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2025 年秋季学期高二年级校联体第一次联考
历史 参考答案
1 2 3 4 5 6 7 8
A A B B D B C C
9 10 11 12 13 14 15 16
A C B A D B D B
1、答案：A
西周分封制指周天子把土地、人口、物资授予王室子弟、功臣或古代帝王后裔封其为诸侯，诸
侯对周天子承担义务。铭文中周康王册封宜侯并赐予物品与土地人口，完全符合分封制“授民
授疆土”及册封程序，是分封制的直接实物证据，故A选项正确。铭文中未提及嫡长子、血缘
亲疏确定继承顺序等内容，所以无法体现宗法制，排除B选项。郡县制出现于春秋战国，秦朝
全面推行，由中央直接任命郡县官员，与西周分封制本质不同，西周无此制度，不存在“册封
诸侯”及赏赐土地给诸侯情况，排除C选项。礼乐制通过礼仪和乐舞规格区分贵族等级维护社
会秩序。虽铭文中有“赏赐礼器”，但核心是“册封诸侯”这一政治权力授予过程，未着重描
述册封遵循的礼仪程序或不同等级诸侯礼仪规格差异，不符合“最能直接印证”要求，排除D
选项。
2、答案：A
北魏改革的核心方向之一是推动民族交融与文化汉化，无论是前期对中原文化的吸收，还是后
期孝文帝的深度汉化，均促进了西域艺术与中原文化的融合。石窟中“西域造型+中原审美+汉
族纹样”的特征，正是这一举措的直接文化体现，A正确。迁都洛阳是孝文帝时期（494年）
的举措，而云冈石窟开凿始于文成帝时期（460年），艺术特征形成早于迁都，二者无直接关
联，排除B。均田令是北魏重要改革措施，但它是调整土地制度、发展农业经济的政策，与“艺
术风格融合”的文化领域无关，排除C。尊崇佛教的目的是稳定社会，侧重宗教政策对社会秩
序的影响，而非直接推动“艺术融合”，石窟的艺术特征本质是文化交流的结果，而非宗教政
策本身，排除D。
3、答案：B
材料核心是“中书省草拟—门下省审议—皇帝御批”的中央决策流程及户部、工部的行政分工，
没有体现对地方的治理，A错误。中书省草拟、门下省审议体现决策体系分工制衡，皇帝御批
后户部、工部执行、节度使配合反映行政体系明确分工，全程贯穿“决策-行政”的衔接与制衡，
契合唐朝制度核心，B正确。门下省的封驳审议权对皇权有一定制约，但材料中决策流程体现
的是分权协作，而非皇权的加强，C错误。材料中节度使兼管地方军政，未体现“军政分权”；
决策环节的审议流程侧重规范，与“保障行政效率”无直接关联，D错误。
4、答案：B
史料仅聚焦“八议”群体的特殊司法待遇，既未提及普通民众量刑的“严苛”程度，反而通过
“流罪以下减一等”体现对特权群体的宽宥，无法得出整体量刑标准严苛的结论，A错误。补
充的“八议”具体名目清晰呈现，涵盖皇亲、高官、功勋等特权阶层，其犯罪可享受“奏请议
裁”“减等处罚”的优待，与普通民众适用统一司法标准形成鲜明对比，直接反映古代法治存
在明显的等级差异，B正确。史料全程围绕特权阶层的司法特权展开，未涉及任何关于“平民
权益保护”的条款或表述，C错误。材料核心是对“八议”群体犯罪后的处罚规则说明，属于
法律适用范畴，而非“立法程序”（如法案起草、审议、颁布等）的相关内容，D错误。
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{#{QQABBQgAggAoQIJAAQgCQQUgCgOYkBAAAIgOxAAUsAIBgBFABAA=}#}5、答案：D
材料强调“榜样示范”的作用，未提及“法律惩戒”相关内容，且古代通过惩戒规范行为属于
法治范畴，与材料核心无关，A错误。材料围绕“道德表率”“正俗”展开，未涉及“技术传
播”“生产发展”等内容，B错误。材料中“示民以尊长”明确说明画像面向普通民众，并非
“仅服务于统治阶层”，C错误。材料指出礼部官员具有“道德表率”功能，画像中“礼部侍
郎王涣”的形象被用于“表德以正俗”，可见其通过官员形象传递道德观念，符合材料体现的
功能特点，D正确。
6、答案：B
早在唐代科举制已逐渐打破门阀垄断，且特奏名针对的是屡试不第者，并非直接冲击士族特权，
排除A。特奏名针对多次落第的士子，通过“积举数、别籍奏试”的方式给予其入仕机会，体
现对老迈士子的包容，避免人才因多次失利被埋没，兼顾了公平与包容的特点，B正确。科举
取士正式确立于隋朝，唐代进一步完善，特奏名是北宋对科举制的补充，并非科举制确立的标
志，排除C。特奏名考生多为长期备考的士人，具备一定学识，且朝廷对其授官有等级限制，
未对官员队伍整体素质造成显著负面影响，该表述过于绝对，排除D。
7、答案：C
材料明确提到行省长官“无中央诏令不得更改赋税、调动军队”，说明地方权力受到中央严格
制约，并非“完全自治”，A项排除。“削弱了中央集权”与材料主旨不符。行省虽掌握钱粮、
兵甲等重要权力，但核心权力（如赋税调整、军队调动）受制于中央，这一制度实际上是加强
了中央对地方的控制，而非削弱，B项排除。该选项符合材料所反映的行省制度特点。一方面，
行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙”，且统管钱粮、兵甲等军国重事，拥有一定的地方治理权，
体现了“地方分权”；另一方面，“无中央诏令不得更改赋税、调动军队”，说明中央牢牢掌
控关键权力，确保地方不脱离中央管辖，体现了“中央集权”。因此，行省制度是中央集权与
地方分权的结合，C项正确。“导致地方割据势力崛起”不符合历史事实。元代行省制度通过
权力制衡（如行省权力受中央节制、行省内部官员分工牵制等），有效抑制了地方割据的可能，
为后世地方行政制度提供了重要借鉴，D项排除。
8、答案：C
表格中“读经讲经”等传统课程确实体现传统选官文化根基仍在，但课程还有学习西方的部分，
选项表述片面，排除A。“全盘接纳”表述绝对，课程中传统课程占比不小，并非全盘接纳西
方教育，排除B。“读经讲经”“中学文学”等传统课程，与“外语”“几何代数”“理化”
等西学课程并存且均有一定课时，清晰体现出传统与西学融合的显著特征，准确契合官员选拔
依托学堂教育、兼具新旧元素的特点，C正确。“主要服务于外交人才培养”错误，课程涉及
修身、经史、科技、艺术、体育等多领域，不能说明整体主要服务于外交人才培养，排除D。
9、答案：A
材料中，袁世凯篡改国歌、暗含“禅让”（君主制象征）的行为，因违背民主共和精神和法定
程序遭全国反对，这直接说明辛亥革命后，民主共和观念已渗透到社会层面，成为多数人认可
的核心原则，民众对破坏共和的行为具备明确抵制意识，A正确。史实与选项矛盾，1915年袁
世凯正积极筹备复辟帝制（1916年正式称帝），并未“放弃复辟”，B错误。“唯一权力机关”
表述绝对，C错误。材料明确指出舆论反对“尧舜禅让”，认为其与民主共和潮流相悖，说明
禅让制（君主制产物）不符合民国时代潮流，D错误。
10、答案：C
材料中《中国魂》通过唱段宣传三三制，体现文艺创作服务于抗日政权建设的政治现实，并非
“脱离政治现实”，A错误。三三制是中国共产党在敌后抗日根据地推行的政权制度，核心是
团结各抗日力量，与“强化国民党统治”无关，且国民党在敌后根据地影响力有限，B错误。
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{#{QQABBQgAggAoQIJAAQgCQQUgCgOYkBAAAIgOxAAUsAIBgBFABAA=}#}文艺作品中“各党各派共登台”“只为救国一条心”的表述，结合党外人士大量参与选举的史
实，说明三三制打破党派、阶级界限，吸纳不同群体参与政权，有效凝聚了敌后抗日根据地的
社会力量，C正确。三三制仅在敌后抗日根据地实行，并非“全国范围”；且当时处于抗战时
期，阶级、群体间仍存在差异，“实现民主平等”表述绝对，D错误。
11、答案：B
1980年代中国的核心任务是改革开放、发展经济，“竞技体育成为核心任务”与历史事实不符，
且画作重点是精神象征而非体育本身的地位，A错误。年画是1980年代广泛流传的大众文艺形
式，画作以女排夺冠的形象，融合五星红旗等元素，传递出爱国、拼搏、自信的民族精神，体
现了大众文艺对民族精神的承载与表达，B正确。画作展现了女排姑娘的风采，反映女性地位
的提升，但“超越男性成为主流”的表述过于绝对，且并非画作想要传递的核心信息，C错误。
1992年党的十四大才明确提出建立社会主义市场经济体制，1982年尚未进入市场经济发展阶段，
“市场经济推动”的背景不成立，D错误。
12、答案：A
从材料“平民政治之最大设施”可知，这一制度是维护雅典民主政治的重要手段。A项正确。
“剥夺贵族的政治权利”说法错误。陶片放逐法的打击对象并非特定的贵族阶层，而是任何可
能威胁雅典民主制度的人，包括贵族、平民中的权势人物等，其目的不是单纯剥夺贵族权利，B
项排除。“实现公民的绝对平等”不符合历史实际。雅典民主是奴隶主阶级的民主，公民内部
存在一定的等级差异，陶片放逐法无法实现“绝对平等”，且这也不是其制度设计的目的，C
项排除。“打击外邦人的势力”与材料内容不符。陶片放逐法的适用对象是雅典公民，而非外
邦人，其针对的是城邦内部可能威胁民主的公民，并非外邦势力，D项排除。
13、答案：D
英国资产阶级革命爆发于1640年，与《大宪章》颁布的1215年时间不符，A错误。从条款内
容看，第39条强调自由民权利受法律保护，非经合法程序不得被侵犯；材料主要围绕对自由民
权利和国王权力的法律规定，未涉及封建农奴制度的废除，B错误。英国君主立宪制建立的标
志是1689年《权利法案》的颁布，并非《大宪章》，C错误。第40条限制国王随意处置他人
权利或赏罚的权力，这既体现了对王权的限制，也蕴含了依法行事的法治精神，D正确。
14、答案：B
材料明确“超半数资金来自企业与利益集团捐赠”，与民众无关，无法体现民主，故 A 错误。
材料中“企业捐赠后，候选人承诺推利于该企业的政策”，符合美国资本主义民主受资本影响
的本质，故 B 正确。材料提及 “民生话题提及极少”，说明候选人忽视民众需求，并非 “平
衡各方需求”，选项与材料不符，故 C 错误。“最成熟”表述绝对，美国民主存在明显局限性，
故 D 错误。
15、答案：D
近代西方法律确实保护私有财产，但案例核心围绕“契约解除的法律规则”展开，法院判决的
依据是契约效力而非单纯维护某一方的财产，“首要目标”的表述也无法从材料中佐证，A错
误。案例中法院依据法典条款裁决，而非优先偏袒商人或纺织厂的商业利益，“优先考虑商业
利益”是对判决逻辑的误读，B错误。“程序正义”侧重司法过程的规范与公正（如回避制度、
举证规则等），案例中未提及法院审理的程序细节，仅体现依据法律条款判决，与程序正义无
关，C错误。《拿破仑法典》明确“契约是当事人之间的法律”，强调契约具有等同于法律的
神圣地位；法院驳回单方面解除契约的请求，直接体现契约对当事人的强制约束力，这是近代
西方法律中契约精神的核心表现，D正确。
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{#{QQABBQgAggAoQIJAAQgCQQUgCgOYkBAAAIgOxAAUsAIBgBFABAA=}#}16、答案：B
材料中神判法的衰落与启蒙运动推动的理性观念传播直接相关，启蒙运动强调理性反神学，“以
宗教教义为核心”与情境完全相悖，A错误。司法领域废除神判法、推行证据审判是变革背景，
教化通过小册子、演讲等方式普及理性观念，助力司法变革落地，精准体现其“借助司法变革
传递理性精神”的作用，B正确。材料明确提及“小册子、公共演讲等”教化手段，没有提及
法律制度，与材料信息直接冲突，C错误。情境核心是理性司法观念的普及，属于思想层面的
教化，与“科学技术知识传播”无任何关联，D错误。
17、（1）具体变化：①层级数量简化，从古代的四级或三级缩减为近代的二级或虚三级；②去掉了
土司相关的层级，从“流官与土司并存”变为只有流官治理；③行政单元名称变化，废除
府、州、厅等，统一使用县、市等名称。（每点2分，共6分）
【解析】具体变化可直接从材料中提炼关键信息：材料一提到古代“路、府、州、县四级”
“省、府、县三级”“土司自治并存”，材料二显示近代“省、道、县三级”“省、县二
级”“废府存县”“土司层级消失”，对比即可得出层级数量、治理主体、名称的变化，
无需深层推导。
（2）演变特点：①层级体系简洁化；②地方管理统一化；③制度设计民族化。（每点2分，共6分）
【解析】演变特点紧扣材料中三个时期的核心差异：古代“多级、土司并存”体现复杂，
近代“简化、动荡”，现代“三级、规范”，结合“土司消失”“自治区设立”等信息，
即可归纳出简洁化、统一化、民族化的特点，逻辑更直白。
18、（1）判决时法律与教化相融合；宗教力量（牧师）参与司法过程；惩处程度与教化结果挂钩。
（每点2分，共6分）
【解析】材料一中，法院判决赡养纠纷时，既引用《圣经》的宗教教化内容，又依据普通
法的法律原则，将道德教化要求与法律规定相融合；两则材料均体现牧师的作用，材料一
中牧师监督判决执行，材料二中牧师负责宗教训导与反思文书审核，宗教人士成为连接法
律与教化的重要角色；材料二中，对盗窃犯的处罚不仅有监禁的法律惩戒，还加入宗教训
导、文化学习、道德反思等教化内容，且教化成果与减刑挂钩，实现惩戒与引导的结合。
（2）①法律与教化相结合，缓解社会矛盾，利于稳定社会秩序；②教化提升劳动力文化素养，
为资本主义发展提供人力支持；③从单一惩戒转向惩戒与教化相结合，推动司法进步；④
《圣经》在司法中运用，强化了社会认可，有助于凝聚社会共识，提升国家治理效果。（每
点2分，共8分）
【解析】材料一中通过法律与教化强化子女赡养义务，巩固家庭伦理；材料二中对罪犯进
行道德矫正，减少违法犯罪行为。这有助于缓解工业革命时期的社会矛盾，维护社会稳定。
材料二中监狱对囚犯的读写教育和“勤劳本分”伦理训导，符合工业革命对具备基本文化
素养和纪律意识的劳动力的需求，为资本主义发展提供人力支持。法律不再仅注重惩罚，
而是融入教化内容，体现了司法从“单纯惩戒”向“惩戒与救赎并重”的转变，推动了英
国司法体系的人性化发展。以《圣经》为核心的宗教教化通过司法实践传播，强化了社会
普遍认可的道德准则，有助于凝聚社会共识，提升国家治理效果。
19、示例一：近代报刊的发展推动着中国思想的解放。（2分）
详解：在近代中国，报刊作为重要的传播媒介，与思想解放潮流紧密相连。19世纪20年代到
60年代，外国传教士、商人等创办的《察世俗每月统纪传》等报刊，宣传基督教义的同
时，也带来各国近事、商业消息、西方科学技术知识等，为封闭的中国打开了一扇了解外
部世界的小窗，在一定程度上冲击了传统观念，开启了思想领域的初步启蒙。（3分）19
世纪60年代到90年代中期，洋务派、民族资产阶级知识分子创办的《中外新报》等报刊，
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{#{QQABBQgAggAoQIJAAQgCQQUgCgOYkBAAAIgOxAAUsAIBgBFABAA=}#}围绕学习西方坚船利炮、引进机器设备和先进技术、兴办近代工矿企业等展开，大力宣传
洋务思想，推动了洋务运动的开展，使“师夷长技”的思想进一步传播，促进了人们对西
方器物层面的认识，利于思想解放。（3分）19世纪90年代中后期，资产阶级维新派创
办的《万国公报》等报刊，以变法维新、救亡图存为主题，猛烈抨击封建专制，宣传资产
阶级维新思想，为戊戌变法奠定了思想基础，使维新思想广泛传播，极大地解放了人们的
思想，推动了中国近代思想解放潮流的发展。（3分）
综上，近代不同时期的报刊，传播了不同的新思想、新观念，成为中国思想解放潮流的重
要推动力量。（1分）
示例二：近代报刊的发展与近代中国社会变革息息相关。（2分）
详解：近代报刊的发展与近代中国社会变革息息相关。19世纪20年代到60年代，《察世俗每
月统纪传》等报刊的出现，传递了西方的宗教、新闻、科学技术等信息，虽带有一定的外
来文化渗透色彩，但也让中国人初步接触到西方文明，为后续社会变革提供了思想素材。
（3分）19世纪60年代到90年代中期，洋务派等创办的《中外新报》等报刊，积极宣传
洋务主张，推动了洋务运动的进行。洋务运动引进西方先进技术，创办近代企业，培养近
代人才，开启了中国近代化的第一步，是中国经济、教育等领域社会变革的重要尝试。（3
分）19世纪90年代中后期，资产阶级维新派创办的《万国公报》等报刊，大力宣传维新
变法思想，号召救亡图存，最终引发了戊戌变法。戊戌变法试图在政治制度等方面进行变
革，虽然失败，但在社会上起到了思想启蒙的作用，推动了中国政治近代化的探索，是近
代中国社会变革的重要里程碑。（3分）
可见，近代报刊通过传播思想，有力地推动了近代中国在经济、教育、政治等方面的社会
变革。（1分）
（细则：论述必须引用材料，史论结合进行分析，只有材料或只有结论，论述只给1分。）
20、（1）标准：中国以学识才能为核心，通过明经、进士等科目考核；英格兰以出身、血缘、财产
为核心，依赖家族背景。程序：中国形成规范的制度化流程；英格兰无统一程序，依赖恩
荫、推举等非正规途径。主导：中国由中央政府统一主导，全程管控；英格兰由贵族、地
方势力支配，无中央统一管控。阶层：中国向平民开放，推动阶层流动；英格兰局限于贵
族、富商阶层，阶层难以流动。（细则：三个角度，每个2分，共8分）
（2）政治：中国是官僚制政治，需科举选官强化统治；英格兰为贵族分权封建制，依赖恩荫巩
固特权。经济：中国以小农经济为主，需吸纳平民扩大统治基础；英格兰依托庄园与商品
经济，维护贵族富商利益。文化：中国重学崇儒，契合“学而优则仕”；英格兰重贵族荣
誉，轻学识考核。（细则：三个角度，每个2分，共6分）
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