文档内容
济宁市第一中学
2024-2025学年度第二学期高二阶段性测试
历史试卷
注意事项：
1．本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分为100分，考试用时90分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题纸（卡）规定的地方。
第I卷
一、选择题（共15题，满分45分，每小题3分。）
1．下表为内蒙古敖汉旗三个考古文化遗址的文化层平均厚度及其遗址数量统计。据此可以
，
兴隆洼文化距今 红山文化距今 夏家店下层文化
考古文化
8200-7400年 6000-5000年 距今 4200-3600年
平均厚度
＜0.5米
1 5 7
0.5-1米 7 137 699
1.1-1.5米 11 268
1.6-2米 1 227
2.5-3米 87
＞3.5米 33
A.聚落迁移频率提高 B.社会分工逐渐成熟
C.贫富分化日益加剧 D.生产方式不断进步
2．下列一组图片可说明新石器时代早期（）
A.编织工艺的进步 B.农耕定居的出现
C.审美观念的萌生 D.手工行业的独立
3．据记载，殷商甲骨刻辞的内容涉及迁都、农耕、田猎、天气、地理、战争、祭祀、疾病等，他们在长期对自然、天象、气候的观察、记录与探索中，积累了丰富的天文历法知识。这反映出商代（）
A.已开始出现早期民本思想 B.农耕生产盛行精耕细作
C.占卜活动影响了天文历法 D.呈现出一定的人文精神
4． 秦统一后，围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三
代之事，何足法也？......今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，应加以禁止。李斯的主张
（）
A.缓和了中央与地方矛盾 B.反映了法家提倡变革的思想
C.标志官僚政治开始确立 D.有利于诸子百家思想的传承
5．对“焚书坑儒”评价问题，传统观点认为：虽粗暴，但起到了巩固专制主义集权制度的积极作用。
近年来对这个问题的研究不断深入，有人提出“焚书坑儒”虽对统一思想、巩固政权有一定的作用，但
手段毒、效果微、不良影响久远。这说明（）
A. 学术争辩有利于历史研究的发展 B.史学研究随时代发展
而变化C.研究者的阶级立场影响研究结果 D.历史事实无法完整准确
还原
6．有学者分析秦汉时期的社会思潮指出：“外在的宇宙仍是判断与理解的基本依据，天，所显示的自然
法则更加明确地被一些基本的数字式的概念所表述......并渗透到各个领域，人们已经习惯了这一解释系
统，于是就用它作为理解和处理天地人神一切问题的内在理路，由此衍生出种种知识与技术。”据此推断
合理的是（）
A. 儒学独尊地位形成的历史必然 B.文化专制有利于加强中央集权
C.汉代儒学具有经世致用的特点 D.天人感应起源于当时社会思潮
7．据《东汉会要》记载：东汉时期，官方登录的最高垦田数为和帝朝的7320170顷80亩140步，最
高户口数为桓帝朝的 16070906户，50066856 口。这比西汉末的统计数字都有所减少。这一变化从侧
面反映了东汉时期（）
A.统治者不重视农业发展 B.豪强地主势力影响较大
C.社会生产发展停滞不前 D.土地兼并影响经济发展
8． 东汉时期，宗族虽然不再是基本社会单位，但还是同宗共祖的祭祀单位和经济互助单位，士人的生
活离不开宗族的依托。如士人周党尽管有“家产千金”，但因其年幼且父亲早逝，不得不“为宗人所
养”。反过来，士人也承担着壮大宗族声望和势力的重任。这一现象（）
A. 彰显了汉代基层治理的完善 B.表明宗族内部的救助活动逐渐兴起C.
为地方势力的膨胀埋下隐患 D.反映出社会救济的主体发生了变化
9．早期云冈石窟中的佛像高鼻深目、衣着厚重、身躯魁梧，而中后期云冈石窟中的佛像则穿上了宽博
的服装，面形消瘦，从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的”秀骨清像”。这反映出当时
（）
A.雕刻艺术题材多样 B.佛教呈现出本土化趋势
C.江南经济得到开发 D.北方分裂割据混战不止
10． 在改汉姓的基础上，孝文帝还划分了鲜卑人的姓氏等级，规定了八大贵姓。对于汉人中的世族，孝文帝也规定了四大贵姓。鲜卑八姓与汉人四姓拥有同样的政治地位和社会地位，高官清职由他们充任。
这一措施（）
A.淡化了鲜卑贵族的身份 B.加速了北魏统一北方的进程
C.扫清了改革的各项障碍 D.顺应了民族交融的历史趋势
11．忠孝都是儒家思想的核心内容，一般来说，在忠孝之间统治者往往更重视忠，但是魏晋南朝的世
族把宗族利益置于王朝之上，保卫宗族胜过捍卫王朝。这反映出当时（）
A.儒家的伦理观念被颠覆 B.人口流动频繁导致了儒学危机
C.中央对地方已完全失控 D.政局动荡影响了传统伦理观念
12． 东晋南朝时期，庄园劳动者的主要来源有：自耕农为逃避繁重赋役而投奔庄园主，成为佃客；自
耕农自卖到庄园，成为出卖劳力的佣客；政府赏赐或庄园主购买的奴婢；寒门庶族投靠庄园主，成为典
计或衣食客。这一现象造成（）
A.地方割据势力膨胀 B.自耕农经济发展受阻
C.社会等级秩序固化 D.人身依附关系的松弛
13.580年，杨坚下令把北周时期改为鲜卑姓氏的汉族将领的姓氏还原为汉姓。次年，又废除北周官爵制
度，恢复汉魏旧制，设立了以“三省六部制”为主体的中央官僚体系，六部尚书中汉人与胡人出身者也各
占一半。这些改革（）
A.沉重打击了汉族世族势力 B.加强了中央对地方的掌控
C.有利于推进国家政治统一 D.阻碍了各民族交融的进程
14 唐朝后期，朝廷在诸道藩镇皆置监军院，派宦官监军，以钳制藩镇的行动。但在一般的藩镇动乱中，
或兵士哗变，或将校作乱，或军帅杀其部下，都很少屠戮监军，为了获得朝廷旌节，还得“严奉监军，
厚遗敕使”。由此，以下关于藩镇解读最为合理的是（）
A. 藩镇注重维护中央政府的政治权威 B.藩镇具有游离性与依附性
双重属性C.各藩镇相互制约延续了唐朝的统治 D.藩镇呈现出凌上性与嗜利
性的特点
15深受隋唐社会喜爱的西域三大舞种胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞，均属个性张扬的健舞。不少达官显贵都
是胡旋好手。在唐玄宗的带动下，深宫内外习舞成风。西域乐舞之所以深受中原士人青睐，主要原因在
于（）
A.艺术风格与时代精神交汇 B.民族交融促进了华夏认同
C.得到了皇帝与显贵的推崇 D.文成公主入藏的文化交流
第II卷
二、非选择题（共 4题，满 55分，其中第 16题12分，第 17题14分，第 18题16分，第 19题13
分。）
16． 阅读材料，完成下列要求。
材料
儒家、法家与道家政治理论的比较儒家 法家 道家
问题 一个礼崩乐坏的世 君主的政治危机成就霸 一个偏离“道”的社会
意识 界重建良善的政治 业的难题 重建合乎“道”的社会
秩序
理论
没有系统的因果 人是自利的，接近君主
解释 唯有合乎“道”的自然
解释，但可基于 的人都想获得权力，故
秩序是良善秩序，所有
观念、行为和秩 君主随时可能面临危
偏离“道”的人为秩序
序三个维度来理 机；若不能强君、不能
都会导致国家昏乱
解周朝礼制的崩 弈法、不能聚焦农战就
解 无法成就霸业
周朝礼制、政治
解决 循道而为、柔弱处上、
强君、农战、法制、赏
伦理实行仁政、
方案 无为而治、绝圣弃智
罚
君子人格
理想 “大道之行， “事在四方，要在中 “小国寡民”“至德之
社会 天下为公” 央” 世”
“以成霸王之名”
--摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》
-摘编自胡方《汉唐时期长安、洛阳之间地域空间研究》
从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，
论证充分，逻辑清晰。）
17．阅读材料，回答问题。1（4分）
西汉王朝的关中战略
材料一 汉初，刘邦建都洛阳。娄敬、张良建言，“关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶
北有胡苑之利”；洛阳虽然”东有成皋，西有崤、渑，背河，向伊、洛”，但”其中小，不过数百里，
田地薄，四面受敌，此非用武之国也”。他们还认为，“都关中，扼天下之亢而拊其背”，若诸侯有变，
则可具百万之众，顺流而下，平定叛乱；即使不能平定叛乱，还可固守关中，“山东虽乱，秦之故地可
全而有也”。后刘邦采纳娄敬、张良之策，从洛阳迁都关中。
材料二 西汉政府以函谷关为界，分为关中地区和关东地区。元鼎三年（前 114年）汉武帝将函谷
关东移三百里，迁至新函谷关（下图）形成以新函谷关为界的新“关中”地域。根据材料并结合所学知识，指出西汉王朝的关中战略变迁并分析原因。
18 阅读材料，回答问题。（6分）
材料一 丁租庸调，并入两税。
据旧征税数，及人户土客，定等第钱数多少，为夏秋两税。
-摘编自（宋）王溥《唐会要》
材料二 唐朝元和时江淮八道49州144万户，总税额应为1056.96万贯。其中供京师与留州使的比
率若以《吴地记》所载56％十，上供部分约为592万贯。大中年间税钱859万余贯，江淮八道的592
万贯若保持不变，则占69％，国家财政对江淮的仰赖一目了然。
据（唐）陆广微《吴地记》
材料三 国家定两税，本意在忧人......奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春......
-摘编自（唐）白居易《重赋》
（1）分别阐述每则材料对研究唐朝两税法的价值。9（分）
（2）根据材料并结合所学知识，简述唐朝两税法的影响。7（分）
19． 阅读材料，回答问题。（3分）
材料 综观国史，政体演进，约得三级：由封建而跻统一，一也（此在秦、汉完成之）由宗室、外戚、
军人所组成之政府，渐变而为士人政府，二也（此自西汉中叶以下，迄于东汉完成之）由士族门第再变而
为科举竞选，三也（此在隋、唐两代完成之。）
-摘编自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合古代史知识，以“中国古代政体演进”为主题，自拟一个论题并加以阐述。（论题明
确，史论结合，条理清晰，表述成文。）
高二历史参考答案16．参考答案：论题：儒法道的政治理论是对春秋战国社会变革的现实回应。
阐述：春秋战国时期是中国在社会经济、阶级关系、政治体制、思想文化领域的大变革时期，鉴于大变
革的社会现实，先秦儒家、法家、道家均提出了解决现实问题的政治主张。儒家针 对礼崩乐坏的现实，
提出了恢复周朝礼制，实行德治仁政，重建礼乐文明的政治想象；法家针 对兼并战争频发，提出了富国
强兵、奖励耕战等顺应现实需要的主张，法家的“事在四方，要 在中央”“以成霸王之名”为春秋战国
时期的社会政治变革提供了思想指导；道家针对战乱纷争的社会现实，主张用顺其自然的心态和无为而
治的姿态退回到小国寡民的时代。
总之，春秋战国时期，儒法道三家所提出的关于解决现实问题、寻找国家出路的主张均是 建立在
社会大变革的现实基础之上，是社会变革在思想领域的反映，也是其对社会变革的积极回应。
17．参考答案：
第一次战略变迁：从洛阳迁都关中。原因：定都关中有一定的历史基础；异姓诸侯王势力强大，对中央
集权构成威胁；关中地区物产丰饶，山川地理形势优越，易守难攻，有利于政权稳定；洛阳存在建都的
诸多不利条件。
第二次战略变迁：将函谷关东移。原因：汉武帝通过推恩令等措施，强干弱枝，逐渐解决王 国问题；匈
奴成为西汉的主要威胁；扩大关中的范围，保障京师供给，达成控制洛阳和防卫 关中的双重目的。
18．参考答案：
（1）价值：材料一是文献资料中的原始档案类史料，可以用来研究两税法与前代税制的继承与发展关系，
以及两税法征收标准、特点和创新之处。材料二是文献资料中的地方志史料，可以用来研究两税法实施
时期，中央与地方财政税收分割与征收情况。材料三是文献资料中的诗文类史料，虽属于文学作品，但
由于作者是历史见证者，仍具有较高的史料价值，有助于研究两税法实施情况和局限性。
（2）影响：推动了征税标准由人丁为主向资产为主转变，是中国赋税制度史上的重大变革，影响深远；
一定程度改变了贫富负担赋税不均的情况，有利于增加政府收入；两税法为农民提供了一定的人身自由
空间，减轻了他们的人身依附关系；国家财政对江淮地区的依赖，造成这些地区赋税沉重，农民负担沉
重，极易引发这些地区人们的不满和社会危机。
19．参考答案：
论题：中国古代政体演进促进了中华文明的延续和传承。
阐述：中国古代政体的演进是围绕着君主专制中央集权展开的，这有利于多民族国家统一和 稳定，促
进中华文明的延续和传承。君主集权制度在稳定多民族国家统一和安定的同时，促进了封建小农经济的
发展，为文明的延续和传承奠定了物质基础。加强中央集权的选官制度 科举制，提高了官员队伍的知识
水平，使官僚政治发展并走向成熟，扩大了统治基础，为中华文明的延续和传承奠定了政治基础。
结论：由此可知，适应时代发展的政治体制可以促进社会发展及文明的延续，要在传统政治中借鉴
有益经验，不断深化改革，适应社会发展。
