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战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。阴
高二年级语文四月月考试卷
阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对
总分：150分
应配属于其中。
第I卷
在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝
一、现代文阅读（35分）
都要穿黑色的服装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
色彩，不可僭越。
阅读下面的文字，完成1～5题。
（改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》）
材料一：
材料二：
中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，色彩观对民族文化的影响具有深
中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广
远意义。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。中国
泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文
传统色彩观中，影响最为深远的是“五色体系”。
化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿
“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，
于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族审美精神
青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑
的发展过程。
五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质
儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝时
中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原
期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”，并赋予尊卑、贵
色。西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。所
贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠
谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。统治者视
倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家色彩观亦推崇其斑斓绚烂的“纯粹”美。两
五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进
千年来，儒家色彩观对社会的影响不言而喻，山水画固然不能例外。古人寄情山水，期
行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史
望在自然之中培养完美的人格。山水，为人们提供了一个理想的精神家园。人们在江
上独树一帜，是中华民族审美意识和美学思想的反映。
河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈，展现出来的是一片平和的静态之美。
“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年
孔子极力提倡中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观念在色彩上体现
来，中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、
为“文质彬彬”的适度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一
过年节、庆丰收等都离不开红色。
主要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产
“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。
生了重大影响。如中国戏剧脸谱色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示剧中人物性格和
春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐
品德，形成特有的用色程式，如红色表示忠勇，黄色表示刚猛，黑色表示刚直不阿，白
国的实力，色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的规范
色表示奸诈阴险，等等。儒家色彩观把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体，在当时是先进的
出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治事件，
理念，有利于社会的稳定发展。
色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的
道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择
色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而
本质上是从道家的“自然天道”观出发的，是“法自然”的色彩观。老子曰：“玄之又玄，众
来。“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。妙之门。”玄即黑，是幽冥之色。天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万物的功 D．黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人，体现了仅用水墨传神写意，臻于以
能，显然玄（黑）色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以 墨造型、黑墨虚白的艺术境界。
及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思想，并奠定 3．根据材料内容，下列选项中不适合作为论据支撑“比德”色彩观观点的一项是（ ）(3分)
了黑色在中国绘画中的造型地位。 A．按中国戏剧脸谱颜色传统，赵高、严嵩扮演者宜用白脸，如来佛、二郎神宜用金脸。
《道德经》中指出“五色令人目盲”，五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色——黑白、玄 B．于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以石灰之洁白比喻自己之节操。
素、水墨……中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山林， C．中国文人画作者大都偏爱黑色，意在用黑色表达自己不同流合污、刚正不阿的品格。
超然物外，对黑色更为崇拜，主张“黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）……不施丹青， D．《醒世姻缘传》善用服饰色彩表现人物，如嫡母刚去世的素姐着一身艳服外出烧香，其忤逆反叛昭
光彩照人”，运用墨色之变化，在浓淡间实现超然的艺术境界，追求以墨造型，达到黑墨 然若揭。
虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位——“运墨而五色 4．请结合材料二简要概括道家色彩观及其原因。(4分)
具”，五颜六色无需色料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画整体呈现深 5．阅读下面文字，结合材料一材料二简要分析曹雪芹的色彩观。(4分)
邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观，在宇宙论的深处，飘然出 《红楼梦》第六十三回写宝玉衣着，“宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷
尘、静默如禅、空灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。 裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头”，第五十一回写袭人回
（改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》） 家探母病，“身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) 褂”。
A．“五色体系”形成于西周时期，比西方早了一千多年，具有独特性，隶属于中国传统色彩美学，贯 怡红院题词“怡红快绿”，建造之初为蕉棠两植；潇湘馆以绿色为主色，后来贾母参观
穿于民族色彩文明史。 大观园时为其换上了银红色的窗纱。
B．关于“五色”的文字较早记录在《尚书》中，虽然表达颜色的词语与今天有所不同，但与现代色彩 《红楼梦》诗句：绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅……
理论中的原色相对应。 贾宝玉丫鬟名字：红玉、碧痕、茜雪……
C．儒家色彩观的形成，与孔子主张由“礼”达“仁”，极力维护周朝典章制度有关，也与孔子提倡中 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
庸哲学思想密切相关。 阅读下面的文字，完成6～9题。
D．中国水墨山水画的色彩呈现，是画家心灵世界、运用墨色技巧、确立墨正统地位等因素综合作用的 断路
结果。 武俊岭
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）(3分) 太阳淡黄淡黄的像个煎饼，悬在高高的青天上让我够不着。
A．儒家将五原色定为“正色”，将其他色定为“间色”，说明儒家既主张色彩有尊卑，使用有等级， 一家五口人，一天没吃饭了。
又追求色彩混合形成的斑斓绚烂。 小三，现在啥时辰了？
B．阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，五色（黄、红、紫、白、 我费了点劲站起来，走到院门外，看见良雨家的屋顶上冒出了粗粗的炊烟。
黑）自然也被对应配属于其中。 我回到屋里，说，良雨家生火做饭呢。
C．秦朝黑色最尊贵，为皇家专用，汉唐以后紫色变得尊贵，皇宫被称为紫宫，宋以后黄色象征皇权， 爹爹说，良雨这保长，没有白当。
这些色彩象征一直持续到明清。 保长，是啥官呢？日本人的狗！爹爹恨恨地说。爹爹又说，走，小三，咱爷俩撞一个饭门去。 这时，希才叔对爹爹说，大哥，不是当弟弟的说你，你的脾气得改改，不能一头撞到
爹爹右手摸起一根棍子，拉着，哆嗦着往前慢走。 南墙上不扔弯。到头来，吃亏的还是自己。
村子里不见人影。（1）一条狗贴着墙根走到大街上，没有了往日的活跃。一只母 良雨与你没出五服吧，他当保长，只要你不与他对着干，他会照顾你的。
鸡，在一个柴垛根上双爪乱刨一通，却没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。 爹爹的泪水象是两条羞怯的小虫子，从眼睛里爬出一小会儿后，倏地一下飞走。爹爹
出村，往北走，就是辛庄了。我知道，那个村子里有他的一个姨表弟，叫辛希才。 仰脸长叹，说，求求你，别提良雨了，好不？
（2）啪——一声枪响，从东边二里外的鬼子炮楼里传出。我身子一缩，爹爹用左手 这次，轮到希才叔摇头了。希才叔猛地端起茶杯，一口喝干，冲着屋外高叫，好了
拉着我，说，别怕，离我们远着呢。 吗？
土路两边的榆树、槐树，叶子都被吃光了。 你吱啦怪叫什么，大歇年的，谁家有余粮啊？婶子说着话，低头急步进屋。她把手里
爹爹看着绿油油的麦子，轻轻地说，今年的麦子比去年的长得好。 的叠篮子往我面前一顿，转身离去。
长得好有啥用，长得好日本鬼子抢得更欢。 我面前有八九片地瓜干。这地瓜干本是干的，在水里泡一会儿，洒点水，在锅里熥一
爹爹听了，生气地说，也是，去年一亩地打了25斤，鬼子收走了22斤。存心不让咱 熥，就可以吃了。地瓜干虽然有淡淡的甜味，但干面干面的，噎人，不喝水咽不下去。
们活啊！ 我的眼前，只剩下一片地瓜干了。我本来想给爹爹剩下三两片的，可我只顾自己，一
辛庄大街上的景象，与我们村一样：一条狗在墙根慢走，一只母鸡在柴垛根上刨食。 口气吃得只剩一片。
晌午了，爹爹在一家大门朝东的大门前停下，伸出左手，晃动门鼻。 小霞，希才叔说，你去厨房，让你娘蒸几个窝头，给你大爷吃。
门，不情愿地打开一条缝。一个比我个头高点的小女孩探出头来，皱着眉头打量我 因为大人要说话，我就站了起来，向大门口走去，走到院子中间时，我听到爹爹微
们。 弱、硬气的声音，哪怕饿死，我也不当狗。
小霞，你不认识我了？我是你良士大爷。 小霞她娘右手端着叠篮子，上面有三个牛眼大小的窝头。她还是低头看地，不用正眼
门，不情愿地打开一条缝。 看我爹爹，小霞她娘把盛着窝头的叠篮子摔在桌子上，用白眼珠子看了看我爹，张嘴想
从大门到堂屋门口，最多十米远吧，但爹爹走得却是那样艰难。他高高瘦瘦的身子弯 说什么。
得像只河虾，右手拄着的棍子与他的脚步并不配合。 希才叔大声说，你快回厨房吧！
快走到堂屋门口时，希才叔从屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光扫着爹爹，不冷 爹爹虽然没用眼睛，但用耳朵也听出了小霞她娘动作里的真意。爹爹猛然站起，伸手
不热地说，大哥来了。这时候来了。 摸起棍子，说，弟弟，哥走了。谢谢你让小三吃了一顿饱饭。这个恩情，小三不会忘
爹爹听了，高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站着，过了吃几口窝头的工夫， 记。
才慢慢走进屋里。爹爹一屁股坐在小椅上，长长地呼出一口气，脸上出现羞愧的红色。 希才叔急了，站起来，把爹爹一下子按在椅子上。这三个窝头，你说什么也得吃下
希才叔从春凳上拿下一把茶壶，从一个瓦罐里取出一点茶叶，放进茶壶里。希才叔 去。
说，这是良雨给我的菊花茶。 爹爹的眼睛看向窝头。
我的肠子不争气地响了起来。爹爹的脸讪讪的，吞吐一会儿，说，老弟，你三侄他， 就在爹爹的手伸向窝头的时候，良雨走进了院子。
一天没吃饭了。 爹爹的手缩了回去。
小霞，过来。希才叔说，让你娘弄点吃的，给小三。 爹爹的眼睛里，燃烧着愤怒的火焰。嘴里轻轻地说出三个字：狗汉奸！希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼，说，你吃你的，我们出去说话。 （2）啪——一声枪响，从东边二里外的鬼子炮楼里传出。
爹爹站起来，右手拉棍。我赶快扶住爹爹的左臂。我吃了饭，身上有劲了。 9．小说标题“断路”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。(6分)
良雨与希才叔说话的声音虽然小，但我听清了，爹爹也听清了。良雨对希才叔说，你 二、古代诗文阅读(共35分)
只要加入新民会（汉奸组织），可以少缴五亩地的麦子。希才叔说，我听你的，加入。 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
我与爹爹走出院子。走出十几米远，我回头一望，看到希才叔家屋顶上有炊烟急急冒 阅读下面的文言文，完成10～14题。
出。 材料一：
小三，我不怕饿。我活了三十六岁，挨过好几次饿了。我一生下来，你奶奶就让我拜 苏秦拘于魏，欲走而之韩，魏氏闭关而不通。齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐请以宋
村西的老榆树为干娘。每到歇年时，村里人爬到老榆树上，将树叶吃。日本鬼子攻下聊 地封泾阳君①，而秦不受也。夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王
城的第二年，来到咱寿张，把老榆树锯掉，修炮楼用了。 与苏秦也。今秦见齐、魏之不合也，如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。齐、秦
小三，记住，是人，就不能与狗一个窝里趴，哪怕饿死。 合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。夫齐、秦
我说，爹爹我明白了。 不合，天下无忧，伐齐成，则地广矣。”
小三，记住，咱老武家没有姓辛的这门亲戚，以后不再来往了。 （节选自《战国策·魏
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）(3分) 策》）
A. 爹出门时摸起一根棍子，既表明了饥饿让他的身体虚弱，也为后文小说情节发展埋下了伏笔。 材料二：
B. “大哥来了，这时候来了”，希才叔的话语中既有热情的寒暄，也有对父子“撞饭”的恼怒。 苏秦说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸
C. 把叠篮子摔在桌上以及用白眼珠子看爹的行为，写活了小霞他娘对父亲不与良雨合作的不满。 縢履跨蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为
D. 希才叔呵斥小霞他娘以及把爹按在椅子上的行为，体现了对爹的维护，表现出人性的复杂。 炊，父母不与言，苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) 是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣
A. 小说开头，比喻生动贴切，巧妙新奇，既细腻刻画出了一个孩子正处在饥饿中的心理，也确立了小 摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿
说的叙述视角。 相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
B. “小三，记住，是人，就不能与狗一个窝里趴，哪怕饿死。”短促的节奏，适时的停顿，加强了凝 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大说，封为武安君。受
重的语气，传达出父亲的信念。 相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故
C. 小说经常在对话中交代情节，不但丰富了小说的内容，节省了叙述篇幅，还使故事在平叙中延宕， 苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决
悬念迭出。 苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄
D. 小说风格朴素，恰当使用方言，增强了语言表现力，取得生动鲜活的效果，体现出鲜明的地域特 弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不
点。 式于四境之外。 当秦之隆黄金万溢为用转毂连骑炫横于道 ， 山东之国从风而服，使赵大
8．小说用简洁的文字构筑了意蕴丰富的典型环境，请结合文中画线的句子进行分析。(6分) 重。且夫苏秦撙特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼搏衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜
（1）一条狗贴着墙根走到大街上，没有了往日的活跃。一只母鸡，在一个柴垛根上双爪乱刨一通，却 左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊
没有发现能让它的头低下去的一粒粮食。 迎三十里。（节选自《战国策·秦 李弥逊
策》） 客至旋盥栉，出门惊两翁。
【注】①泾阳君：秦惠文王之子，秦昭襄王的弟弟。 山川十年隔，风雨一轩同。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请涂黑答案标号，每一处给1分，超过三项不给分。（3 人事等飘瓦，生涯各转蓬。
分） 时危命如羽，忧乐酒杯中。
当秦之A隆B黄金万溢C为用D转毂E连骑F炫横G于道。 客至
11．下列对文中加粗加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） 陆游
A．走，逃跑。与《阿房宫赋》中“骊山北构而西折，直走咸阳”的“走”不同。 何处轩车客，能来桑麦村？
B．书，奏章。与《春望》中“家书抵万金”的“书”不相同。 一奴先入市，此老自应门。
C．封，册封，封授。与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”不同。 野果尝皆涩，村醅厌尚浑。
D．除，指宫殿的台阶。与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”相同。 残年亦何恨，治世作黎元。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） 15. 下列对诗句的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐国请求把宋地分封给泾阳君，秦国却没有采纳，苏厉认为是因为秦国不相信齐王和苏秦。 A．杜诗“花径”两句采用与客谈话口吻，表现宾主相见的生活情景。
B．苏秦返回家乡后，决定发奋苦读，主要是因为自己回家以后，连妻子、父母都不理解自己 B．李诗“出门”句生动描绘主客初见的细节，一个“惊”字见深情。
C．苦读后的苏秦登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，获得成功，拜受相印。 C．陆诗“一奴”两句，“先”“自”两字写出诗人待客的不知所措。
D．苏秦开始不过是一个出身穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士，成功以后，获得多国尊崇。 D．这三首诗都平白如话，看似信笔写来，其实结构紧凑，章法谨严。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 16. 三首《客至》都提到酒，但酒中“滋味”各异，请简要概括各诗。（6分）
（1）故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。（4分） （三）名篇名句默写(本题共1小题，7分)
（2）廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。（4分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。
14．结合上面的材料，概括苏秦获得成功的原因有哪些。（3分） （1）《陈情表》用“ ， ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 安慰。
（2）温庭筠《菩萨蛮》中，用成双成对的动物来反衬主人公孤独处境的两句是“_________________，
客至
__________________”。
杜甫
（3）在《项脊轩志》中，作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝繁叶茂
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
来表达物是人非的感慨的句子是：________________，________________，
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
________________。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
第Ⅱ卷
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
三、语言文字运用（19分）
（一）课内文言文基础知识（本题共3小题，9分）
客至
18.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）A．臣以险衅，夙遭闵凶 凶：不幸 式一致。（3分）
B．门衰祚薄，晚有儿息 祚：福分 23．在论述苏东坡的文化人格时，文中使用了“躺平”“撸起袖子加油干”“一地鸡
C．但以刘日薄西山 薄：浅薄 毛”等词句，这样写有什么表达效果？请结合材料简要分析。（4分）
D．本图宦达，不矜名节 矜：看重、推崇 四、写作(60分)
19.下列各句中加点词的意义和现代汉语意义相同的一项（ ） 24．(60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。
A．则告诉不许 B．零丁孤苦，至于成立 近期，天津海河上的一句话火遍全国——“生存一分钟，快乐60秒”。什么是快乐，
C．臣之进退，实为狼狈 D．臣少多疾病，九岁不行 我们又如何获得快乐，这些问题简单又深奥。一心向学的颜回是快乐的，泛舟赤壁的苏
20.对下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 轼是快乐的；有的在人间烟火中找寻快乐，有的将快乐与家国天下联系在一起……
A．志，即“记”，是古代一种叙事抒情的文体，行文可叙可议，表达方式较为灵活。 作为新时代的青年，我们应该如何看待快乐，如何收获快乐？请结合自己的体验与感
B．先妣，指“去世的母亲”，“先”常用于尊称死去之人，如先父、先烈、先哲等。 悟，写一篇文章。
C．束发，指“收束头发”，清以前汉族男孩12岁时束发为髻，故也指“成童之龄”。 要求；①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于
D．笏，我国古代文武大臣朝见君王时所执的手板，可供记事，用象牙、玉石等制成。 800字；④不得抄袭，不得套作。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成21～23题。
近来，苏东坡又火了。苏东坡早已不仅仅是个古代的文学人物、政治人物，而且成为
一个不断生长的文化符号。苏东坡从众多文人中 ① ，除了他具有传奇丰富的人生故
事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还因为他塑造了令人神往的文化人
格。
苏东坡的文化人格有何特别？首先，苏东坡虽“只缘身在此山中”，但一生始终秉持
勇于进言、经世济民的立世准则。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，丝毫不计个
人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，每到一地，他总是撸起袖子加油
干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、 ② 的人格魅力。纵览苏东坡的
一生，他虽也曾深受恩宠，名头大，官位大，但也曾饱受贬谪之苦，人生起伏更大。他
在一地鸡毛的生活中能够“一蓑烟雨任平生”，让生活在苦难中开出花来。
其实，苏东坡的热度从未消减，历朝历代谈论、研究、追随他的人多得 ③ 。今天，
我们在各种文艺作品中讲述苏东坡、吟咏苏东坡，也是在呼唤苏东坡身上的那种文化人
格。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
22．请另选一位古人，仿写文中画波浪线的句子，突出其文化人格。要求语意连贯，句高二语文测试卷 参考答案与评分标准 13.(1)所以大王不如让苏秦回到东面的齐国，秦国一定怀疑齐国而不听信它，
(计分点:故，所以；东，让……回到东边﹔不听，不听信。每点1分，句意1分，共4分。)
1.A A .偷换主语。材料一第一段说“中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体 (2)在朝廷上劝说诸侯王，阻止左右大臣的言论，天下没有人能与他匹敌。
系”，比西方早是就“形成色彩体系”而言，并非就“五色体系”而言。 (计分点:廷，在朝廷上；杜 ，阻止；莫之能伉，没有人能与他匹敌。每点1分，句意1分，共4
2.D A.“又追求色彩混合形成的斑斓绚烂”表述错误。文中(色彩)“斑斓绚烂”并非 分。)
指色彩混合，而是指各种原色(“纯粹”色)配合适宜。B.“五色（黄、红、紫、白、 14.①坚持不懈的执着精神;②反复钻研的苦读经历；③出类拔萃的游说能力﹔④各国政要的大力支
黑）”错误，根据原文，五色应指五原色，不包括紫。C.“这些色彩象征一直持续到明 持。(任答一点得1分，答对三点得满分3分)
清”表述错误。黑色在秦朝以后并非“最尊贵”。 参考译文：
3．C C.文中材料二末段中国文人画偏爱黑色，是因为人生失意而选择超然物外，表达 材料一：
的是淡远无为的心灵世界，体现的是道家颜色观，而“比德”体现的是儒家颜色观。 苏秦被扣押在魏国，想要离开逃到韩国去，魏国关闭城门而出不去。齐国派苏厉替
4．①道家色彩观以黑色为道，认为黑色高于其他一切色彩。这与道家主张“自然天 他对魏王说：“齐国请求把宋国的土地分封给泾阳君，可是秦国不接受。有齐国的帮助
道”有关，天道即自然之道。 而得到宋国的土地对秦国并非不利，然而秦国之所以没有采纳齐国请求的原因，是不相
②天道观认为天派生万物，而天为玄色，玄色即黑色，所以黑色自当派生一切色彩并高 信齐王和苏秦。现在秦国看到齐国、魏国不和，达到如此厉害的地步，那么齐国一定不
于一切色彩，从而形成道家以黑色为尊的色彩观。 （共4分，每点2分） 欺骗秦国，而秦国也会信任齐国了。齐、秦联合而泾阳君享有宋国土地，就不是对魏国
5．①体现了儒家“正色论”色彩观，以五原色（正色）为尊贵色，红色为正色之首，象 有利了。所以大王不如让苏秦回到东面的齐国，秦国一定怀疑齐国而不听信他。齐、秦
征吉祥、喜庆。宝玉着大红，象征地位尊贵，袭人着桃红，既显示她在丫鬟中地位高， 不和，天下便没有忧虑，讨伐齐国成功了，那么您的土地就扩大了。”
又象征对母亲病愈的吉祥祝愿。 材料二：
②体现了儒家“文质彬彬”“配合适宜”的色彩观。怡红院等建筑以红绿互补互衬，诗 劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄
句、丫鬟名字也以绿、红、白等多色搭配，呈现出斑斓绚烂的“纯粹”美。（共4分，每 金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他缠着绑腿布，穿着草鞋，背
点2分） 着书箱，挑着书橐，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不
6. D A.“为后文小说情节发展埋下了伏笔”错误，后面情节的发展虽然提到棍子，但 去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父
和棍子没有关系。B.“恼怒”理解错误，结合后面拿红薯干及让蒸窝头可知，对父 母不把我当儿子，这都是秦的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太
子“撞饭”内心不高兴，嘴上含带讽刺，还算不上恼怒，恼怒就不会给一点吃的了。 公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己
C.“对父亲不与良雨合作的不满”错误，小霞他娘的态度主要是对父子“撞饭”的不 的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦
满。 绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君
7. C C.“悬念迭出”错误，小说的对话自然推动情节向前发展，没有设置悬念。 了。”
8. (1)这是一处自然环境描写，通过描写村中鸡狗萎靡的情景，表现了到处没粮的现 于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，
实。凸显出敌占区了无生机的萧条状况。 赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆，锦绣一千匹，白璧一百对，黄
(2)这是一处社会环境描写，说明村子里时刻弥漫着的紧张气氛，说明敌人在我们的领土 金一万溢，跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相
上时刻威胁着人民的生命安全，凸显出敌占区敌我冲突的尖锐。（每条3分） 而函谷关交通断绝。在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的
9. ①从故事层面看，“断路”就是中断关系。小说中指父亲与当了汉奸的表弟辛希才断 权力，都要取决于苏秦的策略。没有花费一斗粮，没有烦劳一个兵，一个战士也不作
绝了亲戚关系。 战，一根弓弦也不断绝，一支箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯
②从象征层面看，在抗战沦陷区那个特定环境中，与有粮有权的汉奸亲戚“断路”意味 服，一人被用而天下安顺，所以说：应运用德政不应凭借勇力；应用心于朝廷之内，不
着断绝了自己的生存之路，象征了父亲高尚的民族气节。 应用心于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万溢被他使用，随从车骑络绎不绝，一
③“断路”还意味着“置于死地而后生”，正是因了一个个有骨气的有家国情怀的普通 路炫耀，崤山以东各国随风折服，从而使赵国的威望极大地提高了。况且那个苏秦，只
人“断路”的选择，才会于绝地另觅活路，苦难的中华民族才能走向生路。（共6分，每 不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒
点3分） 头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，阻止左右大臣的言论，天下没有人能与他匹
10．BDF 敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，
11.D (除:除去，清除。与《陈情表》中的“除臣洗马”的“除”授予官职不同) 准备酒席，到三十里外郊野去迎接。
12.B (这只是一方面的原因，主要原因应该是自己游说秦王失利。) 15.C “先”“自”两字写出诗人待客的不知所措，不正确。诗中说家中一个老奴先去了集市，“先”“自”两字写出的是诗人待客的热情。 悲欢，竟是如此之不同，如同鸱鸟食腐鼠烂肉而乐，鹓鶵食练食醴泉方欢；燕雀笑话大
16．杜诗：有友来访，宾主尽欢，兴致盎然。李诗：时局危难，人事飘零，命途难测。 鹏之自讨苦吃，而以于草莽之间飞腾跳跃为乐；大鹏鄙视燕雀之鄙陋浅薄，而以于云霄
陆诗：向往安定生活，期待太平盛世。（每点2分。意思对即可。） 之上攀飞腾跃为乐。
17.（1）茕茕孑立，形影相吊 (2)新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 作为新时代青年，应立志成为新时代的鹓鶵大鹏，以持守高洁为快乐，以实现远大理
（3）庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣（每空一分，有错字不得分， 想为愉悦。
共6分） 并不是说追求浅层次快乐就是可鄙的。快乐有不同的层次。按照马斯洛的需求理论，
18. C（薄：接近、迫近） （本题3分） 生理需求、安全需求、爱和归属感的需求，都应该得到尊重，都应该获得满足，因这些
19.C （本题3分） 需求获得满足而收获的快乐，也是值得我们追求的。
20. C （本题3分） 但是，首先，我们应明白，浅层次的快乐虽然也值得尊重，但如果永远只满足于浅层
21．①脱颖而出 ②宠辱不惊 ③不计其数/数不胜数（每空1分，共3分） 次的快乐，就会成为站不起来的人，永远匍匐在地面上。其次，我们尤其应该知道，不
22．示例：杜甫虽“艰难苦恨繁霜鬓”，但一生始终抱有忧国忧民、心系天下的家国情 能因为我们享受、迷恋于浅层次的快乐，就像鸱鸟、鹓鶵那样沾沾自喜。沾沾自喜也就
怀。（3分） 罢了，甚至还要笑话、嘲笑崇高，这就可怜、可鄙了。郁达夫在悼念以振兴家国为乐的
23．①语言口语化，通俗易懂，富有时代气息； 鲁迅先生时曾言：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；了伟大
②使苏东坡积极乐观的形象更为鲜活。（共4分，每点2分） 的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”如果不能与有追
24.作文审题：这是一道任务驱动型材料作文题。（共60分，按照高考评分标准评判） 求的人共舞，至少要学会鼓掌；如果不能鼓掌，至少不能喝倒彩。
材料以“生存一分钟，快乐60秒”引出话题。这句话实际上是号召大家要在生活中 放眼当下，中华民族面临大机遇，我们正在为中华民族的复兴而奋斗；但也应看到，
追求快乐、营造快乐。材料由此提出问题：什么是快乐？如何获得快乐？这是引导考生 我们也面临百年未有之大变局，前途中有急流暗礁，我们必须准备经受风高浪急甚至惊
去思考“快乐”的内涵和外延，思考我们应该追求怎样的快乐；也是在引导考生思考获 涛骇浪的重大考验。
取真正的“快乐”的途径。最后，材料列举了颜回的快乐、苏轼的快乐，提到了与人间 在这样的大背景中成长起来的我辈中国青年，更应该敢立大志、敢求大功，追求高层
烟火相关的快乐、与家国情怀相关的快乐。这实际上是向考生展示了快乐的外延，帮助 次的快乐，把自己的快乐与建设我们的国家、复兴我们的民族统一起来。青年兴则国家
考生打开思路。 兴，青年以家国繁荣为乐，家国必然走向兴盛。我们国家重新崛起的过程，正是一代代
题干部分提出写作任务：“作为新时代的青年，我们应该如何看待快乐，如何收获快 中国青年追求实现民族复兴这个大快乐的过程。青年周恩来，追求大快乐，把读书之乐
乐？”整体看来，本命题是在引导考生思考：“快乐”有不同的层次，追求“快乐”有 与中华民族之崛起统一起来；青年鲁迅，追求大快乐，把写作之乐与改造国民性以求塑
不同的途径，新时代的青年应树立怎样的“快乐”观，应以怎样的方式去追求“快 造新人结合起来。他们就是以攀腾云霄为乐的大鹏，他们就是以饮食醴泉练食为乐的鹓
乐”。 鶵。
写作时，要注意对“快乐”这一概念进行深入辨析。“快乐”有不同层次：有低级趣 有大志向，方有大作为；有大情怀，方有大快乐。生活在伟大时代，就不要辜负时代
味得以满足带来的快乐，有基本需求得以满足带来的快乐，有精神生活得以满足带来的 的馈赠。当代青年，不应匍匐在地上，而应树立大志向，拥有大情怀，追求大快乐，从
快乐，有人生价值和社会价值得以实现带来的快乐。有了对概念的精准理解，我们可以 而让我们的国家，既有人间烟火气，人烟阜盛；又展繁盛大国姿，国富民强。
进一步辩证分析如何取舍。浅层次的快乐，容易收获，但带来的往往是短暂的感官愉 愿我辈青年，争做鲲鹏，追求不同凡响之大乐，建立不同凡响之大功。
悦，不能给人以持久深广的自我满足和自我认可感；深层次的快乐，难以获取，但带来
的往往是持久的精神满足，能给人带来心灵的安宁、灵魂的安顿。生活中，对浅层次快
乐的追求，可以有，但要取之有道；对深层次快乐的追求，必须有，要取之循理。
立意：
1.享受人间烟火之快乐，不忘世外高致之愉悦。
2.振兴家国，人间大乐。
3.别有快乐在红尘之外。
4.箪食瓢饮不妨精神愉悦。
例文：
敢做鲲鹏，追求大乐
人与人之间价值观的差别，远大于人种的差别。细察人们对快乐的追求可知，人与人
