自己的意见。” 15.D 16. 全诗围绕“昼梦”,从入梦之因、梦中所见到梦醒抒怀,逐层推进。 ①入梦之因:首联点明春困的自然原因;诗人晚年漂泊夔州,多病孤寂,也为入梦做了铺垫。 ②梦中所见:颈联“荆棘底”“豺虎边”写梦境中荒凉险恶的景象,实为安史之乱后民生凋敝、朝纲崩坏 的真实写照,凸显诗人对家国命运的焦灼。 ③梦醒抒怀:尾联以“安得”领起祈愿,直斥战乱与苛政对百姓的摧残。诗人紧承梦境写来,以清醒的呐 喊彰显心系苍生的赤子情怀。 17. 至丹以荆卿为计 始速祸焉 议法度而修之于朝廷 以授之于有司 钉头磷磷 多于在庾之粟粒 18.B 19.修辞手法:比喻 表达效果:①将文化比作帆船,科技比作东风,形象地说明了科技对文化发展的推动作用。②东风适时而 起,暗示科技在文化发展中的及时性和重要性。③使抽象的概念变得具体可感,增强了语言的生动性和感染力。 20.③句应改为:也为青少年领悟传统文化精髓、增强文化自信提供了新契机。 ⑤句应改为:而是要让积淀的丰厚历史文化获得新的表现形式。 21.甲:但舒适性可能不理想; 乙:不建议手臂压在眼部; 丙:如果睡眠问题严重。 22.舒适度高、遮光性好、安全卫生、有按摩作用。 23.略