文档内容
}#}=AABAFRSBAAIMAAQGoCCCEBkQAACiEQQChBAAIJQIAggEYQZBAQQ{#{}#}=AABAFRSBAAIMAAQGoCCCEBkQAACiEQQChBAAIJQIAggEYQZBAQQ{#{}#}=AABAFRSBAAIMAAQGoCCCEBkQAACiEQQChBAAIJQIAggEYQZBAQQ{#{}#}=AABAFRSBAAIMAAQGoCCCEBkQAACiEQQChBAAIJQIAggEYQZBAQQ{#{}#}=AABAFRSBAAIMAAQGoCCCEBkQAACiEQQChBAAIJQIAggEYQZBAQQ{#{}#}=AABAFRSBAAIMAAQGoCCCEBkQAACiEQQChBAAIJQIAggEYQZBAQQ{#{语文试题答案及解析
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,18 分)
1.【答案】B【解析】A 项“二者有相同的出发点和针对性”错误,材料一是针对文化交往,材料二泛指所有
说理。C 项“不是说理”错误,材料二中“它甚至显得不是在说理”,是显得不是,其实是说理。D项材料一
中的“平等”就说理的对话双方而言,指对话时的正确态度,即相互尊重,相互理解,不把自己的观点强加于
人;材料二中的“平等”是针对所说之理而言,指任何观点主张都是平等的,因为说理不是绝对确定性的结论,
都可以再说理。
2.【答案】C【解析】“说理就会避免发生战争和混乱”错误,材料二说所有的战争和混乱都是在没有协商,
无理可讲的情况下发生的,但说理并不一定能避免发生战争和混乱。
3.【答案】D【解析】“占领话语阵地”“口诛笔伐”是“攥紧拳头”,而不是“摊开手掌”。
4.【答案】B【解析】依据是数据、事实、证据,相当于三段论中的小前提。
5.【参考答案】①说理者没有避免逻辑谬误,未能建立起正确的逻辑。这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜,
但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。
②说理者没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象,一旦言说者给人这种印象,
就很难改变,即使看法有可取之处,也难以说服别人。
③说理者没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情,从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者
与对话者的距离,很难以情动人。
(每点 2 分,满分 6 分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4 小题,17 分)
6.【答案】B【解析】“说明她种菜的行为并不为城里的孩子所接受”错误,文中并没有表现出孩子不接受母
亲的种菜行为,文中提到“我曾去过母亲的菜地。……我终于明白:在那小块地面前,她几近忘我,泥土,让
她忘乎所以”,说明孩子是理解母亲的行为的。
7.【答案】B【解析】塑造母亲形象时没有心理刻画。
8.【参考答案】①土地为母亲带来了收获的自豪感。母亲在废墟上开辟的土地为她带来了收获,更带来了劳动
的喜悦,这也让作者感到了欣慰。
②土地成就了年轻时的母亲,使她赢得人生的价值感。作者在文中回忆了母亲人生中已过去半个世纪的那个故
事。“是土地,是劳动,成就了她。”
③土地抚慰着生活在城市中的母亲,给了她安全感。土地给予了母亲无限的温情与陪伴,让母亲度过了在城里
的漫漫黑夜;土地驱散了母亲在城里生活的寂寥与不安。
(每点 2 分,答满 3 点给 5 分)
9.【参考答案】①散文要真实朴素地说话。本文再现了母亲在废墟上种地的小事,没有过多的修饰,而是用平
凡质朴的文字将生活中的点滴感悟、人间的真情实感娓娓道来。
②散文可以表达内心的欢喜。母亲用执念、勤劳和汗水为荒芜萧条的废墟植入亮丽的颜色,生活变得充实快乐,
也在劳动中获得了价值感,与他人分享劳动果实更让人心生欢喜。
③散文可以表达心中的哀伤。离开故土,只有废墟上的菜地给予老人们些许安慰与希望。作者在细数温情的同时也
心生感叹,这是他们最后的精神乐园,可是挖掘机的轰鸣随时会打破这份美好,让人心生不安。
(每点 2 分,满分 6 分)
一、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
10. 【答案】ADF
【句意】唯其这样,才能安心学习,亲近师长,乐于与群众交朋友,并深信所学之道,因此尽管离开师长辅导,也
不会违背所学的道理。
【解析】“夫然”与“故”为因果关系,故A处必须断开;“安其学而亲其师”和“乐其友而信其道”是并列对举
关系,结构相同,故应于D后断开;“是以”是表结果的连词,前面应断开,故应于F后断开。故答案为ADF。
1
{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}11. 【答案】C【解析】A项正确。“雕以文藻”,用文采来充实自己,状语后置句。“余是以记之”,我因此记
下以上的经过,宾语前置句。B项正确。句意:昆仑山的竹子不被砍断,那么像凤凰鸣叫的声音也就发不清楚。声
音没有更加劲疾,但听的人却很清楚。C项错误。都是锋利的含义。句意:越地铸的剑虽然锋利,但不经过淬火磨
砺也不会锋利。锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。D项正确。古时臣子面向北方朝见天子,以“北面”代替臣子的
地位。
12.【答案】C【解析】C项“古代学校施行每年一次的成绩考核制度”错误。根据原文“比年入学,中年考校。一
年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成……”,可知成绩考核要每隔一年
进行一次。也可依据“中年”(意为隔年)来判定。
13.【参考答案】(1)没有不通过学习而能明察大道、不借助治学而能使自身得到荣光的人。
(“因”,通过,经由。“假”,借助。者,……的人。三个采分点各1分,句意1分)
(2)这样之后,才能足够教化民众,改变风俗;周围的人心悦诚服,远方的人依附归顺。
(“易”,改变;“说服”,心悦诚服;“怀”,依附归顺。三个采分点各1分,句意1分)
14.【参考答案】相同点:都谈及了学习的重要性。(1分)
不同点:①立足点不同:文本一立足于求学者,文本二立足于执政者。(1分)②侧重点不同:文本一强调学习要
积累(坚持);文本二强调学习者既要兼顾正式作业和课外作业,又要有尊师重教的态度。(1分)
【参考译文】
文本一:
最终极的道是无以言说的,但不用言语来描述解释就没有办法说明它的义理;最大的象是没有形状的,但不确
立形象就没有办法看清它的奥秘。道和象的玄妙,不凭借言辞就不能传播;而传播言辞的精妙,不学习就不能精通。
没有不通过学习而能明察大道、不借助治学而能使自身得到荣光的人。剥茧抽丝,织成细绢,绘以花纹,那么王侯
就穿上它。人通过学习而掌握礼仪,用文采来充实自己,世人就会赞誉他。蚕茧不拿来抽丝,那么素丝就会在筐笼
里被蛀蚀;人不学习,那么才智就将朽烂于心中。就像海里的蚌不被剖开,体内的珍珠就不会显露;昆仑山的竹子
不被砍断,那么像凤凰鸣叫的声音也就发不清楚;人的性情不经过磨炼,聪明智慧就不会开启。就比如是金属和木
头,金属的性质包含着水,木头的性质蕴藏着火。因此熔炼金属的时候水就出来了,钻木的时候火就生了。人若能
从事学习,像钻木炼金一样磨砺他的性情,那么才能和智慧就发生了。
青出于蓝而青于蓝,是染色使得它这样的;冰生于水而冷于水,是寒冷使得它这样的;镜子出于铜而明亮过于
铜,是磨冶使它这样的;戎夷的后代,出生时声音相同,长大后语言却不同,是后天的教育使他们如此。远看有光
彩的,是修饰的结果;近看更加明亮的,是学习的功效。因此吴地产的箭虽然强劲,但没有箭末的羽毛则不美观;
越地铸的剑虽然锋利,但不经过淬火磨砺就不会锋利;人虽然本性聪慧,但不积累学问则不会有所成就。
文本二:
执政者发布深思熟虑的法令,选举贤能的人来辅佐自己,这样可以得到赞誉,但不能够打动众人。接近贤能的
人,亲近和自己疏远的人,可以打动众人,但起不到教化百姓的作用。想要教化百姓形成好的风俗,那就一定要通
过学习!
古代进行教育的场所,家庭里有私塾,党里有称为庠的学校,术里有称为序的学校,国家有太学。新生每年都
可入学,隔年考试一次。第一年考查学生分析课文的能力和志趣,第三年考查学生的专业思想是不是巩固,同学之
间能不能相亲相助,第五年考查学生的知识是否广博,学生对于教师是否敬爱,第七年考查学生研讨学问的本领与
识别朋友的能力,合格的就叫作“小成”;到第九年,学生对于学业已能触类旁通,他们的见解行动已能坚定不移,
这就叫作“大成”。这样之后,才能足够教化民众,改变风俗,周围的人心悦诚服,远方的人依附归顺。这就是大
学教育的纲要。
大学的教育活动,按时令进行,各有正式课业;休息的时候,也有课外作业。课外不学杂乐,课内就不可能把
琴弹好;课外不广泛运用比喻,课内就不能写好诗句;课外不学好如果处理好家室,课内就学不好礼仪。不喜欢那
些才艺学问,就不可能乐于对待所学的正课。所以,君子对待学习,课内受业,要学好正课;在家休息,要学好各
种杂艺。唯其这样,才能安心学习,亲近师长,乐于与群众交朋友,并深信所学之道,因此尽管离开师长辅导,也
不会违背所学的道理。
大凡求学的道理之中,尊敬老师是最难做到的。尊师才能重道,重道才能使人敬重学业。所以君王不以对待臣
2
{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}子的态度对待臣子有两种情况:当他在祭祀中作为祭尸时,则不以臣子相待;当他作为君主老师时,则不以臣子相
待。根据大学礼制,给天子授课,授课的臣下无需北面而居臣位,这就是为了表示尊师重道的缘故。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
15.【答案】B【解析】“形象地写出了作者眼前鹧鸪鸟哀鸣于孤竹庙前飞翔于汨罗祠畔场景。”理解错误。这两句
为用典,不是实写。
16.【参考答案】(1)借物喻人(或托物起兴)。如诗歌首联,诗人表面写鹧鸪无依,故来傍马;实际是写自己无
依,故欲鹧鸪来傍,借鹧鸪表达了自己漂泊异乡的孤苦无依之感。
(2)用典。颈联借“孤竹庙”“汨罗祠”两个典故,虚写鹧鸪鸟哀鸣于孤竹庙前,飞翔于汨罗祠畔的场景,表达
了诗人的羁旅愁怀。
(3)虚实结合。如尾联以鹧鸪音破题,引出主旨“年年长忆凤城归”,将鹧鸪之声和离人之情完全交融,鸟的哀
啼和人之哀情虚实相生,各得其妙。
(考生若回答借物抒情、虚写、想象等表达技巧,言之成理也可。)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.【答案】
(1)出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
(2)能顺木之天 以致其性焉尔
(3)示例一:照花前后镜 花面交相映
示例二:当窗理云鬓 对镜帖花黄
示例三:可怜楼上月裴回 应照离人妆镜台
示例四:晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒
(每答对一空给1分,有错别字该空不给分。第(3)题,如有其他答案,只要符合要求,即可给分。)
三、语言文字运用(20 分)
(一)语言文字运用 I(本题共 2 小题,7 分)
18. ①鬼斧神工;②婀娜多姿/绰约多姿
19. 【参考答案】①“微”表示轻微,重叠后表示更加轻微,突显摇曳之轻。②“弯曲”表示不直,重叠后更
突出田埂太极图般的曲折。③“莽苍”形容原野景色迷人,重叠后更有辽阔,无边无际之感。④叠词强化了语
意,与长江第一湾的妩媚又阳刚的特点更加契合。⑤重叠形式同时也带来节奏感和音韵美。(每点 1 分,满分
5 分)
(二)语言文字运用II(本题共3小题,13分)
20.【答案】C【解析】题干中句子的“可以”表示可能或能够。A项表示许可;B项表示还过得去;C项表示可能
或能够;D项表示程度,犹言很、厉害。
21.【参考答案】①移动支付也带来一些问题(不便) ②优化支付服务势在必行 ③积极使用多种收款方式
22.【参考答案】优化支付服务,旨在提升支付的便利性和安全性,二者缺一不可。
【解析】文中语病错误有两处,一为搭配不当,“提高”不能搭配“服务”;一为句式杂糅,“旨在以……为目的”
是“旨在……”和“以……为目的”杂糅。
四、写作(60 分)
23.这是一道引语式材料作文题。
材料可以分成两个层次,首先引用试卷上文言文阅读部分的内容“家有塾,党有庠,术有序,国有学”,
强调求学者需进入各级学校,从书本中获取新知,此为“知”。其次借用陆游的名言,强调“绝知此事要躬行”,
此为“行”。
综上,本作文材料启示学生在学习或生活中如何合理处理“知”和“行”的关系。
学生在写作时可以认可“知”先于“行”,说明只有掌握了正确的思想指导,我们在实际行动时才不至于
到处“撞南墙”。也可以赞同后者,说明经过实践才能发现实际问题,然后由此引发的思考、总结的认识才更
具有针对性。当然,无论学生选择是“知”先于“行”,还是“行”先于“知”,最好都要考量到“知”与“行”
的辩证性:知是行之始,行是知之成。“知”只有在“行”中才能发挥最大功用,不断升华,“行”只有在正
3
{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}确的“知”指导下,才能高效便捷,事半功倍。
参考立意:
1.知之深,方能行之至
2.读万卷书,不如行万里路
3.知行合一
4.以知促行,以行促知
5.知明行笃,方为至道
4
{#{QQABZQYEggAIQJIAABhCQQEiCAAQkBECCCoGQAAMIAABSRFABAA=}#}